論語(yǔ)第一章讀后感(優(yōu)質(zhì)19篇)

讀后感是一種反思和思考的過(guò)程，有助于提升自己的思維能力和表達(dá)能力。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感首先要把握好文章的核心主題和要點(diǎn)。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)讀一篇精彩的讀后感，領(lǐng)略不同作者的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。

論語(yǔ)第一章讀后感篇一

我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。

漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線(xiàn)之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。

人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。

而這些，卻是孔子給我們的啟示。

我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大，昭示世人!

論語(yǔ)第一章讀后感篇二

昨天，哥哥借給我了一本書(shū)――高爾基筆下的《童年》。想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)吧！我今天剛剛讀完了第一章，下面我就來(lái)給大家講一講吧！

第一章主要講了：“我”在狹小的房子里，靜靜地看著父親離我而去，我卻沒(méi)有絲毫的傷感，外祖母邊哭邊嘲笑我是一個(gè)可笑的人。因?yàn)閯e人都大滴大滴的淚水往下落，我卻無(wú)動(dòng)于衷。就在這時(shí)，母親就生下了我的小弟弟，可在不久之后，他卻也離我們而去。這是我的母親的心情落到了底谷，便遠(yuǎn)離了我和外祖母。在處理喪事之后，我們?nèi)齻€(gè)踏上了回故鄉(xiāng)的輪船。我們?cè)谳喆隙冗^(guò)可兩天兩夜，終于抵達(dá)了故鄉(xiāng)。外祖父來(lái)接我們，舅舅舅媽們也來(lái)了，可是一家人為了那點(diǎn)財(cái)產(chǎn)沒(méi)有停止過(guò)爭(zhēng)吵，本來(lái)和和氣氣的一家人，一下子鬧僵了。

其實(shí)，當(dāng)我看到高爾基的童年時(shí)那么樣的悲慘的時(shí)候，憐憫之心油然而生。我并沒(méi)有想到過(guò)，高爾基的童年的家會(huì)是那樣的不和。沒(méi)關(guān)系了，這只是第一章么，下面肯定還會(huì)有更精彩的內(nèi)容，盡請(qǐng)期待吧！

論語(yǔ)第一章讀后感篇三

簡(jiǎn)·愛(ài)，自幼父母雙亡，被寄養(yǎng)在冷血的姑母家。在這個(gè)家中，她身份卑微，處處遭受冷眼相待，甚至肉體上的折磨，不被賦予上普通學(xué)校的權(quán)利。雖從小缺乏真摯的關(guān)愛(ài)，被生活愚弄，還相貌平平，但卻堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢開(kāi)創(chuàng)自己的人生。

自由的.愛(ài)。

小說(shuō)講的是簡(jiǎn)·愛(ài)在卑劣的生活環(huán)境中不斷追求尊嚴(yán)與自由，靠努力學(xué)習(xí)成為了教師，有了收入，又突破層層磨難與羅切斯特在一起的故事。歌頌了簡(jiǎn)·愛(ài)這樣的女人，這樣不困于一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)之中，敢于反抗、敢于爭(zhēng)取平等地位和幸福的女人。

追求幸福的生活。

自由、平等與愛(ài)。

簡(jiǎn)·愛(ài)最終做到了，收獲了自由、平等與愛(ài)。其實(shí)是她用善良和愛(ài)饋贈(zèng)給他人，并收到了愛(ài)的回報(bào)。每個(gè)人都可以使自己很幸福。

用心聆聽(tīng)了簡(jiǎn)·愛(ài)的故事，我真切地感受到自己的渺小。幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是么。

論語(yǔ)第一章讀后感篇四

這是一本20__年6月份出版的新書(shū)，雖然說(shuō)是《新論語(yǔ)》，但書(shū)中論述的論語(yǔ)是重新進(jìn)行了編寫(xiě)。其實(shí)是對(duì)于孔子有一個(gè)全新的解說(shuō)，非常值得一讀并且會(huì)收獲良多。我曾經(jīng)看過(guò)《論語(yǔ)》的注解與解說(shuō)，但一直沒(méi)有能從大處理解與掌握《論語(yǔ)》，無(wú)法深度地學(xué)習(xí)到核心。拿到了此書(shū)，學(xué)習(xí)我們老祖宗的寶貴的財(cái)富，就有了一種新的途徑與方法。

《新論語(yǔ)》是一本重構(gòu)的經(jīng)典，是以孔子的思想脈絡(luò)重構(gòu)《論語(yǔ)》原文，不增不刪一字一句，令孔子思想的邏輯和深刻直接顯現(xiàn)。將孔子和弟子的言論分列內(nèi)編和外編，保持了孔子思想的純粹和完整。文本的新意仁為核心，孝悌信為呈現(xiàn)形態(tài)，禮為外化形式，學(xué)習(xí)和修身是求取途徑，治國(guó)和處世是實(shí)踐方式。孔子抨擊時(shí)政、評(píng)論人物，則如案例教學(xué)，旨在讓弟子學(xué)習(xí)如何在事例中評(píng)判仁。重構(gòu)后《論語(yǔ)》變得有主題、有論證、有展開(kāi)、有層次、有案例；成為無(wú)需繁瑣注釋、人人都能讀懂的經(jīng)典。

看過(guò)《新論語(yǔ)》后我才真正的發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的核心，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們渴望的那種快樂(lè)的生活。它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，每一個(gè)人的生活，有著實(shí)際的意義。書(shū)中涵括了天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。

讀了《新論語(yǔ)》后我才知道，它告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！墩撜Z(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃诱且源藖?lái)影響他的弟子以及后人，讓每個(gè)人都成為一粒種子，把生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。

