文化傳統(tǒng)是一個(gè)民族或地區(qū)獨(dú)有的精神財(cái)富，它是人們共同的文化記憶。總結(jié)要簡(jiǎn)明扼要，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟，讓讀者一目了然。通過(guò)觀看這些范文，可以了解到總結(jié)的寫(xiě)作要點(diǎn)和技巧，幫助我們提高自己的寫(xiě)作水平。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇一

7月8日，我區(qū)舉辦傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座(豐南鎮(zhèn)專(zhuān)場(chǎng))，旨在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)區(qū)委三屆五次全會(huì)關(guān)于全民素質(zhì)培育工程的工作部署，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)尚兵，豐南鎮(zhèn)股級(jí)以上干部、各村居黨支部*和村主任、其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)的宣傳委員、區(qū)直單位辦公室主任及萬(wàn)隆服裝商場(chǎng)員工、區(qū)文明辦和素質(zhì)辦的工作人員聆聽(tīng)了講座。

講座邀請(qǐng)了榮獲2009年度“當(dāng)代中華最感人的十大慈孝人物”稱(chēng)號(hào)的王春來(lái)授課。王春來(lái)是河南省洛陽(yáng)xxx一級(jí)警督，警察作家。工作上，他是河南省xxx系統(tǒng)“罪犯?jìng)€(gè)別教育能手”，他寫(xiě)的理論專(zhuān)著《xxx中隊(duì)管理學(xué)》，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)xxx基層管理理論的一項(xiàng)空白;生活中，他是位不折不扣的孝子，照料雙雙癱瘓的父母12年，堅(jiān)持寫(xiě)親情日記上萬(wàn)篇。本次講座，他以《人生忠孝能兩全》為題，向觀眾講述了自己照料癱瘓父母的感人經(jīng)歷，講述了孝道對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的.重要性。

王春來(lái)的事跡感動(dòng)了在場(chǎng)的每一位觀眾，大家紛紛表示要向王春來(lái)學(xué)習(xí)，在努力工作的同時(shí)也要照顧好老人，用實(shí)際行動(dòng)把“孝道”這一中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇二

s：進(jìn)入21世紀(jì)的*，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是文化已經(jīng)與世界逐漸融為一體，世界渴望了解*，*更需要把自己優(yōu)秀的文化介紹給世界。*傳統(tǒng)文化博大精深，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，今天的主題班會(huì)，我們便以*的傳統(tǒng)文化為主題。

w：下面我宣布，x年級(jí)x班“中華傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

s：首先離開(kāi)了解一下我國(guó)的兩個(gè)核心思想，儒家思想和道家思想。

s：說(shuō)起*的傳統(tǒng)文化，我們便不得不說(shuō)*的古詩(shī)詞，

w：下面有請(qǐng)同學(xué)們閱讀關(guān)于劉禹錫的資料，去感受他的情思。

(ppt打到劉禹錫)。

w：動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，為我們展現(xiàn)了美麗的江南畫(huà)卷，令我們聽(tīng)后意猶未盡。你是否聯(lián)想到了中華民族的錦繡詞賦?在詞賦中，我們同樣能了解到美麗的自然風(fēng)光、荒蕪的`戰(zhàn)亂時(shí)代，那么，詞賦詩(shī)人的情思有哪些值得我們學(xué)習(xí)呢?下面請(qǐng)看屈原的故事。

(ppt打到屈原)。

s：了解了屈原，讓我們聽(tīng)一聽(tīng)他的作品《離騷》的節(jié)選，這一段是離騷的前部分，表達(dá)了表達(dá)屈原對(duì)祖國(guó)對(duì)君王的赤誠(chéng)忠心，并痛惜楚王毀約和反復(fù)多變。請(qǐng)xxx同學(xué)上臺(tái)為大家誦讀。

(xxx朗誦《離騷》)。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇三

農(nóng)歷的五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)，過(guò)端午節(jié)是我國(guó)兩千多年來(lái)的習(xí)俗。上午，銀海區(qū)三合口民族學(xué)校舉行了20xx年端午節(jié)活動(dòng)，在校園內(nèi)大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化、挖掘民族風(fēng)俗習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和喜愛(ài)。

在校園內(nèi)，處處寫(xiě)有端午節(jié)小常識(shí)的宣傳板報(bào)、宣傳橫幅，讓學(xué)生們感到了濃濃的節(jié)日氣氛。高年級(jí)的學(xué)生代表通過(guò)收集與端午節(jié)有關(guān)的故事或民俗向大家解說(shuō);通過(guò)誦讀屈原詩(shī)歌、中華歷代經(jīng)典愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，與端午節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞等，掀起緬懷屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。低年級(jí)的學(xué)生代表，以折紙船比賽的方式喚起大家對(duì)龍舟的美好記憶。

在老師的指導(dǎo)下學(xué)生們包起了粽子。讓學(xué)生能夠真切的去感受傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，了解更多的美食制作工藝。讓師生們共同體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，分享勞動(dòng)成果，感受節(jié)日氣息，增進(jìn)同學(xué)之間的交流,互送節(jié)日問(wèn)候。

