最新蒙氏教學(xué)心得體會(huì)(優(yōu)秀15篇)

寫心得體會(huì)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握?？偨Y(jié)應(yīng)該客觀真實(shí)，準(zhǔn)確反映自己的學(xué)習(xí)或者工作情況。通過閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以進(jìn)一步了解寫作技巧和方法。

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇一

作為一名教育從業(yè)者，我有幸接觸到了蒙氏教具，并對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣。在使用蒙氏教具的過程中，我深刻體會(huì)到這種教具的獨(dú)特作用和價(jià)值。蒙氏教具以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的教育理念吸引了我，從而使我對(duì)教育的方式和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

蒙氏教具以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的教育理念在教育界備受關(guān)注。這些教具不僅能夠幫助孩子們培養(yǎng)動(dòng)手能力，還能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，蒙氏數(shù)學(xué)教具可以讓孩子們通過操縱教具來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念，從而提高他們的數(shù)學(xué)能力。此外，蒙氏語(yǔ)言教具能夠幫助孩子們通過觸碰和感受單詞字母的形狀和質(zhì)地來學(xué)習(xí)語(yǔ)言，從而提高他們的語(yǔ)言能力。總之，蒙氏教具通過創(chuàng)造性的方式幫助孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得樂趣，并促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

使用蒙氏教具的最大好處之一是它對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。在使用蒙氏教具的過程中，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者，而是積極參與到學(xué)習(xí)中來。他們可以通過自主選擇和操作教具來進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種自主性能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和主動(dòng)性。此外，蒙氏教具還能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)一些重要的學(xué)習(xí)能力，如觀察力、思維能力和邏輯思維能力。這些能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)無(wú)疑是非常重要的，不僅能夠提高他們的學(xué)業(yè)成績(jī)，還能夠增強(qiáng)他們?cè)趯?shí)際學(xué)習(xí)中的應(yīng)用能力。

第四段：蒙氏教具在培養(yǎng)孩子品質(zhì)方面的作用。

除了在學(xué)術(shù)上的作用，蒙氏教具還能夠在培養(yǎng)孩子品質(zhì)方面發(fā)揮重要作用。在使用蒙氏教具的過程中，孩子們需要遵守一些規(guī)則和紀(jì)律，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)行為和品德。例如，在使用蒙氏教具的過程中，孩子們需要保持教具的整齊和干凈，這培養(yǎng)了他們的整潔和有序的品質(zhì)。同時(shí)，孩子們?cè)谑褂妹墒辖叹叩倪^程中，也會(huì)發(fā)展出自己的自律心和責(zé)任感，從而培養(yǎng)他們的自我管理能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這些品質(zhì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，能夠讓他們?cè)谖磥淼膶W(xué)習(xí)和生活中有很好的發(fā)展。

第五段：總結(jié)。

通過使用蒙氏教具，我對(duì)教育的方式和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。蒙氏教具以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的教育理念在教育界備受關(guān)注，它能夠激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣并培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。此外，蒙氏教具還能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)一些重要的學(xué)習(xí)能力，如觀察力、思維能力和邏輯思維能力。在品質(zhì)培養(yǎng)方面，蒙氏教具通過培養(yǎng)孩子的自律心和責(zé)任感等品質(zhì)，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中變得更加成熟和優(yōu)秀。綜上所述，蒙氏教具在教育中的作用和價(jià)值是不可忽視的，它為教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇二

蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。

為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。

2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識(shí)，忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。

蒙臺(tái)梭利說，生命的成長(zhǎng)必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認(rèn)識(shí)是通過愛得來的。兒童正是因?yàn)閻鬯闹車h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的.智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。

蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)達(dá)到正?；Ｋ?hào)召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報(bào)酬。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的快樂。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無(wú)止盡的耐心，對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。她對(duì)教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。

習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感觸頗深的是蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導(dǎo)者、環(huán)境準(zhǔn)備者。環(huán)境準(zhǔn)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師提供溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺(tái)梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，兒童共有九大敏感期，都包括：語(yǔ)言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動(dòng)敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂敏感期。根據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該應(yīng)該掌的知識(shí)。

蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對(duì)兒童的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。

蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延伸的同時(shí)真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長(zhǎng)都能夠受益。

最后，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛老師給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上增添絢麗的光彩。

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇三

張氏教育在全國(guó)范圍內(nèi)享有盛譽(yù)，孕育了一批批優(yōu)秀的學(xué)子。我有幸成為其中一員并深受其影響。在與張氏教育的接觸中，我獲益良多，不僅在學(xué)業(yè)上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，更在品德養(yǎng)成和人際交往方面獲得了全面發(fā)展。

第二段：個(gè)人學(xué)習(xí)進(jìn)步。

在張氏教育的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我收獲了極大的進(jìn)步。首先，張氏教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而不僅僅是機(jī)械地背誦和記憶。他們通過啟發(fā)學(xué)生思考、討論和實(shí)踐的教學(xué)方法，激發(fā)了我們對(duì)知識(shí)的興趣和探究的欲望。其次，張氏教育提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和教育工具，使我們能夠充分利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行學(xué)習(xí)。我曾經(jīng)參加過他們組織的在線學(xué)習(xí)課程和研討會(huì)，通過和其他同學(xué)的互動(dòng)和交流，我學(xué)到了很多新知識(shí)和技能。最重要的是，張氏教育的師資力量雄厚，我們有幸能夠接受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)指導(dǎo)和輔導(dǎo)。老師們注重個(gè)性化教學(xué)，提供了針對(duì)性的輔導(dǎo)方案，幫助我們克服學(xué)習(xí)中的困難和問題。

