報告是一種重要的溝通工具，能夠幫助人們更好地理解和分析問題。使用適當(dāng)?shù)倪B接詞和過渡語句，使報告內(nèi)容流暢并易于理解。通過閱讀下面的報告示例，可以了解到不同行業(yè)和領(lǐng)域內(nèi)最佳實踐的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇一

采訪方式：面談。

采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧。

被采訪人：初三（4）班班主任魏老師。

魏：第一，我們每個學(xué)期都會舉行書法比賽的。第二，語文課堂也要求閱讀四大名著，現(xiàn)在學(xué)生的書桌里一般都會存有各類名著。第三，從初一開始，班里都會分興趣小組來學(xué)習(xí)國畫等。另外，也有合唱團(tuán)等傳統(tǒng)音樂知識的學(xué)習(xí)。

問：那么，班里的學(xué)生對這類比賽的反應(yīng)時怎樣的呢？

魏：我覺得這是跟年齡層有關(guān)，也跟學(xué)生性格有關(guān)。比如，性格外向活躍的學(xué)生就很積極地參與，表現(xiàn)得很出色。而性格內(nèi)向安靜的學(xué)生則不是那么積極參加。總的來說，學(xué)生還是很喜歡這類的活動的。

問：能不能舉個具體的例子呢？比如書法學(xué)習(xí)。

魏：一部分是出自于興趣的，一部分是要指引去的。他們初中這個年齡段比較需要老師的指引的，比如看四大名著，老師一般會指引男生先去看三國演義，女生去看紅樓夢。他們還不太懂去挑書，還需要老師去指引的。

問：那么，在傳統(tǒng)優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣的呢？例如，愛國，尊師重道，長幼有序，樂于助人等優(yōu)秀思想。

魏：學(xué)生的思想覺悟都很高，特別有愛心。上一學(xué)期我們班有位學(xué)生的父親患有肺結(jié)核，學(xué)生知道后主動發(fā)起捐款，最終由于對方家長覺得有能力去解決就沒有接受這筆捐款。但從里面看出學(xué)生的做好事的熱心，還有學(xué)生的家長對樂于助人行為的支持。他們都是自愿、自發(fā)組織的。

問：那為了提高學(xué)生的思想覺悟，班里會相應(yīng)的舉行什么活動么？

魏：傳統(tǒng)美德是一個學(xué)校的根基，而初中生的思想比較模糊，是最需要指導(dǎo)的。我們每周的班會課都是由班主任主持的，讓學(xué)生自由發(fā)言活動。一般會以有關(guān)“美德”的哲理作為主題。我也會讓同學(xué)在每周的周一把《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》中一些句子抄到黑板的一個小角落里，讓學(xué)生來認(rèn)識背誦。有一些比較難懂得的，我會舉一些社會上的例子來解釋，深入分析，然后讓學(xué)生分析其中的利與弊。

問：那這類活動會起到怎樣的效果呢？

魏：效果還是很明顯的。他們都很乖，很多道理，你對他們講，他們還是會聽的。比如以前我們班的衛(wèi)生情況是很差的，學(xué)生很不注意衛(wèi)生，垃圾都是隨手就扔掉。后來我就整天給他們上環(huán)保教育課，利用一些措施強(qiáng)制性的要求他們一定得把垃圾往垃圾桶里扔，慢慢的我們班衛(wèi)生情況就好了很多，還拿了文明班一等獎。

問：如果要增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛，你認(rèn)為最關(guān)鍵是什么呢？

魏：我覺得最關(guān)鍵的是讓他們動手，增強(qiáng)他們的主動性。很多事情他們沒有動手是不會懂的。比如叫他們看文學(xué)名著，他們開頭是好奇，可能翻了幾頁就不看了，畢竟文字的簡介吸引力不大。但是，配合相應(yīng)的讀書筆記，要求他們自己去收集內(nèi)容，他們就很主動去完成。

問：那你認(rèn)為學(xué)?？梢栽趺礃拥幕顒觼砑訌?qiáng)這方面的培養(yǎng)呢？

魏：我覺得文藝晚會是最適合的，這類活動比較活躍，也可以放松自己。不僅可以學(xué)習(xí)到一些傳統(tǒng)文藝，還可以讓老師，學(xué)生都參與進(jìn)來。

問：非常謝謝老師您的回答，打擾你的時間了。謝謝您。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇二

2、你們喜歡什么樣的上課方式?(欣賞課還是室外寫生或者臨摹課)。

3、你們在平時的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎?(畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計展等)。

4、在平時你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎?(漫畫、素描、水粉、國畫、書法、泥塑等)。

5、你們收集過一些美術(shù)作品嗎?

分三個類型。

一、對美術(shù)非常感興趣的并且在平時生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué)，這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半，喜歡實踐課的占一半，最重要的是在他們的平時生活中都有動手做一些各種形式美術(shù)作品，去關(guān)注一些畫展啊什么的來豐富自己的生活，并且有很大的幸福感。

二、對美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名，他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣，他們是屬于被動型的，在課余時間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些，但在老師的引導(dǎo)下還是對美術(shù)很積極的。

三、第三種則是對美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué)，覺得美術(shù)課很沒意思，畫畫太麻煩了，還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡，有點自卑的心里，這些學(xué)生暫且歸為對美術(shù)未開發(fā)者吧。

針對每個問題，這三個類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來具體分析一下。

第一類型的學(xué)生有很多是從小就接觸美術(shù)的學(xué)習(xí)，并且非常的感興趣，動手的能力強(qiáng)一些。也有很多的作品收藏。

現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣，所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多，不僅喜歡傳統(tǒng)的國畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外，更多的人喜歡漫畫，卡通畫，并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫，在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫，這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對美術(shù)的一種新鮮追求的方式，這些學(xué)生對美術(shù)的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣，在第一個問題的回答上，他們寫的很隨意自由，這反映了他們對美術(shù)課有著一種輕松自由的心，所以橫享受這個過程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對美術(shù)只是了解的跟廣闊了，喜歡實踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動起手來更加有趣了，無論畫的好壞，能親生去體驗他們覺得是一種莫大的樂趣。更具學(xué)生自己的取向，他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識，在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的，這樣他門對美術(shù)的理解就會更加靈活。

第二類是對美術(shù)被動型的。

它們的特點是主動性不高，但是在上課時還是表現(xiàn)的很積極的，主要是靠教師的引導(dǎo)來完成的，在平時的生活總對美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極，但是在上課中他們對美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的，這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長的更多的肯定吧!但是相對于上一類型的學(xué)生，它們的動手能力就弱了點，這也是沒有的到更多的肯定造成的吧，所以積極性不高了，針對這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長老師一起努力來及發(fā)們對美術(shù)更高的興趣，這是提高他們美術(shù)興趣的第一步!

第三類型是屬于尚未開發(fā)型的。

在調(diào)查中只有四位學(xué)生，它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮，有點拘束，沒意思的同學(xué)可能比較懶吧，不想讓自己麻煩，這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，單獨找他談話，發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)的興趣點，然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的，更傾向于實踐課吧，可以單獨對他輔導(dǎo)，其實他對美術(shù)的理解是更靈活的，所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的，給他有針對性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情，美術(shù)課本來就應(yīng)該是小班教學(xué)的，這樣學(xué)生才會得到更多的關(guān)注啊!

