浙江卷語文范文怎么寫(模板18篇)

在大家都紛紛評選年度人物的時候，我想起了總結(jié)這個詞。善于觀察生活和思考問題，可以為寫作提供豐富的素材和靈感。以下是相關(guān)領(lǐng)域的專家總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。

浙江卷語文范文怎么寫篇一

觀眾朋友們，大家好。這里是新一期的《先鋒訪談錄》節(jié)目錄制現(xiàn)場，歡迎您收看我們今天的節(jié)目。發(fā)財人人都想，成功卻是不易。6月7日，榮獲我市“十大杰出致富能手”的新式花茶ceo小羽先生，做客本臺訪談欄目，并接受記者專訪。讓我們一起走進本期節(jié)目里的先鋒人物的輝煌世界里，去感受一下創(chuàng)業(yè)者的成功風采。

主持人：歡迎高富帥小羽ceo，歡迎您來到《先鋒訪談錄》節(jié)目錄制現(xiàn)場。(小羽西裝革履，緩緩步入會場。現(xiàn)場觀眾一片掌聲與歡呼聲。)。

小羽：主持人好，觀眾朋友們，大家好!

主持人：小羽先生，您是怎么想起來要創(chuàng)業(yè)致富的呢?小羽：京東集團ceo劉強東在哈佛中國論壇演講時稱，今天是中國人創(chuàng)業(yè)最好的時代。確實，如今在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的背景下，國家支持力度大，我作為一個當代青年黨員，就應該積極響應國家號召，投身火熱的創(chuàng)業(yè)之中去。而我致富的最初的動力，其實來源于我們家鄉(xiāng)的花茶啟示——父親常常教導我們，做人就應該像花茶一樣，放進水里，先苦后甜，芬芳一片，影響一方水土，造福一方人民。正是在這樣的家教下，我才走上了如今這條路。

主持人：哎呀，看來好的國策和家風，確實是幸福的人生伴侶啊。那么你是如何圍繞“茶”字做文章的呢?小羽：我們是在研究傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，推陳出新，開發(fā)出新式花茶的。大家知道，中國的茶文化里有“三味”說，而“花茶”則是在茶里加入了鮮花的成分，制成不同的口味和品牌。我們通過申請專利技術(shù)，從而開始了花茶產(chǎn)業(yè)的批量生產(chǎn)。

主持人：有首歌詞唱道“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，你們在生產(chǎn)過程中就沒有遇到過什么困難嗎?小羽：這，在所難免，我們也是一樣。我們的專利技術(shù)沒能抵擋住那些假冒偽劣產(chǎn)品之橫行。為此，我們決定“開門辦廠”，把我們的核心技術(shù)和工藝流程都公布于眾，不隱瞞，不遮掩，并和地方政府一塊，攜手制定出了行業(yè)標準。這樣，見不得光的“山寨貨”，就沒有了生存的空間，從而自動地退出了歷史的舞臺。(全場鼓掌)。

主持人：哦(吃驚地)，你們敢于開誠布公，這需要很大的勇氣的。

小羽：一枝獨秀不是春，滿壺清香春滿園。一個人的力量畢竟有限，我希望更多的青年人，能加入到創(chuàng)業(yè)致富的隊伍中來，為我們的共同家園的中國夢，一起加油!

主持人：好的，謝謝小羽先生，也謝謝各位觀眾的收看。我們這期訪談節(jié)目，到此結(jié)束;下期再見。

【名師點評】這篇佳作具有體裁新奇、聯(lián)系豐富、語言得體三大優(yōu)點，具體表現(xiàn)如下：

1.創(chuàng)新體裁，先聲奪人。在高考作文里，體裁的創(chuàng)新往往是一條捷徑，可以復制的。本文采用電視訪談錄的形式，把“小羽創(chuàng)業(yè)”這則故事包裝成對話體。一問一答，可謂先聲奪人，匠心獨具。

2.扣材緊密，聯(lián)想豐富。材料作文一定不能脫離材料，該文扣材就非常緊密，將小羽的幾個創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷通訪談形式，一一展現(xiàn)。另外，小羽的回答內(nèi)容也非常精彩，聯(lián)想豐富而合理，讀來趣味盎然。

3.語言得體，臺詞恰當。主持人和小羽兩者的語言貼切得體，讓人如同身臨其境參加節(jié)目一樣。另外，括號里的臺詞也非常有力地烘托出了人物的品質(zhì)，起到了畫龍點睛的作用。

浙江卷語文范文怎么寫篇二

答：在高考作文尤其是記敘文，很多學生會無意透露自己的個人信息，這可能會使你的卷子成為“問題卷”;還有的同學喜歡在答題卡上做記號，比如標題前畫圈圈，這些都可能造成不必要的困擾!

小貼士。

2、遇到“熟題”掉以輕心。

答：大意失荊州!這怕是會成為一輩子的悔恨!看到熟題先別樂呵，更要慎重對待，避免被之前的題目先入為主，很多同學就是看到熟題，題目都沒認真讀，直接就去選答案去了!

小貼士。

熟題更要仔細對待!那些出卷子的老師們，可沒那么好對付!

3、使些小聰明。

問：寫作文其實有小訣竅哦，可以抄卷子其他地方的材料，嘻嘻是不是很機智~。

小貼士。

可以通過其他材料給自己創(chuàng)造文章的靈感，但是內(nèi)容還是自己寫，別光顧著抄!

4、未控制答題時間。

小貼士。

在平時做題時，就養(yǎng)成習慣，給每一個題型分配一個時間，按時完成，不要拖拖拉拉。拿到試卷，就瀏覽一下題目，可以把自己會做的先做，避免花太多時間在不擅長的題型上~總之就盡量做到：本該得到的分，一分不落!

5、錯別字層出。

小貼士。

6、答案沒有層次。

問：答題字數(shù)寫多點，分是不是就會高呀?

小貼士。

學會抓“題眼”，在答題時最好按123把要點簡潔明了羅列出來，再對應展開描述。這樣一目了然，分自然就上去了~切勿圍繞一個得分點啰嗦半天。

7、審題失誤。

問：特別害怕高考中一緊張審題審錯了，那不就死翹翹了~。

小貼士。

8、大腦未及時調(diào)整至考場模式。

問：為什么要提到這一點，主要這個是小編自己的高考經(jīng)歷。記得第一門考語文時，可能答：還是很緊張，看選擇題一直沒辦法集中精力去讀題;后面考數(shù)學時，腦子里也總時不時冒出一些之前的語文題~現(xiàn)在想想就覺得好闊怕!

小貼士。

高考前兩天應該做點啥。

自我暗示調(diào)整考前焦慮。

不少考生因擔心考不好導致睡眠不好，或者出現(xiàn)其它身體不適癥狀。針對這種情況，建議考生做如下調(diào)節(jié)：首先，要積極的心理暗示，有充分的自信，相信自己一定能考好，給自己減壓，把高考視為一種常態(tài)考試;其次，要保持競技心理狀態(tài)，可以在放松時看看運動競技和勵志方面的電視;第三，多聽聽歡快輕松的音樂但不要太放松找不到考試狀態(tài)，只是讓自己的負面情緒得到釋放或調(diào)節(jié);最后，家長則要學會欣賞孩子，不要對孩子“漠不關(guān)心”，但也不能“過于細膩”，給孩子造成心理壓力。以下是緩解壓力的小tips:。

深呼吸法、視覺放松法：閉上雙眼，在腦海中想像一幅恬靜、舒適的圖畫：在茂密的叢林中，鳥兒在枝頭唱著婉轉(zhuǎn)的歌兒，溪水在身邊潺潺流動，清爽的微風輕輕拂過你的面頰，讓自己完全融于大自然之中，體會那些情景、聲音、氣味、感覺，使緊張情緒慢慢得以松弛。

考前膳食有講究。

考前兩天，家長除了要把高考行為正?；?，還要充分保證孩子飲食搭配過程中的營養(yǎng)平衡—蛋白質(zhì)要豐富，保證維生素，考生多吃些易消化、促進睡眠的食物，像魚肉、牛肉、水果、牛奶、面包等，切忌大魚大肉!

