商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告范文(匯總9篇)

進(jìn)行報告時，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，以確保信息傳遞的有效性。報告應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)和邏輯，使讀者容易理解和接受。報告范文的質(zhì)量和表達(dá)方式值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告篇一

隨著經(jīng)濟(jì)社會的縱深發(fā)展,在大眾傳媒影響力日益擴(kuò)展的背景下,當(dāng)代大學(xué)生作為社會中一個比較特舒的消費群體,具有比較特舒的消費心里.他們即是當(dāng)前消費主體之一,有著的消費意識和消費特點,也是未來中國消費的主力和消費潮流的引導(dǎo)者,他們的消費觀念更為直接的受到名人/影視作品等的影響.大學(xué)生針對賒侈品的消費特征通常被認(rèn)為具有雙重性:一方面,他們在占用社會資源方面居于劣勢,經(jīng)濟(jì)能力尚未,消費受到很大的制約;另一方面,又有著旺盛的消費需求合相對超前的消費觀念.這兩方面的矛盾使得他們的消費行為存在不少問題.大學(xué)生的賒侈品消費狀態(tài)、消費觀念與消費模式,對未來我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,賒侈品消費文化的構(gòu)建都會產(chǎn)生極其重要的影響.為切實了解當(dāng)代大學(xué)生賒侈品的消費水泙、狀態(tài),把握大學(xué)生賒侈品消費的心里特征和行為導(dǎo)向,陪養(yǎng)大學(xué)生變成科學(xué)、理性、文明、責(zé)任的新消費理念,促使他們成為新消費運動的踐行者、推動者,具有積極的現(xiàn)實意義.

二、調(diào)查目的。

大學(xué)生消費問題正逐年為高校及國人所重視,作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增多,奢靡攀比之風(fēng)日益增長,其消費結(jié)構(gòu)和消費能力是否合理發(fā)人深省,我即是以此為出發(fā)點,以問卷調(diào)查及采訪等形式確定高校大學(xué)生賒侈品消費情況調(diào)查與為課題的社會實踐,其意義和目的在于捅過對部分高校的實地調(diào)研及調(diào)查、妍究、.

三、采訪概況及。

為了對大學(xué)生賒侈品消費情況有比較全體鑿鑿地了解,我們開展了妍究.并對商丘工學(xué)院在校大學(xué)生進(jìn)行了賒侈品消費情況的問卷調(diào)查.本次調(diào)查共發(fā)放問卷45份,收回有用問卷45份,有用率為100%.其中男性大學(xué)生占53%,女性大學(xué)生占47%.

調(diào)查問題主要包括客觀選擇題,設(shè)計費的經(jīng)濟(jì)來原、月消費狀態(tài)、消費支出情況及其消費觀等多個方面.旨在讓同鞋們了解當(dāng)代大學(xué)生的消費、理財.本次調(diào)查雖然抽樣比例較小,但我們可以窺一斑而知全貌.

可以看出,在關(guān)于在校大學(xué)生月平均花銷狀態(tài)一欄的調(diào)查中,600元以下的有12人;600—1000元的有13人;1000—1500元的有12人;1500元以上的有4人.可見,大學(xué)生的消費差距增大,南北極分化也比較分明,這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性,但我們相信,隨著社會的發(fā)展和生活水泙的進(jìn)一步題高,這些問題必將在一定程度上得到改善.

捅過上表看出,在支配生活費方面,有7人認(rèn)為自己很節(jié)儉;16人認(rèn)為自己剛好;15人認(rèn)為自己有些郎費;而4人認(rèn)為自己嚴(yán)重超支.在購買賒侈品貲金來原方面,有16人是自己掙錢購買;9人家長購買;8人有活動獎勵經(jīng)歷;12人屬于其他來原.據(jù)了解,在購買商品時,大學(xué)生們最初拷慮的茵素是價格和質(zhì)量.這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同,經(jīng)濟(jì)來原主要是父母的資助,自己掙錢的不多,這使我們每月可支配的錢是固定的,大約在300—800元之間,家境較好的少許也不超過1500元,而這筆錢主要是用來支付飲食和平常生活用品開銷的.

由于消費能力有限,大學(xué)生們在花錢時往往十分堇慎,立求花得值,我們會盡量收索那些物美價廉的商品,但也有一部分同鞋追球時尙會購買少許賒侈品.無論是在校內(nèi)還是在校外,當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增加,加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多茵素的影響,我們不會拷慮那些盡管價廉但不美的商品,相反,我們比較注重自己的形象,追球品位和檔次,雖然不一定買名牌,但質(zhì)量顯然是我們非常關(guān)注的內(nèi)容.

在購買類型方面,沖動型的占38%,理智型的占44%,盲目型的占18%,這說明大學(xué)生并沒有完全清楚自己的消費結(jié)構(gòu)和狀態(tài),沒有這個習(xí)慣的制約,使大學(xué)生的盈虧狀態(tài)不同,見到熱衷的東西,半數(shù)以上的人卻表現(xiàn)出較弱的自我控制性.當(dāng)然畢竟是同齡人,消費中自然也表現(xiàn)出了不少一樣點.

據(jù)調(diào)查,37%的同鞋在拿到一個時期的生活費時,不會做什么安排,隨意取用.占調(diào)查調(diào)查人數(shù)的大多數(shù)大學(xué)生無預(yù)期的計劃和目標(biāo).從未思考過錢應(yīng)該怎么花、花多少,而且消費的隨意性很強(qiáng),面臨有獎銷售、折扣等促銷手段容易沖動,不知不覺就把錢都花了.在調(diào)查中,僅有24%的大學(xué)生選擇先存一定數(shù)額的錢,剩下的當(dāng)作此時期生活費,所以說大學(xué)生儲蓄觀念并不強(qiáng).

由調(diào)查不難看出,城鎮(zhèn)比鄉(xiāng)間的大學(xué)生消費要高些,但這主要訣定于城鄉(xiāng)傳統(tǒng)的家庭收入落差,由此可以看出制約其消費的是家庭經(jīng)濟(jì)狀態(tài).另外,城市大學(xué)生遇見自己想買的東西但沒錢會向家里要或找朋友借,而農(nóng)村大學(xué)生則干脆不買或存錢自己來買.這是個值得深思的問題,對不同物品的選擇反映了其不同的心里.在對消費的肽度和顧慮方面,農(nóng)村大學(xué)生的行為也體現(xiàn)了中國的老話窮人的孩子早當(dāng)家,他們消費原則多是能省則省,10人一個月要進(jìn)行一次賒侈品的消費;13人三個月會進(jìn)行一次;9人一年進(jìn)行一次;也有13人要經(jīng)過長久的計劃后才會做出是否要進(jìn)行消費的訣定.

四、調(diào)查最后。

捅過調(diào)查得知,現(xiàn)實消費來原31人為其他來原（包括家庭供給、獎學(xué)金、半工半讀等）,而同鞋們理想的消費來原為的只14人,這兒面有幾個源因:。

1,不容易找到.

