家風(fēng)家訓(xùn)故事范文初二 家風(fēng)家訓(xùn)及故事(8篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

如何寫家風(fēng)家訓(xùn)故事范文初二一

此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧、更加美好。

什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好，國家就好。就像詩經(jīng)中的《國風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來了。講座中，金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。

隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來自家庭的傳承。“傳統(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)。”

“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見一個(gè)父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話，他馬上說，這事我?guī)筒涣四悖椰F(xiàn)在不在北京，在新疆呢?！甭犃送鹾缋蠋煹姆窒恚蠹夜笮?。王虹老師總結(jié)說：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大?！?/p>

王虹老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠以及美國第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。

講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會(huì)風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動(dòng)力、無言的激勵(lì)，它的影響是深刻的，全面的?！敖值篱_展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的意識(shí)、進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)?！?/p>

如何寫家風(fēng)家訓(xùn)故事范文初二二

最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)。對(duì)待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來管教。

這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。

再往大處講，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。

從古至今，家風(fēng)和國運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)?，家與國的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國家治理。

古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。

家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來，來為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。

這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。

《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先?！碑?dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。

如何寫家風(fēng)家訓(xùn)故事范文初二三

國有國法，家有家風(fēng)，沒有規(guī)矩，不成方圓。這句名言，伴隨著我們的成長(zhǎng)。而風(fēng)氣則是我們生活中必不可少的基本。

在美國，有一個(gè)小男孩，雖然他很淘氣，但是他很誠實(shí)。

就在一天，小男孩的父親送給小男孩一把嶄新的小斧子。他邊拿著那個(gè)小斧子，邊心里想：爸爸的大斧子能砍倒大樹，那我的斧子也能砍倒了。說著，小男孩找到了一株剛成熟不久的小櫻桃樹。他走到小櫻桃樹面前，只聽見“咔嚓”一聲，小櫻桃樹被劈斷了。他高興地叫著，并把小櫻桃樹的枝葉都砍掉了，玩起了騎馬的游戲。

不一會(huì)兒，爸爸回來了，他看見他的櫻桃樹的樹干在地上扔著，感到十分傷心。便怒氣沖沖地去問自己的兒子：“是不是你用我給你的斧子，把那株小櫻桃樹砍倒了。”小男孩見到父親如此大的火氣，心想：這回肯定得挨爸爸揍了，但是我知道他是個(gè)愛聽別人講實(shí)話的人。然后就對(duì)父親說：“爸爸，對(duì)不起，那個(gè)小櫻桃樹是我砍倒的?！卑职致犕旰?，不但沒有揍他的孩子，而是摸著孩子的頭說：“沒事，只要知錯(cuò)就改就是好孩子，以后可不能再亂砍樹了?！?/p>

十幾年后，那個(gè)小男孩以誠信贏得了美國總統(tǒng)的位置，他就是喬治·華盛頓。

一個(gè)誠實(shí)，讓一個(gè)淘氣的孩子成為了舉世聞名的人物。我們雖然成不了名人，但是風(fēng)氣能使我們成為一個(gè)懂事的人。

記得在幾年前的晚上，我和媽媽吃完飯后，我們?cè)谕饷嫔⒉?，正在我們說得正熱火朝天時(shí)，我聽見腳下有一種奇怪的聲音，當(dāng)我抬起腳看時(shí)。我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，那原來是兩張100元。當(dāng)我正要拿起錢跑時(shí)，媽媽一把抓住了我，對(duì)我說了一句話：兒子，這不是我們的錢，我們不能把他拿回家，要是拿回家的話，那就是偷了。咱不能這樣做?！甭犕陭寢屵@句話，我立刻停下了腳步，站在原地等待著失主來找。

時(shí)間過了5分鐘，我忽然看見一個(gè)穿著羽絨服，臉上帶著失落表情的男人正在向我們走來。這時(shí)他抬起了頭，恰巧看到了我們，他走過來。沮喪的地問我和媽媽：“你們有沒有見到兩張100元的鈔票，那是我這兩天幫別人開車才好不容易賺來的錢?！闭f完，那個(gè)男人低下頭來，忽然，他的臉色變好了起來，“啊!我的200塊錢?！彼粗沂掷锏膬蓮堝X激動(dòng)地說，“啊，謝謝你，好孩子，要是別人，看見我的錢早就跑了?！?/p>

