2023年論文摘要范文參考(大全18篇)

總結(jié)過(guò)去，才能更好地面向未來(lái)。用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)概括總結(jié)的內(nèi)容，使讀者一目了然。推薦以下范文給大家，希望能幫助到大家。

論文摘要范文參考篇一

本文闡述了以人為本和馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀點(diǎn)，重點(diǎn)分析勞動(dòng)價(jià)值論體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值觀，以及如何在以人為本的理念指導(dǎo)下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。

以人為本的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)人既是社會(huì)發(fā)展的主體，又是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。人是歷史的主體，又是歷史的客體，人本身的發(fā)展是人類(lèi)歷史活動(dòng)的結(jié)晶。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論揭示了勞動(dòng)是商品價(jià)值的源泉，現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)是最基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是人類(lèi)發(fā)展的根本動(dòng)力。我們將“以人為本”的理念引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)性和在新的歷史條件下賦予的新的時(shí)代意義。

“以人為本”的價(jià)值觀是符合人類(lèi)自身發(fā)展規(guī)律的理念。馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，提出著名的人類(lèi)主體發(fā)展三階段的學(xué)說(shuō)，即以人的依賴(lài)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)、以物的依賴(lài)性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性發(fā)展的社會(huì)和人的全面自由發(fā)展的未來(lái)社會(huì)。這一學(xué)說(shuō)充分體現(xiàn)了馬克思的以人為本思想。馬克思主義把“從事實(shí)際活動(dòng)的人”作為確立自己歷史觀的出發(fā)點(diǎn)，指出了人是自然界和社會(huì)之“本”，科學(xué)概括了人的歷史主體地位，把人的全面自由發(fā)展確立為社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在馬克思看來(lái)，人作為社會(huì)主體的意義，不僅僅在于人能創(chuàng)造和使用工具，改造勞動(dòng)對(duì)象，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而且在于，人以及人的發(fā)展是人類(lèi)改造對(duì)象世界的目的本身。

在新的時(shí)代背景下，要賦予以人為本新的時(shí)代內(nèi)涵。堅(jiān)持以人為本，要更加注重發(fā)揮人主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)人的學(xué)習(xí)和運(yùn)用科技、信息等生產(chǎn)要素的能力，突出人的主體地位。把以人為本落實(shí)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，要求我們把人作為社會(huì)發(fā)展的主體、本質(zhì)和目的，重視人、依靠人、造就人、造福人、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論博大精深，其主要內(nèi)容可概括為:價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般的無(wú)差異的人類(lèi)勞動(dòng)或抽象的人類(lèi)勞動(dòng)。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)直接創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，是人類(lèi)生存和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品中撇開(kāi)各種具體勞動(dòng)的一般人類(lèi)勞動(dòng)，是形成商品價(jià)值的勞動(dòng)。商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品按照等量?jī)r(jià)值進(jìn)行交換。勞動(dòng)價(jià)值論的核心是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉問(wèn)題。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論明確指出;生產(chǎn)商品的抽象勞動(dòng)是唯一的價(jià)值源泉”。馬克思說(shuō):”創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)就是一切加入商品生產(chǎn)的勞動(dòng)，不管這個(gè)勞動(dòng)是體力勞動(dòng)還是非體力勞動(dòng)。”他還指出:復(fù)雜勞動(dòng)、效率更高的勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值比簡(jiǎn)單勞動(dòng)、效率低下的勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值大得多。由此可見(jiàn)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論已經(jīng)認(rèn)識(shí)到知識(shí)和科學(xué)勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的重要作用，但由于歷史條件的限制，馬克思當(dāng)時(shí)不可能詳細(xì)說(shuō)明這一問(wèn)題。

馬克思主義把人的自由而全面的發(fā)展作為根本的價(jià)值追求，也就不言而喻地將人當(dāng)作了全部歷史活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的本源和中心。而人作為全部歷史活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的本源和中心又主要是通過(guò)他的勞動(dòng)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。因此，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論作為人類(lèi)勞動(dòng)的評(píng)價(jià)體系，自然是一種“以人為本”的價(jià)值理論。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論從以下幾方面體現(xiàn)了“以人為本”的價(jià)值理論:。

1、充分肯定和高度評(píng)價(jià)了勞動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。馬克思一方面從抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值的角度揭示了人類(lèi)的活勞動(dòng)是形成商品價(jià)值的惟一源泉，價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的;另一方面，馬克思又從具體勞動(dòng)生產(chǎn)使用價(jià)值的角度揭示出，勞動(dòng)作為使用價(jià)值的創(chuàng)造者，是不以一切社會(huì)形式為轉(zhuǎn)移的人類(lèi)生存條件。

2.突出的是勞動(dòng)者的主體性，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是積極的、創(chuàng)造性的活動(dòng)，“勞動(dòng)是生產(chǎn)的真正靈魂”，勞動(dòng)者的創(chuàng)造能力是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉。勞動(dòng)價(jià)值理論比任何別的價(jià)值理論都更尊重人、重視人、依靠人，體現(xiàn)“以人為本”的最高原則。3、強(qiáng)調(diào)了“以人為本”中的人不是抽象的人而是具體的人、社會(huì)的人。商品不僅是人類(lèi)勞動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)品，而且是勞動(dòng)交換的中介和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的載體。商品生產(chǎn)和交換過(guò)程體現(xiàn)了勞動(dòng)者之間分工合作和交換勞動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論對(duì)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大指導(dǎo)意義:一是要注重尊重勞動(dòng)、尊重人才、尊重創(chuàng)造、尊重知識(shí)。二是要堅(jiān)持勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的價(jià)值觀，重視保護(hù)勞動(dòng)、維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。三是要以勞動(dòng)者為核心，協(xié)調(diào)好各類(lèi)勞動(dòng)者之間的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)在矛盾。

今天的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境己經(jīng)和一百多年前馬克思主義創(chuàng)始人創(chuàng)立科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)的情況有了很大的不同。其變化主要表現(xiàn)在:科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)越來(lái)越大;非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的發(fā)展越來(lái)越迅速，非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)者所占比例越來(lái)越大;公司財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，經(jīng)營(yíng)管理人員成為生產(chǎn)的直接指揮者和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的管理者;人們對(duì)精神生活的需求越來(lái)越多，從事精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者日益增多。新的時(shí)代性因素要求我們?cè)谝匀藶楸镜睦砟钕逻M(jìn)行理論創(chuàng)新，繼承和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。

1、以人為本要求我們堅(jiān)持價(jià)值創(chuàng)造的一元論，反對(duì)多元論。科技、管理對(duì)提高生產(chǎn)率的作用越來(lái)越顯著，并不等于科技、管理這些生產(chǎn)要素自身能創(chuàng)造價(jià)值?？萍肌⒅R(shí)是決定勞動(dòng)生產(chǎn)力的因素，而不是決定價(jià)值的因素。科技、知識(shí)不能成為獨(dú)立的生產(chǎn)要素，只能體現(xiàn)在或物化在勞動(dòng)者、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象上才能參與生產(chǎn)。只有活勞動(dòng)才是形成商品價(jià)值的唯一的現(xiàn)實(shí)的因素。如果認(rèn)為生產(chǎn)資料、科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)與勞動(dòng)共同創(chuàng)造價(jià)值，就陷入多元論的價(jià)值論。

2、以人為本要求我們拓展創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)種類(lèi)和勞動(dòng)者的范圍?？萍急旧聿粍?chuàng)造價(jià)值，但科技內(nèi)化于勞動(dòng)者的能力后，科技勞動(dòng)者的復(fù)雜、高效率的勞動(dòng)在同一時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值比簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值高得多。社會(huì)分工的多樣化使個(gè)生產(chǎn)過(guò)程由許多的勞動(dòng)者通過(guò)分工協(xié)作共同完成。因此，商品價(jià)值的創(chuàng)造也必然由許多勞動(dòng)者即”總體工人”的勞動(dòng)共同來(lái)完成，管理人員在這一生產(chǎn)過(guò)程鏈條上從事管理職能的勞動(dòng)一旦凝結(jié)在商品中，就構(gòu)成了生產(chǎn)勞動(dòng)的重要部分，因此，管理勞動(dòng)也創(chuàng)造商品價(jià)值。同時(shí)，我們要加深對(duì)不同部門(mén)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí):一是我們要明確在精神產(chǎn)品生產(chǎn)部門(mén)工作的勞動(dòng)者是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，也是價(jià)值創(chuàng)造者，雖然有些精神產(chǎn)品是非實(shí)體性的。二是要認(rèn)識(shí)到在流通和服務(wù)產(chǎn)品提供部門(mén)工作的勞動(dòng)者是通過(guò)創(chuàng)造非實(shí)體性產(chǎn)品滿(mǎn)足社會(huì)需要的，也創(chuàng)造價(jià)值。非生產(chǎn)性勞動(dòng)有的直接創(chuàng)造價(jià)值，有的間接創(chuàng)造價(jià)值。三是要理解在公共產(chǎn)品的提供部門(mén)工作的勞動(dòng)者，他們的勞動(dòng)不創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。

總之，凡是直接或間接生產(chǎn)物質(zhì)商品，文化商品和勞務(wù)產(chǎn)品以及直接或間接為勞動(dòng)力商品的生產(chǎn)和再生產(chǎn)服務(wù)的勞動(dòng)，并將勞動(dòng)凝結(jié)在商品中，其中包括管理勞動(dòng)、科技勞動(dòng)，都屬于創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)，而從事這些生產(chǎn)的勞動(dòng)者也都是商品價(jià)值的創(chuàng)造者。

論文摘要范文參考篇二

特殊教育學(xué)校是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，隨著我國(guó)對(duì)特殊教育的重視程度逐漸提高，特殊學(xué)校的課堂教育理念和方法也要不斷改進(jìn)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。本文對(duì)特殊教育學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)課的意義以及策略進(jìn)行分析和探討，旨在提高特殊教育學(xué)校學(xué)的綜合實(shí)踐能力。

特殊教育學(xué)校的主體是身體有一定缺陷或者心理有缺陷的兒童，特殊教育是當(dāng)前我國(guó)教育系統(tǒng)中的一個(gè)重要組成部分，社會(huì)對(duì)特殊學(xué)校的認(rèn)識(shí)也有一定較深，使得那些有缺陷的兒童也能有更好的接受教育的條件。在特殊學(xué)校，勞動(dòng)課程是鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)合作能力的重要課程，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能夠從勞動(dòng)課中發(fā)覺(jué)更多的樂(lè)趣，從而更好地融入到其他課程中。在進(jìn)行勞動(dòng)課程教育的過(guò)程中，應(yīng)該要做到以學(xué)生為本，了解學(xué)生的實(shí)際情況，從而不斷提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

在特殊學(xué)校教育過(guò)程中不斷拓展課程范圍，可以使得學(xué)生接受到更多的知識(shí)。一方面，可以激發(fā)特殊學(xué)校學(xué)生的興趣愛(ài)好，使得學(xué)生在勞動(dòng)課上以游戲玩樂(lè)的方式學(xué)習(xí)到一些基礎(chǔ)的手工知識(shí)，另一方面，能夠讓學(xué)生在進(jìn)行勞動(dòng)課的各種知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)勞動(dòng)技能的提升。勞動(dòng)課與其他類(lèi)型的課程不相同，其趣味性更高，理論性不高，因此可以讓學(xué)生很好地集中注意力。

開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程，可以很好地化解學(xué)生心中的不良情緒，特殊學(xué)校勞動(dòng)課教學(xué)過(guò)程的易行性和娛樂(lè)性可以讓學(xué)生放下心中的戒備，真正融入到勞動(dòng)課程中來(lái)。另外，勞動(dòng)課程還可以加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。勞動(dòng)課程往往是要求以分組的方式進(jìn)行，每個(gè)學(xué)生都成為一個(gè)小團(tuán)體的組成部分，在特殊學(xué)校勞動(dòng)課教學(xué)的過(guò)程中，可以加強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，鍛煉特殊學(xué)校生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

特殊學(xué)校勞動(dòng)課教學(xué)過(guò)程中，趣味性較強(qiáng)，受到很多學(xué)生的喜歡。在特殊學(xué)校勞動(dòng)課教學(xué)中，應(yīng)該要掌握學(xué)生的心理特征，根據(jù)他們的特點(diǎn)進(jìn)行量身定制的教學(xué)方法，使得特殊學(xué)校生在游戲教學(xué)法的過(guò)程中愛(ài)上勞動(dòng)課。

(一)改變傳統(tǒng)的教育理念。

特殊學(xué)校勞動(dòng)課程教育是提高學(xué)生的勞動(dòng)能力的重要途徑，在當(dāng)前的教育過(guò)程中，由于傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固，導(dǎo)致教學(xué)效率不高。在特殊學(xué)校勞動(dòng)課程教育過(guò)程中，應(yīng)該要積極加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的教育理念的改革，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)素質(zhì)教育以及以學(xué)生文本的教育理念的應(yīng)用，教師要明確自己的身份角色，明確學(xué)生才是課堂的主體，明確自己作為榜樣的角色定位。并且要對(duì)學(xué)生的基本情況進(jìn)行了解，從而能夠制定科學(xué)合理的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo)，積極發(fā)揮學(xué)生在勞動(dòng)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性，讓學(xué)生能夠真正愛(ài)上勞動(dòng)課程。

(二)加強(qiáng)教學(xué)情境的設(shè)置。

在勞動(dòng)課程教學(xué)過(guò)程中可以利用多媒體、新媒體等加強(qiáng)勞動(dòng)課程課堂教學(xué)情境的設(shè)置，將學(xué)生引入到相應(yīng)的勞動(dòng)課程環(huán)境中，也可以設(shè)置一些表演場(chǎng)景，并且盡量結(jié)合生活設(shè)置場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠從熟悉的場(chǎng)景中更好地融入到勞動(dòng)課教學(xué)過(guò)程中。比如可以設(shè)置相應(yīng)的表演環(huán)節(jié)，讓學(xué)生根據(jù)情景進(jìn)行表演，在學(xué)生已掌握相應(yīng)的勞動(dòng)技能基礎(chǔ)上，勞動(dòng)課上可以創(chuàng)設(shè)《模擬超市》、《模擬家庭》、《模擬餐廳》等場(chǎng)景，讓學(xué)生在不同的情境中參與各種勞動(dòng)。

(三)加強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)法的應(yīng)用。

在勞動(dòng)課教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該要被分成不同的小組，小組內(nèi)成員要加強(qiáng)合作，才能共同完成任務(wù)，因此勞動(dòng)課也可以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在小組教學(xué)法的應(yīng)用過(guò)程中，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，使得學(xué)生能夠在小組內(nèi)都得到鍛煉，能夠在小組內(nèi)發(fā)揮出積極性和自主性。在學(xué)生群體中成立學(xué)習(xí)小組，首先應(yīng)該要做到對(duì)小組成員的合理分配，要對(duì)全班的學(xué)生進(jìn)行合理地分配，從而使得各個(gè)小組的能力均衡，各個(gè)小組中的成員都能夠發(fā)揮作用。

首先是在小組的人數(shù)上要進(jìn)行合理地分配，一個(gè)小組的人數(shù)不能過(guò)多，也不能過(guò)少，一般5個(gè)人左右為宜，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際人數(shù)對(duì)小組人數(shù)進(jìn)行確定。在對(duì)小組的成員進(jìn)行確定的時(shí)候，教師應(yīng)該要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的了解，明白學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)所在，從而能夠進(jìn)行合理地搭配，使得不同層次的學(xué)生能夠組合在一起，防止小組內(nèi)出現(xiàn)水平嚴(yán)重不均衡現(xiàn)象，盡量讓興趣相似的同學(xué)容聚集在一起，使得小組成員之間可以相互幫助，相互促進(jìn)，幫助學(xué)生能夠?qū)唧w的教學(xué)進(jìn)行完成。

其次，要加強(qiáng)合理的勞動(dòng)任務(wù)的設(shè)計(jì)。勞動(dòng)任務(wù)設(shè)計(jì)是小組合作教學(xué)法的基礎(chǔ)和前提，勞動(dòng)任務(wù)應(yīng)該要包括各種專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)以及各種基本的勞動(dòng)技能，要借助各種勞動(dòng)任務(wù)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣愛(ài)好，使得學(xué)生在勞動(dòng)任務(wù)的完成過(guò)程中能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。比如教師可以布置作業(yè)，讓學(xué)生利用積木做一個(gè)帆船模型，但是學(xué)生手中沒(méi)有材料，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，小組內(nèi)成員分工合作，找到材料、研究、制作等過(guò)程，最終各個(gè)小組會(huì)交出自己的作品。在這個(gè)過(guò)程中，小組成員之間的合作機(jī)會(huì)較多，也能極大地鍛煉到學(xué)生的動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

(四)加強(qiáng)課后實(shí)踐教育。

課堂上的時(shí)間有限，為了給學(xué)生更多實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì)，應(yīng)該要將勞動(dòng)課程應(yīng)用到課后，在課后加強(qiáng)勞動(dòng)課教育，可以讓學(xué)生更加放松、自在。比如在課后教師可以設(shè)置固定的時(shí)間，開(kāi)展勞動(dòng)課實(shí)踐，使得學(xué)生在課后也能有機(jī)會(huì)提高自己的勞動(dòng)技能，尤其是對(duì)于一些智障兒童，通過(guò)課后的各種循序漸進(jìn)的操作活動(dòng)，可以對(duì)人體的手、腦等進(jìn)行鍛煉，使得學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦的過(guò)程中有效地學(xué)習(xí)，減少學(xué)習(xí)的障礙，并且還能挖掘出他們的內(nèi)在潛力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。

在課后的活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，也要融入一些游戲成分，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣進(jìn)行游戲的選擇，而且要根據(jù)學(xué)生的具體情況安排游戲，在游戲過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察和評(píng)價(jià)，從而能夠積極掌握學(xué)生的基本情況，對(duì)整個(gè)班級(jí)的學(xué)生的勞動(dòng)水平有一定了解，才能在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷調(diào)整教學(xué)方向，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)技能進(jìn)行培訓(xùn)，對(duì)學(xué)生比較薄弱的部分進(jìn)行加強(qiáng)，提高學(xué)生的勞動(dòng)課實(shí)踐能力。

綜上所述，在當(dāng)前的教育過(guò)程中，特殊學(xué)校教育受到的重視程度越來(lái)越高。勞動(dòng)課是特殊學(xué)校教育的重要組成部分，可以對(duì)學(xué)生的操作能力、動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力等進(jìn)行鍛煉，從而使得在某些方面有缺陷的學(xué)生可以對(duì)自己的綜合實(shí)踐水平進(jìn)行提升，并且加強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提高自己的綜合能力水平。

論文摘要范文參考篇三

蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“兒童的心靈是在勞動(dòng)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的，關(guān)鍵的問(wèn)題是要使兒童從小就參加勞動(dòng)，使勞動(dòng)成為人的天性和習(xí)慣?！睆膬和睦戆l(fā)展規(guī)律看，年齡越小越單純，可塑性越強(qiáng)，越容易接受各種教育和影響，此時(shí)培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣越易成功。如果說(shuō)幼兒教育是奠基教育，那么勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)無(wú)疑是一塊重要的奠基石。我們?nèi)绾螌⑦@塊奠基石砌得穩(wěn)固呢？下面是筆者的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和看法。