論語(yǔ)第一章讀后感篇五

書(shū)的第一章寫(xiě)的是小孤女，她叫簡(jiǎn)。愛(ài)，是個(gè)孤兒。她被里德舅舅收養(yǎng)，不久里德舅舅去世了，而里德太太對(duì)她一點(diǎn)都不好，經(jīng)常打罵她，她非常討厭里德太太。雖然她百般努力，但仍然難以討得舅母的喜歡。

那是一個(gè)下大雨的冬日午后，天空陰云密布。她很喜歡這樣的天氣，因?yàn)樗筒槐睾屠锏戮藡尩娜齻€(gè)孩子一起散步了，每次散步回來(lái)，她的手腳都凍得麻木，還要被傭人嘲笑，所以她討厭極了。

她的舅媽很討厭她，總是在客人面前說(shuō)她的壞話(huà)，讓他們都疏遠(yuǎn)了她。所以她只能躲進(jìn)隔壁的小餐室里，她覺(jué)得很快樂(lè)。餐室里有一個(gè)書(shū)架，里面有很都書(shū)，她拿下來(lái)一本，是《英國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)史》正當(dāng)她沉浸在書(shū)里時(shí)，餐室的門(mén)被推開(kāi)了。是約翰。里德，是他舅媽的'孩子，他說(shuō)：“嗨，那個(gè)討厭的丫頭，你在哪?”“什么事呀?”“你應(yīng)該說(shuō)，什么事呀，里德少爺?”約翰。里德已經(jīng)14歲了，比她大4歲，一副病態(tài)樣，喜歡暴飲暴食。舅媽卻很寵他。幾乎天天想辦法欺負(fù)她，傭人們都裝作看不到，而里德太太任由她的兒子打罵我。“我在看書(shū)?！薄澳銢](méi)有資格動(dòng)我們家的書(shū)!”簡(jiǎn)。愛(ài)很生氣，和約翰。里德打了起來(lái)，打的約翰。里德嗷嗷大叫，里德太太來(lái)了，說(shuō)：“你怎么能打少爺呢?”說(shuō)后，讓擁人把她關(guān)到小紅房子里。那是里德舅舅咽氣的地方，里面陰森恐怖，沒(méi)有一點(diǎn)陽(yáng)光。簡(jiǎn)。愛(ài)在里面十分害怕，哭著說(shuō)，別把我關(guān)在里面好嗎?我害怕!依然沒(méi)有人管她。簡(jiǎn)。愛(ài)哭著昏了過(guò)去，什么都不知道了。當(dāng)她再次醒來(lái)的時(shí)候，是躺在自己的床上，神智有些模糊。五分鐘后，才知道，自己原來(lái)生病了。晚上了，她躺在床上，她從艾博特與貝茜的交談中知道了自己的身世。他父親是一個(gè)窮牧師，他父母結(jié)婚一年后，父親染上了斑疹傷寒，我母親從父親那染上了同一種病，結(jié)果他們都雙雙去世了。簡(jiǎn)。愛(ài)快到學(xué)校了去了。這樣一來(lái)，使她信心倍增，希望自己快快好起來(lái)，里德太太也很少理她，不允許孩子接近她。自己?jiǎn)为?dú)用餐，獨(dú)睡一個(gè)房間。從那件事往后，約翰依然對(duì)我動(dòng)武，簡(jiǎn)。愛(ài)狠狠地回?fù)袅怂?，他又哭著找舅媽去了。舅媽大叫道，別給我提她，給你們說(shuō)過(guò)了，不要靠近他。舅媽上來(lái)，對(duì)我說(shuō)，不要離開(kāi)房間半步?！耙抢锏戮司诉€活著，他會(huì)怎么說(shuō)你?”“你說(shuō)什么?”“里德舅舅在天堂，你做的事他看得清清楚楚，我爸爸媽媽也看得清清楚楚。他們知道你關(guān)我，還巴不得我死掉。你不怕他們來(lái)抓你嗎?”里德舅媽聽(tīng)了這話(huà)，狠狠地給了我兩記耳光，二話(huà)沒(méi)說(shuō)就扔下我走了。兩個(gè)月后，圣誕節(jié)到了，大家互換禮物，當(dāng)然一切與我無(wú)關(guān)。等客人散去，貝茜才上樓，她有時(shí)端上來(lái)一個(gè)小面包、奶酪餅什么的做我的晚餐。她坐到我床上看我吃。吃完后幫我把被子塞好，親了我兩下。貝茜成了我最喜歡的人。

這一章寫(xiě)出了簡(jiǎn)。愛(ài)是一個(gè)小孤女，很可憐。被舅媽和孩子們所折磨。我很同情她。

論語(yǔ)第一章讀后感篇六

尊嚴(yán)和愛(ài)，是人生中最重要的兩樣?xùn)|西，一個(gè)是高于生命的靈魂，一個(gè)是包容萬(wàn)物的思想《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部膾炙人口的作品充滿(mǎn)了浪漫的幻想，讓我們?nèi)ジ惺苋碎g的人情冷暖，去觸碰人們的.心，它真的是讓我愛(ài)不釋手。至今我還是難以忘記里面的情節(jié)！