早餐不要吃含糖低又利尿的水果，應吃含鉀量高的香蕉和桃;多喝些葡萄糖水或吃一塊巧克力;考完一場試后，喝些鹽水，促進消化液分泌和胃腸蠕動;吃飯最好“少食多餐”，以清淡為主，別吃太飽，否則會使腦供血不足，容易造成疲勞;飯后半小時應吃些水果，以補充鉀和鈉。

切忌“挑燈夜戰(zhàn)”

不少考生在考前兩天分秒必爭，有的連吃飯、休息的時間都要省，此時廢寢忘食是大忌。磨刀不誤砍柴功，考前的作息安排要勞逸結(jié)合、張弛有度，不要吝惜給自己休息時間。

建議高考生學習45-60分鐘之后，休息10分鐘;學習2小時左右，安排20分鐘的戶外活動，每天要保證1小時左右的戶外體育鍛煉時間，但需要提醒的是，考前兩天不宜做劇烈運動，考生在作息時間的安排上，要盡可能和高考時間一致，上午開始時間與下午開始時間進行熱身訓練或復習功課，有助于進入高考狀態(tài)。

每天要保證7-8小時的睡眠，睡前深呼吸，或者想像安靜的環(huán)境有助于考生進入甜蜜的夢鄉(xiāng);出現(xiàn)臨考失眠，千萬不要服用藥物，改善睡眠最重要的是心理上的調(diào)整，要以心平氣和、順其自然的心態(tài)去對待。

在高考最后兩天沖刺階段科學用腦非常關(guān)鍵，起床后半小時及睡前半小時，記憶效果最好。因此，考生可在這些時段安排復習最關(guān)鍵、最重要的課程內(nèi)容，有效地避免出現(xiàn)考前復習常見的頭腦發(fā)‘木’狀態(tài)，還能增強生理節(jié)和心理節(jié)奏感，讓復習效率倍增。

提前熟悉高考。

在高考前一兩天，考生應該熟悉考場。熟悉考場包括的內(nèi)容有：所在考場離居住地點有多遠?用什么方式抵達比較迅速安全?在路上要花多少時間?自己在哪個教室?在哪個位置?座位是靠近門窗還是靠近墻角?廁所及其他服務設施在哪兒?這些問題在臨考準備時都應該盡可能弄得一清二楚。否則，臨到考試時由于沒有準備，一些意外情況可能會使你陷入被動狀態(tài)，破壞你良好的考試情緒，分散你的注意力。譬如出發(fā)太晚，氣喘吁吁地趕到考場再匆匆忙忙找自己的座位，這樣會影響你答題質(zhì)量。對這些事情早有準備的話，它們所引起的心理沖擊和分散注意力作用就可減小到最低限度。

無論坐車走路，都要遵守交通規(guī)則，以保證出行安全;要了解發(fā)生緊急情況時的求助方法，考前和考試期間，考生不宜單獨出行，最好有家長陪伴。如果出行，要告知家長返回的具體時間。

考生在考試期間可穿戴自己最喜歡的服飾，以使自己充滿自信和活力，保持最佳的精神狀態(tài)。

浙江卷語文范文怎么寫篇三

重點學習：

1.知識目標：簡單了解孔子其人。

2.能力目標：簡單理解儒家思想。

3.情感目標：用看待人的眼光看待孔子。

重點難點：

對文句的解讀。

考點分析：

閱讀與寫作。

論語名句解讀：

1.關(guān)于孔子。

年逾古稀。

2.文本解讀。

子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣!”

子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成?！?/p>

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”

子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！?/p>

子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵?！?/p>

子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?/p>

子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”

【篇二】。

1、朱自清(1898-1948)，字佩弦，江蘇揚州人，散文家，詩人，學者，民主戰(zhàn)士。代表作有詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》和《松堂游記》等。

2、郁達夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富陽人?，F(xiàn)代著名作家?！白舐?lián)”發(fā)起人之一。代表作小說《沉淪》。還有著名小說《春風沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》等。

3、梁實秋(1903-1987)，現(xiàn)代著名文學評論家、散文家、翻譯家。曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書店。代表作有《雅舍小品》、《雅舍談吃》、《看云集》、《偏見集》、《秋室雜文》等。

5、史鐵生，北京人，當代作家。作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。《我與地壇》是他的散文代表作。

6、魯迅(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級革命文學的主將?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學第一篇白話小說《狂人日記》是所用的筆名2017年高中語文會考必考知識點(文學常識)2017年高中語文會考必考知識點(文學常識)。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《野草》《朝花夕拾》，雜文集《墳》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《華蓋集續(xù)編》《準風月談》等等。

7、肖伯納。愛爾蘭戲劇家。蕭伯納杰出的戲劇創(chuàng)作活動，不僅使他獲得了“20世紀的莫里哀”之稱，而且“因為他的作品具有理想主義和人道精神，其令人激勵和諷刺往往蘊含著獨特的詩意之美”，于1925年獲得了諾貝爾文學獎。

8、茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。現(xiàn)代杰出作家，“五四”新文學運動的先驅(qū)者之一。曾與鄭振鐸、王統(tǒng)照等在北京發(fā)起成立我國第一個新文學團體——“文學研究會”，主辦刊物《小說月報》，提倡為人生而藝術(shù)(文學反映人生、關(guān)心人民疾苦)。長篇小說《子夜》《腐蝕》和短篇小說《林家鋪子》是他的代表作。他的小說《春蠶》《秋收》《殘冬》合稱為“農(nóng)村三部曲”。

9、朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學家、文藝理論家2017年高中語文會考必考知識點(文學常識)文章2017年高中語文會考必考知識點(文學常識)。筆名孟實、孟石，安徽桐城人。代表作有《文藝心理學》《詩論》《談美書簡》等。主編的《西方美學史》是我國第一部系統(tǒng)論述西方美學歷史的著作。

13、徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩人、學者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩集有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚娜拉》《在病中》等。

14、戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國現(xiàn)代著名詩人。早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄，被稱為“雨巷詩人”。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風顯的明朗、沉摯。

15、莫泊桑(1850-1893)，法國批判現(xiàn)實主義作家。有“短篇小說巨匠”之稱，一生寫了近300篇短篇小說和6部長篇小說。代表作有短篇小說《羊脂球》《項鏈》和長篇小說《漂亮朋友》等。

16、契訶夫(1860-1904)，俄國批判現(xiàn)實主義作家，短篇小說大師。代表作有中篇小說《第六病室》、劇本《櫻桃園》和短篇小說《變色龍》《裝在套子里的人》等。

17、曹雪芹(?—1763》名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，我國清代偉大的小說家?！都t樓夢》(又名《石頭記》)是中國古典小說發(fā)展的高峰2017年高中語文會考必考知識點(文學常識)教案?！都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，并通過賈家榮寧二府由盛到衰的過程，深刻地揭示了封建制度必然崩潰滅亡的歷史趨勢。

18、施耐庵，元末明初小說家。《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民斗爭的長篇章回小說，它與《三國演義》《紅樓夢》《西游記》合稱我國四大古典長篇小說。

浙江卷語文范文怎么寫篇四

朗讀的荒野時代，多希望傾聽能夠浸潤這沙漠，找尋其中生命的質(zhì)量。

現(xiàn)在是一個網(wǎng)絡時代，信息像潮水一樣涌來，我們難得像過去那樣耐心地閱讀。這是一個迅速的、并且是一再提速度的時代。許多東西正在泡沫化，像泡沫那樣飛揚，轉(zhuǎn)瞬即逝。在這個時代里，一個人要記住什么，比如牢牢記住有意義的東西，是十分困難的。

所以，一些很優(yōu)秀的人就走在相反的道路上：回到一些古老的閱讀與記憶的方法上來。比如讀書，不光是看，還要朗讀。古文，好的小說，詩，應該朗讀。這是個美好的過程，這個過程會引起進一步的感動、聯(lián)想和回憶。對理想的追求，對境界的領(lǐng)會，都在同一時間里得到加強。字里行間有一種鼓舞的力量，需要聲音去傳遞和強化。