幼兒園安排的勞動(dòng)教育主要是讓幼兒學(xué)會(huì)自理，承擔(dān)一些幼兒力所能及的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，為的是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性及責(zé)任感。而我國(guó)歷來(lái)的教育傳統(tǒng)存在著“勞心者治人，勞力者治于人”的貴賤等級(jí)思想。一談及體力勞動(dòng)，便以為是沒(méi)有文化，志向不遠(yuǎn)的人所做的事。這種思想至今依然潛隱于不少人的心態(tài)之中，乃至潛移默化地影響著幼兒。以至于我們的幼兒也產(chǎn)生了輕視勞動(dòng)的不良心態(tài)。針對(duì)這一不良的現(xiàn)象，我們開(kāi)展了“勞動(dòng)最光榮”這一主題活動(dòng)。讓幼兒認(rèn)識(shí)各行各業(yè)的勞動(dòng)者，知道他們的勞動(dòng)對(duì)人們和整個(gè)社會(huì)的重要性。在班級(jí)中評(píng)比勞動(dòng)之星，抓住每一個(gè)契機(jī)鼓勵(lì)幼兒“自己來(lái)”，自己穿脫衣服，整理床鋪等。讓孩子樹(shù)立“我會(huì)”、“我自己能做”的自信心。同時(shí)慢慢地將勞動(dòng)的內(nèi)容從自我服務(wù)擴(kuò)展到為他人、為集體服務(wù)。如：讓幼兒做值日生分發(fā)本子，收拾鉛筆盒，和同伴合作布置教室等。始于單純的“動(dòng)作”興趣，漸漸萌發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，培養(yǎng)吃苦耐勞、獨(dú)立自主自強(qiáng)的精神及堅(jiān)強(qiáng)的意志。

1．為幼兒勞動(dòng)提供鍛煉的機(jī)會(huì)和條件。

幼兒勞動(dòng)的機(jī)會(huì)時(shí)時(shí)處處都有，關(guān)鍵是我們是否會(huì)把握時(shí)機(jī)。如今的孩子都是家里的“太陽(yáng)”，家長(zhǎng)都圍著一個(gè)“太陽(yáng)”轉(zhuǎn)，不等孩子張嘴、伸手，吃的、穿的、玩的、用的一應(yīng)俱全，孩子失去了很多學(xué)習(xí)、鍛煉的機(jī)會(huì)。因此，幼兒初入園時(shí)便出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)現(xiàn)象，如：不會(huì)獨(dú)自如廁，不會(huì)自己拿筷子吃飯等等。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基還指出：“幼兒的智力發(fā)展應(yīng)當(dāng)同時(shí)體現(xiàn)在手指的操作、語(yǔ)言的表達(dá)和用腦的思考上，動(dòng)手、動(dòng)口與動(dòng)腦三者之間有著息息相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系。從小給幼兒一雙靈巧的小手，是促進(jìn)幼兒思維發(fā)展、豐富其語(yǔ)匯、增強(qiáng)其自信的基礎(chǔ)和前提?！币虼?，我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)本著“自己的事自己做，不會(huì)的事學(xué)著做”的原則，只要沒(méi)有危險(xiǎn)都應(yīng)讓幼兒試試，抓住日常生活中的每一個(gè)契機(jī)，為幼兒提供勞動(dòng)練習(xí)的機(jī)會(huì)。例如：在平時(shí)可以讓幼兒給老師搬張椅子，拿本書(shū)，倒一下垃圾等，我們不妨做一個(gè)“懶惰老師”。在平時(shí)的桌面游戲中我們也給幼兒準(zhǔn)備了系鞋帶、訂紐扣、編辮子等游戲。目的是讓幼兒在游戲中體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，同時(shí)發(fā)展幼兒手指的小肌肉群，學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能。

2．鼓勵(lì)為主，增強(qiáng)幼兒的自信心。

剛開(kāi)始勞動(dòng)時(shí)，由于幼兒的認(rèn)知水平低，動(dòng)作不靈活，時(shí)常“闖禍”。我們不能因此就譏笑、諷刺，更不能責(zé)罵，而是要幼兒示范正確的動(dòng)作，鼓勵(lì)幼兒堅(jiān)持勞動(dòng)，養(yǎng)成習(xí)慣。對(duì)堅(jiān)持完成勞動(dòng)任務(wù)但成果并不好的幼兒給予積極的鼓勵(lì)?！把剑阏姘?！今天自己完成任務(wù)了。來(lái)，老師看一看，真不錯(cuò)，如果這個(gè)地方再整理一下就更好了。”這樣孩子受到了鼓勵(lì)，不僅勞動(dòng)的積極性越來(lái)越高，而且獨(dú)立做事的興趣和自信心也越來(lái)越強(qiáng)了。讓幼兒在簡(jiǎn)單的勞動(dòng)中體驗(yàn)到獨(dú)立完成一件事后所獲得的快樂(lè)，從而增強(qiáng)其做事的信心。使幼兒愿意做事，愛(ài)做事。

3．采用多種形式，教幼兒學(xué)習(xí)勞動(dòng)的技能。

幼兒的勞動(dòng)因貫穿于一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。晨間活動(dòng)時(shí)，讓幼兒自己收拾玩具，并且放到指定的地方。課前課后，讓幼兒自己整理學(xué)習(xí)用具。教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)講故事《洗衣服》，教給幼兒正確的洗衣服的方法，先浸濕衣服，再放洗衣粉，然后搓洗，最后漂洗，晾曬。與幼兒一起唱《勞動(dòng)最光榮》等，讓幼兒知道自己的事情應(yīng)該自己做，激發(fā)幼兒參與勞動(dòng)的欲望。運(yùn)用游戲法，激發(fā)幼兒勞動(dòng)的興趣。如開(kāi)展“我?guī)屯尥薮┮路北荣悾拔雇尥蕹燥垺钡扔螒騺?lái)教給幼兒一些勞動(dòng)的技能。幼兒在游戲中學(xué)到了一些吃飯、穿衣等基本的技能。這些方法符合幼兒的年齡特點(diǎn)，自然親切，活潑生動(dòng)，收效也比較明顯。

4．家園聯(lián)系，一貫一致，持之以恒。

因?yàn)橛變旱囊庵玖^差和父母、爺爺奶奶的溺愛(ài)。有些在幼兒園已經(jīng)學(xué)會(huì)了自己吃飯，穿脫衣服，整理玩具的幼兒，回到家又成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的“小皇帝”、“小公主”。所以家庭與幼兒園對(duì)幼兒的要求要保持一致，思想要統(tǒng)一，這樣才能取得事半功倍的效果。有了一致性還要有一貫性，合理的要求一經(jīng)提出就應(yīng)堅(jiān)持不懈，持之以恒。平時(shí)我們利用家長(zhǎng)開(kāi)放日，以及家訪與家長(zhǎng)交流幼兒在園情況，向家長(zhǎng)介紹勞動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展的重要意義，家園共育就能取得更好的效果。

二十一世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，幼兒將要走父輩們沒(méi)有走過(guò)的路，將會(huì)遇到許多父輩們未曾遇到過(guò)的困難和風(fēng)險(xiǎn)，需要應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，依靠自己去創(chuàng)造未來(lái)的生活。我們不要荒廢了幼兒雙手上的智慧，要教給幼兒一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)方法和技能，這是孩子學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)自主和競(jìng)爭(zhēng)的起點(diǎn)。

論文摘要范文參考篇四

幼兒的養(yǎng)成教育是幼兒教育過(guò)程中至關(guān)重要的一環(huán)，它不僅影響到幼兒成人后對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，還關(guān)系到他們?nèi)蘸竽芊癯袚?dān)為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感問(wèn)題。作為幼兒教師，必須從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，抓好幼兒的養(yǎng)成教育。

對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉的培養(yǎng)，是幼兒養(yǎng)成教育的一種基本手段，它有助于幼兒德、智、體、美各方面的發(fā)展。幼兒最初的勞動(dòng)是由自我服務(wù)開(kāi)始的，是勞動(dòng)中最簡(jiǎn)單、最基本的形式，它與幼兒的日常生活有著密切的聯(lián)系，是幼兒時(shí)期獨(dú)特且必需的教育內(nèi)容。幼兒在勞動(dòng)中，要付出一定的體力及腦力，無(wú)形中培養(yǎng)了幼兒動(dòng)手與動(dòng)腦的能力，幼兒的思維、責(zé)任感和手的靈巧性也隨之得到了發(fā)展。在平時(shí)的保教工作中教師會(huì)注意到，幼兒園里勞動(dòng)能力強(qiáng)的幼兒大多是一些聰明、活潑、可愛(ài)、有禮貌的孩子，他們知道關(guān)心別人，愿意幫助老師和其他小朋友，這樣的孩子在教育過(guò)程中更容易接受新生事物，理解能力較強(qiáng)。反之，不愛(ài)說(shuō)話、自閉的幼兒則會(huì)拒絕接受新生事物，反應(yīng)也較為遲緩。由此可見(jiàn)，養(yǎng)成教育對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。

1.從幼兒入園時(shí)抓起，提高幼兒動(dòng)手的能力和愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)。新入園的幼兒年齡小，生活不能自理，教師必須從一點(diǎn)一滴抓起，努力做好幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)工作。如，讓幼兒飯前、便后自己洗手，學(xué)會(huì)自己吃飯，上完廁所自己把褲子提好等。同時(shí)，教師還可利用比賽、講故事、鼓勵(lì)等來(lái)培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣。在幼兒園里，大多數(shù)幼兒對(duì)力所能及的勞動(dòng)都有濃厚的興趣和參與的愿望，特別是在教師的鼓勵(lì)下，幼兒更愿意參加勞動(dòng)。因此，幼兒每做一件小事，哪怕做得不好，教師都要充分肯定幼兒的勞動(dòng)成果，再加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣就能充分調(diào)動(dòng)幼兒參與勞動(dòng)的積極性。

2.逐步加強(qiáng)對(duì)幼兒勞動(dòng)能力的培養(yǎng)。幼兒升入中班后，除了繼續(xù)小班的勞動(dòng)能力鍛煉外，教師還可以利用其他方法來(lái)培養(yǎng)幼兒更進(jìn)一步的動(dòng)手能力。如，吃飯前讓幼兒幫助教師拿餐具，飯后讓幼兒自己擦桌子、整理桌椅等。教師要有意識(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，要一邊示范一邊講解。動(dòng)作和語(yǔ)速要慢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練清楚，同時(shí)還要提出要求，督促幼兒多練習(xí)，使幼兒逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立生活的技能和技巧，使幼兒在動(dòng)手過(guò)程中體會(huì)到快樂(lè)。到了大班后，在幼兒對(duì)自我服務(wù)能力基本掌握的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)幼兒對(duì)勞動(dòng)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)集體的思想觀念，使幼兒懂得勞動(dòng)光榮的道理。另外，還要給幼兒創(chuàng)造練習(xí)的機(jī)會(huì)，教師可提供相應(yīng)的物質(zhì)條件，利用各種形式培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。如，在日常生活中，讓大班的幼兒幫助小班的幼兒系鞋帶、搬桌椅等，使幼兒在勞動(dòng)過(guò)程中養(yǎng)成關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)他人的良好習(xí)慣。當(dāng)幼兒主動(dòng)要求幫教師做事的時(shí)候，教師不要認(rèn)為會(huì)給自己添麻煩，應(yīng)當(dāng)珍惜幼兒的這種積極性，給予幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的這種積極性。如，我園大班的一位幼兒主動(dòng)幫老師端飯菜，不小心把飯菜灑了一地，當(dāng)時(shí)教師并沒(méi)有指責(zé)這個(gè)孩子，而是在全班小朋友面前表?yè)P(yáng)了他熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)。從此以后，這位幼兒的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，更樂(lè)于助人了，班上的其他小朋友也都樂(lè)意為他人做事了。通過(guò)這件事，幼兒懂得了幫助別人是一件很光榮而且很快樂(lè)的事情。

在教育過(guò)程中，光有鼓勵(lì)是不夠的，教師還要善于引導(dǎo)幼兒，多給幼兒鍛煉的機(jī)會(huì)，使幼兒樂(lè)于動(dòng)手。如，在午睡之后可讓幼兒整理床鋪，幫助教師打掃教室的衛(wèi)生等。與此同時(shí)，教師也要有良好的勞動(dòng)習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，因?yàn)榻處熓怯變耗７碌膶?duì)象，教師的形象樹(shù)立好了，就會(huì)對(duì)幼兒起到潛移默化的積極作用。

3.家園配合，搞好幼兒養(yǎng)成教育。對(duì)幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，光靠教師單獨(dú)的教育是不夠的，還必須要有家長(zhǎng)的配合。教師應(yīng)當(dāng)與家長(zhǎng)多聯(lián)系，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一要求，使幼兒在幼兒園里養(yǎng)成的良好習(xí)慣在家里能夠得到進(jìn)一步的鞏固，這樣才能取得良好的教育效果。在教育過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的幼兒在幼兒園里愛(ài)勞動(dòng)，但一回到家就變得不愛(ài)勞動(dòng)了。對(duì)這一類(lèi)幼兒，教師要與家長(zhǎng)做好溝通，同時(shí)還要改進(jìn)教育方法，開(kāi)展諸如“當(dāng)媽媽的小助手”之類(lèi)的系列活動(dòng)，使幼兒做到在幼兒園和家里一個(gè)樣。

論文摘要范文參考篇五

勞動(dòng)教養(yǎng)是一種法律規(guī)定的強(qiáng)制性行政處罰，適用對(duì)象是不夠刑事處分的人。我國(guó)《勞動(dòng)教養(yǎng)試行辦法》第六條規(guī)定，勞動(dòng)教養(yǎng)機(jī)關(guān)的活動(dòng)，接受人民檢察院的監(jiān)督。但如何監(jiān)督，監(jiān)督的內(nèi)容是什么，法律未作明文規(guī)定。由此可見(jiàn)，做好這項(xiàng)工作并非是易事，就當(dāng)前的執(zhí)法環(huán)境和條件而言，要做好勞動(dòng)教養(yǎng)法律監(jiān)督，更有待進(jìn)一步加強(qiáng)。這是因?yàn)椋?/p>

1、我國(guó)勞動(dòng)教養(yǎng)工作的法律不夠完善和規(guī)范，導(dǎo)致勞動(dòng)教養(yǎng)活動(dòng)不能正確實(shí)施；

2、勞動(dòng)教養(yǎng)的執(zhí)法監(jiān)督缺乏有效的措施，使勞動(dòng)教養(yǎng)法律監(jiān)督形同虛設(shè)；

3、勞動(dòng)教養(yǎng)法律監(jiān)督的條件和環(huán)境不盡人意，使這項(xiàng)執(zhí)法監(jiān)督陷入被動(dòng)狀態(tài)。因此，必須盡快規(guī)范勞動(dòng)教養(yǎng)的法律，完善執(zhí)法監(jiān)督措施，保證勞動(dòng)教養(yǎng)活動(dòng)正確實(shí)施。

我國(guó)《勞動(dòng)教養(yǎng)試行辦法》是一九八二年頒布實(shí)施的，這一《辦法》的實(shí)施為教育挽救失足者、維護(hù)社會(huì)治安的穩(wěn)定起到了很大的作用。但是，由于《試行辦法》內(nèi)容頻泛，又缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制，遠(yuǎn)不適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)法制建設(shè)的要求，在勞動(dòng)教養(yǎng)的實(shí)踐中，也存在諸多缺陷，突出表現(xiàn)在：

2、勞動(dòng)教養(yǎng)活動(dòng)中存在很大的隨意性和混亂性。由于勞動(dòng)教養(yǎng)審批權(quán)利的行使是公安機(jī)關(guān)，缺乏法律監(jiān)督的制約，造成勞動(dòng)教養(yǎng)的范圍擴(kuò)大，導(dǎo)致執(zhí)法混亂，把一些不夠條件的人作勞動(dòng)教養(yǎng)處理；“以教代刑”，把個(gè)別夠刑事處分的人降格作勞動(dòng)教養(yǎng)處理；有法不依，把檢察機(jī)關(guān)決定不起訴的人作勞動(dòng)教養(yǎng)處理；辦人情案，把夠勞動(dòng)教養(yǎng)條件的人予以釋放。上述情況說(shuō)明，當(dāng)前，勞動(dòng)教養(yǎng)活動(dòng)中確實(shí)存在執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不公的問(wèn)題。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了執(zhí)法機(jī)關(guān)的形象，影響了勞動(dòng)教養(yǎng)活動(dòng)的正確實(shí)施。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)勞動(dòng)教養(yǎng)法律監(jiān)督是非常必要的。

目前，檢察機(jī)關(guān)對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)法律監(jiān)督處于一種尷尬境地，一方面法制建設(shè)要求檢察機(jī)關(guān)“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”；另一方面，勞動(dòng)教養(yǎng)法律監(jiān)督措施滯后，使勞動(dòng)教養(yǎng)的法律監(jiān)督顯得無(wú)可適從，檢察機(jī)關(guān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的監(jiān)督作用。勞動(dòng)教養(yǎng)法律監(jiān)督中存在的幾個(gè)問(wèn)題：

第一，檢察機(jī)關(guān)對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)活動(dòng)的監(jiān)督不全面。執(zhí)法監(jiān)督中往往只注意對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)的執(zhí)行，而忽視了對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)的提出，勞動(dòng)教養(yǎng)的審批、勞動(dòng)教養(yǎng)的申訴等監(jiān)督范圍。對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)最關(guān)鍵的審查批準(zhǔn)程序未進(jìn)行監(jiān)督，勞動(dòng)教養(yǎng)在審批環(huán)節(jié)上，缺乏法律監(jiān)督的“漏洞”。影響了勞動(dòng)教養(yǎng)的質(zhì)量及其合法性。

第二，檢察機(jī)關(guān)對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)的執(zhí)法監(jiān)督軟弱無(wú)力。表現(xiàn)在：

1、對(duì)公安機(jī)關(guān)批準(zhǔn)xxx外執(zhí)行、所外就醫(yī)活動(dòng)情況放任自流；

2、對(duì)公安機(jī)關(guān)不按法定期限投勞教的行為視而不見(jiàn)；

3、對(duì)所外執(zhí)行勞動(dòng)教養(yǎng)人員的監(jiān)管情況聽(tīng)之任之。一些所外執(zhí)行勞教人員回到社會(huì)上成為自流人，少數(shù)勞動(dòng)教養(yǎng)人員的法律意識(shí)淡薄，不把勞動(dòng)教養(yǎng)當(dāng)一回事，由于疏于管理，個(gè)別所外執(zhí)行的勞動(dòng)教養(yǎng)人員又走上違法犯罪的道路。

第三，檢察機(jī)關(guān)對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)人員不服公安機(jī)關(guān)勞動(dòng)教養(yǎng)決定的申訴有所不為。一些不服勞動(dòng)教養(yǎng)決定的人無(wú)處申訴，使其合法的權(quán)利得不到法律保障。