“快把錢給他吧。”媽媽說道

聽到媽媽的話后，我立刻把錢給了那個(gè)男人。然后那個(gè)男人就一路小跑回了家。

在回家的路上，我心里很內(nèi)疚，如果不是媽媽要教育我拾金不昧，我早就跑了。讓那個(gè)人兩天掙的錢全泡湯了。

通過這件事，我知道了家庭的風(fēng)氣能使我們更加茁壯成長(zhǎng)，就像孟子說的一樣：“天下之本在國，國之本在家。”家庭的教育，是我們前進(jìn)道路中必不可少的東西。

如何寫家風(fēng)家訓(xùn)故事范文初二四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國，相反則害己害人害社會(huì)。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。

良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺意識(shí)和行為。

一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計(jì)劃的開展什么活動(dòng)，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。

三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。

四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是?！?、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。

好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。

謝謝大家!

如何寫家風(fēng)家訓(xùn)故事范文初二五

xxx、令計(jì)劃等人不以法規(guī)約束家人，而以親情代替紀(jì)律，以寬容代替關(guān)愛，對(duì)子女親屬百般溺愛，毫無原則，搞“一人得道、雞犬升天”，結(jié)果既害了自己、也毀了家人。從十八大以來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件和問題看，超過六成涉及親屬。

有的對(duì)親屬失察失管，讓“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，沒有經(jīng)受住親情的考驗(yàn);有的縱容包庇妻子兒女,對(duì)他們的違紀(jì)違法行為睜一只眼閉一只眼，甚至利用手中權(quán)力“撈人”“救火”，阻擾干預(yù)執(zhí)法;有的對(duì)家人平時(shí)不注重思想引導(dǎo)和提醒，使其防范意識(shí)和警惕性不高，結(jié)果被一些別有用心的人走“夫人路線”，攻破了“后院”，教訓(xùn)發(fā)人深省。每一名黨員干部都要吸取前車之鑒，克服“法外人”“特殊人”思想，做到嚴(yán)肅家規(guī)、嚴(yán)愛相濟(jì)、動(dòng)遵法度。

一是立家規(guī)。國有國法，家有家規(guī)。周恩來為家人制定“十條家規(guī)”反對(duì)特權(quán);習(xí)仲勛教育子女們“勤儉持家、低調(diào)做人”。老一輩革命家在這方面身體力行，為我們作出了表率。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭定好家規(guī)，讓家規(guī)家訓(xùn)與黨紀(jì)國法接上軌、對(duì)上表。破家規(guī)，就是犯國法，畏法度，就是遵家規(guī);帶頭遵守家規(guī)，不義之“利”不沾，不道之“財(cái)”不取，不法之“手”不伸;帶頭踐行家規(guī)，讓遵從者受益、違規(guī)者遭譴，形成家規(guī)家訓(xùn)的剛嚴(yán)鐵力。

二是融真愛。講人性、重家庭、講感情、愛家人，是人之常情，但領(lǐng)導(dǎo)干部決不能以此為借口，違反黨性原則，破壞黨紀(jì)國法，對(duì)家人親屬搞溺愛、偏愛、錯(cuò)愛。“為親則計(jì)之長(zhǎng)遠(yuǎn)”。“畏法度，守規(guī)矩”就是對(duì)家庭的大愛、對(duì)親人的真愛。要愛在緊要之處，對(duì)家人的違規(guī)想法，要講清紀(jì)律、講清后果，幫助打消念頭、撲滅苗頭;要愛在平時(shí)之舉，繁忙之際，多問候家人，閑暇之余，多理理家務(wù);要愛在長(zhǎng)遠(yuǎn)之際，把家庭平平安安，子女身心健康，作為最大的目標(biāo)去追求，最大的財(cái)富去堅(jiān)守。

三是正親私。開國少將甘祖昌夫人龔全珍老人一生公私分明、不搞特殊，對(duì)正親私做了很好的詮釋，為我們立起了標(biāo)桿，樹起了榜樣。我們領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該像龔全珍老人那樣，把正親情私利，追求公道大義，時(shí)時(shí)以集體、單位、大局利益為重，讓小家服從大家，讓私利讓位公利。要過好家庭關(guān)、親情關(guān)，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好親屬不擾事。對(duì)自己及親屬要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高，法律不允許的事情家人堅(jiān)決不能做，普通人可以做的事家人也要慎重去做，不能讓別人找到短處，讓旁人指指點(diǎn)點(diǎn)。

