2023年中醫(yī)師承采訪稿范文(匯總17篇)

寫一份總結(jié)，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。在寫總結(jié)時(shí)，要注重邏輯性，使得讀者能夠更好地理解。以下是一些值得一讀的優(yōu)秀文章，希望對(duì)你有所啟示。

中醫(yī)師承采訪稿篇一

中醫(yī)學(xué)是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，被譽(yù)為“東方智慧”的結(jié)晶。其中，黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中醫(yī)學(xué)的圣典。作為一名中醫(yī)師，我深深體會(huì)到師承黃帝內(nèi)經(jīng)的重要性。在我多年的臨床實(shí)踐中，不僅增進(jìn)了對(duì)內(nèi)經(jīng)理論的理解，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

第二段：對(duì)內(nèi)經(jīng)的認(rèn)識(shí)。

黃帝內(nèi)經(jīng)是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中的經(jīng)典之一，提供了中醫(yī)學(xué)的基本理論和方法。在我的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到內(nèi)經(jīng)的復(fù)雜性和獨(dú)特性。內(nèi)經(jīng)強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”、“五行學(xué)說(shuō)”和“氣血學(xué)說(shuō)”，揭示了人體的整體性和動(dòng)態(tài)平衡的重要性。同時(shí)，內(nèi)經(jīng)注重疾病的診斷和治療，提供了許多實(shí)用的方藥和針灸方法。通過(guò)師承黃帝內(nèi)經(jīng)，我學(xué)到了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的核心思想，也學(xué)會(huì)了將這些理論應(yīng)用于臨床實(shí)踐。

在我的臨床實(shí)踐中，我注意到了師承黃帝內(nèi)經(jīng)的重要性。通過(guò)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到內(nèi)經(jīng)教導(dǎo)我們的是一種治愈疾病和改善健康的整體觀點(diǎn)。在臨床上，我經(jīng)常運(yùn)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)分析患者的疾病。診斷中，我通過(guò)觀察皮膚顏色、舌苔、脈搏等指標(biāo)來(lái)判斷患者體內(nèi)陰陽(yáng)失衡的情況。在治療時(shí)，我借鑒五行學(xué)說(shuō)，根據(jù)患者的不同癥狀和體質(zhì)來(lái)選擇不同的方藥和針灸治療方法。通過(guò)臨床實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)師承黃帝內(nèi)經(jīng)的方法在很大程度上有助于改善患者的健康狀況。

第四段：個(gè)人體會(huì)。

師承黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論和方法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)存在著許多不同。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀，追求以辯證論治為核心的醫(yī)療方式。與西方醫(yī)學(xué)的病癥診斷和治療不同，中醫(yī)學(xué)更注重“未病先防”。因此，我在實(shí)踐中更加重視預(yù)防和養(yǎng)生，通過(guò)調(diào)整飲食、鍛煉和保持良好的心態(tài)，幫助患者增加抵抗力和防御力。這些個(gè)人體會(huì)使我更加堅(jiān)定地相信師承黃帝內(nèi)經(jīng)的重要性。

第五段：結(jié)論。

師承黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要淵源。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用內(nèi)經(jīng)理論，我深入了解中醫(yī)學(xué)的整體觀，增強(qiáng)了對(duì)疾病診斷和治療的理解。通過(guò)師承黃帝內(nèi)經(jīng)，我相信中醫(yī)學(xué)將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，促進(jìn)人類健康的發(fā)展。作為一名中醫(yī)師，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和應(yīng)用內(nèi)經(jīng)理論，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。

中醫(yī)師承采訪稿篇二

尹華榮名老中醫(yī)跟師體會(huì)光陰荏苒，不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)十余個(gè)年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!在臨床實(shí)踐中，尹老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。

從尹老師的身上感受到的是，他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過(guò)時(shí)的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來(lái)是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。

例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。

師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來(lái)，待考試時(shí)一字不漏地默寫出來(lái)，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無(wú)樂(lè)趣可言。而今，跟從尹老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長(zhǎng)青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。

中醫(yī)院五級(jí)中醫(yī)藥師承教育工作總結(jié)我院自20__年10月被確定為五級(jí)師承教育試點(diǎn)單位以來(lái)，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進(jìn)取、繼承發(fā)揚(yáng)組織管理，落實(shí)帶教任務(wù)，對(duì)推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。

現(xiàn)將今年的五級(jí)師承教育工作情況匯報(bào)如下：

一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個(gè)有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實(shí)際，制定工作方案，明確管理部門，確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時(shí)考核表和階段考核表等的完成，保證了師承工作的順利開展與進(jìn)行。

二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級(jí)師承教育的相關(guān)文件，我院有4名帶教老師，12名學(xué)術(shù)繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì),認(rèn)真寫好月記。我院跟師學(xué)生12名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗(yàn)的論文1篇，在省級(jí)、市級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6篇。

其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國(guó)保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對(duì)學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正，提出修改意見(jiàn)，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中不斷提高診治疾病的能力。

二是開展專題講座和病案討論，學(xué)生通過(guò)整理病案討論，對(duì)疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄，真正起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。

三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績(jī)，但還存在不足。個(gè)別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時(shí)間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開始時(shí)很認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。

四、今后的打算：

1.進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求，完善教學(xué)計(jì)劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

2.落實(shí)師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時(shí)加強(qiáng)平時(shí)考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。

7月，筆者有幸成為全國(guó)第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授?；仡櫢鷰煂W(xué)習(xí)經(jīng)歷，感觸頗深。

領(lǐng)導(dǎo)重視，嚴(yán)格管理。

第四批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作啟動(dòng)以來(lái)，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學(xué)等上級(jí)主管部門的高度重視和大力支持，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)?，F(xiàn)場(chǎng)檢查、督導(dǎo)師承工作，并有專門的機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)師承學(xué)習(xí)的日常管理，形成了導(dǎo)師和學(xué)生時(shí)間交叉、背靠背等等嚴(yán)格的階段與年終考核機(jī)制。雖然管理考核嚴(yán)格，但管理部門也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。

精于學(xué)術(shù)，勤于思考。

在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習(xí)三年。但跟師學(xué)習(xí)則完全不同，其特點(diǎn)是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚(yáng)。

筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復(fù)經(jīng)歷“跟師臨床實(shí)踐—中醫(yī)理論學(xué)習(xí)—總結(jié)提高—獨(dú)立臨床實(shí)踐”的過(guò)程，在反復(fù)的臨床歷練和體會(huì)總結(jié)中不斷提高、不斷進(jìn)步，這一階段的學(xué)習(xí)是博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上“擇一點(diǎn)而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習(xí)重在“全而博”，師承的學(xué)習(xí)重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進(jìn)而融入自己的臨證思維當(dāng)中。

言傳身教，體悟中醫(yī)。

進(jìn)入師承學(xué)習(xí)以來(lái)，老師為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、豁達(dá)開闊的胸襟、大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)德，都使筆者深刻地認(rèn)識(shí)到，要想學(xué)好中醫(yī)，首先要“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫(yī)學(xué)的核心精神。

老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行?！惫P者按老師的要求，重新學(xué)習(xí)《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)了在提高自身文化底蘊(yùn)的同時(shí)體悟和享受中醫(yī)之魅力。

在學(xué)習(xí)中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國(guó)的其它傳統(tǒng)文化一樣，強(qiáng)調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學(xué)科技日新月異的今天，做一個(gè)純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學(xué)，只要是有用的、能促進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新知識(shí)、新技術(shù)，我們都應(yīng)該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動(dòng)搖中醫(yī)的根本，而是應(yīng)該以中醫(yī)的核心準(zhǔn)則、基本理論去融合、運(yùn)用這些新知識(shí)、新手段。

尊崇經(jīng)典，融會(huì)貫通。

尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫(yī)學(xué)名著始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習(xí)的一個(gè)重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導(dǎo)老師，準(zhǔn)確地說(shuō)是指導(dǎo)老師的臨床思維——運(yùn)用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過(guò)老師的醫(yī)案可加深對(duì)經(jīng)典條文的理解。

堅(jiān)持臨證，保證質(zhì)量。

跟師期間，筆者嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持每周3個(gè)半天的跟師臨床學(xué)習(xí)和2個(gè)半天的獨(dú)立門診臨床實(shí)踐及3個(gè)半天獨(dú)立病房臨床實(shí)踐，邊學(xué)習(xí)、邊體會(huì)、邊應(yīng)用，在臨床中學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗(yàn)。