第三段：品德養(yǎng)成。

除了學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，張氏教育還注重品德養(yǎng)成。在學(xué)校和班級(jí)的活動(dòng)中，我們經(jīng)常進(jìn)行道德教育和社會(huì)實(shí)踐課程。通過這些活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、助人為樂和團(tuán)結(jié)合作的重要性。張氏教育的老師們也時(shí)常給我們講述優(yōu)秀人物的事跡，激勵(lì)我們追求真善美。通過這些品德教育，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功不僅僅取決于學(xué)術(shù)成就，更取決于道德修養(yǎng)和人格魅力。

第四段：人際交往的提升。

在張氏教育的學(xué)習(xí)環(huán)境中，與同學(xué)的交流合作成為了難忘的一部分。張氏教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社交技巧。在學(xué)習(xí)中，我們小組合作解決問題，互相學(xué)習(xí)和幫助。這種合作使我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量和集體智慧。同時(shí)，張氏教育也注重發(fā)展學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)才能。我們組織校園活動(dòng)和班級(jí)會(huì)議，并有機(jī)會(huì)擔(dān)任活動(dòng)策劃和組織者的角色。通過這些經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了如何與不同性格和能力的人合作，并鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。這對(duì)我今后的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系的建立都具有重要的意義。

第五段：總結(jié)與展望。

在與張氏教育的接觸中，我成長(zhǎng)了許多，除了取得學(xué)業(yè)上的優(yōu)異成績(jī)之外，還養(yǎng)成了良好的品德，提升了人際交往能力。我相信，這些在張氏教育中獲得的經(jīng)驗(yàn)和能力對(duì)我的人生將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)努力，充分發(fā)揮所學(xué)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待著將來有更多的學(xué)子能夠有機(jī)會(huì)接受張氏教育的培養(yǎng)，共同努力，開創(chuàng)更加美好的未來。

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇四

蒙臺(tái)梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵(lì)的語(yǔ)言滿足兒童情感愛的需要；用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要；用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。

蒙臺(tái)梭利教育成功的核心經(jīng)驗(yàn)是“教育跟著孩子走”。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來制定和改變我們的'教學(xué)。

我對(duì)于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)做以下簡(jiǎn)單的交流：

我?guī)У氖峭邪鄬?duì)于這種問題比較的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象?，F(xiàn)在我明白這是因?yàn)楹⒆釉趦蓺q半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會(huì)破壞他原來的秩序，所以孩子就會(huì)出現(xiàn)分離焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會(huì)再哭鬧了，所以在這期間我們?cè)谟變簣@的生活環(huán)境中添加一些他們認(rèn)識(shí)熟悉的標(biāo)示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的建立新的秩序。

出與之前所學(xué)相同的樣子?，F(xiàn)在我明白手勢(shì)是一種交流的語(yǔ)言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動(dòng)等無(wú)法表達(dá)的內(nèi)容用手勢(shì)和簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。

之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語(yǔ)言，現(xiàn)在才知道我的認(rèn)識(shí)是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學(xué)方面教學(xué)時(shí)，語(yǔ)言的引導(dǎo)提示是必不可少的，是很有必要的。

比如插座圓柱體是一種視覺教具，主要就是培養(yǎng)幼兒通過視覺來發(fā)現(xiàn)它們之間的差別和排列規(guī)律的教具，針對(duì)這一教具的教育目的，在示范操作時(shí)，用手來感受圓柱體和圓穴沒有很大必要，是可以有也可以沒有的一個(gè)操作。

精確地動(dòng)作要按照孩子的節(jié)奏進(jìn)行演示；要步驟化拆分動(dòng)作，做到步驟化合有序化，每個(gè)動(dòng)作要根據(jù)需要做停頓或者簡(jiǎn)短的說明；在演示操作時(shí)要專注在孩子而不是操作的教具上，注意與孩子進(jìn)行眼神的交流等基本要求。

感官教學(xué)大體包括基本操作，根據(jù)每一個(gè)感官教具的基本操作來進(jìn)行，遵循從配對(duì)到分類再到排序的順序進(jìn)行。之后進(jìn)行延伸工作。延伸工作主要有：

有憑借記憶尋找或者配對(duì)；蒙上眼罩的觸覺記憶；把物體置于身后的觸覺記憶；丟失了哪一個(gè)的記憶練習(xí)。

在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，都是遵循著先學(xué)習(xí)量在學(xué)習(xí)數(shù)，然后是數(shù)與量的對(duì)應(yīng)，只有一步一步打好基礎(chǔ)才能有利于接下來的學(xué)習(xí)。比如剛開始的教學(xué)，通過數(shù)棒來認(rèn)識(shí)量，用砂紙數(shù)字板來認(rèn)識(shí)數(shù)，數(shù)棒和數(shù)字卡片配對(duì)來學(xué)習(xí)數(shù)與量的結(jié)合，紡錘棒箱認(rèn)識(shí)捆扎的量，數(shù)字與籌碼用來尋找分散的量，學(xué)習(xí)點(diǎn)數(shù)。

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇五

20xx年2月20日至27日，我有幸參加了由北京華夏愛嬰舉辦的蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)，通過本次培訓(xùn)，讓我對(duì)蒙氏的教育理念有了更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴(yán)格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，反對(duì)填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我教育；其次是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識(shí)。