三合口學(xué)校七年級(jí)徐玉慧:(你之前包括過(guò)粽子嗎?)沒(méi)有，之前沒(méi)有包過(guò)。(今天學(xué)這個(gè)容易嗎?)還可以，(你覺(jué)得參加這樣的活動(dòng)對(duì)你來(lái)說(shuō)有什么意義呢?)學(xué)習(xí)到了愛(ài)國(guó)精神，一起紀(jì)念了屈原，像以前書(shū)本上的東西學(xué)過(guò)了，現(xiàn)在從書(shū)本脫離出來(lái)，更好地接觸到了屈原的歷史。

銀海區(qū)三合口民族學(xué)校校長(zhǎng)楊永鄧:通過(guò)這個(gè)活動(dòng)增強(qiáng)民族自豪感，也通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展讓同學(xué)們更多的了解我們的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同感和認(rèn)知，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)一步增強(qiáng)我們對(duì)民族的團(tuán)結(jié)和諧有所幫助，所以希望在活動(dòng)里面讓廣大的師生感受端午節(jié)開(kāi)展的意義。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇四

20xx年6月3日下午，社區(qū)黨總支結(jié)合正在開(kāi)展的全國(guó)文明城市復(fù)檢工作，積極組織社區(qū)居民和志愿者開(kāi)展社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)，營(yíng)造舒適、整潔、和諧的節(jié)日環(huán)境。社區(qū)還組織志愿者到孤兒、低保戶(hù)、貧困戶(hù)家里，幫助他們打掃衛(wèi)生、整理家務(wù)，與他們共度端午佳節(jié)，增進(jìn)人際交往，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)和諧。

方園社區(qū)將繼續(xù)以“我們的節(jié)日”為契機(jī)，廣泛開(kāi)展各項(xiàng)主題活動(dòng)，大力普及傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)，積極倡導(dǎo)文明和諧、實(shí)用節(jié)儉的現(xiàn)代節(jié)日理念。

今天的慶端午節(jié)趣味活動(dòng)在上午10點(diǎn)如期舉行，持續(xù)了一個(gè)半小時(shí)?；顒?dòng)圓滿的結(jié)束了，達(dá)到了我們預(yù)想的效果。

我們工作人員和小職員們八點(diǎn)就到場(chǎng)地處布置，布置舞臺(tái)、吹氣球、擺放座椅、弄好音響設(shè)備、給表演者化妝、進(jìn)行彩排等。把音樂(lè)放著的時(shí)候，就陸續(xù)有居民過(guò)來(lái)，九點(diǎn)半的時(shí)候我們讓小志愿者給社區(qū)居民發(fā)心家園社工的資料。

十點(diǎn)的時(shí)候我們的活動(dòng)正式開(kāi)始，由工作人員講解開(kāi)場(chǎng)白，并簡(jiǎn)單的介紹心家園社工機(jī)構(gòu)的相關(guān)信息。接著是由我熱身游戲——有錯(cuò)你就說(shuō)，接著是表演環(huán)節(jié)、互動(dòng)環(huán)節(jié)、表演、互動(dòng)、集體合唱、愛(ài)心墻環(huán)節(jié)、給大家發(fā)小禮品、最后是大家合影留念。

活動(dòng)結(jié)束后，社區(qū)居民和小志愿者們幫著收拾場(chǎng)地、打掃衛(wèi)生。一起快樂(lè)一起勞動(dòng)，真正的體現(xiàn)了共度快樂(lè)端午。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇五

*傳統(tǒng)文化的核心就是道德。

五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。

家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。

百善孝為先，什么是孝？如何行孝？有父母去奉養(yǎng)，又親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。

我們*人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對(duì)父母真正的孝順。

居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。今之孝者，立身行道，而揚(yáng)名于后世。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇六

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解，引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說(shuō)實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的*人。

國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是*人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。*之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。

做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》。

第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到：經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對(duì)父母的嘮叨，覺(jué)得很煩；有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理？想想自己*日對(duì)父母的關(guān)心太少了。

從校園已經(jīng)走出來(lái)一段日子了，剛開(kāi)始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽(tīng)老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問(wèn)題的時(shí)候，充滿自信的對(duì)待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒(méi)有小隱于野的氣魄，更沒(méi)有大隱于市的心境，也只不過(guò)是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周?chē)呐笥押鸵恍┧夭幌嘧R(shí)的有緣人來(lái)到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長(zhǎng)，希望大家都能夠踐行圣。*傳統(tǒng)文化給后人留下了浩如煙海的古籍，光輝燦爛的思想，綿亙不絕的歷史，深邃玄奧的智慧。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，在這個(gè)良心大大地被撕咬的今天，*傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。*傳統(tǒng)文化是*的特色，是*寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是*文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此，我要加強(qiáng)*傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。

我覺(jué)得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會(huì)讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語(yǔ)和四書(shū)五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考，那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實(shí)。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系，客觀事實(shí)的規(guī)律是不能人為的改變它的運(yùn)作。我們作為教師，教書(shū)育人的前提，就要讓孩子先學(xué)會(huì)做人，然后再做事，萬(wàn)事德為先，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì)在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。因此，我覺(jué)得：現(xiàn)在的中小學(xué)幼兒園也應(yīng)該把這些傳統(tǒng)文化載入課程，不只是停留在表面，而是深入學(xué)習(xí)，真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理。同時(shí)作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇七

