時鐘指南針范文范本 指南針與時鐘的議論文范文(五篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關(guān)時鐘指南針范文范本一

我們先來了解一下《指南》內(nèi)容。

“每個幼兒心里都有一顆美麗的種子”這是《指南》中藝術(shù)領域開篇的一句話。作為家長，我們都希望去呵護“那顆美麗的種子”，都希望他綻放最艷麗的花朵，于是，我們給予了孩子自認為“最精心的呵護”、“最全面的培養(yǎng)”，但這真正是孩子們需要的嗎?

有一些家長經(jīng)常會夸自己的孩子會識多少字、會背多少首唐詩、會說幾句英語就以為是很了不起了我也一直這樣認為，現(xiàn)在，有了《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》，那些所謂的會背的唐詩宋詞、abcd，將不再是孩子“能干、真棒”的標志。《指南》里列舉了很多實用的能夠有效幫助和促進幼兒學習與發(fā)展的教育途徑與方法，非常值得一讀。與我們的實際做法對照一下，能為我們帶來深刻的反思。我對幾條我認為值得提倡的建議，談一下個人看法：

例如：

1、建議：外出時提醒幼兒要緊跟成人，不遠離成人的視線，不跟陌生人走，不吃陌生人給的東西;不在河邊和馬路邊玩;要遵守交通規(guī)則等。

在社會形勢日益復雜的情況下，幼兒安全問題仍是關(guān)注重點，需要家長們提起萬分的精神，如今，養(yǎng)兒不易，保護孩子更不易。這就需要我們交給孩子一些基本的安全知識和自我保護能力。比如：告訴孩子不吃陌生人給的東西，不跟陌生人走，記住自己家庭的住址、電話號碼、父母的姓名和單位，一旦走失時知道向成人求助，并能提供必要信息。遇到火災或其他緊急情況時，知道要撥打110、120、119等求救電話。我想基本上的家長多會對孩子進行這方面的教育，我們家主要采取模擬情境的方式對孩子進行教育：這樣孩子在情境中愉快的記住了所要記住的內(nèi)容也讓孩子在模擬中真實體驗遇到意外情況該如何應對。

2、建議：允許幼兒犯錯誤，告訴他改了就好。不要打罵幼兒，以免他因害怕懲罰而說謊。發(fā)現(xiàn)幼兒說謊時，要反思是否是因自己對幼兒的要求過高過嚴造成的。如果是，要及時調(diào)整自己的行為，同時要嚴肅地告訴幼兒說謊是不對的。

這一點，我雙手贊成。有一次我的孩子因為沒洗手想立刻吃到好吃的，撒謊說洗手了。被我發(fā)現(xiàn)后，我沒有斥責他也沒有打他。我面對他，讓他看著我的眼睛，然后告訴他說：撒謊是世界上最最最可恥的行為，是壞人才做的事。晚上睡覺前又給他講了“狼來了”的故事，給他講了說謊的后果(被狼吃了)。至今，他一次也沒有撒謊過。

3、建議：讓幼兒多接觸大自然，感受和欣賞美麗的景色和好聽的聲音。

有的家長動不動就帶孩子去室內(nèi)游樂園，或者是超市內(nèi)的游樂場所。那種封閉的環(huán)境，空氣質(zhì)量并不好，清潔衛(wèi)生工作也做的很不到位，疾病的傳播很難避免。所以，我認為多帶孩子去公園，去野餐、去采摘、去春游、去農(nóng)村體驗生活，多接觸大自然，多呼吸有氧空氣，多感受自由自在，比什么都強。4、引導幼兒感知和體會生活中很多地方都用到數(shù)，關(guān)注周圍與自己生活密切相關(guān)的數(shù)的信息，體會數(shù)可以代表不同的意義。結(jié)合日常生活，指導幼兒學習通過對應或數(shù)數(shù)的方式比較物體的多少。利用生活和游戲中的實際情境，引導幼兒理解數(shù)概念。