論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實(shí)踐，只有靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡(jiǎn)單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時(shí)比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問(wèn)題，隨時(shí)記錄，下來(lái)之后反復(fù)揣摩，實(shí)在理不清頭緒時(shí)再請(qǐng)教老師，老師一點(diǎn)撥，頓覺(jué)茅塞大開。

(一)深究醫(yī)理，循序漸進(jìn)。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎(chǔ)開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計(jì)劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點(diǎn)，然后更精細(xì)地將誦、釋、體會(huì)三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學(xué)的知識(shí)融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實(shí)踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說(shuō)：“循序漸進(jìn)是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個(gè)不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達(dá)。”

(二)熟讀精思，妙識(shí)通圓。

醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)?術(shù)不精何以活人!故熟精，是對(duì)醫(yī)者最起碼的要求。任氏強(qiáng)調(diào)，醫(yī)者對(duì)醫(yī)理要博熟精深，對(duì)醫(yī)技要熟練精湛，運(yùn)用要靈活、準(zhǔn)確、精當(dāng)，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對(duì)中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會(huì)，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識(shí)通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。

堅(jiān)持讀書，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，

醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實(shí)際病例，熟練準(zhǔn)確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時(shí)許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血?！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯(cuò)》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準(zhǔn)確無(wú)誤而驚嘆。對(duì)中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個(gè)階梯，尚需進(jìn)一步努力，刻苦鉆研，不斷強(qiáng)化，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說(shuō)：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)?！彼鲝垼簻毓识?。溫故就是逐句玩味，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗(yàn)之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識(shí)圓通，有所創(chuàng)見(jiàn)，推陳出新。

(三)研究諸家，知常達(dá)變。

要進(jìn)一步開拓中醫(yī)理論的知識(shí)面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細(xì)心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長(zhǎng)補(bǔ)自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說(shuō)：“讀書須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出?！毖芯恐T家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機(jī)活法，知常達(dá)變，師古而不泥古。師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說(shuō);不泥古，是重取舍，不可盡依其說(shuō)，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬(wàn)變。他對(duì)經(jīng)方的研究造詣?lì)H深。每臨證時(shí)，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽(yáng)和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。不懷疑不能見(jiàn)真理，所以，研究諸家之學(xué)說(shuō)，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說(shuō)所誤。因?yàn)榫酸t(yī)理，詳審了眾家之短長(zhǎng)，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見(jiàn)。其中對(duì)“腎風(fēng)”的治療，運(yùn)用內(nèi)經(jīng)“精不足者補(bǔ)之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對(duì)急性中風(fēng)的治療，更是獨(dú)樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽(yù)全國(guó);對(duì)于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨(dú)具匠心。外治可補(bǔ)內(nèi)治之不足，使藥力直達(dá)病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無(wú)一不效。

(四)涉獵廣泛，擇善而從。

不僅要精于醫(yī)道，對(duì)其它學(xué)科的知識(shí)，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實(shí)踐，所以在臨證治病時(shí)，周密精實(shí)，主次有序，遣方用藥，靈活有效。

研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約。”所以，學(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書內(nèi)的知識(shí)，更要了解書外的知識(shí)，他說(shuō)：“往往書內(nèi)難以解釋之處，卻被書外的知識(shí)給予點(diǎn)破，使之豁然開朗，茅塞頓開。”人之所以有病，外因于天，內(nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時(shí)間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認(rèn)為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個(gè)小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽(yáng)活動(dòng)周期在時(shí)序上，有某些一致性。例如：太陽(yáng)活動(dòng)期和太陽(yáng)寧?kù)o期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽(yáng)色斑強(qiáng)烈爆發(fā)時(shí)，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。

(五)繼承總結(jié)，發(fā)揚(yáng)光大。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。歷代醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展，對(duì)人類作出了貢獻(xiàn)。面對(duì)豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚(yáng)光大，繼承的途徑有二。其一，是先學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，然后是文獻(xiàn)醫(yī)籍的整理、研究，祖國(guó)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗(yàn)，大多散見(jiàn)于各種醫(yī)籍文獻(xiàn)中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻(xiàn)，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過(guò)程，也是發(fā)揚(yáng)光大的前提。對(duì)醫(yī)籍文獻(xiàn)的整理，主要是對(duì)古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學(xué)說(shuō)，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問(wèn)補(bǔ)注》、龐安時(shí)《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問(wèn)鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳?《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問(wèn)》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問(wèn)》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風(fēng)專輯》、《黃疸專輯》等。

其二，是理論研究要結(jié)合臨床實(shí)際，理論是為實(shí)踐服務(wù)的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚(yáng)光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。

《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無(wú)者求之?！本褪菃⑹竞笕?，要善于研究繼承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時(shí)疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見(jiàn)解、新經(jīng)驗(yàn)，都豐富了中醫(yī)的理論和實(shí)踐，是推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的動(dòng)力，其中包括認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)當(dāng)代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來(lái)，傳播下去。

光陰荏苒，不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)十余個(gè)年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!

在臨床實(shí)踐中，尹老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。從尹老師的身上感受到的是，他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過(guò)時(shí)的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來(lái)是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來(lái)，待考試時(shí)一字不漏地默寫出來(lái)，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無(wú)樂(lè)趣可言。而今，跟從尹老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長(zhǎng)青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。

中醫(yī)師承采訪稿篇三

作為一門中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，中醫(yī)的歷史悠久且博大精深。想要真正理解并掌握中醫(yī)知識(shí)，單純依靠課堂教學(xué)顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中醫(yī)師承讀書成為了很多中醫(yī)學(xué)習(xí)者的必經(jīng)之路。我最近也有幸進(jìn)行了一次中醫(yī)師承讀書，下面我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。

首先，中醫(yī)師承讀書要注重古籍的閱讀與研究。中醫(yī)源于古人的總結(jié)和實(shí)踐，因此，古籍是我們學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要資料來(lái)源。在師承讀書的過(guò)程中，我始終將古籍作為重要的學(xué)習(xí)對(duì)象，不斷閱讀和研究。通過(guò)閱讀古籍，我深刻感受到古人智慧的博大與深邃。古籍中蘊(yùn)含著中醫(yī)學(xué)的精粹，通過(guò)對(duì)其中經(jīng)驗(yàn)的汲取與吸收，我逐漸學(xué)會(huì)了如何從中醫(yī)的傳統(tǒng)智慧中獲取啟發(fā)，并將其運(yùn)用到臨床實(shí)踐中。

其次，中醫(yī)師承讀書需要加強(qiáng)師徒傳承的學(xué)習(xí)方式。中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，傳統(tǒng)的中醫(yī)師承讀書方式是通過(guò)師傅與師徒之間的口口相傳，師傅將自己多年來(lái)的臨床經(jīng)驗(yàn)與心得傳給師徒，幫助他們更好地理解和運(yùn)用中醫(yī)。在中醫(yī)師承讀書的過(guò)程中，我特意請(qǐng)教了幾位有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的老中醫(yī)，他們不僅給予了我寶貴的指導(dǎo)，還通過(guò)實(shí)際的例子讓我更加深入地理解中醫(yī)的精髓。這種師徒傳承的學(xué)習(xí)方式，使我在中醫(yī)師承讀書中獲得了更加深入和全面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

第三，中醫(yī)師承讀書要不斷進(jìn)行實(shí)踐與反思。中醫(yī)學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密相連，唯有在實(shí)踐中不斷摸索和總結(jié)，才能真正理解和領(lǐng)悟中醫(yī)的理論和方法。在師承讀書的過(guò)程中，我除了通過(guò)書本和老中醫(yī)的指導(dǎo)來(lái)學(xué)習(xí)，還積極參與臨床實(shí)踐，在臨床中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，我還會(huì)不斷進(jìn)行反思與總結(jié)，分析自己在實(shí)踐中的問(wèn)題與不足，并尋找解決之道。通過(guò)不斷實(shí)踐與反思，我逐漸提高了自己的臨床水平，豐富了自己的中醫(yī)知識(shí)。

第四，中醫(yī)師承讀書要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。中醫(yī)理論多為抽象的觀念和概念，理論與實(shí)踐之間存在一定的距離。為了更好地應(yīng)用所學(xué)的中醫(yī)理論，我意識(shí)到必須將其與實(shí)踐相結(jié)合。在師承讀書的過(guò)程中，我不斷將理論與實(shí)踐相互印證，不僅通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論的正確性，也通過(guò)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合，我深刻感受到中醫(yī)理論的生動(dòng)和應(yīng)用的力量，同時(shí)也得到了實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