蒙氏教育對(duì)老師的要求極為嚴(yán)格，她要求老師必須受專門的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛兒童，對(duì)兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！

蒙氏教育的特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個(gè)別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬套，而是在個(gè)別化的.教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（日常生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育、科學(xué)文化教育）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸?、杯、夾子等，感覺就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個(gè)重要標(biāo)志。所謂蒙氏課程，所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?，?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩的更加認(rèn)真，在等待的過程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。

除此之外，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽了我會(huì)忘記，我看了我會(huì)記得，我做了我就理解了！可見操作對(duì)幼兒的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。

以上是我這次培訓(xùn)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘、去延伸。同時(shí)，真心的希望以后還能有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識(shí)！

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇六

下面我就跟大家分享一下，對(duì)蒙氏教學(xué)自己的一些做法。

對(duì)于大部分的家長(zhǎng)對(duì)蒙氏教學(xué)了解甚少。于是要抓住學(xué)期初的家長(zhǎng)會(huì)上，詳細(xì)的介紹蒙氏教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解了孩子學(xué)習(xí)蒙氏教學(xué)的內(nèi)容及情況，另一方面使家長(zhǎng)從中學(xué)到了引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的正確方法，讓家長(zhǎng)全方位地了解蒙氏教學(xué)，認(rèn)可了，參與了，家長(zhǎng)才能更好地配合我們的工作。

而對(duì)于小班的孩子來說，剛?cè)雸@還沒來得及適應(yīng)幼兒園的集體生活，就要面對(duì)學(xué)習(xí)，是有一定的困難的。于是我根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，著重把蒙氏教學(xué)課上的常規(guī)培養(yǎng)做為為期兩周的訓(xùn)練。從走線活動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)開始，比如對(duì)音樂的選擇到熟悉這首音樂，以及走線步伐，走線形體要求等等，我都給予要求。從小班的孩子身體發(fā)育上要完全做到是很難，但這些已注入孩子的記憶中，只要一直強(qiáng)調(diào)規(guī)范要求，到中大班自然就會(huì)有成效。通過在這種蒙氏教學(xué)的模式下，孩子們還是有不同程度的進(jìn)步。在完成學(xué)具操作時(shí)，大部分孩子都能獨(dú)立的根據(jù)老師的要求有目的的去做;個(gè)別幼兒能夠自己完成涂畫，部分幼兒需要引導(dǎo)下完成，也有個(gè)別需要單獨(dú)輔導(dǎo)。但每次操作完了以后還是能整理好自己學(xué)具放回工作柜。

在蒙氏教學(xué)上老師更重要的角色是引導(dǎo)者，教學(xué)的思路要清晰，講解的語(yǔ)言要精練。我主要還是存在語(yǔ)言精練上。在以后的實(shí)際工作中，在幫助孩子提升經(jīng)驗(yàn)及提高孩子語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)也要加強(qiáng)自身的語(yǔ)言組織能力，及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

今后方向：細(xì)致講解，小步前進(jìn)，關(guān)注差生，密切與其家長(zhǎng)聯(lián)系。

學(xué)習(xí)蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇2通過學(xué)習(xí)使我對(duì)蒙氏教育有了一些初步的了解和認(rèn)識(shí)，讓我懂得了06歲的孩子在接受知識(shí)時(shí)是通過表象思維慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S的。在珠心算教學(xué)中特別在計(jì)算教學(xué)方面，及應(yīng)用題教學(xué)中，應(yīng)借用具體實(shí)物來操作教學(xué)。這樣學(xué)生易理解又能快速掌握運(yùn)算方法。在數(shù)學(xué)的圖形認(rèn)識(shí)，及分類教學(xué)中，提醒老師課前做好充分的教具準(zhǔn)備工作。例：做不同顏色的幾種圖形，這樣學(xué)生既能直觀清楚的認(rèn)識(shí)圖形又能區(qū)分顏色。一節(jié)課不僅得到了很大的收獲，同時(shí)更提高了孩子的學(xué)習(xí)興趣。讓我懂得不論你教什么課，最好讓孩子自己親手去操作，這樣不但能提高孩子學(xué)習(xí)的興趣也便于孩子接受掌握，同時(shí)記得更牢固。可能應(yīng)了這樣一句古話眼過千遍，不如手過一遍吧!更讓我懂得無(wú)論你教什么，我們不要去死教，而是用自己的身心去教。這樣孩子不但非常喜歡你，更喜歡你的每節(jié)課，自然孩子學(xué)習(xí)興趣也很濃，學(xué)的就好，也就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

蒙臺(tái)梭利是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，他提出的教育理念是：尊重兒童，尊重兒童的需要。她強(qiáng)調(diào)教育過程中幼兒的主體性，她的教育目的是：尊重兒童自我需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展。蒙氏的教育內(nèi)容與現(xiàn)行幼兒教育內(nèi)容雖然在內(nèi)容的劃分上略有不同，但其內(nèi)容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個(gè)方面的。蒙氏教育活動(dòng)的內(nèi)容很生活化，能更深入地考慮到兒童的需要。蒙氏最有特點(diǎn)的是生活和感官區(qū)域。生活區(qū)的材料全部取之于日常生活，教學(xué)內(nèi)容也全部是生活能力的培養(yǎng)。如：抓、舀、插、倒、吸、撈、夾、剪、切、開鎖、篩、穿孔、編織等生活中所有用到的手的動(dòng)作，都在蒙氏生活區(qū)找到相應(yīng)的教具。生活、感官是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是進(jìn)入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，是提高生活能力的手段。蒙氏還有一種特有的教育形式就是混齡教學(xué)，孩子的興趣第一。我想，任何活動(dòng)，只要是孩子感興趣的，不管以什么活動(dòng)形式出現(xiàn)，都應(yīng)該是可以的。蒙氏教育思想的`重點(diǎn)之一是發(fā)展和延伸。以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。