從這些教育建議中我們不難看出對于幼兒的教育注重在生活中去滲透。無論是數(shù)學，還是語言文字。比如：我經(jīng)常和孩子一起尋找發(fā)現(xiàn)生活中用數(shù)字作標識的事物，如電話號碼、時鐘、日歷等，到超市時，讓孩子認認商品的價簽;看天氣預報時，告訴孩子表示氣溫的數(shù)代表冷熱狀況;看時間時，告訴孩子鐘表上的數(shù)表明時間的早晚;吃飯時，在給桌子上的每個碗配上勺子時，讓孩子發(fā)現(xiàn)碗和勺多少的不同。吃水果時，讓孩子數(shù)一數(shù)有多少個蘋果，多少個梨，判斷蘋果和梨哪個多，哪個少。家里來客人時，有5位客人，桌子上只有3個杯子，問問孩子還需要幾個杯子等。帶孩子散步時，我也經(jīng)常讓孩子讀讀廣告上的字，以提高他的認字能力。

還有一些建議，如“鼓勵幼兒做力所能及的事情，不論幼兒做得好壞都給與適當?shù)目隙?，不因做不好或做得慢而包辦代替，以免剝奪他發(fā)展自理能力的機會”、“利用傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機會，帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏面人等”、“注意語言文明，為幼兒做出表率”等等，每一個都很詳細、具體，與其說《指南》是是寫給教育者的，不如說更多的是寫給家長的，因為教育決不僅僅是幼兒園的事情，真正有效的教育更需要家園攜手，合作共進，父母是孩子的第一任老師，也是任職時間最長的老師。但往往我們不懂得專業(yè)的幼兒教育，而是憑借個人經(jīng)驗、傳統(tǒng)做法、或是一些從書本上學到的內(nèi)容對孩子進行教育，更多時間是在摸索，《指南》中的每一方面、每一條建議都是非常具體，詳細的，對于我們這些不夠?qū)I(yè)的家長來說，可操作性非常強，不僅可以通過“學習與發(fā)展目標”清晰的了解到孩子每一階段的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，更可以按照每個階段的“教育建議”來輔導孩子，通過恰當?shù)姆绞?、方法給到孩子真正需要的關(guān)愛與培養(yǎng)。

對家長來說，真的應該再早一些看到并學習這本《指南》，才能盡早的改變自己不科學的理念，改進教育孩子的做法。之前我還跟邱老師說，學習了《指南》我都不好意思說了，自己的教育和《指南》相距甚遠，做得太不夠?！吨改稀防锏倪@些教育建議(而不是硬性規(guī)定)，相當于一個個“溫馨小提示”，將為我們?nèi)绾胃玫卦诠ぷ?、學習、生活中落實養(yǎng)育孩子的實踐行為，做了詳細的指引。

雖然，我的孩子離指南的目標和建議還有一定的差距，但我相信在老師的辛勤培育下，在《指南》的指引下，我們對孩子的教育會日益向著明亮那方遠行，也會為孩子將來的生存與發(fā)展乃至人生理想，打造牢固的基礎。

說的不對的地方請孩子的專業(yè)老師和家長們批評指正，謝謝大家!

有關(guān)時鐘指南針范文范本二

各位游客：

你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導游_。

南山古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220_年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國家旅游局確定的“中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國紐約國際城市設計公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國經(jīng)濟咨詢公司提供可行性報告。項目內(nèi)容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學會、中國歷史博物館、中央民族大學、中國環(huán)境科學院、中國科學院生態(tài)中心完成。該項目是海南省的重點建設項目，同時被海南省授予“海南省生態(tài)建設示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅游的空白，進一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢，為中國旅游增光添彩。

游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時期的建筑風格，氣象不凡，生機勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：

據(jù)說在佛家里面一共有八萬四千個法門，而不二法門為第一法門，人一旦進入門，就是進了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對，也沒有絕對。

傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當?shù)氐囊晃桓晃蹋打氖谭?，刻苦修行，同時也積極參加世俗的活動，他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進行了一場佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運用于生活中去，于是他便證實了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對的真理。它是如此的深奧，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>

佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對，也沒有絕對。南山天然形勝非同一般，不僅是因為它的地理位置優(yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方，一個“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。