要說(shuō)*的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩(shī)、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

據(jù)說(shuō)，古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物，每到春節(jié)它就會(huì)出來(lái)危害百姓。后來(lái)人們就想出了一個(gè)辦法，用紅紙剪一個(gè)“?！弊仲N在門(mén)上，在紅紙上寫(xiě)一些吉利話也貼在門(mén)上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來(lái)了。從此人們年年貼春聯(lián)，;流傳至今。每到過(guò)年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶(hù)戶(hù)購(gòu)買(mǎi)年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會(huì)，精彩的表演引的.我們哈哈大笑，如果天天過(guò)年該多好。

中華文化博大精深，有我們課本上學(xué)過(guò)的唐朝的唐詩(shī)，還有沒(méi)學(xué)過(guò)的宋朝的宋詞、元朝的元曲，我們經(jīng)常提到的琴棋書(shū)畫(huà)，還有民俗節(jié)日等等都是我們的傳統(tǒng)文化，不過(guò)我還是最喜歡中華成語(yǔ)，就像我見(jiàn)過(guò)的陳漢東伯伯，他用成語(yǔ)接龍的方式把2008個(gè)成語(yǔ)圍成五個(gè)環(huán)。

象征著2008北京奧運(yùn)的五環(huán)，一環(huán)是天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人意有未勁盡忠報(bào)國(guó)、國(guó)利民福、福壽齊天，第二環(huán)是天下為公、公正廉明、明心見(jiàn)性、性烈如火意在筆先、先入之見(jiàn)、見(jiàn)物思人、人眾勝天，第三環(huán)是天下一家、家見(jiàn)戶(hù)說(shuō)、說(shuō)短論長(zhǎng)、長(zhǎng)命百歲食不求甘、甘拜下風(fēng)、風(fēng)和日麗、麗日中天，第四環(huán)是天下大同、同心一意、意廣財(cái)疏、疏財(cái)仗義世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。

第五環(huán)是天長(zhǎng)地久、久負(fù)盛名、名副其實(shí)、實(shí)事求是來(lái)去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天，陳漢東伯伯創(chuàng)作的中華成語(yǔ)龍，從天開(kāi)始以天結(jié)束形成了五個(gè)大圓環(huán)，不但很有意義，而且又好記又好玩。

我想這就是中華傳統(tǒng)文化的魅力吧，。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇八

為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造良好的社區(qū)文化氛圍，12月21日上午，由文竹園社區(qū)黨委主辦的2019年民生微實(shí)事“活動(dòng)社區(qū)活力非遺”文竹園社區(qū)傳統(tǒng)非遺文化進(jìn)社區(qū)展演活動(dòng)在文竹園社區(qū)黨群服務(wù)中心拉開(kāi)帷幕，活動(dòng)共邀請(qǐng)到了剪紙、皮影戲、捏面人等10位傳統(tǒng)民間手工藝人，他們用技藝展演和互動(dòng)體驗(yàn)相結(jié)合的方式，為轄區(qū)200余名居民帶來(lái)了一場(chǎng)別開(kāi)生面、趣味十足的非遺文化體驗(yàn)。

本次展演的非遺項(xiàng)目，既適應(yīng)現(xiàn)代生活的創(chuàng)新，又保留了傳統(tǒng)手工藝的精良技藝與文化價(jià)值，讓非遺真正回歸生活?，F(xiàn)場(chǎng)共展示了中國(guó)結(jié)、彩繪古典扇、捏面人、皮影表演、糖人、糖葫蘆、草編、傳統(tǒng)風(fēng)車(chē)、傳統(tǒng)剪紙、彩繪京劇臉譜等10項(xiàng)擁有重要價(jià)值的民間絕技、絕活、絕藝，并對(duì)各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工藝、造型、特點(diǎn)做了詳細(xì)介紹，便于居民深入了解，傳統(tǒng)氣息濃厚，民族文化底蘊(yùn)十足，充分展示了我國(guó)特有的大國(guó)工匠精神和中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，使社區(qū)居民能不出社區(qū)，就可以近距離感受非遺文化的獨(dú)特魅力。

在暖場(chǎng)音樂(lè)和主持人講解的吸引下，活動(dòng)場(chǎng)地早已聚集了不少社區(qū)居民，大家在工作人員的引導(dǎo)下有序排隊(duì)簽到領(lǐng)取入場(chǎng)券入場(chǎng)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，每一位民間藝人耐心向前來(lái)體驗(yàn)的居民講解傳統(tǒng)技藝的由來(lái)及簡(jiǎn)單的技藝過(guò)程，居民們?cè)诶蠋熋鎸?duì)面指導(dǎo)下體驗(yàn)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝術(shù)并體會(huì)其中所蘊(yùn)含的文化精粹，現(xiàn)場(chǎng)人潮峰涌、熱鬧非凡。