作為一個(gè)蒙氏教育的老師來說，我們的觀察能力就好像醫(yī)生的觸覺一樣。如果你不能很好的捕捉到孩子們的一舉一動(dòng)，一個(gè)合格的老師的細(xì)心觀察是多么的不容忽視。教師應(yīng)該是一個(gè)觀察者，更應(yīng)是一個(gè)善于觀察的人。只有他具備了這個(gè)先決條件才會(huì)成為一個(gè)真正意義上的蒙氏教師!學(xué)習(xí)蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇311月24日下午在機(jī)關(guān)幼兒園聽了北師大教育專家的講座很受啟發(fā)。琪琪媽媽要帶她未聽講座，要我給她講講，一直沒機(jī)會(huì)，我將有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要摘抄下來供她學(xué)習(xí)。

候老師首先介紹了蒙臺(tái)梭利教授的生平，出生于1870年意大利的一個(gè)貴族家庭，她是家中獨(dú)生女，條件優(yōu)越，但她很關(guān)心窮苦孩子。19xx年開辦兒童之家，1952年病逝。

蒙臺(tái)梭利教育的觀念是尊重孩子、觀察孩子、耐心等待。蒙氏教育的特點(diǎn)是混齡：2-6歲孩子在一起。蒙氏教育的方法是通過教具操作來學(xué)習(xí)。教具分為四個(gè)區(qū)：生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、文化區(qū)。其中生活區(qū)培養(yǎng)孩子四種能力：秩序感、專注力、協(xié)調(diào)性、獨(dú)立性。內(nèi)容有倒小米、切蘋果、解扣子、榨桔子汁感官區(qū)建構(gòu)邏輯思維能力：有粉紅塔、棕色梯、三角形、重量板數(shù)學(xué)區(qū)有大量教具，加法板、減法板文化區(qū)有歷史、地理、語(yǔ)言、美術(shù)。歷史不是我們學(xué)習(xí)的歷史，比如爸31歲，媽28歲，孩子5歲，讓孩子輕松理解家庭生命線。地理：嵌板有樹的根、葉。語(yǔ)言：講故事給媽媽聽。

最后候老師對(duì)家長(zhǎng)說了三點(diǎn)要求：1、嚴(yán)格教育取決了你的堅(jiān)持性，要家園互動(dòng)把自己訓(xùn)練成一個(gè)教育者。2、孩子成長(zhǎng)不完全靠學(xué)校。3、不要把認(rèn)知看得過重，注重綜合能力的培養(yǎng)。

通過候老師講解我對(duì)蒙氏教育有了更進(jìn)一步的了解，教具分區(qū)等，更重要的是要用心去理解蒙氏教育三大觀念：尊重孩子、觀察孩子、等待孩子。在以前教育中我做得很不好，比如尊重孩子：很多時(shí)候我都是幫她選擇，從未蹲下來耐心傾聽孩子的意見，這讓她很沒主見。觀察孩子：因?yàn)樗w質(zhì)不好，愛哭鬧，怕她生病，大多數(shù)都順著她，讓她養(yǎng)成了倔脾氣。今后要加強(qiáng)她身體鍛煉，慢慢改掉壞習(xí)慣，給她定規(guī)則。耐心等待：我性子比較急，她做事又有點(diǎn)慢，像換鞋都是我?guī)退瓿?，以后要多給機(jī)會(huì)讓她自己去做力所能及的事。

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇七

律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張,不應(yīng)該把兒童做為一種物體來對(duì)待,而應(yīng)作為人來對(duì)待。兒童不是成人和教師灌注的容器,不是任意塑造的蠟或泥,不是任意刻劃的木塊,也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物,而是一個(gè)具有生命力的，能動(dòng)的，發(fā)展著的活生生的一個(gè)人。教育家,教師,和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和?了解兒童的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的`秘密”。熱愛兒童,尊重兒童的個(gè)性,促進(jìn)兒童的智力，精神，身體與個(gè)性的自然發(fā)展。她還利用第一觀察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn),提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。通過這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜的，長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力增進(jìn)自信，即使面對(duì)挫折，也能達(dá)到蒙臺(tái)梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙臺(tái)梭利教育的過程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化蒙臺(tái)梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)??以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘。

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇八

蒙氏教具是一種以感官教育為基礎(chǔ)的教具，通過自主探索和實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。我在使用蒙氏教具的過程中獲得了許多收獲，這些收獲不僅是對(duì)兒童教育的深刻認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己教育方法的一次革新。下面我將從蒙氏教具的特點(diǎn)、教具的分類、教具的使用方法、教具對(duì)孩子的影響以及我在應(yīng)用蒙氏教具中的體會(huì)和心得這五個(gè)方面來闡述我對(duì)蒙氏教具的體會(huì)和心得。

