文化傳統(tǒng)是一個民族或地區(qū)獨有的精神財富，它是人們共同的文化記憶?？偨Y要簡明扼要，能夠準確地表達自己的觀點和感悟，讓讀者一目了然。通過觀看這些范文，可以了解到總結的寫作要點和技巧，幫助我們提高自己的寫作水平。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇一

7月8日，我區(qū)舉辦傳統(tǒng)文化專題講座(豐南鎮(zhèn)專場)，旨在培育和踐行社會主義核心價值觀，落實區(qū)委三屆五次全會關于全民素質培育工程的工作部署，大力弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。

區(qū)委常委、宣傳部長尚兵，豐南鎮(zhèn)股級以上干部、各村居黨支部*和村主任、其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)的宣傳委員、區(qū)直單位辦公室主任及萬隆服裝商場員工、區(qū)文明辦和素質辦的工作人員聆聽了講座。

講座邀請了榮獲2009年度“當代中華最感人的十大慈孝人物”稱號的王春來授課。王春來是河南省洛陽xxx一級警督，警察作家。工作上，他是河南省xxx系統(tǒng)“罪犯個別教育能手”，他寫的理論專著《xxx中隊管理學》，填補了國內xxx基層管理理論的一項空白;生活中，他是位不折不扣的孝子，照料雙雙癱瘓的父母12年，堅持寫親情日記上萬篇。本次講座，他以《人生忠孝能兩全》為題，向觀眾講述了自己照料癱瘓父母的感人經(jīng)歷，講述了孝道對弘揚中華傳統(tǒng)文化的.重要性。

王春來的事跡感動了在場的每一位觀眾，大家紛紛表示要向王春來學習，在努力工作的同時也要照顧好老人，用實際行動把“孝道”這一中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇二

s：進入21世紀的*，無論是經(jīng)濟還是文化已經(jīng)與世界逐漸融為一體，世界渴望了解*，*更需要把自己優(yōu)秀的文化介紹給世界。*傳統(tǒng)文化博大精深，孕育了底蘊深厚的民族文化，今天的主題班會，我們便以*的傳統(tǒng)文化為主題。

w：下面我宣布，x年級x班“中華傳統(tǒng)文化”主題班會現(xiàn)在開始。

s：首先離開了解一下我國的兩個核心思想，儒家思想和道家思想。

s：說起*的傳統(tǒng)文化，我們便不得不說*的古詩詞，

w：下面有請同學們閱讀關于劉禹錫的資料，去感受他的情思。

(ppt打到劉禹錫)。

w：動聽的樂曲，為我們展現(xiàn)了美麗的江南畫卷，令我們聽后意猶未盡。你是否聯(lián)想到了中華民族的錦繡詞賦?在詞賦中，我們同樣能了解到美麗的自然風光、荒蕪的`戰(zhàn)亂時代，那么，詞賦詩人的情思有哪些值得我們學習呢?下面請看屈原的故事。

(ppt打到屈原)。

s：了解了屈原，讓我們聽一聽他的作品《離騷》的節(jié)選，這一段是離騷的前部分，表達了表達屈原對祖國對君王的赤誠忠心，并痛惜楚王毀約和反復多變。請xxx同學上臺為大家誦讀。

(xxx朗誦《離騷》)。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇三

農歷的五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)，過端午節(jié)是我國兩千多年來的習俗。上午，銀海區(qū)三合口民族學校舉行了20xx年端午節(jié)活動，在校園內大力弘揚民族傳統(tǒng)節(jié)日文化、挖掘民族風俗習慣，加強學生對民族文化的認同感和喜愛。

在校園內，處處寫有端午節(jié)小常識的宣傳板報、宣傳橫幅，讓學生們感到了濃濃的節(jié)日氣氛。高年級的學生代表通過收集與端午節(jié)有關的故事或民俗向大家解說;通過誦讀屈原詩歌、中華歷代經(jīng)典愛國主義詩篇，與端午節(jié)相關的詩詞等，掀起緬懷屈原的愛國主義精神，引導學生感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強學生的愛國主義情懷。低年級的學生代表，以折紙船比賽的方式喚起大家對龍舟的美好記憶。