剖析紀(jì)委通報(bào)案件的教訓(xùn)，不難看出，清廉失守，家中必百病叢生，不以“廉”持家，家道必邪氣滿盈!現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部對(duì)此并不引以為然。有的還沉醉在過去“潛規(guī)則”“舊習(xí)氣”中，對(duì)吃拿卡要那一套流連忘返;

有的對(duì)親屬和身邊人明里暗里關(guān)照，在職務(wù)提升、工程承包、物資采購等方面，利用手中權(quán)力打招呼、開口子牟私利;有的“圖方便”“有面子”，家人出行有公車，親屬旅游有接待，個(gè)人宴請(qǐng)有報(bào)銷，私車來隊(duì)有油加，家屬辦事有捷徑。對(duì)這些問題，如果不“踩剎車”，勢(shì)必落個(gè)“一人不廉，全家不圓”的下場(chǎng)?！傲笔呛B(yǎng)家風(fēng)、把住正氣、支撐家規(guī)的頂梁柱，領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重，必須警誡為先、身正為旗、以上率下。

一是言傳身教，做出榜樣?！皩⒔烫煜拢囟ㄆ浼?，必正其身”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺提高品位，樹立高尚的人生追求，在各種誘惑面前潔身自好，遠(yuǎn)離是非之地、是非之人、是非之事;要自覺端正品行，不做“兩面人”，要求別人做好的自己首先做好;要自覺樹好品德，不能開的口堅(jiān)決不開，不能動(dòng)用的權(quán)利堅(jiān)決不用，不能沾染的錢物堅(jiān)決不拿。

二是防微杜漸，守住小節(jié)。守住小節(jié)，才能成就大義，防微杜漸，才能永保平安。革命志士方志敏曾因其妻收受友人贈(zèng)送的一塊絨布，對(duì)妻子嚴(yán)厲批評(píng)，并連夜將絨布送還。一塊布雖輕小，但小中有領(lǐng)導(dǎo)形象，輕中見家風(fēng)底色。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在涵養(yǎng)家風(fēng)上，就是要像革命先輩那樣，“勿以惡小而為之”，始終做到慎初、慎獨(dú)、慎微，時(shí)刻保持“久入芝蘭之室不聞其香，久入鮑魚之肆不聞其臭”的警醒。

三是定心穩(wěn)神，把好關(guān)口?！安晃犯≡普谕郏痪壣碓谧罡邔印?。要抬高站位，定心穩(wěn)神。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)家德放在國運(yùn)興衰的大環(huán)境中去看待，放在強(qiáng)國復(fù)興的大背景中去考驗(yàn)，放在社會(huì)風(fēng)尚的大潮流中去評(píng)判，對(duì)家風(fēng)的涵養(yǎng)培塑始終保持清醒的認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定的態(tài)度，有更自覺的行動(dòng);要積極作為，把住關(guān)口，特別是面對(duì)改革這場(chǎng)大考，要把住家風(fēng)這個(gè)口子，一言一行，要對(duì)家庭負(fù)責(zé)，為家人著想，不向家庭傳遞負(fù)能量，不做有損家風(fēng)、有違家德的事，尤其是不能在清廉方面失守;要頭腦清醒，自我約束。

縱觀十八大以來查處的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，許多都是封妻蔭子導(dǎo)致子女親屬失于家教、道德淪喪?，F(xiàn)實(shí)中，有的人前教育部屬一套，背后教育家人一套，甚至灌輸不健康的錢權(quán)思想;有的熱衷不正當(dāng)交往，亂拉男女關(guān)系，造成家庭不和諧;有的默認(rèn)“宰相門前七品官”，無視身邊人“扯大旗作虎皮”;

有的對(duì)親屬在外接受宴請(qǐng)，收受紅包不提醒矯正，對(duì)家屬直接指使下屬或公務(wù)員辦事聽之任之。德者本也，財(cái)者末也。家教不好、家德敗壞正是引發(fā)問題的導(dǎo)火索。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，必須牢記習(xí)主席“三個(gè)注重”(注重家庭，注重家風(fēng)，注重家教)，把家庭建設(shè)好，把德行立起來。