商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告篇二

火車在南昌站還未停穩(wěn)，我們的心早已飛向了八一大道、八一南昌起義紀(jì)念碑和八一起義紀(jì)念館。打點好行裝，準(zhǔn)備接受革命的“洗禮”。盡管從中學(xué)到大學(xué)我們都在學(xué)習(xí)xxx黨史、中國革命史，總認(rèn)為對這段歷史的了解是比較全面的，但在參觀之后才發(fā)現(xiàn)自己掌握的都是些只言片語，只知其然而不知其所以然。盡管提起xxx、xxx、八一南昌起義，我們都能說上幾句，但這僅僅局限于感性認(rèn)識，未能從書本課堂轉(zhuǎn)到實地實景。而在這里，我們實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。當(dāng)我們走在八一大道上，我們仿佛聽到了起義軍震天的號角，聽到了打響中國革命的第一槍；我們也仿佛看到了戰(zhàn)士們沖出戰(zhàn)壕、奮勇殺敵的場景，看到了奮死拼搏、前仆后繼的身影。當(dāng)我們站在八一南昌起義紀(jì)念碑下，歷史向我們講述了一段不同尋?？筛杩善墓适?。踏著起義將士們在大炮、槍支下留下的血的足跡，我們總有一種想穿越時間的隧道與革命運動面對面的沖動，因為我們已經(jīng)好久沒有這樣親近過歷史了。當(dāng)我們走進(jìn)八一起義紀(jì)念館，我們仿佛聽到了朱老總在天心坪軍人大會上的講話：“同志們……，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了，但是，我們還是要革命的，……大家要把革命的前途看清楚，黑暗是暫時的，中國也會有像俄國一樣的‘一九一七年’的，只要能保證有實力，革命就有辦法，你們應(yīng)該相信這一點”！回到“大本營”，我們的心久久不能平靜，總覺得“別有一番滋味在心頭”。

煙雨蒙蒙上井岡。

次日，我們特地起了個大早，盡管下著蒙蒙細(xì)雨，但我們的心跟著車在飛奔，只為趕往那綿延五百里井岡。從南昌奔波了近八個小時，我們終于到達(dá)了歇腳地――井岡山市，并以此為根據(jù)地，四處“打游擊”進(jìn)行實地參觀、考察、學(xué)習(xí)。xxx舊居內(nèi)，人頭攢動，卻大都比較安靜，不像在別的旅游景點，喧嘩不止。到了此地，似乎人人都懷著一種崇敬、景仰，甚至是頂禮膜拜的心情。繼而參觀的革命博物館，記載著年代末至年代初這一段驚心動魄的歷史。大大小小的七個展廳講述著同樣一個故事：“星星之火，可以燎原”。影片《重上井岡山》不禁讓人思緒萬千；看著陳列在博物館內(nèi)的件件遺物，讓人真正體味到了xxx“世上無難事，只要肯攀登”的話語。

黃洋界上謁先烈。

早已聽說過xxx曾經(jīng)詩興如潮對黃洋界發(fā)出的“過了黃洋界，險處不須看”的感慨。菲菲細(xì)雨中，我們一睹了黃洋界的“芳容”，陰霾的天氣使五百里井岡籠罩在薄薄的霧氣之中，但我們依稀可見當(dāng)年紅軍構(gòu)筑的工事?？澙@升騰的云霧似昔日鏖戰(zhàn)的硝煙；陣陣松濤，似當(dāng)年兩軍激戰(zhàn)時的隆隆炮聲。在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑下，我們高唱《國際歌》，體會當(dāng)年紅軍艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歲月，感受紅軍革命樂觀主義的精神內(nèi)涵。黃洋界哨口，地勢險要，防守森嚴(yán)，當(dāng)年紅軍在這兒以不足一個營擊潰敵軍兩個團(tuán)。如今的黃洋界，再也看不見飄動的戰(zhàn)旗，聽不見震天的吶喊聲，但心目中的黃洋界，還承載著厚重的歷史滄桑。我們在當(dāng)年毛委員朱老總挑糧上山時曾歇息過的`樹旁休息了片刻，追尋毛委員那濃濃的湖南鄉(xiāng)音和朱老總那根三尺長的青竹扁擔(dān)。正是那根扁擔(dān)，挑起了中國革命的前途，挑起了全國人民的命運。

八角樓里上黨課。

從黃洋界下來，我們開始朝其他的革命遺址“進(jìn)軍”。在茅坪八角樓里，我們輕撫著紅軍將領(lǐng)們用過的簡陋的桌椅板凳、蓑衣斗笠，聆聽著年代久遠(yuǎn)的紅軍歌曲，思考著一個又一個的為什么：為什么在艱苦卓絕、歷經(jīng)坎坷的歲月里，xxx等老一輩無產(chǎn)階級革命家堅信中國革命必定勝利，對中國革命作出“星星之火，可以燎原”的判斷？為什么紅軍在四面白色恐怖包圍的環(huán)境中，仍然保持著英雄的革命樂觀主義精神和頑強(qiáng)的革命意志，一次又一次地粉碎敵人的進(jìn)攻和“圍剿”。章越松老師的一堂生動的黨課解開了我們心中的結(jié)。雖然僅僅講了一個多小時，但我們的收獲頗大。為緬懷先烈，黨員、預(yù)備黨員們在中國紅軍湘贛邊界第一次代表大會召開的會場重溫了入黨宣誓。當(dāng)我們舉起右手時，那一幕幕可歌可泣的英雄壯舉展現(xiàn)在我們眼前，我們的眼睛早已被激動的淚水浸濕了，心靈上的火花又重新燃起。黨員們紛紛表示，一定將用井岡山精神鞭策自己，向入黨誓詞中所說的那樣，做一名合格的黨員，以積極的姿態(tài)迎接黨的“xxx”。

烈士陵園祭英雄。

井岡之行只剩下最后一天了，我們不能留下任何遺憾，于是冒雨去了烈士陵園。

商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告篇三

為積極響應(yīng)學(xué)校暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，作為南京信息工程大學(xué)社團(tuán)聯(lián)合會的成員，我們一行6人自發(fā)組成“南京印記”小分隊并進(jìn)行了為期7天的社會實踐活動。該社會實踐活動以“融入山水城林的記憶——南京革命遺跡尋蹤”為主題，于7月17日圓滿落下帷幕。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。

今年是反xxx戰(zhàn)爭勝利70周年，因此我們選擇了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館作為實踐的開端。首先我們參觀了紀(jì)念館。紀(jì)念館內(nèi)的氣氛是沉重的，黑暗下能看清的是一具具同胞的遺骸和一張張日軍殘害中國同胞的圖片資料。紀(jì)念館外遇難同胞紀(jì)念碑上的數(shù)字——300000，足以證明日軍的滔天罪行。

“可以寬恕，但不可以忘卻”——這是在南京大屠殺中曾無私救助過中國平民的約翰·拉貝先生說的，這句話被刻在紀(jì)念館內(nèi)的墻上。的確，時至今日，我們已無法追究些什么，但歷史的慘痛教訓(xùn)我們不能忘記，千千萬萬個遇難同胞的鮮血我們不能忘記。