筆者從監(jiān)所檢察業(yè)務(wù)的實(shí)踐認(rèn)為，要做好勞動(dòng)教養(yǎng)的法律監(jiān)督，必須從思想上增強(qiáng)三個(gè)意識(shí)：即增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。把勞動(dòng)教養(yǎng)活動(dòng)監(jiān)督當(dāng)成是“維護(hù)公平正義”的需要，是“執(zhí)法為民”的需要，是檢察機(jī)關(guān)義不容辭的責(zé)任。在提高思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新工作，發(fā)揮主動(dòng)性，提高執(zhí)法監(jiān)督水平，把勞動(dòng)教養(yǎng)法律監(jiān)督做好、做活、做出成效，保證勞動(dòng)教養(yǎng)的監(jiān)督不流于形式。

首先，要明確勞動(dòng)教養(yǎng)法律監(jiān)督的范圍。使勞動(dòng)教養(yǎng)活動(dòng)監(jiān)督程序規(guī)范，有的放矢。從勞動(dòng)教養(yǎng)的提出、勞動(dòng)教養(yǎng)的審批、勞動(dòng)教養(yǎng)的申訴、勞動(dòng)教養(yǎng)的執(zhí)行四個(gè)程序進(jìn)行全方位監(jiān)督。對(duì)公安機(jī)關(guān)辦理的勞動(dòng)教養(yǎng)案件，有選擇地進(jìn)行個(gè)案監(jiān)督，加強(qiáng)與公安辦案單位的聯(lián)系，了解案情，利用駐所檢察的條件，找當(dāng)事人談話，深入調(diào)查，核實(shí)材料，從而準(zhǔn)確判斷是否符合勞動(dòng)教養(yǎng)的條件。對(duì)案件的處理做到心中有底，以此達(dá)到發(fā)現(xiàn)和防止公安機(jī)關(guān)隨意擴(kuò)大勞動(dòng)教養(yǎng)的范圍，保證勞動(dòng)教養(yǎng)的質(zhì)量，維護(hù)法律公平正義。

其次，要加強(qiáng)勞動(dòng)教養(yǎng)的執(zhí)行監(jiān)督。重點(diǎn)把好三關(guān)：一是把好所外執(zhí)行、所外就醫(yī)關(guān)，對(duì)批準(zhǔn)所外執(zhí)行、所外就醫(yī)的勞動(dòng)教養(yǎng)案件，看是否符合國(guó)家方針政策、符合規(guī)定條件，防止公安機(jī)關(guān)“以錢(qián)代教”隨意放寬所外執(zhí)行的條件；二是把好勞動(dòng)教養(yǎng)人員投教期限關(guān)，認(rèn)真細(xì)致地做好勞動(dòng)教養(yǎng)人員的登記工作，掌握投教日期，督促公安機(jī)關(guān)依法執(zhí)行，使勞動(dòng)教養(yǎng)人員在法律規(guī)定期限內(nèi)投送到勞動(dòng)教養(yǎng)場(chǎng)所，減少和防止在押勞動(dòng)教養(yǎng)人員超期羈押，維護(hù)其合法權(quán)利；三是把好所外執(zhí)行勞動(dòng)教養(yǎng)人員的監(jiān)督管理關(guān)，定期或不定期對(duì)他們進(jìn)行考察，了解并掌握所外執(zhí)行勞動(dòng)教養(yǎng)人員的勞動(dòng)、生活、表現(xiàn)情況及提前解教的情況，配合當(dāng)?shù)卣蛘呋鶎咏M織共同做好其思想教育工作，鼓勵(lì)他們改過(guò)自新，預(yù)防重新犯罪，做一個(gè)有益于社會(huì)的新人。

第三，加強(qiáng)勞動(dòng)教養(yǎng)的申訴工作。把勞動(dòng)教養(yǎng)的申訴納入檢務(wù)公開(kāi)的范圍，確保勞動(dòng)教養(yǎng)申訴工作的開(kāi)展，使不服勞動(dòng)教養(yǎng)處理決定的人充分行使自己的申訴權(quán)，確保勞動(dòng)教養(yǎng)的正確實(shí)施，更好地發(fā)揮勞動(dòng)教養(yǎng)制度的防衛(wèi)社會(huì)，保障人權(quán)的作用。

論文摘要范文參考篇六

為貫徹落實(shí)xxx中央、xxx2020年3月份下發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，大同一中南校特制定勞動(dòng)教育實(shí)施方案，充分落實(shí)新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人對(duì)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的新要求。

勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。

以xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神，堅(jiān)持立德樹(shù)人，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以實(shí)踐為主，與德育、智育、體育、美育相融合，具有以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞益美和以勞創(chuàng)新等促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的綜合功能。

緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，注重教育實(shí)效，創(chuàng)新體制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

充分發(fā)揮學(xué)校在勞動(dòng)教育中的引導(dǎo)作用，建立完善勞動(dòng)教育課程體系。根據(jù)學(xué)生身體發(fā)育情況，科學(xué)設(shè)計(jì)課內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目，采取靈活多樣形式，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)的內(nèi)在需求和動(dòng)力。通過(guò)長(zhǎng)期開(kāi)展勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生具備滿(mǎn)足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣。

幫助學(xué)生理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念。通過(guò)實(shí)踐帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。

充分做好家校共育，抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)參與、自己動(dòng)手，隨時(shí)隨地、堅(jiān)持不懈進(jìn)行勞動(dòng)。創(chuàng)立家校合作實(shí)踐課程，培養(yǎng)學(xué)生增加勞動(dòng)知識(shí)、技能，加強(qiáng)家政學(xué)習(xí)，參與社區(qū)服務(wù)，適當(dāng)參加生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生初步養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的品質(zhì)和職業(yè)意識(shí)。

(一)落實(shí)實(shí)踐體驗(yàn)，堅(jiān)持育人導(dǎo)向。

勞動(dòng)課程和勞動(dòng)活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，自己動(dòng)手實(shí)踐為基本原則，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)與成長(zhǎng)需求，以體力勞動(dòng)為主，注重手腦并用、安全適度。把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)。

(二)注重創(chuàng)新探索，體現(xiàn)時(shí)代教育。

勞動(dòng)課教學(xué)內(nèi)容要注重培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。課程內(nèi)容要常改常新，適應(yīng)當(dāng)代科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對(duì)勞動(dòng)新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會(huì)服務(wù)新變化。開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課，職業(yè)體驗(yàn)課和勞動(dòng)法律專(zhuān)題課等多樣課程，強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。

(三)多科協(xié)力合作，多面評(píng)價(jià)反饋。

勞動(dòng)教育要充分發(fā)揮大同一中南校現(xiàn)有課程與活動(dòng)優(yōu)勢(shì)，與美術(shù)、綜合等課程有機(jī)結(jié)合，與學(xué)校德育教育工作相配套，打造樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人勞動(dòng)課程。建立學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系，制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)過(guò)程和結(jié)果并重，注重情感和態(tài)度教育，建立激勵(lì)機(jī)制，全面客觀評(píng)價(jià)勞動(dòng)教育成果。

(四)結(jié)合本地文化，開(kāi)展特色活動(dòng)。

勞動(dòng)教育要體現(xiàn)大同地方特色文化，與大同一中校園文化傳統(tǒng)相結(jié)合，綜合結(jié)合省情教育，德育主題班會(huì)，主題團(tuán)(隊(duì))會(huì)，校本課程相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)科技文化節(jié)等傳統(tǒng)活動(dòng)平臺(tái)展示成果，打造“特色課程+特色活動(dòng)+特色展示”三位一體的勞動(dòng)實(shí)踐教育體系。

論文摘要范文參考篇七

國(guó)家曾明確規(guī)定將立德樹(shù)人作為教學(xué)的根本任務(wù)，在以此為前提的授課中勞動(dòng)教育是其中最為常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。學(xué)校開(kāi)設(shè)思想政治課的目的在于引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的三觀，完成德育教育布置的重要內(nèi)容。因此課上應(yīng)該引進(jìn)新的授課方式來(lái)改變現(xiàn)階段課堂中存在的部分問(wèn)題。核心素養(yǎng)的滲透在小學(xué)中有著十分重要的作用，因此廣大教師應(yīng)該對(duì)這部分內(nèi)容加以重視，從而落實(shí)勞動(dòng)教育的意義。

（一）樹(shù)立正確的觀念。

小朋友們的心思較為單純，在課上結(jié)合理論多加引導(dǎo)能夠幫助他們樹(shù)立正確的觀念，從而建立正確的思想。首先要告訴他們勞動(dòng)是一件十分光榮的事情。由于這一年齡層次接受的知識(shí)有限，可以從最簡(jiǎn)單的古詩(shī)介紹這一思想觀念。在古詩(shī)憫農(nóng)中曾寫(xiě)道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這兩句詩(shī)充分的描繪出了農(nóng)民辛勤耕種的狀態(tài)，我國(guó)作為糧食大國(guó)，種地所產(chǎn)生的糧食自然是為了滿(mǎn)足國(guó)人的需要，只有付出了辛苦才能夠有所收獲。很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為農(nóng)民這一職業(yè)身份社會(huì)地位較低，教師要對(duì)他們的想法進(jìn)行糾正，職業(yè)并沒(méi)有高低之分，農(nóng)民靠自己的雙手拼出一番事業(yè)是值得我們每個(gè)人所尊敬的，現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，很少需要手工來(lái)完成耕地這些事情，同學(xué)們應(yīng)該思考在未來(lái)能夠依托自己的知識(shí)為農(nóng)民們做些什么，通過(guò)自己的智慧幫助他們解決生活中出現(xiàn)的難題。在這樣的引導(dǎo)中能夠讓孩子們意識(shí)到任何回報(bào)都是需要付出的，只有自己在一件事情上付出了行動(dòng)，最后的收獲才是最快樂(lè)的。將這些思想在課上滲透給班級(jí)成員從而樹(shù)立正確的觀念，將自己的思想及時(shí)的端正，在今后的學(xué)習(xí)中不斷地督促自己，以達(dá)到立德樹(shù)人的真實(shí)效果[2]。

（二）深刻理解內(nèi)涵。

在觀念的引導(dǎo)中，同學(xué)們可以深入的體會(huì)這一內(nèi)涵，所謂“新勞動(dòng)教育”首先還是體現(xiàn)在“新”當(dāng)中，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的物質(zhì)生活較為豐富，不可能讓孩子們直接到鄉(xiāng)下去干農(nóng)活，但是可以在不同的方式中體會(huì)這樣的教學(xué)。因?yàn)榄h(huán)境的不同，孩子們與大自然接觸較少，很難真正地認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的內(nèi)涵是什么，教師可以帶領(lǐng)孩子們到操場(chǎng)上，選擇一片有泥土的空地，讓孩子們將自己準(zhǔn)備的種子播撒在泥土里，觀察它的生長(zhǎng)狀況。之后結(jié)合一些理論教學(xué)和多媒體補(bǔ)充的視頻資源，讓他們意識(shí)到勞動(dòng)的內(nèi)涵究竟是什么。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代的生活，思考體力勞動(dòng)能夠?yàn)橐院蟮纳顒?chuàng)造怎樣的價(jià)值，以此體會(huì)這一內(nèi)涵。

（三）實(shí)踐中具體體會(huì)。

在理論的輔助過(guò)程中，還需要實(shí)踐進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。在如今的社會(huì)中存在著很多的崗位可以供學(xué)生學(xué)習(xí)。年紀(jì)稍微大一點(diǎn)的同學(xué)可以從事更多的腦力活動(dòng)，例如為社區(qū)提供一些合乎情理的建議。年齡稍低一些的同學(xué)可以積極參與到社區(qū)的各種活動(dòng)中，例如組織獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)，或者閑置物品交易市場(chǎng)，在實(shí)際的活動(dòng)中體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值?？梢詭献约旱母改腹餐瓿蛇@些活動(dòng)，一方面增進(jìn)親人之間的感情，另一方面能夠感受到自己付出的辛苦有所回報(bào)的快樂(lè)，從而更加真實(shí)地體會(huì)到在這樣的教學(xué)環(huán)境中所收獲的知識(shí)。在實(shí)際的動(dòng)手過(guò)程中，能夠切身體會(huì)到每一個(gè)工作崗位都是值得尊敬的，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并指引著他們完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)[3]。

在教學(xué)過(guò)程中首先要端正班級(jí)成員的思想，樹(shù)立勞動(dòng)最光榮的觀念，并深刻體會(huì)這一內(nèi)涵，同時(shí)在實(shí)際生活中領(lǐng)悟勞動(dòng)能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)怎樣的改變，同時(shí)引導(dǎo)孩子們尊重不同崗位的勞動(dòng)成果，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)。

[3]張軍瑾.小學(xué)勞動(dòng)教育課程的建設(shè)與實(shí)施[j].上海課程教學(xué)研究，2019，09：6-11.

論文摘要范文參考篇八

《勞動(dòng)與技術(shù)》課是一門(mén)思想性、科學(xué)性和可操作性有機(jī)統(tǒng)一的課程，通過(guò)其中勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，一方面使學(xué)生學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)時(shí)也培養(yǎng)了能力，訓(xùn)練了創(chuàng)造意思，另一方面也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。在《勞動(dòng)與技術(shù)》教學(xué)中，我們要激發(fā)學(xué)生的興趣，以趣激學(xué)，享受樂(lè)趣。以趣貫踐，享受智趣。讓學(xué)生在動(dòng)手操作中學(xué)會(huì)勞動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新、發(fā)展個(gè)性，讓學(xué)生在勞動(dòng)競(jìng)賽中體驗(yàn)快樂(lè)，讓他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活，享受樂(lè)趣、享受成功。

勞技創(chuàng)新實(shí)踐享受。

2011年春晚節(jié)目《花樣籃球》至今讓我難忘，演員們被跳板彈起五六米高空后，經(jīng)過(guò)各式翻騰，再將籃球灌入藍(lán)框之中，每一個(gè)動(dòng)作是那么流暢，那么準(zhǔn)確。所有的高難度動(dòng)作以及雜技空隙的街舞和球技表演，給觀眾莫大的享受，原來(lái)籃球也可以演繹得如此精彩，富有創(chuàng)新的節(jié)目總讓人有耳目一新的感覺(jué)。這不僅使我想起了我們小學(xué)的勞技課，我們的勞技課如何也能讓人耳目一新呢？小學(xué)低段的勞技課教學(xué)是培養(yǎng)兒童觀察、比較、分析、歸納、推理以及動(dòng)腦、動(dòng)手等各種能力和素質(zhì)的起點(diǎn)。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中提到：“我們教師的任務(wù)，就是不斷地保持學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，點(diǎn)燃創(chuàng)造性的火星，設(shè)法使它們熊熊地燃燒起來(lái)?！庇纱耍艺J(rèn)為低段勞技課要樹(shù)立一種新的理念——享受勞技。我們要特別注意從孩子的身心特點(diǎn)出發(fā)，要以認(rèn)真積極地態(tài)度對(duì)待每一堂課的教學(xué)，才能達(dá)到理想的效果，從而使學(xué)生在一種寬松、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，享受勞技課帶給他們的無(wú)窮歡樂(lè)。

1、導(dǎo)語(yǔ)激趣，使其趣誘發(fā)心動(dòng)。

小學(xué)生具有愛(ài)思考、好動(dòng)手、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，因此在課的一開(kāi)頭，我們老師可以巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，往往會(huì)激發(fā)學(xué)生很濃的學(xué)習(xí)興趣，起著拋磚引玉的作用。所以教學(xué)中，教師要把握學(xué)生這一心理特點(diǎn)，巧妙地設(shè)計(jì)并運(yùn)用有趣味性、誘發(fā)性的語(yǔ)言來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生興趣的琴弦，做到以趣導(dǎo)課，讓學(xué)生在高昂的興趣驅(qū)動(dòng)下學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練創(chuàng)新技能，發(fā)展創(chuàng)新思維。如：我在教學(xué)《百變雄獅》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入：“今天，老師為你們帶來(lái)一的謎語(yǔ)：此物老家在非洲，力大氣壯賽過(guò)牛，張開(kāi)大嘴一聲吼，嚇得百獸都發(fā)抖?！鄙菏仟{子。師：那你們想不想來(lái)做一只會(huì)百變的雄獅呢？雖是短短的猜謎語(yǔ)，但誘發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2、示范激趣，使其趣引發(fā)行動(dòng)。

模仿是小學(xué)生的天性，勞動(dòng)課中，學(xué)生的大多實(shí)踐操作技能是在對(duì)教師示范演示的模仿、學(xué)習(xí)中獲得的，我們老師的操作示范在小學(xué)勞動(dòng)課教學(xué)中顯得尤為重要，如果教師的示范操作示范動(dòng)作規(guī)范且嫻熟利落，往往會(huì)引起學(xué)生的驚嘆，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造意識(shí)。如：在教學(xué)《熱帶魚(yú)》這一課時(shí)，我拿出事先準(zhǔn)備好的各色用皺紙編成的繩子，學(xué)生們一看到各色各樣的繩子都很驚訝，我就不失時(shí)機(jī)地開(kāi)始講解制作的方法，邊講解邊動(dòng)手操作，每一個(gè)步驟都講得細(xì)致到位，特別是幾個(gè)難的地方，讓貼熱帶魚(yú)的眼睛，我示范得特別慢，還時(shí)時(shí)提醒學(xué)生要注意的地方。就這樣，我邊示范操作邊讓學(xué)生學(xué)著做，這樣學(xué)生就會(huì)做得心應(yīng)手。

3、欣賞激趣，使其趣激發(fā)靈動(dòng)。

成功的體驗(yàn)，會(huì)不斷地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的渴望，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容安排一些實(shí)踐操作的成果來(lái)展出，讓學(xué)生在欣賞別人作品使，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。如：在教學(xué)完《春的美景》時(shí)，教師不急于讓學(xué)生做出一幅春的美景圖，而是讓學(xué)生用皺紙編出各種各樣、五顏六色的辮子，再用這些辮子粘貼出春天景物的圖片，老師再利用中午的時(shí)間對(duì)春天景物進(jìn)行展出，讓學(xué)生在欣賞別人優(yōu)秀作品的同時(shí)，學(xué)一學(xué)同學(xué)作品優(yōu)秀的地方，這樣在下節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生會(huì)在這一次欣賞中獲取靈感，創(chuàng)設(shè)出別樣的春天美景。激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作能，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力。

4、競(jìng)賽激趣，使其趣促發(fā)激動(dòng)。

在學(xué)校里，我們還可以開(kāi)展：“人人做家務(wù)事，爭(zhēng)當(dāng)家長(zhǎng)好幫手”的活動(dòng)，如烹飪、包餛飩、釘紐扣等比賽，讓學(xué)生在這種愉悅的競(jìng)爭(zhēng)氛圍里，不但掌握了初步勞動(dòng)技能，同時(shí)還提高了自己的動(dòng)手能力。學(xué)生在勞動(dòng)中形成的良好心理品質(zhì)、獨(dú)立生活能力，對(duì)其一生的成長(zhǎng)都是有益的。教師還可以把學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)列入常規(guī)訓(xùn)練之中，指導(dǎo)他們參加家務(wù)勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)。我利用勞技課的內(nèi)容《系鞋帶》對(duì)此進(jìn)行了認(rèn)真地講解，再通過(guò)《系鞋帶》比賽，讓人人參與到比賽中，這樣為了能得獎(jiǎng)的孩子，不會(huì)系鞋帶，也在家里偷偷地學(xué)。通過(guò)這次比賽不僅看出了孩子參與的積極性，更鞏固了勞技課所學(xué)的知識(shí)。