這本書(shū)的作者是英國(guó)的夏洛蒂勃郎特所著。描述了簡(jiǎn)·愛(ài)坎坷不平的人生經(jīng)歷！

簡(jiǎn)·愛(ài)的父母雙亡她從小和舅媽生活，但舅媽和舅媽的兩個(gè)孩子都很討厭她，有次因?yàn)榉纯贡砀绲臍虮魂P(guān)進(jìn)了紅房子，舅媽從此再不想讓簡(jiǎn)·愛(ài)待在她們家，就將她送進(jìn)了孤兒院。雖說(shuō)擺托了舅媽一家的虐待但孤兒院里環(huán)境惡劣，生活艱苦。過(guò)了不久自己的好朋友海倫也因患肺病去世。從此簡(jiǎn)·愛(ài)厭倦了孤兒院的生活。在她長(zhǎng)大后她登廣告應(yīng)聘家庭教師，而幸運(yùn)的是她被桑恩費(fèi)爾德莊園的女管家聘用了。她很快來(lái)到那里，巴不得早日離開(kāi)孤兒院！但由于她的與眾不同那個(gè)房子的男主人便愛(ài)上了她，后來(lái)她們就定了婚，但卻被男主的前妻（一個(gè)瘋女人）阻止了。簡(jiǎn)·愛(ài)也因此離開(kāi)了這里。不久后等她再來(lái)這時(shí)這里已經(jīng)是一片狼藉。簡(jiǎn)想盡一切辦法找到了羅契斯特并和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。

這本書(shū)讓我明白了，人間愛(ài)的力量是沒(méi)有窮盡的，它可以穿越一切阻礙，讓溫暖經(jīng)久不衰，心中有愛(ài)，才感到溫暖！

論語(yǔ)第一章讀后感篇七

我想，像佛教一樣，每一部經(jīng)典，每一種思想，它之所以能流傳千古，不是因?yàn)樗卸嗝锤呱睿欢ㄊ撬プ×巳诵缘哪撤N弱點(diǎn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人是很沒(méi)有記性的一種動(dòng)物。論語(yǔ)講的主要是兩部分，做人和治學(xué)，但是做人和治學(xué)不同于科學(xué)知識(shí)的積累，知識(shí)可以通過(guò)媒介傳承積淀，但是對(duì)于人，每個(gè)人生下來(lái)都是一張白紙，即使是有關(guān)于做人的知識(shí)，他也要自己親身的實(shí)踐與體悟才能真正有所收獲與進(jìn)步。而從另外一個(gè)方面，人對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)與控制往往并不像科學(xué)知識(shí)那么客觀和理性，或者說(shuō)，要想干點(diǎn)實(shí)事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來(lái)。什么是自己的性子，就是人性的一些弱點(diǎn)，自私，貪婪，欲望，懶惰?？鬃痈嬖V我們的，就是要克服弱點(diǎn)，終有所成。因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)是永恒的，所以論語(yǔ)二十篇，雖經(jīng)千年歲月，卻仍歷久彌新。要克服這些本性，走向克己復(fù)禮，走向仁義禮智則必須要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說(shuō)明了這個(gè)道理。

無(wú)論現(xiàn)今的人如何推崇或批評(píng)孔子，或是他的思想被政客們?nèi)绾蔚陌侔沲遘k，不可否認(rèn)的是，以《論語(yǔ)》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國(guó)人的心靈中，體現(xiàn)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和思維的改變，在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢(shì)。

論語(yǔ)給我的啟示太多太多，關(guān)于交友，關(guān)于養(yǎng)身……。

論語(yǔ)中的人文精神，是我們永恒的追求。希望大家多關(guān)注國(guó)學(xué)。對(duì)一些著作多一些見(jiàn)解，讓我們共同提高自身的修養(yǎng)。

論語(yǔ)第一章讀后感篇八

《簡(jiǎn)·愛(ài)》，相信大家一定都看過(guò)，就算沒(méi)看過(guò)，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。對(duì)!這部小說(shuō)就出自于英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特之手，它被稱(chēng)為“全世界婦女必讀的書(shū)”。

前幾天，我們學(xué)習(xí)了“小草和大樹(shù)”這一課，便迫不及待地想看一看《簡(jiǎn)·愛(ài)》的內(nèi)容。誰(shuí)知這一看使我入了迷，便寫(xiě)了讀后感，那是因?yàn)槲冶缓?jiǎn)·愛(ài)不屈的精神與生動(dòng)的故事內(nèi)容所深深吸引了。下面就讓我給大家分享一下我讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》所體會(huì)的感受吧!這本書(shū)里的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)有許多地方值得我們品味，情感豐富是重要的一點(diǎn)。如當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特有妻室時(shí)的憤怒，當(dāng)里德太太虐待她時(shí)的反抗，當(dāng)?shù)弥愃篮蟮?傷心……讓我們覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)奇怪，擁有自己個(gè)性的一個(gè)人。

我最欣賞的是簡(jiǎn)·愛(ài)從牧師家回去后與羅切斯特結(jié)婚時(shí)說(shuō)的一句話(huà)“我們終于平等地相愛(ài)了”對(duì)我感觸很深。這可以解釋簡(jiǎn)·愛(ài)從羅切斯特身邊離去的重要因素，因?yàn)樗麄儾黄降?，一個(gè)是另一個(gè)的家庭教師;一個(gè)身為貴族，擁有千萬(wàn)財(cái)產(chǎn);一個(gè)出身卑微，靠富人施舍才得以上學(xué)。所以他們這時(shí)無(wú)法真心相愛(ài)。而此時(shí)才是他們結(jié)婚的最佳時(shí)機(jī)，因?yàn)樗麄兌冀?jīng)歷了很多，在分分合合中磨練的愛(ài)情才那么純潔，更加難舍難分。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部小說(shuō)，充分體現(xiàn)了夏洛蒂?勃朗特對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)與對(duì)美好生活的追求，體現(xiàn)了一個(gè)富有哲理性的道理“人人都是平等的。”。