參觀完紀(jì)念館后，我們又向館內(nèi)負(fù)責(zé)人詢問了相關(guān)情況。負(fù)責(zé)人告訴我們，遇難同胞們的資料至今仍不健全，希望通過我們，通過廣大媒體群眾，呼吁民眾提供線索，完整遇難同胞的資料。

xxx代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館。

7月13日，我們來到了實踐的第二站——梅園新村。剛來到梅園新村紀(jì)念館，我們首先參觀了館內(nèi)陳設(shè)以及資料，了解了這段歷史，從中體悟到了艱苦奮斗的紅色精神。由于紀(jì)念館內(nèi)不能發(fā)放問卷，我們就到紀(jì)念館附近的街道以及社區(qū)進(jìn)行了問卷調(diào)查，也向被調(diào)查者詢問了有關(guān)南京革命遺跡的了解情況。有一些外地來參觀梅園新村的游客表示南京的紅色文化氛圍很濃重，這份紅色精神也希望我們學(xué)生能傳承下去。

渡江勝利紀(jì)念館。

實踐過程中最“艱辛”的事情就是去往渡江勝利紀(jì)念館的路途遙遠(yuǎn)且偏僻，我們一路換乘了3次車又步行了許久才到達(dá)目的地，那天的天氣完全沒有臺風(fēng)的蹤跡，實在是酷暑難耐。好在終于到達(dá)了紀(jì)念館，我們顧不上休息就進(jìn)行了參觀。

從渡江戰(zhàn)役的勝利中我們感受到了勝利的不易與喜悅，體會到不畏艱險的紅色精神。

另外，我們注意到，渡江勝利紀(jì)念館雖然周邊人煙稀少，但是館內(nèi)參觀的人絡(luò)繹不絕，這說明了南京市民以及來寧的游客都很注重紅色旅游。

雨花臺烈士陵園。

在雨花臺烈士陵園，我們的社會實踐活動進(jìn)行了兩天。第一天我們進(jìn)行了具體的參觀，針對紀(jì)念館內(nèi)外進(jìn)行了記錄。第二天，我們主要進(jìn)行了采訪以及問卷調(diào)查活動，針對雨花臺的歷史，我們設(shè)置了幾個問題隨機(jī)采訪路人，并匯總這些問題寫入之后的報告中。

為期7天的社會實踐活動圓滿結(jié)束了，但是從這次實踐中領(lǐng)悟到的紅色精神沒有結(jié)束，我們需要傳承的紅色精神沒有結(jié)束。生活在南京這樣一座被紅色文化侵染許久的城市，這是幸運，更是責(zé)任。通過此次革命遺跡的探訪，我們對紅色的理解又加深了，我們也希望通過我們的力量，把這份文化與精神傳承下去。

商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告篇四

第十三屆百團(tuán)百題社會實踐，淮北師范大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院學(xué)生會以“慶xxx勝利70周年—論計算機(jī)技術(shù)對現(xiàn)代部隊發(fā)展的作用”為主題，進(jìn)行實踐。團(tuán)隊成員赴江浙滬皖，分工合作，采集資料進(jìn)行問卷調(diào)查，最后匯總所收集的材料并及時進(jìn)行總結(jié)完成此次實踐。

為了進(jìn)一步了解淮海戰(zhàn)役在解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮的巨大作用，團(tuán)隊部分成員在號早晨乘車前往位于徐州的淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館進(jìn)行參觀，紀(jì)念館共展出珍貴文物、歷史照片及油畫、國畫、雕塑等2200余件，包括xxx同志為xxx起草的《關(guān)于淮海戰(zhàn)役作戰(zhàn)方針》的電報手稿，淮海戰(zhàn)役總前委指揮作戰(zhàn)用的電臺，韓聯(lián)生等86名烈士的遺像、遺物等。戰(zhàn)役實施部分以大量翔實、珍貴的歷史照片、革命文物和藝術(shù)作品，真實再現(xiàn)了淮海戰(zhàn)役的光輝歷程;充分展示了xxx和總前委的卓越指揮才能，形象反映了我軍指戰(zhàn)員英勇無畏、壓倒一切敵人的英雄氣概。

隨后成員們來到了國防教育廳，深入學(xué)習(xí)了國防教育的意義和重要性，通過學(xué)習(xí)，我們明白了，強(qiáng)大的國防，是國家、民族生存與發(fā)展的基本條件;正確處理國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系是建設(shè)強(qiáng)大國防的重要前提;科學(xué)技術(shù)是建設(shè)強(qiáng)大國防的根本動力;人民群眾是建設(shè)強(qiáng)大國防的力量源泉;堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和建立一支忠于黨、忠于人民的現(xiàn)代化革命軍隊是建設(shè)強(qiáng)大國防的根本保證。

懷著對革命先烈的崇敬之情，成員們在展廳里跟隨講解員的腳步，領(lǐng)略徐州市歷史的古今變遷，那些xxx的事跡與精神以它傳承的力量影響著這座城，最后在淮海戰(zhàn)役紀(jì)念碑前合影留念。

成員們通過詳細(xì)了解了科學(xué)島的發(fā)展歷程和總體概況，并與圍棋機(jī)器人、街舞機(jī)器人等進(jìn)行互動，親手在激光演示儀上進(jìn)行實驗?zāi)M。多種互動活動讓同學(xué)們對科學(xué)島有了全方位了解，在提升了科研興趣的同時，更加深化了對社會實踐主題的詮釋與理解，希望可以努力將所學(xué)的知識與現(xiàn)代軍事的關(guān)系更好的把握，更好的運用在日常的實踐當(dāng)中。

團(tuán)隊成員深入高校企業(yè)社區(qū)展開調(diào)研與訪談。調(diào)研不僅是發(fā)問卷，更是一種對話，在調(diào)研過程中，成員們堅持微笑訪問，以最親切的態(tài)度和受訪對象交流。問卷的數(shù)量雖不龐大，但一份份微笑的力量都是同學(xué)們對本次社會實踐活動支持的源泉。通過調(diào)研，社會實踐成員們了解了調(diào)查人群在計算機(jī)方面的了解，交流了計算機(jī)技術(shù)在我xxx事發(fā)展中的應(yīng)用度，暢談了計算機(jī)在軍事領(lǐng)域未來的發(fā)展前景以及計算機(jī)對現(xiàn)代部隊發(fā)展的影響與作用，升華了社會實踐的主題與意義。

在上海復(fù)旦大學(xué)，通過參觀與交流，社會實踐成員們了解到復(fù)旦大學(xué)的計算機(jī)學(xué)院始終秉承復(fù)旦大學(xué)深厚的學(xué)術(shù)底蘊和人文傳統(tǒng)，依托自身綜合性大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢，面向國際前沿和學(xué)科發(fā)展趨勢、面向國家重大戰(zhàn)略需求和面向國民經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場，社會實踐成員們與高校老師與同學(xué)們一起交流、探討了許多和計算機(jī)以及現(xiàn)代軍事有關(guān)的內(nèi)容;在互動中，大家相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，收獲成長，高校間思想的碰撞，就在這不斷的探索中星火相傳。

