最新讀書札記范文論語匯總(通用16篇)

總結(jié)不僅是一種書面材料，更是一種對自己思考和成長的機(jī)會。在現(xiàn)代社會中，如何提升個人素質(zhì)和綜合能力？希望通過這些總結(jié)范文的學(xué)習(xí)，大家能夠提高自己的總結(jié)能力。

讀書札記范文論語匯總篇一

《老人與?！肥呛Ｃ魍囊徊看碜髌贰Ｔ谡麄€小說當(dāng)中，我們看到的是一個堅強(qiáng)而有魄力的老人在海上的戰(zhàn)斗故事。

在故事的發(fā)展過程當(dāng)中，隨著整個的搏斗激烈程度的升級，整個的故事的趣味性也是同步升級的。所以說，很多人認(rèn)為真是一個乏味的故事也是情有可原的。

因為西方的小說的故事情節(jié)的描述與東方的小說的描述還是有著非常明顯的區(qū)別的。在我們常見的小說當(dāng)中，小說的情節(jié)的發(fā)展一定是要有一個漸漸推進(jìn)的過程，同時故事的遞進(jìn)也是非常激烈的。

但是，在西方小說當(dāng)中，故事情節(jié)的發(fā)展往往是更加平淡一些。而且因為對于東方的讀者來說，因為小說本身就是譯本，所以在整個的故事的領(lǐng)悟方面就是存在一定的誤區(qū)的。對于讀者來說，自己所領(lǐng)悟到的部分都是已經(jīng)經(jīng)過了別人的思想的過濾的，所以對于作者的初始的思想以及觀點就不能夠做到切實的掌握。

讀書札記范文論語匯總篇二

童年是一首動聽的歌；童年是一首美麗的詩；童年是一杯多味的果汁。童年里有許許多多的歡笑與淚水，但最讓我難忘的是那一次......

去年十一月份的時候，一個平凡的不能再平常的下午，伴著放學(xué)鈴聲，靜寂的校園頓時熱鬧起來。我們臨時決定去了陸尚倫家，放松緊繃了一天的神經(jīng)。我們一邊走一邊討論，去了陸尚倫家先玩會游戲，再寫作業(yè)。這看似簡單的一個決定，卻讓我付出了慘痛的代價。

到了同學(xué)家后，按照計劃我們輪流玩王者榮耀，幾局結(jié)束后，大家便開始寫作業(yè)。不知不覺，五點鐘就到了，我才突然意識到我好像忘記了什么事，啊，要去晚托班。我急忙直奔晚托班，可是已經(jīng)來不及了。

當(dāng)我氣喘吁吁跑到晚托班的時候，只見同學(xué)們都自顧自的在寫作業(yè)，仿佛連老師都沒有發(fā)現(xiàn)我的遲到，不禁內(nèi)心一陣竊喜，原來是虛驚一場，可我萬萬沒想到，這是暴風(fēng)雨前的寧靜。等我放下書包，還沒坐穩(wěn)時，就聽見旁邊的同學(xué)小聲問我：“你干什么去了，老師到處找你，還打電話給你爸了……”我瞪大雙眼一臉難以置信的看著他：“什么？還打電話給我爸了?！焙鋈?，我意識到大事不妙了。真是怕什么來什么。幾分鐘后，我爸陰著臉來到教室，徑直走到我跟前，二話不說揚起臉重重的扇了我一巴掌。

我的臉頓時火辣辣的，我捂著滾燙的臉，眼眶里噙滿了淚，再也抑制不住了，一顆一顆的滾落下來。淚眼模糊了眼前的一切，我仿佛看到爸爸四處尋找后慌張的神情，又仿佛看到了爺爺奶奶擔(dān)心的眼神，我沒有辦法想象的是，他們找不到我會是何等的焦急?？粗野职忠痪湓捯矝]說轉(zhuǎn)身離去的背影，我想我這次真的錯了。

這件事雖然過去很久，但現(xiàn)在回想起人歷歷在目，這次眼淚的教訓(xùn)，讓我明白了：我不僅是一個人，我的一舉一動都時刻牽著家人的心。

童年也許就是由這一個個“教訓(xùn)”串連起來的，但也正是這一個又一個的“教訓(xùn)”讓我收獲了一次又一次的成長。

讀書札記范文論語匯總篇三

一個人的一生中，以不變的原則指引自己的行為、選擇，就不會偏離一些規(guī)律，物競天擇的社會規(guī)律也罷，東升西落的自然規(guī)律也罷。哪怕會跌倒，也是在你應(yīng)該走的那條路上跌倒，也是朝著你的目標(biāo)的一道坎兒。就這樣，摔得四腳朝天也可以笑著說一句：摔得其所。

正文小札：

一、不要像只螞蟻一樣，只局限于自身，只局限于所在的蟻丘。

書中講，如果一個人不知道自己想要什么，自己適合什么，該為自己想要的做些什么。那么他這輩子就是在做無規(guī)則的布朗運動，一個月過去，一年過去，三年過去，五年過去，七年過去，十年過去，都是原來的模樣，用一句時髦的話就是：歸來仍是少年——恭喜，你如愿了。

繼續(xù)重復(fù)地犯同樣的錯誤，繼續(xù)在自己狹隘的圈子里吐槽、八卦，并自得其樂。愚蠢的傻笑、自以為是的滿足，度過的是年又復(fù)一年。

被同齡人和后來者甩開越來越遠(yuǎn)，落在原地不能動彈，用生活瑣碎、酒精和沉睡來麻痹自己。

當(dāng)真相與愿望不符時，大多數(shù)人選擇抗拒真相。

二、進(jìn)化是好的，它是一個適應(yīng)的過程。

當(dāng)你看到一群鬢狗撲倒一只幼小的角馬，你會為那只角馬感到同情嗎？假如你看到的事情沒有發(fā)生，世界會變好還是變差？順著這個視角考慮這件事后續(xù)、再后續(xù)的影響，于是你會發(fā)現(xiàn)那樣的話，世界將會變差。自然會走向整體的最優(yōu)化，而不是個體的最優(yōu)化，但多數(shù)人只是根據(jù)事務(wù)對自身的影響判斷好壞。這種自然界的規(guī)律遠(yuǎn)比人類發(fā)明的任何程序要好。

不進(jìn)化就死亡。

如果你不提升自己，而是像一堆爛泥一樣，還要有一份好的工作，有一個好的戀愛對象，有一個美滿的婚姻家庭，這一切都有人或者說你企盼著有一種力量或者制度來給你安排好。如果真的有這樣一個人，有這樣一種制度，那么這些一定是病態(tài)的。一種病態(tài)的制度，一個病態(tài)的社會，不是福利也不是大同。

很抱歉我沒能去論證上述，只是以我淺薄的經(jīng)歷所得出。

思考自己的原則，思考怎么樣去進(jìn)化，并且以深深扎根于現(xiàn)實為前提。作者：馮小律。

讀書札記范文論語匯總篇四

劉云泉在《語言的色彩美》中說：“人們對色彩的感受，不僅是生理反映，而且是一種‘審美反射’?！睂ι实母惺埽诓煌瑖?，有不同的感受，有不同的理解。

俄羅斯的人們喜歡的顏色是紅色，經(jīng)常把紅色與自己喜歡的人或事物聯(lián)系在一起。在他們看來，白色代表純潔、溫柔，綠色代表和平、希望，粉紅色是青春的象征，蘭色表示忠貞、信任，黃色象征幸福與和諧，紫色代表威嚴(yán)與高貴，黑色是肅穆和不祥的象征。

羅馬尼亞人把白色視為純潔，把紅色視為愛情，把綠色視為希望，把黃色視為謹(jǐn)慎，這些顏色都帶有積極的情調(diào)，而把黑色視為具有消極意義的色彩。

法國人喜歡紅、黃、蘭色。捷克斯洛伐克人喜歡紅、白、蘭色。德國人喜歡金色，不喜歡紫色、綠色和咖啡色。英國人喜歡淡雅色彩，不喜歡綠色。

不同國家的人們對色彩有不同的感受的原因是什么，沒有人能說明白這個問題，也許是由于生活在不同的地區(qū)，有不同的生理反映，有不同的“審美反射”，正如劉云泉先生所說的那樣，但是這沒有科學(xué)的考證。

不可能欣賞美。這要求我們不但有教深層次的文學(xué)鑒賞能力，而且要懂美學(xué)、心理學(xué)等知識。還要有實際生活經(jīng)驗，多讀書，多看畫，多研究，多總結(jié)。還要多看名家對作品的評價，從而提高自己的眼界，增強(qiáng)自己的美感能力，提高自己的素質(zhì)。美在實踐中創(chuàng)造，美也在實踐中欣賞。

讀書札記范文論語匯總篇五

我每天晚飯后在看新聞聯(lián)播之前都喜歡看看書，有的書是從新華書店買的，有的書是從地攤上買的，有的書是從圖書館借的。在看的書中有歷史類、文學(xué)類、法律類、生活類、戰(zhàn)爭類和勵志類的。通過讀書學(xué)到了許多歷史知識、法律知識、生活知識和做人的道理。昨天晚飯后，在整理舊書的時候又看到了那一本熟悉的《雷鋒日記》。封面上鮮紅的“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”幾個大字映入眼簾。頓時，一股暖流涌向心頭，我緩緩地翻開日記一字一句地讀了起來……。