論語(yǔ)第一章讀后感篇九

主要是記述了我隨媽媽回到了外公家里。不受歡迎，但是外婆卻對(duì)我很好，她陪我度過(guò)了很多有意義的時(shí)光。她教我讀書(shū)讓我學(xué)習(xí)。后來(lái)舅舅們因?yàn)榕挛业膵寢寔?lái)?yè)寠Z財(cái)產(chǎn)而逼走了外公。兇狠的'外公因此對(duì)外婆發(fā)泄，我從而非常恨外公，不聽(tīng)他的話(huà)，遭受了很多打罵。但是就在外公為了逃避兒子而到處搬家的同時(shí)，我結(jié)識(shí)了很多人，每個(gè)人都給我?guī)?lái)了許多體悟，我也漸漸成長(zhǎng)。直到有一天，外公身無(wú)分文，只好沿街討飯。我今后的生活便徹底改變了，后面的就是在人間了，童年就到此結(jié)束了。

論語(yǔ)第一章讀后感篇十

最近又重新閱讀了一篇《簡(jiǎn)·愛(ài)》發(fā)現(xiàn)了很多以前讀不懂的地方現(xiàn)在都讀懂了。

女主角簡(jiǎn)·愛(ài)雖然說(shuō)在孤獨(dú)中成長(zhǎng)的，但是她有一顆堅(jiān)強(qiáng)不屈的心靈，其中簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò)的一段話(huà)最讓我深刻那就是“你以為，就因?yàn)槲腋F、低微、不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話(huà)，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣！”讀完這句話(huà)的時(shí)候我被簡(jiǎn)·愛(ài)那種堅(jiān)強(qiáng)自尊自愛(ài)的性格給撼動(dòng)了。

情的這份心情真的很讓人感動(dòng)。因?yàn)閻?ài)情，簡(jiǎn)·愛(ài)在羅切斯特先生失明的`時(shí)候還會(huì)回到他的身邊照顧他。

因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，簡(jiǎn)·愛(ài)在教會(huì)學(xué)校這種堅(jiān)辛的條件下，依然是頑強(qiáng)的生活著，努力地學(xué)習(xí)著，在這種不堪的情況下，提升了自己的修養(yǎng)，堅(jiān)強(qiáng)到讓人敬佩。

簡(jiǎn)·愛(ài)這部著名的小說(shuō)雖然說(shuō)清潔波瀾起伏，但是女主人簡(jiǎn)·愛(ài)的性格依然自尊自愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)勇敢這是最難能可貴的。

在看簡(jiǎn)·愛(ài)這部小說(shuō)，好像同時(shí)也告訴我們一個(gè)道理，即使是女人，在愛(ài)情的面前也不要妄自菲薄，而是要堅(jiān)強(qiáng)勇敢去追求自己的感情，在生活中，更應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，去承受生活帶給你的困難和挫折，在這些磨難中，鍛煉自己，提升自己，擁有一顆善良勇敢的心。

論語(yǔ)第一章讀后感篇十一

這一篇很早就能倒背如流，卻從未認(rèn)真思考過(guò)。如今再讀，原來(lái)孔子給我們指出了讀書(shū)的方法、態(tài)度、和目的。難怪放在第一篇。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，是方法。經(jīng)典的書(shū)要反復(fù)讀，時(shí)常讀，讀深讀透，不能讀不懂就放棄，正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。

不亦說(shuō)乎，是態(tài)度。如果讀書(shū)不開(kāi)心，一定是沒(méi)有找到合適的方法。孔子鼓勵(lì)學(xué)生找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而不是“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，這里的朋是指志同道合的朋友?！抖Y記》里說(shuō)：”同門(mén)曰朋，同志曰友”，和同樣喜歡讀書(shū)的朋友一起坐而論道，是很快樂(lè)的事。正所謂：“酒逢知己千杯少，話(huà)不投機(jī)半句多”。如果來(lái)的是三觀不一致的朋友，點(diǎn)到為止，沉默是金。

論語(yǔ)第一章讀后感篇十二

簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，住在舅舅家，她百般努力舅母卻不喜歡她。之后，她被送進(jìn)慈善學(xué)校，在極其惡劣的`條件下學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)愛(ài)鼓起勇氣迎接新生活，到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，她忍受著高貴小姐對(duì)她的嘲諷，最終獲得了感情，幸福的生活。我懂得了有快樂(lè)，有悲哀，這才叫幸福。

文章描述了簡(jiǎn)愛(ài)的人生，我感到她的人生很完美。

論語(yǔ)第一章讀后感篇十三

《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫(xiě)下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”

比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話(huà)要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話(huà)語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

對(duì)布恩地亞家族來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情，同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中，度過(guò)了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系。

《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。

我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。

夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧??布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。

孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種.種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。

整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。

對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

“多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”——題記我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說(shuō)的開(kāi)篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。

“加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

《百年孤獨(dú)》通過(guò)革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱、愛(ài)恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí)，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述，整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而，每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，沒(méi)有一刻感受過(guò)家庭的溫暖，這個(gè)家族實(shí)際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命，反復(fù)做手工活，沉迷情欲，讀書(shū)翻譯……卻始終無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，逃不過(guò)家庭分崩離析的命運(yùn)。這個(gè)家只是一個(gè)家，一個(gè)房子，一個(gè)載體，而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛(ài)與被愛(ài)，他們的所作所為只是為了填滿(mǎn)自己的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。

這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸淫著的孤獨(dú)感，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和_，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族，更是對(duì)一個(gè)民族的自我反省。

作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時(shí)代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺(jué)到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛(ài)與美好，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無(wú)助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無(wú)論是我們出生、成長(zhǎng)、相愛(ài)還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。

抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認(rèn)知社會(huì)，去擁抱他人，向陽(yáng)而生吧!