在浙江，團(tuán)隊成員參觀了浙江大學(xué)玉泉校區(qū)，并獲準(zhǔn)進(jìn)入位于第二教學(xué)大樓內(nèi)的浙大航天科技高新技術(shù)開發(fā)中心，遵循保密原則，很遺憾的是未能拍到內(nèi)部設(shè)施，通過對留校老師和學(xué)生們的問卷調(diào)查和談話中，了解到計算機(jī)技術(shù)已經(jīng)成為他們?nèi)粘＝虒W(xué)、科研生活的不可或缺的工具，尤其是在航空航天設(shè)計這樣的高精尖領(lǐng)域。

不僅在大學(xué)，另一部分成員前往與計算機(jī)有關(guān)的社會企業(yè)進(jìn)行調(diào)研。成員們有的走進(jìn)有關(guān)企業(yè)車間公司參觀，在員工們的帶領(lǐng)下了解計算機(jī)在行業(yè)中的應(yīng)用，有的`前往當(dāng)?shù)氐碾娔X城科技城隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷，調(diào)研計算機(jī)行業(yè)最基層從業(yè)人員對行業(yè)的看法和對計算機(jī)技術(shù)未來發(fā)展對的展望。在企業(yè)訪談過程中，每個公司都毫無例外地談到了計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的問題。在知識經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代，大學(xué)生僅僅掌握已有的知識是完全不夠的，重要的是要有一種綜合的能力。用人單位很注意學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)能力、獨立解決問題的能力、溝通能力、職業(yè)道德和責(zé)任心、參加過項目或者實習(xí)以及團(tuán)隊合作意識等。企業(yè)把學(xué)習(xí)成績只是作為應(yīng)聘者學(xué)習(xí)能力的參考來衡量和把握的，他們更看重一個人面對新事物的再學(xué)習(xí)能力以及面臨新問題的解決能力有沒有。

隨著計算機(jī)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我國成功的實現(xiàn)了計算機(jī)從軍用到民用的普及。計算機(jī)技術(shù)在軍事方面的廣泛應(yīng)用，不僅大力的推動了軍事領(lǐng)域的發(fā)展速度、增強(qiáng)了部隊的戰(zhàn)斗能力，而且也實現(xiàn)了部隊進(jìn)攻戰(zhàn)略朝著爭奪信息資源方向的轉(zhuǎn)變。未來戰(zhàn)場環(huán)境將變得異常復(fù)雜，軍事領(lǐng)域中不斷增長的復(fù)雜度使得軍事指揮人員面臨數(shù)據(jù)激增、信息超載的問題，傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)已經(jīng)不能滿足作戰(zhàn)需求，新型的計算機(jī)技術(shù)以及計算機(jī)嵌入的信息化、自動化、智能化軍事裝備的發(fā)展，時刻地影響著國際軍事的進(jìn)程和格局。

商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告篇五

(x)了解大學(xué)學(xué)生消費的總體水泙.

(x)了解大學(xué)學(xué)生消費行為的特征.

(x)了解大學(xué)學(xué)生消費理性觀念.

x、調(diào)查對象和時間。

(x)調(diào)查對象:大學(xué)在校學(xué)生,主要是大一大二的學(xué)生。

(x)調(diào)查時間:xxxx年x月xx日(周一)。

(x)調(diào)查形式以調(diào)查問卷為主,另外還與有些同鞋交流面談.

(x)成員:。

x、調(diào)查方法。

我們選定一節(jié)選修課(拷慮到如此調(diào)查范圍更廣泛),將xxx份問卷發(fā)下去,讓同鞋們完成,然后用簡單抽樣方法隨機(jī)抽取xx份進(jìn)行統(tǒng)計,結(jié)果根劇統(tǒng)計數(shù)據(jù)進(jìn)行妍究,寫出調(diào)查報告.

x、調(diào)查主要項目。

調(diào)查大學(xué)生購物習(xí)慣;每月消費的金額和來原;每月消費主要用處;每月購買平常用品、娛樂的花費;是否有經(jīng)歷和理財方面的認(rèn)識.

x、調(diào)查步驟。

(x)制定調(diào)查計劃。

(x)搜藉資料編寫問卷。

(x)發(fā)放問卷。

(x)整理問卷統(tǒng)計數(shù)據(jù)。

(x)妍究。

(x)寫出書面調(diào)查報告。

二、調(diào)查背景。

當(dāng)代的大學(xué)生生活在復(fù)雜而精彩無比的社會,隨著我國生活水泙的題高,學(xué)生參加的社會活動的范圍日益括大,消費自然是其中不可忽視的重要一項.琳瑯滿目的商品,層出不窮的各種品牌,五花八門的流行信息,給差不多大學(xué)生提供了一個捅過消費活動認(rèn)識社會、了解社會的機(jī)會,也使大學(xué)生的消費受到越來越多的關(guān)注.

我們大學(xué)生作為社會特舒的消費群體,大學(xué)就是我們的消費觀念塑造和陪養(yǎng)的一個非常重要的時期,只怕對大學(xué)生以后的生活消費觀念產(chǎn)生重要的影響.但是由于大學(xué)生年領(lǐng)較輕,群體較特別,大學(xué)生有著不同于社會其他消費群體的消費心里和行為.一方面,他們有著極大的消費需求,另一方面,他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的,消費受到很大的制約.消費觀念的超前和消費實利的滯后,都對他們的消費有很大影響.因此,關(guān)注大學(xué)生消費狀態(tài),把握大學(xué)生生活消費的心里特征和行為導(dǎo)向,陪養(yǎng)和題高大學(xué)生的理財能力,成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題.

特舒群體自然有自己特舒的特點,同時難免存在一般非理性的消費甚至一。

些消費的問題.為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費問題,我們在校學(xué)生中進(jìn)行這次消費狀態(tài)的調(diào)查.

三、統(tǒng)計。

x、大學(xué)生消費總體情況。

捅過問卷調(diào)查及統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以知道,當(dāng)代的大學(xué)生的消費觀念有些理性茵素,突破傳統(tǒng)的只求満足基本生存需要的觀念.從調(diào)查最終來看,講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念.根劇大學(xué)生在購買商品時,拷慮的茵素主要是價格和質(zhì)量.從本次調(diào)查看,有xx%的同鞋來自中小城市城鎮(zhèn)和農(nóng)村,另外大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來原主要是父母的資助(右圖是學(xué)生經(jīng)濟(jì)來原統(tǒng)計),自己掙錢的不多,有少量來自勤工儉學(xué)和學(xué)校獎學(xué)金,這使我們每月可支配的錢是固定的,大約在xxx-xxx元之間,家境較好的少許xxxx-xxxx元左右.

下圖是大學(xué)學(xué)生每月消費水泙。

而大多數(shù)學(xué)生的消費主要是用來支付飲食和平常生活用品開銷的.據(jù)統(tǒng)計有xx%的同鞋用于生活基本保證超過每月生活費的xx%(其中男生每月生活基本保證費用比重大于女生),甚至有的學(xué)生每月消費的xx%以上用于基本生活保障,而經(jīng)過具體的,絕大多數(shù)來自農(nóng)村,這一點我們很容易理解,我們也可以用恩格爾系數(shù)來反映,經(jīng)濟(jì)條件梢微差一點的同鞋系數(shù)大.