一是學(xué)以立德。中華民族自古就重視以優(yōu)良的家規(guī)家風(fēng)立德樹人，“孔明誡子”等故事廣為流傳。領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)擺在家庭建設(shè)的首位，與家人常講黨史國史，常看廉政故事，常學(xué)道德文化、增強(qiáng)家庭成員立德做人的意識(shí)，達(dá)到厚植家德、純潔家風(fēng)的目的。

二是教以養(yǎng)德。“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。領(lǐng)導(dǎo)干部要引導(dǎo)親屬樹立“君子愛財(cái)取之有道”正確金錢觀念，切記不義之財(cái)不可取;樹立“一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”的勤儉持家觀念，營(yíng)造克勤克儉、戒驕去奢的家風(fēng)環(huán)境;樹立“百善孝為先”的孝悌興家觀念，克服給錢給物的錯(cuò)誤思想，始終善事父母、教好子女。

三是行以樹德。“第一屆全國文明家庭”獲得者玉山縣虞元順老人帶領(lǐng)子孫義務(wù)行醫(yī)60余載，成為傳播家庭美德的踐行者。我們就要像虞元順老人那樣，對(duì)家規(guī)家風(fēng)常抓常思，對(duì)家德家教常塑常養(yǎng)，心不為物役，人不為物累。要做“正直人”，面對(duì)誘惑，不伸手、不茍合，坐得正、行得端;

要做“實(shí)在人”，關(guān)愛家人、善待親人、以心交心;要做“純潔人”，實(shí)以謀事、修德明理、忠厚持家;要做“高尚人”，追求遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)健康情趣，以領(lǐng)導(dǎo)干部在滌風(fēng)勵(lì)德上的嘉言懿行，引領(lǐng)家庭文明新風(fēng)尚，帶動(dòng)黨風(fēng)的清正純潔。

如何寫家風(fēng)家訓(xùn)故事范文初二六

尊敬的：

家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。記得小時(shí)候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐;大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說，因?yàn)橐徽f，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了!”出了問題，首先要從自身找原因――這對(duì)我的影響確實(shí)很大!

平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(zhǎng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。

好的家風(fēng)就是一所好學(xué)?！，F(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L(zhǎng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對(duì)象。有的時(shí)候甚至家長(zhǎng)也拿他沒有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對(duì)我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。

“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段?！薄凹绎L(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑?！皩?duì)于一個(gè)小學(xué)生來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì)，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓?！?/p>

學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)?！凹绎L(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。

教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長(zhǎng)”、“父母教會(huì)我……”等為內(nèi)容的主題活動(dòng)，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動(dòng)。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，也使家長(zhǎng)們更加注重自身修養(yǎng)的提升，通過活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢(mèng)”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)”，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。

謝謝大家!

如何寫家風(fēng)家訓(xùn)故事范文初二七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

早上好!今天我國旗下講話的題目是《傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價(jià)值觀》。

家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)是家庭教育的重要內(nèi)容，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

家風(fēng)，是家族精神的體現(xiàn)，也是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要組成部分。雖然現(xiàn)在，我們已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)意義上的大“家族”，三口之家、甚至兩口之家已經(jīng)成為最基本的社會(huì)單元。但是家風(fēng)仍是當(dāng)代人不可或缺的精神血脈，是精神文明建設(shè)的有力助手。家風(fēng)好比“綱領(lǐng)”，指導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)著每一位家庭成員的生活和行為。好家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量。良好的家風(fēng)映射出的是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，民族禮儀乃至民族的精神。

常言道，國有國法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，無規(guī)矩不成方圓。規(guī)矩和紀(jì)律在人們的生活中起到了至關(guān)重要的作用。正如人們所說“一個(gè)不遵守紀(jì)律的民族，必定是一個(gè)沒有自由的民族，一個(gè)不遵守紀(jì)律的學(xué)校，到最后，只能是一盤散沙。軍隊(duì)是最有力的集體，這并不是因?yàn)樗麄冇袠層信?，最根本的一條是他們有鐵的紀(jì)律，而且對(duì)違反紀(jì)律的人絕不姑息。那么，我們的學(xué)校也是如此。我們作為學(xué)校的一員，更要明白紀(jì)律的重要性。遵守校規(guī)校紀(jì)，就是為學(xué)校的發(fā)展盡一份力。