蒙氏教具的特點(diǎn)是它強(qiáng)調(diào)感官教育，通過觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺等感覺器官的刺激，讓孩子們能夠更好地理解和感悟知識(shí)。蒙氏教具的特點(diǎn)與我之前的教學(xué)方法有所不同，我之前更注重課堂上的講解和聽講，而忽略了孩子們的主動(dòng)參與和體驗(yàn)。通過蒙氏教具的使用，我意識(shí)到了感官教育的重要性，也改變了我的教學(xué)方式。

蒙氏教具的分類很多，每一種教具都有其獨(dú)特的功能。例如，數(shù)數(shù)鏈板可以讓孩子們通過感覺到實(shí)際的數(shù)字和數(shù)量來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；沙鐘可以讓孩子們通過聽覺判斷聲音的高低來理解音樂；幾何圖形拼圖可以讓孩子們通過觀察、摸索和操作來學(xué)習(xí)幾何知識(shí)等等。每一種教具都是根據(jù)孩子的認(rèn)知發(fā)展和學(xué)習(xí)特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的，它們能夠幫助孩子們更好地理解和掌握知識(shí)。

在使用蒙氏教具時(shí)，我們需要根據(jù)孩子的不同年齡和學(xué)習(xí)需求來選擇合適的教具，并遵循一定的使用方法。使用蒙氏教具時(shí)，我們要給予孩子足夠的自由空間，讓他們自主探索和發(fā)現(xiàn)，不要過分干預(yù)和指導(dǎo)。同時(shí)，我們也要給予孩子適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，引導(dǎo)他們正確地使用教具，并在使用過程中提供及時(shí)的反饋和鼓勵(lì)。通過這樣的使用方法，孩子們能夠更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

蒙氏教具對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)而積極的。它不僅能夠激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，還能夠促進(jìn)孩子的感官發(fā)展和智力發(fā)展。通過觸摸、視覺、聽覺等感官的刺激，孩子們能夠更好地理解和感悟知識(shí)，提高他們的觀察力、思維力和創(chuàng)造力。同時(shí)，蒙氏教具也能夠培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力，讓他們成為主動(dòng)、積極、獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。

在應(yīng)用蒙氏教具的過程中，我深深體會(huì)到了兒童教育的重要性。兒童教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)孩子個(gè)體特點(diǎn)的深入了解和尊重。每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的發(fā)展軌跡和學(xué)習(xí)方式，教育者需要根據(jù)孩子的具體情況來進(jìn)行個(gè)性化的教育。蒙氏教具提供了一種非常好的教育方式和工具，它能夠幫助我們更好地了解和指導(dǎo)孩子，讓孩子實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。

總之，蒙氏教具是一種非常有效的教育工具，它能夠通過感官教育的方式，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。在使用蒙氏教具的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到兒童教育的重要性，也改變了我的教學(xué)方法。通過合理選擇和使用蒙氏教具，我們可以幫助孩子們更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓他們走向成功的人生之路。

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇九

在學(xué)校的時(shí)候，我只是在書本上了解一些蒙臺(tái)梭利的教具和知識(shí)，這次短短十幾天的培訓(xùn)，讓我從剛開始的略懂一二，到培訓(xùn)之后的逐漸認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)蒙臺(tái)梭利這種教學(xué)更加的感興趣，通過齊老師給我們分別介紹和學(xué)習(xí)了各種知識(shí)和各種教具，這些教具很有趣，可以讓孩子在操作過程中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技巧，雖然這十幾天的培訓(xùn)非常辛苦，但是我覺得非常值得，我也愿意繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)下去。

剛到幼兒園的時(shí)候看見那些教具，自己真的很好奇，覺得這些教具能干什么呢？但通過這十幾天齊老師給我們認(rèn)真的操作中和認(rèn)真的講課中，齊老師和孩子們的那種親熱感和優(yōu)雅的動(dòng)作真的太吸引我們了，因材施教。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的觀念悄然發(fā)生了變化，老師講述的一個(gè)個(gè)生動(dòng)案例滲透出蒙臺(tái)梭利的優(yōu)秀思想并深入我的心靈，讓我深切感到什么是尊重幼兒，什么是科學(xué)地觀察和引導(dǎo)。心中永遠(yuǎn)裝著兒童，熱愛兒童、相信兒童、尊重兒童獨(dú)立的意愿，讓兒童通過自身的努力自主地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。順應(yīng)兒童個(gè)體自然成長(zhǎng)的規(guī)律，可引導(dǎo)，不強(qiáng)求、不施壓、不包攬、不替代。讓幼兒在自由的、獨(dú)立的“工作”中完成著自我成長(zhǎng)。

阿良老師雖然給我們短短的培訓(xùn)了三天，但是是那么的有意思，阿良老師講故事的動(dòng)作、語(yǔ)言、對(duì)于我們就是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)榜樣，通過這幾天和阿良老師的學(xué)習(xí)我才知道自己在語(yǔ)言方面的不足，語(yǔ)言交流是我們?nèi)伺c人之間必要的交流工具，但我們做幼教的必須要和孩子們眼神交流，做有效互動(dòng)。

通過這次學(xué)習(xí)，讓我明白了需要成長(zhǎng)為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力增進(jìn)自信，及時(shí)面對(duì)挫折也能達(dá)到蒙臺(tái)梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。同時(shí)也真心希望以后有這樣更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我更深入的了解蒙臺(tái)梭利教育，把最先進(jìn)的理念帶給我的孩子們。

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蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇十