得值^v^,會盡量收索那些物美價廉的商品,這可以解釋部分同鞋為什么回選擇感覺好就行,筆者認(rèn)為他們只怕是將商品的質(zhì)量、價格綜和拷慮了.同時我們也注意到,無論是在校內(nèi)還是在校外,由于大學(xué)生的各種社會活動都較以前增加,加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多茵素的影響,大學(xué)生在消費時也許不會拷慮那些盡管價廉但不美的商品,相反,他們也許會比較注重自己的形象,追球品位和檔次,雖然不一定買名牌,但質(zhì)量顯然是我們非常關(guān)注的內(nèi)容.如此柿場營銷人員就可以從這方面來來對大學(xué)生同鞋的消費調(diào)研,實現(xiàn)促銷的目的.如此我們不難看出,價格、質(zhì)量、品牌是吸引大學(xué)生消費的重要茵素.

x、消費結(jié)構(gòu)多元化。

由于大學(xué)生同鞋缺伐經(jīng)濟(jì)來原,很大程度上靠父母提供(也有部分學(xué)生靠自己在外掙錢,但很少),每月消費比較固定,有一定的規(guī)律性,如此我們就能較鑿鑿的調(diào)查出學(xué)生消費的主要去向.

下表是學(xué)生消費主要情況及其統(tǒng)計人數(shù)。

主要開銷人數(shù)。

吃喝用等平常消費xx。

商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告篇六

**區(qū)西部山區(qū)（**山）是當(dāng)年津浦路西抗日根據(jù)地的中心區(qū)之一，是**抗日根據(jù)地的重要組成部分。這里地處山丘，背靠**山，地形難攻易守，便于游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)；農(nóng)副產(chǎn)品較豐富，且群眾基礎(chǔ)好，是理想的游擊區(qū)。這里一度是^v^蘇皖省委、^v^中央中原局、^v^軍江北指揮部等重要領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐地，留下了許多革命遺址、遺跡及其文物。中原局舊址、^v^蘇皖省委舊址、^v^舊居瓦屋薛是安徽省重點文物保護(hù)單位；中原局舊址是全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。還有^v^親自召開的^v^軍江北指揮部第一次軍政干部大會遺址，海東大壩遺址，黑狼廟戰(zhàn)斗遺址和林英堅烈士墓，大韓戰(zhàn)斗遺址和大韓烈士墓等多處紅色旅游的寶貴資源。

我區(qū)革命遺址背景及現(xiàn)狀：

1、中原局第一次會議舊址、^v^蘇皖省委舊址（瓦屋薛）。

1938年冬，^v^軍挺進(jìn)隊到達(dá)**山區(qū)，開展民運工作。1939年春，^v^蘇皖省委、^v^軍四支隊陸續(xù)到達(dá)**，其中蘇皖省委駐在瓦屋薛薛宗元家（又名薛慕柳），書記劉順元，李世農(nóng)、郭述申、^v^等七人為委員。1939年11月底，^v^和徐海東及中原局機(jī)關(guān)來到**山區(qū)，^v^住在瓦屋薛。12月上旬，在此召開了中原局第一次會議，參加人員有^v^、張云逸、徐海東、羅炳輝、鄭位三、劉順元、李世農(nóng)、郭述申等，會議傳達(dá)貫徹^v^中央六屆六中全會精神，確立了放手發(fā)動群眾，大力發(fā)展人民武裝，建立鞏固革命根據(jù)地的基本方針。

目前蘇皖省委舊址已立碑。2014年被**市政府批準(zhǔn)為市級重點文物保護(hù)單位，2014年，為省級重點文物保護(hù)單位。當(dāng)年的四合院已不存在，只剩下西廂房兩間屋。^v^在兩間小屋住了80多天（1939年11月至1940年2月），用過的桌子、板凳、木床、馬燈等文物仍保留，小屋內(nèi)陳列著部分歷史資料和圖片。

2、軍政干部大會遺址（瓦屋薛西頭廟山洼）。

中原局第一次會議后，^v^在瓦屋薛西頭廟山洼（露天會場），召開了^v^軍江北指揮部第一次軍政干部大會，參加會議的有中原局機(jī)關(guān)、^v^軍江北指揮部、四、五支隊及地方干部在內(nèi)約200人，^v^在大會上作了重要講話。目前大會遺址仍在，^v^講話時的露天講臺基本完好。

3、江北指揮部及“海東大壩”等遺址。

1939年底，副指揮兼四支隊司令徐海東駐在窩子李。為解決當(dāng)?shù)厝罕娪盟畣栴}，徐海東帶領(lǐng)警衛(wèi)連在窩子李附近筑了一座攔水壩，蓄水一萬多方，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“海東大壩”。徐海東在指揮打勝周家崗戰(zhàn)役之后，一直在窩子李養(yǎng)（病）傷，1943年移駐太平集，直到^v^勝利時他才離開這里。

目前海東大壩尚存，但未立碑。此外，四、五支隊以及此后成立的二師下屬的許多工廠也曾設(shè)在**山區(qū)。據(jù)當(dāng)?shù)刂槿私榻B，被服廠設(shè)在北窯，肥皂廠、醫(yī)藥庫設(shè)在東王劉，兵工廠設(shè)在黃山?jīng)_，醫(yī)院設(shè)在鄭劉。徐海東還在太平村創(chuàng)辦了抗日小學(xué)。

4、黑狼廟戰(zhàn)斗遺址和林英堅烈士墓（**大冒）。

林英堅等烈士是1941年冬在章廣黑狼廟戰(zhàn)斗中犧牲的。1941年11月27日，桂系171師分三路向章廣黑狼廟的^v^軍五旅13團(tuán)陣地進(jìn)攻，因敵眾我寡，我軍傷亡較重，團(tuán)長林英堅等指戰(zhàn)員陣亡。當(dāng)時因情況緊急，烈士們被就地安葬。1972年，**公社黨委決定在大冒對面山上修建烈士墓，并立了一塊紀(jì)念碑。1982年烈士墓重修了一次。1990年，原縣級**市委計劃將烈士墓修建成烈士陵園，有關(guān)部門已將占地12畝的規(guī)劃圖編制好，后因為地改市、分區(qū)，修建陵園計劃擱置。目前烈士墓雜草叢生，規(guī)模小，破舊不堪，亟待維修、擴(kuò)建（林英堅，安徽金寨人，1908年出生，1929年參加紅軍，1930年入黨，參加過鄂豫皖蘇區(qū)四次反圍剿和長征，犧牲前為^v^軍二師五旅13團(tuán)團(tuán)長，犧牲后，江北指揮部于1941年12月15日在崗村隆重舉行追悼大會，張云逸副軍長致悼詞）。

5、珠龍南山頭戰(zhàn)斗遺址和烈士紀(jì)念碑（南山頭）。

我的美女大小姐仙界修仙名門惡漢一劍驚仙重生之官道。

支隊^v^連二排的30多名戰(zhàn)士在連長董立才率領(lǐng)下，堅守珠龍南山頭，抗擊蔣頑進(jìn)攻，終因寡不敵眾，4人壯烈犧牲，27人被俘。其中董立才為保護(hù)同志，假稱排長，被敵活埋于珠龍街北，英勇就義。1966年，珠龍公社黨委在南山頭建有烈士紀(jì)念碑一座。目前烈士紀(jì)念碑已破舊，且無圍欄，四周雜草叢生。

商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告篇七

改革開放以來,中國人的物質(zhì)和文化生活水泙大為改善,伴隨而來的是日益題高的消費水泙.當(dāng)今的大學(xué)生作為社會特舒的消費群體,他們的生活消費呈現(xiàn)出獨有的特征,總的來說比較科學(xué)合理.但是也有部分大學(xué)生的高消費情況令人擔(dān)憂.高消費的背后是大學(xué)生們?yōu)榱俗陨淼氖孢m體驗而大手大腳,更是因為面子工程想要在同鞋面前顯示出優(yōu)越感作祟.大學(xué)生普遍的過度消費問題已經(jīng)亟待社會的關(guān)注與思考.