回想一下，現(xiàn)在人們朗讀的興趣和欲望是大大降低了。記得在二三十年前，那時候的人是很愿意朗讀的。古今中外，我們身邊，都有一些朗讀的好例子。你會記得中學時代，那時候?qū)懗鲆黄獤|西來會有怎樣的沖動——遠方總是有一個朋友，總是有一個知音，總是有一個文學的耳朵；而你總是恨不能立刻把一切呈現(xiàn)到他的面前——不是從視覺上，而是從聽覺上，越快越好。我們是否擁有這樣的記憶：天正下雨，你把剛剛寫好的東西用塑料布包好，走幾十里路，只為了去找一個人——為了說不清的熱愛，為了贏回那一小會兒的驕傲和陶醉。

如果我們發(fā)現(xiàn)了一本好書，也會帶上它走很遠的路，翻山過河——只因為山的那一邊有一個人，只為了讓他與自己一起感動。可見，誰發(fā)現(xiàn)了一本好書，這本書首先感動了誰，都會成為一樁可資記憶的快事。

傳遞好書可能是人的一種義務。那些真正優(yōu)秀的人，往往一生都保持了這種對藝術(shù)和思想奔走相告的勁頭。

山那邊的人正轉(zhuǎn)向了其他的興趣，在看電視連續(xù)劇,在酒吧里,在網(wǎng)上。人們變得口味粗俗。結(jié)果這個人再也找不到一個喜歡傾聽朗讀的人。

你可以找到一本好書，由于它好得不得了，忍不住就要找人共享——四下里遙望，到處都沒有你所要找的人。于是你就像站在了漠漠荒野里一樣。

這個時代是朗讀的荒野。

有人寫了一個得意的片斷，很想像當年那樣用塑料紙包好，冒著雨雪翻山越嶺、跋山涉水，去讀給一個人聽。很可惜，山與河俱在，聽他朗讀的人卻沒有了。雖然這個時代的文學人士的數(shù)量比過去翻了幾倍，可是他們都不愿朗讀了，也不愿聽別人朗讀。

那個尋找朗讀的人可能心懷了一種古老的情緒。情緒也可以古老，這在我們年輕的時候是無論如何也沒有聽說的。但這是真的。

朗讀，這不僅是一種對待文字和語言的形式，不僅是一種狀態(tài)，還蘊涵了一種生命的質(zhì)量。

浙江卷語文范文怎么寫篇五

沁園春·長沙(毛澤東)。

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?(1925年)。

勸學(荀子)。

君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔蟮之穴無可寄托者，用心躁也。

師說(韓愈)。

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師;士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

赤壁賦(蘇軾)。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

必修2。

念奴嬌·赤壁懷古(蘇軾)。

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。

永遇樂·京口北固亭懷古(辛棄疾)。

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

荷塘月色(朱自清)4、5、6段。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

必修3。

《五人墓碑記》(張溥)5、6段。

嗟乎!大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治;大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)。待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

必修4。

《登高》(杜甫)。

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

《琵琶行》(白居易)(重點背誦1、2段)。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意;低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《綠腰》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

《虞美人》(李煜)。

春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

《雨霖鈴》(柳永)。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!

必修5。

《陳情表》(李密)。

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟;門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮;煢煢獨立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐;臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署;本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

《逍遙游》(莊子)前3段。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風;背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

《論語》。

一、《為政以德》。

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”(2.1)。

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?2.3)。

子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?13.6)。

丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?16.1)。

四、《知其不可而為之》。

楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰!往者不可諫，來者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而!”

孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。(18.5)。

子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。子路問曰：“子見夫子乎?”丈人曰：“四體不勤，五谷不分(2)，孰為夫子?”植其杖而蕓。

子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?18.7)。

五、《仁者愛人》。

子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”(1.6)。

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?”

子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾?！?/p>

顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！?/p>

子路曰：“愿聞子之志?！?/p>

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”(5.26)。

十一、《誨人不倦》。

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！?7.8)。

子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之!”

冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之!”

公西華曰：“由也問‘聞斯行諸?’，子曰：‘有父兄在’;求也問‘聞斯行諸?’子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之;由也兼人，故退之?！?11.22)。

十三、《沂水春風》。

“點!爾何如?”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

子曰：“何傷乎?亦各言其志也?！?/p>

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?/p>

夫子喟然嘆曰：“吾與點也!”

浙江卷語文范文怎么寫篇六

老子昔日云：“同于得者，得亦樂得者;同于失者，失亦樂失之?！比巳粝胗兴茫叵纫允槠瘘c。起點與終點的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。世間萬物，亦是如此：人往高處走，水往低處流;海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢;松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風雪的傲骨;天空放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗;稻麥放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。

得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們應該懂得以失為起點，則有得在終點。反之，則會失去。在其中我們必須懷著“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度，終點便是收獲。

以得為其起點，則會以失為終點。商紂因?qū)欐Ъ菏チ舜蠛媒?唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢財遺臭萬年。但，前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往會失去一片大好河山。他們以貪圖一時的樂趣作為起點，得到的卻是失去自由，甚至生命。

以失為起點，則會以得為終點。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。他們都是以失去的是官職——“失”為起點，以得到樂觀向上的生活為終點。

要有“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度?！对狸枠怯洝分姓f：“不以物喜，不以己悲?！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當人們面對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世俗，收獲精神食糧。如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變得患得患失?！墩撜Z·陽貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！被嫉没际У慕Y(jié)果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。要保持一個“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度，那么道路的盡頭便是收獲。

舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰;舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，以失為起點，以得為終點，方能擁有一方廣闊浩渺的天空!

名師點評：主旨明確，內(nèi)容充實。文章從“得”與“失”的內(nèi)涵和外延兩個角度，列舉了眾多人、事和物，對中心論點進行了充分的論證和闡述，更加凸顯了文章主旨。結(jié)構(gòu)嚴謹，思辨性強。文章首尾圓合，中間三個層次層層遞進，巧妙地闡述了“得”與“失”的關(guān)系。語言優(yōu)美，富有質(zhì)感。尤其是文章的開頭和結(jié)尾，讀來猶如啜香茗，讓人久久回味!

浙江卷語文范文怎么寫篇七

列夫﹒托爾斯泰曾言：“人生的目的不在于達到完善，而在于越來越接近完善。”在卷帙浩繁的人生之書里，人有了力量，也更接近著生命的完善。

有位作家說：“人要讀三本之書：一本是‘有字之書’，一本是‘無字之書’，一本是‘心靈之書’?！贝搜缘弥?，人雖是獨立的個體，但卻不孤立。人要從外在的世界中獲得生命的體驗而充盈自己的人生。依我之見，生命當有向外觀察學習和向內(nèi)的自省，并從中汲取力量，讀人生之書，完善自我的生命。

三本大書或許正代表著知識、閱歷和內(nèi)心，這道出了精神世界在生命構(gòu)建中的重要性。誠如博爾赫斯所言：“天堂應是圖書館的模樣?！币槐颈緯蔷袷澜绲囊淮u一瓦，它構(gòu)成了堅固的外墻。而閱歷是個體從社會、自然乃至整個世界中獲得的獨一無二的生命體驗，它是形成世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)，也是精神世界外墻里的基礎(chǔ)設施。“心靈之書”則告誡人們對自己心靈的自省，正如林清玄所提出的“觀照自我”的禪語，人只有學會和自己對話，精神世界才有精致的裝飾。

愛默生曾說：如果你想了解一個人，應當問他讀的是什么書?！碑敂U展到人生的大范圍，看人應當看他所展露的人生之書。如蔣勛那般推崇“出走的文化”，追求人生向外觀察和向內(nèi)自省而不斷尋求和自我對話的人，他的生命正像他所歆羨的“一朵花的美麗”那樣綻放著。

讀人生的三本大書，不是完全拋卻外在物質(zhì)世界追求而醉心于精神世界的構(gòu)建。誠如哲人所言：“精神世界建立在物質(zhì)世界的地基上?！弊x人生的三本大書，是要人能夠有精神的“舒適區(qū)”，這是每個人生命中最寶貴的體悟和記憶。