從統(tǒng)計結(jié)果來看，學(xué)生接觸了各種形式的美術(shù)作品，接觸的區(qū)域也很廣泛，但地區(qū)的傳統(tǒng)美術(shù)作品占大多數(shù);盡管學(xué)生可以通過各種渠道接觸多種形式與不同區(qū)域的作品，并且90%的學(xué)生會去看美術(shù)作品，而從第4題的結(jié)果來看，他們的繪畫能力卻不理想。因此，僅靠平時生活中的美術(shù)接觸，而缺少了有效系統(tǒng)的引導(dǎo)，就不能使學(xué)生深入地認(rèn)識美術(shù)和提升美術(shù)興趣。

可以認(rèn)為學(xué)生在接觸美術(shù)過程中，對美術(shù)的認(rèn)識是十分表面、膚淺的，僅僅是憑自己的主觀喜好作出選擇，因此對他們美術(shù)學(xué)習(xí)幫助并不大。所以應(yīng)真正地引導(dǎo)他們吸收美術(shù)中的精華與知識，前提是擺脫盲目性，樹立正確的審美觀，而對于小學(xué)生來說則更需要教師或家長的幫助。初中生更喜歡追求豐富多彩的生活，喜歡閱覽藝術(shù)作品，對丑的理解更深刻;更想成為藝術(shù)家。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇三

加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高職業(yè)素質(zhì)，是大學(xué)生就業(yè)和立足職場的根本，是職業(yè)發(fā)展的基石，那大學(xué)生要怎樣提升職業(yè)素養(yǎng)呢？今天小編分享的是大學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)的方法，希望能幫到大家。

首先，要培養(yǎng)職業(yè)意識。雷恩·吉爾森說：“一個人花在影響自己未來命運的工作選擇上的精力，竟比花在購買穿了一年就會扔掉的衣服上的心思要少得多，這是一件多么奇怪的事情，尤其是當(dāng)他未來的幸福和富足要全部依賴于這份工作時?！焙芏喔咧挟厴I(yè)生在跨進(jìn)大學(xué)校門之時就認(rèn)為已經(jīng)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，可以在大學(xué)里盡情地“享受”了。

其次，配合學(xué)校的培養(yǎng)任務(wù)，完成知識、技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)行為和職業(yè)技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)比較容易通過教育和培訓(xùn)獲得。學(xué)校的教學(xué)及各專業(yè)的培養(yǎng)方案是針對社會需要和專業(yè)需要所制訂的。

再次，有意識地培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面的隱性素養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。核心職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面，如獨立性、責(zé)任心、敬業(yè)精神、團(tuán)隊意識、職業(yè)操守等。事實表明，很多大學(xué)生在這些方面存在不足。有記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，缺乏獨立性、會搶風(fēng)頭、不愿下基層吃苦等表現(xiàn)容易斷送大學(xué)生的前程。

嚴(yán)于律己

該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。一個人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒有做好，總是需要別人來幫忙才能完成任務(wù)，就說明你不稱職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長此以往，別說是向上發(fā)展，就是在原來的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說。一個不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn)。

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的自我培養(yǎng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，在思想、情操、意志、體魄等方面進(jìn)行自我鍛煉。同時，還要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)應(yīng)對壓力和挫折的能力，善于從逆境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。

因此，對于我們這些大學(xué)生來講職業(yè)的素養(yǎng)是我們在未來不可或缺的一部分，也可以說是伴隨我們一生的基本準(zhǔn)則吧。不論你在以后做的是什么樣的事情，做什么樣的職業(yè)，這些都是不可缺少的。最基本的職業(yè)素養(yǎng)是我們應(yīng)該具有的。

（1）自省、自律，努力提高自身修養(yǎng)

現(xiàn)在有這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)看到一種不文明行為時，有的大學(xué)生不是“見不賢而內(nèi)自省也”，而是怨天尤人，概嘆是世風(fēng)之日下，人心之不古。當(dāng)我們面對不文明行時，不應(yīng)是冷嘲熱諷，而是要用自己的行為去感染他人，實現(xiàn)道德素質(zhì)上的“先富帶動后富，然后達(dá)到共同富?！?。因此要提高自身道德素質(zhì)，嚴(yán)于律己，寬以待人。這樣才會“其身正而天下歸之”。

（2）確定職業(yè)理想

大學(xué)生樹立職業(yè)理想的作用十分重要。因為：

4、職業(yè)理想是實現(xiàn)社會理想的橋梁。職業(yè)理想是社會理想的具體化，是實現(xiàn)社會理想的橋梁。人們通過從事一定職業(yè)，并以此為依托去實現(xiàn)自己的社會理想。沒有職業(yè)理想，社會理想就會落空。

（3）規(guī)范職業(yè)道德

3、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵自己。在現(xiàn)實生活中，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出很多先進(jìn)人物。大學(xué)生要學(xué)習(xí)他們對社會的無私奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷提升自己的職業(yè)道德水平和思想境界。

（4）加強(qiáng)社會實踐

在社會實踐中體驗和改進(jìn)職業(yè)價值觀。大學(xué)生可以利用好每個假期去社會實踐，無論是否從事與專業(yè)相關(guān)的工作，這都是很好培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的機(jī)會。只要你樹立“職業(yè)神圣”的觀念，你就會從你從事的每項工作中得到自己想要的職業(yè)素質(zhì)并加以培養(yǎng)。同時，你也能從實踐中改進(jìn)自己以前不足的職業(yè)素質(zhì)理念，不斷的培養(yǎng)自己、提高自己，使自己的職業(yè)素質(zhì)得到不斷地升華。

（5）開展學(xué)習(xí)活動，用優(yōu)秀作品塑造人

巴金先生說：“我們有一個豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵我們，要我們變得更好，更純潔，更善良，對別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好?！币虼?，我們可以開展“讀名著，讀經(jīng)典”活動，用優(yōu)秀作品塑造人。

另外，要想提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，還需要一支思想素質(zhì)良好、業(yè)務(wù)素質(zhì)較高和操作技能過硬的教師隊伍。因此，教師必須跟上時代的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，不斷積累和更新知識，研究改進(jìn)教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性，才能不斷提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

（1）有利于學(xué)生提高正確的自我認(rèn)知，樹立正確的擇業(yè)觀。對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力培養(yǎng)，以對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點，進(jìn)而幫助學(xué)生進(jìn)行正確的自我認(rèn)知，學(xué)生能夠正確認(rèn)識自身的特性和潛在優(yōu)勢，能對自己的價值進(jìn)行全面的定位，從而避免在擇業(yè)當(dāng)中出現(xiàn)的高不成、低不就，眼高手低，最后只好盲目就業(yè)等現(xiàn)象。

（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生個性，增強(qiáng)社會競爭力。傳統(tǒng)的高等教育是“精英教育”的模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的理論知識掌握，共性的發(fā)展，忽略學(xué)生個性的養(yǎng)成，因而造成大量高文憑、低能力的“人才”充斥企業(yè)，給企業(yè)的發(fā)展帶來一些阻礙，同時造成學(xué)生缺乏適應(yīng)能力。對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生結(jié)合自身特點對知識、能力、素質(zhì)的學(xué)習(xí)和提高，有利于充分發(fā)掘?qū)W生的自我潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識，鍛煉學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的社會競爭力。

（3）有利于學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效能。加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)能力的培養(yǎng)與實踐，可以使其樹立正確的職業(yè)、擇業(yè)觀，正確定位，根據(jù)社會及企業(yè)需求，可以更客觀、科學(xué)地設(shè)計自己的職業(yè)生涯，合理安排在校的學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)資源，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效能，實現(xiàn)人與職業(yè)的合理配置，有效縮短從“校園人”到“職業(yè)人”轉(zhuǎn)變的時間，實現(xiàn)大學(xué)生由擇業(yè)、就業(yè)逐步發(fā)展到職業(yè)、事業(yè)的終身可持續(xù)發(fā)展。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇四

小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。當(dāng)今社會，科學(xué)與技術(shù)的日新月異，正深刻地改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，社會已經(jīng)越來越依靠科學(xué)與技術(shù)。近幾十年來，世界各國都加大了科學(xué)課程改革的力度，注重小學(xué)生對周圍世界與生俱來的探究興趣和需要。培養(yǎng)他們對科學(xué)的興趣和求知欲，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)與周圍世界有關(guān)的科學(xué)知識，幫助他們體驗科學(xué)活動的過程和方法，使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系，樂于與人合作，與環(huán)境和諧相處，為后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。然而，農(nóng)村小學(xué)由于師資隊伍薄弱、專業(yè)人才匱乏、現(xiàn)代化教學(xué)資源短缺等重重因素。很難滿足學(xué)生對科學(xué)知識的求知欲，進(jìn)一步的探究、拓展活動更是難以開展。培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),是社會飛速發(fā)展的需要；是課程改革和教育創(chuàng)新的需要；更是每個科學(xué)教師的良好心愿。下面我就農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，談幾點自己的做法。