大學(xué)生的過度消費主要分以下三種:。

第一種是^v^超前性消費^v^。

即為了提前享受或追趕潮流,不惜用舉債的方式來題高生活檔次.大學(xué)生們剛剛成年進(jìn)入社會,銀行為了盡早拉住這些潛再消費者,往往用各種優(yōu)惠政策來吸引大學(xué)生辦,掀開皮夾有4,5張的同鞋決對不在少量.新聞中也時不時會提到大學(xué)生卡奴,還不出債時僅能拆東墻補(bǔ)西墻,外出打零工來還錢,影響了自己正嫦的學(xué)習(xí)生活不說,結(jié)果若不能完全還款還會影響將來進(jìn)入社會以后的信用程度,除了満足一時的,百害而無一利.

第二種是^v^炫耀性消費^v^。

第三種是^v^病態(tài)性消費^v^。

捅過消費活動來満足自己內(nèi)心一般不成熟的心態(tài).盡管大學(xué)時代是曾經(jīng)家長口口聲聲說的悠閑輕松的一段時光,但是在要點院校中是決對不也許這么悠閑的,學(xué)霸多以致于在學(xué)習(xí)方面一刻都不能掉以輕心.由此,有的同鞋便會想方設(shè)法詢求放松的壓力,其中暴飲暴食、買各種新衣裳正是其中的一種,,以此満足自己內(nèi)心的壓抑,空噓以及不滿,漸漸的就養(yǎng)成了如此一個過度消費的壞習(xí)慣.還有一種^v^病態(tài)性消費^v^源于身邊的同鞋買了新產(chǎn)品,為了不落于人后,無論多少錢都舍得去花,就像上文中那個要買^v^蘋果三件套^v^的女生,其實只怕她并不知道喬布斯的發(fā)展史,也只怕并不知道蘋果到底好在哪里,可是大家都有所以她也就要,否則會有被同鞋看不起的也許.如此的一種覺得別人的東西老是比自己的好的病態(tài)畸形的內(nèi)心活動,對于即將踏足社會的大學(xué)生是決對不可取的.

綜上所述,大學(xué)生消費行為及心里構(gòu)成是很復(fù)雜的,鑒于他們的自我意識以及消費觀的不成熟,輔導(dǎo)員們應(yīng)該多加引導(dǎo)同鞋,加鏹大學(xué)生消費文化引導(dǎo),幫助大學(xué)生樹立正確的消費觀,陪養(yǎng)理智的消費行為,變成合理的消費結(jié)構(gòu),使消費為大學(xué)生的素質(zhì)題高和發(fā)展服務(wù),這是高校不可推卸的責(zé)任.

商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告篇八

在中國xxx建黨90周年之際，我跟父母商議進(jìn)行一次緬懷革命先烈的紅色之旅,一方面鍛煉自己獨生生活的能力,另一方面也是以自己的方式表達(dá)對黨的支持與熱愛,得到他們的大力支持。于是在2011年8月1日前往山東省臨沂市沂蒙山根據(jù)地景區(qū)游覽。

調(diào)研方法：親身探訪。

調(diào)查對象：革命老紅軍。

提出的問題：老紅軍對當(dāng)?shù)氐挠绊憽?/p>

一實踐的原因。

(一)鍛煉自己獨立生活的能力。作為。

一個獨生子女,自小就生活在父母。

無微不至的關(guān)懷中,心無牽掛,手。

不勞作,衣來伸手,飯來張口.很少。

有機(jī)會自己獨立生活,就連現(xiàn)在身。

在青島上學(xué),也是月月回家。(二)緬懷革命先烈,強(qiáng)化愛國意識。人。

人都說90后的孩子是毀了的一代。

人,我認(rèn)為這很片面,我們并不是不愛黨不愛國,只是我們生活在一個信息高度流通發(fā)達(dá)的時代,接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西,但我們骨子里是充滿激情與斗志的,我們決不允許別人看不起或辱罵中國,一點都不行。就像父母跟孩子一樣,我們可以埋怨父母這不好那不好,但別人卻不行,別人說我們的父母不好我們會瘋。這就是我們這一代人:總是用最激烈的方式表達(dá)自己的意愿。(三)了解在社會主義社會下新農(nóng)村建設(shè)的成就，以及發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新方式，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型了解紅軍在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)歷，關(guān)于紅軍的一些民間傳說，紅軍是怎么樣打土豪，分田地幫助窮苦人民翻身當(dāng)家作主的。

二實踐內(nèi)容。

這次往沂蒙山之行，給我留下了深刻印象就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)革命先烈的那種英勇無畏舍家為國的崇高精神，在思想上樹立為人民服務(wù)的宗旨。在生活上上不斷鞭策自己勤于思考、勤于學(xué)習(xí)、樹立為廣大人民服務(wù)的精神，為社會主義建設(shè)服務(wù)的精神。

革命烈士們?yōu)榱私夥艔V大勞苦大眾，建立新中國，毫不吝嗇地現(xiàn)出了自己的生命。他們可歌可泣的事跡在人們口中代代相傳，教育著在和平年代成長起來的我們要憶苦思甜，居安思危。我們今天的好日子，是用紅巖勇士們的生命為代價換來的，我們今后的好日子，更需要紅巖精神作信念支柱。

緬懷先烈，撫今思昔，為了中華民族的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的崇高理想，有無數(shù)無產(chǎn)階級革命家，無數(shù)革命先烈，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，不怕犧牲，勇往直前。英雄兒女中王成那“為了勝利，請向我開炮！”的豪邁吶喊；在軍閥鍘刀前毫無懼色的劉胡蘭；在中國救死扶傷的白求恩；為了不被敵人發(fā)現(xiàn)甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他們的崇高，正是有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、成棟梁的機(jī)會。一直以來，先烈們無私奉獻(xiàn)，勇往直前的精神在我們身邊不斷涌現(xiàn)?！坝肋h(yuǎn)跟黨走，青春獻(xiàn)祖國”口號已然響起，行動就在眼前，讓我們以先進(jìn)的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學(xué)習(xí)，生活，工作奠定扎實的基礎(chǔ)，確定正確的方向，秉承先烈們的精神，將它們發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去！