在勞技教學(xué)中我們還要善于根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和教材本身蘊(yùn)藏的情感因素，運(yùn)用各種教學(xué)媒體，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，尊重每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生始終處于一種積極情感的體驗(yàn)實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，增強(qiáng)教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)生的勞動(dòng)技能不是一朝一夕能形成的，往往經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐才能獲取成功。這就需要我們老師為他提供多實(shí)踐的時(shí)間和場(chǎng)所，提高學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。

1、趣味引路，讓靈感指引實(shí)踐。

心理學(xué)研究表明：學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，具有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，他們渴望加入到課堂中去，作為教師，我們應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)，讓學(xué)生全心身地投入到活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的靈感，讓孩子們?cè)趧?dòng)手培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。

有一老師在上《可愛(ài)的瓶娃娃》一課時(shí)，先讓學(xué)生觀察瓶娃娃，說(shuō)說(shuō)老師手中的瓶娃娃的制作材料及制作步驟，然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)還可以用哪些材料做瓶娃娃，做成哪些樣子的瓶娃娃，接著，學(xué)生選擇事先帶來(lái)的各種材料動(dòng)手做自己喜歡的瓶娃娃，在老師和同學(xué)的討論中，學(xué)生勇于創(chuàng)新，做出了各式各樣的瓶娃娃，他們還從瓶娃娃的制作中知道了如何變廢為寶，同時(shí)學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)。

2、趣味操作，讓創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐。

教材為便于學(xué)生掌握技巧，一般都表明操作步驟或提供示意圖，我們老師應(yīng)設(shè)法啟發(fā)學(xué)生在模仿的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就應(yīng)該正確對(duì)待他們的個(gè)性特長(zhǎng)，使其與最大能大限度的發(fā)揮。如：有一老師教學(xué)《儲(chǔ)蓄罐》，邊講解邊進(jìn)行示范制作了一只圓柱形的儲(chǔ)蓄罐，然后，問(wèn)學(xué)生除了用空易拉罐、可樂(lè)瓶做圓柱形外，還可以做什么形狀的儲(chǔ)蓄罐，學(xué)生大膽想象，紛紛回答可以做孔雀形的、花瓶形的、……隨后，老師就讓學(xué)生放手做一做，比比誰(shuí)的儲(chǔ)蓄罐做得最美，學(xué)生不僅做出的儲(chǔ)蓄罐各不相同，而且學(xué)生在裝飾美化儲(chǔ)蓄罐時(shí)，每件作品都做得獨(dú)一無(wú)二。善于繪畫(huà)的學(xué)生在上面畫(huà)了美麗的圖案，心靈手巧的學(xué)生會(huì)粘上剪紙作品，文學(xué)水平較高的人會(huì)寫(xiě)上警言、小詩(shī)……每件作品學(xué)生都進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，每件作品都有他的特色，各種作品在給學(xué)生美的享受的同時(shí)，也使其感受到了創(chuàng)新的樂(lè)趣，激發(fā)了創(chuàng)新的興趣，這樣學(xué)生的創(chuàng)新能力也會(huì)得到了提高。

3、趣味體驗(yàn)，讓課外資源拓寬。

論文摘要范文參考篇九

人類(lèi)在發(fā)展歷史的過(guò)程中，正是我們對(duì)人權(quán)的不斷追求，所以才讓人類(lèi)從野蠻的時(shí)代走向了文明時(shí)代，從專(zhuān)權(quán)到民主，從人治人的社會(huì)走向了現(xiàn)在的法治社會(huì)?，F(xiàn)今，各個(gè)國(guó)家都把保障人權(quán)作為法律的基礎(chǔ)來(lái)保護(hù)，這些也是我們現(xiàn)今社會(huì)的共同目標(biāo)。那么，以下要對(duì)勞動(dòng)者在勞動(dòng)各方面人權(quán)的保障來(lái)講解分析以下。

勞動(dòng)法；勞動(dòng)人權(quán)；勞動(dòng)保障。

人權(quán)從最基本的意義上來(lái)說(shuō)，就是為了讓人們實(shí)現(xiàn)自己尊嚴(yán)和價(jià)值，去發(fā)揮和享受自己應(yīng)該享有的權(quán)利。讓人類(lèi)從野蠻低級(jí)轉(zhuǎn)化到文明的高級(jí)，從以前的人治人的社會(huì)發(fā)展到法治社會(huì)。在歷史的進(jìn)一步發(fā)展中，人權(quán)制度也在隨著不斷完善，現(xiàn)今尊重人權(quán)和保護(hù)自己合法的人權(quán)權(quán)益已經(jīng)成為社會(huì)的根本目的。故此，勞動(dòng)人民的權(quán)益保障是要經(jīng)過(guò)勞動(dòng)法律法規(guī)來(lái)實(shí)現(xiàn)實(shí)施的。我國(guó)第一部的勞動(dòng)法是在1994年7越5日頒布的“xxx勞動(dòng)法”，它的出臺(tái)積極體現(xiàn)出了保障勞動(dòng)人民的合法權(quán)益，對(duì)于我國(guó)人權(quán)的保障來(lái)說(shuō)，也起到了很大的進(jìn)展。

從廣泛的程度來(lái)看，人權(quán)與人權(quán)保障牽連到諸多方面，比如，法律、道德等，那么我們從這里來(lái)談一下人權(quán)與人權(quán)保障從法律的角度上相互的關(guān)系談以下此問(wèn)題。

（一）人權(quán)就是我們?nèi)祟?lèi)本性的要求。

我們大家人人都會(huì)要求自主、自由，還會(huì)要求豐富物質(zhì)與精神生活的舒暢，成為世界上最幸福的人，這些都是認(rèn)得本性所來(lái)決定的。因?yàn)椴皇且粋€(gè)人生活在這個(gè)世界里，人和人之間存在著復(fù)雜的人際關(guān)系和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，這樣人與人之間在交往的過(guò)程中，如果妨礙了自己的利益，就會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，這時(shí)就要用法律規(guī)定權(quán)利和義務(wù)去加以改變，在人類(lèi)社會(huì)一定的歷史階段，人權(quán)的保障、實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，只有在法律的改變下，使這種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系不斷的超理性與和諧。

（二）人權(quán)的本質(zhì)就是人們本該享有的利益。

只有靠法律來(lái)保障與維護(hù)我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關(guān)系的（馬克思）。由此可見(jiàn)，人們所說(shuō)的人權(quán)就是要受道德支持的，在現(xiàn)今的生活中，人權(quán)的利益必須只有通過(guò)法律規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)所規(guī)范的法規(guī)才可以得到保障。什么樣的群體一個(gè)人，會(huì)享受到什么樣的人權(quán)，那么怎樣去確定與保護(hù)人權(quán)呢？那就有法律、法規(guī)做出明確的規(guī)定的并且我們還要借助于國(guó)家的意志去實(shí)現(xiàn)。

（三）法律是保障人權(quán)的工具。

通過(guò)以上的簡(jiǎn)單分析，法律通過(guò)權(quán)利與義務(wù)的法律法規(guī)的方式去維護(hù)人與人之間的關(guān)系。人們實(shí)現(xiàn)對(duì)利益的向往與追求得到認(rèn)可。因此說(shuō)，我們所追求的人權(quán)就是法定的群里和義務(wù)。人權(quán)是通過(guò)法律來(lái)保障的，就如馬克思說(shuō)過(guò)的，“法典就是人民自由的圣經(jīng)”這就是同一個(gè)道理。法律本著人類(lèi)權(quán)利的需求而產(chǎn)生的，主要為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)為使命。人權(quán)的保障是我們國(guó)家法律的重要事情。在現(xiàn)今的生活社會(huì)當(dāng)中，我們的國(guó)家早就以核心憲法保障人權(quán)的體系為綱要。也可以這樣認(rèn)為，人權(quán)保障體系能很好地生存和發(fā)展是與法律人權(quán)離不開(kāi)的，因?yàn)樗侨嗣袢藱?quán)的保障書(shū)。故此，我們大家可以這樣認(rèn)為勞動(dòng)法主要是以保障我們勞動(dòng)人民人權(quán)的保障體系的子系統(tǒng)。

（一）勞動(dòng)人民在勞動(dòng)領(lǐng)域里的人權(quán)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

一般的來(lái)說(shuō)，理想的人權(quán)與法定人權(quán)的實(shí)現(xiàn)是處在一個(gè)動(dòng)蕩的過(guò)程中，那么就會(huì)受到社會(huì)法律、經(jīng)濟(jì)等限制的。人權(quán)分為：應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利與實(shí)然權(quán)利三種，這三種的人權(quán)的本身也是在相互不斷地變化過(guò)程中。

（二）勞動(dòng)人民人權(quán)要靠法律執(zhí)行的過(guò)程實(shí)現(xiàn)。

勞動(dòng)人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要具備四個(gè)方面才可以的。

（1）商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的情況發(fā)展，也就是發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展得越快就越豐富，勞動(dòng)人民的生活水平質(zhì)量就會(huì)越高，同時(shí)勞動(dòng)人民想要實(shí)現(xiàn)人權(quán)的性能就會(huì)越大。

（3）社會(huì)法制等規(guī)章制度要點(diǎn)的重要性。法律是人權(quán)的主宰者，所以說(shuō)我們要建立健全法律，讓其保障人權(quán)的法律實(shí)施。

（4）勞動(dòng)人民人權(quán)意識(shí)的水平與發(fā)展。這也是對(duì)勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)最重要的一點(diǎn)。如果勞動(dòng)人民不會(huì)使用自己的權(quán)利或是從不主動(dòng)主張自己的權(quán)利，這種表現(xiàn)就是對(duì)權(quán)力的放棄，所以勞動(dòng)人民要做到主動(dòng)去爭(zhēng)權(quán)利，并且提高對(duì)法律、對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)，去實(shí)行民主，拿起合法的權(quán)利去維護(hù)自己的利益，為自己爭(zhēng)取合法的權(quán)利而努力。

總之，勞動(dòng)法能夠在人與人之間的關(guān)系中能保障滿(mǎn)足人們的實(shí)現(xiàn)，那么就標(biāo)志著勞動(dòng)法成功的實(shí)現(xiàn)了人權(quán)的保障，實(shí)現(xiàn)與人權(quán)的保障是互利的，兩者的徹底實(shí)現(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的，雖然制定了法律去保護(hù)保障人權(quán)，但在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，要先實(shí)現(xiàn)人權(quán)也會(huì)遇到很多的困難與阻止，例如，公共利益上的等。但是從總的來(lái)說(shuō)勞動(dòng)法的實(shí)施對(duì)勞動(dòng)人民的權(quán)利起到了很大的保證。隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，我們的勞動(dòng)法也在隨之不斷地改善著，也在不斷地適應(yīng)到新的人權(quán)當(dāng)中，所以，我們大家一定要相信，法律的人權(quán)保障作用一定會(huì)越來(lái)越好，勞動(dòng)法也會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民的權(quán)利保障越來(lái)越完美。

論文摘要范文參考篇十

勞動(dòng)教育是小學(xué)教育的重要組成部分。它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、德智體全面發(fā)展有著十分重要的意義。我在勞動(dòng)課的教學(xué)中，作了些有益探索。

我認(rèn)為，不應(yīng)把勞動(dòng)課簡(jiǎn)單地看作培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)能力和習(xí)慣的課程，而應(yīng)看作以德育為主導(dǎo)，以勞動(dòng)教學(xué)為主要內(nèi)容，融匯智能培養(yǎng)、動(dòng)手能力訓(xùn)練和美的熏陶等多方面內(nèi)容的一門(mén)課程。

“喜”多用于什么場(chǎng)合？香港回歸對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)是一件大喜事，在香港回歸前剪喜字更有著特殊的意義，它表示我們愛(ài)祖國(guó)、盼統(tǒng)一、迎回歸的美好愿望。因?yàn)橛辛松鲜鲇懻?，所以學(xué)生們?cè)诩糇謺r(shí)極為認(rèn)真、小心，收到了意想不到的效果。

以往，學(xué)生們認(rèn)為勞動(dòng)課是副課，應(yīng)付一下，教師給個(gè)成績(jī)就行了。因此，部分學(xué)生上勞動(dòng)課很不認(rèn)真，勞動(dòng)成果也很不像樣，更談不上珍惜自己的勞動(dòng)成果。之所以出現(xiàn)這種情況，主要因?yàn)閷W(xué)生們把勞動(dòng)課當(dāng)作一種練習(xí)課，其勞動(dòng)成果也自然是練習(xí)品，沒(méi)什么價(jià)值。改變這種現(xiàn)狀，關(guān)鍵要讓學(xué)生自己的勞動(dòng)成果發(fā)揮作用。我在課后，總想法把學(xué)生的勞動(dòng)成果利用起來(lái)。比如，用學(xué)生做的紙花紙鏈布置教室，用學(xué)生加固的掃帚打掃教室等等。學(xué)生看到自己勞動(dòng)成果有了正式的作用，其學(xué)習(xí)的積極性自然就提高了，也注意了勞動(dòng)成果的質(zhì)量。

對(duì)學(xué)生來(lái)講，新技能的形成過(guò)程是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。在技能訓(xùn)練課中，工具、材料、任務(wù)和要求都擺在學(xué)生面前，如何多快好省地進(jìn)行加工，這里面蘊(yùn)含著大量有待于解決的問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題，若能引導(dǎo)學(xué)生自己去解決，要比由教師直接教給學(xué)生怎么做的效果要好得多。因?yàn)?，?chuàng)新的答案，決不是唯一的，而是有一定的選擇性和靈活性。比如，加固掃帚，圓形掃帚和扁形掃帚的捆綁，不能采用同一方法。

上這節(jié)課時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，進(jìn)行發(fā)散性思維，盡量多地提出掃帚的捆綁方法。學(xué)生們積極思索，爭(zhēng)先恐后地提出了許多種方法，有的方法雖然很幼稚，但畢竟是他們自己思維的成果，他們很興奮。然后，我再引導(dǎo)學(xué)生篩選經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)單、可操作的方法，讓學(xué)生自己動(dòng)手捆綁，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)方法的正確性和合理性。

最后，驗(yàn)收和評(píng)比，哪個(gè)捆得結(jié)實(shí)？方法是什么？此時(shí)，學(xué)生發(fā)言踴躍。這節(jié)課，就加固方法而言，已大大超過(guò)教材規(guī)定的內(nèi)容。

課堂教學(xué)有其時(shí)空上的局限性，對(duì)有些內(nèi)容，課上只能進(jìn)行理論講授，不能當(dāng)堂實(shí)踐，而家庭教育環(huán)境是一個(gè)廣闊的天地，它能為學(xué)生提供多種多樣的綜合的自然的靈活的實(shí)際活動(dòng)。充分利用家庭環(huán)境進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，可以彌補(bǔ)課堂上的理論教學(xué)和純技術(shù)技能傳授的不足，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣。例如，揀菜、淘米等教學(xué)內(nèi)容，老師在課堂上只能進(jìn)行操作過(guò)程的講解、傳授方法，具體的實(shí)踐可以在家里進(jìn)行。我和學(xué)生家長(zhǎng)建立了聯(lián)系，通過(guò)家長(zhǎng)指導(dǎo)、督促學(xué)生進(jìn)行操作、反復(fù)練習(xí)，直到熟練。有的學(xué)生竟從此養(yǎng)成了好習(xí)慣，成了家長(zhǎng)的好幫手。

論文摘要范文參考篇十一

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，為提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)有企業(yè)應(yīng)處理好勞動(dòng)關(guān)系，制定合理薪酬福利管理機(jī)制，發(fā)揮政府作用，實(shí)施多元化用工制度，完善的勞動(dòng)關(guān)系爭(zhēng)議機(jī)制，營(yíng)造良好文化氛圍，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，構(gòu)建和諧企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

勞動(dòng)關(guān)系所指的是勞動(dòng)者及勞動(dòng)使用者在勞動(dòng)過(guò)程中所結(jié)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系總和。勞動(dòng)關(guān)系實(shí)際是種人身關(guān)系，具有平等及隸屬的社會(huì)關(guān)系，主要包含員工或員工團(tuán)體、雇主與政府三方，政府能夠按照法律對(duì)勞動(dòng)關(guān)系進(jìn)行調(diào)控。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展下，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)由單一勞動(dòng)關(guān)系轉(zhuǎn)為市場(chǎng)化、法制化及管理契約化等多樣的勞動(dòng)關(guān)系。

勞動(dòng)關(guān)系管理是企業(yè)人力資源管理中的重要內(nèi)容，依法合法處理企業(yè)與員工勞動(dòng)關(guān)系是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。勞動(dòng)關(guān)系管理涉及到員工各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系、勞動(dòng)合同的簽訂、勞動(dòng)爭(zhēng)議處理、員工離職、生產(chǎn)安全及新近幾年出現(xiàn)的員工壓力管理。

勞動(dòng)關(guān)系現(xiàn)狀。

我國(guó)國(guó)有企業(yè)或中央企業(yè)歷史悠久，其經(jīng)濟(jì)體制是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的，勞動(dòng)關(guān)系由單一性向多樣復(fù)雜性轉(zhuǎn)變，國(guó)有企業(yè)當(dāng)中，不僅有原來(lái)固定工及集體工，還有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的合同工、勞務(wù)工、臨時(shí)工、派遣工及下崗工等，企業(yè)內(nèi)部干著同樣活，工資待遇卻不同，企業(yè)用工矛盾日益突出。國(guó)有企業(yè)改革重組，有關(guān)勞動(dòng)爭(zhēng)議的案件不斷加大，我國(guó)中央企業(yè)在2008年為143家，截止2011年整合成117家，如中國(guó)北車(chē)中的16家醫(yī)院被分離，其2200余名員工被安置，一汽集團(tuán)中的5家企業(yè)所涉及大集體為632戶(hù)，職工人數(shù)為萬(wàn)，在國(guó)企改革重組中，出現(xiàn)了諸多勞動(dòng)關(guān)系問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償問(wèn)題，下崗員工的勞動(dòng)關(guān)系問(wèn)題等，國(guó)企是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，因行業(yè)景氣及金融危機(jī)影響，很多國(guó)企經(jīng)營(yíng)困難，采取了減薪及裁員政策，還有些企業(yè)出現(xiàn)了職工工資拖欠、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金及社會(huì)保險(xiǎn)無(wú)力支付狀況，這些問(wèn)題引起了企業(yè)員工不滿(mǎn)與恐慌，勞動(dòng)關(guān)系一度緊張，糾紛問(wèn)題突出。在《勞動(dòng)合同法》等法律宣傳下，員工的法律維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，有關(guān)勞動(dòng)爭(zhēng)議出現(xiàn)多樣化，勞動(dòng)爭(zhēng)議問(wèn)題由原來(lái)辭退、除名及經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)葐?wèn)題轉(zhuǎn)向加班工資、辭退、培訓(xùn)、福利保險(xiǎn)及休假等勞動(dòng)問(wèn)題上。