讀人生之書，行生命之路，尋完善之境。

浙江卷語文范文怎么寫篇八

關(guān)于得失的討論可追溯到很久以前，如“塞翁失馬焉知非?！钡取５?，大多數(shù)的討論都囿于得失之間的轉(zhuǎn)化上，而并非討論得與失本身。有人問，得失到底是終點、起點還是過程呢？我認為，得與失只是一個結(jié)果，是一個具有一定借鑒意義的結(jié)果而已，并不值得大書特書。

首先，什么是得失。得失是用來判斷一件事情的成功與否，或者判定一個目標是否實現(xiàn)的結(jié)果。所以它只是一個結(jié)果。這個結(jié)果一般有兩個意義：第一個意義在于它用來衡量目標有沒有被實現(xiàn)；第二個意義在于它背后所代表的價值，例如高考成績部分反應了一個人的努力和能力，因此他也獲得了一張通往相應大學的門票。

但很多人看重的其實并不是得失的第一個意義，而是第二個意義。這就導致了得失的作用被放大了，但得失本身其實沒有那么重要。

先討論得失的第一重意義。如果得失只是衡量目標實現(xiàn)程度的結(jié)果，那么得失也僅僅就只是一個結(jié)果而已。因為如果一個人有明確的目標，那么客觀上應該會存在一個正確的得失評判。但是這個評判結(jié)果只有上帝知道。人類在很多時候沒有辦法選擇一個合理客觀的指標去衡量得失，就如高考也并不能完全客觀公正地反映一個人的能力。因此我們能夠看到的得失僅僅只是一個具有一定參考意義的結(jié)果。更何況剛才的假設是如果一個人有明確的目標，但是更多時候有些人可能連目標也沒有，那就更難談得失了。

而得失背后的第二重意義，它就更只是個結(jié)果了。它或許是一些世俗的追求，一些物質(zhì)的誘惑，也可能是精神的滿足。但是，這些價值真的很重要嗎？例如運動員刻苦訓練是為了更高更快更強還是為了奪冠后帶來的商業(yè)價值呢。不可否認物質(zhì)獎勵也很重要，但是如果只為了追尋這些獎勵，以獲得獎勵為目標的話，就會出現(xiàn)各種違規(guī)作弊和歪門邪道，用以欺騙別人眼中的得失，獲得一個虛假的結(jié)果從而獲得獎勵。這顯然不是我們的初衷。

古人很多時候討論的得失其實是在討論得失的第二重意義，如獲得錢財卻只會揮霍最后流浪街頭，貶官流放最后卻重獲新生等。但是討論這些方面能夠給予我們的其實只有一個樂觀的心態(tài)，卻不能教會我們到底什么是得失，如何真正正確面對得失。

因此得失其實只是一個結(jié)果。我們要放下得失，尤其是放下對得失第二重意義的過分追求，轉(zhuǎn)而以得失為鑒，督促自己前行。

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浙江卷語文范文怎么寫篇九

高考語文科目最關(guān)心的莫過于。

作文。

這一題型了，關(guān)于浙江語文高考作文素材又有哪些呢?下面是本站小編整理的一些關(guān)于20xx浙江語文高考作文素材的相關(guān)資料，供你參考。

將首創(chuàng)進行到底。

近日，中國科學家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲20xx年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。人們在為屠呦呦獲獎歡呼的同時，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對于這些熱議，我認為應尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進行到底。

尊重首創(chuàng)，能夠使個人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動著個人的進步與發(fā)展。陶淵明開創(chuàng)田園詩派，他的詩篇風格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨創(chuàng)“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻載入科學史冊……這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動力，促使他們不斷地探索，不斷地進步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對人走向成功十分重要。

尊重首創(chuàng)，能夠促進團隊的進步。對于一個團體來說，首創(chuàng)精神是推動團隊進步的源泉。在這種精神的推動下，整個團隊能形成良好的競爭氛圍，從而促使團隊不斷進步。聞名于世的貝爾實驗室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項諾貝爾獎，取得巨大成就。創(chuàng)新是實驗室的靈魂，同時也是實驗室前進的動力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開始的理念，在自身進步的同時也推動著團隊的進步。

尊重首創(chuàng)，能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國國富民強;安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開了我國農(nóng)村經(jīng)濟改革乃至整個經(jīng)濟體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻……歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國家，活躍在國際舞臺上，可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅，所以提高國際競爭力已經(jīng)成為首要之責。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國際競爭力，讓我們的國家更加強大。

屠呦呦獲得諾獎這一事件，折射出的不只是獎項頒給個人還是團隊的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威?布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績?！睂Υ?，我也想說，尊重首創(chuàng)才是科學創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進行到底。

人情契約，相輔相成。

有人青睞熟人社會，源于它的方便;有人厭惡熟人社會，源于它的麻煩;有人崇尚生人社會，源于它的公平。在我看來，社會并不應該被如此簡單的劃分。保持與熟人間的深厚友情，是不可缺少的，同時建立生人社會的規(guī)則和信任，二者兼而有之，才是處事之道。

熟人社會的確為我們提供便利。自古以來，人與情就密不可分。人不同于機器，我們會在生活工作中，情不自禁地流露情感，正因為人的本性如此，出于內(nèi)心喜好等自身原因為彼此提供便利已然成為必然，在一定程度范圍內(nèi)這種方式會帶來很多的捷徑使彼此受益也是無可厚非的。而生人社會將公平公正發(fā)揚光大，生人之間本身沒有過往的交集，因此在很大程度上能依靠規(guī)則公平辦事。在沒有情感牽連的基礎(chǔ)上，規(guī)則的建立和決策的實施，顯然相對自然，從而使生人之間達成契約，讓公平公正公開成為可能而契約精神得到彰顯。

人情與契約結(jié)合促進社會進步。生活在一個絕對的熟人社會，還是一個理想的生人社會，實際上都有一定的缺憾。熟人在提供方便的同時，不乏出現(xiàn)社會異化的現(xiàn)象，使人相互依賴，最終甚至會有被熟人傷害的惡果。而完全的生人社會中，人如同一臺臺冰冷的機器相互碰撞摩擦，人情便隨之被磨滅，被冷漠無情所替代。然而，倘若在鞏固人情的同時，達成契約，將二者相輔相承，不僅可以避免社會風氣異化，而且可以填補人心的空缺，促進人與人之間的交流。這種社會狀態(tài)當然是理想的，法律法規(guī)看似無情卻有情，這是社會的進步。

人情與契約結(jié)合是追求的境界。因為具備感情，我們將簡單的接觸逐漸升級成為溝通并彼此建立深厚的友誼，這個世界也因此不再冷清，充滿了溫暖的人情味，社會的發(fā)展也愈加人性化。但前提是，必須在情感的基礎(chǔ)上建立契約，互相規(guī)范行為，不許逾越底線，只有完善法治，防止不良社會風氣的蔓延。遵規(guī)守矩，依照規(guī)則辦事。因此，人情與契約相融合，使社會有條理健康的發(fā)展，這樣的社會才是追求的最高境界。

我認為，無論是何種社會，建立信任是不可或缺的。只有人情與契約相輔相承的社會中，我們從人情中學會關(guān)心他人，在契約中彼此建立信任，二者融會貫通，信任在這樣理想的社會中會更加牢固，規(guī)則意識的基礎(chǔ)更加夯實。汲取熟人社會中人性的真善美，建立生人社會契約中的公平法治，現(xiàn)實社會才能發(fā)展成為人情與契約相輔相承的理想社會。(鄭博文)。

【修改與點評】。

1.本文最大亮點：一是題目《人情契約，相輔相成》涵蓋中心，表明觀點和態(tài)度;二是開篇用排比句式引用材料，提出觀點，表明選擇和權(quán)衡;二是圍繞中心論點，分層次論述。在論述中多處展示了比較與思辨;三是展示了個性化論述語言的魅力，說理透徹明晰。四是結(jié)尾再次重申話題和論點，再次表明觀點和態(tài)度，照應開頭?？偸沁@次作文進步很大。

銘記文化。

生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎?細細想來，此話真可謂一針見血。

且看這樣一種社會怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少……人們似乎面對流行的、時尚的便趨之若鶩，而對民族文化卻越來越淡忘。

誠然，恰當?shù)刈非髸r尚本沒有什么不妥，這畢竟順應了社會發(fā)展的潮流;然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非常可怕的。

就在我們忘卻魯迅時，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時，美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津;就在我們嘲笑別人學習雷鋒時，雷鋒卻成了西點軍人學習的榜樣;也就是我們在對外來文化津津樂道之時，西方學者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀必將是儒學的世紀。

看來，我們確實到了該反思民族文化的時候了。

身在文化碰撞與交流的時代，我們更應該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領(lǐng)未來。因為泱泱大中華，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東……數(shù)不勝數(shù)，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財富。

我們也不能忘記，在法國服裝博覽會上，中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽。當來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!