五天的旅行，說短不短，說長不長，可足夠我受用一生。沂蒙人民熱情淳樸，忠誠老實，盡管生活上有很多不方便的地方，但在這片沐浴在革命精神的土地上，困難仿佛都變成了大家伙兒前進(jìn)的動力：越是困難越是艱苦就越要往前走。我想這也是當(dāng)年老前輩們的信念吧，正是因為有這樣的信念支撐，才能呈現(xiàn)出現(xiàn)在這般繁華的不斷前進(jìn)的中國。

四關(guān)于沂蒙山今后發(fā)展的規(guī)劃。

充分挖掘和利用革命歷史文化資源，積極發(fā)展紅色旅游，廣泛開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，大力弘揚和培育偉大民族精神，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，不斷增強(qiáng)民族凝聚力，推動革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

廣泛、宣傳有效的推廣體系。5.建設(shè)紅色旅游產(chǎn)業(yè)運作體系。改革傳統(tǒng)的管理模式，充分利用市場機(jī)制發(fā)展紅色旅游。在統(tǒng)籌規(guī)劃基礎(chǔ)上，采取靈活的政策措施，鼓勵社會參與紅色旅游的開發(fā)經(jīng)營。

大學(xué)生暑期社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會責(zé)任感具有重要作用。新中國的建立來之不易，在中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了史無前例的民族大解放，人民從此翻身做主，中國從此走上了富強(qiáng)之路。在建黨90周年、建國62周年之際，為宏揚愛國主義情懷，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的政治情操，我們特舉行紅色我心”尋訪紅軍足跡，親歷革命路程的暑期社會實踐活動。感受偉人豪情壯志，感受當(dāng)年紅軍生活的艱苦，感知新中國的來之不易。實踐目的：一.緬懷革命先烈,強(qiáng)化愛國意識。人人都說90后的孩子是毀了的一代人,我認(rèn)為這很片面,我們并不是不愛黨不愛國,只是我們生活在一個信息高度流通發(fā)達(dá)的時代,接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西,但我們骨子里是充滿激情與斗志的,我們決不允許別人看不起或辱罵中國,一點都不行。就像父母跟孩子一樣,我們可以埋怨父母這不好那不好,但別人卻不行,別人說我們的父母不好我們會瘋。這就是我們這一代人:總是用最激烈的方式表達(dá)自己的意愿。

二.了解在社會主義社會下新農(nóng)村建設(shè)的成就，以及發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新方式，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型了解紅軍在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)歷，關(guān)于紅軍的一些民間傳說，紅軍是怎么樣打土豪，分田地幫助窮苦人民翻身當(dāng)家作主的。

通過這次有意義的“紅色之旅”活動，相信我們的隊員會以先烈們?yōu)榘駱?，更?yán)格要求自己，用自己的實際行動為學(xué)校、為家鄉(xiāng)、為我們祖國做出貢獻(xiàn)。師生們通過此次活動看到了革命前輩的光環(huán)，看到了老一輩革命家為國為民奮斗終生的理想信念，堅定了大家追求理想信念、報效祖國的決心，加深了對自身責(zé)任的認(rèn)識，激勵著大家在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷探索、不斷追求。本次紅色之旅帶給大家的不僅僅是思想的觸動，更是靈魂的震撼與境界的再次提升。

我們同學(xué)通過參觀革命烈士紀(jì)念館，感受偉人“誰主沉浮”的豪情壯志，通過瞻仰革命先烈銅像、默哀、宣誓等方式來表達(dá)我們對帶領(lǐng)中國人民走向光明的革命先烈的尊敬與崇拜。向當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，住戶了解當(dāng)年那些鮮為人知的革命故事，聆聽革命老人深情講述的紅色革命人物事跡，觀看那些猶存的物件，現(xiàn)實圖片來緬懷那些革命先烈。實踐團(tuán)隊準(zhǔn)備將這次社會實踐中搜集的資料分類整理，制作成“紅色之旅”材料以供更多的同學(xué)們閱讀了解，通過政治學(xué)習(xí)等形式，讓我們學(xué)生，充分了解革命歷史，重溫xxx歷史，接受精神洗禮，接受紅色革命教育。從而促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的社會主義榮辱觀，培養(yǎng)愛國情懷，弘揚民族精神，促進(jìn)和諧發(fā)展。

活動收獲：1、到這些精神圣地，不知不覺的就有一種心靈的安靜感。通過參觀學(xué)習(xí)，團(tuán)隊成員深刻體會到革命精神的偉大，實事求是的重要性。團(tuán)隊成員表示，一路走來，一路震撼，此次革命實踐教育活動，更堅定了共產(chǎn)主義的理想信念，加深了對保持xxx員先進(jìn)性的認(rèn)識，在今后學(xué)習(xí)、工作、生活中一定要身體力行，爭當(dāng)時代先鋒。給我留下了深刻印象就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)革命先烈的那種英勇無畏舍家為國的崇高精神，在思想上樹立為人民服務(wù)的宗旨。在生活上上不斷鞭策自己勤于思考、勤于學(xué)習(xí)、樹立為廣大人民服務(wù)的精神，為社會主義建設(shè)服務(wù)的精神。2、緬懷這些前輩偉人，在這塊土地上出生，成長，克服重重艱難險阻，成就一番偉業(yè)，光照后世。回想紅軍長征的艱辛、為革命的成功前仆后繼，創(chuàng)立新中國的不易，我們作為同一塊土地哺育出來的后人，從他們的經(jīng)歷中吸取精神營養(yǎng)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)前進(jìn)的勇氣，工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求；對自己要求嚴(yán)一點，對其他人好一點；大家好才是真的好。求得自己的身體與心靈、工作與生活、自己與他人幾個方面的和諧，最后求得整個社會的和諧，用實際的行動來踐行科學(xué)發(fā)展觀的真諦。3、通過此次活動，隊員深刻體會科學(xué)發(fā)展觀的重要性。通過學(xué)習(xí)實踐活動，使我們進(jìn)一步加深了對科學(xué)發(fā)展觀精神實質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵的理解，進(jìn)一步認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們一切工作的根本原則和方針。這些革命圣地是秉承科學(xué)發(fā)展觀的優(yōu)秀榜樣，他們在不同的時期擔(dān)負(fù)起不同歷史使命，但始終圍繞著熱愛祖國、科學(xué)發(fā)展的主題。4、革命烈士們?yōu)榱私夥艔V大勞苦大眾，建立新中國，毫不吝嗇地現(xiàn)出了自己的生命。他們可歌可泣的事跡在人們口中代代相傳，教育著在和平年代成長起來的我們要憶苦思甜，居安思危。我們今天的好日子，是用紅巖勇士們的生命為代價換來的，我們今后的好日子，更需要紅巖精神作信念支柱。

緬懷先烈，撫今思昔，為了中華民族的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的崇高理想，有無數(shù)無產(chǎn)階級革命家，無數(shù)革命先烈，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，不怕犧牲，勇往直前。英雄兒女中王成那“為了勝利，請向我開炮！”的豪邁吶喊；在軍閥鍘刀前毫無懼色的劉胡蘭；在中國救死扶傷的白求恩；為了不被敵人發(fā)現(xiàn)甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他們的崇高，正是有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、成棟梁的機(jī)會。一直以來，先烈們無私奉獻(xiàn)，勇往直前的精神在我們身邊不斷涌現(xiàn)?！坝肋h(yuǎn)跟黨走，青春獻(xiàn)祖國”口號已然響起，行動就在眼前，讓我們以先進(jìn)的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學(xué)習(xí)，生活，工作奠定扎實的基礎(chǔ)，確定正確的方向，秉承先烈們的精神，將它們發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去！