佛教景觀

南山寺

南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址，經(jīng)國家宗教局批準，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個建筑氣勢恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監(jiān)院是中國佛教協(xié)會副會長明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動。按照規(guī)劃設計，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設置12個不同功能的四合院。二期工程完成后，整個南山寺東西寬188米，南北長416米，共8個臺階總高差49米，總建筑面積4萬平方米。

不二法門

在佛教中，對事物認識的規(guī)范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進入了佛教的圣境，可以直見圣道，也就是達到了超越生死的涅境界。從佛教哲學觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認知世界萬事萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

維摩經(jīng)記載：文殊師利問維摩詰：“我等各自說已。仁者當說，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言，是真入不二法門?！?/p>

文辭練達，禪機頗深，是需要用心參悟的。

南山不二法門是景區(qū)大門景觀，為南北朝風格建筑。游客進入此門，便進入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時書。“一實”是“不二”的對應。

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國傳統(tǒng)“宮廷金細工”手工藝制造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風格和時代精神的造像珍品，是當代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20_年金玉觀音灑凈儀式時，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實乃佛門祥瑞。

慈航普渡園

慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。

“慈航普渡園”中主要景點有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

海上觀音

南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長居南?！保史Q南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時擔土跌落而成。

1993年，中國國務院宗教事務局、海南省人民政府正式批準興建南山寺，并批準在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時六載，于20_年4月15日建成，20_年4月24日(農(nóng)歷三月十六日，準提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。

南山海上觀音圣像造型設計既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應信息時代之變，具備當今美學、建筑學、雕塑學、佛像藝術(shù)、科學技術(shù)的時代特色。

福壽景觀

長壽谷長壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設計者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無一不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點。

為了深入挖掘中國傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其歷史價值和久遠生命力，進一步豐富當?shù)氐拿袼孜幕諊?，一個設計新穎，獨具創(chuàng)意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成，并于1999年“首屆中國南山長壽文化節(jié)”正式向游人開放。

天下第一龍硯

這是一方世界上獨一無二的巨型硯臺，重達三十五噸，長十米，寬三米，高一點五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺共有三個硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國版圖，寓意中華民族基業(yè)天長地久、與日月同輝。該硯于20_年7月載入“吉尼斯世界紀錄”。

梵鐘苑

南北朝時期，由于佛教發(fā)展的需要，在中國原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因為這能使鐘聲更加悠揚、綿長，以滿足佛學“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報恩”思想傳諸久遠的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報時鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。

唐朝以后，中國佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂大鐘是佛鐘乃至中國古鐘的杰出代表。至此，中國鐘已不是簡單的實用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。

南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說?！拌箸娫贰被趾甑溺娐曌Ｊ澜绾推?，祝祖國昌盛富強，祝各位來賓合家幸福，吉祥如意。

生態(tài)景觀

南山樹屋

美國夏威夷樹屋公司投資興建了數(shù)棟樹屋，狀若鳥巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽蟲唱鳥鳴，聞濤聲鐘音，品海風林韻，實天籟也。

生態(tài)沙壩

南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見的海岸沙壩，根植在這七公里長沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。

小月灣

南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺，海風吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風光勝景。

人文景觀

漢唐樂坊

南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術(shù)演藝學院的畢業(yè)生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂2人?！澳仙脚訚h唐樂坊”由北京舞蹈學院中國古典漢唐舞系、海南省歌舞團、海南省民族管弦樂協(xié)會、海南省民族樂團的著名專家編導，以漢唐古典音樂、佛教音樂及古典舞蹈為要素，將古典音樂中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來，演繹出一臺集音樂、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時尚古典音樂”，向世人講述一個又一個古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識性、互動性，是南山優(yōu)秀的人文景觀。

南山武僧

來南山文化旅游區(qū)旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會讓您的三亞之旅感覺一新，對南山文化旅游留下深刻的印象。

“南山武僧”是南山藝術(shù)團的武術(shù)隊員，有10多名隊員，他們到南山入鄉(xiāng)隨俗，成了居士，但游客把他們當成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊的隊員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風景線。