在老師的指導下學生們包起了粽子。讓學生能夠真切的去感受傳統(tǒng)節(jié)日的內涵，了解更多的美食制作工藝。讓師生們共同體驗勞動的樂趣，分享勞動成果，感受節(jié)日氣息，增進同學之間的交流,互送節(jié)日問候。

三合口學校七年級徐玉慧:(你之前包括過粽子嗎?)沒有，之前沒有包過。(今天學這個容易嗎?)還可以，(你覺得參加這樣的活動對你來說有什么意義呢?)學習到了愛國精神，一起紀念了屈原，像以前書本上的東西學過了，現(xiàn)在從書本脫離出來，更好地接觸到了屈原的歷史。

銀海區(qū)三合口民族學校校長楊永鄧:通過這個活動增強民族自豪感，也通過活動的開展讓同學們更多的了解我們的傳統(tǒng)文化，增強同學們對這個傳統(tǒng)民族文化的認同感和認知，通過活動的開展進一步增強我們對民族的團結和諧有所幫助，所以希望在活動里面讓廣大的師生感受端午節(jié)開展的意義。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇四

20xx年6月3日下午，社區(qū)黨總支結合正在開展的全國文明城市復檢工作，積極組織社區(qū)居民和志愿者開展社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生專項整治活動，營造舒適、整潔、和諧的節(jié)日環(huán)境。社區(qū)還組織志愿者到孤兒、低保戶、貧困戶家里，幫助他們打掃衛(wèi)生、整理家務，與他們共度端午佳節(jié)，增進人際交往，弘揚社會新風，促進社會和諧。

方園社區(qū)將繼續(xù)以“我們的節(jié)日”為契機，廣泛開展各項主題活動，大力普及傳統(tǒng)節(jié)日知識，積極倡導文明和諧、實用節(jié)儉的現(xiàn)代節(jié)日理念。

今天的慶端午節(jié)趣味活動在上午10點如期舉行，持續(xù)了一個半小時?；顒訄A滿的結束了，達到了我們預想的效果。

我們工作人員和小職員們八點就到場地處布置，布置舞臺、吹氣球、擺放座椅、弄好音響設備、給表演者化妝、進行彩排等。把音樂放著的時候，就陸續(xù)有居民過來，九點半的時候我們讓小志愿者給社區(qū)居民發(fā)心家園社工的資料。

十點的時候我們的活動正式開始，由工作人員講解開場白，并簡單的介紹心家園社工機構的相關信息。接著是由我熱身游戲——有錯你就說，接著是表演環(huán)節(jié)、互動環(huán)節(jié)、表演、互動、集體合唱、愛心墻環(huán)節(jié)、給大家發(fā)小禮品、最后是大家合影留念。

活動結束后，社區(qū)居民和小志愿者們幫著收拾場地、打掃衛(wèi)生。一起快樂一起勞動，真正的體現(xiàn)了共度快樂端午。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇五

*傳統(tǒng)文化的核心就是道德。

五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。

家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。

百善孝為先，什么是孝？如何行孝？有父母去奉養(yǎng)，又親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。

我們*人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。

居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。今之孝者，立身行道，而揚名于后世。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇六

我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過兩次學習，才逐步領會到*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質有涵養(yǎng)的*人。

國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是*人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。*之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。

勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。

做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》。

第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩；有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理？想想自己*日對父母的關心太少了。

從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過復雜，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實中。在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統(tǒng)文化的學習，提醒自己應該如何繼續(xù)以后的人生。自從我自己學習傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習，學習的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。*傳統(tǒng)文化給后人留下了浩如煙海的古籍，光輝燦爛的思想，綿亙不絕的歷史，深邃玄奧的智慧。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的今天，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，在這個良心大大地被撕咬的今天，*傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。*傳統(tǒng)文化是*的特色，是*寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是*文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強*傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大。