遵守學(xué)校紀(jì)律就是就餐時(shí)自覺排隊(duì)，尊重各位老師的辛勤付出;遵守學(xué)校紀(jì)律就是在課堂上，認(rèn)真聽老師講課，不亂做小動(dòng)作，不看與學(xué)習(xí)無關(guān)的書籍;遵守學(xué)校紀(jì)律就是嚴(yán)格按照學(xué)校規(guī)定，不做違紀(jì)的事情。

家風(fēng)代表著一個(gè)國家的風(fēng)氣，它要靠人民的努力，遵紀(jì)守法，互幫互助。一個(gè)國家的繁榮昌盛，不僅僅是物質(zhì)上的豐富，更重要的是這個(gè)國家的風(fēng)氣。我們要銘記家風(fēng)，遵守校規(guī)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，踐行社會(huì)的價(jià)值!

我的講話完畢，謝謝大家!

如何寫家風(fēng)家訓(xùn)故事范文初二八

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！按照要求，今天由我為大家講一堂黨課。這次黨課，我以“傳承優(yōu)良家風(fēng)永葆純粹黨性”為主題，與大家共同進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。

中華民族自古以來就重視家庭?！皣摇笔侵腥A民族特有的概念?！皣焙汀凹摇本o密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家；家是國的細(xì)胞，家和萬事興。治國從治家開始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。今天，我們就圍繞金溪陸氏家族傳承的優(yōu)良家風(fēng)，談?wù)勅绾螛浼绎L(fēng)、正黨風(fēng)、促政風(fēng)。

家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。家族的發(fā)展和家風(fēng)的傳承密切相關(guān)，清廉、勤勞的家風(fēng)能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐、奢靡家風(fēng)則會(huì)斬?cái)嗉易迕}，殃及后世子孫。江西陸九淵家族“兄弟六人皆才俊，一門儒風(fēng)傳千年”的故事，正印證著家風(fēng)的重要性。

南宋時(shí)期，江西金溪縣陸九淵的家庭，代有名儒，家庭和睦，人才輩出，財(cái)貿(mào)興旺，被旌表為“義門”。金溪陸氏從始祖陸德遷遷至金溪，到南宋陸賀（陸九淵父），一直數(shù)代同堂，未分田畝，合灶吃飯，保持著“詩禮簪纓”的大家遺風(fēng)?！捌渲渭抑疲缶V有正本制用四編，小紀(jì)有家規(guī)18條，本末具舉，大小無遺。且為歌寓警戒之機(jī)，三代威儀盡在于此。”

陸氏這些“大綱”“小紀(jì)”，說理深刻，要求具體，態(tài)度慈藹，用心良苦，其鮮明的特色我們主要從如下兩處觀察，即可有所領(lǐng)悟和收益。

1.讀書不以“得官”為目的。象山先生一生致力于講學(xué)育人，他指出“人不可不學(xué)，猶魚之不可無水”，“學(xué)能變化氣質(zhì)”，但反對(duì)死讀書，讀死書，倡導(dǎo)悠游而學(xué)，“讀書不必窮索，平易讀之，識(shí)其可識(shí)者，久將自明，毋恥不知”，力倡“收拾精神，自作主宰”，提出了以德養(yǎng)學(xué)“尊德性”的育人途徑。他強(qiáng)調(diào)讀書不能以“得官”為目的，“程文之外，另有學(xué)問；科場(chǎng)之外，另有人生”。學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)要純正，目的要高尚，否則，一個(gè)心術(shù)邪惡的人知識(shí)再廣也做不好一個(gè)人。

大儒朱熹在為陸九淵大哥九思所著《家問》作跋時(shí)說：“《家問》所以訓(xùn)飭其子孫者，不以不得科第為病，而深以不識(shí)禮義為憂?！标懠业倪@種見識(shí)，實(shí)質(zhì)是不以社會(huì)地位的高低、財(cái)富的多寡論人，發(fā)自內(nèi)心的教人崇德向善，是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分，充滿社會(huì)正能量。