雷鋒在犧牲前是解放軍某部的一名普通戰(zhàn)士，于1962年8月15日因公殉職，年僅二十二歲。他在生前留下了很多日記。1960年10月底，沈陽軍區(qū)工程兵政治部把雷鋒暫時借調(diào)到沈陽，到軍區(qū)工程兵所屬各單位做“憶苦”報告。雷鋒就帶了四五本日記來到軍區(qū)第一招待所。《前進(jìn)報》總編輯嵇炳前協(xié)同新華社軍事記者佟希文和李健羽前往軍區(qū)機(jī)關(guān)了解雷鋒的事跡，他們在雷鋒作報告臨時住的辦公室里，偶然從雷鋒的床上發(fā)現(xiàn)了雷鋒寫的日記，《雷鋒日記》于1960年12月1日在沈陽軍區(qū)機(jī)關(guān)報《前進(jìn)報》上首次以一個版的篇幅摘錄發(fā)表。當(dāng)時的標(biāo)題是“聽黨的話，把青春獻(xiàn)給祖國——雷鋒同志日記摘抄”。雷鋒犧牲五個月后，雷鋒的日記再次被要求整理出來。共有九本日記。最后一共選輯了其中的121篇，約4.5萬字編輯成書。1963年4月，《雷鋒日記》由解放軍文藝出版社出版，在全國發(fā)行，這也是第一本正式出版的《雷鋒日記》，毛主席親筆題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”！

偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，雖然只有初中文化程度，但他留下了百余篇閃耀著共產(chǎn)主義思想光輝，充滿著理性思考和平實樸素而簡練生動的語言的日記，很值得學(xué)習(xí)。曾記得，在讀初中的時候，我們最喜愛雷鋒日記中的一篇日記是“青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是，真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！”（1959年10月25日），我把這篇日記工整地抄在我的日記本上，經(jīng)常翻開讀一讀，暗自下決心向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，就像在黑板上方寫的那幾個大字一樣要“好好學(xué)習(xí)、天天向上”，立志長大以后做一個有益于社會的人。在雷鋒精神的教育下，曾經(jīng)做過一些小的好事，在班上受到老師的表揚，感到非常自豪。我們經(jīng)常唱的一首歌是《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》?？梢哉f，我們這一代是唱著雷鋒的歌走過來的人。

距今，《雷鋒日記》發(fā)表已有50年了。雷鋒，這個樸素的名字，這個平凡而偉大的戰(zhàn)士，在犧牲51年后，依然感動著千千萬萬的人民。是雷鋒精神激勵著我奮發(fā)向上，我在工作中的進(jìn)步和成長無一不是得益于雷鋒精神的教悔，雷鋒是我心目中真正的“偶像”。在當(dāng)今這個物質(zhì)欲橫流的時代，雷鋒精神似乎被淡化了。但是，使人感到可喜的是，不斷有許多志愿者奔走在各個公共服務(wù)場所；有許多青年志愿到艱苦的地方去支教、支邊；有許多如“最美醫(yī)生”“最美教師”“最美環(huán)衛(wèi)”的好人；還有許多做好事不留名的好人，雷鋒精神正在被發(fā)揚光大，“雷鋒”就在我們身邊。在當(dāng)今改革開放、全面建設(shè)小康社會的大時代，雷鋒精神是中國特色社會主義不可缺失的精神。今天，重溫《雷鋒日記》，對雷鋒精神有了更深的認(rèn)識。雷鋒那默默無聞、忘我工作、忠于職守、集體主義、艱苦樸素、無私奉獻(xiàn)、樂于助人的精神值得我們每一個南網(wǎng)人認(rèn)真學(xué)習(xí)和發(fā)揚。南方電網(wǎng)“萬家燈火，南網(wǎng)情深”這一核心價值，正是雷鋒精神的具體體現(xiàn)。作為南網(wǎng)人，我們要認(rèn)真理解、深刻認(rèn)識和切身踐行“萬家燈火，南網(wǎng)情深”這一核心價值。南方電網(wǎng)實施的農(nóng)城網(wǎng)改造、無電人口通電、“”工程、安風(fēng)體系建設(shè)等事業(yè)深受廣大人民群眾的歡迎，南方電網(wǎng)的社會知名度在不斷提高，南方電網(wǎng)正在向國際一流先進(jìn)企業(yè)邁進(jìn)，南網(wǎng)人的夢想并不遙遠(yuǎn)。作為南網(wǎng)人，我們要把雷鋒精神融入到我們的工作中，做到盡職、盡責(zé)、敬業(yè)，立足崗位，奉獻(xiàn)社會。我們要努力學(xué)習(xí)，掌握知識，掌握技能，全身心投入到把南方電網(wǎng)建成“國際一流先進(jìn)企業(yè)”的偉大事業(yè)之中去，在南網(wǎng)這個天地里實現(xiàn)自己的人生價值、創(chuàng)造出一個精彩的人生！

1、學(xué)生跟我們教師學(xué)什么？

3、教育的核心：培養(yǎng)學(xué)生的自信。

（5）尋找契機(jī)，巧用時機(jī)——刺激個體自信。

5、生存，人最基本的能力。

（1）強(qiáng)化師德教育和學(xué)生文明禮貌的教育（2）把禮貌用語落實在平時。

英國教育家維克多.費蘭克說：“每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題，只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，能夠“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。

責(zé)任心是一個人生命的纖繩。有了責(zé)任心，一個人才把自己的生命與別人的生命聯(lián)系起來，才會產(chǎn)生自我價值感。

（2）注重多元化教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的理念。

美國著名成功學(xué)家、教育家卡耐基說：“如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂......用快樂、樂觀、豁達(dá)的胸襟去面對人生吧，我們的人生就永遠(yuǎn)是快樂的?！?/p>

（1）在課文教學(xué)時培養(yǎng)樂觀心態(tài)。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師要十分關(guān)切地對待孩子內(nèi)在的世界，不可粗暴地把自己的意見強(qiáng)加于他們，要耐心地聽取他們的意見，要以平等待人的態(tài)度參加他們的爭論?！?/p>

古代有志之士必游學(xué)他鄉(xiāng)，“游學(xué)”可直接理解為“讀萬卷書，行萬里路”。讀書增長知識，行路增長見識，二者互補(bǔ)相促，不可或缺。閉門死讀，讀白紙黑字之有字小書，井底之蛙，學(xué)而無用；出門活讀，讀自然社會之無字大書，見多識廣，學(xué)以致用。李白十歲遍讀諸子百家，可謂“讀萬卷書”；二十五歲仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游，且一去不回頭。曾鞏《/span李白詩集后序》記載了李白大致“行路”之蹤跡：李白蜀郡人，舊史稱山東人，初隱居岷山，出蜀后居襄、漢之間，游歷江、淮；至楚、齊、魯，居徂徠山竹溪。后入?yún)牵灵L安，召為翰林供奉，頃之離去。北抵趙、魏、燕、晉，西涉歧、邠，歷商於，至洛陽，游于梁。復(fù)之齊、魯，南浮淮、泗，徙金陵，上秋浦……據(jù)研究李白詩文者統(tǒng)計，總其一生，李白到過二百多個州縣，登過八十多座山峰，覽過六十多條江河，游過二十多個潭湖，可謂“行萬里路”。詩仙李白“斗酒詩百篇”，言其詩做得多、做得快，乃“讀萬卷書，行萬里路”之結(jié)果，其詩雄奇奔放，俊逸清新，極富浪漫色彩，冠絕古今，影響深遠(yuǎn)。

蘇氏避諱。

閑讀《唐宋八大家文品讀辭典》，在蘇轍《歷代論引》中注釋說，“引”是文體名，唐以后始有這種文體，大致如“序”而稍為簡短。此注差也。這里的“引”就是“序”，古代文體“序”分贈序和書序。在蘇轍筆下將“序”寫作“引”或“敘”，如《卜居賦并引》《登樓賦并敘》《子瞻和陶淵明詩集引》等。其兄蘇軾也將“序”寫作“敘”，如《江行唱和集敘》《范文正公集敘》《六一居士集敘》等。其父蘇洵也將“序”寫作“引”或“敘”，如《送石昌言使北引》《權(quán)書引》《洪范論敘》等。蘇洵《蘇氏族譜》載：“先子諱序，字仲先，生于開寶六年，而歿于慶歷七年。娶史氏夫人，生子三人，長曰澹，次曰渙，季則洵也?！碧K洵的父親叫蘇序，“三蘇”詩文里凡“序”多寫作“引”或“敘”，乃諱其先父、先祖之“序”名。我因此想起王安石《游褒禪山記》里“學(xué)者不可以不深思而慎取之”的句子。

言過其實。

清醒糊涂。

蘇轍在《為兄軾下獄上書》里，說其兄情性愚直，“狂狷寡慮”。蘇洵在《名二子說》里，擔(dān)心兒子蘇軾性情剛直，鋒芒畢露，不會“外飾”。果然被父不幸言中，蘇軾因烏臺詩案，被構(gòu)陷入獄；大難不死，貶謫黃州。在黃州，蘇軾得子，作《洗兒詩》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！贝恕奥斆鳌睂嵞恕扒逍选敝?。清醒讓人奮筆疾書，直言不諱；清醒讓人孤獨寂寞，憂愁痛苦。因楚王惑于鄭秀，清醒的屈原自沉汨羅江，怕是視死如歸了。因梁王墜馬死，清醒的賈誼自傷哭泣至死，怕是萬念俱灰了。蘇軾懂得“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”之理，清醒的痛苦，便清醒的以釋道來調(diào)劑、緩解、平和心情，以至儒釋道三家雜糅一體，釋、道乃儒家生命的兩條退路，自然能做到達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。蘇軾一貶再貶，由朝廷而地方，輾轉(zhuǎn)多地，直至海南島，依然故我，豪放曠達(dá)。清鄭板橋題匾額“難得糊涂”，對清醒亦有深刻認(rèn)識。清醒者痛苦，糊涂者亦痛苦，非真糊涂也，真糊涂者何來清醒？因為真假善惡顯然，能混淆么？黑白是非昭然，能顛倒么？一個人有時候能騙過他人，卻騙不過自己，騙不過自己的心。