孤獨(dú)，每個(gè)人或多或少都會(huì)感覺(jué)到，可是，能以孤獨(dú)為主題，寫(xiě)成一本暢銷(xiāo)但是實(shí)際上卻也“孤獨(dú)”的小說(shuō)，這讓人實(shí)在嘆服。誰(shuí)要想真正讀懂孤獨(dú)，《百年孤獨(dú)》必看。

我不敢說(shuō)，我讀懂了孤獨(dú)。這本書(shū)，情節(jié)曲折跌宕起伏，事件密度大，而且離奇荒誕，夸張變形，令人應(yīng)接不暇。所以我一口氣讀完這本書(shū)，感到非常痛快，可是，連里面的人物關(guān)系也沒(méi)有理清。不過(guò)，外國(guó)人名字長(zhǎng)還可以忍受，最難以忍受的是，幾代人都可以叫同一個(gè)名字。忽略混亂的人物關(guān)系對(duì)于讀小說(shuō)的影響，我還是得到了一點(diǎn)點(diǎn)感悟。

《百年孤獨(dú)》以一個(gè)家庭為主線(xiàn)，時(shí)間跨度一百年，描寫(xiě)了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種.種經(jīng)歷。

為愛(ài)瘋狂是因?yàn)楣陋?dú)嗎?因?yàn)橥瑫r(shí)愛(ài)上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開(kāi)愛(ài)的角逐，當(dāng)?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價(jià)阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛(ài)上蕾梅黛絲后，迫不及待希望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛(ài)上巴比倫后，整個(gè)心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛(ài)之中。庇拉爾年輕時(shí)，與無(wú)數(shù)男人歡愛(ài)，老年后，還為年輕人提供歡愛(ài)的場(chǎng)地。為愛(ài)瘋狂不是因?yàn)楣陋?dú)吧，是因?yàn)閻?ài)火中燒，是因?yàn)槿说挠Ｏ喾?，沒(méi)有愛(ài)的能力的人，從來(lái)不會(huì)愛(ài)上別人的人，才注定了一生的孤獨(dú)。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛(ài)過(guò)任何人，晚年靠制作小金魚(yú)排遣孤獨(dú)。

還有一種人的孤獨(dú)，源于對(duì)愛(ài)的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯(cuò)過(guò)皮埃特羅，又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校，一個(gè)人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā)，準(zhǔn)確說(shuō)是享受這份孤獨(dú)。究竟是什么原因，讓她始終拿不出愛(ài)的勇氣?又是什么原因，讓她在生命的盡頭終于放棄對(duì)于貝麗卡的怨恨?在生命的盡頭，她終于領(lǐng)悟了孤獨(dú)，看到因?yàn)楣陋?dú)，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說(shuō)這不是出于愛(ài)或者恨。那是出于什么?出于同情心，出于悲憫的同理心，設(shè)身處地為他人著想。正是如此，她才終于能夠心平氣和地面對(duì)死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧?kù)o與平和。

看得出，莫言的小說(shuō)，深受這部小說(shuō)的影響。《豐乳肥臀》，同樣是以一個(gè)家庭為線(xiàn)索展開(kāi)，寫(xiě)愛(ài)情時(shí)，人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。悲劇產(chǎn)生的原因，除了個(gè)人性格的嚴(yán)重缺陷外，又籠罩了一層若有若無(wú)的冥冥中注定的命運(yùn)的魔力?！栋倌旯陋?dú)》中，開(kāi)頭的羊皮卷寫(xiě)下的預(yù)言，在結(jié)尾處，完美地精準(zhǔn)地得到了驗(yàn)證，仿佛這一家族的孤獨(dú)是注定的無(wú)法逃脫的。而上官家的女兒們，一個(gè)個(gè)豐乳肥臀，但一個(gè)個(gè)都零落了，好像也是命運(yùn)的嘲弄?？此剖侨嗽诿\(yùn)面前無(wú)能為力，實(shí)際上是，人在自己性格的局限上的無(wú)能為力，個(gè)人性格導(dǎo)致悲劇。

人的性格，關(guān)乎人性，是一個(gè)說(shuō)不盡又說(shuō)不清的話(huà)題。將人性中的某一部分夸大，比如欲望，看似變形不真實(shí)，實(shí)際上有助于我們更好地認(rèn)識(shí)人性，因?yàn)槿诵灾械囊恍┎糠衷谌粘Ｉ钪斜容^隱蔽。從這個(gè)角度講，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達(dá)推到極致的大師。

這部小說(shuō)中的孤獨(dú)，我還沒(méi)有讀懂。在這里談一談，只是經(jīng)典作品的一種誤讀。日后，再讀《百年孤獨(dú)》，恐怕又會(huì)有別樣的體會(huì)。

論語(yǔ)第一章讀后感篇十四

《論語(yǔ)》是距今2500年前的古代圣賢的智慧結(jié)晶，不是一兩句就能說(shuō)得透徹的，這樣的智慧經(jīng)典需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，《論語(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“論語(yǔ)第一章第一則讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

我們學(xué)校要舉行論語(yǔ)讀后感比賽我先來(lái)介紹介紹論語(yǔ)吧，論語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典之作。記錄了孔子與弟子的言行與，《大學(xué)》《中幅》《孟子》稱(chēng)為，四書(shū)。

你要來(lái)到我們班就會(huì)聽(tīng)到我們的朗讀聲。

子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨”

——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。

這段經(jīng)文出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公第十五》。意思是孔子說(shuō)：“一個(gè)有德行的士君子應(yīng)該矜持、莊重，而不會(huì)與別人爭(zhēng)斗;會(huì)和諧的與人相處，而不會(huì)結(jié)黨營(yíng)私?！?/p>