最后，中醫(yī)師承讀書需要保持堅(jiān)持與耐心。中醫(yī)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，不能期望一蹴而就。在進(jìn)行師承讀書的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到中醫(yī)學(xué)習(xí)需要從基礎(chǔ)開始，循序漸進(jìn)。同時(shí)，由于中醫(yī)的理論和方法大多數(shù)都與西醫(yī)有所不同，需要我們有更大的耐心去學(xué)習(xí)與理解。因此，保持堅(jiān)持與耐心是非常重要的，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，才能最終真正掌握中醫(yī)的精髓。

中醫(yī)師承讀書是一項(xiàng)獨(dú)特而重要的中醫(yī)學(xué)習(xí)方式。通過(guò)閱讀古籍、師徒傳承、實(shí)踐反思、理論實(shí)踐結(jié)合以及堅(jiān)持與耐心，我深刻體驗(yàn)到中醫(yī)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與魅力。希望未來(lái)能有更多人加入到中醫(yī)師承讀書的行列，共同傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。

中醫(yī)師承采訪稿篇四

中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古代智慧的結(jié)晶，具有歷史悠久、博大精深、獨(dú)具特色的優(yōu)點(diǎn)。這一醫(yī)學(xué)體系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有著豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。作為一名中醫(yī)師承人，我深深體會(huì)到了中醫(yī)承傳的價(jià)值和意義，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這里，我將分享我的一些中醫(yī)師承體驗(yàn)和感悟，建議大家對(duì)中醫(yī)有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。

第二段：傳統(tǒng)知識(shí)的重要性。

作為中醫(yī)師承人，我更加深切地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)的重要性。中醫(yī)歷史、經(jīng)典、方劑、草藥等傳統(tǒng)知識(shí)的基礎(chǔ)是我們理解和實(shí)踐中醫(yī)的必備條件。這些知識(shí)不僅對(duì)于診斷和治療疾病很有幫助，而且還有助于理解中國(guó)文化、哲學(xué)和生活方式。中醫(yī)的研究需要不斷積累知識(shí)，探求醫(yī)療實(shí)踐和病理生理學(xué)的關(guān)系，進(jìn)一步理解這種古老醫(yī)學(xué)的真正本質(zhì)。

第三段：理論思考的重要性。

中醫(yī)學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的重要組成部分，包括陰陽(yáng)、五行、氣血津液等概念，并且融入了中國(guó)古代哲學(xué)、道家、儒家的思想。在中醫(yī)師承實(shí)踐中，我意識(shí)到了理論思考的重要性。只有深入研究中醫(yī)學(xué)說(shuō)，認(rèn)真貫徹中醫(yī)治療原則，才能更好地服務(wù)于患者，同時(shí)將中醫(yī)的醫(yī)療特點(diǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

第四段：臨床實(shí)踐的重要性。

作為一名中醫(yī)師承人，我認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的重要標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐中，我不斷地反思、總結(jié)，努力精益求精。通過(guò)實(shí)踐，我不斷改進(jìn)診斷和治療技術(shù)，探索新的治療方式。在臨床實(shí)踐中，我還意識(shí)到了患者對(duì)于醫(yī)生的信任和尊重的重要性?；颊卟粌H需要得到較好的醫(yī)療和護(hù)理，更需要醫(yī)生的悉心關(guān)懷和貼心服務(wù)，這樣才能讓他們真正安心、信任和合作。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

中醫(yī)師承是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)影響和重大意義的傳統(tǒng)文化。正因?yàn)槿绱?，我們必須深入挖掘和學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，融入實(shí)踐，謙虛好學(xué)，繼承和創(chuàng)新。我相信，在中醫(yī)的傳承和發(fā)展中，我們能夠迎來(lái)一個(gè)更好的未來(lái)。我們的師承經(jīng)驗(yàn)和感悟，將反哺于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展壯大，為推進(jìn)中醫(yī)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

中醫(yī)師承采訪稿篇五

*方（指導(dǎo)老師）：乙方（師承人員）：

姓名：姓名：

*別：*別：

出生年月：出生年月：

單位名稱及地址：?jiǎn)挝幻Q及地址或家庭住址：

依據(jù)《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承和確有專長(zhǎng)人員醫(yī)師資格考核考試辦法》（xxx第52號(hào)令）的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)指導(dǎo)老師與師承人員*乙雙方在平等自愿、協(xié)商一致的原則下，建立師承學(xué)習(xí)關(guān)系，雙方訂立合同如下：

一、師承教學(xué)時(shí)間：自?年月日至年月日止，總計(jì)不少于1500學(xué)時(shí)（需有教學(xué)記錄）。

二、師承教學(xué)的地點(diǎn)（需為合法醫(yī)療機(jī)構(gòu)）：

三、師承教學(xué)的基本目標(biāo)（包括職業(yè)道德及業(yè)務(wù)水平）：

四、師承教學(xué)的主要內(nèi)容：

1．中醫(yī)*基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能：

2．中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)：

3．中醫(yī)技術(shù)專長(zhǎng)：

五、師承教學(xué)的方式方法：

六、指導(dǎo)老師職責(zé)：

自覺(jué)遵守國(guó)家的法律、法規(guī)，具有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，保*臨床（實(shí)踐）帶教時(shí)間，精心組織教學(xué)，悉心傳授學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)，按照確定的師承教學(xué)計(jì)劃，保質(zhì)保量的完成帶教任務(wù)。

七、師承人員職責(zé)：

加以研究。誠(chéng)實(shí)地接受指導(dǎo)老師和管理部門的檢查和考核，完成教學(xué)計(jì)劃確定的學(xué)習(xí)任務(wù)，努力提高自身的職業(yè)道德、業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。

八、其它：

本合同一式三份，雙方簽字后經(jīng)縣級(jí)以上公*機(jī)構(gòu)公*，師承關(guān)系合同自公*之日起生效，*乙雙方各執(zhí)一份，具同等法律效力，另一份由公*機(jī)構(gòu)留存?zhèn)浒浮?/p>

*?方（簽字或蓋章）：?乙?方（簽字或蓋章）：

簽訂日期：年月日簽訂日期：年月日

1、簽訂本師承關(guān)系合同必須用鋼筆（或簽字筆）書寫，不得使用圓珠筆。

2、本師承關(guān)系合同書應(yīng)經(jīng)指導(dǎo)老師單位所在地縣級(jí)以上公*機(jī)構(gòu)公*。

中醫(yī)師承采訪稿篇六

第一段：引言（150字）。

中醫(yī)師承是中醫(yī)傳承的重要方面，它通過(guò)師傅與徒弟之間的交流與傳授，將中醫(yī)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)代代相傳。其中，病機(jī)篇是中醫(yī)師承中一項(xiàng)關(guān)鍵的內(nèi)容，它涉及到疾病發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸的過(guò)程，為中醫(yī)在治療疾病時(shí)提供了重要的指導(dǎo)。在這篇文章中，我將分享我在研讀病機(jī)篇過(guò)程中的一些心得和體會(huì)。

第二段：病機(jī)篇的重要性（250字）。

病機(jī)篇是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分，它以病的發(fā)生、發(fā)展和治療過(guò)程為研究對(duì)象，主要探討疾病的病因、病機(jī)、病理變化和病程演變。通過(guò)研究病機(jī)，中醫(yī)師能夠更加準(zhǔn)確地判斷疾病的性質(zhì)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而采取相應(yīng)的治療措施。病機(jī)篇中的理論與實(shí)踐相結(jié)合，使中醫(yī)師能夠在臨床實(shí)踐中更好地指導(dǎo)診斷和治療，提高治療的準(zhǔn)確性和療效。因此，病機(jī)篇對(duì)于中醫(yī)師承具有重要的意義。