清貧余裕。

洪邁《容齋隨筆》說白居易“家無余積”，怕是洪邁的揣測。據(jù)白樂天詩記，其生活寬綽有余。白居易為校書郎：“俸錢萬六千，月給亦有余。”為左拾遺：“月慚諫紙二千張，歲愧俸錢三十萬?！睘榫┱讘舨埽骸百哄X四五萬，月可奉晨昏。凜祿二百石，歲可盈倉囷。”俸祿不少，從“有余”“愧俸”“盈倉”看，詩人心情愉悅。因武元衡被暗殺，白居易上奏請求緝兇而遭貶，貶后仕途茫茫，但俸祿也不少。貶江州司馬：“散員足庇身，薄俸可資家?！绷T杭州刺史：“三年請祿俸，頗有余衣食?！薄耙萍胰胄抡?，罷郡有余資。”為蘇州刺史：“十萬戶州尤覺貴，二千石祿敢言貧?！睘橘e客分司：“俸錢八九萬，給受無虛月。”為河南尹：“厚俸如何用，閑居不可忘?！睘樘由俑担骸霸麓霭偾Ч俣罚⒐臀易鏖e人?！卑拙右淄诵莺?，仍享俸祿：“全家遁此曾無悶，半俸資身亦有余。”“俸隨日計錢盈貫，祿逐年支粟滿囷?！睆娜胧说街率耍瑯诽鞆膩聿徊铄X。白居易晚年詩酒會友，朝歌夜弦，吟風(fēng)弄月，據(jù)說有兩位姬妾，姬人樊素善于唱歌，妓人小蠻善于跳舞。白居易詩句：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。樊素櫻桃般的小口兒，小蠻楊柳般的腰兒，人見人愛也。難怪蘇東坡都說：“我甚似樂天，但無素與蠻?！泵鎸Π拙右祝谴笤娙?，顛沛流離的東坡似乎有點羨慕嫉妒恨。

上身下身。

周作人在《上下身》里說，鄉(xiāng)之賢人大約以肚臍眼兒為界，把人分割為上下身，上身乃體面紳士，下身則下流社會。賢人如此分法，是要維護(hù)上下尊卑、正邪、貴賤之別，用心不言而喻。其實，上為“進(jìn)”，下為“出”，進(jìn)者是為活著，為今天活著；出者也為活著，為明天活著，或為繁衍子孫。一進(jìn)一出，是為平衡，乃所有生命之共性。生命有不平等，如地位權(quán)勢，但亦有平等，如生老病死，如吃喝拉撒。上流者，上者不吃喝么？不吃喝怕是嗚呼了；下者不拉撒么？不拉撒怕是哀哉了。吃喝的內(nèi)容有所不同，但拉撒的內(nèi)容，可以想象，大約是相同的，無論男女老幼，無論尊卑貴賤。上身顯露于外，總是正襟危坐，頤指氣使，一臉嚴(yán)肅，高貴得似乎不食人間煙火。下身隱于內(nèi)，似乎總是遮遮掩掩，低下卑賤，邪惡骯臟，污穢得似乎羞于言恥于道。雖進(jìn)出有異，上下有別，但無須乎裝逼裝屌。曾上街小飲，席間有公務(wù)員同學(xué)問計生委同學(xué)在哪發(fā)財，計生委同學(xué)大聲說：“上不管天，下不管地，只管中間生殖器?！痹谏狭魃鐣母哔F面前，計生委同學(xué)一點沒下流社會的卑下模樣，全座一聽，都為他鼓掌干杯！

中國圣人。

魯迅因肺病于1936年10月19日在上海去世，享年五十有五。1937年10月19日，延安舉行紀(jì)念魯迅逝世周年大會，毛澤東發(fā)表《論魯迅》演講：“魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人。孔夫子是封建社會的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國的圣人?！?971年11月20日，毛澤東與武漢軍區(qū)和湖北黨政負(fù)責(zé)人談話時，又說：“魯迅是中國的第一個圣人。中國第一個圣人不是孔夫子，也不是我，我算賢人，是圣人的學(xué)生?！笨鬃颖蛔馂椤笆ト恕?，乃漢武帝，因為董仲舒力主的“推明孔氏，抑黜百家”利于治民、治政、治國，利于封建專制的統(tǒng)治。至此“百家”之一的孔子“被圣人”了，被獨尊了，儒家思想也就成為影響中國的主流思想。魯迅被尊為“圣人”，并由“第一等”升為“第一個”，乃毛澤東。究其原因，毛澤東和魯迅都是革命戰(zhàn)士，一個拿槍桿子，一個拿筆桿子，他倆雖從未見面，但其心相通。正因如此，毛澤東給予魯迅高度評價：“魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。”有論者說魯迅也“被圣人”了，筆者以為，魯迅是否“被圣人”，關(guān)鍵在于怎樣理解“圣人”，按照毛澤東的理解也有理有據(jù)。

得罪于文。

唐肥宋瘦。

唐詩以韻勝，蘊藉空靈；宋詩以意勝，深析透辟。唐詩在情辭，故豐腴；宋詩在氣骨，故瘦勁。唐詩好比芍藥海棠，秾華繁彩；宋詩如同寒梅秋菊，幽韻冷香。為什么會形成“唐肥宋瘦”的特點呢？文學(xué)藝術(shù)之體式，初時新穎，后便老套，終至腐朽。任何事物都有其興盛、衰落的發(fā)展過程，因為社會在不斷發(fā)展，趙冀所謂“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”是也。老套乃技術(shù)，技術(shù)乃窠臼。有思想有脾氣的文藝家誓要突圍，力求跳出窠臼，另辟蹊徑。俄羅斯詩人茨維塔耶娃說：“我作為一個詩人，也就是說，作為體現(xiàn)文學(xué)作品的本質(zhì)的人，怎能迷戀于形式？我只會著迷本質(zhì)，形式是水到渠成。”屈服于形式者，僅會玩弄技術(shù)者，只能成為“匠”，不可能成為“家”。明代陳子龍說：“宋人不知詩而強(qiáng)作詩。其為詩也，言理而不言情，故終宋之世無詩焉?！标愂峡吹搅颂扑卧娭畡e，但其審美觀明顯單一。詩文除了形式，其思想趣味應(yīng)該豐富而多樣，如情趣、理趣、靈趣、諧趣、奇趣、真趣等等。形式可以衰落消亡，而思想趣味不會衰落消亡。宋詩之理趣，正是在唐詩之情趣上的發(fā)展與創(chuàng)新，創(chuàng)新乃所有文藝的生命。

吸煙戒煙。

吸煙大概始于明朝，屬舶來品。吸煙有種種理由，朱自清《談抽煙》說，嘴太悶了或太閑了，抽上煙覺得嘴還是自己的；抽煙為的是有個伴兒，煙頭上的火一閃一閃，像親密的低語，只有自己聽得出。朱湘《煙卷》說，他十歲起便看慣了煙卷的廣告、畫片，煙的氣味從小就聞慣了，嗅它的時候，感覺有一種香味兒。吳組緗《煙》說，吸水煙是一種“閑逸生活的消遣與享受”：胡子老伯的吸煙“表現(xiàn)了一種神韻，淳厚，圓潤，老拙，有點像劉石庵的書法”；年輕美貌的嬸子吸煙“風(fēng)姿韻味自有一種秾纖柔媚之致，使你仿佛讀到一章南唐詞”；風(fēng)流儒雅的先生吸煙“飄逸淡遠(yuǎn)的境界，豈不是有些近乎倪云林的山水”？梁實秋的《吸煙》，寫了一家三代的吸煙：祖父抽旱煙，祖母抽水煙，父親抽雪茄，梁實秋抽煙卷。吸煙容易，戒煙卻難，戒煙只有一種理由——吸煙有害健康。老舍在《四位先生》里，寫何容先生的戒煙，“不知戒了多少次煙了，而指頭上始終是黃的”。閑適隱遁者順其自然，不主張戒煙。林語堂《論語社同人戒條》第九條“不戒癖好，并不勸人戒煙”。林語堂《我的戒煙》又說，吸煙是靈魂的“清福”，戒煙身心的“摧殘”，如此戒法，肯定死灰復(fù)燃，舊夢重溫。魯迅享年55歲，他生前煙癮很大，一支接著一支，不用洋火，余下半寸時續(xù)上。魯迅終因肺病去世，恐怕跟吸煙有關(guān)。汪曾祺享年77歲，他在《煙賦》里說，十八歲就開始抽煙，從來沒有戒過，是個老煙民。汪曾祺如果不抽煙，也許能活到87或97，但人生不可重來，自己與他人有法比較，自己與自己卻無法比較。