人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長河;銘記中華文化，讓她也似太陽般發(fā)出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空!

浙江卷語文范文怎么寫篇十

考生在高考報名時都必須提供本人二代居民身份證，用于采集個人基本信息(姓名、民族、出生年月日、身份證號碼、戶籍地址等)。如身份證遺失或?qū)⒂?020年6月9日前過期的，考生須盡快到戶籍所在地公安部門辦理，考生信息采集工作一般在10月上旬開始分批進行。小編提醒：現(xiàn)在很多高中生在小學時就辦理了身份證，而未成年人身份證有效期一般只有5年。在高考報名前，大家一定要仔細核對有效期，不要因為已經(jīng)有了身份證就馬虎大意!

近日，多地公安機關(guān)對2020年高考考生盡快辦理居民身份證事宜進行了部署。目前仍有部分適齡學生未申辦居民身份證或存在證件損壞、丟失等問題。為確保廣大考生順利參加2020年高考報名，特提醒考生注意：

1.確認是否申領(lǐng)居民身份證。未申領(lǐng)居民身份證的考生，請盡快持戶口簿到戶籍地派出所辦證。首次申領(lǐng)免收工本費。

2.檢查已辦理身份證是否完好。已辦理身份證的考生，要認真檢查所持證件，有效期滿、損壞的可持舊證到現(xiàn)居住地派出所申請換領(lǐng)新證;證件丟失的，可直接到現(xiàn)居住地派出所補辦，受理地公安機關(guān)通過人口基本信息核驗考生身份信息，凡能夠確認的均不再要求提供居民戶口簿等證明材料;證件登記項目(姓名、民族、住址、公民身份號碼)變更后未重新辦證的，要及時換領(lǐng)新證，保證證件登記項目與戶口簿登載內(nèi)容一致。

3.盡早了解辦理身份證流程。為方便學生就近辦理居民身份證，目前各省所有戶籍派出所和辦證大廳均已開通省內(nèi)、省外異地辦證業(yè)務。證件有效期滿、損壞或丟失的，可在現(xiàn)居住地派出所或辦證大廳換領(lǐng)、補領(lǐng)新證。省內(nèi)戶籍群眾申辦居民身份證后，公安機關(guān)自受理之日起15個工作日內(nèi)發(fā)放證件。符合條件的省外戶籍群眾異地辦證的，公安機關(guān)自受理之日起18個工作日內(nèi)發(fā)放證件。

4.妥善保管身份證。高考報名及考試均須使用身份證，廣大考生要妥善保管備用，謹防丟失、損壞，確?？忌樌麉⒓痈呖紙竺翱荚?。

2、及時更新個人身份信息，尤其家庭住址。

高考報名時，通過二代居民身份證采集的考生個人信息應與戶口簿一致?？忌蚣彝プ》堪徇w、行政區(qū)劃調(diào)整等導致戶籍發(fā)生變更的，須及時到當?shù)毓膊块T辦理新戶口簿和二代居民身份證，確保戶口簿、二代居民身份證信息與當前公安部門戶籍信息一致。

友情提醒：隨著城市化進程的加快，很多城市郊區(qū)、城鄉(xiāng)接合部甚至村鎮(zhèn)的居民，近幾年都經(jīng)歷了拆遷、回遷;很多城市居民家庭購買了改善型住房。但是考生的身份證可能是按照之前戶口簿的家庭住址辦理的。如果考生家庭住址近年發(fā)生變化，家長一定要認真核對戶口簿的地址變更情況，對照孩子的身份證，如有不一致之處，一定要盡快更正!千萬不要大意!否則因為這件小事影響孩子高考報名的終身大事，一定讓你追悔莫及!

3、隨遷子女和家長要關(guān)注報考資訊。

外省戶籍學生如不符合流入地高考報名條件，須及時關(guān)注戶籍所在省級教育考試機構(gòu)有關(guān)高考報名信息并在規(guī)定時間返回戶籍所在省(區(qū)、市)參加高考報名。

友情提醒：高考移民現(xiàn)象屢禁不止，先不說這種行為合理與否。在此提醒想讓孩子通過高考移民享受優(yōu)惠分數(shù)的家長，一定要確定孩子是否符合流入地的高考報名條件(如就讀滿三年、學籍遷入滿三年、父母有固定工作或繳納一定期限社保等)。切勿輕信一些代辦人的承諾，覺得戶口遷過來了就一定能在當?shù)貐⒓痈呖肌?/p>

4、已被高校錄取的往屆考生不能有高校學籍。

根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，具有高等學歷教育資格的高校在校生(包括成人教育、網(wǎng)絡教育、開放教育在籍生)或已被高校錄取并保留入學資格的學生不得參加高考報名。凡涉及上述情況的學生必須盡快聯(lián)系招生學校辦理學籍注銷手續(xù)，否則，即使高考錄取了也不能注冊新的學籍。

提醒：有不少復讀生，其實今年已經(jīng)被高校錄取。但是對結(jié)果不滿意，所以選擇放棄報到、再次高考。這樣的復讀生報名沒問題，但是被錄取后不報到，會被記入誠信檔案，影響2020年高考的志愿填報(如平行志愿可報考的高校數(shù)量會減少)。

有些復讀生已經(jīng)去高校報到，一看學校不合心意就直接退學，選擇復讀。但是高校一旦報到就會給新生注冊學籍，從高校退學后學籍沒有注銷的話，就會影響2020年的高考報名!這點復讀生一定要注意。

5、申報專項招生要具備相關(guān)條件。

國家專項、地方專項、高校專項等專項計劃招生對報考的考生有戶籍、學籍以及成績方面的條件要求，報考國家專項、高校專項的考生必須填報《資格審查表》，符合專項招生申報條件的考生必須提前了解相關(guān)規(guī)定。

提醒：專項計劃是農(nóng)村考生的福利!農(nóng)村考生一定要仔細了解相關(guān)政策，不要錯失機會。但是每年都有一些農(nóng)村考生等到要報考專項計劃時才發(fā)現(xiàn)，自己的農(nóng)村戶籍已經(jīng)變成了城鎮(zhèn)戶籍，或父母一方的戶籍發(fā)生了變更，這就不符合報考條件，非常可惜!還有一些考生，為搭專項計劃的“便車”，不惜鋌而走險進行造假，被發(fā)現(xiàn)后反而得不償失。

6、考生須對填報信息負責。

考生在報名時提供的材料必須真實有效，填報的信息必須準確無誤?？忌鷮ψ约禾顖笮畔⒌恼鎸嵭院蜏蚀_性承擔責任。凡不按規(guī)定要求報名，網(wǎng)上報名信息誤填、漏填或填報虛假信息而影響考試或錄取的，責任由考生本人承擔。

提醒：很多考生的報名信息都讓家長代寫。但是其中一些數(shù)據(jù)，如學業(yè)水平考試成績、綜合評價結(jié)果等，家長并不清楚。一旦填寫錯誤，和考生檔案中的數(shù)據(jù)不符，會被高校認為是弄虛作假，從而影響錄取。

浙江卷語文范文怎么寫篇十一

讀書，是一種享受生活的藝術(shù)。當你枯燥煩悶時，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

讀書，是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢，不成器，人不學，不知義。讀書是一種學習的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求，讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書，是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的營養(yǎng)品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說，書籍是屹立于時間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫(yī)愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。