每個(gè)非遺項(xiàng)目都受到了大家的喜愛(ài)，攤位前都排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的等候隊(duì)伍。現(xiàn)場(chǎng)展演的剪紙、捏面人中國(guó)結(jié)、扇畫(huà)、京劇臉譜、傳統(tǒng)風(fēng)車(chē)的絕活絕藝，讓不少居民對(duì)藝人們的精湛技藝贊嘆不已。

糖葫蘆、棉花糖這些傳統(tǒng)民俗美食，瞬間勾起了大家對(duì)童年的回憶，并引起了小朋友興趣，大家都被那沁人的糖香味吸引住了，那股子期待的眼神，通過(guò)眼前的美食，美好的記憶立刻浮現(xiàn)在眼前。

精彩的皮影戲表演讓現(xiàn)場(chǎng)的居民們看得津津有味，紛紛拍手稱(chēng)贊！表演結(jié)束后，小朋友們還到幕后體驗(yàn)了一把皮影木偶操作，有趣的體驗(yàn)過(guò)程讓孩子們感到驚喜，也對(duì)皮影戲更加了解和喜歡了。

有吃的、有玩、有學(xué)的，豐富的活動(dòng)內(nèi)容極大的調(diào)動(dòng)了居民的學(xué)習(xí)參與熱情，使廣大居民對(duì)非遺項(xiàng)目有了更多的了解，提升了居民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)處處可見(jiàn)居民之間其樂(lè)融融之景，笑容隨處可見(jiàn)，整個(gè)活動(dòng)持續(xù)一個(gè)多小時(shí)，最終在溫馨、熱鬧的氛圍中圓滿結(jié)束，居民帶著自己的xxx非遺藝術(shù)戰(zhàn)利品xxx在歡聲笑語(yǔ)中滿載而歸。

新時(shí)期下，國(guó)家針對(duì)非遺保護(hù)，提出了“見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活”的新理念，非遺源于民間，也應(yīng)該回歸民間。此次活動(dòng)加深了居民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，提升動(dòng)手能力和藝術(shù)素養(yǎng)，增進(jìn)了居民鄰里感情，豐富了居民的精神文化生活，同時(shí)又引導(dǎo)了居民知家、愛(ài)國(guó)、護(hù)黨，做中華傳統(tǒng)文化的傳承者，活動(dòng)收到了良好效果。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇九

為了培養(yǎng)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的興趣，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。x月x日，xx鎮(zhèn)xx幼兒園開(kāi)展“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，技能真經(jīng)入課堂”活動(dòng)。

活動(dòng)中，該園結(jié)合x(chóng)xx的“活”教育思想，以培養(yǎng)“會(huì)生活”“會(huì)創(chuàng)造”的現(xiàn)代兒童為目標(biāo)，注重通過(guò)多種途徑讓傳統(tǒng)文化及技能在幼兒園展現(xiàn)新的“活力”。

由x奶奶給孩子們呈現(xiàn)了一節(jié)生動(dòng)活潑的面塑活動(dòng)，小朋友們學(xué)得津津有味、做得有模有樣，用手和簡(jiǎn)單的工具，將面團(tuán)捏、搓、揉、掀，涂上食用色素，巧妙地塑造出栩栩如生的韓城花饃，孩子們親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，領(lǐng)略到其集知識(shí)性、趣味性和可操作性于一體的綜合藝術(shù)。

x奶奶展示了“編織”手藝，她邊講解邊示范，小朋友們也聚精會(huì)神，跟著老師奶奶的節(jié)奏由淺入深地學(xué)了起來(lái)，分別從編法、織法、切入點(diǎn)等方面入手，從練習(xí)中充分感受到編織的效果，感受到民間編織的樂(lè)趣，興奮不已。同時(shí)還有的家長(zhǎng)進(jìn)行了“繡鞋墊”“經(jīng)典書(shū)法”“韓城鑼鼓”“剪紙”“扎染”等“技能真經(jīng)”的傳承。

本次活動(dòng)，民間藝人以“走教”方式，使孩子們體驗(yàn)到民間技能是一種生活文化也是一種經(jīng)驗(yàn)文化，在活動(dòng)中體驗(yàn)認(rèn)知，在實(shí)踐中理解技藝要領(lǐng)，在內(nèi)心深處播種了工藝文化的種子，在實(shí)踐中加以傳承與發(fā)展，努力做到科學(xué)性、思想性和生動(dòng)性的統(tǒng)一。

該園負(fù)責(zé)人表示，該園今后將一如既往從幼兒發(fā)展需求出發(fā)，大力挖掘民間藝術(shù)資源，讓民間藝人走進(jìn)課堂傳授技藝，地地道道、原汁原味，為孩子們打開(kāi)一扇民間文化之窗。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇十

xx年12月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽(tīng)了由陜西師范大學(xué)圖書(shū)館*、副館長(zhǎng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)佛更要金裝》的專(zhuān)題報(bào)告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識(shí)及深刻的理論闡述，給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進(jìn)一步開(kāi)拓了視野，更新了觀念。

馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析：1.認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育之特點(diǎn)是開(kāi)放而非封閉的。因此務(wù)必要實(shí)現(xiàn)從培養(yǎng)勞動(dòng)者、建設(shè)者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)三個(gè)面向轉(zhuǎn)身；2.鼓勵(lì)教師自由發(fā)展、自我提升，倡導(dǎo)依靠崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和利益最大化；3.尊重、關(guān)愛(ài)教師而非強(qiáng)化約束和控制。4.幫助教師享受職業(yè)樂(lè)趣而非增加職業(yè)和心理壓力。5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷(xiāo)蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”。6.幫助教師實(shí)現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。

馬老師的報(bào)告中，著重強(qiáng)調(diào)的六個(gè)方面的問(wèn)題，目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)。要認(rèn)清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)努力使“個(gè)性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過(guò)學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”。馬老師的講座，讓我感同身受?，F(xiàn)從下列三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)：

一、從傳統(tǒng)文化中認(rèn)清當(dāng)前教育的弊端。

縱觀*傳統(tǒng)文化發(fā)展，教育在培養(yǎng)模式上采用小班化，個(gè)別化教育,并在教育中注重學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造性培養(yǎng)。例如孔子在教育兩個(gè)不同學(xué)生時(shí)針對(duì)同一問(wèn)題給出的不同答案，不僅說(shuō)明個(gè)性培養(yǎng)之重要，更強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。而在反思現(xiàn)行教育的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生常?！案叻值湍堋保魑那宦?，缺乏創(chuàng)造性。他們甚至象流水線上生產(chǎn)出來(lái)的規(guī)格統(tǒng)一的產(chǎn)品，缺乏自己獨(dú)特的個(gè)性。究其原因，是工業(yè)化大生產(chǎn)的模式被引進(jìn)到教育中，學(xué)校成了“智慧的工場(chǎng)”，而學(xué)生則成了批量生產(chǎn)、規(guī)格統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)件，教師則成了機(jī)械操作的教書(shū)匠。學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神與我們長(zhǎng)期“以知識(shí)和分?jǐn)?shù)為中心”的教育模式和“高考指揮棒”有直接關(guān)系。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我們過(guò)分重視知識(shí)的重要性而忽視了創(chuàng)造精神的培育。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是上課老師講知識(shí)，下課學(xué)生背知識(shí)，考試考知識(shí)。我國(guó)現(xiàn)在通行的“排名次”方法正是不能正確對(duì)待這種差異的表現(xiàn)。其實(shí)，大量現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象表明，學(xué)業(yè)成績(jī)落后的學(xué)生不一定就是“差學(xué)生”。每個(gè)學(xué)生的先天稟賦和后天環(huán)境不一樣，有的學(xué)生成績(jī)不好，但是他努力了，也確實(shí)進(jìn)步了，或者是他在其他方面有了發(fā)展，這樣的學(xué)生應(yīng)該算好學(xué)生（雖然他對(duì)老師本人的教學(xué)評(píng)價(jià)確實(shí)沒(méi)有好處）。我們只能盡力促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不是讓學(xué)生全面完美(根本不可能)。

因此，作為教師，務(wù)必應(yīng)當(dāng)成為教育智者，教育的`行家里手。切不可在教育中出現(xiàn)“病人不吃藥，非病者反就醫(yī)”之亂象。我們應(yīng)當(dāng)在教育中著力培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造性。

二、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，正確認(rèn)識(shí)“師道自悟與師道尊嚴(yán)”

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇十一

舞動(dòng)的*傳統(tǒng)文化展會(huì)主題：年—再現(xiàn)民俗文化，譜寫(xiě)學(xué)子風(fēng)情。

20xx年3月15日。

行政樓二樓大廳。

廣電、攝影、漢語(yǔ)、傳播班委。

人民幣3000元整。

1、飲食文化。

2、建筑文化。

3、服飾文化。

4、民俗風(fēng)情。

5、民俗工藝品。

展會(huì)形式則以：實(shí)物、圖片、文字說(shuō)明及現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法展示為主。

項(xiàng)目總策劃：廣電、攝影、漢語(yǔ)、傳播班委。

通過(guò)模擬整個(gè)專(zhuān)業(yè)展會(huì)的全部運(yùn)作流程，鞏固學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，豐富校園課余文化生活，提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力，培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)會(huì)展業(yè)發(fā)展所需的人才，進(jìn)一步擴(kuò)大新聞傳播學(xué)院的影響力，打出傳媒專(zhuān)業(yè)的知名度。

廣電、攝影、漢語(yǔ)、傳播首個(gè)學(xué)生自辦的展覽，專(zhuān)業(yè)強(qiáng)，可參與度高，展品獨(dú)特，影響范圍廣。

*傳統(tǒng)文化的傳承、傳播和學(xué)子的相互交流。

1、前期的宣傳推廣（具體見(jiàn)附3）。

2、籌備階段：

1）制訂展會(huì)策劃方案，確立展會(huì)的主要負(fù)責(zé)人。

2）籌備展會(huì)所有需要的材料（展品和各種展。

品道具）于3月1日交齊，再由老師進(jìn)行籌選，并在3月15日完成，廣電、攝影、漢語(yǔ)、傳播班收集材料的負(fù)責(zé)人：李筱月、宋鑫、張俐媛、辜洲。