文思有序。

東林大道邊，縣醫(yī)院對門處，有一家食店，其正門掛著一副醒目對聯(lián)：“爽爽爽家常飯菜，嫩嫩嫩石磨豆花。”我以為此聯(lián)文思有誤。凡文有序，對聯(lián)亦然。文思之序多先具體后概括，先形象后抽象。如陶行知1927年在南京鄉(xiāng)下辦了一個茶園，聯(lián)曰：“嘻嘻哈哈喝茶，嘰嘰咕咕談心?！蔽以娺^一酒店聯(lián)：“酌來竹葉凝杯綠，飲罷桃花上臉紅。”此二例，上下句有先有后，萬不可倒置。“爽爽爽家常飯菜，嫩嫩嫩石磨豆花”一聯(lián)，上下聯(lián)就倒置了，改為“嫩嫩嫩石磨豆花，爽爽爽家常飯菜”，文思才說得過去。“嫩”乃豆花特點，“爽”乃食客口感，先“嫩”后“爽”，文脈通汰。先“石磨豆花”，具體的物象；后“家常飯菜”，抽象的概括。另外，同事大川把“飯菜”改為“口味”，以對“豆花”，較妥。大川認(rèn)為，此聯(lián)還有平仄等諸多不妥，于是把該聯(lián)改為：“出門還想家?？谖?，見世能嘗石磨豆花?！蔽乙詾?，這文脈倒置仍未改到。如果倒過來，“見世能嘗石磨豆花，出門還想家?？谖丁?，先“嘗”后“想”，先“石磨豆花”后“家?？谖丁保蓚€別而一般，這樣讀來味道恐怕就好些了。

朝聞廣告。

廣告，乃廣而告之，隱其劣而顯其優(yōu)也。好的廣告詞，當(dāng)抓住人無我有、人有我精的個性化特色，力求語言簡潔，視聽難忘。央視《朝聞天下》里的廣告，如甘肅的“精品絲路，炫麗甘肅”，山東的“好品山東，誠信天下”，寧夏的“塞上江南，神奇寧夏”，宜昌的“激情漂流，詩畫宜昌”，言簡意明，用四字句，朗朗上口，或扣其史，或扣其品，或扣其景，或扣其事，特點顯然。滁州的“醉美滁州，亭好滁州”，源于歐陽修《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，其“醉”諧音“最”，“亭”諧音“挺”；成都的“成都創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)都成”，用了頂真與回環(huán)手法；盱眙的“有滋有味的山水，有滋有味的龍蝦，有滋有味的盱眙”，用排比與反復(fù)手法，意趣盎然。而廣東的“活力廣東，心悅之旅”，重慶的“山水之都，美麗重慶”，泛泛而言，平淡無味如同嚼蠟，“山水”何處無？“活力”何地?zé)o？我記得重慶以前的“非去不可”，更是夸張過分，聽而生厭，哪會叫人心向往之？江寧的“溫泉圣地，休旅之都”，青海的“大美青海，自駕圣地”，其“圣地”完全錯用?！笆サ亍?，指具有歷史紀(jì)念意義之地，如革命圣地、佛教圣地。此兩處“圣地”也許應(yīng)當(dāng)改為“勝地”。

長文短寫。

毛澤東《反對黨八股》說：“我們有些同志喜歡寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是‘懶婆娘的裹腳，又長又臭’?！闭Z言通俗，意思明確：又長又臭者，肯定空洞無物，面目可憎，讓讀者捂鼻閉眼。林太乙《林語堂散文全集》序里說：“輪到父親說話的時候，他劈頭說，‘講演應(yīng)該像女子的裙子，越短越好’，引起哄堂大笑?！绷终Z堂說這話時已70歲，精神矍鑠，思維銳敏。林語堂對冗長羅嗦的講演，煩不勝煩，脫口一喻，幽上一默，極為生動形象。講演或文章，當(dāng)長則長，當(dāng)短則短，已為不易之論。長文如江河，滾滾而去，一瀉千里。其構(gòu)想宏偉，洋洋灑灑，潑墨如云，寫作極需體力和耐力。短文如浪花，一朵兩朵，微波輕漾。其構(gòu)思小巧，玲瓏剔透，惜墨如金，寫作迅速只需腦力和精力。二者無高下、優(yōu)劣之別，有感而發(fā)，言之有物，各臻其妙?，F(xiàn)代社會，學(xué)習(xí)、工作、生活節(jié)奏加快，多數(shù)讀者沒時間讀長文，更沒時間讀“裹腳”之類的長文。所以作者一味求長，水分太多，以示自己強(qiáng)健體力，浪費讀者寶貴時間，不僅自討苦吃，而且會砸了自己的飯碗。魯迅寫作特別講究語言的精練，他最長的小說《阿q正傳》二萬多字，其余大多三五千，雜文大多一兩千。魯迅《答北斗雜志社問》說：“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說的材料縮成sketch(速寫)，決不將sketch材料拉成小說?！贝苏Z對現(xiàn)時的作家有特別重要的意義。

作者介紹:王章倫，重慶作協(xié)會員，重慶璧山中學(xué)教師。作品散見《雜文月刊》《雜文選刊》《散文選刊》《散文詩》《散文詩世界》《重慶文學(xué)》等雜志。著有散文隨筆集《今宵酒醒》.

《親切的風(fēng)格》。

親切的文風(fēng)要求寫作如談話，同時要字斟句酌，恰到好處。方言的使用多用于對話，更有韻味，行文還是通俗些的好。

他的這篇文主要是對英國批評家hazlitt的文章《論親切的風(fēng)格（onfamiliarstyle）》的觀點提出一點想法。首先，他肯定了作者的觀點，之后他又拿出一句話說“也還可以在加斟酌”。其實原文的意思跟他的意思是差不多的，他單拿出來有點斷章取義的感覺。我覺得他的話只是對原文的一種細(xì)化和補(bǔ)充。當(dāng)然，這也還是值得一看的。

他有一種精神是值得一學(xué)的，那就是對他人甚至是權(quán)威的質(zhì)疑精神。這一點正是我所欠缺的，說白了就是在讀他人的作品時缺少思考。（11.23）。

《純文學(xué)》。

文章首先通過東方的王國維和西方的一些一些作家提出純文學(xué)的概念——沒有太多附加的深意，僅以寫景或抒情的文學(xué)表現(xiàn)方式。

接著又舉例說明現(xiàn)在純文學(xué)、純文藝很少或幾乎不存在。同時講到不能一味追求純文學(xué)、純文藝以致變得狹隘。

最后得出結(jié)論“文學(xué)不夠純，不是大病，文學(xué)不得自由發(fā)展，才是致命傷?！?/p>

從奧杜邦畫鳥栩栩如生，作者猜測他是一個愛鳥之人，然而事實上他是一個極愛獵鳥的人，作者大跌眼鏡。

接著講述自己和外孫對小動物的愛護(hù)，然后寫外國教育中愛護(hù)小動物和獵殺動物娛樂之間的矛盾。作者對西方社會獵殺取樂的行為十分不恥。

我對小動物沒有特殊的感覺，從不與它們親近。它們不礙我最好，討我嫌的時候也只是會把它們趕開。遇到受傷或死去的也只是稍稍心緊一下，很快就忘卻了。想來我是個冷漠的人吧。

《沙發(fā)》。

詩的題材，俯拾皆是，不分雅俗。雅俗全在詩人。

這篇文我我不懂，也不求甚解，因為無感。

不過沒想到又看到了《瘋漢騎馬歌》，梁遇春在文章里提過，似乎作者（庫泊）是個極有個性灑脫的人。

《貓》。

對動物無感的我直接略讀了。但似乎寫得蠻好的，果然有無感情對一些文章還是很重要的。

《大街》。

“文學(xué)作品的目的，就是要提出問題，而不是一定要提供答案”

十八世紀(jì)英國的一部小說，講述了一個教育故事，看看挺好的。用作者的話說“一部作品之禁得起時間考驗，必有其永恒之價值?！?/p>

“這部小說是受盧梭的教育小說《愛彌爾》的影響，但在自由主義的教育精神之外，又加上了道德教訓(xùn)，這就是英國民族性和法國民族性不同的地方?！保?2.03）。

《不管怎樣》。

每個時代的文學(xué)作品都是有著那個時代的烙印的，想要理解其中的深意需要了解那個時代。但是有種作品不僅反映了時代精神，還有一種永不過時的精神，那就是人性的力量！

一個真正的詩人，不需要太多正規(guī)教育，但是不能少了奔放的熱情、獨立自尊的性格和自然的詩歌的稟賦。

這首詩不僅反映了受法國大革命影響的英國所表現(xiàn)出的反抗精神與獨立平等的要求，也是維護(hù)人類尊嚴(yán)的有力呼聲。

《掃煙囪的孩子》。

掃煙囪的孩子真的很可憐。在了解了背景后再讀布雷克的兩首詩，充滿人道主義精神與諷刺的手法，令人倍感辛酸。

《虹》。

“古時虹蜺二字連用，似乎是指近于龍的一種動物，雄為虹，雌為蜺，色鮮盛者為雄，暗者為雌?！?/p>

對文學(xué)作品的理解會隨著閱歷的改變而變化，很多時候只有親身經(jīng)歷過才會與作者產(chǎn)生共鳴，而這時才算真正讀懂文學(xué)作品吧。

自然是個神奇的存在，細(xì)細(xì)發(fā)掘會有想不到的神奇，但是，總得保持著一刻尊重的心吧！

《塵勞》。

《鷹的對話》。

出自約翰孫的一段寓言，充滿諷刺。作者和約翰孫一樣，對戰(zhàn)爭和制造戰(zhàn)爭的人充滿了鄙夷。（12.05）。

首先，要學(xué)習(xí)作者敢于質(zhì)疑的精神。但是，作者的質(zhì)疑精神的前提是他讀過的書很多，他可以從不同的書中對同一事物的描述發(fā)現(xiàn)矛盾從而提出質(zhì)疑。所以說大的閱讀量和走心的閱讀也是很重要的，當(dāng)然也可能是即時查詢的工具書或相關(guān)書籍。