第三段：了解病機(jī)的重要途徑（300字）。

了解病機(jī)的重要途徑包括研讀經(jīng)典文獻(xiàn)、借鑒前人經(jīng)驗(yàn)、反思臨床實(shí)踐等。研讀經(jīng)典文獻(xiàn)是了解病機(jī)的基礎(chǔ)。古代中醫(yī)著作中的病案和論述，對(duì)于理解病機(jī)有著重要的啟示作用。師承中的傳統(tǒng)傳授方式也是師承病機(jī)的重要途徑。師傅通過(guò)口述和示范來(lái)傳授病機(jī)的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn)和心得傳給徒弟，使其能夠更好地理解和運(yùn)用病機(jī)。同時(shí)，中醫(yī)師還需要反思自己的臨床實(shí)踐，結(jié)合病機(jī)的理論，不斷總結(jié)和提高。

第四段：理論與實(shí)踐結(jié)合的重要性（250字）。

病機(jī)篇的理論只有與臨床實(shí)踐相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮作用。中醫(yī)治療疾病的核心是辨證論治，辨證需要通過(guò)觀察病人癥狀和體征來(lái)判斷病機(jī)。只有了解病機(jī)，中醫(yī)師才能準(zhǔn)確判斷疾病的特點(diǎn)和病情的變化，從而制定合理的治療方案。在臨床實(shí)踐中，中醫(yī)師還需要不斷實(shí)踐和驗(yàn)證病機(jī)的理論，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和患者的反應(yīng)，不斷調(diào)整和完善治療方案。實(shí)踐的結(jié)果也反過(guò)來(lái)為病機(jī)的理論提供依據(jù)和驗(yàn)證，使其更加準(zhǔn)確和可靠。

第五段：總結(jié)（250字）。

病機(jī)篇作為中醫(yī)師承的重要內(nèi)容，對(duì)于中醫(yī)師承具有重要的意義。了解病機(jī)的途徑包括研讀經(jīng)典文獻(xiàn)、借鑒前人經(jīng)驗(yàn)和反思臨床實(shí)踐等。病機(jī)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮作用。中醫(yī)師需要通過(guò)多年的實(shí)踐和反思，將病機(jī)的理論運(yùn)用到臨床實(shí)踐中，不斷總結(jié)和提高。通過(guò)對(duì)病機(jī)的深入學(xué)習(xí)和理解，中醫(yī)師才能更好地指導(dǎo)治療，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。因此，病機(jī)篇的研究對(duì)于中醫(yī)師承和中醫(yī)傳承具有重要的價(jià)值。

中醫(yī)師承采訪稿篇七

本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)卻深深地影響了我，特別是對(duì)敬畏生命，關(guān)愛(ài)病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。

“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會(huì)的光芒，樹立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂(lè)群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

當(dāng)前我們中醫(yī)院實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)一年一個(gè)新臺(tái)階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，視醫(yī)院為家，風(fēng)里來(lái)雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護(hù)士天使們，不分天寒酷暑而堅(jiān)守在自己的崗位上，用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無(wú)私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對(duì)太多的不理解，充滿了無(wú)奈；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺(jué)間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無(wú)奈過(guò)后，是你們不變的微笑；辛勞過(guò)后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠(chéng)地說(shuō)一聲：你們辛苦了。

醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號(hào)，手持仁術(shù)，用過(guò)硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對(duì)待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。

回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來(lái)，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。

懷著激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作，以100分的滿足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛(ài)之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。

中醫(yī)師承采訪稿篇八

中醫(yī)師承是指將中醫(yī)理論及臨床經(jīng)驗(yàn)由前輩傳授給后輩，確保醫(yī)術(shù)的傳承和發(fā)展。這不僅是中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)方式，也是保證中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承延續(xù)的重要途徑。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展速度加快，但中醫(yī)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)仍然具有獨(dú)特的價(jià)值和作用。作為一名中醫(yī)師承的學(xué)員，我深刻體會(huì)到了讀書的重要性和在這個(gè)過(guò)程中對(duì)中醫(yī)理論的感悟。

中醫(yī)師承的讀書方法與一般的學(xué)習(xí)有所不同。首先，我們需要選取具有豐富經(jīng)驗(yàn)和深厚學(xué)術(shù)造詣的前輩著作。書中的經(jīng)典案例和醫(yī)案分析能夠幫助我們理解中醫(yī)的基本理論，并且在實(shí)踐中得到驗(yàn)證。其次，讀書過(guò)程中要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，不僅要理解理論知識(shí)，還要通過(guò)實(shí)際臨床操作去驗(yàn)證和應(yīng)用。最后，這種讀書方法強(qiáng)調(diào)師傅與學(xué)生的互動(dòng)和交流。通過(guò)與前輩的深入交流，我們可以更好地理解和掌握他們的學(xué)術(shù)思想，利用他們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富自己的醫(yī)術(shù)。

第三段：闡述對(duì)中醫(yī)經(jīng)典著作的感悟和體會(huì)。

中醫(yī)經(jīng)典著作是中醫(yī)師承讀書的重要內(nèi)容。在讀書的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)經(jīng)典著作具有豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“陰陽(yáng)”理論和《傷寒雜病論》中的“表里虛實(shí)”理論等，都是中醫(yī)理論的重要基石，對(duì)于指導(dǎo)我們的臨床實(shí)踐具有重要影響。通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，我不僅深入了解了中醫(yī)理論的內(nèi)涵，同時(shí)也體會(huì)到了中醫(yī)學(xué)術(shù)的獨(dú)特之處。

中醫(yī)師承讀書是我成為一名合格中醫(yī)師的基礎(chǔ)。通過(guò)師承讀書，我不僅得到了中醫(yī)理論知識(shí)的傳承，更重要的是獲得了前輩們的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教誨。在實(shí)際臨床中，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我指導(dǎo)疾病診斷和治療起到了重要作用。同時(shí)，通過(guò)師承讀書，我也得以與前輩們建立起良好的師徒關(guān)系，并且繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的優(yōu)良傳統(tǒng)，將中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承下去。

隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，中醫(yī)面臨著許多挑戰(zhàn)。然而，中醫(yī)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)仍然具有獨(dú)特的價(jià)值和作用。中醫(yī)師承讀書正是這個(gè)傳承的途徑之一。只有通過(guò)師承讀書，我們才能了解和繼承中醫(yī)學(xué)術(shù)精髓，將其發(fā)揚(yáng)光大。我相信，在中醫(yī)師承的傳承和發(fā)展下，中醫(yī)將迎來(lái)更加輝煌的未來(lái)。

通過(guò)以上的五段式文章，我對(duì)中醫(yī)師承讀書的背景、方法、經(jīng)典著作的感悟、收獲與價(jià)值以及未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了連貫的論述。通過(guò)這樣的文章結(jié)構(gòu)，讀者能夠清晰地了解到中醫(yī)師承讀書的重要性和意義，同時(shí)也能夠感受到我在這個(gè)過(guò)程中的思考和體會(huì)。希望這篇文章能夠?qū)ψx者對(duì)中醫(yī)師承讀書有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

中醫(yī)師承采訪稿篇九

中醫(yī)師承，師徒傳授的關(guān)系。相聲師承，中醫(yī)師承師承燕詞語(yǔ)解釋師徒傳授的關(guān)系。下面是本站帶來(lái)的中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的。

心得體會(huì)。

歡迎欣賞。

尹華榮名老中醫(yī)跟師體會(huì)光陰荏苒，不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)十余個(gè)年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!在臨床實(shí)踐中，尹老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。

從尹老師的身上感受到的是，他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過(guò)時(shí)的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來(lái)是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。

例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。

師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來(lái)，待考試時(shí)一字不漏地默寫出來(lái)，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無(wú)樂(lè)趣可言。而今，跟從尹老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長(zhǎng)青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。

工作總結(jié)。

我院自20xx年10月被確定為五級(jí)師承教育試點(diǎn)單位以來(lái)，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進(jìn)取、繼承發(fā)揚(yáng)組織管理，落實(shí)帶教任務(wù)，對(duì)推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。

現(xiàn)將今年的五級(jí)師承教育工作情況匯報(bào)如下：

一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個(gè)有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實(shí)際，制定。

工作方案。

明確管理部門確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作圍繞師承教育督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時(shí)考核表和階段考核表等的完成保證了師承工作的順利開展與進(jìn)行。

二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級(jí)師承教育的相關(guān)文件，我院有4名帶教老師，12名學(xué)術(shù)繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì),認(rèn)真寫好月記。我院跟師學(xué)生12名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗(yàn)的論文1篇，在省級(jí)、市級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6篇。

其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國(guó)保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對(duì)學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正，提出修改意見(jiàn)，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中不斷提高診治疾病的能力。