2.“鼓磬聚合，為歌寓警”。陸九韶把訓(xùn)戒之詞編為韻語，供家人謁祖先祠唱誦。金溪陸譜稱此歌為《梭山公每日清晨警眾歌》，歌詞通俗淺白，易記易誦。它貼近生活，貼近人性，對(duì)最普通的民眾傳遞了正確的行為規(guī)范和處世原則，根本精神是儒家理學(xué)進(jìn)德修身的基本要義，是家規(guī)家法的精煉表述，都可具體做到。它教人一是不能懶惰，二是不能貪圖酒肉享受，三是要有敬畏之心，心存孝悌，不要妄思損真性。應(yīng)該說這都是做人的初心和底線。

金溪陸氏家訓(xùn)及其治家成效，是寶貴的精神遺產(chǎn)，在今天仍有借鑒意義。不論社會(huì)如何變化，經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)達(dá)到何等程度，教育后代、治理家庭、服務(wù)社會(huì)三者，始終是考驗(yàn)人生的大課題，恪守道義、奉行孝悌、報(bào)效國家，永遠(yuǎn)是需要繼承并光大的優(yōu)良傳統(tǒng)。

黨員的家風(fēng)不是獨(dú)立存在的，它潛移默化地影響著每個(gè)人的思想和行為作風(fēng)，并與黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣相互作用?？梢哉f，家風(fēng)是黨員作風(fēng)的試金石，是折射黨風(fēng)、政風(fēng)、人品的三棱鏡。

在中國歷史的群賢譜上，有很多人都有自己的家風(fēng)。譬如“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”是北宋大政治家司馬光的家風(fēng)；“勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)”是晚清重臣曾國藩的家訓(xùn)家風(fēng)；“做官不許發(fā)財(cái)”是抗日民族英雄、愛國將領(lǐng)吉鴻昌的家風(fēng)；“不經(jīng)商、不賺錢、低調(diào)做人、清廉”則是開國領(lǐng)袖毛澤東的家風(fēng)；“做自立、誠實(shí)和正直的人”是劉少奇的家風(fēng)；“守法，低調(diào)”是鄧小平的家風(fēng)等。在這里，向大家講述三位革命先烈的家風(fēng)故事。

1.焦裕祿臨終前囑托妻子道：“我死后，你會(huì)很難，但日子再苦再難也不要伸手向組織上要補(bǔ)助、要救濟(jì)?！薄澳阋押⒆觽兘逃蔀榧t色的革命接班人。”這是丈夫的遺訓(xùn)，也是焦家的家規(guī)。從32歲失去丈夫，拉扯著6個(gè)孩子、侍奉著兩位老人，幾十年里，徐俊雅始終堅(jiān)守一條：符合老焦這兩句話的事就做，不符合的“說出個(gè)天來也不行”。

2.谷文昌去世后，愛人史英萍便拆除了家中的電話，連同谷文昌的自行車，一并上交：“這是老谷交代的，活著因公使用，死后還給國家?！崩瞎茸吆?，史英萍繼續(xù)過著清貧的生活，省吃儉用之余熱心公益。7年多時(shí)間里，她從微薄的離休金中擠出兩萬元資助了18位特困大學(xué)生。這么多年來，谷文昌的家人從來沒有找過縣委、縣政府幫忙辦事，縣里多次邀請(qǐng)他們?nèi)一貣|山走走看看，他們都婉拒了，每年清明節(jié)來給谷文昌掃墓，都是悄悄地來悄悄地走，從來沒有讓地方上提供方便。

3.楊善洲在擔(dān)任施甸縣委書記時(shí)，就多次謝絕了組織的好意，沒有將家人轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口。如今，大女兒仍在家務(wù)農(nóng)，二女兒、三女兒分別是小學(xué)教師和煙草公司的普通員工?！艾F(xiàn)在，只要我想起爸爸，浮現(xiàn)在眼前的，就是矗立在他埋骨之地的那棵參天大樹，他沒有彎下腰，把媽媽和我們姐妹護(hù)衛(wèi)在懷抱里，而是張開雙臂，為老百姓遮風(fēng)擋雨了一輩子。”女兒楊惠蘭說。

治國先齊家，領(lǐng)導(dǎo)干部只有首先正身齊家，教好子女、管好家人，才能一心在公，用好權(quán)力、干好事業(yè)。然而，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻不能擺正“修身齊家治國平天下”的內(nèi)在關(guān)系。一些落馬的官員不僅沒能“正身律己”，沒有守住公權(quán)的邊界，反而溺愛子女、縱容家人，任其將職權(quán)當(dāng)特權(quán)，拿公權(quán)換私利，最終導(dǎo)致身敗名裂、跌入深淵。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以此為鑒，讓好家風(fēng)成為為官從政的“護(hù)身符”。