其次，我發(fā)現(xiàn)自己的古文功底還是比較差。這篇文里的幾個小點幾乎都是用文言文描述的，頗有些看不懂。國學(xué)功底有待加強(qiáng)。

最后，漲姿勢了。在《天子呼來不上船》中說不上船是衣服沒有穿整齊的意思，有趣，有趣。

《光榮夢想》一書于2013年3-7月寫定，2013年10月修訂完成。全書由開篇、正文、結(jié)束語三部分組成，以毛澤東的一生為主線，通過講述毛澤東兒時至暮年相關(guān)的人和事，向我們展開毛澤東思想的形成過程，讓我們了解毛澤東思想和精神的高度，使我們能夠有眺望更遙遠(yuǎn)未來的目光。

《光榮夢想》從一個不同的角度講述了毛澤東的歷史，沒有太多的大事，只是身邊的點滴，通過一些細(xì)節(jié)告訴我們：毛澤東是一個世界偉人。人非圣賢，孰能無過？毛澤東曾說過：“我是人，是人就有錯誤。但我有信念，我還要革命，別人罵什么我也還是要革命?！笔堑拿珴蓶|也是有過錯缺點的，“但他的一生從來沒有為自己謀取個人利益，一輩子為了革命，一輩子為人民服務(wù)，不愛財，不惜死，沒有私心雜念，沒有以公謀私”。

真誠，真心，真信，真干?！边@是我們現(xiàn)今更應(yīng)該學(xué)習(xí)的，了解毛澤東，活用毛澤東思想，真正做到求真務(wù)實、務(wù)實于行。

讀書札記范文論語匯總篇六

在書架上，有一只會爬樹的“小猴子”。雖然這只玩具猴已經(jīng)壞了，但我還是很喜歡它。望著它，幸福的童年生活又浮現(xiàn)在跟前。

我四歲生日那天，媽媽對我說：“秀華，今天是你的生日，想要件什么樣的禮物？”我不加思索地對媽媽說：“媽媽，我想要玩具。”

媽媽把我?guī)У缴痰晖婢吖衽_前。玩具真多：有噴火步槍，有會敲鼓的小熊，有洋娃娃，還有小鋼琴……在這么多的玩具中，我卻只看中毛茸茸的小猴，它的名字叫會爬樹的菲菲。我看見它，就喜歡上了它。這只小猴渾身長著金色的短毛，肚皮是白的，我撫摸著它，真有點愛不釋手。

回到家，我把它放在一根鐵絲上，拉住從它屁股后伸出來咖一根牛皮筋。一拉一放，小猴子就一點點往上攀，我高興極了。興奮之余我又想：“它不是叫會爬樹的菲菲嗎，到底會不會爬樹呢？”我不顧天氣的寒冷，一頭沖下樓去，去做我的實驗了。

迫不及待地把小猴安裝在樹干上，學(xué)著剛才的樣子，一拉一放，誰知，小猴剛剛爬到樹干的中央，就“啪”地掉了下來。我想：“小猴真沒用，爬了一半就掉了下來。再試試看，還會不會掉下來。”我又把它放了上去。誰知剛放上去，就掉下來了。我從地上撿起一看，小猴的腿折了，那根牛皮筋也不知什么時候飛走了。

我一邊上樓一邊想：還叫做什么會爬樹的菲菲呢，只會爬鉛絲，真會騙人。回到家，我氣憤地對媽媽說：“媽媽，您看小猴！”還沒等媽媽說話，我就把剛才發(fā)生的事，對媽媽講了一遍。媽媽聽了我的講述后，笑得前俯后仰。

為了紀(jì)念這次偉大的“工程”，我把這只折了腿的小猴，放在了書架最顯眼的地方。每次看到它，我總是覺得有點對不起它——可愛的小猴菲菲。

讀書札記范文論語匯總篇七

一直以來，我都只是從護(hù)理教科書或者是其它書籍上讀到一些關(guān)于南丁格爾的為護(hù)理事業(yè)獻(xiàn)身的故事，真正讀到她的手記還是第一次，很榮幸，護(hù)理部給了我們一個這么好的機(jī)會。下面就是我讀這本《護(hù)理札記》的一點感想：

一、通風(fēng)的重要性。

南丁格爾認(rèn)為護(hù)理工作最重要的規(guī)則，也是一名護(hù)士一開始并一直都要注意的事項就是“讓屋內(nèi)的空氣盡量清新一些”。但通風(fēng)的同時“不要讓病人著涼”。我們護(hù)士應(yīng)該經(jīng)常給病人宣教“打開窗戶”的必要性，尤其在冬天，病人往往因為天氣的原因而反對開窗，這種時候，我們護(hù)士應(yīng)該發(fā)揮自己學(xué)過的專業(yè)知識，做好解釋工作，并在開窗的同時給病人做好保暖。而今年以來，我院把住院部的窗戶都已經(jīng)釘死，每扇空氣只留10cm寬的縫，似乎與本文倡導(dǎo)的精神相違背。在我們的病房管理與基礎(chǔ)護(hù)理工作中，提倡病床單位的清潔、床下無雜物及便器等均符合“讓病室符合健康條件”。

二、細(xì)節(jié)決定成敗。

護(hù)理工作繁瑣、細(xì)致，很容易發(fā)生差錯事故，很多時候因為一個小小的錯誤，所有的付出都會付諸東流。這就給我們提出了一個很高的要求：就是如何做好工作的“精細(xì)安排”，比如一個待產(chǎn)的孕婦，護(hù)士在孕婦住院后即應(yīng)該給她做好自我監(jiān)護(hù)的健康宣教，教導(dǎo)她自數(shù)胎動，當(dāng)胎膜自然破裂時，孕婦應(yīng)該如何應(yīng)對，妊娠高血壓疾病患者隨時注意有無頭暈、眼花等自覺癥狀等等。這樣護(hù)士在離開孕婦從事其它護(hù)理工作時，可以盡可能地減少事故的發(fā)生。

三、責(zé)任心。

只有把護(hù)理工作當(dāng)成一生奉獻(xiàn)的事業(yè)，熱愛這份工作，有愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心，這樣我們才能幫助患者建立康復(fù)的信心，我們才有可能盡已所能為病人服務(wù)，努力鉆研技術(shù)。工作中，我們要告訴護(hù)士牢記自己是一個“責(zé)任護(hù)士”，既是對病人的健康負(fù)責(zé)，也是對自己的事業(yè)負(fù)責(zé)；我們的醫(yī)院是“一家負(fù)責(zé)任的醫(yī)院”，我們的每一個護(hù)士都是必不可少的存在。

四、噪音與音樂。

噪音對病人的危害，護(hù)士大多知道，所以我們?nèi)粘９ぷ髦幸笞o(hù)士做到“走路輕、說話輕、操作輕、開關(guān)門輕”。我認(rèn)為我院現(xiàn)在推行的apn排班就很好的貫徹了南丁格爾關(guān)于盡量“減少噪音”的理念，在過去我們交接班的時間是凌晨一點鐘，這時候絕大多數(shù)病人都已經(jīng)熟睡，而護(hù)士在床邊交接班時的腳步聲、談話聲、開關(guān)門聲等對病人來說都是反感的。

本書對醫(yī)院的音樂使用也提出了很好的建議，即“管樂，包括聲樂及弦樂，因為他們能夠發(fā)出連續(xù)不斷的聲音，對病人來說有正面的作用”；“較少令人產(chǎn)生聯(lián)想的音樂對病人來說才是好的音樂”。

五、飲食。

“民以食為天”，但我院對病人飲食的關(guān)注太少，既沒有專職的營養(yǎng)師，也沒有專門的病人營養(yǎng)食堂，病人大多是自己解決開飯的問題。這對“普食”的病人來說還只是一“不合口味”的問題，而對一些需要相應(yīng)“治療膳食”的病人來說就是一種嚴(yán)重的不足了。對于產(chǎn)科?？频男g(shù)后病人，護(hù)士經(jīng)常會給她們做飲食指導(dǎo)，然后家屬根據(jù)護(hù)士的指導(dǎo)回家做好再送來給病人吃，這無疑給我們的護(hù)理質(zhì)量打了一個大大的折扣。

六、基礎(chǔ)護(hù)理的回歸。

護(hù)士每日為病人做大量的基礎(chǔ)護(hù)理工作，如床單位的整理、為病人修剪指甲、梳頭、洗頭、沐浴、口腔清潔、皮膚清潔等等。但在注重病人個人衛(wèi)生的同時，我認(rèn)為還應(yīng)該關(guān)注環(huán)境的清潔，如病床是否舒適、病房光線是否充足、病房空氣是否清新、溫度是否合適、墻壁有沒有發(fā)霉等等。當(dāng)然，這不僅僅是護(hù)士應(yīng)該注意的，更是咱們醫(yī)院管理層更應(yīng)該注重的事情。

如今，在許多國家，《護(hù)理札記》成為護(hù)士必讀的經(jīng)典之作。書中精辟指出護(hù)理工作的社會性、生物性和精神對自體的影響等。她以事實、數(shù)據(jù)和觀察為根據(jù)，總結(jié)了工作的原則、經(jīng)驗、規(guī)則和培養(yǎng)方法等。為護(hù)理學(xué)趨于科學(xué)做出了重要的貢獻(xiàn)，她指出“護(hù)士要做的就是把病人置于一個最好的條件下，讓身體自己去恢復(fù)”；提出了對護(hù)理本質(zhì)的最早的最一般的看法，確立了護(hù)理專業(yè)化的開始。她強(qiáng)調(diào)護(hù)士應(yīng)由品德優(yōu)良，有獻(xiàn)身精神和高尚的人擔(dān)任，要求護(hù)生做到“服從、節(jié)制、整潔、恪守信用”；她不但重視護(hù)理教育，而且重視護(hù)士的品德教育；要有教養(yǎng)、進(jìn)取心、思想敏捷、靈巧、判斷力強(qiáng)并有一定的教育水平和宗教信仰。她認(rèn)為，具有這些品質(zhì)和條件才適合成為護(hù)士。