我覺得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學習和思考，那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關系，客觀事實的規(guī)律是不能人為的改變它的運作。我們作為教師，教書育人的前提，就要讓孩子先學會做人，然后再做事，萬事德為先，一個人有了良好的品德，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。因此，我覺得：現(xiàn)在的中小學幼兒園也應該把這些傳統(tǒng)文化載入課程，不只是停留在表面，而是深入學習，真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇七

要說*的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

據(jù)說，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節(jié)它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個辦法，用紅紙剪一個“?！弊仲N在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián)，;流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會，精彩的表演引的.我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。

中華文化博大精深，有我們課本上學過的唐朝的唐詩，還有沒學過的宋朝的宋詞、元朝的元曲，我們經(jīng)常提到的琴棋書畫，還有民俗節(jié)日等等都是我們的傳統(tǒng)文化，不過我還是最喜歡中華成語，就像我見過的陳漢東伯伯，他用成語接龍的方式把2008個成語圍成五個環(huán)。

象征著2008北京奧運的五環(huán)，一環(huán)是天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人意有未勁盡忠報國、國利民福、福壽齊天，第二環(huán)是天下為公、公正廉明、明心見性、性烈如火意在筆先、先入之見、見物思人、人眾勝天，第三環(huán)是天下一家、家見戶說、說短論長、長命百歲食不求甘、甘拜下風、風和日麗、麗日中天，第四環(huán)是天下大同、同心一意、意廣財疏、疏財仗義世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。

第五環(huán)是天長地久、久負盛名、名副其實、實事求是來去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天，陳漢東伯伯創(chuàng)作的中華成語龍，從天開始以天結束形成了五個大圓環(huán)，不但很有意義，而且又好記又好玩。

我想這就是中華傳統(tǒng)文化的魅力吧，。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇八

為了弘揚傳統(tǒng)文化，營造良好的社區(qū)文化氛圍，12月21日上午，由文竹園社區(qū)黨委主辦的2019年民生微實事“活動社區(qū)活力非遺”文竹園社區(qū)傳統(tǒng)非遺文化進社區(qū)展演活動在文竹園社區(qū)黨群服務中心拉開帷幕，活動共邀請到了剪紙、皮影戲、捏面人等10位傳統(tǒng)民間手工藝人，他們用技藝展演和互動體驗相結合的方式，為轄區(qū)200余名居民帶來了一場別開生面、趣味十足的非遺文化體驗。

本次展演的非遺項目，既適應現(xiàn)代生活的創(chuàng)新，又保留了傳統(tǒng)手工藝的精良技藝與文化價值，讓非遺真正回歸生活?，F(xiàn)場共展示了中國結、彩繪古典扇、捏面人、皮影表演、糖人、糖葫蘆、草編、傳統(tǒng)風車、傳統(tǒng)剪紙、彩繪京劇臉譜等10項擁有重要價值的民間絕技、絕活、絕藝，并對各類非物質文化遺產(chǎn)的工藝、造型、特點做了詳細介紹，便于居民深入了解，傳統(tǒng)氣息濃厚，民族文化底蘊十足，充分展示了我國特有的大國工匠精神和中華民族傳統(tǒng)文化的獨特魅力，使社區(qū)居民能不出社區(qū)，就可以近距離感受非遺文化的獨特魅力。

在暖場音樂和主持人講解的吸引下，活動場地早已聚集了不少社區(qū)居民，大家在工作人員的引導下有序排隊簽到領取入場券入場。

活動現(xiàn)場，每一位民間藝人耐心向前來體驗的居民講解傳統(tǒng)技藝的由來及簡單的技藝過程，居民們在老師面對面指導下體驗學習中國傳統(tǒng)民俗手工藝術并體會其中所蘊含的文化精粹，現(xiàn)場人潮峰涌、熱鬧非凡。

每個非遺項目都受到了大家的喜愛，攤位前都排起了長長的等候隊伍?，F(xiàn)場展演的剪紙、捏面人中國結、扇畫、京劇臉譜、傳統(tǒng)風車的絕活絕藝，讓不少居民對藝人們的精湛技藝贊嘆不已。