一、在課堂上培養(yǎng)

課堂是科學(xué)教學(xué)的主陣地。教學(xué)中應(yīng)充分開發(fā)課堂資源，以學(xué)生為本，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，利用好《科學(xué)》教材。讓學(xué)生通過課堂學(xué)到知識、培養(yǎng)能力、提升科學(xué)素養(yǎng)。教材在編排中充分考慮了學(xué)生在生活環(huán)境、經(jīng)驗背景、個性特點等方面存在的差異，在學(xué)習(xí)內(nèi)容教學(xué)活動、設(shè)計制作、綜合評價等多方面都給學(xué)生和教師提供了更多的選擇機(jī)會和創(chuàng)新空間。

1.優(yōu)化課堂、優(yōu)化教學(xué)。教育專家曾說過：“課堂不是演給教師看的，不是走秀、不是搞表演的，學(xué)生更不是；課堂是解決問題的，是老師大膽放手，讓學(xué)生把復(fù)雜的方法進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而更科學(xué)、更簡單地在整體中化解難點，獲得新知?！苯處煈?yīng)結(jié)合農(nóng)村小學(xué)生的實際認(rèn)知水平，真正做到因材施教。根據(jù)教材內(nèi)容，使課堂貼近兒童生活的、符合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢的、適應(yīng)社會發(fā)展需要的和有利于他們的人生建造知識大廈永久基礎(chǔ)最必須的內(nèi)容。

2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生對周圍的世界具有強(qiáng)烈的好奇心和積極的探究欲，學(xué)習(xí)科學(xué)應(yīng)該是他們主動參與和能動的過程。農(nóng)村小學(xué)科學(xué)課堂必須轉(zhuǎn)變陳舊的觀念，面向全體學(xué)生，為他們提供公平的學(xué)習(xí)科學(xué)的機(jī)會和有效的指導(dǎo)。同時，充分考慮農(nóng)村小學(xué)生在生活環(huán)境、文化背景、興趣愛好，地區(qū)差別等方面的差異。是課堂變得形象生動而又靈活多樣。

3.做好教師的主導(dǎo)工作。在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生多看、多想、多動，帶領(lǐng)學(xué)生通過動手實踐、自主探究、小組合作等多種方式，探究科學(xué)知識，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。而不是滿堂灌、一個人霸著講?！坝媒滩慕?，而不是教教材”。另外，教師應(yīng)不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，以多種途徑、多種方式、多種渠道開發(fā)和利用豐富的課程資源，以促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提高和發(fā)展。

二、在生活中培養(yǎng)

變畏懼為親切，激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)知識的熱情?？茖W(xué)源于生活，將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生在生活體驗中自主提問，通過生活中的交流、討論，讓學(xué)生自主解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教師必須尊重學(xué)生的意愿，以開放的觀念和心態(tài)，為農(nóng)村小學(xué)生營造一個寬松、和諧、民主、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，引領(lǐng)他們到校園、家庭、社會、大自然中區(qū)學(xué)科學(xué)用科學(xué)。不能把學(xué)生束縛在教室這個太小的空間里，生活才是學(xué)生學(xué)科學(xué)用科學(xué)的廣闊天地。更不能拘泥于教科書上的教學(xué)內(nèi)容，孩子眼中的科學(xué)世界永遠(yuǎn)是妙趣橫生的。

2、充分利用農(nóng)村特有的生活資源。農(nóng)村學(xué)校受多方面條件的制約，很難開展現(xiàn)代化教學(xué)，但卻有豐富的自然資源。農(nóng)村的田間地頭、山坡河野、森林草地，有著豐富的動植物資源。在教學(xué)“植物”、“動物”、章節(jié)時，便可以鼓勵學(xué)生在生活中尋找素材，認(rèn)真觀察、記錄、思考、交流。農(nóng)村大多山清水秀、四季鳥語花香，自然景物變化多樣；巖石、土壤到處可見；雨、露、云、霧司空見慣。都為科學(xué)課提供了活生生的素材。這些都是農(nóng)村孩子的優(yōu)勢，開發(fā)利用好這些素材，既培養(yǎng)了學(xué)生動手操作動手、觀察思考的能力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓科學(xué)教學(xué)充滿活力。

三、在探究活動中培養(yǎng)

向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會，使他們在科學(xué)探究的過程中，體驗學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣、增長科學(xué)探究能力、獲得自信，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)探究不僅涉及提出問題、猜想結(jié)果、制定計劃、觀察、實驗、制作、搜集證據(jù)、進(jìn)行解釋、表達(dá)與交流等活動，還涉及科學(xué)探究的認(rèn)識。

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學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇五

讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的加以明確是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的第一步。學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的越明確，就越能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，自然也就提高了學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。從大的發(fā)展來說，有意識地讓學(xué)生明確掌握數(shù)學(xué)對國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步所產(chǎn)生的巨大作用，讓其明確學(xué)習(xí)的重要性，從而激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的追求和向往;從小的發(fā)展來說，在每堂課的開始，本人都會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目的加以明確，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)需要師生共同努力，從而保證課堂教學(xué)目標(biāo)的順利完成。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

學(xué)生學(xué)習(xí)的直接動力就是興趣。如何才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣呢?本人嘗試著培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的行為習(xí)慣，讓學(xué)生能從主觀上認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一件快樂的~情。教師可以根據(jù)自身的專業(yè)知識、廣泛的文化素養(yǎng)、嫻熟的教學(xué)技巧以及靈活的教學(xué)模式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個輕松的教學(xué)氛圍，并在此氛圍中將自身的魅力進(jìn)行充分地發(fā)揮，讓學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動的興趣。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)了“乘數(shù)是兩位數(shù)的乘法”后，再學(xué)習(xí)“乘數(shù)是三位數(shù)的乘法”，他們自己完全可以用知識遷移規(guī)律與類推方法去學(xué)會它。教師如果在這時還一步一步地去講，學(xué)生可能會反感，并產(chǎn)生厭倦情緒，長此以往，就失去了對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，甚至不愿意學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到充分地調(diào)動，喚起學(xué)生求知的欲望，本人在教學(xué)活動中將以往由教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煯?dāng)導(dǎo)演，學(xué)生當(dāng)演員。由學(xué)生畫龍，教師點睛，實現(xiàn)角色正位，讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體。

三、培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

人們只有在產(chǎn)生強(qiáng)烈的競爭意識時才能將自己的智慧潛能發(fā)揮出來，才能形成精神力量，敢于探索及創(chuàng)造。所以，在教學(xué)過程中，應(yīng)不失時機(jī)地對學(xué)生的競爭意識和探索精神進(jìn)行培養(yǎng)。由于在課堂教學(xué)中，我常常給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“嘗試”和“質(zhì)疑”的機(jī)會，讓學(xué)生“經(jīng)歷”科學(xué)的探索過程，學(xué)生的那種不甘落后、敢于探索、敢于質(zhì)疑和大膽創(chuàng)新的競爭意識尤為突出地表現(xiàn)出來了。如果學(xué)生在每次的“嘗試”中遇到了不h的問題、疑惑的問題或是有了獨特的見解時，他們就會主動地、大膽地提出來。

比如，有這樣一道例題：“白菜360千克，比蘿卜多20%，白菜比蘿卜多多少千克?”此題的常規(guī)解法應(yīng)列式為：360-360÷(1+20%)=60。但有一名學(xué)生卻是先把蘿卜看成10份，白菜則是12份，列式為：360-360÷12×10=60。當(dāng)這名學(xué)生將這種解法用線段圖說明后，大家都給以熱烈的掌聲。因為這名學(xué)生的解法不但獨特，而且簡便。我對他的這種創(chuàng)造精神給予了鼓勵和表揚，從此以后，這名學(xué)生有了更加強(qiáng)烈的探索精神和競爭意識，數(shù)學(xué)成績也在不斷提高。