護(hù)理工作最獨特的功能是協(xié)助病患及健康的人預(yù)防疾病、減輕病痛、恢復(fù)健康或促進(jìn)健康，它是結(jié)合科學(xué)、倫理與藝術(shù)的一門學(xué)科，因此，護(hù)理人員必須不斷的自我充實，以培養(yǎng)護(hù)理人員事業(yè)的素養(yǎng)和樂觀進(jìn)取的精神。

我們要以較強(qiáng)的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，把真誠的愛心無私奉獻(xiàn)給了每一位患者，學(xué)習(xí)和發(fā)揚近代護(hù)理學(xué)創(chuàng)始人弗勞倫斯·南丁格爾的精神，“燃燒自己，照亮別人”！

讀書札記范文論語匯總篇八

【書名】《影響教師一生的100個好習(xí)慣》。（以下簡稱《影響》）。

【最大的感悟】教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。

【最雜的感悟】1——8。

【1】。

《影響》由五個篇目構(gòu)成，分別是：教育習(xí)慣篇，教學(xué)習(xí)慣篇，學(xué)習(xí)習(xí)慣篇，生活習(xí)慣篇，行為習(xí)慣篇?？雌饋?，這五個方面全面而系統(tǒng)的論述了教師的習(xí)慣。但我認(rèn)為，全面應(yīng)該是在一個大的思想下的全面，即“道而術(shù)之”。貫穿《影響》始終的應(yīng)該是“教師習(xí)慣的重要”。一個教師真正的感悟到了習(xí)慣的重要性的話，真正的由《影響》而致力于習(xí)慣的養(yǎng)成的話，此書功莫大焉！

【2】。

竊以為，教師當(dāng)先做人，再做事。

所以，我讀《影響》，先讀“學(xué)習(xí)習(xí)慣篇”、“生活習(xí)慣篇”、“行為習(xí)慣篇”，學(xué)習(xí)“做一個完善的人”，在生活中“做一個充滿情趣的人”，在行為上“做一個有品位的人”。慢慢的做好了人，再教育教學(xué)，“做智慧的教育者”，“成為有魅力的教師”。并且，我以為，非德者無以為教。大德益于宇宙，小德利于家庭，無德禍害人類。

【3】。

學(xué)習(xí)習(xí)慣中的“成為名師的理想”、“讓自己現(xiàn)代起來”、“筆耕”、“博客”、“品書品課”等，我很認(rèn)同。但“嫉妒”的習(xí)慣，不得茍同。第61個習(xí)慣篇目下，所選“經(jīng)典案例”中胡社生的進(jìn)步與成就，不能證明是“嫉妒”的功德。進(jìn)取心不等同于“嫉妒”。

【4】。

練好三字一話——。

【5】。

要有良好的心態(tài)——說得容易，做到很難。

中國人的民族性太排斥“積極的心態(tài)”。美國人說“第一次面對陌生人要盡力展現(xiàn)自己優(yōu)秀的一面”“要推銷自我”，而中國人說“逢人只說三分話，不可全拋一片心”。中國文學(xué)有太多的傷感的婉約，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。西方文學(xué)中即使海邊孤獨的老人也有積極的精神。油畫明麗，國畫淡雅。

所以，我們要有良好的心態(tài)，就要脫離舊的藩籬，從骨子里現(xiàn)代起來，積極起來。否則，已經(jīng)多元了的世界，會讓我們格格不入。我們豈不成了“遺老”？！

【6】。

學(xué)會真誠地贊美——。

真誠地贊美別人，是送給別人一個好心情。別人有機(jī)會也會送給你一個好心情。好的心情，利于健康，利于工作，利于生活。

【7】。

教育需要嚴(yán)格。

嚴(yán)格指向做人，則使人厚德載物，堅毅堅強(qiáng)。嚴(yán)格指向?qū)W問，則使人嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，全面深刻。所以，古人云，嚴(yán)師出高徒。

【8】。

養(yǎng)成“問課”的習(xí)慣。

“問課”是教師專業(yè)成長的方式。

有心者時時處處問，課前問教材中字詞句段篇意義，課時問全體學(xué)生眼神表情，課后問師生知識情感技能。問之所到，思之所至，長此以往，思如泉涌。

【最遠(yuǎn)的感想】讀書走路當(dāng)老師。

老師應(yīng)該是飽學(xué)之士。

飽學(xué)不可不讀書。所以，做老師之前和做老師時，要讀小學(xué)中學(xué)大學(xué)碩士博士，還要拿英語證電腦證普通話證繼續(xù)教育證，可謂讀得多矣。

但讀是讀得多了，卻無以成飽學(xué)之士，何哉？

陸游答曰：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。毛主席說：實踐出真知，斗爭長才干。

——那就是要走路，在自然中走而生成“念天地之悠悠”之感，在社會中走而聽到“國家興亡匹夫有責(zé)”之聲。可是，我們的老師，見到過山之巍巍海之湯湯么？體驗過農(nóng)民工人科學(xué)家解放軍的生活么？沒有。所以，我們的老師是紙上速成的老師。

讀書札記范文論語匯總篇九

唐代詩歌流派眾多，風(fēng)格多樣。著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風(fēng)格上呈現(xiàn)出雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸等多姿多態(tài)的景象，唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛，凡社會生活、人物內(nèi)心世界無不涉及，真實記錄了有唐代的社會史實，表達(dá)了不同階層人物的情感和愿望。唐詩以其意象的組合、意境的開拓，創(chuàng)造了中國古典詩歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術(shù)成就。

書，寄托著人類熱切的希望；書，蘊含著人類豐富的感悟。

在書的世界里，我可以自由地馳騁，縱情快樂。在是書的海洋里，我可以隨意的徜徉，盡情的陶醉。書給了我快樂，給了我充實，給了我滿足。

上學(xué)后，書的世界好比一個大花園，我被里面的“花花草草”，字字句句所吸引，那時一個懂的女孩就這樣被書領(lǐng)進(jìn)了一個別樣的世界。在書的世界里，我讀懂了杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷；我體會到了蘇軾“難道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)……書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進(jìn)！

在書中，我是一只如饑似渴的小鳥，吮吸著點點滴滴的精神食糧，然后，滿載著這些知識飛翔在世界的每一個角落里，有清風(fēng)為我祝福，有夕陽為我做伴。書，讓我變得成熟，變得理性。

培根說：“讀書足以怡情，足以傅采，足以長才”。在書中，我是一片晶瑩剔透的潔白無暇的雪花，沒有心靈上的塵，沒有思想上的俗，有的只是書中源源不斷的高尚品質(zhì)，當(dāng)我將這些品質(zhì)都釀成自己的果實時，我就可以如同雪花一樣，紛紛揚揚地灑滿大地，為枝頭點綴，為屋頂披彩……書，給我無限的純潔，陶冶了我的性情，豐富了我的人生。她是促我成熟的陽光，讓我學(xué)會為人，學(xué)會處事。

書，讓我跨越時間的鴻溝，體味人生精神史上的一次次輝煌。與書成長，我們在清幽的墨香中古人的智慧之音；與書相約，使我們在白紙黑字是世界感悟人生的偉大。

當(dāng)讀書已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分時，生活才剛剛開始。

讀書札記范文論語匯總篇十

知識是人類進(jìn)步的階梯，高爾基曾這樣說。知識的影響大到整個社會的進(jìn)步，小到個人的發(fā)展，都至關(guān)重要。而知識的獲取在人的一生中是不分時段的。人從一出生，就開始對這個世界有了求知的欲望。雖然說知識的獲取可以來自多種途徑，小到生活，大到學(xué)校的教育及各種專業(yè)的培訓(xùn)。其實知識的主要來源還是書本。書是知識的海洋，即使在網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)的今天，人們獲取知識主要還是通過書本，因此，人的一生離不開書本。

特別是作為一名新時代的人民教師，更是要以身作則，一方面，教師只有自己通過多閱讀一些書來提高自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)知識水平；另一方面，教師作為一名知識的傳授者，傳授的知識相對來講還是非常有限，如何讓學(xué)生在有限的時間里面獲取到最豐富的知識?老師就要像一根線，要教會學(xué)生怎么去串連更多的知識。

記得冰心奶奶在她的《憶讀書》中寫道：讀書好，多讀書，讀好書。這是令我感受最深的一句話。我也是一名對書情有獨鐘的人。正是因為這句話的指引，讀書，讓我受益終身。借此機(jī)會，我就來談?wù)撘幌伦约旱淖x書心得。

新認(rèn)識了女性也有不甘示弱的一面。誰說女子不如男。從那時開始，我就開始努力的讀書，我漸漸地明白要證明自己就只有努力讀書，在家里，我和我的兄弟們比，在學(xué)校，我和同學(xué)們比。所以在這股沖勁的驅(qū)動下，我的成績最后終于得到認(rèn)可，如愿的考上了大學(xué)。

在大學(xué)里面，群英薈萃。競爭者如云，讓我見識到了什么是文字的海洋和文化的力量，由于生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，自己的見識和各方面的素質(zhì)跟大多數(shù)同學(xué)相比，就顯得相形見絀。為了讓自己不落后于別人，堅信“胸有詩書自氣華”，努力提高自身的內(nèi)在修養(yǎng)。于是圖書館就成了我的常駐之地。在那里，我如魚得水，博覽群書，充分地滿足了我對知識地渴望。后來就一直喜歡引用《簡愛》里面的一句話對自己說：“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”