糖葫蘆、棉花糖這些傳統(tǒng)民俗美食，瞬間勾起了大家對童年的回憶，并引起了小朋友興趣，大家都被那沁人的糖香味吸引住了，那股子期待的眼神，通過眼前的美食，美好的記憶立刻浮現(xiàn)在眼前。

精彩的皮影戲表演讓現(xiàn)場的居民們看得津津有味，紛紛拍手稱贊！表演結束后，小朋友們還到幕后體驗了一把皮影木偶操作，有趣的體驗過程讓孩子們感到驚喜，也對皮影戲更加了解和喜歡了。

有吃的、有玩、有學的，豐富的活動內容極大的調動了居民的學習參與熱情，使廣大居民對非遺項目有了更多的了解，提升了居民對傳統(tǒng)文化的認識。

活動現(xiàn)場處處可見居民之間其樂融融之景，笑容隨處可見，整個活動持續(xù)一個多小時，最終在溫馨、熱鬧的氛圍中圓滿結束，居民帶著自己的xxx非遺藝術戰(zhàn)利品xxx在歡聲笑語中滿載而歸。

新時期下，國家針對非遺保護，提出了“見人、見物、見生活”的新理念，非遺源于民間，也應該回歸民間。此次活動加深了居民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，提升動手能力和藝術素養(yǎng)，增進了居民鄰里感情，豐富了居民的精神文化生活，同時又引導了居民知家、愛國、護黨，做中華傳統(tǒng)文化的傳承者，活動收到了良好效果。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇九

為了培養(yǎng)幼兒對民間藝術的興趣，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。x月x日，xx鎮(zhèn)xx幼兒園開展“傳統(tǒng)文化進校園，技能真經(jīng)入課堂”活動。

活動中，該園結合xxx的“活”教育思想，以培養(yǎng)“會生活”“會創(chuàng)造”的現(xiàn)代兒童為目標，注重通過多種途徑讓傳統(tǒng)文化及技能在幼兒園展現(xiàn)新的“活力”。

由x奶奶給孩子們呈現(xiàn)了一節(jié)生動活潑的面塑活動，小朋友們學得津津有味、做得有模有樣，用手和簡單的工具，將面團捏、搓、揉、掀，涂上食用色素，巧妙地塑造出栩栩如生的韓城花饃，孩子們親身體驗了傳統(tǒng)民間藝術的獨特魅力，領略到其集知識性、趣味性和可操作性于一體的綜合藝術。

x奶奶展示了“編織”手藝，她邊講解邊示范，小朋友們也聚精會神，跟著老師奶奶的節(jié)奏由淺入深地學了起來，分別從編法、織法、切入點等方面入手，從練習中充分感受到編織的效果，感受到民間編織的樂趣，興奮不已。同時還有的家長進行了“繡鞋墊”“經(jīng)典書法”“韓城鑼鼓”“剪紙”“扎染”等“技能真經(jīng)”的傳承。

本次活動，民間藝人以“走教”方式，使孩子們體驗到民間技能是一種生活文化也是一種經(jīng)驗文化，在活動中體驗認知，在實踐中理解技藝要領，在內心深處播種了工藝文化的種子，在實踐中加以傳承與發(fā)展，努力做到科學性、思想性和生動性的統(tǒng)一。

該園負責人表示，該園今后將一如既往從幼兒發(fā)展需求出發(fā)，大力挖掘民間藝術資源，讓民間藝人走進課堂傳授技藝，地地道道、原汁原味，為孩子們打開一扇民間文化之窗。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇十

xx年12月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館*、副館長馬曉雄老師關于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領和啟發(fā)，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。

馬老師從當前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進行詳盡分析：1.認識現(xiàn)代教育之特點是開放而非封閉的。因此務必要實現(xiàn)從培養(yǎng)勞動者、建設者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來三個面向轉身；2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升，倡導依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化；3.尊重、關愛教師而非強化約束和控制。4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。

馬老師的報告中，著重強調的六個方面的問題，目的是要求教師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認清人的發(fā)展關鍵，在教育實踐中，應當努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受?，F(xiàn)從下列三個方面談談我的體會：