1.把溺愛當(dāng)疼愛，配偶子女成為“圍獵”的突破口。寧波市人大常委會(huì)原副主任蘇利冕出身貧寒，早期一心撲在事業(yè)上。但隨著職務(wù)的提升和年齡的增長(zhǎng)，開始追求物質(zhì)享受，放松自我要求，家風(fēng)敗壞禍及配偶、子女。蘇利冕在懺悔錄中寫道，“我家無論經(jīng)商、收受禮金禮卡，甚至受賄的錢物，家庭成員都或多或少有所參與，特別是我兒子參與其中的程度較深，從小逢年過節(jié)收受禮金禮物，到國外讀書收受老板贊助的零用錢?；貒蠼?jīng)商辦企業(yè)的本事沒學(xué)會(huì)，而我的不良習(xí)氣卻在他身上暴露無遺?！比缃裆硐萼蜞舻奶K利冕坦言，僅從物質(zhì)上滿足子女是種溺愛，為教好兒子沒少磨過嘴皮子，但自己貪圖享樂，喝洋酒、吃大餐、穿名牌、收賭資，沒做出好榜樣，說教一百遍也沒有用。事實(shí)一再印證，自身不正，極易釀出“上梁不正下梁歪，下梁不正倒下來”的苦酒。

2.親情觀念錯(cuò)位，把權(quán)力當(dāng)作謀私變現(xiàn)的工具。有的領(lǐng)導(dǎo)干部受封建腐朽思想影響，大搞“一人得道，雞犬升天”“封妻蔭子”的鬼把戲，不擇手段追逐家庭甚至家族利益，使家庭或家族成為了親情捆綁下的利益共同體、腐敗共同體。杭州市濱江區(qū)委原常委、副區(qū)長(zhǎng)蘭斌因自小受到三姐一家資助讀完大學(xué)，總想好好報(bào)答他們。經(jīng)營(yíng)自行車配件廠的三姐夫廖某找到蘭斌，以拓展銷售渠道為由托其介紹企業(yè)老板認(rèn)識(shí)。蘭斌立即牽線搭橋，把企業(yè)家蔣某介紹給廖某。此后，廖某先后9次以借款為名收受蔣某賄賂款375萬元。對(duì)于廖某與蔣某之間的這種非正常經(jīng)濟(jì)往來，蘭斌一直知情默許，還多次提點(diǎn)蔣某要幫幫廖某，并坦言幫廖某一家就是幫他蘭斌。2019年12月，蘭斌因受賄罪、濫用職權(quán)罪被判處有期徒刑十一年零六個(gè)月。廖某因受賄罪被判處有期徒刑四年。

3.“一家兩制”混淆政商關(guān)系，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。但偏偏有些干部卻想好事成雙，做官的風(fēng)光與發(fā)財(cái)?shù)膶?shí)惠一個(gè)都不能少，甚至把當(dāng)官作為發(fā)財(cái)?shù)耐緩剑蟀l(fā)不義之財(cái)，最終結(jié)果必定是受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲。嘉興市委原常委、嘉興經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)原黨工委書記何炳榮為規(guī)避組織監(jiān)督，以侄子等親屬名義違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)，出資6家公司占股分紅，違規(guī)獲利308.49萬元﹔利用職務(wù)影響，為親屬經(jīng)營(yíng)活動(dòng)牟利打招呼﹔幫助女婿以低價(jià)獲得土地，用于其公司經(jīng)營(yíng)物流倉儲(chǔ)業(yè)務(wù)，并指示相關(guān)職能部門為其公司違規(guī)獲得固定資產(chǎn)投資補(bǔ)助，共造成國家經(jīng)濟(jì)損失231.95萬元。最終，何炳榮因受賄罪、濫用職權(quán)罪被判處有期徒刑九年零六個(gè)月。