二是開展專題講座和病案討論，學(xué)生通過(guò)整理病案討論，對(duì)疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄，真正起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。

三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績(jī)，但還存在不足。個(gè)別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時(shí)間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開始時(shí)很認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。

四、今后的打算：

1.進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求，完善教學(xué)計(jì)劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

2.落實(shí)師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時(shí)加強(qiáng)平時(shí)考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。

7月，筆者有幸成為全國(guó)第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授?；仡櫢鷰煂W(xué)習(xí)經(jīng)歷，感觸頗深。

領(lǐng)導(dǎo)重視，嚴(yán)格管理。

第四批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作啟動(dòng)以來(lái)，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學(xué)等上級(jí)主管部門的高度重視和大力支持，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)?，F(xiàn)場(chǎng)檢查、督導(dǎo)師承工作，并有專門的機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)師承學(xué)習(xí)的日常管理，形成了導(dǎo)師和學(xué)生時(shí)間交叉、背靠背等等嚴(yán)格的階段與年終考核機(jī)制。雖然管理考核嚴(yán)格，但管理部門也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。

精于學(xué)術(shù)，勤于思考。

在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習(xí)三年。但跟師學(xué)習(xí)則完全不同，其特點(diǎn)是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚(yáng)。

筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復(fù)經(jīng)歷“跟師臨床實(shí)踐—中醫(yī)理論學(xué)習(xí)—總結(jié)提高—獨(dú)立臨床實(shí)踐”的過(guò)程，在反復(fù)的臨床歷練和體會(huì)總結(jié)中不斷提高、不斷進(jìn)步，這一階段的學(xué)習(xí)是博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上“擇一點(diǎn)而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習(xí)重在“全而博”，師承的學(xué)習(xí)重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進(jìn)而融入自己的臨證思維當(dāng)中。

言傳身教，體悟中醫(yī)。

進(jìn)入師承學(xué)習(xí)以來(lái)，老師為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、豁達(dá)開闊的胸襟、大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)德，都使筆者深刻地認(rèn)識(shí)到，要想學(xué)好中醫(yī)，首先要“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫(yī)學(xué)的核心精神。

老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行?！惫P者按老師的要求，重新學(xué)習(xí)《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)了在提高自身文化底蘊(yùn)的同時(shí)體悟和享受中醫(yī)之魅力。

在學(xué)習(xí)中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國(guó)的其它傳統(tǒng)文化一樣，強(qiáng)調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學(xué)科技日新月異的今天，做一個(gè)純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學(xué)，只要是有用的、能促進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新知識(shí)、新技術(shù)，我們都應(yīng)該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動(dòng)搖中醫(yī)的根本，而是應(yīng)該以中醫(yī)的核心準(zhǔn)則、基本理論去融合、運(yùn)用這些新知識(shí)、新手段。

尊崇經(jīng)典，融會(huì)貫通。

尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫(yī)學(xué)名著始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習(xí)的一個(gè)重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導(dǎo)老師，準(zhǔn)確地說(shuō)是指導(dǎo)老師的臨床思維——運(yùn)用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過(guò)老師的醫(yī)案可加深對(duì)經(jīng)典條文的理解。

堅(jiān)持臨證，保證質(zhì)量。

跟師期間，筆者嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持每周3個(gè)半天的跟師臨床學(xué)習(xí)和2個(gè)半天的獨(dú)立門診臨床實(shí)踐及3個(gè)半天獨(dú)立病房臨床實(shí)踐，邊學(xué)習(xí)、邊體會(huì)、邊應(yīng)用，在臨床中學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗(yàn)。

論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實(shí)踐，只有靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡(jiǎn)單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時(shí)比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問(wèn)題，隨時(shí)記錄，下來(lái)之后反復(fù)揣摩，實(shí)在理不清頭緒時(shí)再請(qǐng)教老師，老師一點(diǎn)撥，頓覺(jué)茅塞大開。

(一)深究醫(yī)理，循序漸進(jìn)。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎(chǔ)開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計(jì)劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點(diǎn)，然后更精細(xì)地將誦、釋、體會(huì)三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學(xué)的知識(shí)融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實(shí)踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說(shuō)：“循序漸進(jìn)是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個(gè)不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達(dá)?！?/p>

(二)熟讀精思，妙識(shí)通圓。

醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)?術(shù)不精何以活人!故熟精，是對(duì)醫(yī)者最起碼的要求。任氏強(qiáng)調(diào)，醫(yī)者對(duì)醫(yī)理要博熟精深，對(duì)醫(yī)技要熟練精湛，運(yùn)用要靈活、準(zhǔn)確、精當(dāng)，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對(duì)中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會(huì)，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識(shí)通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。

堅(jiān)持讀書，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，

醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實(shí)際病例，熟練準(zhǔn)確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時(shí)許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血?！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯(cuò)》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準(zhǔn)確無(wú)誤而驚嘆。對(duì)中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個(gè)階梯，尚需進(jìn)一步努力，刻苦鉆研，不斷強(qiáng)化，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說(shuō)：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)。”他主張：溫故而知新。溫故就是逐句玩味，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗(yàn)之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識(shí)圓通，有所創(chuàng)見(jiàn)，推陳出新。

(三)研究諸家，知常達(dá)變。

要進(jìn)一步開拓中醫(yī)理論的知識(shí)面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細(xì)心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長(zhǎng)補(bǔ)自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說(shuō)：“讀書須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。”研究諸家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機(jī)活法，知常達(dá)變，師古而不泥古。師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說(shuō);不泥古，是重取舍，不可盡依其說(shuō)，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬(wàn)變。他對(duì)經(jīng)方的研究造詣?lì)H深。每臨證時(shí)，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽(yáng)和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。不懷疑不能見(jiàn)真理，所以，研究諸家之學(xué)說(shuō)，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說(shuō)所誤。因?yàn)榫酸t(yī)理，詳審了眾家之短長(zhǎng)，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見(jiàn)。其中對(duì)“腎風(fēng)”的治療，運(yùn)用內(nèi)經(jīng)“精不足者補(bǔ)之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對(duì)急性中風(fēng)的治療，更是獨(dú)樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽(yù)全國(guó);對(duì)于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨(dú)具匠心。外治可補(bǔ)內(nèi)治之不足，使藥力直達(dá)病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無(wú)一不效。

(四)涉獵廣泛，擇善而從。

不僅要精于醫(yī)道，對(duì)其它學(xué)科的知識(shí)，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實(shí)踐，所以在臨證治病時(shí)，周密精實(shí)，主次有序，遣方用藥，靈活有效。

研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約?！彼?，學(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書內(nèi)的知識(shí)，更要了解書外的知識(shí)，他說(shuō)：“往往書內(nèi)難以解釋之處，卻被書外的知識(shí)給予點(diǎn)破，使之豁然開朗，茅塞頓開。”人之所以有病，外因于天，內(nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時(shí)間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認(rèn)為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個(gè)小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽(yáng)活動(dòng)周期在時(shí)序上，有某些一致性。例如：太陽(yáng)活動(dòng)期和太陽(yáng)寧?kù)o期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽(yáng)色斑強(qiáng)烈爆發(fā)時(shí)，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。

(五)繼承總結(jié)，發(fā)揚(yáng)光大。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。歷代醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展，對(duì)人類作出了貢獻(xiàn)。面對(duì)豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚(yáng)光大，繼承的途徑有二。其一，是先學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，然后是文獻(xiàn)醫(yī)籍的整理、研究，祖國(guó)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗(yàn)，大多散見(jiàn)于各種醫(yī)籍文獻(xiàn)中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻(xiàn)，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過(guò)程，也是發(fā)揚(yáng)光大的前提。對(duì)醫(yī)籍文獻(xiàn)的整理，主要是對(duì)古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學(xué)說(shuō)，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問(wèn)補(bǔ)注》、龐安時(shí)《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問(wèn)鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳?《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問(wèn)》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問(wèn)》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風(fēng)專輯》、《黃疸專輯》等。

其二，是理論研究要結(jié)合臨床實(shí)際，理論是為實(shí)踐服務(wù)的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚(yáng)光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。

《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無(wú)者求之。”就是啟示后人，要善于研究繼承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時(shí)疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見(jiàn)解、新經(jīng)驗(yàn)，都豐富了中醫(yī)的理論和實(shí)踐，是推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的動(dòng)力，其中包括認(rèn)真。