四、培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要對審題、推理和判斷等加強(qiáng)訓(xùn)練，使思維具有邏輯性;對分析、比較和形成網(wǎng)絡(luò)等加強(qiáng)訓(xùn)練，使思維具有深刻性;對變式、一題多解和聯(lián)系實際等加強(qiáng)訓(xùn)練，使思維具有靈活性。

如在學(xué)生學(xué)完這道題：25×36=25×9×4，讓學(xué)生判斷正確與否。有些學(xué)生認(rèn)為是錯的，原因在于右邊的算式應(yīng)為25和4先相乘，再乘以9，因為這樣能簡便運算。有些學(xué)生認(rèn)為是對的，原因為：(1)25×36與25×9×4的結(jié)果相等;(2)老師未提出讓我們判斷這樣計算是否簡便的要求。

在學(xué)生討論和爭辯的過程中，鍛煉了他們的思維，讓他們學(xué)會了有理有據(jù)地思考問題，從而發(fā)展了具有邏輯性的思維。

總之，在新課程的教育背景下，想要提{學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)就必須讓學(xué)生的思維得到發(fā)展，同時還要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的思考欲

濃厚的學(xué)習(xí)興趣是促使學(xué)生參與學(xué)習(xí)的前提。興趣是最好的老師。興趣也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是獲得知識的開端，是學(xué)習(xí)的最大動力。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會在大腦中形成優(yōu)勢興奮中心，促使各種感官包括大腦處于最活躍狀態(tài)，引起學(xué)習(xí)的高度注意，從而為參與學(xué)習(xí)提供最佳的心理準(zhǔn)備。針對小學(xué)生喜歡聽故事，而且有極強(qiáng)的好奇心這一心理，我在教學(xué)中設(shè)計了各種各樣的方法來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)“圓的周長”這一課中，我引入了“蒂多公主買地的故事”。蒂多公主為什么要把地圍成圓，而不圍成其他的圖形呢?這樣就激發(fā)了學(xué)生去思考圓周長的特點。在教學(xué)把整數(shù)四則混合運算的簡便方法運用到分?jǐn)?shù)乘法中時，我引入了“猜年齡”這一游戲?！爸灰銈儼次业姆椒ㄈニ?，我就能猜出你們的年齡，你們信不信?不僅如此，我還能猜出你們的出生月份呢!”一石激起千層浪，這一下子全班都動起筆來。當(dāng)他們的年齡一一得以驗證后，更加激起了他們的好奇心。“老師，你是怎么猜出來的?”揭開奧秘后，讓學(xué)生領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)的奧妙。課后，給學(xué)生一些饒有趣味的題目。如古詩型的“李白街上走，提壺去買酒。遇店加一倍，見花喝一斗。三遇店和花，喝光壺中酒。請問壺中原有酒幾何?”笑話中的數(shù)學(xué)：“一個西瓜切三刀，得到七塊，吃完還剩八塊皮”等等。讓學(xué)生流連于數(shù)學(xué)的思考中，慢慢地形成思考的習(xí)慣。

二、設(shè)置疑難，引起學(xué)生思考的動機(jī)

“學(xué)貴有疑”，教學(xué)中可根據(jù)教材的特點，適當(dāng)設(shè)置疑難，讓學(xué)生產(chǎn)生疑團(tuán)、懸念和急于思考知識奧秘的`心態(tài)，常常收到事半功倍的效果。如在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識”這一節(jié)課中，我設(shè)計了“街頭籃球爭霸賽”這一環(huán)節(jié)，你能根據(jù)表格的數(shù)據(jù)判斷出誰是冠軍嗎?為什么?這樣就自然而然地引起了學(xué)生的思考和爭論，對百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識也就更深刻、更全面。

三、注重引導(dǎo)，教給學(xué)生思考的方法

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇六

愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣?！庇纱丝梢?，語文教學(xué)活動中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

1、精心布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生課前收集與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文。學(xué)生對未知的知識總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對于簡單機(jī)械的抄寫，他們對這樣的作業(yè)更感興趣。例如：在學(xué)習(xí)一年級下期第8課《靜夜思》時，讓學(xué)生收集描寫思念家鄉(xiāng)的詩句;學(xué)習(xí)五年級上期第6課《梅花魂》時，讓學(xué)生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩句等。在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，上課時抽選學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生的中國古代優(yōu)秀文化的積累，提高學(xué)生的學(xué)識素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

2、根據(jù)課文內(nèi)容和文體特點，創(chuàng)造、再現(xiàn)課文情境。譬如，在講四年級上期《搭石》這篇課文時，我就運用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗的方法。上課時，我在講臺上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭取。

在再現(xiàn)情境的過程中，分兩組進(jìn)行，一組同學(xué)與我配合默契，提腳、落腳，動作協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生很直觀的感受到動作的協(xié)調(diào)美和韻律美時。另一組同學(xué)表演時，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進(jìn)溪水中。通過這樣的對比試驗，學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會到過搭石時的有序和動作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí)，生動活潑，很自然地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

1、依靠文本、通過多種形式的反復(fù)誦讀來培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)良好的語感能力，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來，經(jīng)過專家們認(rèn)真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語文教學(xué)活動中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會要求學(xué)生對其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。

這樣不僅能夠增加學(xué)生的語言積累，還可以增強(qiáng)學(xué)生對語言的直接感知能力。譬如在教學(xué)四年級下冊課文《觸摸春天》時，因為這篇課文內(nèi)涵比較深刻，小學(xué)生沒有實際的生活體驗，不容易理解課文內(nèi)涵，文中許多句子比較長且難以讀通順，因此教學(xué)時我反復(fù)讓學(xué)生誦讀，甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來。通過反復(fù)的朗讀，學(xué)生慢慢地走進(jìn)了安靜的內(nèi)心世界，對安靜細(xì)膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認(rèn)識。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力和語感能力，而且在朗讀的過程中也加深了學(xué)生對文本人物形象的認(rèn)識和理解，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2、良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的基本保證。

語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”，教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，預(yù)習(xí)的習(xí)慣(明確預(yù)習(xí)的基本要求，每個老師的要求可能不一樣，讀書3遍，勾畫生字新詞，生字表里的生字組詞1-2個，數(shù)自然段，簡要回答課后的問題，在不懂的地方打上問號等等)，勤查工具書的習(xí)慣，專心讀書的習(xí)慣(各種形式的讀：默讀、自由讀、快速瀏覽、有感情朗讀等等)，讀書批注的習(xí)慣(中段開始培養(yǎng)，不動筆墨不讀書，在書上留下自己讀書的痕跡，可以是勾畫好詞佳句，簡單的批注自己的體會等等)，背誦摘錄的習(xí)慣，認(rèn)真聽講的習(xí)慣，思考提問的習(xí)慣(讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，是什么，怎么樣，為什么)，認(rèn)真寫作的習(xí)慣等。

1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實際情況，要求每個孩子每讀完一本書都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感，經(jīng)過自己修改、生生互改后，在班上進(jìn)行讀后感交流活動。因為很多同學(xué)都是通過借閱和漂書的方式得到書籍的，所以往往一本書同時有幾個閱讀者，不同的讀者寫出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動對幫助孩子如何提高寫作能力有極大的幫助。幾年下來，孩子們先后共完成了數(shù)十萬字的讀書筆記。

2、每次習(xí)作，我會選擇部分同學(xué)(盡量不重復(fù))的作文面批精改，字斟句酌地對孩子的習(xí)作加以潤飾，然后鼓勵他們參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時將這些好的作品上傳到家長qq群進(jìn)行交流展示。孩子們很重視這樣的機(jī)會，他們往往會把這樣的機(jī)會視著一種榮譽而對老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫作的興趣會更加濃厚，會愿意主動去寫更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學(xué)生的寫作欲望被充分激發(fā)，就會一直堅持寫下去，成為自發(fā)的行為。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇七

語文是一門充滿魅力和樂趣的語言學(xué)科，學(xué)會語文是提高人文素養(yǎng)的第一步。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