南山武僧曾到過德國、英國、韓國和俄羅斯等國家巡回演出，精彩的表演羸得了國際人士的高度評價，實戰(zhàn)型的技術(shù)令各國武術(shù)高手折服。這幾年來，在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達千余場。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導，其中大型武術(shù)劇《打山門》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風腳五百二十度”等高難動作，令眾多國內(nèi)外的佳賓贊不絕口。

烙畫葫蘆坊

葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質(zhì)。古人認為它是吉祥物，驅(qū)災避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉(zhuǎn)勝金玉?！?/p>

南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎上，將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品，推向一個新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態(tài)栩栩如生，意境幽深高遠，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品，既是饋贈親朋的好禮品，又具有很高的收藏價值。

南山素齋

“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運用現(xiàn)代烹飪技藝，兼納南北地方風味于一體，結(jié)合海南地方特色，將當?shù)匾安?、芋類、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋。“南山素齋”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點外，還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸?！澳仙剿佚S”營養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。

“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類，既達到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食?！澳仙剿佚S”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。

“南山素齋”已成為我國素齋的知名品牌，評為“中國名宴”并獲“金廚獎”，被指定為海南省國賓接待菜系。

據(jù)史書記載，中國素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產(chǎn)品及動物油脂和肉湯等。

有關(guān)時鐘指南針范文范本三

大班幼兒思維特征已經(jīng)從具體形象思維逐漸向抽象邏輯思維逐步轉(zhuǎn)化，而幼兒園數(shù)學是一門系統(tǒng)性、邏輯性很強的學科，它有著自身的特點和規(guī)律，因此必須密切聯(lián)系幼兒的生活，結(jié)合幼兒生活實際和知識經(jīng)驗來設計數(shù)學活動。

活動授課對象：

大班幼兒

1、認識時鐘，了解鐘面的結(jié)構(gòu)以及分針時針的運作規(guī)律。

2、能認識整點、半點。

3、懂得珍惜時間，養(yǎng)成按時作息的良好生活習慣。

多媒體ppt課件、幼兒人手一只手工鐘表、日常作息記錄表

謎語導入：猜一猜

會走沒有退，會說沒有嘴，它會告訴你，什么時候起，什么時候睡。引出鐘表。幼兒一起欣賞各種表（鬧鐘、手表、鐘樓、掛鐘）引出鐘表

認識鐘表，幼兒欣賞從家里帶來的各種各樣的自制鐘表，引導幼兒每個鐘表都有什么相同的地方。然后教師出示自制的掛鐘，總結(jié)，（每個鐘表上都有12個數(shù)字，有兩個指針）

教師提問“小朋友，看，鐘面上有什么呀？”“這鐘面上都有那些數(shù)字？”“這些數(shù)字都是怎么排列的？”“這兩根針一樣長嗎？”等等，來引導幼兒初步的認識時鐘。

引導幼兒說說鐘的用途，總結(jié)出鐘能告訴我們時間，人們的學習、生活、工作都離不開它。

1、教師：小朋友都知道了時鐘的作用，可有個叫豆豆的小朋友不知道，有一天媽媽要出門，告訴豆豆5：00鐘看動畫片，當他打開電視，動畫片都演完了，豆豆傷心的哭起來，這時被善良的人聽見了，他們教了豆豆什么？來看看吧。時鐘有三兄弟，老大時針，個子又胖又矮，走一個數(shù)字就是1個小時，分針走的快，走一圈才1個小時。

認識整點、半點

龜兔賽跑故事導入，兔子分針走過12個數(shù)字，烏龜時針才走過一個數(shù)字。幼兒知道分針走一圈，時針才走一大格子。

小貓（7：00）小兔（1：00）小狗（6：00）考一考

總結(jié)：當分針指在12上的時候就是整點鐘，這時候時針指在幾上就是幾點整。那么，這是幾點整？。.。.。.5點整時針指在哪個數(shù)字上？分針指在哪個數(shù)字上？8點整呢？（幼兒討論操作）

游戲鞏固“老狼老狼幾點鐘”