3、實(shí)施性階段：

指導(dǎo)老師：黃鵬；

總負(fù)責(zé)人：黃鵬。

旨在協(xié)調(diào)各負(fù)責(zé)人，進(jìn)一步明確人員分工，具體工作有：

1）開(kāi)幕式的現(xiàn)場(chǎng)布置。

2）前期的宣傳工作。

3）展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的布置。

4）現(xiàn)場(chǎng)治安的維持。

5）邀請(qǐng)嘉賓舉行開(kāi)/閉幕儀式及嘉賓的點(diǎn)評(píng)。

6）攝影、dv拍攝。

5、總結(jié)性階段：總結(jié)本次展會(huì)，并為下次展會(huì)做準(zhǔn)備。

主要負(fù)責(zé)人：待定。

1、3月1日——3日：進(jìn)一步落實(shí)展會(huì)材料的籌備情況。

2、3月3日——4日：進(jìn)一步明確人員分工、職責(zé)。

3、3月5日——7日：將所有通過(guò)初賽賽展品收集至教室教室待定。

4、3月8日——9日：進(jìn)行展區(qū)劃分，展位設(shè)計(jì)。

5、3月15日：進(jìn)行開(kāi)幕式的現(xiàn)場(chǎng)布置。

6、3月15日下午六點(diǎn)：開(kāi)幕式，邀請(qǐng)嘉賓觀展。

7、3月22日：閉幕式，邀請(qǐng)嘉賓點(diǎn)評(píng)。

8、3月23日：撤展。

9、3月25日——27日：進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、整理及展后跟蹤并作好總結(jié)。

10、3月30日：開(kāi)總結(jié)大會(huì)。

宣傳部——負(fù)責(zé)人：李筱月海報(bào)宣傳——負(fù)責(zé)人：

條幅宣傳——負(fù)責(zé)人：

新聞稿件——負(fù)責(zé)人：

設(shè)計(jì)部——負(fù)責(zé)人：宋鑫采購(gòu)（材料、道具）負(fù)責(zé)人：

布置和撤展——負(fù)責(zé)人：

實(shí)踐部——負(fù)責(zé)人：辜洲場(chǎng)地申請(qǐng)——負(fù)責(zé)人：

嘉賓邀請(qǐng)——負(fù)責(zé)人：

調(diào)研部——負(fù)責(zé)人：張俐媛調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)——負(fù)責(zé)人：

實(shí)地調(diào)查——負(fù)責(zé)人：

調(diào)查后整理并寫(xiě)報(bào)告——負(fù)責(zé)人：

安全部——負(fù)責(zé)人：袁本峰負(fù)責(zé)展會(huì)安全，維持展會(huì)秩序、消防和展品安全。接待服務(wù)部——負(fù)責(zé)人：劉晨主要職責(zé)是對(duì)重要嘉賓的接待服務(wù)，對(duì)展會(huì)參觀者的接待服務(wù)。

攝影部：攝影——負(fù)責(zé)人：待定。

dv拍攝——負(fù)責(zé)人：待定。

注：其他負(fù)責(zé)人由各部門(mén)的總負(fù)責(zé)人進(jìn)行安排。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇十二

為了繼承和弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化精髓，進(jìn)一步完善學(xué)校德育體系，培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的高尚品德，樹(shù)立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，使傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化于心、外化于行，繼續(xù)深入落實(shí)學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)實(shí)施方案，學(xué)校經(jīng)研究決定重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內(nèi)容，我校于20xx年x月份開(kāi)始在學(xué)生中開(kāi)展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列宣教活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：

學(xué)校成立了以校長(zhǎng)xxx為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，多次召開(kāi)會(huì)議明確職責(zé)分工，由教導(dǎo)處和少先隊(duì)共同完成好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，確保了此次活動(dòng)的順利開(kāi)展，并收到了較好的教育效果。

1、繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。

根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，由少先隊(duì)統(tǒng)籌安排，在全校學(xué)生中開(kāi)展《弟子規(guī)》的背誦活動(dòng)。一二年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知水*有限，背誦量達(dá)到一半即可，在升入三年級(jí)之前爭(zhēng)取達(dá)到全部會(huì)背；三至六年級(jí)的學(xué)生要求在班主任的組織下達(dá)到人人會(huì)背。20xx年x月份舉行了全校的《弟子規(guī)》背誦大賽，抽查的學(xué)生背誦流利，收到較好的效果。同時(shí)，三至六年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了《弟子規(guī)》的踐行活動(dòng)，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行活動(dòng)讓孩子們懂得了行孝的美德。20xx年x月份要求各班召開(kāi)了《弟子規(guī)》誦讀班會(huì)，x月x日舉行了《弟子規(guī)》背誦比賽，一系列活動(dòng)強(qiáng)化了《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)效果。

2、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

由教導(dǎo)處統(tǒng)一安排，每天早自習(xí)班主任安排學(xué)生進(jìn)行20分鐘的誦讀經(jīng)典活動(dòng)；每周開(kāi)設(shè)一節(jié)誦讀課（班主任自行安排）；每月安排一次誦讀為主題的班會(huì)（少先隊(duì)統(tǒng)籌安排），通過(guò)這樣系列的誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)谡b讀中感受*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質(zhì)。