偉大目標(biāo)，就必須進(jìn)行艱苦卓越的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國xxx把全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，充分發(fā)揮人民的凝聚力和創(chuàng)造力，艱苦奮斗，不畏強(qiáng)權(quán)，打破資本主義國家對新生xxx的包圍與封鎖。

看著革命先烈們“不辱使命，功垂史冊”的先進(jìn)事宜一步步走來，到紀(jì)念塔前，我們實踐隊員在高大雄偉的紀(jì)念塔下進(jìn)行了莊嚴(yán)宣誓，把自己滿心的熱情化作一句句有力的誓言，向黨和國家表達(dá)自己為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心和他們心中“永跟黨走，銘記黨恩”的堅定信念。隊員們紛紛表示：誓言不只是要掛在嘴邊，更要付之于實際行動之中。此行對他們而言具有十分重要的意義，他們經(jīng)歷了一次愛國教育，接受了莊嚴(yán)的洗禮，在今后的學(xué)習(xí)工作中一定會發(fā)揮先烈的不怕犧牲的奉獻(xiàn)精神，并表示接下來他們將更加投入地完成實踐的工作任務(wù)，真正體現(xiàn)出社會實踐不同尋常的意義。實踐服務(wù)團(tuán)指導(dǎo)老師希望這次參加活動的志愿者能返校后帶動更多的同學(xué)加入到“重溫xxx歷史，弘揚報國志向”的隊伍中，為建設(shè)和諧社會做出貢獻(xiàn)。

商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告篇九

為響應(yīng)xxx的全國大學(xué)生xxx紀(jì)念勝利70周年尋訪活動并結(jié)合xxx每年推行的大學(xué)生“青春三下鄉(xiāng)”活動。7月15日，西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院赴湖南韶山實踐隊來到了著名的山水洲城——長沙。在長沙進(jìn)行社會實踐的一天內(nèi)，我們攀登了岳麓山，游覽了湖南大學(xué)和橘子洲。

15日上午，我們來到了南岳72峰之一的岳麓山。xxx時期，岳麓山“與長沙城隔江相望，對長沙有瞰制之利”，使其成為長沙戰(zhàn)場極其重要的一個軍事制高點。一山、一城，在那段異常慘烈的戰(zhàn)史中，曾如此唇亡齒寒、存亡相依。剛踏入山腳，便感受到暑氣削減，滿目翠綠，清風(fēng)蟬鳴，神奇地將我們帶人了一個平和寧靜的世界。我們沿著蜿蜒的山道一路向上，又走過了一級一級的青石板臺階，來到了陸軍73軍xxx陣亡將士公墓?？谷諔?zhàn)爭期間的三次長沙會戰(zhàn)，由三湘子弟組成的陸軍73軍于長沙圍抗日軍，該軍在激烈的戰(zhàn)斗中，傷亡重大，其第5師師長及將士，還有其他幾個師及軍司令部直屬部隊眾多官兵壯烈殉國。1946年春，最后一任軍長韓俊指令專人督修公墓于此。站在這些墓碑前，盡管隔斷著幾十年的時空，我們依然能感受到他們保家衛(wèi)國的一腔熱血以及勇往直前、不懼犧牲的精神。

從岳麓山下來便進(jìn)入了湖南大學(xué)的校園內(nèi)。湖南大學(xué)是歷史悠久、聲譽(yù)斐然的著名高校。被譽(yù)為“千年學(xué)府，百年名?！?。湖大校園風(fēng)景秀麗，大量近代的紅磚黑瓦述說著她的古樸歷史。我們著重參觀了湖大的新老圖書館，老圖書館現(xiàn)在作為一個景點來開放，館中收藏了大量的各界人士捐贈的文藝作品，使得這座紅樓更具文藝氣息，新圖書館頗具現(xiàn)代化，方正的大樓直指青天。

路過岳麓書畫院，幾根斷裂布滿青苔的`花崗巖大門柱靜默的立在草坪上，這些都是日軍轟炸留下的傷痕，告誡世人戰(zhàn)爭的殘酷，在湖大風(fēng)光綺麗下也掩蓋著飽受戰(zhàn)火侵襲的滄桑，她幾度遷址，幾經(jīng)受創(chuàng)，損失了大量珍貴的儀器和文物。同時校園內(nèi)的建筑設(shè)施也被摧毀，使得正常的教學(xué)工作無法開展。即便如此，當(dāng)時的湖大并沒有被嚇倒，而是以英、德、法、日四種文字向中外文化界發(fā)表宣言，表示xxx到底的決心，極大地鼓舞和激勵學(xué)生們的抗日熱情和士氣?；叵胛覀兾鞴ご蟮南容厒?，同樣是在日軍轟炸的威脅下，“七星燈火、壩上長夜”的故事是他們航空報國的最美詮釋。

來到橘子洲，遠(yuǎn)眺湘江北去，仰望岳麓青翠，大家都情不自禁朗誦起xxx的《沁園春·長沙》“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”這一問，流露出他的風(fēng)華正茂。字字千萬重，其中的豪氣與壯志仿佛在宣告世人，他xxx來了!憶往昔思今日，如果沒有以xxx為代表的這一代人的努力，中國的今天我們無法預(yù)料。他們在面對日寇鋼鐵洪流下，帶動著身邊一批又一批的愛國者為民族存亡而戰(zhàn)。恰同學(xué)少年，此時的我們心潮澎湃，恨不得回到那個時代“到中流擊水，浪遏飛舟”!

白天的行程結(jié)束的很快，但大家都充滿了對這座城市的不舍，雖然有很多未能做的,留下了許多的遺憾,但是大家感觸頗多。這一天里，我們在岳麓山上緬懷英魂，駐足于那些為民族獨立、國家富強(qiáng)而犧牲的前輩先烈的墓前;走在湖南大學(xué)的校園內(nèi)，感悟那個年代留下來的那種大學(xué)生的豪情;在橘子洲頭，我們意氣風(fēng)發(fā)，憶往昔崢嶸歲月。夜色下的星城愈發(fā)的美麗,我們漫步在湘江江畔,享受著這夜間難得的靜謐和清風(fēng)帶來的涼爽,大家不免沉醉于此。

短短的七天，我們一群來自五湖四海的人聚在了一起，大家共同經(jīng)歷著一切，大家互幫互助，這種感情是無法被別的東西超越的。我們這次的主題是紀(jì)念xxx勝利七十周年尋訪活動，我們在各地的尋訪、參觀，就是像重走當(dāng)年的xxx路線，去體會感悟他們經(jīng)歷的一切，去體會感悟他們的情感，最重要的是在這個過程中我們認(rèn)清了自己的位置，懂得了我們的人生價值在于何處。我們只有不斷壯大自己，才能讓我們的國家壯大，不讓歷史重演。一個國家、民族要富強(qiáng)、復(fù)興，最重要的就是人才，而我們就是國家的儲備力量。