在學(xué)校的一次辯論賽上我的努力終于得到了成效，我以反方一辯的身份獲得了最佳辯手的榮譽(yù)。我知道我的成績得益于我多方面的閱讀，我有充足的理由和事實證據(jù)壓倒對方。當(dāng)然這和我在閱讀的同時喜歡鍛煉自己的口才也有關(guān)，我喜歡讀很多交際方面的書。所以我才能在辯論賽上游刃有余。這也是為我以后走上社會，適應(yīng)社會鋪墊的一個基礎(chǔ)。

提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯(lián)系實際，不斷擴(kuò)展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會在享受中輕松施教。工作需要多讀書，同樣的，生活之余我也喜歡讀一些書本，讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。仿佛人世間所有的煩惱都離你而去了。

有自己特別愛好的。”學(xué)生就應(yīng)該去書的海洋里面尋找的自己的樂趣和愛好。去書中尋找自己的偶像，楷模。激發(fā)自己學(xué)習(xí)的動力。雖然現(xiàn)在學(xué)習(xí)很忙，魯訊先生不是說過嗎，時間就像海綿里的水，要擠總是有的。他自己就是把大家喝咖啡、談天的時間，用在了學(xué)習(xí)上。最終魯迅寫出了許多好文章，取得了舉世矚目的偉大成就。我們也可以用午休、放學(xué)做完功課以后、節(jié)假日等點滴時間來讀書。每天一小時，幾分鐘，積少成多，積沙成塔。

但是，書有很多種，也有好壞之分，有的要正襟危坐研讀，有的只是一種消遣。有的還能把人送到地獄。讀好書，當(dāng)然對我們大有益處，世界著名的政治家丘吉爾，拼命讀書，吸收書本中各種知識，最終成為一位擅長寫作和演講的政治家；讀壞書，其后果是不堪設(shè)想的，三十年代的德國，有不少青年讀了希特勒的《我的奮斗》一書后，深受其害，走上了納粹道路，成了希特勒的殉葬品?，F(xiàn)在的學(xué)生也一樣，有很多學(xué)生現(xiàn)在對課外讀物好壞不能夠正確的加以區(qū)分。像很多網(wǎng)絡(luò)小說，嚴(yán)重地腐蝕了學(xué)生的思想，有人曾經(jīng)這樣講過，有的書不如不讀。確是如此。

所以，人要多讀書，并要讀好書。讀書應(yīng)該伴隨人的一生。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

讀書札記范文論語匯總篇十一

小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。偽裝起來的陰險很難識別，但是我們要不斷豐富自己的辨別能力。通過閱讀堂吉訶德。

或許會提高我們的辨別能力。

作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫著，這個瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當(dāng)《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然后叫一個補(bǔ)鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理發(fā)匠當(dāng)做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當(dāng)做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結(jié)果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。

作者以犀利的諷刺筆鋒對西班牙的上層統(tǒng)治階級進(jìn)行了無情的鞭撻和嘲諷，對人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權(quán)，賣官鬻爵的社會現(xiàn)象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機(jī)的情況下，統(tǒng)治階級以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境，勞動人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險起來反抗。作者真實的反映了官逼民反的真情。

主人公堂吉訶德這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災(zāi)難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當(dāng)“總督”而追隨堂吉訶德，后看無望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點恰恰反映了文藝復(fù)興時期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態(tài)。

在當(dāng)時黑暗腐朽、貧富懸殊的社會里，作者為我們塑造了一個“不畏強(qiáng)暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時期，充滿著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會不平，這就與客觀現(xiàn)實造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個犯了時代錯誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實生活中恢復(fù)過了時的騎士精神，因而使得他成了一個夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種種場合中，反復(fù)突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì)，即為了追求正義、理想而置身危險于不顧，愿為社會而不惜犧牲自已的生命。因此與單純的喜劇性角色不同，他又是一個帶有悲劇因素的人物，一個有著崇高精神境界的“瘋子”!

唐·吉訶德是賽萬提斯的名著《唐·吉訶德》的主人公。我對這位夢想騎士的荒誕故事充滿了好奇，真想去這個故事誕生的地方看一看。

這次寒假去西班牙旅游，我來到了唐·吉訶德所誕生的國家，加深對他的印象。西班牙著名作家賽萬提斯，創(chuàng)造了這個經(jīng)典人物。他只不過是一個平凡的鄉(xiāng)村老頭，非常羨慕中世紀(jì)的騎士生活。他夢想自己變成一個騎士，過著游俠生活。他把成群的牛羊當(dāng)成敵人的軍隊，把妓女當(dāng)成貴婦，把風(fēng)車當(dāng)成敵人的城堡，鬧出了許多荒唐的故事。

這次我來到了康修迦納———這個故事的背景所在地，參觀風(fēng)車村并飽覽了卡斯提爾亞曼查的城鎮(zhèn)風(fēng)光。只見七八座巨大的風(fēng)車坐落在這個小山崗上。白色的房屋、灰黑色的屋頂和巨大的十字形扇葉，非常壯觀。

城填里，隨處都可以見到唐`吉訶德的雕像，在小廣場上、在十字街頭、在餐廳的門口、甚至洗手間的出口，都可以看到這個瘦高個兒的西班牙老頭拿著長矛和盾牌站在那里。在許多商店里，也可以看到關(guān)于唐·吉訶德的紀(jì)念品。導(dǎo)游說唐·吉訶德還代表著西班牙人特有的不滿現(xiàn)實、充滿幻想的民族性格。

這樣一來，我對唐·吉訶德的印象更生動了!

當(dāng)一個五十歲的老紳士陷入無邊的騎士幻想中時，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學(xué)士，還有唐·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地?fù)?dān)心他!可憐的桑丘也被這一個島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當(dāng)上了唐·吉訶德的仆人，也可以說是聽差。唐·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”，實現(xiàn)了他的無數(shù)幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!

有多少人為了他的“騎士夢”而白白送命。所以，當(dāng)那些人親眼看見唐·吉訶德被打得遍體粼傷時，才會表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因為他要絞盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當(dāng)總督時，開頭斷的那兩個案子顯得他多么英明啊!他說的話一點兒也沒錯，如果唐·吉訶德聽他的話，把看成巨魔的風(fēng)車以及其它種種人與物的真實面目看清的話，就不會那么無辜地受傷了。

唐·吉訶德，一個多么無知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無聊而又沒有任何成果的動作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得。

不過在我看來，唐·吉訶德唯一還有一點是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神。當(dāng)他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?唐·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車，他的斗爭對象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對手卻是無影無形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!但我必須堅持下去，一定會堅持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺!”是呀，所有的人在困難面前都需要象唐·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。

讀書札記范文論語匯總篇十二

1.敘利奧一聲不響地受著責(zé)備，忍住了就要流出來的眼淚，心里卻很歡喜。

2.又過了兩個月，敘利奧繼續(xù)夜夜工作，白天疲倦不堪;父親見了兒子，仍舊動怒。最傷心的是父親對兒子漸漸冷淡了……敘利奧看到這個樣子，傷心得不得了。

3.可是一到十二點鐘，這個決心不知不覺又動搖了，好像睡著不起來，就是逃避了自己的責(zé)任，偷用了家里的兩角錢一樣。于是他忍不住仍舊爬起來。

5.他真想把一切說個明白，可是話到了嘴邊又咽了下去，心里反復(fù)說：“哎呀，不能說，還是一直瞞下去，幫爸爸做事吧。學(xué)校的功課是非學(xué)好不可的，但是更重要的是幫助父親養(yǎng)活一家人，稍微減輕父親的疲勞。對，這樣做對!”

6.敘利奧雖然不說什么，心里很快活。他想：“爸爸不知道我在替他寫，還以為自己沒有老呢。好!就這樣做下去吧!”

7.每天晚上到了十二點，敘利奧就起來工作。

8.敘利奧出世以來第一次挨罵，心里很難受……敘利奧重新振作起來，心里暗暗對自己說：“唉，還是繼續(xù)做下去。白天多用點功，夜里仍舊工作吧!”

9.十二歲的他，頭發(fā)黑黑的，小臉兒十分白凈。

10.吉里奧聽著爸爸的指責(zé)默不做聲，他強(qiáng)忍著要涌出的淚水，心里卻甜滋滋的。

11.它寫到一百六十張，算起來值兩角錢了，方才停手，把筆放在遠(yuǎn)處，熄了燈，躡手躡腳地回到床上去睡。

12.父親看到這種情形，屢次提醒他，最后甚至動怒了，雖然他是一向不責(zé)罵孩子的。

讀書札記范文論語匯總篇十三

看看晚清之中國，就知道國家積貧積弱的無奈可怕。一個王朝承平日久，帝國所有的病癥慢慢都出來了。體制實在太重要了，也是治療帝國病的良方。人治有太多的不確實性，忽興忽亂，治亂無狀。制度還是管根本管長遠(yuǎn)。一個好的制度，是國家之福，民族之福，才是長治久安，民族復(fù)興之路。

左宗棠傳記讀書心得2。

1、作者作為一個美國軍人，在19__年代能對中國有如此深厚的理解，對左宗棠年譜等資料的鉆研如此細(xì)致，字里行間展現(xiàn)出對中國的友好和尊重，都足以讓現(xiàn)代中國人汗顏。

2、通過本文作者的敘述，左宗棠的形象躍然紙上。“中國數(shù)百年間最出色的將軍”，從另一名軍人口中說出，無疑是對左宗棠最好的詮釋。從戰(zhàn)勝太平軍，到平定回亂、收復(fù)新疆，作戰(zhàn)同時注重生產(chǎn)、恢復(fù)，作為一名將軍，左宗棠的一生無可挑剔。