除此之外，20xx年x月學(xué)校利用多媒體設(shè)備，利用主會(huì)場(chǎng)的直播，進(jìn)行弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化的主題講座，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，從而樹(shù)立好好學(xué)習(xí)的志向。

x月x日，我校召開(kāi)了第二屆科技藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。活動(dòng)以*傳統(tǒng)文化為載體，展出了繪畫(huà)、硬軟筆書(shū)法、剪紙等優(yōu)秀作品，用多樣的活動(dòng)形式展示了學(xué)生的特長(zhǎng)，彰顯了*傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

3、推行孝信雅行的教育活動(dòng)。

利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)其愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的情感。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開(kāi)展“感恩父母踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)；以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開(kāi)展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)。一系列活動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩師長(zhǎng)，孝敬父母，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

x月x日少先隊(duì)組織全校學(xué)生觀看了文明禮儀主題班會(huì)，對(duì)全校學(xué)生提出了文明禮儀方面的要求，讓學(xué)生明白了文明禮儀的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣。學(xué)校少先隊(duì)以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開(kāi)展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。

4、積極開(kāi)展特長(zhǎng)教育，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程。

我校本著積極發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)為原則，20xx年x月份開(kāi)始了特長(zhǎng)教育活動(dòng)。特長(zhǎng)教育活動(dòng)在領(lǐng)導(dǎo)班子的高度重視下，精選特長(zhǎng)教師，給學(xué)生創(chuàng)造展示特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠?qū)W有所長(zhǎng)，德識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

完善圖書(shū)室、班級(jí)圖書(shū)角，利用板報(bào)、櫥窗宣傳、弘揚(yáng)*優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。同學(xué)們暢游在書(shū)的海洋，汲取著*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華！

總之，我校在校長(zhǎng)的高度重視下，統(tǒng)籌安排，從學(xué)生的需要出發(fā)，以*優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體，積極為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以豐富的實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，努力讓他們成為祖國(guó)合格的建設(shè)者和接班人。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇十三

尊敬的各位尊貴來(lái)賓：

大家下午好！

我是今天公益講座的主持人劉夢(mèng)瑤。

為了保證本次講座完整而有秩序的舉行，我要宣布講座注意事項(xiàng)：

1、請(qǐng)將您的手機(jī)調(diào)成震動(dòng)和靜音狀態(tài)，以免影響他人，半分鐘完成，現(xiàn)在開(kāi)始。

2、本會(huì)場(chǎng)為無(wú)煙會(huì)場(chǎng)，請(qǐng)勿吸煙。

3、講座期間沒(méi)有休息，請(qǐng)需要如廁的，輕輕走動(dòng)，不要大聲說(shuō)話。謝謝！

今天在座的都是最有涵養(yǎng)的，最棒的成功人士，請(qǐng)用掌聲告訴我：能夠做到嗎？

今天的講座非常的精彩，非常感謝河源市女企業(yè)家協(xié)會(huì)主辦本次活動(dòng)，也非常感謝河源碧桂園·東江鳳凰城協(xié)辦本次活動(dòng)。

說(shuō)到房子，想必使我們生活中必不可少的一部分，一所好的房子能給生活中帶來(lái)高雅、給家增添多一些溫暖，我想，家給到我們的溫暖是最可貴的。下面讓我們聽(tīng)聽(tīng)美麗的河源碧桂園·東江鳳凰城。

總結(jié)：碧桂園·東江鳳凰城：可能是河源的房子，對(duì)于碧桂園來(lái)說(shuō)，“給您一個(gè)五的`家”并不但僅一句口號(hào)，而是碧桂園對(duì)品質(zhì)社區(qū)生活的追求。孩子的教育是父母的責(zé)任，而在碧桂園的家門(mén)口，就能享受?chē)?guó)際一流優(yōu)質(zhì)教育理念，讓孩子從小接受?chē)?guó)際教育，愛(ài)孩子我們都會(huì)給孩子。

說(shuō)到孩子，我們就會(huì)想到教育，那我們應(yīng)該怎么去教育我們的孩子，中華傳統(tǒng)文化，在座的我們和我們的孩子了解嗎？今天我們就是因想學(xué)習(xí)聚集在這里，共同學(xué)習(xí)中華的傳統(tǒng)文化。這個(gè)次的傳統(tǒng)文化公益大講堂是在河源市女企業(yè)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉越香在*婦女第十一次*代表，她在會(huì)議期間提出的增強(qiáng)婦女的傳統(tǒng)文化教育，引起了廣東代表團(tuán)的共鳴。并且此次大講堂也傳達(dá)了中央的會(huì)議精髓。今天的傳統(tǒng)文化是河源第一屆，我們要把傳統(tǒng)文化從河源開(kāi)始出發(fā)：做到千家萬(wàn)戶(hù)、家喻戶(hù)曉、人人皆知，不但要落地，還要扎根，傳給我們的下一代。