這段經(jīng)文中孔子講了一個(gè)士君子應(yīng)該何以處眾的道理。矜，是矜持、莊重、嚴(yán)肅的意思，這是一種很高的人格境界。如果一個(gè)人能達(dá)到矜，必是德行人格厚重，境界智慧高深，常人無(wú)法比擬的。這種人非常坦然，因其人正心正，為人正直，剛正不阿，不卑不亢，所以在面臨一些重大事件時(shí)會(huì)顯得很泰然。而正是這種時(shí)候，人需要進(jìn)行冷靜的思考和選擇。能夠做到“矜”的人，無(wú)論天大的事，都會(huì)坦然面對(duì)，不會(huì)輕浮焦躁。故圣人云：“臨大節(jié)而不可奪”。

相反，小人則不泰不矜，狂妄自大，自以為是，喜好彰顯表現(xiàn)，每當(dāng)大事來(lái)臨之際，卻顯得焦躁不安，無(wú)所適從，不堪一擊。故孔子云：“君子泰而不驕，小人驕而不泰”，此之謂也。

爭(zhēng)，是爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)斗的意思。西方資本主義文化精神的核心便是爭(zhēng)，是博弈與爭(zhēng)奪。不論過(guò)程手段，只在乎最后的結(jié)果，追求利益的最大化。這是一種很不好的理念，有害于道，會(huì)破壞社會(huì)政治秩序。而如今的中國(guó)正是這種情況，拜金主義嚴(yán)重，人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)和盈利，不擇手段，無(wú)所不用其極。其原因便是近百年來(lái)，受到西方資主義的文化入侵。尤其是改革開(kāi)放三十年來(lái)，人們把競(jìng)爭(zhēng)博弈作為社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展的推動(dòng)力，才導(dǎo)致這一后果。

西方資本主義強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，西方國(guó)家也因此博得國(guó)際政治和軍事上的地位。但這僅僅是它的文化硬實(shí)力，在其硬實(shí)力背后有文化軟實(shí)力支撐，那便是西方的信抑體系和核心價(jià)值觀。西方清教徒認(rèn)為經(jīng)商是上帝給予他的使命，因此，經(jīng)商便有了神圣的合法性。無(wú)論從事政治事務(wù)還是經(jīng)商，這都是重要的因素之一。正因?yàn)檫@樣，西方才會(huì)出現(xiàn)比爾蓋茨這種賺了一輩子的錢(qián)，最后全部奉獻(xiàn)給了社會(huì)的偉大企業(yè)家。這都?xì)w結(jié)于一個(gè)文明的文化軟實(shí)力，而我們只學(xué)到了西方近代文明的硬實(shí)力，沒(méi)有學(xué)到他們的軟實(shí)力。所以才導(dǎo)致這么多的負(fù)面結(jié)果。

當(dāng)然，西方的軟實(shí)力我們也學(xué)不來(lái)，因?yàn)檐泴?shí)力要符合地域人文，也就是歷史文化的合法性。因?yàn)槿魏我粋€(gè)民族都有自己的歷史人文，每個(gè)文明都會(huì)有適合于自身的政治制度，而這種政治制度一旦更換歷史文化背景便不能發(fā)揮原有的功效。就如同熱帶植物到了高原地帶生存不了。所以我們才要制定出符合于華夏文明和中國(guó)國(guó)情的政治制度。儒家講“體用不二”，這也進(jìn)一步說(shuō)明了“中體西用”的不對(duì)之處。

群，是群體、群眾。這里指與人相處得很好，很和諧和睦，很容易相處共事?？鬃釉疲骸熬右资露y悅也”，君子雖然很好共事相處，但卻難以取悅。因?yàn)榫拥牡滦羞h(yuǎn)在常人之上，能辯是非，明善惡。通常，小人在行事時(shí)，為了能討領(lǐng)導(dǎo)喜歡，給予他更好的機(jī)會(huì)與利益，便會(huì)對(duì)上司領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行諂媚、拍馬和賄賂。而很多領(lǐng)導(dǎo)上司也是小人德行，樂(lè)于接受。在利益面前，固然原形畢露。

曾有人舉了一個(gè)例子來(lái)諷刺如今的中國(guó)人：一個(gè)百貨大樓的電梯壞了，老板便要找人把它修好。中國(guó)人、印度人和德國(guó)人都想來(lái)接活。印度人報(bào)價(jià)3000;德國(guó)人說(shuō)：“我們材料和技術(shù)好”，因此報(bào)價(jià)5000”;而中國(guó)人卻以10000元的天價(jià)接下了這個(gè)活。原因是這個(gè)中國(guó)人找到了項(xiàng)目負(fù)責(zé)人說(shuō)：“5000給你，2000給我，剩下3000交給那個(gè)印度人做”。

由此可看出，小人如果居于上位，政治便會(huì)腐敗，國(guó)家便會(huì)不得而治。君子則剛好相反，不論多大的利益擺在他面前，只要不符合于義，不符合于道，都不會(huì)取一分一厘。故古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”?？鬃右嘣疲骸安涣x而富且貴，于我如浮云”。哪怕符合于道，取了，首先想到的也是天下蒼生而不是自己。故范仲淹云：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”此之謂也。所以，一個(gè)君子圣賢的人格德行和胸懷都可以從這方面體現(xiàn)出來(lái)。

由此觀之，一個(gè)國(guó)家必須要君子與賢臣在位，方能和諧大同，長(zhǎng)治久安。故孔子云：“賢者在位，能者在職。”又云：“必也正名乎!”“名不正，則言不順，言不順，則事不成，事不成，則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興，則刑罰不中，刑罰不中，則天下無(wú)所措手足。”此乃治國(guó)之道，不可不知也。