一、培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語文課是工具性與人文性的統(tǒng)一?！闭蛉绱?，在語文教學(xué)中，陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的靈性就應(yīng)該是核心的任務(wù)。所謂靈性，其實就是感悟力。學(xué)生在閱讀文章的時候，不僅能讀懂文章的大意，而且要對文章進(jìn)行深刻挖掘、感悟，只有這樣，才能對文章的主旨有透徹的理解。然而文學(xué)是人學(xué)，是對現(xiàn)實生活的描述與刻畫，我們不僅要讓學(xué)生去感悟文章的深刻含義，更應(yīng)讓學(xué)生借助于對文章的感悟，走進(jìn)社會、走進(jìn)生活，從而更好地為社會做貢獻(xiàn)，這才是語文教學(xué)的真正目的。

對于語文教材中文質(zhì)兼美的文章，除了讓學(xué)生感悟文章的語言美、形式美、韻律美之外，更主要的是要讓學(xué)生體會文章的意境美。如教讀《廬山的云霧》一文，除了讓學(xué)生反復(fù)誦讀文章，還要讓學(xué)生借助文章的描述，想象那優(yōu)美的意境，然后依文作畫，讓學(xué)生感悟大自然的美麗，感悟廬山云霧的千姿百態(tài)、瞬息萬變，并讓學(xué)生體會作者之所以再現(xiàn)云霧的美是因為他對生活、對大自然的熱愛。這樣逐層深入地啟發(fā)，引導(dǎo)，可以把學(xué)生的注意力從課內(nèi)引導(dǎo)到課外，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的思想，引發(fā)學(xué)生的思考與探索，培養(yǎng)學(xué)生對生活的感悟力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的意志力和抗挫折能力。

每個人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的，尤其是現(xiàn)代社會，競爭日益激烈，生活對每一個人的考驗將是嚴(yán)酷的。然而現(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨生子女，家長的寵愛與優(yōu)越的家境，使他們意志脆弱，心理承受能力較差，鑒于這一點，語文老師應(yīng)結(jié)合語文課的特點，有意識培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志和承受挫折的心理素質(zhì)。

表現(xiàn)人頑強(qiáng)意志的文章很多，但《軍神》一文堪為典范。在講授此文時，我先讓學(xué)生反復(fù)研讀沃克醫(yī)生為劉伯承做手術(shù)的細(xì)節(jié)描寫部分，學(xué)生先是流淚，繼而是深思，最后他們終于悟出了堅強(qiáng)的毅力是克服困難，戰(zhàn)勝困難的重要保證。

另外，針對現(xiàn)代學(xué)生喜歡順境，不愿受挫這一普遍現(xiàn)象，在講授《臥薪嘗膽》一文時，重點講述了越王勾踐面對吳王的無理刁難而表現(xiàn)出來的忍耐力，并告訴學(xué)生這種忍耐力正是他日后成就大業(yè)的條件。類是這樣的文章，教師只要善于引導(dǎo)，啟迪思維，點撥得法，自然有助于學(xué)生戰(zhàn)勝自我，樂觀向上。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

俗話說：“興趣是最好的老師?！敝挥袑W(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣了，才會更加主動，積極地去學(xué)，產(chǎn)生愉快緊張的情緒，進(jìn)入主動的、努力的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。為此，在教學(xué)過程中，可以采用下面的辦法來激發(fā)學(xué)生自學(xué)的興趣：

以讀生趣：讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，以讀激情，使他們通過朗讀，自己去了解課文主要內(nèi)容，把握事情發(fā)展的脈絡(luò)，從而產(chǎn)生濃厚的興趣去自學(xué)課文。如《鳥島》一文，我采用了“以讀激情”的教學(xué)方法，并配合采用“范讀”、“指名讀”、“小組讀”等方法，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感，教師再對重難點進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c撥，加深對課文的理解，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。在經(jīng)過反復(fù)朗讀后，針對課文中的內(nèi)容，能自己提出問題并能解決問題，那就證明學(xué)生真正地把這篇課文讀懂了，是主動學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)。

四、培養(yǎng)學(xué)生與人共處的能力。

合作，與人共存是一種進(jìn)步的理念，也是聯(lián)合國教科文組織提出的人類二十一世紀(jì)教育的主體之一，它需要博大的襟懷，而現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，在家里備受寵愛，在外容不下人，是多數(shù)學(xué)生的共同特征。他們只知道讓別人關(guān)心愛護(hù)，卻不知道如何去理解他人，關(guān)心他人，所以讓學(xué)生學(xué)會理解，學(xué)會與人共處，學(xué)會幫助別人也是當(dāng)務(wù)之急。

例如《雪兒》這一課，主要表現(xiàn)自己對小信鴿的精心照顧及與之相處的過程中種種快樂的感受。講授此文時，我引導(dǎo)學(xué)生與作者換位，然后談自己的感受，學(xué)生談了許多真實的感受，但與作者的感受相距甚遠(yuǎn)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思索作者感情產(chǎn)生的前提是什么，使學(xué)生恍然大悟，體會到愛心的可貴，寬容的偉大。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的種種的能力是素質(zhì)教育的根本目的，而語文教學(xué)具有其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢，全面培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，使學(xué)生適應(yīng)未來的社會，未來的需要。

閱讀能讓我們的心靈總能行走在高原大漠，無論進(jìn)退都海闊天空;能讓我們不再坐在憂慮或惆悵的搖椅上前晃后擺，而總能在平凡和單調(diào)中咀嚼出生活的暖和熱，綺麗和溫馨。文字的魅力是如此地?zé)o窮無盡，它就像阿拉伯的神燈一樣，總是能帶給我意想不到的驚喜。它不只會消解人莫名的煩憂，不只會讓你在一個人獨處時也會快樂得笑出聲來，更重要的是，閱讀賦予了我們一雙慧眼，讓我們看到了生活夢幻羅曼蒂克的另一面，從而不再疲憊和厭倦。閱讀過程是閱讀個體的感悟和體驗建構(gòu)的過程，是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個性特征。而文本中總是存在著某些“空白”和“不確定性”，因而讀者閱讀鑒賞過程中有著充分的能動性，存在著自由發(fā)揮的極大空間;由于人們的立場觀點、思想感情、生活經(jīng)驗、文化修養(yǎng)、藝術(shù)趣味不同，對作品的理解和鑒賞也不同，存在著主觀的差異;其面對文本所使用的方法和表現(xiàn)出的興趣與深度等也都因人而異，其鑒賞過程和結(jié)果也是千差萬別的。正所謂“看人生因作者不同，看人生又因讀者不同。就如一本《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種不同：經(jīng)學(xué)家看見淫，道學(xué)家看見《易》，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”(魯迅語)西方。

諺語。

說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，我國古人也有所謂“仁者見仁，智者見智”、“詩無達(dá)詁”的說法。新課標(biāo)也指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的?？傊?，對文本解讀必會產(chǎn)生“多元”的。那么，如何有效進(jìn)行文本多元解讀，使學(xué)生在多元化的解讀過程中，張揚個性、完善人格、塑造人文精神呢?在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體教師主導(dǎo)作用，最大限度的尊重學(xué)生的主體感受，發(fā)揚民主教學(xué)。

然而，在我國傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念中，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說你聽。這種單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高。事實上，教材不是不可挑戰(zhàn)的金科玉律，學(xué)生也不是被動接受的知識容器，兩者之間存在著雙向互動關(guān)。教師要教會學(xué)生帶著猜測、期待的心里和批判精神去閱讀、評價作品。遇到疑難時，要善于提出假設(shè)，產(chǎn)生分歧時，要敢于進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。發(fā)現(xiàn)空白時，要以自己獨特的眼光去審視、填補。把語言文字的訓(xùn)練和對語言文字的感悟有機(jī)結(jié)合。在閱讀文本的過程中，學(xué)生與作者的情感同頻共從而產(chǎn)生思想情感的共鳴，并把文本中的思想變成自己的思想。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇八

今天我們聆聽了南師大教授顧建軍博士的講座，“培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)：班主任工作的新課題”。講座圍繞“為何，是何，有何，作何”四大方面展開。