讀書，可以讓思緒神游中華大地。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，詠這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，床前明月光，疑是地上霜，詠讀這優(yōu)傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，僵臥弧村不自哀，尚思為國戍輪臺，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的豪情壯志。

讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈現(xiàn)在眼前。

讀書，讓我們了解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大凄美。文學，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神游中西方。書，被人類喻為文明世界的長生果。書就是我的一個知心朋友，可以和它共同成長，享受著每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐，走過千山萬水，走進世界的新角落。

讀書，因感悟的積累而結(jié)果。讓讀書成為習慣，是一個古老而嶄新的話題。關(guān)于讀什么，怎么讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常說：為學當先立宗旨、開卷有益、學貴心悟、學以致用……為什么用同樣的時間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個重要原因是用沒用心去感悟。

讀書，好比采花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來，經(jīng)過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時，有自己的思想，能表達清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。

拉開書幕，你能領(lǐng)略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁，融入書的海洋。你可以和遠古親切對話;你能和現(xiàn)代細訴衷腸;你能使人生頓然領(lǐng)悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。

書會告訴你，什么是真善美，什么是假惡丑，什么是天使與鮮花，什么是魔鬼與毒草。書還會告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂。讀書就是關(guān)照生命，聆聽自然，收藏陽光。男人讀了書，將更加充實智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。

書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營養(yǎng)，它能讓你精神強壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白飛流直下三千尺，疑是銀河落九天中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫會當凌絕頂，一覽眾山小中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更加精彩!

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浙江卷語文范文怎么寫篇十二

“今年的話題談‘未來’更貼合學生的心智發(fā)展和實際生活，讓學生有話說?！钡虑逡恢姓Z文教研組長張春梅說，和去年談“得失”相比，今年的話題更平穩(wěn)、難度適中。

高考作文命題往往是時代聲音的回響。今年是中國共青團建團100周年，青年是關(guān)鍵歷史節(jié)點的責任擔當，如何引導青年樹立堅定信念、思考人生規(guī)劃、展示自我風采顯得更加重要。高中生正處在人生觀、價值觀漸趨成熟的階段，到底要成為一個怎么樣的人?生命的價值究竟是什么?對這些問題，今年的高考作文題既不故弄玄虛，也不給考生增加難度，命題者的目的就是把作文引向生活，讓學生說真話，學會反思，學會做人。

作為浙江省自主高考命題的最后一年，今年的作文材料緊扣浙江元素。張春梅認為，意料之外，又情理之中，與浙江省高考作文“似曾相識”?！?0的作文要求是行文要圍繞材料中的浙江精神浙江故事等，而此次材料中的‘浙江特色’‘省級戰(zhàn)略’‘新時代浙江’等并不是作為一種限定，而是一種引發(fā)，所以學生很難寫跑題?！?/p>

試題有較大的寫作空間，提供了多種立意角度，也體現(xiàn)了思辨的特色和時代精神。引導考生在閱讀材料中體悟含義，從部分到整體、從形式到內(nèi)涵，實現(xiàn)對考生閱讀理解、信息整理、應用寫作、辯證思維和批判性思維等關(guān)鍵能力的綜合考查，給予他們充分的思辨和表達空間，體現(xiàn)出對人生價值、事物發(fā)展的哲學思考。

老子昔日云：“同于得者，得亦樂得者;同于失者，失亦樂失之。”人若想有所得，必先以失為起點。起點與終點的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。世間萬物，亦是如此：人往高處走，水往低處流;海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢;松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風雪的傲骨;天空放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗;稻麥放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。

得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們應該懂得以失為起點，則有得在終點。反之，則會失去。在其中我們必須懷著“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度，終點便是收獲。

以得為其起點，則會以失為終點。商紂因?qū)欐Ъ菏チ舜蠛媒?唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢財遺臭萬年。但，前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往會失去一片大好河山。他們以貪圖一時的樂趣作為起點，得到的卻是失去自由，甚至生命。

以失為起點，則會以得為終點。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生“，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。他們都是以失去的是官職——“失”為起點，以得到樂觀向上的生活為終點。

要有“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度?！对狸枠怯洝分姓f：“不以物喜，不以己悲?！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當人們面對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世俗，收獲精神食糧。如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變得患得患失?！墩撜Z·陽貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！被嫉没际У慕Y(jié)果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。要保持一個“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度，那么道路的盡頭便是收獲。

舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰;舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，以失為起點，以得為終點，方能擁有一方廣闊浩渺的天空!

名師點評：主旨明確，內(nèi)容充實。文章從“得”與“失”的內(nèi)涵和外延兩個角度，列舉了眾多人、事和物，對中心論點進行了充分的論證和闡述，更加凸顯了文章主旨。結(jié)構(gòu)嚴謹，思辨性強。文章首尾圓合，中間三個層次層層遞進，巧妙地闡述了“得”與“失”的關(guān)系。語言優(yōu)美，富有質(zhì)感。尤其是文章的開頭和結(jié)尾，讀來猶如啜香茗，讓人久久回味!

高考期間要注意心態(tài)調(diào)整。

家長學生都需要放平心態(tài)，拒絕焦慮，保持原有的生活習慣。家長首先要做孩子的解壓閥，幫助孩子把心里的壓力釋放出來;在考試期間，家長更要注意營造和諧的家庭氛圍，維持有序的家庭生活，尤其要注意考生作息規(guī)律、飲食規(guī)律，不要隨意更換居住環(huán)境、輕易更改以往的生活習慣。

浙江卷語文范文怎么寫篇十三

有人說得與失是起點，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點，可是我們當面對得失，又明明是可以再度有所行動的。我更愿意將得與失認作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對得與失。

得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現(xiàn)也就隨之無處不在?？荚嚢l(fā)揮失常，卻得到了充足的動力；城市經(jīng)濟發(fā)展，卻失去了小鎮(zhèn)的寧靜；中國五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關(guān)鎖國。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個體到國家，從社會發(fā)展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當然不只局限于起始或是結(jié)束的一個點，而是伴隨著過程中的每一刻。

得與失隨著過程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動態(tài)中，事物本身的進化與外界環(huán)境的改變都不斷推動著得與失的變動。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個靜態(tài)的東西，它在制定之后一定因現(xiàn)實需要而產(chǎn)生變動?！笨婆e制創(chuàng)立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過程。

既然如此，我們就應當做好過程的每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對得與失，去主動地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的悲觀，得到未來的光明；舍棄短暫的享樂，得到長久的滿足。我們更應該有化失為得、自強不息得勇氣與能力，學會用自己的手把事情“做對”。當我們對得失有了達觀的認識，有了合理的應對，才能夠收放自如，達到“一蓑煙雨任平生”的從容。

得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術(shù)，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。

浙江卷語文范文怎么寫篇十四

當我再次醒來，身邊再沒有婦女孩童的哭嚎。陽光和煦，輕輕捋著我的白發(fā)，當一縷縷發(fā)隨風，如蝶飄落在腳邊時，我知道，時光該做了千年的旅行。

外頭，是馥郁的桂花香，那香味如此熟悉，就好像從記憶里走來，帶我回到韶華——那在秋千上無憂無慮的舊時光。青梅秋千桂花香，何為風雨何為憂？猶記那天下午，帶著驕傲得意，我在紙上揮筆寫下“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！蹦鞘窃谫澝乐鸹?，還是在稱許著當年如花的女子？墻內(nèi)的秋千佳人笑，有苦惱了多少多情的路人？算了，那些個少女情懷，就讓它隨風而去吧。

沿著時間的軌跡，我又想起了太多“強說愁”的詩句，可當時又怎會料到這快樂的日子只是過眼云煙，而若早知如此，與明城比詩斗詞時，會讓他三分吧，罷了罷了，世間從未有人能料到將來的結(jié)局，過去的就讓它藏在褐色的時光里，發(fā)酵成一杯苦茶吧。