黨，就是黨羽，這里指在政治中和社會(huì)上結(jié)為同黨，謀利謀私。結(jié)黨，便是奸詐的小人為了更好的謀得利益，集結(jié)起來(lái)，互相私助營(yíng)利，作惡偏袒。為君者管理國(guó)家時(shí)，必定要注意朝中結(jié)黨結(jié)派，互袒互利的情況發(fā)生。因?yàn)橐坏┻@樣，貪官污吏的勢(shì)力便會(huì)強(qiáng)大，政治便會(huì)腐敗至極。而在政治上，如果有小人之黨，便應(yīng)有君子之朋出現(xiàn)相與之抗衡。而為人君者，必當(dāng)明是非善惡，分清小人之黨和君子之朋，并把小人之黨鏟除于朝，天下方能大治。《朋黨論》云：“故為人君者，當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！?/p>

從這段可以看出，一個(gè)君子為人處事的智慧。只有矜而不爭(zhēng)，才能時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)，莊重坦然，才能臨大節(jié)不奪，不怒而威;才能與人和睦相處，別人才愿意和你交往。只有群而不黨，才能在互補(bǔ)中不斷提升自己，才能不受不良之友的影響和誤導(dǎo)，從而趨善遠(yuǎn)惡。如此，才是君子之為，圣賢之為。

我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。

漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線(xiàn)之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。

《論語(yǔ)》，是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書(shū)共20篇、492章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合為“四書(shū)”。

新的學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了它其中的十二章，通過(guò)老師的講解，我明白了它們的意思，當(dāng)我再次讀到“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)，想起了以前寫(xiě)作業(yè)時(shí)的場(chǎng)景：放假了，老師總會(huì)留一些作業(yè)，一開(kāi)始還認(rèn)真的在寫(xiě)，過(guò)了十幾分鐘，我就摸摸這兒，摸摸那兒，當(dāng)我拿起課外書(shū)要看時(shí)，還在心里對(duì)自己說(shuō)：就看十分鐘。可是十分鐘過(guò)去了，我仍然還想看，我心想：再看十分鐘吧!反正作業(yè)也不多，我半天就能寫(xiě)完。五分鐘，十分鐘，十五分鐘……半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我還是沒(méi)放下手中的書(shū)。直到書(shū)的最后一頁(yè)被我翻過(guò)，已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了，我抬頭看看墻上的鐘表，才發(fā)覺(jué)已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了。我才埋頭奮筆疾書(shū)，但作業(yè)還是沒(méi)有在一天之內(nèi)寫(xiě)完。第二天上午，我又坐到書(shū)桌前，下定決心要在上午之前把作業(yè)寫(xiě)完，可是我寫(xiě)著寫(xiě)著又想起昨天晚上吃飯時(shí)看的電影，里面的搞笑情節(jié)讓我不禁笑了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我才認(rèn)真地埋頭寫(xiě)作業(yè)，當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)時(shí)，已經(jīng)是晚上了，本來(lái)今天可以痛痛快快的玩一天的，可是因?yàn)槲覍?xiě)作業(yè)時(shí)的不專(zhuān)心，這個(gè)計(jì)劃才“泡湯”的。就這樣，周末過(guò)去了。當(dāng)我學(xué)了《論語(yǔ)》中的這句話(huà)時(shí)，恍然大悟：時(shí)間如流水一樣，一去不復(fù)返，我們“浪費(fèi)”掉的時(shí)間，永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的。想想我看課外書(shū)，想電影里的情節(jié)時(shí)，那些時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作業(yè)該多好啊!這樣的情況每天都會(huì)有，都是因?yàn)槲也恢罆r(shí)間的寶貴，做著這件事，想著別的事，時(shí)間就是在這不知不覺(jué)間流逝。

《論語(yǔ)》，這部書(shū)中的一則就可以給我們這么大的啟示，別說(shuō)整部《論語(yǔ)》了!有人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下?！笨梢?jiàn)讀《論語(yǔ)》的好處是多么大啊!“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊屛覀円黄鹫湎r(shí)間吧!

《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱(chēng)為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。

建國(guó)已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線(xiàn)之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。

論語(yǔ)第一章讀后感篇十五

德舅媽家，可是無(wú)論她怎樣做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校聽(tīng)她的好朋友海倫說(shuō)那里是一個(gè)相當(dāng)于孤獨(dú)院的學(xué)校時(shí)，她萬(wàn)分歡喜，因?yàn)槟抢锏暮⒆佣际枪聝?，她們的想法是一致的。從此開(kāi)始了新的生活，她在那里又做了兩年教師，當(dāng)她離開(kāi)了學(xué)校，開(kāi)始找工作，不久她就擁有了一個(gè)不錯(cuò)的工作，在那里，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特先生生了一個(gè)十分可愛(ài)的小孩。

是的，這就是簡(jiǎn)·愛(ài)的一生，從書(shū)中我看到了她的勇氣，看到了她的愛(ài)與尊嚴(yán)，我感到很慚愧，如果換作是我的話(huà)，羅切斯特先生的房間著了大火，我必須不敢沖進(jìn)去用水把火澆滅。

現(xiàn)實(shí)生活中爸爸媽媽他們做錯(cuò)了，我卻不敢反駁，可是簡(jiǎn)·愛(ài)卻立即糾正了大人說(shuō)的話(huà)，我卻說(shuō)都不敢說(shuō)，其實(shí)我心中的小人在大喊：不！你們錯(cuò)了。簡(jiǎn)·愛(ài)的.勇氣我十分佩服。

簡(jiǎn)·愛(ài)一個(gè)平凡的女孩，其實(shí)她并不平凡，她很偉大，因?yàn)樗嬖V我們了一個(gè)道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自我的勇氣、愛(ài)與尊嚴(yán)。

在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)感情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)·愛(ài)這樣為感情為人格拋棄所有，并且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種追求全心付出的感情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。