一、從傳統(tǒng)文化中認清當前教育的弊端。

縱觀*傳統(tǒng)文化發(fā)展，教育在培養(yǎng)模式上采用小班化，個別化教育,并在教育中注重學生個性與創(chuàng)造性培養(yǎng)。例如孔子在教育兩個不同學生時針對同一問題給出的不同答案，不僅說明個性培養(yǎng)之重要，更強調了學生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。而在反思現(xiàn)行教育的時候，我們發(fā)現(xiàn)我們的學校培養(yǎng)出來的學生常?！案叻值湍堋保魑那宦?，缺乏創(chuàng)造性。他們甚至象流水線上生產(chǎn)出來的規(guī)格統(tǒng)一的產(chǎn)品，缺乏自己獨特的個性。究其原因，是工業(yè)化大生產(chǎn)的模式被引進到教育中，學校成了“智慧的工場”，而學生則成了批量生產(chǎn)、規(guī)格統(tǒng)一的標準件，教師則成了機械操作的教書匠。學生缺乏創(chuàng)新精神與我們長期“以知識和分數(shù)為中心”的教育模式和“高考指揮棒”有直接關系。在多年的教學實踐中，我們過分重視知識的重要性而忽視了創(chuàng)造精神的培育。傳統(tǒng)的教學模式是上課老師講知識，下課學生背知識，考試考知識。我國現(xiàn)在通行的“排名次”方法正是不能正確對待這種差異的表現(xiàn)。其實，大量現(xiàn)實現(xiàn)象表明，學業(yè)成績落后的學生不一定就是“差學生”。每個學生的先天稟賦和后天環(huán)境不一樣，有的學生成績不好，但是他努力了，也確實進步了，或者是他在其他方面有了發(fā)展，這樣的學生應該算好學生（雖然他對老師本人的教學評價確實沒有好處）。我們只能盡力促進學生全面發(fā)展，而不是讓學生全面完美(根本不可能)。

因此，作為教師，務必應當成為教育智者，教育的`行家里手。切不可在教育中出現(xiàn)“病人不吃藥，非病者反就醫(yī)”之亂象。我們應當在教育中著力培養(yǎng)學生個性與創(chuàng)造性。

二、與時俱進，實事求是，正確認識“師道自悟與師道尊嚴”

傳統(tǒng)文化社團簡報篇十一

舞動的*傳統(tǒng)文化展會主題：年—再現(xiàn)民俗文化，譜寫學子風情。

20xx年3月15日。

行政樓二樓大廳。

廣電、攝影、漢語、傳播班委。

人民幣3000元整。

1、飲食文化。

2、建筑文化。

3、服飾文化。

4、民俗風情。

5、民俗工藝品。

展會形式則以：實物、圖片、文字說明及現(xiàn)場書法展示為主。

項目總策劃：廣電、攝影、漢語、傳播班委。

通過模擬整個專業(yè)展會的全部運作流程，鞏固學生所學的專業(yè)理論知識，豐富校園課余文化生活，提高學生的實踐操作能力，培養(yǎng)適應當今社會會展業(yè)發(fā)展所需的人才，進一步擴大新聞傳播學院的影響力，打出傳媒專業(yè)的知名度。