我也望用我的詩詞，覓來一位知音，但你們對我的愛，無一不是流于形式，你們愛的是我的詞，而不是我！

有人說，“文章憎命達，魑魅喜人過”，若不是我的經(jīng)歷我不可能在詩詞上有如此造詣，但活在治世的你們，可知曉，若父母，丈夫能一直在我身邊，我愿是不識文章事的女子，有人說，是詞工造就了易安，但我多期望你們知道，是情感成就了易安，詞工，永遠只是一種點綴，沒有情感，我的詩詞也只空有一副皮囊。詩詞呵，你賦予了我太多，但也奪走了太多。

夜沉沉，我又該入睡，只望再醒時，聞人言“易安苦，吾亦有感?！?/p>

浙江卷語文范文怎么寫篇十五

揮揮手，享一份瀟灑。

不再為失去而憂心忡忡，扼腕嘆息，我終于懂得了失去的同時也有收獲。

是啊，當蔥綠的葉子逐漸變黃，紛紛飄落時，我們卻收獲了累累的果實；當潔白美麗的雪野悄悄消失后，我們卻迎來了生機盎然的春天；當一輪輝煌的太陽隱退后，我們卻欣賞到充滿詩意的月亮。生活中有許多東西如果沒有失去，我們就不可能有新的收獲。

失去了朦朧，便在漫漫歷程中收獲清醒明亮的希望；失去了單純，便獲得生命的充實與成熟。

哦，失去就是獲得，失與得帶來復雜心境。

哦，得與失構(gòu)成百味人生。

有了夢想，我懂得再苦的生活也能開拓；有了真誠，我懂得再老的生命也永遠年輕?？闯睗q潮落，我懂得生活要細心捕捉；望云卷云舒，我懂得人生要珍惜轉(zhuǎn)折。契機――這世界中的太多太多，我就這樣在失去中獲得。

浙江卷語文范文怎么寫篇十六

讀完《魯濱孫漂流記》，看完魯濱孫漂流孤島，獨居28年，終成巨富返鄉(xiāng)的故事讓我無法忘記。書中描寫的故事充滿驚險和傳奇，生動有趣，主人公的奇跡深深震撼著我，感染著一帶又一代的人。

魯濱孫剛淪落到一座沒有人煙的孤島時，就注定了必須時時面對危險的命運：幾乎什么也沒有，吃、穿、住都是問題，各人安全又如何保證?為此，他進行了一系列的奮斗，以驚人的毅力頑強地存活了下來。從搭建城堡、到捕捉野獸、制造器物、播種稻麥，需要他去完成以維持生命的是太多了，他沒有一刻停歇的機會。失敗總多于成功，因季節(jié)原因播種的麥子不生長，他仔細思考總結(jié)教訓，三次努力沒有白廢，終于在第四次他收獲了。沒有石磨，他能用木頭來做一個，沒有爐子搭一個……過了一關(guān)又一關(guān)，他吃到了自己血與汗換來的面包……面對人生的挫折，面對重重的危機，他對命運的斗爭，他那男子漢的勇敢、堅毅、創(chuàng)造力和樂觀精神令我敬佩與感動，在我心中樹起了高大的形象。

魯濱孫的所作所為是偉大的：他空手造出“別墅”，馴養(yǎng)野獸，制造奶酪，救出俘虜“星期五”，幫助船長奪回大船，回到闊別近30年的故土，多么美好的結(jié)局!反之，他忙然失措地坐以待斃，就是等待死神的召喚，這是何等可怕的行為。

所以，讓我們學習魯濱孫，從前人的身上吸取精神食糧，做命運的主人。

人生不會總是一帆風順，人生的道路不會一路平坦，它曲折坎坷。每個人的都一樣。有歡樂也就有痛苦，有幸福也必有考驗。關(guān)鍵是當遇挫折時的態(tài)度。要有樂觀的態(tài)度，用積極的精神，飽滿的斗志奮斗到底，冷靜而熱情地以智慧與毅力化解困難。

寫《鋼鐵是怎樣煉成的》的英雄雙目失明，他堅持不懈地克服了一切。海倫跌倒了無數(shù)次，當她拍去身上的塵土時，勝利已經(jīng)等著她。太多的榜樣堅定著我們的意志，講述著亙古至今的真理。他們說：“惟有奮斗，才有出路?！逼椒驳娜巳紵魬?zhàn)不可能的勇氣就是偉大，永不放棄，成為主宰命運的魯濱孫。

在物質(zhì)充足，光明發(fā)達的今日社會，充滿著希望。我們的條件優(yōu)越了，讓我們受著鼓舞，挑著重任繼續(xù)奮發(fā)，繼續(xù)努力，繼續(xù)追求吧!我們依舊勇敢的自信地對命運說：“我要做你的主人，我要書寫自己的人生!”

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浙江卷語文范文怎么寫篇十七

《浙江潮》這篇課文的編排形式比較新穎，它的主體課文《浙江潮》是南宋文學家周密創(chuàng)作的《觀潮》節(jié)選，不足80字。在這短短80字的文章中描寫了潮來之時的形、色、聲、勢四個層次，文章生動傳神、一氣呵成，貼切的比喻(僅如銀線、玉城雪嶺……)、傳神的夸張(際天而來、如雷霆、吞天沃日……)、精當?shù)挠迷~(震撼激射、勢極雄豪……)，由遠及近地寫出了潮的特點，刻畫了浙江潮的雄奇壯觀，傳情之處只用一兩個字就表達出強烈的感情色彩。在它后面附了我們大家熟悉的那篇現(xiàn)代散文《觀潮》。文言文對于小學五年級的學生是陌生的、晦澀的，其中的語法和每一個虛詞實詞的字義并不是小學階段必須掌握的內(nèi)容。怎樣讓學生通過誦讀體會到文言文的精煉之美、嚴謹之美、音律之美以及怎樣處理文言文和現(xiàn)代文之間的關(guān)系成為這一課的教學重點和難點。

北京師范大學實驗小學五年級學生是第一批參加教改實驗的學生，一直在學習北京師大新世紀(版)小語教材。學生的特點是理解、表達、想象能力很強，但是基礎(chǔ)不是很牢固。學生之間差別也比較大。

1.認識并正確、規(guī)范書寫本課的生字，理解由生字組成的詞語。能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.了解錢塘江潮雄偉壯觀的景象。感受文章中詞語句子的精確美妙，感悟到恰當?shù)剡\用語言和修辭方法所帶來的表現(xiàn)力和感染力。

3.學習文中精彩生動的語言描寫。認識古今語言的異同，增強語感，感悟祖國語言的魅力。

認識并正確、規(guī)范書寫本課的生字，理解由生字組成的詞語。能正確、流利、有感情地朗讀課文。了解錢塘江潮雄偉壯觀的景象。感受文章中詞語句子的精確美妙，感悟到恰當?shù)剡\用語言和修辭方法所帶來的表現(xiàn)力和感染力。

學習文中精彩生動的語言描寫。認識古今語言的異同，增強語感，感悟祖國語言的魅力。

自制幻燈片課件，浙江潮視頻。

一、導入

同學們，我們剛剛度過了中秋節(jié)，相信在這一天你感受到了合家團圓的天倫之樂。你知道嗎?每年從中秋節(jié)后的第二天起，一浪浪海水受到了月亮的召喚聚集到了浙江江口，它們的“團圓”造就了一個聞名天下的自然奇觀——浙江潮。你對此感興趣嗎?讓我們一起來看一看吧!