正是“世世師圣人，人人知理義，純懿孝友，清白傳家”的家風(fēng)成就了陸氏的“義門旌表”，可見，家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)；家風(fēng)正，則黨風(fēng)清；家風(fēng)正，則政風(fēng)淳。當(dāng)前，家風(fēng)建設(shè)納入黨的紀(jì)律規(guī)矩，以黨紀(jì)制度的剛性約束，要求每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須深學(xué)之、細(xì)照之、篤行之。黨員干部應(yīng)該著重從以下方面培育傳承良好家風(fēng)。

（一）以身作則，做好遵紀(jì)守法的表率。“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要教育親屬子女樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會(huì)做表率。”在一次全國文明家庭表彰大會(huì)上，習(xí)總書記再次指出“正家風(fēng)”對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”的重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家風(fēng)的旗幟。所以，家風(fēng)好不好，領(lǐng)導(dǎo)干部正己身是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以身作則，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，努力提高自身素質(zhì)，始終做到慎權(quán)、慎微、慎言、慎行，克己奉公、嚴(yán)于律己，黨潔從政、老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官，其言行才能對(duì)家庭成員起到示范帶動(dòng)作用。要言傳身教，引導(dǎo)家庭成員常思貪欲之害，常懷律己之心，幫助家庭成員樹立倡黨助黨意識(shí)。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個(gè)樣、臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣，八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。

（二）從嚴(yán)治家，把好家庭觀和親情關(guān)?！叭朔遣菽?，孰能無情”，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)家庭有愛也是無可厚非。但要清醒地認(rèn)識(shí)到“嚴(yán)是愛，松是害”。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。古人云：欲治其國者，先齊其家。因此，作為黨員干部個(gè)人，一定要樹立"齊家"意識(shí)，凈化"家風(fēng)"，摒棄"寵妻、縱子（女）、厚戚"的思想和行為，做到對(duì)配偶相親相敬而不寵不嬌，對(duì)子女關(guān)心疼愛而不嬌不縱，對(duì)親朋好友守正善待而不喪失原則。要在生活上嚴(yán)格要求家人立家規(guī)、樹家風(fēng)，加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，真正肩負(fù)起從嚴(yán)管家、從嚴(yán)治家的責(zé)任，形成守德、守紀(jì)、守法的家庭風(fēng)氣，切不可把黨和人民給予的地位和權(quán)力，當(dāng)做自己和家庭成員謀取私利的手段。

（三）監(jiān)督有力，以良好家風(fēng)促黨風(fēng)政風(fēng)。建設(shè)良好家風(fēng)，除了領(lǐng)導(dǎo)干部自身的自覺，同時(shí)也要有外部的約束和監(jiān)督機(jī)制。紀(jì)檢部門要加強(qiáng)督促檢查，加大懲戒問責(zé)力度，對(duì)鋪張浪費(fèi)行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，堅(jiān)決維護(hù)制度的剛性約束力。首先，密切聯(lián)系群眾，從具體問題抓起。再隱蔽的手法、再隱蔽的渠道，都不可能做到萬無一失，也難逃群眾的眼睛。紀(jì)檢部門應(yīng)更加注重與群眾互動(dòng)，通過多種方式與群眾交流，聽取民意。其次，及時(shí)提醒，防微杜漸。對(duì)一些行事鋪張浪費(fèi)、熱衷于搞享樂主義和奢靡之風(fēng)的黨員干部，紀(jì)檢部門要及時(shí)“紅紅臉”“出出汗”“扯袖子”“咬耳朵”，該提醒的提醒，該批評(píng)的批評(píng)，該誡勉的誡勉，防止小問題造成大影響。對(duì)確實(shí)構(gòu)成違紀(jì)、需要追究黨紀(jì)政紀(jì)責(zé)任的黨員干部，該調(diào)整崗位的調(diào)整崗位，該免職的免職，該處分的處分，以嚴(yán)肅問責(zé)倒逼黨員干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)。最后，紀(jì)檢作為黨內(nèi)監(jiān)督的專責(zé)機(jī)關(guān)，打鐵必須自身硬。紀(jì)檢的黨員干部同志應(yīng)站位更高、標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)、行動(dòng)更自覺，先聯(lián)系職責(zé)把自己擺進(jìn)去，率先垂范，深入抓好中央八項(xiàng)規(guī)定精神的貫徹落實(shí)，確保以扎實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。

家是最小國，國是千萬家。讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽光雨露，沐浴潤(rùn)澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅(jiān)定信念。

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，今天的黨課到此就結(jié)束了。不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指正

謝謝大家！