學(xué)習(xí)總結(jié)。

當(dāng)代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來(lái)，傳播下去。

中醫(yī)師承采訪稿篇十

*方：企業(yè)組織代碼：

乙方：*號(hào)碼：

*乙雙方本著互惠互利的原則，在公平、公正的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，為保*雙方的權(quán)利、責(zé)任和利益，經(jīng)平等協(xié)商達(dá)成以下共識(shí)：

一、乙方在*方場(chǎng)所內(nèi)開設(shè)桑拿、保健、助浴足療等服務(wù)項(xiàng)目。乙方提供的人員具有相應(yīng)的*知識(shí)、技能過(guò)硬，*作規(guī)范，身體健康。

二、乙方在服務(wù)*作中，應(yīng)提供正常的服務(wù)，不得超出范圍經(jīng)營(yíng)，不得向客人索取小費(fèi)。

三、乙方應(yīng)自覺(jué)保持*方提供居住和休息房間的衛(wèi)生，做好防火安全意識(shí)，注意保持房間內(nèi)的各種設(shè)施。

四、*方應(yīng)保障乙方人員在公司范圍內(nèi)的人身安全，乙方人員在服務(wù)過(guò)程中與顧客發(fā)生矛盾糾紛事宜，應(yīng)由*方出面交涉。

五、因經(jīng)營(yíng)需要產(chǎn)生的人員變更由乙方執(zhí)行，在保*乙方人員收入不低于6000元/月的情況下*方方可要求乙方加派人手（按乙方服務(wù)人員金額的40%計(jì)算），應(yīng)聘乙方項(xiàng)目服務(wù)人員由乙方出面接待，錄用與否由乙方?jīng)Q定。

六、乙方人員服務(wù)所用消耗品由乙方自備，所需固定設(shè)備由*方提供。

七、*方需向乙方提供乙方服務(wù)人員待崗及休息室，乙方承包人需單獨(dú)提供一間。

八、*方需向乙方支付乙方人員服務(wù)項(xiàng)目的總金額的百分比作為乙方報(bào)酬，具體百分比由雙方協(xié)商商定，具體為*方占45%，乙方占55%。

九、為雙方互惠合作，*方準(zhǔn)時(shí)每10天給乙方結(jié)算一次，每月2號(hào)、12號(hào)、22號(hào)結(jié)算，不得以任何理由拖欠，否則視為*方違約。

十、*方不得繞過(guò)乙方承包人，直接向乙方服務(wù)人員直接發(fā)放提成，否則視為*方違約。

十一、乙方人員在*方公司內(nèi)吃住需向*方繳納食宿費(fèi)，具體為每人每月200元，按實(shí)際天數(shù)計(jì)算（注：20xx年3月1日--20xx年6月1日期間免收）。

十二、*方應(yīng)保障乙方人員的收入，具體為每人每月收入不低于5000元，油壓技師月收入不低于12000元，按該服務(wù)人員總金額的40%計(jì)算，不足部分應(yīng)由*方下月初準(zhǔn)時(shí)補(bǔ)足。

十三、雙方簽定此合同，乙方需向*方繳納20000元作為工作押金，合同期滿應(yīng)無(wú)條件退還乙方，具體支付方式由雙方協(xié)商解決。

十四、除雙方合同約定費(fèi)用外，乙方不承擔(dān)其它任何費(fèi)用。

十五、本次合作雙方設(shè)定期限為：20xx年3月1日--20xx年4月1日，中途任何一方提出終止合同需提前一個(gè)月以書面形式通知對(duì)方，給對(duì)方充足的時(shí)間安排，否則賠償對(duì)方50000元違約金。

十六、本合同一式貳份，雙方各執(zhí)一份，簽字后生效。

*方：乙方：

日期：日期：

中醫(yī)師承采訪稿篇十一

中醫(yī)師承作為中醫(yī)學(xué)的核心傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)師傅和徒弟之間的傳承關(guān)系。在中醫(yī)師承的過(guò)程中，病機(jī)是一個(gè)重要的學(xué)科內(nèi)容。病機(jī)是指疾病形成和發(fā)展的機(jī)理，掌握病機(jī)可以幫助中醫(yī)師對(duì)疾病進(jìn)行準(zhǔn)確的辨證，并指導(dǎo)合理的治療方案。因此，病機(jī)對(duì)于中醫(yī)師承的學(xué)習(xí)和實(shí)踐具有重要的意義。

第二段：認(rèn)識(shí)病機(jī)的必要性和方法（200字）。

病機(jī)是中醫(yī)理論的核心內(nèi)容之一，它反映了人體內(nèi)外因素對(duì)于機(jī)體的影響和相應(yīng)的變化。要認(rèn)識(shí)病機(jī)，中醫(yī)師必須全面了解中醫(yī)基礎(chǔ)理論，包括陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)、望、聞、問(wèn)、切等方法。通過(guò)仔細(xì)觀察患者的舌苔、脈搏等生理指標(biāo)，并結(jié)合病史和癥狀，分析疾病的本質(zhì)，并深入探究?jī)?nèi)在因果關(guān)系，才能準(zhǔn)確地把握病機(jī)。

第三段：病機(jī)在臨床實(shí)踐中的作用（250字）。

病機(jī)在中醫(yī)臨床實(shí)踐中起到了至關(guān)重要的作用。中醫(yī)師可以通過(guò)病機(jī)分析患者的疾病過(guò)程，判斷疾病的發(fā)展方向和趨勢(shì)，預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的合并癥和并發(fā)癥，并及時(shí)采取相應(yīng)的治療措施。例如，對(duì)于感冒患者，中醫(yī)師可以通過(guò)觀察病人的脈象和舌苔變化，判斷病人是否屬于“風(fēng)寒”、“風(fēng)熱”或“風(fēng)濕”等不同病機(jī)，并根據(jù)不同的病機(jī)制定個(gè)體化的治療方案。因此，掌握病機(jī)對(duì)于中醫(yī)師承的臨床實(shí)踐至關(guān)重要。

第四段：病機(jī)的難點(diǎn)和應(yīng)對(duì)策略（250字）。

病機(jī)作為中醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容之一，存在一定的難點(diǎn)。首先，病機(jī)的理論相對(duì)抽象，需要醫(yī)師通過(guò)大量的臨床實(shí)踐來(lái)加深理解和掌握。其次，由于每個(gè)病人的體質(zhì)和病情不同，同一種疾病可能有多種不同的病機(jī)，這對(duì)中醫(yī)師的辨證能力提出了更高的要求。為了應(yīng)對(duì)這些難點(diǎn)，中醫(yī)師需要加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，不斷提高自己的臨床經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，還可以通過(guò)與有經(jīng)驗(yàn)的老中醫(yī)學(xué)習(xí)交流，提高自己對(duì)病機(jī)的認(rèn)識(shí)和把握能力。

中醫(yī)師承心得體會(huì)病機(jī)篇是中醫(yī)學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中的關(guān)鍵內(nèi)容之一。只有深入了解和準(zhǔn)確把握病機(jī)，中醫(yī)師才能進(jìn)行精準(zhǔn)的辨證和提供個(gè)體化的治療方案。在臨床實(shí)踐中，中醫(yī)師可以通過(guò)病機(jī)分析患者的病情，預(yù)測(cè)可能的發(fā)展趨勢(shì)，并及時(shí)采取相應(yīng)措施，從而最大程度地減少疾病的損害。因此，中醫(yī)師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)病機(jī)的研究和學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷實(shí)踐和積累臨床經(jīng)驗(yàn)，提高自己對(duì)病機(jī)的認(rèn)識(shí)和把握能力。只有這樣，中醫(yī)師才能真正發(fā)揮中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為患者提供更加精準(zhǔn)有效的治療。

中醫(yī)師承采訪稿篇十二

中醫(yī)院五級(jí)中醫(yī)藥師承教育工作總結(jié)我院自20xx年10月被確定為五級(jí)師承教育試點(diǎn)單位以來(lái)，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進(jìn)取、繼承發(fā)揚(yáng)組織管理，落實(shí)帶教任務(wù)，對(duì)推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水*方面發(fā)揮了重要作用。

現(xiàn)將今年的五級(jí)師承教育工作情況匯報(bào)如下：

師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個(gè)有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實(shí)際，制定工作方案，明確管理部門，確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、*時(shí)考核表和階段考核表等的完成，保證了師承工作的順利開展與進(jìn)行。