影響勞動(dòng)關(guān)系的關(guān)鍵因素。

我國(guó)勞動(dòng)法律還不是很完善，監(jiān)察執(zhí)法也相對(duì)不足，很多地方頒布了合同法規(guī)，可國(guó)家層面的一些勞動(dòng)利益并沒(méi)有通過(guò)人大立法程序，致使勞動(dòng)爭(zhēng)議較大，合同制度落實(shí)存在難度，我國(guó)勞動(dòng)力人口眾多，勞動(dòng)供應(yīng)多于崗位需求，這使得群眾在勞動(dòng)就業(yè)方面存在壓力日益劇增，企業(yè)勞動(dòng)保障也正由國(guó)家福利保障轉(zhuǎn)向設(shè)備保障，但設(shè)備保障程度并不高，使得企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系存在不規(guī)范及無(wú)法市場(chǎng)化問(wèn)題。國(guó)有企業(yè)，尤其是大型的中央企業(yè)，在人力資源管理方面理念與方法上一直推行戰(zhàn)略管理，但先進(jìn)管理思想僅停留在一級(jí)二級(jí)層面，或者口頭與形式方面，對(duì)于國(guó)企遍布各地中的三四級(jí)企業(yè)還是實(shí)施傳統(tǒng)管理方法，很多企業(yè)連基本職位說(shuō)明與工作分析也沒(méi)有，對(duì)于招聘、薪酬及考核等制度也就無(wú)從談起，有些企業(yè)還用原有行政命令管理職工與企業(yè)，缺乏人本管理思想，法制意識(shí)不強(qiáng)，有些企業(yè)為降低人力資本，讓基層員工買(mǎi)斷工齡，轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?wù)派遣工，致使員工與管理者間的對(duì)立情緒加大。

發(fā)揮政府作用，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

在勞動(dòng)關(guān)系當(dāng)中，政府發(fā)揮著特殊重要的作用，國(guó)家政府有權(quán)修改與制定有關(guān)的勞動(dòng)關(guān)系法，政府能夠控制很多公共部門(mén)，控制部門(mén)勞動(dòng)人數(shù)，監(jiān)管企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系事務(wù)，為社會(huì)問(wèn)題及不同經(jīng)濟(jì)采用政策、方針、管理者及工會(huì)間談判的宏觀環(huán)境，國(guó)有企業(yè)掌握者國(guó)家重要經(jīng)濟(jì)資源，關(guān)系著國(guó)計(jì)民生問(wèn)題，國(guó)家政府應(yīng)不斷完善勞動(dòng)法規(guī)，配合工會(huì)及職工做好協(xié)調(diào)工作，確保國(guó)企勞動(dòng)關(guān)系穩(wěn)定和諧。企業(yè)人力資本也具有專(zhuān)用性，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，勞動(dòng)者與物質(zhì)資本同樣，承擔(dān)著企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該作為企業(yè)利益主要相關(guān)者。企業(yè)是一種經(jīng)濟(jì)組織，追求自身利益時(shí)，應(yīng)該履行一定社會(huì)責(zé)任，如道德、公益、法律及經(jīng)濟(jì)等責(zé)任，向多元經(jīng)濟(jì)實(shí)體發(fā)展，對(duì)于富余人員應(yīng)合理分流，配合政府進(jìn)行多渠道解決人員就業(yè)，并提高福利薪酬待遇，加強(qiáng)勞動(dòng)關(guān)系規(guī)范，給員工廚灶培訓(xùn)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)運(yùn)功綜合素質(zhì)，逐步規(guī)范企業(yè)的人力資源管理。

規(guī)范用工管理，營(yíng)造良好文化氛圍。

在勞動(dòng)爭(zhēng)議中，勞動(dòng)關(guān)系雙方的矛盾處理不當(dāng)，會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)抗矛盾，造成破壞后果，企業(yè)應(yīng)建立多元用工方式，實(shí)施合同制、非全日制及派遣制這三種形式的用工方式，并同工同酬，建立合理的勞動(dòng)合同管理體制，對(duì)用工行為給予規(guī)范，企業(yè)同員工間應(yīng)簽訂規(guī)范有效的勞動(dòng)合同，依照有關(guān)法律及合同辦事，防止侵權(quán)違法行為出現(xiàn)，避免勞動(dòng)爭(zhēng)議現(xiàn)象。文化氛圍盡管看不見(jiàn)摸不著，但能被人們感覺(jué)到，以人文本，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)企業(yè)員工價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)效率及日常管理具有重要影響，良好文化氛圍能激發(fā)員工學(xué)習(xí)創(chuàng)造性，一個(gè)員工學(xué)習(xí)創(chuàng)造，并不一定促進(jìn)企業(yè)整體發(fā)展，但所有員工學(xué)習(xí)，會(huì)逐漸形成良好的學(xué)習(xí)管理團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力及團(tuán)隊(duì)精神，在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下，企業(yè)發(fā)展需要具有凝聚力及團(tuán)隊(duì)精神的員工團(tuán)隊(duì)，為企業(yè)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

加強(qiáng)勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)，強(qiáng)化監(jiān)督管理。

論文摘要范文參考篇十二

對(duì)中職生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)校時(shí)就應(yīng)該開(kāi)始，尤其是在勞動(dòng)課中，通過(guò)具體的勞動(dòng)內(nèi)容教育學(xué)生比空洞的說(shuō)教更有說(shuō)服力，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的很好機(jī)會(huì)。

中職生職業(yè)道德素質(zhì)勞動(dòng)課。

職業(yè)道德素質(zhì)是指勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中通過(guò)教育和修養(yǎng)而形成的職業(yè)道德方面的狀況和水平。每個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守本行業(yè)的職業(yè)道德。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。

在大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，中等職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著為企業(yè)培養(yǎng)一線勞動(dòng)者的重要職責(zé)。勞動(dòng)者素質(zhì)的高低是企業(yè)成敗的決定因素，沒(méi)有高素質(zhì)的職工，再好的企業(yè)也不會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。有人說(shuō)現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵是人才的競(jìng)爭(zhēng)，德才兼?zhèn)涞娜瞬攀瞧髽I(yè)最渴望的人才，最需要的人才。

大家都知道，無(wú)論做任何事情態(tài)度決定結(jié)果。只有認(rèn)識(shí)深刻了，目標(biāo)明確了，心態(tài)擺正了才能積極地去工作，工作才有積極性。有了積極性才會(huì)有好的勞動(dòng)成果。這也是企業(yè)員工職業(yè)道德的基本素質(zhì)。就勞動(dòng)課的工作任務(wù)來(lái)說(shuō)，并不是什么難做的事情，也不是什么高科技，只要同學(xué)有一個(gè)正確的態(tài)度，有認(rèn)真工作的精神，有想把工作做好的愿望，最后都能完成任務(wù)，取得優(yōu)異成績(jī)。恰恰相反，總有個(gè)別同學(xué)，把勞動(dòng)課看的無(wú)所謂，想來(lái)就來(lái)想走就走，工作不認(rèn)真，隨意性強(qiáng)，結(jié)果勞動(dòng)課成績(jī)就不及格。作為勞動(dòng)課教師，就要根據(jù)學(xué)生的心理問(wèn)題，擺事實(shí)講道理，讓學(xué)生明白現(xiàn)在勞動(dòng)是小事，將來(lái)工作就是大事.勞動(dòng)態(tài)度決定勞動(dòng)結(jié)果。

責(zé)任心就是對(duì)自己所承擔(dān)的工作的認(rèn)識(shí)，對(duì)工作的態(tài)度，多勞動(dòng)結(jié)果的追求;對(duì)勞動(dòng)工具的愛(ài)護(hù)，對(duì)同學(xué)的關(guān)心等等。責(zé)任心對(duì)每個(gè)人來(lái)講都非常重要，對(duì)企業(yè)員工來(lái)講，要對(duì)你的本職工作負(fù)責(zé)，要對(duì)你的上司負(fù)責(zé)，對(duì)于家庭來(lái)講，要對(duì)家庭每個(gè)成員負(fù)責(zé)等等。通過(guò)老師的講解同學(xué)們對(duì)責(zé)任心有了具體的理解。所以在勞動(dòng)過(guò)程中，有的同學(xué)能夠冒雨打傘到自己的衛(wèi)生分擔(dān)區(qū)去撿拾雜物，在炎炎的烈日下守候在自己的工作崗位上，生怕出現(xiàn)問(wèn)題。還有的同學(xué)看見(jiàn)別的同學(xué)忘了把工具帶回，主動(dòng)幫助他把工具帶回去。同學(xué)們做這些事雖然很小，但這都是他們分內(nèi)的工作，都是一種責(zé)任心的體現(xiàn)，有了這樣的責(zé)任心，何愁做不好工作。

在企業(yè)里勞動(dòng)紀(jì)律大都以規(guī)章制度，操作規(guī)程等形式公布，工人必須嚴(yán)格遵守這些規(guī)章制度。這些規(guī)章制度是企業(yè)完成生產(chǎn)任務(wù)的保障。所以作為中職校的的學(xué)生在校期間就要養(yǎng)成一個(gè)遵章守紀(jì)的良好習(xí)慣，雖然是勞動(dòng)課，但也必須按時(shí)到崗，準(zhǔn)確接受任務(wù)完成任務(wù)，遵守勞動(dòng)勞動(dòng)課的有關(guān)規(guī)定.只有這樣走上工作崗位以后才能適應(yīng)企業(yè)的需求。

分工是每個(gè)人獨(dú)立完成一項(xiàng)任務(wù);協(xié)作有兩層含義，一是通過(guò)分工，達(dá)到協(xié)作完成任務(wù)的目的;二是大家共同上陣，齊心合力一起完成任務(wù)，比如拔河比賽，搬運(yùn)一大型物件等。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)愈來(lái)愈表明，分工與協(xié)作是必不可少的。現(xiàn)今企業(yè)里的工作大都是一個(gè)程序化的工作，互相配合是每一個(gè)員工必備的素質(zhì)。越來(lái)越多的公司把是否具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神作為招聘員工的重要標(biāo)準(zhǔn)。溝通能力強(qiáng)，合作性好的人最受企業(yè)歡迎。也只有這樣的員工，才是最有前途、能夠成功的人。這些員工也是公司高薪留用的對(duì)象。有時(shí)我們?cè)谏蟿趧?dòng)課時(shí)也會(huì)突然接到一項(xiàng)新工作的任務(wù)，由于工作量大任務(wù)急，需要盡快完成，這時(shí)就需要全體同學(xué)通力協(xié)作，互相鼓勵(lì)，相互配合，才能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量完成任務(wù).通過(guò)完成這項(xiàng)工作使同學(xué)們懂得了協(xié)作和團(tuán)隊(duì)精神的重要性。

作為中職學(xué)校的畢業(yè)生將來(lái)大部分都將進(jìn)入企業(yè)工作.企業(yè)里工作環(huán)境相對(duì)艱苦，體力勞動(dòng)比較多，所以職工要具備不怕苦不怕累，勇挑重?fù)?dān)的精神.現(xiàn)在學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家里也很少干活，吃不了一點(diǎn)苦，干一點(diǎn)活就叫苦叫累。以至于有的學(xué)生剛到企業(yè)沒(méi)幾天就因?yàn)?，受不了企業(yè)的辛苦而被迫離職。所以在校期間我們就要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，一邊將來(lái)走上工作崗位能夠適應(yīng)企業(yè)的工作需要。

在企業(yè)里接受任務(wù)好，創(chuàng)新能力強(qiáng)的人是最受企業(yè)歡迎的員工，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，是技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)有創(chuàng)新誰(shuí)就會(huì)在同行業(yè)中處于領(lǐng)先地位。所以現(xiàn)代企業(yè)都非常重視員工創(chuàng)新一時(shí)的培養(yǎng)。所以對(duì)中職學(xué)生在校期間我們要通過(guò)各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。勞動(dòng)課各班級(jí)不同，勞動(dòng)內(nèi)容不同，能不能保質(zhì)保量完成任務(wù)，有時(shí)也需要同學(xué)們動(dòng)腦筋想一些辦法，所以老師就啟發(fā)同學(xué)為了省時(shí)省力自己做了一些小工具，既簡(jiǎn)單又實(shí)用，對(duì)完成任務(wù)幫助很大。這些事情看似很小，但可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新思維，企業(yè)里就是需要這樣的員工。

在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水，節(jié)約用電，不浪費(fèi)任何勞動(dòng)資料。這件事看上去雖小，但意義非凡。如果同學(xué)們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就能養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣，那么走向工作崗位后，在工作中就會(huì)為企業(yè)節(jié)約很多生產(chǎn)成本。這無(wú)論對(duì)企業(yè)生產(chǎn)，還是對(duì)個(gè)人在企業(yè)謀求發(fā)展都有著重要意義。

愛(ài)崗敬業(yè)，干一行愛(ài)一行是各行各業(yè)職業(yè)道德的基本要求.只有愛(ài)崗才能敬業(yè)，只有敬業(yè)才能出成果。工作沒(méi)有貴賤，三百六十行，行行出狀元，這是一種高尚的職業(yè)道德。作為中職校的學(xué)生，將來(lái)都要步入各行各業(yè)，所以從現(xiàn)在起就要培養(yǎng)學(xué)生，干一行愛(ài)一行，熱愛(ài)本職工作的精神.在勞動(dòng)過(guò)程中不論老師安排什么工作，都要欣然接受，并積極的完成任務(wù)。

論文摘要范文參考篇十三

摘;要：探究實(shí)踐，有效開(kāi)展以學(xué)生為主體的勞技活動(dòng)，基于特殊教育學(xué)校特殊學(xué)情，以《繡球花卷》校本課程為例，教師利用微課作為課堂主導(dǎo)，輔助學(xué)生主體現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐，探討教學(xué)過(guò)程。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì);教學(xué)感悟。

《繡球花卷》是學(xué)校為特殊教育中較高年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)的面點(diǎn)制作校本課程。本課內(nèi)容來(lái)源于生活，內(nèi)容兼顧知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)，以技能學(xué)習(xí)為主，堅(jiān)持知識(shí)講解與生活實(shí)踐相結(jié)合。雖然學(xué)生已經(jīng)有了一定的面點(diǎn)制作基礎(chǔ)，但對(duì)于實(shí)際操作并不熟練，也沒(méi)有做復(fù)雜造型面點(diǎn)的經(jīng)歷?；谔厥鈱W(xué)情，將學(xué)生分為中度組和重度組。繡球花卷的制作在學(xué)生現(xiàn)有的面點(diǎn)制作基礎(chǔ)上，增加了一定的難度，在勞動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生手眼協(xié)調(diào)，優(yōu)化手、腦技能，體現(xiàn)自我價(jià)值?；谝陨纤伎贾贫ㄈ缦陆虒W(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)：

1.教學(xué)目標(biāo)。

[認(rèn)知目標(biāo)]（1）中度：認(rèn)識(shí)繡球花卷，掌握繡球花卷的制作步驟和方法。（2）重度：初步認(rèn)識(shí)繡球花卷，在老師輔助下掌握繡球花卷的步驟和方法。

[技能目標(biāo)]（1）中度：通過(guò)觀看微視頻和老師的講解，能獨(dú)立揉面，均分劑子，通過(guò)搓一搓、擺一擺、壓一壓、整一整等系列動(dòng)作掌握繡球花卷的制作，在制作過(guò)程中學(xué)會(huì)互幫互助，提高觀察力和自主探究意識(shí)，體驗(yàn)動(dòng)手制作的創(chuàng)意與樂(lè)趣。（2）重度：在老師、同伴或助教家長(zhǎng)的輔助下完成繡球花卷的制作，提高手部靈活性和動(dòng)手能力。

[康復(fù)目標(biāo)]通過(guò)學(xué)生觀察作品并親手制作繡球花卷，使學(xué)生獲得成功的勞動(dòng)體驗(yàn)，增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，學(xué)會(huì)溝通與合作，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)手工制作面點(diǎn)的興趣，形成良好品德和健康心態(tài)，獲得勞動(dòng)技能的綜合運(yùn)用能力。

2.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

[重點(diǎn)]充分揉面后均分劑子并搓成粗度長(zhǎng)度相同的長(zhǎng)面條。[難點(diǎn)]制作繡球花卷的造型。

1.創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。

2.講授新課。

[板書(shū)]繡球花卷。

[投影]播放微視頻《繡球花卷的制作》。

[講授]教師提問(wèn)繡球花卷的制作方法和步驟。師生總結(jié)后現(xiàn)場(chǎng)制作演示。

[投影]循環(huán)播放微視頻。

[投影]實(shí)物投影學(xué)生作品。

[投影]勞動(dòng)果實(shí)手心捧，勞動(dòng)快樂(lè)說(shuō)不盡！

3.課堂總結(jié)。

本課教授以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，利用微視頻教學(xué)和教師現(xiàn)場(chǎng)演示教學(xué)相結(jié)合，多方面多角度地幫助學(xué)生掌握繡球花卷的制作。

在本課的教授過(guò)程中，筆者堅(jiān)持知識(shí)講解與生活實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，發(fā)展學(xué)生的智力和能力。課程倡導(dǎo)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受身邊的面食文化，復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的面食知識(shí)，溫故而知新。講授新課時(shí)，在充分考慮特殊教育學(xué)生理解能力、注意力集中能力較低的情況下，結(jié)合講授法和多媒體演示法使學(xué)生獲得生動(dòng)、連續(xù)且真實(shí)的知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生課堂注意力和學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)要特別提到微課演示教學(xué)法，微課教學(xué)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，同時(shí)也能夠促進(jìn)教師的教學(xué)水平和現(xiàn)代化信息溝通能力。

通過(guò)微課的使用，教師可以很好地提升自身講解與總結(jié)知識(shí)的能力、現(xiàn)代化信息技術(shù)使用能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，微課教學(xué)能夠提供給學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升課堂效率;除此以外，微課還可以作為很好的復(fù)習(xí)材料，學(xué)生可以將微課視頻拷貝回家，在家制作繡球花卷時(shí)有任何遺忘或不明白的地方，都可以隨時(shí)觀看微課視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣就提供給了學(xué)生變通的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)習(xí)不再局限于課堂，而是能夠真正地拓展延伸到生活當(dāng)中。在培育實(shí)踐能力的同時(shí)，我們不能忽略培育實(shí)踐熱情。在本課的最后倡導(dǎo)同學(xué)們一起欣賞勞動(dòng)作品，喊出勞動(dòng)口號(hào)，這是旨在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐勞動(dòng)熱情和樹(shù)立學(xué)生的自信心，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

論文摘要范文參考篇十四

企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展離不開(kāi)對(duì)人才的培養(yǎng)，人才是一個(gè)企業(yè)發(fā)展不可或缺的一部分，更是企業(yè)發(fā)展的基石。企業(yè)要想把利潤(rùn)做到最大化，就必須維持好人才與企業(yè)之間良好的勞動(dòng)關(guān)系，而這種勞動(dòng)關(guān)系的變化往往取決于企業(yè)的人力資源管理運(yùn)行是否正常。人力資源管理運(yùn)行正常，“人才”便會(huì)生生不息，反之便會(huì)“人才”凋零。因此，企業(yè)要想取得最大化利益，并促進(jìn)其自身的可持續(xù)發(fā)展，便需實(shí)行人才戰(zhàn)略，也就必須保證人力資源管理的正常運(yùn)行。文章針對(duì)企業(yè)人力資源管理與勞動(dòng)關(guān)系調(diào)整之間的問(wèn)題進(jìn)行分析與闡述，并且提出協(xié)調(diào)二者關(guān)系的對(duì)策與方法，從而為企業(yè)人力資源管理與勞動(dòng)關(guān)系的協(xié)調(diào)提供參考與幫助。