3、本人祖籍湖南，在蘭州(回漢聚居區(qū))長大，祖輩曾居河州(臨夏)?；孛衽c現(xiàn)代社會的格格不入，身邊人都有所感觸；回民叛亂屠殺漢人的所作所為，家中老人亦曾親身經(jīng)歷。左宗棠平定回亂，對陜甘地區(qū)的漢人，可謂是救命之恩；對回民的招撫政策，只是將殘余回民百姓遷移出漢民聚居區(qū)，并未將其趕盡殺絕，也可謂寬松。處于現(xiàn)在的年代，出于宣傳的需要，左宗棠的事跡無法得到公開的宣傳和褒獎。借助這本書，我們可以了解和學(xué)習(xí)。

左宗棠傳記讀書心得3。

很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。

純粹從成王敗寇角度來看，左宗棠的氣場十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級似的將才，而是運籌帷幄決勝千里之外的帥才?？戳诉@部外國人寫中國人的傳記后，對左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識，原來一直以為那個時代最牛的是曾國藩，其實不是，曾國藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。

看著現(xiàn)今的中國地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會想到漢唐，那時“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號，是實實在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強(qiáng)內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實屬不易。

僅就書中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實，稍稍有感而發(fā)。

左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書中提及的西域各族跟漢族長期和平相處很長歷史的這個觀點，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個左宗棠式的。人物能把這種亂好好治住。

在左宗棠年少讀書時，作者有一段對到時中國的教育體制有段簡短評述，讀了后再對照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒變過，還是一套需要勤奮不止或費心費力的教學(xué)體制。

網(wǎng)友對“左宗棠傳記讀書心得”評價：很深入的探討。

左宗棠傳記讀書心得4。

讀過徐志頻的左宗棠：帝國最后的鷹派，總是感覺少一些東西。也許是由于作者太過動感情，過分褒獎讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒有涉及到平定回民動亂的歷史過程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個左宗棠的形象。

他是一個剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時代任何人都要開闊，他最早意識到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣刃?，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場上發(fā)揮到最大。同時一直堅守著儒家的教育，忠君愛國的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。

引用曾國藩對他的評價“此時西陲之任，倘左君一旦舍去，無論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無兩，我以為天下第一耳！”

左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個偉大的將軍，一個偉大的管理者，也是一個偉大的人。他在國外知之者甚少，在他自己的國家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛自己的祖國，對國人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國家嘔心瀝血，毫無保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅定的信念，深信國人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國找出一條新的出路。

左宗棠不愧為國家之光、民族之光！

讀書札記范文論語匯總篇十四

讀完和時間賽跑，你可以這樣做筆記：人永遠(yuǎn)跑不過時間，但是可以比原來跑快一步，如果加把勁，有時可以快好幾步，假若你一直在和時間賽跑，你就可以成功。想更多了解相關(guān)。

也歡迎來欣賞學(xué)習(xí)。下面是本站小編精心為你整理和時間賽跑讀書札記希望你喜歡。

暑假，我讀了一本書，叫《和時間賽跑》，這本書講了一個小女孩救同伴的故事。

這本書的主人公杰茜是一個善良勇敢的小女孩，她與她的家人住在印第安納州克里夫頓邊疆村，但杰茜卻不知道，這不是一個普通的村子，而是一個歷史保護(hù)區(qū)，外面的世界是1996年，而這個村子里卻是1840年。這里的大人們共同約定好到孩子們成年后再告訴他們。

有一天，這個村子里爆發(fā)了一種叫做白喉的傳染病，在1840年這種病是致命的，許多孩子得病了，杰茜的媽媽是一名責(zé)任心很強(qiáng)的醫(yī)生，可是她卻無能為力，孩子們危在旦夕。為了救他們，杰茜的媽媽只好提前告訴了她事情的真相，希望杰茜能到外面求助。為了救她的伙伴們，杰茜毫不猶豫的換上了1996年的衣服，通過檢修孔逃了出去，成功來到了1996年。來到1996年，杰茜對周圍的一切都感到十分好奇，但她一刻也沒有耽誤，立刻按她媽媽說的給尼利先生打電話，但卻沒想到尼利先生是個壞人，當(dāng)他打算殺死杰茜時，杰茜機(jī)智勇敢的逃了出來，她很無助，因為她不知道該怎么辦，正在萬分焦急時，她遇到了好心的丁道爾夫人，丁道爾夫人告訴了杰茜如何查尋電話，并告訴了她如何舉辦新聞發(fā)布會，最后，杰茜通過新聞發(fā)布會，說出了事情的真相，終于救出了她的伙伴們。

讀完這本書，我的心久久不能平靜，因為她才十三歲，就能勇敢的獨自一個人去外面的世界，在危機(jī)重重的情況下，她機(jī)智勇敢、爭分奪秒的救出了她的伙伙們。我只比她小兩歲，但我想如果換作我，也許沒有她這種勇氣。我十分佩服杰茜的舍已為人，當(dāng)她媽媽讓她去外界求助時，她明明知道會有生命危險，但卻一刻都沒猶豫，杰茜的精神值得我們學(xué)習(xí)!

“花有重開日，人無再少年?！睍r光一旦飛逝，就永遠(yuǎn)不會回來。今天我學(xué)了《和時間賽跑》這一課，讓我對時間有了更深刻的認(rèn)識。

這篇課文主要講了“我”的外祖母過逝了，使“我”明白了“所有在時間里的事物，都不會回來”這個道理。于是，“我”開始和時間賽跑。后來的二十幾年里，“我”因此受益無窮。

四川大地震奪去了無數(shù)人的生命。當(dāng)時各地區(qū)的醫(yī)生、護(hù)士、解放軍們都爭分奪秒地趕往現(xiàn)場，如果他們晚到一秒鐘，就可能關(guān)連到幾個人甚至幾十個人的寶貴生命。爭取時間就等于贏得生命。

“一萬年太久，只爭朝夕。”;“放棄時間的人，時間也會放棄他。”;“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”……許多。

名言。

都告訴我們要。

珍惜時間。

所以我們不要不聽他們的告誡。讓我們都來做一個懂得爭取時間、珍惜時間的人吧!

《和時間賽跑》這本書，講的是一個叫杰茜的女孩，她和她的家人住在印第安納州克里夫頓村。當(dāng)白喉這種疾病在村子里急速擴(kuò)散，死亡的魔鬼在逐漸地向村子里的孩子們一步步逼近，杰茜的媽媽派她去執(zhí)行一項非常危險而又非常艱巨的使命——去外界尋求幫助。然而，出了克里夫頓村，杰茜看到的是一個更加不可思議，更加危險，更加超出她的想象。漸漸地她發(fā)現(xiàn)自己也命懸一線。雖然她需要面對的是危險重重，但是她卻用自己的智慧和勇敢來化險為夷。最終她召開了一場新聞發(fā)布會，讓克里夫頓的孩子們住進(jìn)了醫(yī)院得到了治療。杰茜也和她的家人美好的團(tuán)聚!

讀了這本書我感覺文中的主角杰茜，為了幫助克里夫頓村子里的孩子們治好白喉這種疾病，讓他們擺脫生命上的危險。她身上挑著一個非常重的擔(dān)子——克里夫頓村里的孩子們的生命。她必須要與時間賽跑，不懼怕任何危險。我平時做事情經(jīng)常拖拖拉拉。不抓緊時間做完事情，而是想想這個，想想那個，總是不能一心想把事情做完，做好。記的又一次和爸爸一起散步回來去換鞋。因為媽媽在家，所以電視還開著，結(jié)果我剛要開始拖鞋時，卻被電視上的節(jié)目吸引住了，過了一會兒爸爸和媽媽從廚房出來，剛要開口跟我講話，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，我竟然一手拿鞋一手慢吞吞地拖鞋，而眼睛卻一直不肯離開電視。結(jié)果就是被狠狠批評了一頓。

直到今天我讀了《和時間賽跑》這本書后，我終于明白了時間是不等人的，所以我們一定要珍惜時間，不要浪費時間。我想說：時間的手里沒有選擇權(quán)，但我們有，而我選擇的是和時間賽跑!

讀書札記范文論語匯總篇十五

在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有杯具色彩的名著之后，我的第一感覺是夢想與現(xiàn)實的不相符。

祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，夢想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入夢想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。能夠說，這是一個杯具。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自我的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會?，F(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于杯具?，F(xiàn)實社會中的機(jī)遇也決定著夢想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。

日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。夢想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。

讀書札記范文論語匯總篇十六

就是把讀書過程中的收獲、感想或?qū)ψx物內(nèi)容的意見、見解、補(bǔ)充、評價、質(zhì)疑等隨手記錄下來的一種筆記形式故也稱讀書隨筆、隨感。讀書札記不同于一般讀書摘要它能反映作者的鮮明觀點和認(rèn)識同時又將自己摘引的材料用于札記中。

讀書札記的形式是多種多樣的。從字?jǐn)?shù)上來看札記可多可少有話則長無話則短?？沙蔀橐黄恼乱部瑟毩⑿《巍男问缴峡丛洓]有固定格式怎么想就怎么寫不拘一格。它既可以對全書的內(nèi)容發(fā)表感想也可以考證、注釋名篇佳句。這種筆記帶有更多的創(chuàng)造性積累多了就能形成有價值的著作。最好在標(biāo)上日期和頁碼的筆記本上做讀書札記。

(1)要對讀物的內(nèi)容深刻理解融會貫通敢于超越書本上的觀點。

(2)善于抓位住自己的思想火花、設(shè)想、靈感即使不成熟的想法或者是片斷的想法也要隨時地記錄下來以便促使自己進(jìn)一步思考。