首先是為何。顧教授舉了幾個例子：馬云，王石，俞敏洪，錢偉長的最初專業(yè)是什么，他們?yōu)槭裁磿晒Γ繌亩雎殘龀晒Φ年P(guān)鍵：職業(yè)素養(yǎng)關(guān)乎國家形象和民族競爭力，是國家文化和軟實力的一部分。職業(yè)素養(yǎng)的形成需要由知識技能到智慧再到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變過程。21世紀(jì)什么最重要？據(jù)調(diào)查，職業(yè)道德占80%、軟合作占75%、良好的交流能力占70%、社會責(zé)任感占63%、具有批判思維和問題解決能力占58%。而對于即將雇傭的畢業(yè)生，什么最重要呢？調(diào)查顯示，口頭交流能力，合作能力和職業(yè)道德占有比較大的比重。在今后的五年中，質(zhì)疑、批判能力，技術(shù)能力，身心健康和合作能力等還需要重點提升。在中央電視臺《絕對挑戰(zhàn)》校園招聘研討會上，吉百利、奧的斯電梯投資有限歐諾公司等11個用人單位對用人理念和畢業(yè)生就業(yè)中存在的問題進(jìn)行了交流。一致認(rèn)為：成績、專業(yè)知識和經(jīng)驗不是阻礙學(xué)生就業(yè)的最大難題，職業(yè)規(guī)范和職業(yè)意識等職業(yè)素養(yǎng)才是學(xué)生最缺乏的。優(yōu)秀“職業(yè)人”的內(nèi)涵有了變化，開始從職業(yè)技能開始向職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)過渡。

當(dāng)前，許多中職學(xué)校能夠與時俱進(jìn)，緊跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，積極調(diào)整專業(yè)設(shè)置，改革課程內(nèi)容和教學(xué)模式，使部分中職畢業(yè)生在走向企業(yè)時，成為一批有文化，有技能的實用人才，許多畢業(yè)生成為企業(yè)的業(yè)務(wù)和技術(shù)骨干、高級管理人員。當(dāng)然，也存在著很多的問題，例如，有的好高騖遠(yuǎn)，不愿意做產(chǎn)業(yè)工人，看不上小企業(yè)，向往大中型企業(yè)；有部分學(xué)生只想在學(xué)校混幾年，等年齡大了就去開小店，缺乏遠(yuǎn)大的職業(yè)理想；有的干脆混張文憑，不思進(jìn)取這些都說明了為何學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)需要提升。

二是是何。所謂職業(yè)，是指在同一個行業(yè)不同的崗位所從事的各種工作的過程，或者理解為職責(zé)+專業(yè)。而職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)理想，技能，道德，尊嚴(yán)等，與日常職業(yè)情境和具體工作任務(wù)相聯(lián)系，如教師職業(yè)的教育愛，幼兒教師的保育愛。職業(yè)素養(yǎng)即職商，就是職業(yè)人在從事職業(yè)中盡自己最大的能力把工作做好的素質(zhì)和能力，包括職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)行為和職業(yè)技能四個方面的內(nèi)容。

方位、立體式的通識能力。

在職業(yè)學(xué)校的學(xué)生實際上處于職業(yè)準(zhǔn)備階段，他們實際上具有學(xué)生和職業(yè)者的雙重身份，而他們對將來要從事的職業(yè)的認(rèn)識難免有偏差，在升入職業(yè)學(xué)校之前，對所選專業(yè)了解不夠，甚至幾乎不了解，選專業(yè)存在很大的盲目性，所以樹立學(xué)生的職業(yè)意識非常重要。

其中顧教授提到了幾個值得關(guān)注的素養(yǎng)層面：職業(yè)意識，職業(yè)習(xí)慣，職業(yè)人格和職業(yè)敏感性。其中，職業(yè)人格（occupational personality）尤其重要，人作為職業(yè)的權(quán)利和義務(wù)的主體所應(yīng)具備的基本人品和心理面貌。它是一定社會的政治制度、物資經(jīng)濟(jì)關(guān)系、道德文化、價值取向、精神素養(yǎng)、理想情操、行為方式的綜合體。它既是人的基本素質(zhì)之一，又是人的職業(yè)素養(yǎng)的核心部分。

四是作何。在目標(biāo)定位上，強(qiáng)化不同職業(yè)層次技能性人才的素養(yǎng)教育；在課程結(jié)構(gòu)上，增加與職業(yè)相聯(lián)系、相融合的職場心理學(xué)、社會學(xué)、信息學(xué)、文化學(xué)以及職場發(fā)展學(xué)等課程內(nèi)容與微型課程；在教學(xué)方法上，強(qiáng)化職業(yè)緘默知識的積累、隱形技能的領(lǐng)悟、職業(yè)思維的培養(yǎng)和職業(yè)人格的雕琢；在學(xué)習(xí)評價上，注重職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展性評價和整體性評價。職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程從感化——內(nèi)化——類化——對象化——自動化，是一個從無形到有形再到無形的過程。

職業(yè)素養(yǎng)是綜合的，職業(yè)素養(yǎng)是熏陶的，職業(yè)素養(yǎng)是積累的，職業(yè)素養(yǎng)是恒定的，它需要師生不懈的努力。

職業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)前中國企業(yè)管理面臨的關(guān)鍵問題之一，企業(yè)間激烈的角逐，本質(zhì)上是人才的競爭，所以提升管理者及員工的職業(yè)素養(yǎng)是提升企業(yè)核心競爭力的基礎(chǔ)。根據(jù)對企業(yè)的回訪得知，現(xiàn)代企業(yè)選擇人才時看中的不僅僅是學(xué)生的'證書，更重要的是看個人基本素質(zhì)、基本職業(yè)技能及職業(yè)精神等職業(yè)素養(yǎng)。培養(yǎng)滿足企業(yè)需求的學(xué)生，是高職院校的辦學(xué)宗旨，進(jìn)而如何培養(yǎng)在校學(xué)生優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)成為現(xiàn)代教育必須研究的重要課題。越來越多的學(xué)校在學(xué)生即將畢業(yè)前開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)之類的課程，希望能幫助即將走向社會的學(xué)生更好的適應(yīng)企業(yè)環(huán)境。但是好的職業(yè)素養(yǎng)不是一次課程就能養(yǎng)成的，需要在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷的培訓(xùn)，于是在校期間的課程也應(yīng)該承擔(dān)起這個責(zé)任。專業(yè)教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)素養(yǎng)作為一項非常重要的工作目標(biāo)來貫徹落實。

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學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇九

學(xué)生是祖國的花朵，是祖國的未來，是祖國的希望。我們要努力培養(yǎng)好學(xué)生的素養(yǎng)，讓他們成才。下面是本站小編為你整理的如何培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，希望對你有幫助。

良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，是學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的支持力量。我們培養(yǎng)學(xué)生們的好素養(yǎng)一定要注意形成一個良好的集體輿論與班風(fēng)學(xué)風(fēng)。班主任在教育教學(xué)和各項活動中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)谋頁P和獎勵;該否定的就否定，并給予適當(dāng)?shù)呐u和教育，用自己的人格魅力，在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種良好的風(fēng)氣，不是班主任的單向灌輸，而是建立在全班絕大多數(shù)學(xué)生的正確認(rèn)識與言論的基礎(chǔ)上，具有同一性、扶正性，對全班學(xué)生都有感染力和道德上的約束力。

素養(yǎng)的培養(yǎng)越早越好，須從接手班級的第一天開始，從頭抓起，從小事做起，嚴(yán)格要求學(xué)生的坐、言、走、行?！昂玫拈_始是成功的一半”，師生初次接觸，班主任必須讓學(xué)生感受到對他們良好素養(yǎng)養(yǎng)成的重視。期間，班主任要留心觀察學(xué)生的言行舉止、儀容著裝，及時表揚做得好的，力求不漏。如誰說話態(tài)度大方，口齒清楚;誰字跡工整美觀;誰衣著整潔得體等。同時還要不點名地指出同學(xué)身上的不足，兩相對比，該選擇怎樣的素養(yǎng)一目了然。教師還要抓住時機(jī)，根據(jù)學(xué)生的不同成長階段不斷地提出素養(yǎng)養(yǎng)成的新要求，還可以用我們自己的體驗或名人養(yǎng)成好素養(yǎng)的故事來激發(fā)兒童努力養(yǎng)成好素養(yǎng)的熱情。