人力資源管理；勞動(dòng)關(guān)系調(diào)整；勞動(dòng)合同管理。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家越來(lái)越重視企業(yè)的未來(lái)，在這個(gè)法治化的社會(huì)，《企業(yè)法》《勞動(dòng)法》《合同法》等法律法規(guī)相繼出臺(tái)，并得到實(shí)施。這些法律的實(shí)施，為企業(yè)以及員工之間的勞動(dòng)關(guān)系提供了法律上的保障?，F(xiàn)如今各企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益嚴(yán)重，人力資源的管理和利用直接關(guān)系到企業(yè)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。為此，如何處理好企業(yè)利潤(rùn)與員工權(quán)益之間的沖突，是現(xiàn)行企業(yè)需要解決的重要問(wèn)題。本文通過(guò)分析現(xiàn)行企業(yè)中人力資源管理所存在的問(wèn)題，探討如何構(gòu)建人力資源管理和勞動(dòng)關(guān)系調(diào)整之間的和諧關(guān)系。

人力資源管理一直是企業(yè)管理工作的重要組成部分，但近年來(lái)，因?yàn)槠髽I(yè)人力資源管理不當(dāng)，造成了員工勞資糾紛案件的不斷涌現(xiàn)。在給企業(yè)員工帶來(lái)經(jīng)濟(jì)損失的同時(shí)，也為企業(yè)增添了許多不必要的麻煩。本文經(jīng)過(guò)對(duì)企業(yè)人力資源現(xiàn)狀的分析，得出以下三點(diǎn)問(wèn)題。

１、人力資源部的缺失。

現(xiàn)在許多企業(yè)沒(méi)有設(shè)立人力資源管理部門(mén)，而是直接以人事或者行政的崗位替代。雖然對(duì)于企業(yè)招聘人才方面沒(méi)有太大的影響，但是卻在一定程度上形成企業(yè)人才管理不規(guī)范且人才招聘過(guò)于片面的問(wèn)題，既導(dǎo)致企業(yè)中出現(xiàn)的一些勞資糾紛問(wèn)題得不到解決，有時(shí)還會(huì)使得企業(yè)人才管理出現(xiàn)問(wèn)題，更在一定程度上增加了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)成本。

２、人員缺少導(dǎo)致分工紊亂。

由于一些企業(yè)自身規(guī)模有限或是缺乏相關(guān)方面的意識(shí)，在人力資源管理崗位上設(shè)置的工作人員太少，導(dǎo)致人力資源管理部門(mén)中某些員工一人身兼多職，例如人事和行政、會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)、前臺(tái)和行政等職務(wù)都是由一人擔(dān)任。這種做法不僅不能發(fā)揮員工的個(gè)人所長(zhǎng)，導(dǎo)致所屬崗位的工作不能做到盡善盡美，也會(huì)因?yàn)槿狈α硪粋€(gè)崗位專(zhuān)業(yè)知識(shí)的原因，使得工作效率降低。

3、管理者經(jīng)驗(yàn)有待提高。

某些企業(yè)管理者由于自身管理經(jīng)驗(yàn)的不足和對(duì)新型人力資源管理模式的不熟悉，以及對(duì)人才的流動(dòng)性和復(fù)雜性的不了解，因而造成人力資源管理層唯老板命是從的現(xiàn)象。而由于老板自身也沒(méi)有人力資源管理的經(jīng)驗(yàn)，因此導(dǎo)致出現(xiàn)問(wèn)題后不能及時(shí)得到解決，再加上有些老板喜歡任人唯親，造成處事不公的現(xiàn)狀，最終導(dǎo)致人才流失。

１、企業(yè)環(huán)境。

造成員工與企業(yè)產(chǎn)生矛盾的最大問(wèn)題就在于，企業(yè)給予員工的待遇跟實(shí)際員工所付出的勞動(dòng)不成正比，詳細(xì)方面比如：企業(yè)工作環(huán)境太差、克扣員工工資、要求員工無(wú)償加班等。這一切皆使員工切身的合法利益受到了剝削，造成不公平的現(xiàn)象，最終皆導(dǎo)致企業(yè)與員工之間產(chǎn)生巨大矛盾。

２、員工缺乏動(dòng)力。

企業(yè)缺少明確的績(jī)效考核制度，難以對(duì)員工形成有效的激勵(lì)。比如：短期績(jī)效目標(biāo)的制定、企業(yè)文化的建設(shè)、工作量明確數(shù)字化等，這些都可以在一定程度上對(duì)企業(yè)員工造成激勵(lì)，讓其工作有干勁。相反，企業(yè)如果缺乏這些，員工每天工作渾渾噩噩，沒(méi)有動(dòng)力，也難以提升積極性。

３、增加員工的滿(mǎn)足感。

一個(gè)企業(yè)要想長(zhǎng)久的留住人才，就要讓企業(yè)的員工產(chǎn)生滿(mǎn)足感。員工滿(mǎn)足感的提升，也就意味著其在一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。員工的滿(mǎn)足感體現(xiàn)在很多方面，例如：薪資報(bào)酬、工作方式、福利政策等，這些因素都會(huì)影響員工對(duì)企業(yè)的滿(mǎn)意度，也會(huì)在一定程度上影響員工與企業(yè)的關(guān)系。

如今是社會(huì)法治化的時(shí)代，社會(huì)中的勞動(dòng)關(guān)系調(diào)整也逐步法制化，但是仍還有許多企業(yè)在勞動(dòng)關(guān)系上和員工存在糾紛。這就導(dǎo)致近些年來(lái)，企業(yè)與員工之間勞動(dòng)關(guān)系激化，勞資糾紛案增多，嚴(yán)重影響社會(huì)的和諧發(fā)展，也不利于和諧勞動(dòng)關(guān)系的建立。為此，在這樣的形勢(shì)下，解決勞動(dòng)關(guān)系，調(diào)整現(xiàn)狀，構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系已經(jīng)迫在眉睫。

１、加強(qiáng)勞動(dòng)合同管理。

論文摘要范文參考篇十五

通俗來(lái)講，勞動(dòng)關(guān)系就是與各類(lèi)企業(yè)、個(gè)體商戶(hù)以及事業(yè)單位等用人單位所建立的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教信仰、人文地理等因素的影響，不同時(shí)期，不同國(guó)家，不用學(xué)者對(duì)勞動(dòng)關(guān)系概念的界定會(huì)出現(xiàn)差異。但歸根結(jié)底，其概念的內(nèi)涵基本上是一致的，并且在不同層面上是相互借鑒和補(bǔ)充的。勞動(dòng)關(guān)系的主體主要有兩個(gè)方面，一方面是勞動(dòng)力的使用者，也就是所謂的雇主和雇主組織，那么另一方面就是勞動(dòng)力的所有者，主要指?jìng)€(gè)人或代表勞動(dòng)者的聯(lián)合組織。勞動(dòng)關(guān)系是人類(lèi)最基本和最重要的社會(huì)關(guān)系，它還涉及了勞動(dòng)時(shí)間，勞動(dòng)安全、企業(yè)的規(guī)章制度、勞動(dòng)規(guī)章的處理以及勞動(dòng)就業(yè)規(guī)則和員工的關(guān)系管理等等方面的內(nèi)容。

(一)勞動(dòng)關(guān)系的市場(chǎng)化占主導(dǎo)地位。

勞動(dòng)關(guān)系市場(chǎng)化的主導(dǎo)地位是受我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷變化而影響的，它主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是勞動(dòng)關(guān)系基本上回復(fù)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀況下勞動(dòng)關(guān)系的基本形態(tài)，即其以雇用為基本形態(tài)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動(dòng)關(guān)系雙方利益;二是勞動(dòng)關(guān)系的歸屬逐漸企業(yè)化;三是市場(chǎng)在勞動(dòng)力資源配置中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用;四是勞動(dòng)關(guān)系逐步規(guī)范，實(shí)現(xiàn)法制化和契約化叨[1]。

(二)勞動(dòng)關(guān)系多元化，并呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)。

我國(guó)現(xiàn)階段主要的經(jīng)濟(jì)體制決定了勞動(dòng)關(guān)系的多元化。隨著市場(chǎng)化體制的不斷變革，也使得勞動(dòng)關(guān)系呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的特征。受各種外界因素的影響，勞動(dòng)關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性主要體現(xiàn)在就業(yè)形式上，而勞動(dòng)關(guān)系的多樣性主要表現(xiàn)在企業(yè)所有制性質(zhì)和組織形式上，那么在規(guī)范化程度上勞動(dòng)關(guān)系則主要表現(xiàn)為多層次。

結(jié)合有關(guān)資料以及相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)在勞動(dòng)關(guān)系中存在的問(wèn)題和不足，其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

(一)公平合理化問(wèn)題。

公平是衡量和推動(dòng)事物發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)招賢納士就要公平、公正，讓求職者以及在職者心服口服，只有這樣才能推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。在人力資源進(jìn)行決策的過(guò)程中就涉及到了公平的合理性問(wèn)題。公平的對(duì)待公司里的每一位員工可以催促其不斷的奮發(fā)上進(jìn)，公司決策的公平性會(huì)直接影響員工的內(nèi)在情緒以及企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境。所以說(shuō)，在勞動(dòng)關(guān)系中，公平合理性是尤為重要的，它關(guān)系到企業(yè)運(yùn)行的方方面面。所以，在人員的晉升問(wèn)題上要做到公平性，不應(yīng)出現(xiàn)走后門(mén)、以不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目的的行為。在招聘人員方面，要確保面試過(guò)程和最終確定人員名單的公平、公正性。最重要的就是建立公平、公正的獎(jiǎng)懲制度并且規(guī)范人員調(diào)動(dòng)制度，依據(jù)員工的個(gè)人表現(xiàn)能力以及工作績(jī)效，給予合理的薪酬、獎(jiǎng)勵(lì)以及職位升遷，這樣才能提高員工工作的主動(dòng)性和效率性。

(二)企業(yè)制度的完善化問(wèn)題。

企業(yè)制度是否完善是至關(guān)重要的，規(guī)范、合理、完善的公司制度可以讓一個(gè)企業(yè)的理念和品牌文化深入人心。良好的企業(yè)制度可以讓員工全身心的投入到工作當(dāng)中去，而不至于是員工懶散、不規(guī)范。這樣有利于形成良好的工作環(huán)境和工作氛圍，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性。企業(yè)制度的完善化，不僅可以宣傳企業(yè)形象，還能規(guī)范企業(yè)管理。

(三)企業(yè)員工隱私的保護(hù)性問(wèn)題。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們生活品質(zhì)的不斷提升，隱私越來(lái)越成為人們關(guān)注的話題。在企業(yè)管理中，侵犯員工隱私是及其不道德的行為，更會(huì)對(duì)企業(yè)的勞動(dòng)關(guān)系造成消極的影響。員工的隱私是不容侵犯的，然而有些企業(yè)還是會(huì)以工作為理由對(duì)員工的隱私進(jìn)行侵犯，這是一種不健康的行為。另外，我國(guó)法律也明確指出了侵犯員工隱私的四種行為。所以，保護(hù)員工的隱私是企業(yè)人文主義素養(yǎng)的直接體現(xiàn)，管理者應(yīng)該重視員工內(nèi)在的價(jià)值追求。不要在公眾場(chǎng)合公開(kāi)談?wù)搯T工的隱私，也不要以員工的隱私作為要挾的手段而迫使其做出做公司有益的事情。

(四)企業(yè)員工健康的關(guān)注問(wèn)題。

所謂身體是革命的本錢(qián)，擁有了良好的身體狀態(tài)才能更好的工作。那么，健康問(wèn)題是與員工的切身利益有關(guān)的，并且會(huì)對(duì)員工的工作積極性和工作效率產(chǎn)生影響。一直以來(lái)，因工作環(huán)境和工作場(chǎng)所而導(dǎo)致員工健康和安全的問(wèn)題不斷增加，所以，員工的健康問(wèn)題值得企業(yè)高度關(guān)注。首先，針對(duì)員工的安全、健康問(wèn)題，企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)，制定合理的安全和預(yù)防政策；其次應(yīng)該不定期的帶領(lǐng)員工體檢，這是對(duì)員工身體健康的一種負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。另外，應(yīng)該完善相關(guān)的健康安全管理制度，對(duì)員工進(jìn)行相關(guān)的安全健康培訓(xùn)，對(duì)已發(fā)生的安全事故，進(jìn)行調(diào)查，尋找原因并積極解決。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于飛速發(fā)展的時(shí)期，各種不確定因素也在不斷的發(fā)展變化。勞動(dòng)關(guān)系是企業(yè)人力資源管理的一個(gè)重要方面，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)以及對(duì)其特點(diǎn)的分析，我們深刻認(rèn)識(shí)到其存在的不足之處，所以我們應(yīng)該正視問(wèn)題，尋找科學(xué)的方法加以解決，不斷的推陳出新。企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)自身的管理，提升管理團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)，處理好勞動(dòng)關(guān)系問(wèn)題，營(yíng)造良好的企業(yè)文化氛圍，使企業(yè)更具核心競(jìng)爭(zhēng)力。此外，還要學(xué)習(xí)借鑒其他企業(yè)的成功之處，積極推進(jìn)企業(yè)健康的快速發(fā)展。

論文摘要范文參考篇十六

摘要是對(duì)研究課題的最后總結(jié)，是對(duì)自己研究的一個(gè)交代，也是對(duì)受眾的最簡(jiǎn)短和最直接的匯報(bào)；它要非常有利于讀者進(jìn)行計(jì)算機(jī)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)信息檢索，達(dá)到關(guān)注該領(lǐng)域的學(xué)者能夠“呼之即出”;它要便于學(xué)者把握某項(xiàng)研究的關(guān)鍵之處，對(duì)研究成果和進(jìn)展易于做出估價(jià)，對(duì)研究成果的獨(dú)創(chuàng)性易于做出判斷。那么，要完成以上內(nèi)容或以上任務(wù)，摘要在寫(xiě)作上的一般結(jié)構(gòu)應(yīng)是什么？下面就這個(gè)問(wèn)題談一談。

學(xué)術(shù)論文在用兩種方式直接展示研究成果，一種是濃縮的，一種是全面的。濃縮的和全面的之間必然有一種內(nèi)在聯(lián)系。濃縮的展示就是指論文中的摘要，全面的展示就是指論文的正文，摘要和正文二者之間必然有一種內(nèi)在的聯(lián)系。進(jìn)一步說(shuō)，摘要的結(jié)構(gòu)如何與正文的結(jié)構(gòu)之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)術(shù)論文正文的結(jié)構(gòu)一般由研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成，這四部分的關(guān)系可以看做是“3+1”,研究目的、研究方法、研究結(jié)論是“3”,演繹結(jié)論是“1”.“3”必須具有，演繹結(jié)論的“1”則可有可無(wú)。作為一篇學(xué)術(shù)論文，必須把研究目的、研究方法、研究結(jié)論（特指根據(jù)你的研究方法直接得出的結(jié)論）交代清楚；如果能把這三者寫(xiě)清楚，事實(shí)上把研究也必然能交代清楚；根據(jù)直接結(jié)論可以得出其他方面的進(jìn)一步的結(jié)論，即為演繹結(jié)論，是次要的，這項(xiàng)工作可以由作者來(lái)進(jìn)行，也可以由讀者去想像和理解（當(dāng)然，為了彰顯自己研究成果的重大價(jià)值和意義，一般作者都會(huì)花費(fèi)精力去進(jìn)一步總結(jié)出演繹結(jié)論的）。學(xué)術(shù)研究論文的寫(xiě)作目的是客觀、清晰、直接地展開(kāi)學(xué)術(shù)研究成果，因而在寫(xiě)作上直奔主題，在寫(xiě)作手法上以強(qiáng)調(diào)邏輯性為主，文章的結(jié)構(gòu)具有固定性而非文藝作品的靈活性。這種固定的結(jié)構(gòu)就是研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成的“3+1”結(jié)構(gòu)。同樣作為對(duì)學(xué)術(shù)成果濃縮展示的摘要，也必然同樣應(yīng)具有研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論的“3+1”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

摘要的結(jié)構(gòu)既然同正文的結(jié)構(gòu)是完全一致的，那么摘要與正文的區(qū)別就僅僅是短與長(zhǎng)的區(qū)別。從此點(diǎn)而言，完全可以說(shuō)，摘要是一篇超級(jí)短論文。摘要必須在極為有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，把所從事研究的研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論陳述清楚。摘要的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分，這是就一般情況而言。對(duì)于具體的某項(xiàng)研究，可能因?yàn)樵撗芯渴潜娝苤脑掝}，學(xué)者普遍對(duì)該項(xiàng)研究已經(jīng)普遍熟悉，或者該項(xiàng)研究?jī)H僅就某一專(zhuān)題發(fā)表結(jié)論性意見(jiàn)，在這種情況下，摘要就可以把研究目的、研究方法和演繹結(jié)論的某一部分內(nèi)容舍去，只留下研究結(jié)論和其他一或兩個(gè)部分，從而簡(jiǎn)化摘要的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，大大節(jié)省摘要的字?jǐn)?shù)，從而節(jié)省讀者的閱讀時(shí)間，而又不太會(huì)影響摘要存在的目的。因此摘要的寫(xiě)作是靈活的，具體可以劃分為以下六種主要類(lèi)型：

1.研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。

對(duì)于具有重大價(jià)值和獨(dú)立研究特點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究一般上述四要素都應(yīng)具備。例如：中國(guó)古代科學(xué)曾達(dá)到很高的水平，但在近代卻落后了。從和諧思想對(duì)中國(guó)古代科學(xué)比較有限的作用上，可以看到較深層次的原因。通過(guò)與西方和諧思想的對(duì)比，可以看出中國(guó)古代的和諧思想存在著一定的缺陷，如：偏重于社會(huì)領(lǐng)域；其基礎(chǔ)是氣；比較含糊、籠統(tǒng)；缺乏具體的規(guī)定和具體模型；提出者很少有著名的科學(xué)家，等等。這決定了中國(guó)古代科學(xué)沒(méi)有出現(xiàn)像歐幾里德幾何那樣的公理化系統(tǒng)，缺乏依靠科學(xué)理論體系自身的矛盾運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，局限在生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)下的樸素的發(fā)展。（毛建儒《論和諧思想與中國(guó)古代科學(xué)的發(fā)展》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。

這篇論文的摘要顯示，研究目的是探討中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)落后的原因，研究方法是概括和對(duì)比的方法，研究結(jié)論是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，演繹結(jié)論是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)特征。