廣電、攝影、漢語、傳播首個學生自辦的展覽，專業(yè)強，可參與度高，展品獨特，影響范圍廣。

*傳統(tǒng)文化的傳承、傳播和學子的相互交流。

1、前期的宣傳推廣（具體見附3）。

2、籌備階段：

1）制訂展會策劃方案，確立展會的主要負責人。

2）籌備展會所有需要的材料（展品和各種展。

品道具）于3月1日交齊，再由老師進行籌選，并在3月15日完成，廣電、攝影、漢語、傳播班收集材料的負責人：李筱月、宋鑫、張俐媛、辜洲。

3、實施性階段：

指導老師：黃鵬；

總負責人：黃鵬。

旨在協(xié)調各負責人，進一步明確人員分工，具體工作有：

1）開幕式的現(xiàn)場布置。

2）前期的宣傳工作。

3）展會現(xiàn)場的布置。

4）現(xiàn)場治安的維持。

5）邀請嘉賓舉行開/閉幕儀式及嘉賓的點評。

6）攝影、dv拍攝。

5、總結性階段：總結本次展會，并為下次展會做準備。

主要負責人：待定。

1、3月1日——3日：進一步落實展會材料的籌備情況。

2、3月3日——4日：進一步明確人員分工、職責。

3、3月5日——7日：將所有通過初賽賽展品收集至教室教室待定。

4、3月8日——9日：進行展區(qū)劃分，展位設計。

5、3月15日：進行開幕式的現(xiàn)場布置。

6、3月15日下午六點：開幕式，邀請嘉賓觀展。

7、3月22日：閉幕式，邀請嘉賓點評。

8、3月23日：撤展。

9、3月25日——27日：進行問卷調查、整理及展后跟蹤并作好總結。

10、3月30日：開總結大會。

宣傳部——負責人：李筱月海報宣傳——負責人：

條幅宣傳——負責人：

新聞稿件——負責人：

設計部——負責人：宋鑫采購（材料、道具）負責人：

布置和撤展——負責人：

實踐部——負責人：辜洲場地申請——負責人：

嘉賓邀請——負責人：

調研部——負責人：張俐媛調查問卷的設計——負責人：

實地調查——負責人：

調查后整理并寫報告——負責人：

安全部——負責人：袁本峰負責展會安全，維持展會秩序、消防和展品安全。接待服務部——負責人：劉晨主要職責是對重要嘉賓的接待服務，對展會參觀者的接待服務。

攝影部：攝影——負責人：待定。

dv拍攝——負責人：待定。

注：其他負責人由各部門的總負責人進行安排。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇十二

為了繼承和弘揚*傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化精髓，進一步完善學校德育體系，培養(yǎng)廣大青少年學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，使傳統(tǒng)文化精髓內化于心、外化于行，繼續(xù)深入落實學習、踐行《弟子規(guī)》活動實施方案，學校經(jīng)研究決定重點圍繞傳統(tǒng)文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內容，我校于20xx年x月份開始在學生中開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”系列宣教活動，現(xiàn)將活動總結如下：

學校成立了以校長xxx為組長的領導小組，多次召開會議明確職責分工，由教導處和少先隊共同完成好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，確保了此次活動的順利開展，并收到了較好的教育效果。

1、繼續(xù)深入貫徹落實《弟子規(guī)》的學習、踐行活動。

根據(jù)小學生的認知特點，由少先隊統(tǒng)籌安排，在全校學生中開展《弟子規(guī)》的背誦活動。一二年級的學生認知水*有限，背誦量達到一半即可，在升入三年級之前爭取達到全部會背；三至六年級的學生要求在班主任的組織下達到人人會背。20xx年x月份舉行了全校的《弟子規(guī)》背誦大賽，抽查的學生背誦流利，收到較好的效果。同時，三至六年級的學生進行了《弟子規(guī)》的踐行活動，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行活動讓孩子們懂得了行孝的美德。20xx年x月份要求各班召開了《弟子規(guī)》誦讀班會，x月x日舉行了《弟子規(guī)》背誦比賽，一系列活動強化了《弟子規(guī)》的學習效果。

2、開展國學經(jīng)典誦讀活動。

由教導處統(tǒng)一安排，每天早自習班主任安排學生進行20分鐘的誦讀經(jīng)典活動；每周開設一節(jié)誦讀課（班主任自行安排）；每月安排一次誦讀為主題的班會（少先隊統(tǒng)籌安排），通過這樣系列的誦讀活動，讓學生們在誦讀中感受*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而培養(yǎng)學生熱愛祖國優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質。

除此之外，20xx年x月學校利用多媒體設備，利用主會場的直播，進行弘揚*傳統(tǒng)文化的主題講座，積極為學生營造學習*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，從而樹立好好學習的志向。

x月x日，我校召開了第二屆科技藝術節(jié)活動?；顒右?傳統(tǒng)文化為載體，展出了繪畫、硬軟筆書法、剪紙等優(yōu)秀作品，用多樣的活動形式展示了學生的特長，彰顯了*傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