“其身正，不令而行”。教師在學(xué)生的心目中有著重要而崇高的地位，學(xué)生對自己喜愛與崇拜的教師的言行都容易進(jìn)行模仿，所以教師平時就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生面前注意自己的言行，時時為學(xué)生做表率，尤其要注意行為與生活細(xì)節(jié)。在培養(yǎng)兒童良好素養(yǎng)上，家庭教育的作用大于學(xué)校教育的作用，教師要負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，只有家校配合，家校教育目標(biāo)與教育要求一致，形成合力，才有實效。家長在家里除了嚴(yán)格要求自己的孩子之外，還要以身作則，盡量用自己好的言行去影響孩子，給孩子樹立正確的榜樣，要求孩子做到的，自己首先要做到，不能只是要求孩子。

班級工作千頭萬緒，但并非雜亂無章，有許多程序性的工作，每隔一段時間都要不斷重復(fù)操作，尤其在學(xué)生的素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是需要抓反復(fù)，反復(fù)抓。在學(xué)生充分參與討論、實踐的過程中，班級的各項常規(guī)制度應(yīng)運而生，如《家庭作業(yè)制度》、《值日生制度》、《晨讀制度》、《班干部職責(zé)》等，這樣實現(xiàn)了班級的精細(xì)化管理，讓班級工作有法可依，有章可循，讓學(xué)生明確什么時候應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，做好了會怎么樣，違反了紀(jì)律會有怎樣的后果。這些制度從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，具有很強(qiáng)的說服力。

素養(yǎng)的養(yǎng)成是建立一條“由被動到主動再到自動”的過程，主體體驗是良好行為素養(yǎng)“由被動到主動再到自動”的最佳方法。教師可以有意識地組織一些相關(guān)的有趣活動，抓住兒童在活動過程中表現(xiàn)出來的自身的典型事例，幫助孩子體驗“好素養(yǎng)讓自己嘗到甜頭，壞素養(yǎng)使自己吃到苦頭”。

改變不良的素養(yǎng)與建立新的良好素養(yǎng)是一個相當(dāng)艱巨的過程，養(yǎng)成良好素養(yǎng)不能一蹴而就，學(xué)生素養(yǎng)的形成有個過程。因此班主任要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生自覺與不良素養(yǎng)作斗爭，自覺地在老師的指導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自己的好素養(yǎng)，確保每一位同學(xué)的素養(yǎng)養(yǎng)成在嚴(yán)格的自律與他律的約束下進(jìn)行。學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的過程中，他們的付出、努力需要及時得到老師的承認(rèn)，需要老師不斷的鼓勵，增強(qiáng)學(xué)生成功的快感，從而有利于學(xué)生良好素養(yǎng)的進(jìn)一步養(yǎng)成。

敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童不良行為的苗頭，及時教育，及時矯正，不讓不良行為發(fā)展成不良素養(yǎng)。教師與家長在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中尤其要注意孩子的第一次，如第一次說謊、第一次罵人、第一次不做作業(yè)??發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，如果在孩子第一次發(fā)生錯誤時不能引起教師、家長的足夠重視并及時糾正，等孩子已經(jīng)形成固定素養(yǎng)了再改正難度可就大了。養(yǎng)成素養(yǎng)的過程中，兒童的行為常有反復(fù)，教師與家長要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”。著名教育家曼恩說：“素養(yǎng)仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破?！边@個比喻非常形象、智慧。它把素養(yǎng)比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。所以，我們教師在對學(xué)生進(jìn)行良好素養(yǎng)的培養(yǎng)時，也要根據(jù)孩子的特點，注意教育的重復(fù)性和反復(fù)性，不要抱著一蹴而就和急于求成的心理。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇十

近些年來，國家大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，提出了職業(yè)教育應(yīng)“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”，特別是中等職業(yè)教育發(fā)展迅速。而作為東勝唯一的一所職業(yè)學(xué)校，與市其它職業(yè)學(xué)校相比，存在著勢單力薄，經(jīng)驗缺乏，生源稀缺，就業(yè)瓶頸的悲觀現(xiàn)狀。我校從近幾屆畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)研來看，企業(yè)需要大量“素養(yǎng)好、技能強(qiáng)、會干活的職業(yè)人”已成共識，用人單位招聘員工時，在看重畢業(yè)生專業(yè)技能的同時，更加關(guān)注畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)。我校與奇瑞汽車有限責(zé)任公司啟動了校企合作工程，每年培養(yǎng)的汽修學(xué)生，大部分學(xué)生畢業(yè)后直接進(jìn)廠工作或安排在4s店;我校還與東勝電信、聯(lián)通、移動公司合作，每年畢業(yè)之際來我校招聘擇優(yōu)錄??！能否讓用人單位滿意，這些一線勞動者是否滿足了企業(yè)的需要，哪些部分還有缺失，仍然是我們在校的教育工作者需要深思的問題。

（二）什么是職業(yè)素養(yǎng)

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職業(yè)素養(yǎng)是：通過學(xué)習(xí)和鍛煉，人們從事某種工作、專門業(yè)務(wù)或完成特定職責(zé)所具備的專業(yè)技能和道德操守的總和，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等方面。

（三）職業(yè)素養(yǎng)缺失的具體表現(xiàn)

中等職業(yè)教育雖然是要面對社會，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)人才，但是，過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)化的實用主義教學(xué)和職業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽視了對學(xué)生完整的全面的人格塑造，使得很多學(xué)生一踏入社會更暴露出自己的不足：缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)意識，獨立生活能力差，適應(yīng)社會環(huán)境能力差，處理人際關(guān)系能力差，自我防范保護(hù)能力差，吃苦耐勞能力差。以至于很長時間都難以融入新的工作崗位上。

二、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容

（一）道德品質(zhì)的培養(yǎng)

近日，著名歌手李代沫因涉嫌吸毒、藏毒被刑事拘留一事成為熱點新聞。李代沫曾經(jīng)輝煌的一連串的榮譽與犯罪形成鮮明的對比。教育中，德為先是許多單位在與學(xué)生簽訂就業(yè)協(xié)議時首先考察的是人品，其次才是個人能力。因此，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，形成自尊感、榮譽感、集體主義感等優(yōu)秀的品質(zhì)。通過對英雄人物事跡的宣揚，在學(xué)生中形成、發(fā)展起健康的道德輿-論。組織學(xué)生參加義務(wù)勞動、社會實踐、主題班會等形式，在實踐中培養(yǎng)起學(xué)生的道德意志。

（二）道德行為的培養(yǎng)。

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基于企業(yè)對人才的要求，要求學(xué)生必須具備良好的文明禮儀與行為習(xí)慣。我們對學(xué)生的個人儀表和文明行為提出了嚴(yán)格的要求。我們要求每個學(xué)生統(tǒng)一執(zhí)行中職學(xué)生的個人儀表要求，如男生禁止染發(fā)，頭發(fā)前不覆額、不遮耳，禁止戴耳環(huán)、耳釘，進(jìn)入實訓(xùn)場所身著工作服；女生不帶耳環(huán)和項鏈，不化妝，進(jìn)入實訓(xùn)場所不穿裙裝，身著工作服。在文明習(xí)慣方面，要求學(xué)生見到老師要問好，在課堂上認(rèn)真聽講，不遲到，愛護(hù)教學(xué)設(shè)施，著重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體，尊重他人等良好文明習(xí)慣。

（三）學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)

職業(yè)學(xué)校學(xué)生基礎(chǔ)都較為薄弱。進(jìn)入職校以后，學(xué)習(xí)遇到困難，沒有解決的辦法，容易產(chǎn)生自卑心理，心理承受能力較差。如何引導(dǎo)學(xué)生正確地面對困難，最終獲得用人單位的青睞，獲得與自己能力相匹配的工作崗位顯得尤為重要。我校的具體做法是通過一系列的課程，如《健康心理》《中職生就業(yè)指導(dǎo)》，通過設(shè)置模擬情景，和開展各種活動，培養(yǎng)學(xué)生面對挫折的能力；讓學(xué)生自主體驗和討論中解決對策，增強(qiáng)學(xué)生解決問題的能力。對那些受到用人單位歡迎的學(xué)生進(jìn)行分析與綜合，找出這些畢業(yè)生身上具備的優(yōu)秀心理素質(zhì)，為學(xué)生提供一個真實可信的榜樣，從而激發(fā)學(xué)生自我改變和自我促進(jìn)。