人類(lèi)文化的發(fā)展既有連續(xù)發(fā)展的一面，也有不連續(xù)發(fā)展的一面，但以往的文化研究只注重連續(xù)發(fā)展的一面，而僅僅從連續(xù)發(fā)展的一面進(jìn)行文化研究，就不可能對(duì)文化發(fā)展得出全面的結(jié)論，導(dǎo)致許多文化現(xiàn)象不能解釋?zhuān)蛘邔?duì)歷史上諸多文化現(xiàn)象視而不見(jiàn)。因此，對(duì)文化的研究，既要注重漸進(jìn)的、累積的一面，也不能忽視斷續(xù)發(fā)展的一面?！皵鄬游幕备拍钍窃趯?duì)人類(lèi)文化史上普遍存在的文化失落、文化絕滅、文化裂變、文化躍遷等客觀事實(shí)研究的基礎(chǔ)上，概括出的一個(gè)文化理論研究的高級(jí)范疇。首先，在人類(lèi)文化史上，文化斷層的存在具有普遍性，幾乎每一地區(qū)的文化史、每一民族的文化史中都存在；第二，愈是文化古老的地區(qū)，斷層烈度和密度也愈大。文化斷層的客觀和普遍存在，說(shuō)明文化的發(fā)展存在著間斷性發(fā)展的一面；文化發(fā)展的規(guī)律并不僅僅是量變質(zhì)變規(guī)律，還有突變的規(guī)律，突變的規(guī)律在一定的條件下，甚至?xí)饹Q定性的作用。沿著文化斷層的深入和回溯，可以發(fā)現(xiàn)世界各地區(qū)古代先民具有強(qiáng)大的科技和文化創(chuàng)新能力，這一點(diǎn)隔著歷史的空間和我們自身理論研究視線的遮蔽而對(duì)之有所低估。對(duì)斷層文化的研究，可以彌補(bǔ)當(dāng)今文化研究的缺漏，對(duì)疑古學(xué)派長(zhǎng)期盤(pán)踞文化研究領(lǐng)域形成的偏頗局面也是一種非常必要和重要的修正。（孫關(guān)龍《斷層文化論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期）。

這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注人類(lèi)文化發(fā)展不連續(xù)的一面，研究方法為對(duì)人類(lèi)文化歷史的客觀考察，研究結(jié)論是文化斷裂普遍存在，文化發(fā)展還存在突變的規(guī)律，演繹結(jié)論是以往的文化研究存在著偏頗，文化斷裂的研究是一種對(duì)以往研究的非常必要和重要的補(bǔ)充與修正。

20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界沒(méi)有產(chǎn)生世界級(jí)的`思想大師，這與中國(guó)學(xué)術(shù)界流行的指導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)。其一是“思想抄襲”普遍而不以之為恥。自五四以降，中國(guó)學(xué)術(shù)界就一直處于西方學(xué)術(shù)的霸權(quán)話語(yǔ)統(tǒng)治之下，在西方發(fā)達(dá)和強(qiáng)大的社會(huì)面前，中國(guó)學(xué)者失去了應(yīng)有的自信，()惟西方學(xué)術(shù)的馬首是瞻，變相抄襲西方的思想。其二是否定傳統(tǒng)的文化虛無(wú)主義盛行而不以之為失。有這兩個(gè)原因，就足以導(dǎo)致20世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)界不可能出現(xiàn)世界級(jí)的思想創(chuàng)造，這不能不說(shuō)是中國(guó)學(xué)術(shù)界在20世紀(jì)的一大遺憾。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與學(xué)術(shù)的發(fā)展之間并無(wú)直接的因果關(guān)系，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家照樣可以出思想大師，關(guān)鍵的問(wèn)題是要消除對(duì)某種外在文化的崇拜，樹(shù)立起內(nèi)在的自信心，形成一種創(chuàng)造性思維的環(huán)境，這便是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界的遺憾帶給我們的啟示。（嚴(yán)春友《20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)之遺憾與警示》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期）。

這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界沒(méi)有產(chǎn)生世界級(jí)思想大師的重要現(xiàn)象，研究方法為歸納和概括的方法，研究結(jié)論為幾個(gè)方面的結(jié)論，演繹結(jié)論是只要中國(guó)消除對(duì)某種外在文化的崇拜，樹(shù)立起內(nèi)在的自信心，就有可能改變歷史狀況。

從以上三例可見(jiàn)，對(duì)比較大的研究課題，正文和摘要中對(duì)研究目的、研究方法、直接結(jié)論、演繹結(jié)論四要素都應(yīng)該交代齊全。

2.研究目的、研究方法、研究結(jié)論。

對(duì)于比較專(zhuān)題的研究，可以去掉演繹結(jié)論部分，只談研究目的、研究方法、研究結(jié)論，從而完成對(duì)某項(xiàng)專(zhuān)題的學(xué)術(shù)考察。因?yàn)橄喈?dāng)多的研究都是屬于專(zhuān)題性的，只得出直接結(jié)論，不對(duì)其他更廣泛的領(lǐng)域發(fā)表什么意見(jiàn)，因此這種摘要是最為普遍的一種。例如：

當(dāng)前我國(guó)司法領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題是司法腐敗，其根本原因不是司法人員的素質(zhì)差和具體管理制度的缺陷，而是制度性的權(quán)力結(jié)構(gòu)存在的缺陷，繼而導(dǎo)致司法的腐敗，即我國(guó)還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的、以國(guó)家權(quán)力為本的司法制度，向與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、以公民權(quán)利為本的現(xiàn)代司法制度的轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，對(duì)“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”具有重要的意義。這將是一個(gè)較長(zhǎng)期而艱難的歷程。目前在觀念上對(duì)政治體制改革的目標(biāo)、方向和核心要明確，對(duì)司法、司法機(jī)關(guān)、司法權(quán)力等范疇的研究和認(rèn)識(shí)要深化，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有性質(zhì)不同的法律要求要多加關(guān)注，對(duì)法律承認(rèn)和平等地維護(hù)多元利益主體的新觀念要樹(shù)立，并處理好學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)與保持中國(guó)特色的關(guān)系問(wèn)題，以及扭轉(zhuǎn)“非此即彼”簡(jiǎn)單類(lèi)比的思維模式。（程宗璋《我國(guó)司法制度轉(zhuǎn)型的意義與問(wèn)題研究》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第3期）。

這篇摘要顯示出，研究目的為對(duì)司法腐敗問(wèn)題的關(guān)注，研究方法為制度轉(zhuǎn)型設(shè)想與設(shè)計(jì)，結(jié)論是幾個(gè)方面的細(xì)化。

創(chuàng)新思維和非邏輯思維的關(guān)系非常密切，采取對(duì)創(chuàng)新思維及其過(guò)程進(jìn)行研究、以創(chuàng)新思維為參照對(duì)象展開(kāi)論述非邏輯思維的方法，可以看到創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是直覺(jué)、靈感、頓悟等非邏輯思維。有許多人或者認(rèn)為非邏輯思維能力是神賜的、天賦的，是不能培養(yǎng)的；或者認(rèn)為非邏輯思維能力雖能培養(yǎng)，但卻難以找到有效的方法。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，非邏輯思維實(shí)質(zhì)上就是一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維活動(dòng)。要培養(yǎng)非邏輯思維能力，其實(shí)就是要養(yǎng)成一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維習(xí)慣。正所謂：習(xí)慣形成人的第二天性。非邏輯思維能力可以進(jìn)行有效培養(yǎng)。（余華東《創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是非邏輯思維》《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第1期）。

這篇文章的摘要顯示出，研究目的為對(duì)創(chuàng)新思維的關(guān)注，研究方法為從非邏輯思維的角度探究創(chuàng)新思維的本質(zhì)，研究結(jié)論揭示了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3.研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。

有些研究是公眾長(zhǎng)期關(guān)注的學(xué)術(shù)話題，這類(lèi)話題永遠(yuǎn)都是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智、眾說(shuō)紛紜，難以形成固定和一致的結(jié)論，因此沒(méi)有必要再交代研究目的，直接從介紹自己的研究方法入手，得出研究結(jié)論和演繹結(jié)論。這種研究在學(xué)術(shù)研究中也屬于比較普遍的一種，因此這種摘要也是非常普遍的一種。例如：

什么是哲學(xué)？關(guān)鍵要確立哲學(xué)研究的對(duì)象。方法是從幾位成功的哲學(xué)家的工作中去尋找和總結(jié)。這些哲學(xué)家包括洛克、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾等。結(jié)果說(shuō)明：科學(xué)是以對(duì)象化的方法對(duì)客體的認(rèn)識(shí)，而哲學(xué)是某種中介以自我為對(duì)象的自我運(yùn)動(dòng)。哲學(xué)考察的對(duì)象是主體（自我），考察所借助的中介是人類(lèi)的各種能力，即“推理”、“看”和“作”,哲學(xué)因此由認(rèn)識(shí)論、美學(xué)和倫理學(xué)構(gòu)成。以此觀照，中國(guó)哲學(xué)的成就主要體現(xiàn)在美學(xué)和倫理學(xué)領(lǐng)域。（趙旗《試論哲學(xué)的對(duì)象和方法―――兼評(píng)中國(guó)哲學(xué)成就》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。

這篇文章的摘要顯示出，研究方法是對(duì)幾代有代表性哲學(xué)家的工作進(jìn)行考察，得出哲學(xué)是什么的直接結(jié)論，并演繹出中國(guó)哲學(xué)歷史發(fā)展特征的結(jié)論。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想主流，由儒、釋、道三家糅合而成，看似多有分歧、對(duì)立之處，實(shí)質(zhì)上根本上存在著深刻的統(tǒng)一，即在思維的最高層次上都強(qiáng)調(diào)“一”和“中”的理念，“一”與“中”正構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主脈。東西方文化相比較，中國(guó)傳統(tǒng)文化偏于向內(nèi)的陰性思維模式，重覺(jué)性，帶有藝術(shù)特征；西方文化偏于向外的陽(yáng)性思維模式，重理性，富于科學(xué)品味。覺(jué)性與理性是人類(lèi)進(jìn)步的雙腿，中西文化互補(bǔ)、融合、匯流將成為未來(lái)人類(lèi)文化發(fā)展的趨勢(shì)。（王義勇《試論中國(guó)傳統(tǒng)文化的主脈》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第4期）。

這篇文章的摘要顯示出，研究方法是從統(tǒng)一性和對(duì)比的角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想進(jìn)行研究，得出“一”和“中”的理念是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想主流的直接結(jié)論，并得出中西文化互補(bǔ)匯流將成為人類(lèi)文化發(fā)展趨勢(shì)的演繹結(jié)論。

4.研究方法、研究結(jié)論。

有些研究屬于熱門(mén)和焦點(diǎn)研究，作者直接發(fā)表自己的研究方法和研究結(jié)論，因而整篇文章就僅僅包括研究方法和研究結(jié)論兩個(gè)部分，因而摘要的寫(xiě)作也只是對(duì)研究方法和直接結(jié)論進(jìn)行陳述。例如：

科學(xué)理論創(chuàng)新，屬于一社會(huì)的自源發(fā)展范疇。中國(guó)現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和性質(zhì)，總體上尚處于依附發(fā)展階段，這決定了未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，是盡快完成和實(shí)現(xiàn)科技本土化，從而促成社會(huì)文化進(jìn)入到自源發(fā)展階段。在這一歷史發(fā)展過(guò)程中，必然伴隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀的深刻變革。認(rèn)清中國(guó)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的邏輯出發(fā)點(diǎn)，抓住科技本土化的主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知思維形態(tài)之缺陷保持高度警醒并給以自覺(jué)主動(dòng)的革新，進(jìn)行一場(chǎng)理論、實(shí)踐、制度皆包含在內(nèi)的完整的文化創(chuàng)新，這幾方面構(gòu)成了科技發(fā)展觀變革的具體思路。（張進(jìn)峰《中國(guó)科學(xué)技術(shù)本土化的歷史進(jìn)程呼喚著科技發(fā)展觀的變革》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。

這篇文章考察的是“科學(xué)理論創(chuàng)新”這一熱門(mén)話題，摘要顯示出研究方法為歷史考察的方法，結(jié)論為在諸方面對(duì)科學(xué)理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。

任何生存者皆生存于生存環(huán)境之中，生存環(huán)境對(duì)生存者具有絕大的、不可超越的制約作用，人類(lèi)所生存的地理環(huán)境同樣對(duì)人類(lèi)具有天然的、絕大的、不可超越的、千百萬(wàn)年來(lái)如一的制約作用，這應(yīng)當(dāng)是不難理解的客觀真理。幾千年來(lái)，不同時(shí)期、各種文化中的思想家都從不同角度、不同深度論述了這一真理，但是直到目前，人類(lèi)理性還很不完善，還不能對(duì)地理環(huán)境決定論這一事關(guān)人類(lèi)生存的重要思想作出完整表述。面對(duì)日益嚴(yán)重的與人的活動(dòng)密切相關(guān)的環(huán)境問(wèn)題，人類(lèi)的理性正面臨著一個(gè)必然的警醒：對(duì)于人類(lèi)古老的生存信仰―――地理環(huán)境決定論，清除迷霧，回歸主題，是當(dāng)前人類(lèi)明智的也是必然的抉擇。（宋正?！痘貧w人類(lèi)古老的生存信仰：地理環(huán)境決定論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。

這篇摘要顯示出，研究方法為對(duì)幾千年來(lái)著名思想家就地理環(huán)境的重要作用所發(fā)表思想的考察和匯總，結(jié)論為地理環(huán)境決定論仍應(yīng)是現(xiàn)代人們信仰中一個(gè)不可缺失的部分。

5.研究結(jié)論、演繹結(jié)論。

有些理論性不強(qiáng)、論述比較感性的領(lǐng)域（如文藝?yán)碚摚┑难芯?，?duì)研究方法比較淡化，在摘要中直接交代研究結(jié)論和演繹結(jié)論。例如：

對(duì)經(jīng)典文本的疏離與消解，拒絕提供“精神鏡像”,擺脫文學(xué)由來(lái)已久的精英主義與啟蒙主義理想，直逼形而下，認(rèn)同世俗，放逐欲望，在同一個(gè)平面上與當(dāng)代生活同流合污，已構(gòu)成了近年來(lái)文學(xué)寫(xiě)作觀的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，雖然有其過(guò)激和消沉之處，但其把文學(xué)從本質(zhì)敘事的玄虛格局中重新歸位于普通百姓的生存本真，還文學(xué)以久違了的民間色彩和大眾色彩，使新中國(guó)文學(xué)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣貼近現(xiàn)實(shí)，貼近民間，貼近大眾。在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重結(jié)構(gòu)中，保持文學(xué)與歷史對(duì)話，與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，這成為近年來(lái)新生代作家的求真之道。新生代作家的這種價(jià)值取向，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)文學(xué)藝術(shù)品格的新的奠基。（趙聯(lián)成《文學(xué)寫(xiě)作觀轉(zhuǎn)型與新生代作家的求真之道》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。

解放區(qū)戲劇是中國(guó)20世紀(jì)戲劇史上與戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境密切相適應(yīng)的一段特殊存在，在整個(gè)民族面臨危亡的時(shí)代，戲劇藝術(shù)“犧牲”自己一部分特性進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳，拯救民族于危亡，從而對(duì)歷史發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，這一點(diǎn)任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?。然而，作為以政治思維為核心，以對(duì)立、對(duì)抗、斗爭(zhēng)思維和善惡價(jià)值判斷思維為主要內(nèi)容的思維方式，對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系在理解上必然存在著一定的偏頗。為達(dá)到特定的政治目的而在藝術(shù)創(chuàng)作上選擇具體的切入方式，造成了戲劇作品存在著人物形象簡(jiǎn)單化、戲劇沖突單一化、大團(tuán)圓結(jié)局等藝術(shù)硬傷，不可避免地成為解放后的戲劇走向歧路的萌芽和先聲。歷史應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待，在社會(huì)生活環(huán)境發(fā)生根本變化以后，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)戲劇在藝術(shù)上的缺陷進(jìn)行檢討，方才有利于戲劇藝術(shù)自身的發(fā)展。（賈冀川《解放區(qū)戲劇藝術(shù)得失談》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。

6.研究結(jié)論。

有的研究拋開(kāi)了學(xué)術(shù)研究的固定框框和套路，完全是作者的思緒在流淌，但其研究結(jié)論對(duì)于深化認(rèn)識(shí)具有很好的啟發(fā)意義，摘要就變成了直接結(jié)論―――思想火花的聚集。例如：

人文科學(xué)所要求的不僅是真，而且還有善和美，因此，真理不應(yīng)當(dāng)是赤裸裸的，應(yīng)當(dāng)穿上美麗的外衣，歷史上那些偉大的文本，無(wú)一不是道與語(yǔ)言的完美結(jié)合。人文科學(xué)不能像自然科學(xué)那樣定量化，因而也就不可能有特定模式的、大家用一個(gè)腔調(diào)來(lái)說(shuō)的語(yǔ)言，因此，真理應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，歷史上那些經(jīng)典的文本，無(wú)一不體現(xiàn)出創(chuàng)造者獨(dú)特的概念、表述方式以及迥異于時(shí)代世俗的新異創(chuàng)見(jiàn)。真理是在人們“說(shuō)”的過(guò)程中，才顯露為真理的，有“說(shuō)”才能夠推陳出新，推陳出新才能誕生真理，因此，真理應(yīng)當(dāng)是謙虛的，與人為善的，是以尊重他人的自覺(jué)理解為前提的，而不是蠻橫地去奪得別人的理解和強(qiáng)迫別人來(lái)接受?？傊?，真理就如同一位妙齡女子，美麗、獨(dú)特、溫柔、真誠(chéng)，才會(huì)為大眾所折服。（嚴(yán)春友《真理應(yīng)該是美麗的》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第4期）。

真理具有多樣性，它是由事物性質(zhì)及人的認(rèn)識(shí)的多樣性所導(dǎo)致的，這種多樣性決定了真理的多樣性。真理具有個(gè)體性，最初都是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的，最終被社會(huì)承認(rèn)以后才被確認(rèn)為真理，這就是說(shuō)，真理是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的社會(huì)存在形式。真理的個(gè)體性還意味著真理必須以個(gè)人的自覺(jué)接受為前提，真理不應(yīng)強(qiáng)加于人，真理也無(wú)須強(qiáng)加于人。真理是社會(huì)約定的結(jié)果，由個(gè)人的“意見(jiàn)”轉(zhuǎn)變成真理的過(guò)程就是真理約定的過(guò)程。真理具有全體性，即任何真理都包含著未知的因素，因而任何真理都不是絕對(duì)真理。實(shí)踐檢驗(yàn)只在最終證明的意義上是惟一的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)踐檢驗(yàn)存在著局限性，那些被檢驗(yàn)為錯(cuò)誤的東西往往已經(jīng)無(wú)可挽回了。（嚴(yán)春友《真理與約定》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第1期）。

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作者：張進(jìn)峰，太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部編輯。本文發(fā)表與《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》（2006年2期），文章為節(jié)選，。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系小編。

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論文摘要范文參考篇十七

各位教師：

上午好！

我叫xxx，是xx級(jí)機(jī)電一體化專(zhuān)業(yè)3班的學(xué)生，我的畢業(yè)設(shè)計(jì)的題目是“10kg水平連續(xù)鑄造機(jī)組傳動(dòng)裝置的設(shè)計(jì)”。畢業(yè)設(shè)計(jì)從3月份開(kāi)始，一向持續(xù)到此刻，做了近三個(gè)半月。在這期間有指導(dǎo)教師xx教師和xxx教師等其他教師的悉心指導(dǎo)下我順利的完成這次畢業(yè)設(shè)計(jì)，在那里我向各位指導(dǎo)教師表示深深的謝意，并向不辭辛苦參加我的論文答辯的靳教師，刑教師和陳教師表示衷心的感激。下頭我就將本次畢業(yè)設(shè)計(jì)的目的、主要資料和收獲等向各位教師作一下匯報(bào)，懇請(qǐng)各位教師批評(píng)與指導(dǎo)。