今天的大講堂，我們非常榮幸邀請(qǐng)到張老師和宋玉*老師，分享他們淵博的知識(shí)。張老師在他的課堂里提倡作為新一代的女性應(yīng)該自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)，對(duì)女人格外重要。男人成功和女性成功不一樣。大家說(shuō)男人在事業(yè)上只能選擇成功，女人能夠有更多的選擇，你不成功，能夠選擇一個(gè)成功的老公，干得好不如嫁得好。尤其在困境當(dāng)中，尋找出路的女孩子，一定要靠自己，建立“四自”精神基礎(chǔ)。

總結(jié)：張老師的分享讓我們重新理解了女性的意義所在，并且我們要成為時(shí)尚、智慧、自信、獨(dú)立、健康并重的新時(shí)代女性。

總結(jié)：宋老師簡(jiǎn)單淺顯的分享，讓我們?cè)趫?chǎng)所有的人令人傾佩。傳統(tǒng)文化不單單僅僅他的責(zé)任，更是我們?yōu)槿烁改杆茉煳覀兊暮⒆拥呢?zé)任。再次把尊貴的掌聲送給我們的宋老師。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇十四

為遏制婚喪陋習(xí)和不良社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)“美麗鄉(xiāng)村文明家園”建設(shè)，使農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣向善向上向好轉(zhuǎn)變，近日，xxx榆林市委宣傳部、榆林市文明辦印發(fā)了《關(guān)于在全市農(nóng)村深入開(kāi)展移風(fēng)易俗活動(dòng)的通知》，在全市農(nóng)村開(kāi)展“五提倡五反對(duì)”移風(fēng)易俗活動(dòng)。

要求在修訂村規(guī)民約時(shí)，做到“四個(gè)”明確：即明確規(guī)定結(jié)婚彩禮金額的限額，明確規(guī)定農(nóng)村青年結(jié)婚不能借機(jī)索要高額彩禮，明確規(guī)定不能借機(jī)向父母要房要車(chē)，明確規(guī)定不能借機(jī)索要高價(jià)金銀首飾等貴重物品。

要求根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娚盍?xí)俗和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，在修訂村規(guī)民約時(shí)做到“五個(gè)明確”：即明確規(guī)定隨禮金額的限額，明確規(guī)定紅白喜事待客的大體范圍，明確規(guī)定紅白喜事操辦的桌數(shù)和每桌的飯菜標(biāo)準(zhǔn)，明確規(guī)定煙酒的檔次，明確規(guī)定不得給辦事人員濫發(fā)煙酒。

下力氣整治農(nóng)村封建迷信、非法宗教等突出問(wèn)題，把不良風(fēng)氣壓下去，把新風(fēng)正氣樹(shù)起來(lái)。

要引導(dǎo)農(nóng)村群眾自覺(jué)抵制低俗文化，遠(yuǎn)離“黃賭毒”，逐漸形成健康科學(xué)的生活方式。

大力提倡鄰里守望、鄰里互助、團(tuán)結(jié)友善的理念，反對(duì)宗族派性，不搞拉幫結(jié)派。

通過(guò)一系列移風(fēng)易俗活動(dòng)的開(kāi)展，在全市廣大農(nóng)村倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活理念，弘揚(yáng)勤勞節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成節(jié)約光榮、鋪張可恥的良好風(fēng)尚，把農(nóng)民群眾的人情負(fù)擔(dān)減下來(lái)，把農(nóng)村的新風(fēng)正氣樹(shù)起來(lái)，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村落細(xì)落小落實(shí)。

傳統(tǒng)文化社團(tuán)簡(jiǎn)報(bào)篇十五

*傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中xxx孝xxx是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一。孔孟時(shí)期，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)xxx孝道xxx；封建帝王也利用xxx孝道xxx來(lái)為自己的統(tǒng)治服務(wù)；這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。邯鄲學(xué)院聽(tīng)了xxx大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧邯鄲xxx的講座之孝道后，談一下自己的體會(huì)：

xxx孝xxx是一棵從人的心靈深處生長(zhǎng)出來(lái)的道德之樹(shù)的根，根正才能大樹(shù)茁壯，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香。沒(méi)有這個(gè)根，學(xué)什么都不會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有益，禽獸不如了，所學(xué)所做只能是欺世盜名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。這個(gè)根、這個(gè)本是情感最原始的生發(fā)地，一旦觸動(dòng)，便如閃電一般照亮那個(gè)地方，最能xxx搖其心、動(dòng)其志、利其行xxx。也就是說(shuō)最能幫助人回歸本性，回歸人性，恢復(fù)本善。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國(guó)之道，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié)、民族振興的基礎(chǔ)。提出的以德治國(guó)方針，提出的建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道。

孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖，并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界。xxx百善孝為先xxx的古訓(xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。

今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義。

在兩千五百年之后的今天，我們很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在xxx能養(yǎng)xxx這個(gè)在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時(shí)代的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個(gè)層面的.孝也做不到。

所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好，《論語(yǔ)》也好，《弟子規(guī)》也好，就是要把祖先那里的xxx孝xxx轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代xxx孝xxx的智慧，與時(shí)俱進(jìn)，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習(xí)俗作為時(shí)尚，上升為信仰。孝心不能等，從現(xiàn)在開(kāi)始；孝心不用說(shuō)，從做開(kāi)始。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂(lè)。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng)，追星就追賢孝星，成就我們的孝道人生。