3、推行孝信雅行的教育活動。

利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，讓學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進其愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母踐行孝心”的實踐活動；以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動。一系列活動的開展讓學生在活動中學會感恩師長，孝敬父母，在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。

x月x日少先隊組織全校學生觀看了文明禮儀主題班會，對全校學生提出了文明禮儀方面的要求，讓學生明白了文明禮儀的重要性，培養(yǎng)了學生良好的行為習慣。學校少先隊以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。

4、積極開展特長教育，推進藝術素養(yǎng)培育工程。

我校本著積極發(fā)展學生特長為原則，20xx年x月份開始了特長教育活動。特長教育活動在領導班子的高度重視下，精選特長教師，給學生創(chuàng)造展示特長的機會，讓學生能夠學有所長，德識長進，促進學生的全面發(fā)展。

完善圖書室、班級圖書角，利用板報、櫥窗宣傳、弘揚*優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。同學們暢游在書的海洋，汲取著*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華！

總之，我校在校長的高度重視下，統(tǒng)籌安排，從學生的需要出發(fā)，以*優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體，積極為學生創(chuàng)建良好的學習環(huán)境，以豐富的實踐活動激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，促進學生的全面發(fā)展，努力讓他們成為祖國合格的建設者和接班人。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇十三

尊敬的各位尊貴來賓：

大家下午好！

我是今天公益講座的主持人劉夢瑤。

為了保證本次講座完整而有秩序的舉行，我要宣布講座注意事項：

1、請將您的手機調成震動和靜音狀態(tài)，以免影響他人，半分鐘完成，現(xiàn)在開始。

2、本會場為無煙會場，請勿吸煙。

3、講座期間沒有休息，請需要如廁的，輕輕走動，不要大聲說話。謝謝！

今天在座的都是最有涵養(yǎng)的，最棒的成功人士，請用掌聲告訴我：能夠做到嗎？

今天的講座非常的精彩，非常感謝河源市女企業(yè)家協(xié)會主辦本次活動，也非常感謝河源碧桂園·東江鳳凰城協(xié)辦本次活動。

說到房子，想必使我們生活中必不可少的一部分，一所好的房子能給生活中帶來高雅、給家增添多一些溫暖，我想，家給到我們的溫暖是最可貴的。下面讓我們聽聽美麗的河源碧桂園·東江鳳凰城。

總結：碧桂園·東江鳳凰城：可能是河源的房子，對于碧桂園來說，“給您一個五的`家”并不但僅一句口號，而是碧桂園對品質社區(qū)生活的追求。孩子的教育是父母的責任，而在碧桂園的家門口，就能享受國際一流優(yōu)質教育理念，讓孩子從小接受國際教育，愛孩子我們都會給孩子。

說到孩子，我們就會想到教育，那我們應該怎么去教育我們的孩子，中華傳統(tǒng)文化，在座的我們和我們的孩子了解嗎？今天我們就是因想學習聚集在這里，共同學習中華的傳統(tǒng)文化。這個次的傳統(tǒng)文化公益大講堂是在河源市女企業(yè)家協(xié)會會長劉越香在*婦女第十一次*代表，她在會議期間提出的增強婦女的傳統(tǒng)文化教育，引起了廣東代表團的共鳴。并且此次大講堂也傳達了中央的會議精髓。今天的傳統(tǒng)文化是河源第一屆，我們要把傳統(tǒng)文化從河源開始出發(fā)：做到千家萬戶、家喻戶曉、人人皆知，不但要落地，還要扎根，傳給我們的下一代。

今天的大講堂，我們非常榮幸邀請到張老師和宋玉*老師，分享他們淵博的知識。張老師在他的課堂里提倡作為新一代的女性應該自強、自立、自尊、自愛，對女人格外重要。男人成功和女性成功不一樣。大家說男人在事業(yè)上只能選擇成功，女人能夠有更多的選擇，你不成功，能夠選擇一個成功的老公，干得好不如嫁得好。尤其在困境當中，尋找出路的女孩子，一定要靠自己，建立“四自”精神基礎。