我們小朋友真棒！現(xiàn)在我們來玩一個“老狼老狼幾點鐘”的游戲。小朋友們扮演小羊撥鐘，你們問：“老狼老狼幾點鐘？”老狼說幾點，你們就撥幾點，撥好就定住，老狼看小羊撥對了就不吃他，如果誰撥錯了，就要被老狼吃掉。

教師再將時針、分針撥到12上，請幼兒注意撥針，邊撥邊說“分針從12開始起，經(jīng)過1—5，指到6時，正好走了半圈（多遠？）這時，時針走到那個數(shù)字前面，就是幾點半（告訴幼兒分針走半圈，指到6上面，時針走到幾前面，就是幾點半。

游戲鞏固：看圖撥鐘：出示ppt圖片。

教師出示ppt課件我的一天（起床7;00、入園8：30、上課10：00、吃飯11：30、午睡12：30、放學5：00）

結(jié)束：老狼老狼幾點了游戲結(jié)束。

有關(guān)時鐘指南針范文范本四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導游_。

南山古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220_年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國家旅游局確定的“中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國紐約國際城市設計公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國經(jīng)濟咨詢公司提供可行性報告。項目內(nèi)容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學會、中國歷史博物館、中央民族大學、中國環(huán)境科學院、中國科學院生態(tài)中心完成。該項目是海南省的重點建設項目，同時被海南省授予“海南省生態(tài)建設示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅游的空白，進一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢，為中國旅游增光添彩。

游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時期的建筑風格，氣象不凡，生機勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：

據(jù)說在佛家里面一共有八萬四千個法門，而不二法門為第一法門，人一旦進入門，就是進了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對，也沒有絕對。

傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時也積極參加世俗的活動，他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進行了一場佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運用于生活中去，于是他便證實了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對的真理。它是如此的深奧，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>

佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對，也沒有絕對。南山天然形勝非同一般，不僅是因為它的地理位置優(yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方，一個“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。

佛教景觀

南山寺

南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址，經(jīng)國家宗教局批準，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個建筑氣勢恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監(jiān)院是中國佛教協(xié)會副會長明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動。按照規(guī)劃設計，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設置12個不同功能的四合院。二期工程完成后，整個南山寺東西寬188米，南北長416米，共8個臺階總高差49米，總建筑面積4萬平方米。

不二法門

在佛教中，對事物認識的規(guī)范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進入了佛教的圣境，可以直見圣道，也就是達到了超越生死的涅境界。從佛教哲學觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認知世界萬事萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

維摩經(jīng)記載：文殊師利問維摩詰：“我等各自說已。仁者當說，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言，是真入不二法門?！?/p>

文辭練達，禪機頗深，是需要用心參悟的。

南山不二法門是景區(qū)大門景觀，為南北朝風格建筑。游客進入此門，便進入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時書?！耙粚崱笔恰安欢钡膶?。

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國傳統(tǒng)“宮廷金細工”手工藝制造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風格和時代精神的造像珍品，是當代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20_年金玉觀音灑凈儀式時，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實乃佛門祥瑞。

慈航普渡園

慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。

“慈航普渡園”中主要景點有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

海上觀音

南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長居南?！?，故稱南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時擔土跌落而成。

1993年，中國國務院宗教事務局、海南省人民政府正式批準興建南山寺，并批準在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時六載，于20_年4月15日建成，20_年4月24日(農(nóng)歷三月十六日，準提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。

南山海上觀音圣像造型設計既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應信息時代之變，具備當今美學、建筑學、雕塑學、佛像藝術(shù)、科學技術(shù)的時代特色。

福壽景觀

長壽谷長壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設計者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無一不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點。

為了深入挖掘中國傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其歷史價值和久遠生命力，進一步豐富當?shù)氐拿袼孜幕諊粋€設計新穎，獨具創(chuàng)意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成，并于1999年“首屆中國南山長壽文化節(jié)”正式向游人開放。

天下第一龍硯

這是一方世界上獨一無二的巨型硯臺，重達三十五噸，長十米，寬三米，高一點五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺共有三個硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國版圖，寓意中華民族基業(yè)天長地久、與日月同輝。該硯于20_年7月載入“吉尼斯世界紀錄”。