首先，我想談?wù)勎疫@次畢業(yè)設(shè)計(jì)的目的和意義。

目的：畢業(yè)設(shè)計(jì)是大學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，是我學(xué)習(xí)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐知識(shí)的一個(gè)重要過(guò)程。它既是對(duì)我理論知識(shí)與實(shí)踐成果的全面總結(jié)，也是我的畢業(yè)資格認(rèn)證的重要依據(jù)。能夠掌握好機(jī)械零件的表達(dá)方式和制圖的基本規(guī)則，進(jìn)一步提高cad繪圖的基本技術(shù)，是在畢業(yè)設(shè)計(jì)中能夠?qū)W到的知識(shí)。所以我在整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)中要嚴(yán)格要求自我，進(jìn)取，努力地完成畢業(yè)設(shè)計(jì)資料，爭(zhēng)取以?xún)?yōu)異的成績(jī)結(jié)束自我在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)。

意義：經(jīng)過(guò)對(duì)10kg水平鑄造機(jī)組的設(shè)計(jì)，使我熟悉鋁錠鑄造的步驟和方法，在學(xué)習(xí)基本專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，更是鞏固和擴(kuò)大了其他一些知識(shí)，同時(shí)自我也構(gòu)成了一套獨(dú)立學(xué)習(xí)的體系并進(jìn)一步學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)到的理論知識(shí)，經(jīng)過(guò)查閱有關(guān)資料提高了我獨(dú)立分析問(wèn)題以及解決本專(zhuān)業(yè)疑難問(wèn)題的本事，為我今后走社會(huì)，步入工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，我把我的畢業(yè)設(shè)計(jì)主要資料給各位教師簡(jiǎn)單說(shuō)明一下。

我的畢業(yè)設(shè)計(jì)一共分成四個(gè)部分。

第一部分是緒論。

這一部分包括了對(duì)鋁錠鑄造機(jī)的總體概述，以及一些關(guān)于連續(xù)鑄造技術(shù)的發(fā)展以及現(xiàn)階段鋁行業(yè)的狀況和面臨的一些新的挑戰(zhàn)。

10kg鋁錠鑄造機(jī)組為集成機(jī)、電、液、氣為一體的大型自動(dòng)化成套冶金裝備。鋁液從混合爐出來(lái)，經(jīng)過(guò)鋁槽和澆鑄溜槽流入分配器，從而使鋁液均勻的注入安裝在水平鏈?zhǔn)借T造機(jī)的鑄模內(nèi)，對(duì)鑄模的底部進(jìn)行水浴冷卻，直到使受到間接水冷的鋁錠內(nèi)部到達(dá)充分的冷卻而凝固，再移到冷卻運(yùn)輸機(jī)上進(jìn)行二次直接冷卻，然后把10kg重的成品鋁錠按規(guī)定的排列形狀，自動(dòng)堆成垛。鑄錠、冷卻及堆垛等工序全部自動(dòng)完成，堆垛好的鋁錠垛經(jīng)過(guò)成品運(yùn)輸機(jī)運(yùn)輸?shù)阶詣?dòng)打包處，經(jīng)過(guò)自動(dòng)打包后構(gòu)成成品鋁錠垛。

鋁錠鑄造機(jī)為固定式的設(shè)備，主要由船型澆鑄溜槽，回轉(zhuǎn)分配器，鑄造機(jī)，打印機(jī)，冷卻機(jī)，堆垛機(jī)，成品運(yùn)輸機(jī)和自動(dòng)打包機(jī)8部分組成。還有就是關(guān)于連鑄技術(shù)和鋁行業(yè)的情景，我在畢業(yè)論文簡(jiǎn)介以及設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)中都有詳細(xì)的介紹，在這也就不依依詳細(xì)說(shuō)明了。

第二部分算是次重點(diǎn)是10kg連續(xù)鑄造機(jī)組總體布局方案的設(shè)計(jì)。

這一部分包括了總體布局方案設(shè)計(jì)的思路和總體方案設(shè)計(jì)的選型兩個(gè)部分資料，其中總體方案的選型又有四個(gè)部分的資料。

對(duì)于方案設(shè)計(jì)思路來(lái)說(shuō)。就目前調(diào)查來(lái)看鋁錠連續(xù)鑄造工藝在世界上變得越來(lái)越重要，鋁錠連續(xù)鑄造與傳統(tǒng)的熱軋工藝相比，鋁錠連續(xù)鑄造更占優(yōu)勢(shì)。再比如拿我們身邊的東西來(lái)看比如鋁鍋，鋁勺，還有鋁合金門(mén)窗等等都與我們的生活息息相關(guān)。所以鋁錠連續(xù)鑄造機(jī)的設(shè)計(jì)就更加重要了。又對(duì)于設(shè)計(jì)方案的選擇來(lái)說(shuō)我供給了兩種可行的方案設(shè)計(jì)，其中方案一是傳統(tǒng)的方案，方案二是我自我經(jīng)過(guò)方案一改善的方案。對(duì)于方案一，雖然操作方便，但其產(chǎn)能較低。另外，成品需要配備汽車(chē)叉車(chē)輔助作業(yè)將鋁錠由車(chē)間運(yùn)送到庫(kù)房，使用汽車(chē)叉車(chē)成本高，汽車(chē)尾氣對(duì)車(chē)間環(huán)境造成污染，并且存在安全隱患；還有扶錠采用重錘扶錠，其缺點(diǎn)是：噪聲大，震動(dòng)大，易發(fā)生故障，影響鑄錠表面質(zhì)量。綜上所述：我選擇了方案二作為總體布局設(shè)計(jì)的最終方案。下頭我就根據(jù)圖紙對(duì)我的方案給各位教師詳細(xì)說(shuō)明一下：(自由發(fā)揮，看本事了！)。

第三部分就是重點(diǎn)了，是傳動(dòng)裝置的設(shè)計(jì)。

因?yàn)檫@一部分是我自我設(shè)計(jì)的那一部分傳動(dòng)部分。主要包括調(diào)速電動(dòng)機(jī)、減速器、傳動(dòng)鏈條、鏈輪等。主要就是對(duì)傳動(dòng)鏈和鏈輪的設(shè)計(jì)。為什么會(huì)選擇鏈傳動(dòng)呢因?yàn)殇X錠鑄造機(jī)的鑄模是采用高強(qiáng)度的耐熱的球墨鑄鐵，其必須經(jīng)過(guò)螺栓固定在運(yùn)動(dòng)部分的附件上，這就要求傳動(dòng)裝置要適用于惡劣的環(huán)境當(dāng)中，故應(yīng)當(dāng)選擇鏈傳動(dòng)為最終的傳動(dòng)裝置方案。至于計(jì)算說(shuō)明我的說(shuō)明書(shū)和簡(jiǎn)介上都有說(shuō)明。我需要說(shuō)的是我選擇的傳動(dòng)鏈?zhǔn)菃闻诺臐L子傳動(dòng)鏈而鏈有滾子鏈和齒形鏈兩種，鏈?zhǔn)菢?biāo)準(zhǔn)件，其主要根據(jù)參數(shù)鏈節(jié)距p，p越大，尺寸越大，承載本事越強(qiáng)，但傳動(dòng)不平穩(wěn)，重量也增加了。而鏈輪我選擇焊接式的，為了我計(jì)算方便，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單我選擇的齒數(shù)z《17。鏈輪有整體式，孔板式和焊接式三種。

第四部分是控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

這一部分的設(shè)計(jì)分別供給了三種方式的選擇，有液壓控制，氣動(dòng)控制和電氣控制三部分。我選擇的是液壓控制。詳細(xì)的設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)上都有，我需要說(shuō)的是在機(jī)組工作前，泵站進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)十五分鐘左右，并使四個(gè)油缸要正常運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)異?，F(xiàn)象時(shí)，機(jī)組再投入工作。

濾油器定時(shí)要清洗，否則將影響整個(gè)機(jī)組的正常工作。

回油濾油器，在工作時(shí)發(fā)出電訊號(hào)則表示此濾油器的濾芯已被堵塞，應(yīng)及時(shí)清洗或更換。此機(jī)組若在寒冷地區(qū)工作時(shí)，液壓站在工作前油液溫度必須在15c以上，否則用電加熱器加熱到20c左右。加熱時(shí)須開(kāi)啟循環(huán)油泵，以便使油均勻加熱。

液壓站的工作油溫控制在20c-60c。若油溫高于50c時(shí)，應(yīng)打開(kāi)冷卻水閘閥，讓冷卻水進(jìn)入油冷卻器，進(jìn)行交換油溫；當(dāng)油溫低于20c時(shí)，調(diào)整冷卻水閘閥，控制水量大小或者關(guān)掉，堅(jiān)持油溫在20c-50c。

再次，我想談?wù)劷?jīng)過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì)我所獲得的收獲和感想。

識(shí)的單純總結(jié)，可是經(jīng)過(guò)這次做畢業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)現(xiàn)自我的看法有點(diǎn)太片面。畢業(yè)設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)前面所學(xué)知識(shí)的一種檢驗(yàn)，并且也是對(duì)自我本事的一種提高。經(jīng)過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì)，異常是剛開(kāi)始做時(shí)覺(jué)得什么都不會(huì)，不知如何入手，搞得焦頭爛額，才使我明白了自我原先知識(shí)還比較欠缺。自我要學(xué)習(xí)的東西還太多。經(jīng)過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì)，使我明白，有些東西以為知識(shí)必須經(jīng)過(guò)應(yīng)用才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值！學(xué)會(huì)了，但真正到用的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)是兩回事，所以我認(rèn)為僅有到真正會(huì)用的時(shí)候才是真的學(xué)會(huì)了。經(jīng)過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì)，我才明白學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，在以后的工作、生活中都應(yīng)當(dāng)不斷的學(xué)習(xí)，努力提高自我知識(shí)和綜合素質(zhì)。

在這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中也使我們的同學(xué)關(guān)系更進(jìn)一步了，同學(xué)之間互相幫忙，有什么不懂的問(wèn)題大家在一齊商量，聽(tīng)聽(tīng)不一樣的看法能讓我更好的理解知識(shí)，所以在那里十分感激幫忙我的同學(xué)。

在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我經(jīng)過(guò)查閱很多有關(guān)資料，與同學(xué)交流經(jīng)驗(yàn)和自學(xué)，并向教師請(qǐng)教，經(jīng)過(guò)教師指導(dǎo)等方式，使自我學(xué)到了不少知識(shí)，也經(jīng)歷了不少艱辛，但收獲同樣巨大。在整個(gè)設(shè)計(jì)中我懂得了許多東西，也培養(yǎng)了我獨(dú)立工作的本事，樹(shù)立了對(duì)自我工作本事的信心，相信會(huì)對(duì)今后的學(xué)習(xí)工作生活有十分重要的影響。并且大大提高了動(dòng)手的本事，使我充分體會(huì)到了在創(chuàng)造過(guò)程中探索的艱難和成功時(shí)的喜悅。雖然這個(gè)設(shè)計(jì)做的并不算好，可是在設(shè)計(jì)過(guò)程中所學(xué)到的東西是這次畢業(yè)設(shè)計(jì)的最大收獲和財(cái)富，使我終身受益。

最終，鑒于我水平有限，說(shuō)明書(shū)、圖紙和控制系統(tǒng)圖中還存在不少缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敬請(qǐng)教師批評(píng)和指正。

再次感激各位教師！

我的講話完畢。

多謝！

論文摘要范文參考篇十八

教學(xué)目的：在素質(zhì)教育的口號(hào)叫的很響亮的今天，由于我們的教育仍然未能逃出應(yīng)試教育的羈絆，會(huì)勞動(dòng)、樂(lè)吃苦的孩子越來(lái)越少，輕視勞動(dòng)之風(fēng)在校園蔓延，學(xué)生“四體不勤，五谷不分”已不再是笑話，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，“油瓶倒了不去扶”的現(xiàn)象，也絕然不是個(gè)別。針對(duì)這種現(xiàn)象，舉行這樣形式的班會(huì)課，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造世界的重要性，體味勞動(dòng)的樂(lè)趣和光榮，屏棄冷落、異化、扭曲勞動(dòng)的觀念。

教學(xué)設(shè)想：圍繞教學(xué)目的，應(yīng)用小品表演、勞動(dòng)競(jìng)賽、演講、知識(shí)競(jìng)賽等形式，使全體學(xué)生積極參與，營(yíng)造勞動(dòng)創(chuàng)造世界的氛圍。還可邀請(qǐng)學(xué)校校長(zhǎng)、勞技課教師、家長(zhǎng)參加討論。

教室布置：黑板上書(shū)寫(xiě)：勞動(dòng)創(chuàng)造世界。

班會(huì)過(guò)程：

主持人：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界。在素質(zhì)教育的口號(hào)叫的很響亮的今天，由于我們的教育仍然未能逃出應(yīng)試教育的羈絆，會(huì)勞動(dòng)、樂(lè)吃苦的同學(xué)越來(lái)越少，輕視勞動(dòng)之風(fēng)在校園蔓延，“四體不勤，五谷不分”已不再是笑話，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，“油瓶倒了不去扶”的現(xiàn)象，也絕然不是個(gè)別。針對(duì)這種現(xiàn)象，今天我們班舉行“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”的主題班會(huì)課，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造世界的重要性，體味勞動(dòng)的樂(lè)趣和光榮，屏棄冷落、異化、扭曲勞動(dòng)的觀念。

第一部分：用小品的形式，表現(xiàn)孩子們從小學(xué)到高中對(duì)勞動(dòng)觀念的慢慢異化。

三個(gè)連慣的小品：(也可以制成動(dòng)畫(huà)課件)。

幾個(gè)小學(xué)生唱著《勞動(dòng)最光榮》的歌曲上場(chǎng)，邊走邊議論老師布置的家庭作業(yè)，回家后幫媽媽做一件事，并把做事的經(jīng)過(guò)用語(yǔ)言敘述出來(lái)。一個(gè)小學(xué)生回到家里，喊著要幫媽媽做事，要熱愛(ài)勞動(dòng)，可媽媽說(shuō)，你現(xiàn)在的任務(wù)，就是好好讀書(shū)，將來(lái)當(dāng)個(gè)科學(xué)家，勞動(dòng)這是媽媽的事，不要你管閑事。

一個(gè)初中生上場(chǎng)，一邊走一邊唱，回到家里，手里拿著一個(gè)航模模型，高興的喊著：“媽媽我的航模比賽得了第一名，媽媽迎上前來(lái)，不屑一顧的說(shuō)：”只知道玩，你的考試成績(jī)總是不能讓媽媽滿(mǎn)意。“我看你呀，老象這樣玩下去，你明兒長(zhǎng)大了，非去掃大街不可，初中生表現(xiàn)出特別喪氣的樣子。

主持人：前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：”沒(méi)有少年兒童勞動(dòng)的幸福，就沒(méi)有教育的一切。“他還強(qiáng)調(diào)指出：”孩子的智慧在他的手指尖上?！叭欢?，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，勞動(dòng)的時(shí)間被剝奪了，勞動(dòng)的樂(lè)趣沒(méi)有了，有的還把勞動(dòng)認(rèn)為是可恥的事，實(shí)際上，就是勞動(dòng)的意義被扭曲了。同學(xué)們可以針對(duì)剛才的小品，結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，也可以談?wù)勀愕?老師和同學(xué)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，也可以談怎樣糾正這種做法。也請(qǐng)家長(zhǎng)談?wù)効捶ā?/p>

(同學(xué)及家長(zhǎng)的談話略)。

第二部分：以測(cè)試、小品表演、討論的形式，探討目前這種冷落、異化、扭曲勞動(dòng)意義的現(xiàn)象的原因。

1、測(cè)試：主持人先不告訴測(cè)試什么，讓學(xué)生上臺(tái)，看其上臺(tái)時(shí)能否把丟在地上的東西拾起來(lái)，然后宣布測(cè)試結(jié)果。(在學(xué)生上臺(tái)的路上，有意放置一些東西，如掃把、竹棍、塑料袋等之類(lèi)的東西。)。

主持人：這個(gè)題目，是幾年前在北京舉行的一次青少年某項(xiàng)知識(shí)大賽頒獎(jiǎng)儀式前的一次測(cè)試，結(jié)果這些在知識(shí)大賽中獲獎(jiǎng)的同學(xué)，在這次小小的測(cè)試中全軍覆滅。這里可讓我們的校長(zhǎng)談?wù)効捶ā?/p>

校長(zhǎng)的講話：(詳略)。應(yīng)點(diǎn)明《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：”各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃，逐步做到制度化、系列化。“《全日制普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)大綱》規(guī)定勞動(dòng)課時(shí)間是：初中每學(xué)年兩周，高中每學(xué)年四周?！洞缶V》還對(duì)從初一到高三各個(gè)年級(jí)的具體內(nèi)容做了安排。

2、小品表演：勞技課現(xiàn)象。

教室里課代表宣布，同學(xué)們到勞技課教室上勞技課。語(yǔ)文老師匆匆忙忙走進(jìn)教室宣布，已與勞技課老師講妥，本節(jié)課上語(yǔ)文復(fù)習(xí)課，馬上就要月考了，這次說(shuō)定了，考試不及格的，罰擦黑板、掃走廊一周。

3、主持人就小品表演請(qǐng)勞技課教師、同學(xué)們一起參加討論。

主持人歸納討論要點(diǎn)：在學(xué)生的心靈深處，勞動(dòng)教育已與”勞動(dòng)改造“劃了等號(hào)，他們對(duì)勞動(dòng)一產(chǎn)生了一種抵觸情緒和逆反心理，還談什么熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民呢，難怪一些學(xué)校班級(jí)干部中，”勞動(dòng)委員“沒(méi)有愿意做，至于出現(xiàn)少數(shù)同學(xué)花錢(qián)雇人替自己值日，也就不足為怪了。造成這種現(xiàn)象的原因是勞動(dòng)課程被冷落，勞動(dòng)的內(nèi)容被異化，勞動(dòng)的意義被扭曲?！庇问趾瞄e的學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)的游手好閑好“，約翰·白拉斯的這句名言，值得我們好好的深思!

第三部分：以競(jìng)賽、辯論的形式，使學(xué)生重視勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)。

1、知識(shí)競(jìng)猜：可用動(dòng)畫(huà)課件的形式展示人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)而進(jìn)化的過(guò)程，然后讓學(xué)生回答：勞動(dòng)在人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程中起到了怎樣的作用。

要點(diǎn)：第一，勞動(dòng)促進(jìn)了人的體質(zhì)的進(jìn)化：從古猿向人的進(jìn)化中，發(fā)展變化最快的是上肢，這是勞動(dòng)的結(jié)果;因?yàn)閯趧?dòng)，人不得不直立行走，直立行走促進(jìn)了大腦的不斷發(fā)育和人腦形成。第二，勞動(dòng)創(chuàng)造了生活：創(chuàng)造了工具，制造工具這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;擴(kuò)大了食物的來(lái)源。

2、播放有關(guān)勞動(dòng)的歌曲，競(jìng)猜：

播放《南泥灣》歌曲，說(shuō)出這首歌反映的是哪個(gè)革命歷史時(shí)期的事情，與勞動(dòng)有什么關(guān)系?