根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級(jí)師承教育的相關(guān)文件，我院有4名帶教老師，xx名學(xué)術(shù)繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求，做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄，及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì)，認(rèn)真寫好月記。我院跟師學(xué)生xx名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗(yàn)的論文1篇，在省級(jí)、市級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6篇。

其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在*保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對(duì)學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正，提出修改意見(jiàn)，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中不斷提高診治疾病的能力。

二是開展專題講座和病案討論，學(xué)生通過(guò)整理病案討論，對(duì)疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄，真正起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。

兩年的師承工作雖然取得了一定成績(jī)，但還存在不足。個(gè)別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時(shí)間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開始時(shí)很認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。

1、進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求，完善教學(xué)計(jì)劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學(xué)水*和質(zhì)量。

2、落實(shí)師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時(shí)加強(qiáng)*時(shí)考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。

中醫(yī)師承采訪稿篇十三

近年來(lái)，中醫(yī)療法備受關(guān)注，越來(lái)越多的人開始重新回歸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。這種趨勢(shì)不僅是對(duì)西醫(yī)藥方面的不滿，更多地是體現(xiàn)了對(duì)中醫(yī)醫(yī)術(shù)的深層認(rèn)同與理解。作為一個(gè)中醫(yī)師，我深深地感受到中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)所帶來(lái)的無(wú)窮魅力和智慧。下面，我將從對(duì)師承的理解、臨床經(jīng)驗(yàn)的積累、良師指導(dǎo)的重要性、學(xué)以致用的價(jià)值以及對(duì)中醫(yī)未來(lái)發(fā)展的思考五個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。

首先，我對(duì)中醫(yī)師承的理解是一種道德與行為的傳承。在中醫(yī)傳統(tǒng)文化中，師徒關(guān)系被視為非常重要的一環(huán)。師徒相傳是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)技能、技術(shù)以及臨床經(jīng)驗(yàn)的重要手段。作為中醫(yī)師承的一份子，我深深地被教育于中醫(yī)門派的道德規(guī)范，從而發(fā)揚(yáng)中醫(yī)師德，傳承中華醫(yī)學(xué)文化。同時(shí)，也通過(guò)師傅的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)和臨床實(shí)踐的不斷積累，不斷提升自己的醫(yī)術(shù)水平。

其次，在臨床經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程中，我對(duì)中醫(yī)師承的認(rèn)同不斷增強(qiáng)。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，師承傳統(tǒng)不僅僅是一種教育的方式，更是一種富于情感與價(jià)值的傳承方式。我深有體會(huì)，只有通過(guò)不斷實(shí)踐與學(xué)習(xí)，才能將中醫(yī)理論與實(shí)務(wù)相結(jié)合，從而更好地服務(wù)于患者。實(shí)踐中的困惑與問(wèn)題只有通過(guò)師傅的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與指導(dǎo)才能得到解決。因此，中醫(yī)師徒傳承的重要性不容忽視。

第三，良師指導(dǎo)在中醫(yī)師承中的重要性是不可否認(rèn)的。良師對(duì)于中醫(yī)師承的影響不僅僅是他們聰明才智、豐富經(jīng)驗(yàn)的傳承，更是他們從師承文化中貫通并積淀的人情味。在我的師承歷程中，我十分幸運(yùn)地遇到了一位深得我的敬仰的師傅。他潛心鉆研中醫(yī)學(xué)問(wèn)，一絲不茍，不僅傳授給我豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，更像一位良師益友，經(jīng)常鼓勵(lì)我、指導(dǎo)我。正是這樣一位良師的存在，讓我深深地感到師承的重要性和價(jià)值。

此外，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中便是對(duì)中醫(yī)師承的最好評(píng)價(jià)?！爸泻弦弧痹谥嗅t(yī)學(xué)典籍中有非常高的地位。對(duì)我而言，學(xué)以致用是中醫(yī)師承的核心。在實(shí)踐中，我不斷地探索、實(shí)踐，不斷總結(jié)和改進(jìn)，以更好地服務(wù)我所看護(hù)的病患。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的不斷努力和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮中醫(yī)治療的效果。

最后，對(duì)中醫(yī)未來(lái)發(fā)展的思考也屬于我心得體會(huì)的一部分。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，中醫(yī)受到了一定的沖擊。為了中醫(yī)能夠更好地發(fā)展，繼承應(yīng)該成為當(dāng)務(wù)之急。師承的發(fā)揚(yáng)對(duì)中醫(yī)來(lái)說(shuō)是非常重要的，只有將口耳相傳的中醫(yī)師承文化傳承下去，才能讓更多的人重新體驗(yàn)到中醫(yī)所具有的獨(dú)特魅力。此外，中醫(yī)師承還需要與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，在現(xiàn)代科技的支持下發(fā)展出更好的療法。

總之，作為一名中醫(yī)師，我對(duì)中醫(yī)師承的認(rèn)同與理解源于對(duì)中醫(yī)文化的熱愛(ài)和對(duì)患者的擔(dān)當(dāng)。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)，我才能真正成為一個(gè)合格的中醫(yī)師。師承不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是中醫(yī)文化的一種特殊體現(xiàn)。我堅(jiān)信，只有將這份傳統(tǒng)與文化發(fā)揚(yáng)光大，中醫(yī)藥事業(yè)才能真正發(fā)展壯大。

中醫(yī)師承采訪稿篇十四

各位學(xué)員：

為了落實(shí)我縣第二批全省五級(jí)中醫(yī)師承教育工作各項(xiàng)帶教任務(wù)，加強(qiáng)學(xué)員在跟師期間的管理，達(dá)到師承教育工作目標(biāo)，根據(jù)平?jīng)鍪行l(wèi)生局、市人社局《關(guān)于組織第二批中醫(yī)藥師承教育人員進(jìn)崗學(xué)習(xí)的`通知》（*衛(wèi)發(fā)〔2015〕103號(hào)）文件要求，結(jié)合我院實(shí)際和帶教老師個(gè)人專長(zhǎng)，經(jīng)與帶教老師協(xié)商制定學(xué)習(xí)計(jì)劃及有關(guān)事宜通知如下：

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、重溫中醫(yī)學(xué)發(fā)展概況，掌握相關(guān)概念及中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)；

2、溫習(xí)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、藏象學(xué)說(shuō)；

3、熟悉經(jīng)絡(luò)的概念、十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈；

4、掌握引起疾病的原因，六淫、七情、飲食、勞逸、痰飲、瘀血等。

5、詳細(xì)講解四診及相關(guān)知識(shí)；

6、學(xué)習(xí)八綱辨證、臟腑辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證；

7、學(xué)習(xí)疾病的治則、治法；

8、學(xué)習(xí)中藥基本知識(shí)、常用中藥；

9、學(xué)習(xí)方劑學(xué)概述及常用方劑約50個(gè)；

10、學(xué)習(xí)常見(jiàn)病的診治及臨床實(shí)踐約30個(gè)病種3000余名患者；

11、針灸方面的知識(shí)；

12、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥在皮膚性病學(xué)中的應(yīng)用。

二、工作要求

1、帶教老師要嚴(yán)格管理所帶學(xué)員，耐心為學(xué)員講解臨床知識(shí)，為確保師承教育工作質(zhì)量，帶教老師要按照年度帶教計(jì)劃，督促學(xué)員按要求進(jìn)行學(xué)習(xí)、提高，按進(jìn)度完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并加注意見(jiàn)。

2、學(xué)員要尊重帶教老師，服從安排調(diào)度，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，每月撰寫跟師心得體會(huì)一篇，每周跟師不少于2天，并撰寫跟師筆記。

3、要認(rèn)真對(duì)待，學(xué)習(xí)內(nèi)容必須統(tǒng)一，不得偽造、復(fù)印、他人代寫，發(fā)現(xiàn)后將嚴(yán)肅處理。

中醫(yī)師承采訪稿篇十五

中醫(yī)師承，指的是中醫(yī)世家或中醫(yī)大家把自己的中醫(yī)技藝和經(jīng)驗(yàn)傳授給后人的過(guò)程。與醫(yī)學(xué)常規(guī)教育不同，中醫(yī)師承是傳統(tǒng)的口傳心授的方式，需要師傅和學(xué)徒之間的深入溝通和信任。中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅是中醫(yī)的傳承途徑，也是中華文化的重要表現(xiàn)形式。