梵鐘苑

南北朝時期，由于佛教發(fā)展的需要，在中國原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因為這能使鐘聲更加悠揚、綿長，以滿足佛學“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報恩”思想傳諸久遠的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報時鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。

唐朝以后，中國佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂大鐘是佛鐘乃至中國古鐘的杰出代表。至此，中國鐘已不是簡單的實用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。

南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說。“梵鐘苑”恢宏的鐘聲祝世界和平，祝祖國昌盛富強，祝各位來賓合家幸福，吉祥如意。

生態(tài)景觀

南山樹屋

美國夏威夷樹屋公司投資興建了數(shù)棟樹屋，狀若鳥巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽蟲唱鳥鳴，聞濤聲鐘音，品海風林韻，實天籟也。

生態(tài)沙壩

南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見的海岸沙壩，根植在這七公里長沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。

小月灣

南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺，海風吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風光勝景。

人文景觀

漢唐樂坊

南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術(shù)演藝學院的畢業(yè)生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂2人?！澳仙脚訚h唐樂坊”由北京舞蹈學院中國古典漢唐舞系、海南省歌舞團、海南省民族管弦樂協(xié)會、海南省民族樂團的著名專家編導，以漢唐古典音樂、佛教音樂及古典舞蹈為要素，將古典音樂中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來，演繹出一臺集音樂、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時尚古典音樂”，向世人講述一個又一個古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識性、互動性，是南山優(yōu)秀的人文景觀。

南山武僧

來南山文化旅游區(qū)旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會讓您的三亞之旅感覺一新，對南山文化旅游留下深刻的印象。

“南山武僧”是南山藝術(shù)團的武術(shù)隊員，有10多名隊員，他們到南山入鄉(xiāng)隨俗，成了居士，但游客把他們當成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊的隊員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風景線。

南山武僧曾到過德國、英國、韓國和俄羅斯等國家巡回演出，精彩的表演羸得了國際人士的高度評價，實戰(zhàn)型的技術(shù)令各國武術(shù)高手折服。這幾年來，在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達千余場。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導，其中大型武術(shù)劇《打山門》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風腳五百二十度”等高難動作，令眾多國內(nèi)外的佳賓贊不絕口。

烙畫葫蘆坊

葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質(zhì)。古人認為它是吉祥物，驅(qū)災避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉(zhuǎn)勝金玉?！?/p>

南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎上，將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品，推向一個新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態(tài)栩栩如生，意境幽深高遠，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品，既是饋贈親朋的好禮品，又具有很高的收藏價值。

南山素齋

“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運用現(xiàn)代烹飪技藝，兼納南北地方風味于一體，結(jié)合海南地方特色，將當?shù)匾安?、芋類、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋?！澳仙剿佚S”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點外，還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸?！澳仙剿佚S”營養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。

“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類，既達到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食?！澳仙剿佚S”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。

“南山素齋”已成為我國素齋的知名品牌，評為“中國名宴”并獲“金廚獎”，被指定為海南省國賓接待菜系。

據(jù)史書記載，中國素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產(chǎn)品及動物油脂和肉湯等。