總結：張老師的分享讓我們重新理解了女性的意義所在，并且我們要成為時尚、智慧、自信、獨立、健康并重的新時代女性。

總結：宋老師簡單淺顯的分享，讓我們在場所有的人令人傾佩。傳統(tǒng)文化不單單僅僅他的責任，更是我們?yōu)槿烁改杆茉煳覀兊暮⒆拥呢熑?。再次把尊貴的掌聲送給我們的宋老師。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇十四

為遏制婚喪陋習和不良社會風氣，推動“美麗鄉(xiāng)村文明家園”建設，使農村社會風氣向善向上向好轉變，近日，xxx榆林市委宣傳部、榆林市文明辦印發(fā)了《關于在全市農村深入開展移風易俗活動的通知》，在全市農村開展“五提倡五反對”移風易俗活動。

要求在修訂村規(guī)民約時，做到“四個”明確：即明確規(guī)定結婚彩禮金額的限額，明確規(guī)定農村青年結婚不能借機索要高額彩禮，明確規(guī)定不能借機向父母要房要車，明確規(guī)定不能借機索要高價金銀首飾等貴重物品。

要求根據(jù)當?shù)厝罕娚盍曀缀徒?jīng)濟發(fā)展水平，在修訂村規(guī)民約時做到“五個明確”：即明確規(guī)定隨禮金額的限額，明確規(guī)定紅白喜事待客的大體范圍，明確規(guī)定紅白喜事操辦的桌數(shù)和每桌的飯菜標準，明確規(guī)定煙酒的檔次，明確規(guī)定不得給辦事人員濫發(fā)煙酒。

下力氣整治農村封建迷信、非法宗教等突出問題，把不良風氣壓下去，把新風正氣樹起來。

要引導農村群眾自覺抵制低俗文化，遠離“黃賭毒”，逐漸形成健康科學的生活方式。

大力提倡鄰里守望、鄰里互助、團結友善的理念，反對宗族派性，不搞拉幫結派。

通過一系列移風易俗活動的開展，在全市廣大農村倡導科學文明的生活理念，弘揚勤勞節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成節(jié)約光榮、鋪張可恥的良好風尚，把農民群眾的人情負擔減下來，把農村的新風正氣樹起來，促進農村精神文明建設，使社會主義核心價值觀在農村落細落小落實。

傳統(tǒng)文化社團簡報篇十五

*傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。其中xxx孝xxx是儒學倫理道德的核心內容之一?？酌蠒r期，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學之士都大力宣揚xxx孝道xxx；封建帝王也利用xxx孝道xxx來為自己的統(tǒng)治服務；這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。邯鄲學院聽了xxx大力弘揚傳統(tǒng)文化，構建和諧邯鄲xxx的講座之孝道后，談一下自己的體會：

xxx孝xxx是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香。沒有這個根，學什么都不會對社會、對人類有益，禽獸不如了，所學所做只能是欺世盜名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。這個根、這個本是情感最原始的生發(fā)地，一旦觸動，便如閃電一般照亮那個地方，最能xxx搖其心、動其志、利其行xxx。也就是說最能幫助人回歸本性，回歸人性，恢復本善。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。提出的以德治國方針，提出的建設和諧社會，實則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道。

孝關乎著人們的精神生活，它讓人的內心充滿溫暖，并把人提升到一個莊嚴和神圣的境界。xxx百善孝為先xxx的古訓早已成為我們生活中的準則。

今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個含義。

在兩千五百年之后的今天，我們很多人對孝的認識仍然還停留在xxx能養(yǎng)xxx這個在孝行里面排在最后的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時代的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當然。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的.孝也做不到。

所以今天我們學習《孝經(jīng)》也好，《論語》也好，《弟子規(guī)》也好，就是要把祖先那里的xxx孝xxx轉化為現(xiàn)代xxx孝xxx的智慧，與時俱進，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習俗作為時尚，上升為信仰。孝心不能等，從現(xiàn)在開始；孝心不用說，從做開始。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂。跟風就跟行孝風，追星就追賢孝星，成就我們的孝道人生。