第二段：談?wù)撝嗅t(yī)師承的意義。

中醫(yī)師承在傳播中醫(yī)理念和技能上具有重要的意義。中醫(yī)乃中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中醫(yī)師承貫徹了中文化“衣缽相傳”的思想，使中醫(yī)能夠在世世代代的傳承和發(fā)展中完整地保存下來(lái)，讓人們可以深入了解傳統(tǒng)中醫(yī)文化的內(nèi)涵。此外，中醫(yī)師承能夠?qū)崿F(xiàn)醫(yī)學(xué)教育與臨床實(shí)踐之間的無(wú)縫銜接，傳授學(xué)醫(yī)者們實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)醫(yī)生個(gè)人也是一種身心修煉。

我在醫(yī)學(xué)教育中接受的是常規(guī)教學(xué)方式，但是通過(guò)實(shí)踐，我明顯地感受到中醫(yī)師承的力量和優(yōu)勢(shì)。我對(duì)待我的患者和病情的方式，和我接受中醫(yī)理論和技能培訓(xùn)之前，有著很大的不同。在我接受中醫(yī)師承之后，我對(duì)待患者的態(tài)度更加細(xì)致和耐心，同時(shí)，我也能夠更好地掌握和運(yùn)用中醫(yī)診療方法。在我治療的過(guò)程中，一步步跟著老師學(xué)習(xí)，見(jiàn)學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富醫(yī)生親身解答疼痛處置的方法，逐漸領(lǐng)會(huì)中醫(yī)治療理念，體悟其中的精髓。

第四段：談?wù)撝嗅t(yī)師承的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展。

盡管中醫(yī)師承在中醫(yī)文化的傳承中扮演了重要的角色，但是現(xiàn)實(shí)中，越來(lái)越多的人更傾向于使用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，中醫(yī)師承的傳承方式也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。此外，由于中醫(yī)師承需要長(zhǎng)期和深入的溝通和學(xué)習(xí)，現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活方式和個(gè)人目標(biāo)的不同也成為中醫(yī)師承傳承的阻力。因此，中醫(yī)師承也需要緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，尋找新的方式和方法，發(fā)揮中醫(yī)師承在中醫(yī)文化傳承中的作用。

第五段：總結(jié)。

中醫(yī)師承是中醫(yī)文化傳承中不可分割的一部分，是中華文化的重要表現(xiàn)方式。中醫(yī)師承富有經(jīng)驗(yàn)優(yōu)秀老中醫(yī)的寶貴經(jīng)驗(yàn)與方法，并通過(guò)不斷傳遞和繼承，將傳統(tǒng)中醫(yī)文化精髓傳承下去。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，在中醫(yī)師承中不斷加入新的元素，探索更加適合現(xiàn)代人的傳承方式，才能讓廣大民眾更好地了解和傳承中醫(yī)文化。做好中醫(yī)師承的工作，不僅要在理論知識(shí)上進(jìn)行融匯貫通，在實(shí)踐操作中也要將其貫穿，從中探究到真正優(yōu)良的醫(yī)術(shù)之道。

中醫(yī)師承采訪稿篇十六

xx醫(yī)院為進(jìn)一步發(fā)揮中醫(yī)師承教育的學(xué)術(shù)主導(dǎo)作用，傳承他們的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)造就中青年中醫(yī)藥人才，醫(yī)院于20xx年10月全面總結(jié)了中醫(yī)藥師承教育工作20xx年所取得的成效，系統(tǒng)地指導(dǎo)繼承人繼承指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)或技術(shù)專長(zhǎng)，更好的完成學(xué)習(xí)心得、臨床體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)整理等相關(guān)師承教育工作，并對(duì)今后的工作提出了更高的要求。

醫(yī)院共有4名指導(dǎo)老師，其中市級(jí)1名，縣級(jí)2名，鄉(xiāng)級(jí)1名；繼承人10名，本院7名，外院3名。

一年來(lái)，我院師承工作通過(guò)跟師帶教、臨床實(shí)踐、定期講課、典型醫(yī)案講評(píng)、示范診療教學(xué)等多種形式的師承活動(dòng)，特別是在指導(dǎo)老師高尚醫(yī)德和高超醫(yī)技的指導(dǎo)熏陶下，繼承人的中醫(yī)理論及臨床診療水平均得到不同程度的提高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，繼承人收集整理講義21篇；月記102篇；讀書筆記26余萬(wàn)字；跟師學(xué)習(xí)522.5天；獨(dú)立實(shí)踐3054天。醫(yī)院師承教育考核小組對(duì)照每位跟師人員協(xié)議書任務(wù)內(nèi)容的考核指標(biāo)認(rèn)真查閱資料，考核結(jié)果10名繼承人均按要求完成了本階段學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)合格率100%。

以上初步成績(jī)的取得，歸納為四點(diǎn)體會(huì)，一是制訂行之有效的師承管理目標(biāo)和規(guī)章制度；二是在醫(yī)院的大力支持下，建設(shè)了中醫(yī)館，配備了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，為師承工作提供良好的物質(zhì)條件；三是搭建了中醫(yī)學(xué)習(xí)的良好氛圍，為繼承人提供高水平的學(xué)習(xí)研究條件；四是注重師承工作的過(guò)程管理，強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)控。

中醫(yī)師承采訪稿篇十七

中醫(yī)作為中華民族獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)的傳承方式，是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要遺產(chǎn)。醫(yī)學(xué)心得體會(huì)是中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)過(guò)程中的一種體驗(yàn)總結(jié)，既是對(duì)醫(yī)學(xué)理論的理解與應(yīng)用的反思，也是對(duì)治療效果的反饋與總結(jié)，更是中醫(yī)師承者寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累。

第二段：理論認(rèn)識(shí)。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的首要任務(wù)是深入理解中醫(yī)學(xué)的理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)的“四經(jīng)八綱”理論等基礎(chǔ)知識(shí)，才能夠理解中醫(yī)學(xué)的整體觀念和思維方式。同時(shí)，中醫(yī)師承者還需把握中醫(yī)辨證論治的核心要義，如辨證施治的方法與技巧，辯證施治的原則和手法等。只有深入理解中醫(yī)理論體系，把握好辨證論治的要義，才能更好地應(yīng)用于實(shí)踐中。

第三段：實(shí)踐反思。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的實(shí)踐是關(guān)鍵，只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正體會(huì)中醫(yī)治療的抓根本、辨證施治的思維方式。在實(shí)踐中，中醫(yī)師承者需要學(xué)會(huì)觀察病人的病情、詢問(wèn)病史，進(jìn)行望聞問(wèn)切，辯證論治，判斷病情及其不同階段的特點(diǎn)，并針對(duì)性地選用藥物和療法。在實(shí)踐中，中醫(yī)師承者應(yīng)當(dāng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整診療方案，提高自己的臨床能力。

第四段：獨(dú)到之處。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的體會(huì)之處在于其獨(dú)到的辨證論治思維方式。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施治，即根據(jù)病人的病情和個(gè)體差異，進(jìn)行差異化的治療。辨證施治強(qiáng)調(diào)個(gè)體化，不同于西醫(yī)一刀切的治療方式。中醫(yī)師承者能夠通過(guò)觀察病人的面色、舌苔、脈搏等特征，辨別病情的不同類型，并進(jìn)行治療。這種獨(dú)到的辨證治療方式能夠在根治疾病的同時(shí)，調(diào)整身體的整體平衡，提高人體自愈能力。

第五段：實(shí)踐應(yīng)用。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用是中醫(yī)學(xué)命脈。中醫(yī)師承者需要將醫(yī)學(xué)理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用自身的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善診療方案，提高治療效果。此外，中醫(yī)師承者還需注重與病人的溝通交流，耐心傾聽(tīng)病人的訴求，并給予積極的回應(yīng)。通過(guò)與病人的互動(dòng)，中醫(yī)師承者能夠更加全面了解病情，提高病人的治療信心。

結(jié)尾段：總結(jié)+展望。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)心得體會(huì)是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，是中醫(yī)師承者豐富的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的核心在于理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐反思，通過(guò)不斷實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，中醫(yī)師承者能夠?qū)⒅嗅t(yī)學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際，提高其臨床能力。在未來(lái)，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)仍將發(fā)展，中醫(yī)師承者需要在理論與實(shí)踐間保持平衡，繼承和創(chuàng)新，以推動(dòng)中醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展。