論語(yǔ)第一章讀后感篇十六

故事的主人公是一個(gè)小男孩，叫根鳥(niǎo)。有一次，他一個(gè)人獨(dú)自出去打獵，看到了一只白鷹。于是，他發(fā)射出一支鋒利的箭，（唉！箭就是賤，剛好不偏不倚的落在那白鷹的頭上）不一會(huì)兒，他發(fā)現(xiàn)了鷹的腳上有一封求救信：一個(gè)叫紫煙的女孩，去摘花，掉進(jìn)懸崖，根鳥(niǎo)的夢(mèng)之旅開(kāi)始了。

根鳥(niǎo)來(lái)到了青塔，遇到了一個(gè)人——板金先生。板金先生的家族得了一種超級(jí)奇怪的毛病，凡是這個(gè)家庭的男子，一到十八歲，便突然不能做夢(mèng)。板金先生為了追隨夢(mèng)，一直向西走。板金和根鳥(niǎo)都是為了達(dá)到自己的目的，不斷努力，就算上刀山，下火海，也要達(dá)成目的。板金和根鳥(niǎo)就在一個(gè)地方離別了！

他們相遇時(shí)卻在鶯店。

板金在鶯店是人生就要走到那盡頭了，他告訴根鳥(niǎo)，要一直往西走，要堅(jiān)持不懈，一定要找到那個(gè)大峽谷。板金先生説完就與世長(zhǎng)辭了。根鳥(niǎo)經(jīng)歷了各種困難，這些困難磨練了他，終于，他到達(dá)了他夢(mèng)寐以求的大峽谷。

比如説，海倫。凱勒，自幼因病成為盲聾啞人，但他卻自強(qiáng)不息，克服了巨大的困難讀完了大學(xué)。創(chuàng)造這一奇跡，完全靠她那不屈不饒的心??！

像這些都是堅(jiān)持不懈、不屈不撓的象征??！我們一定要記?。?/p>

論語(yǔ)第一章讀后感篇十七

《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過(guò)的童年歲月。

在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無(wú)情；母親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆、愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男性欺負(fù)毆打女人、毒打兒童；同時(shí)在這個(gè)家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛(ài)，受到外祖母講故事的熏陶。

外祖母的形象在阿列克謝暗淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛(ài)和感激。

論語(yǔ)第一章讀后感篇十八

《簡(jiǎn)·愛(ài)》講敘了一個(gè)名叫簡(jiǎn)·愛(ài)的女孩的故事，她沒(méi)有爹也沒(méi)不娘，過(guò)著貧苦的生活?？伤龍?jiān)信：雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇。

人生!她努力的學(xué)習(xí)工作，努力地生活最終擁有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和心愛(ài)的人。一幕幕的情節(jié)都催人淚下，使人更加堅(jiān)強(qiáng)。我開(kāi)始懂得了人生的真諦。我試著勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡管很辛苦懼地陪她度過(guò)了人生最后的一個(gè)晚上，她們率真的話(huà)語(yǔ)，生離死別的友誼深深地打很忙碌，也有時(shí)很拼命，卻充實(shí)美好。

簡(jiǎn)·愛(ài)的朋友海倫因傳染病而將要死去，簡(jiǎn)·愛(ài)毫不畏動(dòng)了我，是啊，簡(jiǎn)·愛(ài)從小被寄養(yǎng)在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便虐待她，周?chē)?人也欺負(fù)他，她只有海倫，她們一起走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，在共同的志趣下生活，可上天卻又那么殘忍地奪走了海倫……久經(jīng)磨難的簡(jiǎn)·愛(ài)最終回到了羅切斯特先生身邊，可他卻又瞎又節(jié)肢。簡(jiǎn)·愛(ài)用她會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛默默地看著羅切斯特。也就在那一刻，羅切斯特感到了簡(jiǎn)·愛(ài)——他的小仙女回來(lái)了，他們緊握著手講著身邊發(fā)生的事情，發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離，我被深深地感動(dòng)著，我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心!《簡(jiǎn)·愛(ài)》彌補(bǔ)了我空虛無(wú)味的生活，我覺(jué)得我已擁有了簡(jiǎn)·愛(ài)，擁有了她，雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇樂(lè)觀的生活態(tài)度。人生需要挫折的挑戰(zhàn)，那才是完美亮麗的人生!人生是多變的，也許它猶如瞬間吹過(guò)的風(fēng)卻給了人們從未有過(guò)的爽快。也許它如掛在天空的彩虹，卻創(chuàng)造了世界上最美的奇跡!

論語(yǔ)第一章讀后感篇十九

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話(huà)，來(lái)自孔子的著作《論語(yǔ)》，而這本書(shū)，是我最喜歡的書(shū)之一，它在我成長(zhǎng)的路上指引了我很多的方向，也教會(huì)我許多道理。

“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！边@句話(huà)告訴了我對(duì)父母一定要孝順，要謹(jǐn)遵父母的教誨?！扒裳粤钌?，鮮矣仁?！辈灰鲆粋€(gè)花言巧語(yǔ)，虛偽的人，要做言行一致的人。“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”做人要有信用，不能出爾反爾。

“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”對(duì)人也要仁德，禮貌?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話(huà)吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，懂得許多做人的道理。這些都是對(duì)人的基本要求，做人的基礎(chǔ)。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《論語(yǔ)》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)，還要學(xué)會(huì)思考，這樣才能取得好的成績(jī)，收獲很多的知識(shí)。兩樣少了一樣，都會(huì)讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒(méi)有興趣。“溫故而知新，可以為師矣?！睂W(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識(shí)，進(jìn)行理解、掌握。

《論語(yǔ)》教會(huì)了我許多，孔子的那些話(huà)語(yǔ)讓我歷歷在目，深深銘記于心，對(duì)我來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》中的每句話(huà)都是座右銘，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向!