為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。

教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識(shí)，忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。

蒙臺(tái)梭利說，生命的成長(zhǎng)必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認(rèn)識(shí)是通過愛得來的。兒童正是因?yàn)閻鬯闹車h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的`敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。

蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)達(dá)到正?；Ｋ?hào)召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報(bào)酬。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的快樂。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無(wú)止盡的耐心，對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。她對(duì)教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇十一

第一段：教育是人類社會(huì)進(jìn)步的靈魂，而在促進(jìn)教育進(jìn)步中扮演重要角色的就是教育機(jī)構(gòu)。而張氏教育作為一家具有悠久歷史和豐富經(jīng)驗(yàn)的教育機(jī)構(gòu)，在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中給予了我許多啟迪和幫助。通過與張氏教育的接觸，我對(duì)教育的理解更加深入，同時(shí)也體會(huì)到了教育對(duì)我的重要意義。

第二段：張氏教育著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，提倡因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在參加張氏教育的學(xué)習(xí)班后，我逐漸體會(huì)到了這一點(diǎn)。在這里，老師們不僅僅注重我的學(xué)業(yè)成績(jī)，更關(guān)心我的興趣愛好和個(gè)性特點(diǎn)。他們根據(jù)我的特點(diǎn)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并給予我必要的指導(dǎo)和建議，使我能全面發(fā)展和充分發(fā)揮潛力。

第三段：與此同時(shí)，張氏教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力。在這里，老師們并不只是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)，而是通過啟發(fā)和引導(dǎo)的方式，激發(fā)我們的思考和探索欲望。這種教育方式使我漸漸擺脫了過去的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，能夠主動(dòng)尋找問題答案，并進(jìn)一步對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入研究，提高了學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。

第四段：張氏教育的教師團(tuán)隊(duì)也給我留下了深刻的印象。他們不僅僅具備豐富的學(xué)科知識(shí)，更重要的是，他們注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和社會(huì)責(zé)任感。從他們身上我學(xué)到了很多為人處事的道理，他們用自己的言傳身教教育著我們，使我們逐漸成長(zhǎng)為富有責(zé)任感和使命感的年輕人。

第五段：總結(jié)而言，通過與張氏教育的接觸，我深刻體會(huì)到了教育的重要性和張氏教育對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的積極影響。在我將來的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中，我會(huì)秉承張氏教育所倡導(dǎo)的教育理念，在學(xué)習(xí)中注重全面發(fā)展，注重獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。同時(shí)，我也會(huì)盡己所能，將自己的所學(xué)所知付諸實(shí)踐，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇十二

20xx年3月21日我?guī)ьI(lǐng)幾個(gè)蒙氏數(shù)學(xué)的.老師去濱州參加培訓(xùn)，路上我和老師聊了很多關(guān)于蒙氏數(shù)學(xué)上課需要注意的事項(xiàng)和在我們學(xué)校她們是怎么展開教學(xué)的？雖然來學(xué)校不久，但是我覺得只要我用真心和大家去交流相信很快就會(huì)適應(yīng)這個(gè)大家庭。之前沒有接觸過蒙氏，以前學(xué)的是方案數(shù)學(xué)。但是里面的東西差不多。也是有教材、操作盒、學(xué)具卡、大掛圖、和頭飾等。

以前接觸的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育，幼兒學(xué)到的只是計(jì)算能力的培養(yǎng)。而《蒙氏數(shù)學(xué)》以激發(fā)興趣和培養(yǎng)思維為精華的數(shù)學(xué)教育思想和獨(dú)特的紙面操作教具為主的教學(xué)形式，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育的不足，讓幼兒在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)推理、判斷、主動(dòng)思考、與人溝通、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相欣賞、互相包容等能力。

都有這樣的體會(huì)：一件事聽過之后，沒過多久就忘了；如果是看到的，便容易記往；假若再親自操作一下，就更容易理解了。對(duì)幼兒來說，親自“做”的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對(duì)他說、讓他聽。在集體活動(dòng)時(shí)，幼兒通過對(duì)教具的操作，不但在大小肌肉、手眼協(xié)調(diào)方面得到訓(xùn)練，而且領(lǐng)會(huì)了感官、數(shù)學(xué)教育中的內(nèi)涵，為學(xué)習(xí)文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；同時(shí)在自主操作中，他們的動(dòng)手操作能力有了很大的進(jìn)步，增進(jìn)了同伴之間的友誼和情感，他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、動(dòng)手能力、交往能力也有了很大的提高，孩子們參與的主動(dòng)性與積極性也越來越強(qiáng)，真是印證了那句話“智慧就在指尖上”。在不斷的研究、反思、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方法的過程中，我們體味著變化的欣喜和收獲的充實(shí)。

蒙氏數(shù)學(xué)課程為幼兒提供了大量的操作材料，老師們普遍感到工作負(fù)擔(dān)減輕了，以前數(shù)學(xué)教學(xué)需花大量的時(shí)間、精力來制作教具、學(xué)具，如今系統(tǒng)的蒙氏數(shù)學(xué)教具減輕了教師們的工作負(fù)擔(dān)；以前單調(diào)、枯燥且難以實(shí)施的數(shù)學(xué)內(nèi)容如今變得輕松、易懂了。而且這些操作材料目標(biāo)明確、層級(jí)清晰，教師可以更好地照顧到孩子的個(gè)體差異，根據(jù)每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)能力提供相應(yīng)的材料。每種教具除了案例上所給出的用法外，教師可以根據(jù)需要進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮，讓每個(gè)孩子都能通過操作得到相應(yīng)的提高。孩子在操作探索的過程中，練就了做事認(rèn)真、細(xì)致、具有主動(dòng)性、條理性的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且，這些好習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)讓幼兒終生受益。