有關(guān)時鐘指南針范文范本五

1、通過主題性綜合活動，引導幼兒認識時鐘，知道時針、分針的名稱和用途，引導幼兒初步了解時針、分針的運轉(zhuǎn)規(guī)律。

2、在活動中，激發(fā)幼兒觀察周圍事物和探索問題的興趣。

3、通過活動，讓幼兒懂得愛惜時間，珍惜生命。

各類時鐘、筐若干（與幼兒人數(shù)相符）、音樂磁帶、錄音機

1、聽音樂做活動前的熱身運動，師生共同進入活動狀態(tài)。

2、談話激趣，自然引入本活動主題——時鐘。

老師：孩子們，你們知道現(xiàn)在是什么時間嗎？（讓孩子自由說）你們是怎么知道的呢？（通過時鐘）

3、分散幼兒思維，給孩子一個自由想象和回憶的空間。

老師：時鐘是什么樣子的？你能說一說你見過的時鐘嗎？（幼兒自由回憶并進行描述）

4、引導幼兒仔細觀察時鐘，并把自己用眼睛看到的用語言表達出來。

老師：原來你們見過這么多不同形狀的時鐘啊，今天，我還給你們帶來了很多時鐘呢！我們一起來仔細的看看它們是什么樣子的吧！

——引導幼兒仔細觀察時鐘，發(fā)現(xiàn)問題并想辦法解決問題。

老師：看看你的時鐘上面有什么？（數(shù)字、刻度、時針、分針、秒針）

你的時鐘跟別的小朋友的時鐘一樣嗎？有什么不一樣的？（時鐘上都有數(shù)字、刻度、時針、分針、秒針。不同的是：它們的材料不同、大小不同、形狀不同）——為什么會有這些呢？如果沒有會怎么樣？（讓幼兒自由想象）

5、引導幼兒通過動手操作發(fā)現(xiàn)時針、分針運轉(zhuǎn)的規(guī)律。讓幼兒動手操作，發(fā)現(xiàn)時針、分針運轉(zhuǎn)的規(guī)律。

老師：時針和分針是怎么來告訴我們時間的呢？請你自己認真想一想，做一做。

老師：時針和分針它們非常喜歡和我們一起做你追我趕的游戲呢，它們是怎么做的？（教師撥動時針，讓幼兒仔細觀察并說一說）

老師：時針走的慢還是分針走的`慢？分針走一圈，時針走多少？

（時針走的慢，分針走的快，分針走一圈，時針走一格，這就是一小時。）

6、師生共同小結(jié)?？偨Y(jié)時針、分針運轉(zhuǎn)的規(guī)律。

老師：孩子們，你們喜歡和時鐘做好朋友嗎？那你們把它的小秘密都記在心里了嗎？能悄悄的告訴我時鐘上面有什么嗎？時針和分針是怎么運轉(zhuǎn)的呢？（幼兒踴躍發(fā)言）

7、教育幼兒要愛惜時間，珍惜生命。

老師：時鐘可以告訴我們現(xiàn)在是什么時間，那我們就要在什么時間做什么事情，時間離開我們就不會回來了，孩子們，我們一定要愛惜時間。

藝術(shù)綜合活動——時鐘

我們每天根據(jù)時間來做不同的事情，而時鐘就是時間的載體，我們通過本主題活動讓孩子認識時鐘，初步了解時針和分針運轉(zhuǎn)的規(guī)律。培養(yǎng)幼兒觀察周圍事物的興趣，讓幼兒通過活動能愛惜時間，知道時間的珍貴。

通過本次活動，幼兒對時鐘有了初步的了解和認識，也有了珍惜時間的愿望，從而充滿自信地去迎接人生新階段。我們不僅希望在這一主題中，而且在整個學期中都把珍惜時間教育貫穿始終，讓幼兒從小就有良好的時間觀念。珍惜時間會讓幼兒受益終生。活動反思：

為什么要有時鐘呢？時鐘的作用是什么呢？由時鐘人們會很自然的想到時間，針對問題，根據(jù)我們班幼兒的接受能力和水平，我們預舍了本主題活動的目標，在活動中，幼兒興趣濃厚，積極主動。反思整個活動過程，我認為活動成功的關(guān)鍵是讓幼兒在積極主動的探究過程中能力得到提高，身心獲得發(fā)展，主要體現(xiàn)在：

綱要中指出科學教育的目標是：“對周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲。能用適當?shù)姆绞奖磉_、交流探索的過程和結(jié)果、”科學教學應該是從幼兒的生活經(jīng)驗和已有知識背景出發(fā)，向他們提供充分從事科學活動和交流的機會。我首先用歡快的音樂形成輕松的活動氣氛。認識時鐘時，為幼兒準備足夠多的材料，說明時鐘在日常生活中的多用性和普遍性，使幼兒充分感受時鐘就在身邊的生活中，認識時鐘對學習、生活有很大幫助，從而激發(fā)幼兒學習情趣和學習動機，促進幼兒主動去探究新知。