(孩子們還陶醉在中秋節(jié)快樂的回憶里，老師的話讓他們立刻提起了精神，饒有興趣的`拿起了書。教師通過自己的語言創(chuàng)設特定的情境，渲染特定的背景，可以牽動學生的情感積累，激發(fā)學生的聯(lián)想和想象，引導學生進入美的境界，深入體驗文章的美感。)

二、初談感受

觀看浙江潮視頻。你想用什么詞語來形容你看到的景象。

(設計思考：由于小學生受生活閱歷和審美經(jīng)驗的限制，要給學生以美的感受，就要盡量創(chuàng)造機會讓學生能看得到、聽得見、摸得著，使學生在圖、聲、樂的共同作用下感受其中之美，產(chǎn)生和作者同樣熾熱的愛和心理共鳴。因而，在條件允許的情況下教師適當采用直觀手段，如圖片、聲音、影像等，可以增強課文中描述的美的感染力，把學生領(lǐng)到美境中去，使其得到美的享受，受到美的熏陶，養(yǎng)成良好的愛美情趣。)

學生用詞：雄偉、神氣、很有氣勢、氣勢磅礴……(對學生的概括給以適當評價，不適合、不優(yōu)美的給予建議，規(guī)范提高學生的語言。)

三、初讀課文

讓我們看一看宋朝著名的文學家周密是怎樣來描寫他眼中的浙江潮吧。再看視頻，自己放聲讀課文，劃出不懂的字、詞、句，質(zhì)疑提問。

老師范讀，指導學生斷句抑揚。

(設計思考：因為這篇課文是文言文，學生在剛開始接觸時不知道該怎樣去讀，這時候老師的范讀讓學生知道了該如何斷句，什么時候抑什么時候揚，為下面理解課文打下了基礎(chǔ)。在下面的學習過程中有的時候找?guī)讉€學生讀不好的地方由老師范讀，如描寫江潮由遠及近的這個過程的時候聲調(diào)也應該是由弱到強的，在“繼而漸進”這個詞上也要表現(xiàn)出這個變化，學生沒有體悟到，經(jīng)老師的范讀點撥學生較好的把握了這種氣勢的變化。)

四、瀏覽課文

哪一句是概括寫浙江潮的?(浙江之潮，天下之偉觀也。)

抓住“天下之偉觀也”中的“偉”字讓學生體會作者用字之妙?！皞ァ?，罕見的、奇特的、壯觀的、有氣勢的。

五、再讀課文

你從哪些地方感受到了“偉觀”?拿“信號筆”作批注。

(設計思考：作批注的過程是學生思考的過程，對培養(yǎng)學生的概括能力、分析能力、表達能力很有好處。五年級的學生應該開始此項訓練。但是批注的形式和方法并不唯一。)

“……方其遠出海門，僅如銀線;既而漸進，則玉城雪嶺，際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪……”

你從這句話體會到了什么?能讀出來嗎?

(自讀，指讀，談體會，再讀，老師范讀，齊讀，老師引讀……)

在讀遠觀大潮時，老師輕聲而喜悅地說：“盼望著、盼望著，遠遠的，潮來了……”學生會意輕柔跟讀“方其遠出海門，僅如銀線”師(漸強，振奮)：“大潮越來越近了!”生(大聲，振奮)：“繼而漸進，則玉城雪嶺，際天而來”;師(短促有力)：“那聲音……”生：“大聲如雷霆，震撼激射”;師：“那氣勢……”生(充滿激情)：“吞天沃日，勢極雄豪”。

(設計思考：這句話是課文的重點，通過多種形式的讀讓學生領(lǐng)會文章的描寫之妙?！皠輼O雄豪”中的“極”字讓學生體會作者用字之妙?！皹O”，極致的、頂級的、不可比擬和超越的。體會之后再回到誦讀中，通過重讀表現(xiàn)出作者用意，同時也幫助學生進一步體會到并讀出了“浙江潮”之奇。為了讓學生通過不斷地誦讀體會文章意境，老師的語言穿針引線，一波接一波地造勢，老師幾個字的引導使學生讀得激情四射，把孩子的情緒推向高潮，如大潮洶涌于眼前。)

六、體會寫法

形：銀線、玉城雪嶺。

色：銀、雪。

聲：大聲如雷霆。

勢：震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。

通過朗讀反復體會古漢語的凝煉、精當，積累詞語。在下面和現(xiàn)代文的比較閱讀上體會中國語言文字的繁簡之妙。

文章結(jié)尾運用了楊誠齋的詩“海涌銀為郭，江橫玉系腰”，體會作者以此作為結(jié)尾的用意。

1.體會詩句對浙江潮的高度概括。體會語言和韻律美。

2.浙江潮的偉觀被廣為稱頌。

(第一點作用是老師在教案中設計好的，第二點卻是學生自己在思考后提出的，很出老師意料?？梢妼W生是學進去了，動腦筋了，而且有著良好的分析、思考和想象力。)

七、瀏覽現(xiàn)代文

找出和古文相對應的句子。和古文中的句子對照著讀一讀，體會二者的不同(從語言文字、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、朗讀感受上體會)促進對課文的朗讀。

1.過一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方，出現(xiàn)了一條白線。

“方其遠出海門，僅如銀線”

2.“那條白線很快地向前移動，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一道兩層樓高的白色城墻?！?/p>

“繼而漸進，則玉城雪嶺，際天而來”

3.“那浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來;那聲音如同千萬輛坦克同時開動，發(fā)出山崩地裂的響聲，好像大地都被震得顫動起來，令人驚心動魄?！?/p>

“大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪”

(設計思考：使學生在比較閱讀后從語言文字、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、朗讀感受上體會出了兩篇文章的不同，對古今語言的異同產(chǎn)生了感性的認識，感悟到祖國語言的魅力，增強了語感，反饋到誦讀上就更加充滿激情。)

八、再看視頻

再看一次浙江潮視頻。假如你就是周密，站在浙江邊觀看氣勢磅礴的浙江潮，通過朗讀，抒發(fā)出你的感慨吧。

(這段視頻在課上出現(xiàn)了三次，第一次是在導入時，學生在觀看時不斷發(fā)出唏噓贊嘆之聲，馬上有興趣走進課文。第二次是在理解語言文字之時讓學生通過觀看體會，學生對“銀線”、“玉城雪嶺”、“大聲如雷霆”有了形象的體會，轉(zhuǎn)化到讀的時候就更加到位。第三次是在學習完課文內(nèi)容之后，學生這時通過反復讀書已經(jīng)基本做到了熟讀成誦，并且對大潮的整個過程有了到位的理解，在讀的時候?qū)W生有的手指錄像畫面，有的搖頭晃腦誦得有滋有味。

當然，這種資源在語文課上的作用只能是輔助的，所以在考慮運用時一定要明確用的目的，避免搞花哨走形式。)

浙江卷語文范文怎么寫篇十八

書籍是人類文明進步的階梯，她對于這個世界是要緊的，對于我也是一樣。我說不清對書的感覺，這種感覺非常微妙，好像是朋友，好像又是親人，又仿佛是師生，難以琢磨。對待她，我與孫犁就有的志同道合了，“惟對于書，不可以忘情。我之于書，愛惜備至：污者凈之，折者平之。閱前凈手，閱后安置……”之一句話；生活里沒書籍，就仿佛沒陽光；智慧里沒書籍，就仿佛鳥兒沒翅膀。

我和書之間有些是一種師生情。每當我困惑、懵懂了，她填補了我的無知，充實了我的心靈，發(fā)展了我的見識，給予我生活的智慧。她用《鋼鐵是如何煉成的`》中保爾不幸而有頑強的一生，告訴我，人要堅強；她用十八本《語文》把我引進中華民族五千年博大精深的文化海洋；她用一本泱泱萬字的《上下五千年》為我講述了中國這只雄師不為人知的過去。書，她是我的良師，給我?guī)碇腔叟c見識。

我和書之間有些是一種友誼。每當我寂寞、無聊時，是書給我?guī)韸蕵?、輕松、解脫。每當沉浸在福爾摩斯的懸念偵探世界中，我的空洞一時間被滿足，跟隨她揭破一個又一個陰謀；每當我漫游在2月河描寫的宮廷宦海中，看著康熙斗螯拜、清黃河、撤三藩，好像我也投身在著起伏翻滾的動蕩宮廷，見證一個又一個氣勢輝煌的里程碑……書，她是我的益友，與我推薦那一份刺激與喜悅。

我和書之間有些是一種親情。每當我難過、失落時，是她拂平我的傷痛。一本《經(jīng)典笑話三千則》在我臉上畫出燦爛、開懷的笑容。一本快意恩仇、行俠仗義的《天龍八部》讓我忘卻了煩惱，墜入了金庸的武俠世界中。書，她是我的至親，撫慰我失落的心靈。