蒙氏數(shù)學(xué)課程實(shí)施的過程中，十分強(qiáng)調(diào)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，如學(xué)具的收放常規(guī)，讓幼兒在日常生活中養(yǎng)成了收放物品的良好習(xí)慣。引導(dǎo)幼兒自己整理學(xué)具，其實(shí)是非常好的培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的機(jī)會(huì)。教師可以利用工作毯幫助幼兒管理好自己的學(xué)具：要求幼兒擺放學(xué)具時(shí)應(yīng)始終都在工作毯上進(jìn)行，久而久之幼兒就能在自己的“勢(shì)力范圍”之內(nèi)操作，不會(huì)將學(xué)具丟失或與同伴的混在一起。哪怕剛開始有些麻煩，但老師們不要灰心，一定要堅(jiān)持讓幼兒自己學(xué)會(huì)收拾學(xué)具，一旦常規(guī)建立起來，以后的數(shù)學(xué)活動(dòng)就會(huì)異常輕松。

這次培訓(xùn)我受益匪淺，再次感謝園長(zhǎng)給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)讓我親身體驗(yàn)了很多新的教學(xué)游戲和方法。爭(zhēng)取在以后的工作中全部用上。帶個(gè)好的模范作用！

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇十三

"蒙氏教學(xué)"是我園的特色課程之一，為了讓老師更好的開展好蒙氏教學(xué)這門課程，每個(gè)學(xué)期開學(xué)前都要組織老師們進(jìn)行蒙氏教學(xué)培訓(xùn)。

下面我就跟大家分享一下，對(duì)蒙氏教學(xué)自己的一些做法。

對(duì)于大部分的家長(zhǎng)對(duì)蒙氏教學(xué)了解甚少。于是要抓住學(xué)期初的家長(zhǎng)會(huì)上，詳細(xì)的介紹蒙氏教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解了孩子學(xué)習(xí)蒙氏教學(xué)的內(nèi)容及情況，另一方面使家長(zhǎng)從中學(xué)到了引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的正確方法，讓家長(zhǎng)全方位地了解蒙氏教學(xué)，認(rèn)可了，參與了，家長(zhǎng)才能更好地配合我們的工作。

而對(duì)于小班的孩子來說，剛?cè)雸@還沒來得及適應(yīng)幼兒園的集體生活，就要面對(duì)學(xué)習(xí)，是有一定的困難的。于是我根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，著重把蒙氏教學(xué)課上的常規(guī)培養(yǎng)做為為期兩周的訓(xùn)練。從走線活動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)開始，比如對(duì)音樂的選擇到熟悉這首音樂，以及走線步伐，走線形體要求等等，我都給予要求。從小班的孩子身體發(fā)育上要完全做到是很難，但這些已注入孩子的記憶中，只要一直強(qiáng)調(diào)規(guī)范要求，到中大班自然就會(huì)有成效。通過在這種蒙氏教學(xué)的模式下，孩子們還是有不同程度的進(jìn)步。在完成學(xué)具操作時(shí)，大部分孩子都能獨(dú)立的根據(jù)老師的要求有目的的去做;個(gè)別幼兒能夠自己完成涂畫，部分幼兒需要引導(dǎo)下完成，也有個(gè)別需要單獨(dú)輔導(dǎo)。但每次操作完了以后還是能整理好自己學(xué)具放回工作柜。

在蒙氏教學(xué)上老師更重要的角色是引導(dǎo)者，教學(xué)的思路要清晰，講解的語(yǔ)言要精練。我主要還是存在語(yǔ)言精練上。在以后的實(shí)際工作中，在幫助孩子提升經(jīng)驗(yàn)及提高孩子語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)也要加強(qiáng)自身的語(yǔ)言組織能力，及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

今后方向：細(xì)致講解，小步前進(jìn)，關(guān)注差生，密切與其家長(zhǎng)聯(lián)系。

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇十四

四月十一日上午，當(dāng)我們家長(zhǎng)們?cè)谀戏饺缙诙撩酚昙竟?jié)的周末里，冒著綿綿細(xì)雨來到武陵城九樓會(huì)議室，心里都是抱著學(xué)習(xí)接受教育態(tài)度來的，因?yàn)閷?duì)于我們這些初為人父母者，在孩子教育方面的確存在很多問題，在聽完高敬堯老師講座后，收獲頗多，對(duì)如何教育及配合幼兒園一起為孩子創(chuàng)造成長(zhǎng)環(huán)境有了一定理解。在此，很感謝牡丹幼兒園做出地努力，給予我們家長(zhǎng)創(chuàng)造這樣好的平臺(tái)。

當(dāng)自己的小孩呱呱落地，從此，我們的生命中多了一份感動(dòng)和責(zé)任，在以后的每一天里都被她牽引著，她的一哭一笑都被我們看在眼里，記在心里，隨著一天天地長(zhǎng)大，在不經(jīng)意中，每天都能看到她的成長(zhǎng)變化，從會(huì)喊“爸爸媽媽，爺爺奶奶”開始到三四個(gè)字從口里往蹦的時(shí)候，我們高興之余，也在為如何教育引導(dǎo)她發(fā)愁，畢竟我們這方面知識(shí)太少了，能夠借鑒地只有老一輩對(duì)我們的教育方式。于是，在她一歲多時(shí)就報(bào)了銀灣幼兒園的早教中心，每周一課的課程中，雖然我們都會(huì)每課必上，但是，總會(huì)感到效果一般，今天聽了高老師對(duì)小孩成長(zhǎng)環(huán)境講解后才理解到，我們家長(zhǎng)方面配合對(duì)孩子教育是多么的`重要。

對(duì)于蒙氏教學(xué)我們的確了解甚少，因?yàn)槲覀兌际巧习嘁蛔?，平時(shí)白天沒時(shí)間帶她，也和一般家長(zhǎng)一樣初衷只是想找個(gè)好的負(fù)責(zé)的幼兒園看著她就行了，總認(rèn)為孩子還小，現(xiàn)在學(xué)東西的確太小，有點(diǎn)放不開的心態(tài)，特別能理解高老師把我們比喻成“穿衣機(jī)”、“穿鞋機(jī)”，在大家笑聲中，我想很多家長(zhǎng)也有同感，做著相同的事，在看到東京蒙氏幼兒園的小朋友們熟練地穿針、畫畫、穿衣服等等，在驚訝小孩的能干外，也在為自己包辦孩子力所能及地事情而慚愧，一方面是想自己小孩聰明能干，一方面又在人為地阻礙她發(fā)展。高老師在講課反復(fù)用了“放開吧，家長(zhǎng)們”，把孩子兩年來成長(zhǎng)歷程如放電影般在腦海中過一遍，才能深深體會(huì)到這一句話是多么地中肯，這也是一位老幼兒教育專家高屋建瓴的見解。

蒙氏教學(xué)心得體會(huì)篇十五

這兩周我們重點(diǎn)給孩子認(rèn)識(shí)了各種幾何圖形，然后通過投放難度較小的拼圖和改變已投放拼圖的標(biāo)記，讓孩子們?cè)诓僮骰顒?dòng)中鞏固對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)。下面就談?wù)勎以诮M織區(qū)角活動(dòng)時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行的觀察和發(fā)現(xiàn)的問題：

(一)一進(jìn)區(qū)，陽(yáng)陽(yáng)就選擇了新投放的拼圖開始拼起來。剛開始一玩，陽(yáng)陽(yáng)就把簡(jiǎn)單的兩塊的雞蛋圖形一下拼了出來，剩下的四快五塊的圖形不由使陽(yáng)陽(yáng)皺起眉頭來，左試試，右比比都不對(duì)，急得陽(yáng)陽(yáng)直抓頭。這時(shí)在一旁觀察的炎炎興奮得叫起來：“這塊應(yīng)該放在這，你看這不是嗎!”邊說炎炎邊把三塊拼圖放在了合適的地方。

小宇拿起了其他拼圖想了半天也沒有找到要放到的合適的地方于是他翻到卡片后面看看標(biāo)記很快找到了對(duì)應(yīng)的地方。當(dāng)收區(qū)音樂響起來的時(shí)候蒙蒙看了看沒有拼擺完的拼圖有些不舍的放回了原處。

情況分析：

針對(duì)上周幼兒出現(xiàn)的情況：對(duì)于簡(jiǎn)單的兩拼、三拼的興趣已經(jīng)淡化，比較喜歡數(shù)量較多，有困難的拼圖，但在拼圖過程中，幼兒都沒有長(zhǎng)久的堅(jiān)持完成拼圖活動(dòng)，拼幾下就放棄了的種種現(xiàn)象表明教師在投放區(qū)域材料時(shí)對(duì)于幼兒的年齡特點(diǎn)和已有經(jīng)驗(yàn)水平了解還不透徹，目標(biāo)過高，導(dǎo)致幼兒跳起來也沒有摘到蘋果，從而使幼兒失去了對(duì)拼圖的興趣。由此問題，我們改變了材料，投放了難度較小的拼圖并對(duì)已投放的拼圖增添標(biāo)記的方法，降低了拼圖的難度，使不同能力的幼兒都得到了發(fā)展:中等能力的幼兒通過觀察，操作，互相交流完成了拼圖過程;能力強(qiáng)的幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)完成一部分拼圖內(nèi)容后，又根據(jù)拼圖標(biāo)記拼擺了一半多，這說明兩種方法達(dá)到的效果都不錯(cuò)。

采取措施：

1、根據(jù)幼兒的興趣和能力。

從兩方面入手添加區(qū)域材料,〈1〉投放新的拼圖材料分塊數(shù)量在10件左右適合幼兒的年齡特點(diǎn)和能力水平?！?〉在大型數(shù)量的拼圖上作相應(yīng)的標(biāo)記符號(hào)引導(dǎo)幼兒觀察判斷并根據(jù)中班幼兒年齡和已有水平在拼圖卡上標(biāo)記數(shù)量或圖形符號(hào)使幼兒能夠采用接龍的方式進(jìn)行拼圖使能力不同的幼兒都可以得到發(fā)展。

2、在區(qū)域活動(dòng)時(shí)，可以有目的的對(duì)益智區(qū)玩拼圖的幼兒進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，幫助其學(xué)習(xí)觀察和分析兩拼圖之間聯(lián)系的方法，能根據(jù)事物之間的顏色，圖案等進(jìn)行判斷，使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。