（四）職業(yè)意識的培養(yǎng)

養(yǎng)職業(yè)習(xí)慣。班會課上，由班主任指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心態(tài)，準(zhǔn)確定位。讓他們清楚地認(rèn)識到將來自己是一名有專業(yè)、實際操作人員。要面對現(xiàn)實、接受現(xiàn)實，及時調(diào)整心態(tài)，以積極向上的態(tài)度投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中去，為自己將來的就業(yè)打下扎實的.基礎(chǔ)。教師則指導(dǎo)學(xué)生熱愛專業(yè)，強(qiáng)化技能，拓寬專業(yè)知識面，努力掌握與自己職業(yè)方向相關(guān)的知識和技能。并在學(xué)習(xí)與實習(xí)中自覺培養(yǎng)自己愛業(yè)敬業(yè)，吃苦耐勞，勇于奉獻(xiàn)等良好職業(yè)道德，及良好的就業(yè)心理。

三、職業(yè)素養(yǎng)如何在教學(xué)中滲透

（一）教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)的要求有機(jī)的結(jié)合

職業(yè)素養(yǎng)的形成是在人的先天生理基礎(chǔ)上、經(jīng)過后天教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的品質(zhì)。如何把企業(yè)文化引入課堂，把專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)融入專業(yè)核心課程中，是課堂教學(xué)活動需要重點解決的問題。職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的最佳實踐場地是企業(yè)。如果沒有企業(yè)文化的引入，沒有職場環(huán)境的滲入，沒有以工作項目為教學(xué)的實施，沒有長期潛移默化的訓(xùn)練，僅靠課堂教學(xué)和書本內(nèi)容是無法提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的。為此，我?；藥啄陼r間，派專業(yè)教師、文化課教師去省外名校學(xué)習(xí)、名企實踐，派學(xué)生去企業(yè)實習(xí)，很好的將課堂教學(xué)與企業(yè)要求有機(jī)的結(jié)合起來。

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學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇十一

作為學(xué)生，大部分時間都是在學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中如何提高學(xué)生素養(yǎng)，我認(rèn)為要從課內(nèi)、課外、家庭、社會實踐著手。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高學(xué)生的素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

首先學(xué)生接受教育的主要場所在學(xué)校，從幼兒園開始到大學(xué)專業(yè)院校，長達(dá)十幾年甚至二十多年，整個學(xué)校期間的學(xué)習(xí)就尤為重要。在學(xué)校，影響學(xué)生的最重要的就是老師了，學(xué)生素養(yǎng)的提高和老師的言傳身教是分不開的。要提高學(xué)生素養(yǎng)，首先要做的是提高我們教師隊伍的素質(zhì)水平。

家庭是影響一個學(xué)生的最重要的場所，原生家庭的環(huán)境對孩子的影響是一輩子的。所以，孩子素養(yǎng)的提高和父母密不可分，良好的父母形象，穩(wěn)定和諧的家庭環(huán)境，都會對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，有利于孩子的素養(yǎng)提高。父母就是孩子最好的表率，給孩子創(chuàng)造一個好的家庭環(huán)境，是為人父母必須做的。

社會實踐是提高學(xué)生素養(yǎng)的有效途徑。孩子在學(xué)校和家庭接受的教育運用到社會實踐當(dāng)中，并得到正確的輔導(dǎo)，有助于孩子質(zhì)的飛躍，比如經(jīng)常帶孩子參加有益的社會團(tuán)體，培養(yǎng)孩子的愛心，帶孩子參加一些藝術(shù)方面的社會活動，可以培養(yǎng)孩子的眼界和藝術(shù)修養(yǎng)。

閱讀是最好的老師，所以從小就開始幫孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對于孩子素養(yǎng)的提高非常重要，我們的孩子可以從好書中汲取豐富的養(yǎng)分，這些可能是父母和老師做不到的。

多帶孩子去外面的世界看看，帶孩子去旅游，去認(rèn)識大自然，去認(rèn)識這個世界。自然界是最好的老師，他們會教會孩子們很多東西。

環(huán)境會影響一個人，作為孩子更容易被影響，所以在孩子整個成長過程中，需要時刻注意周圍的環(huán)境，包括家庭、學(xué)校和外部的鄰居、孩子同學(xué)等各方面。不要等孩子發(fā)生不好的變化才發(fā)現(xiàn)問題，可能已經(jīng)晚了。

檢索需要信息的能力。

網(wǎng)絡(luò)是一個龐雜信息的超大集合，信息質(zhì)量良莠不齊，真假混淆，一個問題一搜索往往有幾百萬、甚至幾千萬條結(jié)果鏈接，在這如此龐大數(shù)量的結(jié)果中找到自己需要的信息，要求大學(xué)生具備一定的信息檢索能力，能夠篩選出對自己有用的信息和數(shù)據(jù)。這也是最基本的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。

借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力。

“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”是現(xiàn)在非常流行的一種學(xué)習(xí)方式，各種網(wǎng)上教程視頻、各種類型的課堂、各種教學(xué)直播隨處可見，作為大學(xué)生，應(yīng)該適應(yīng)這種新型的學(xué)習(xí)方式，并能從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)自己需要的知識。

具有一定的網(wǎng)絡(luò)安全常識。

隨著各種信息泄密、資金被盜現(xiàn)象的發(fā)生，“網(wǎng)絡(luò)安全”的重要性現(xiàn)在越來越突出，在網(wǎng)絡(luò)上沖浪時一定要注意安全，不要隨便打開郵件和陌生人發(fā)來的鏈接，不要輕信中獎信息等，大學(xué)生一定要具備一定的網(wǎng)絡(luò)安全常識。

不發(fā)表捕風(fēng)捉影的言論。

網(wǎng)絡(luò)上的言論自由，導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)用戶，往往聽說一點點消息，馬上聽風(fēng)就是雨，甚至自己腦補了整個事件的過程，還滿網(wǎng)絡(luò)的亂發(fā)表，一副生怕別人不知道是他/她發(fā)表的樣子。作為大學(xué)生，做事一定要謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)，決不可隨意發(fā)表沒有事實依據(jù)的言論，以免誤導(dǎo)他人。

珍惜時間，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。

現(xiàn)在的網(wǎng)游可以說是一種相當(dāng)熱門的行業(yè)，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見游戲廣告，各種游戲各種請明星代言。只有需求才能帶動生產(chǎn)，既然有這么多的游戲產(chǎn)出，可想而知網(wǎng)游用戶有多少，對網(wǎng)游的需求有多么強(qiáng)烈。不是不可以玩游戲，只是凡事都有一個“度”，越過了“度”就是錯誤。大學(xué)階段是即將走向競爭激烈的社會的過渡階段，大學(xué)生應(yīng)該珍惜時間，全方位提高自己的能力，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。

說話文明，不言語攻擊他人。

網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實世界中一樣，時常交流難免對某件事產(chǎn)生看法上的分歧，這種分歧是不同人生、不同經(jīng)歷的人自然而然產(chǎn)生的分歧，屬于正常的討論范圍，不要強(qiáng)求別人認(rèn)同自己，更不可因一言不合就言語攻擊他人。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇十二

我于20xx年9月份，對一所重點中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過調(diào)查研究，對中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解，為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動向，深化教學(xué)改革，加強(qiáng)教育教學(xué)的針對性，提高教育教學(xué)的實效性，探索實施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。

(一)具體目標(biāo)。

1、中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀。

2、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點。

3、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對策。

(二)調(diào)查方法。

學(xué)生問卷，內(nèi)容涵蓋教育價值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個方面。問卷調(diào)查在第四中學(xué)進(jìn)行，共發(fā)問卷80份，回收有效問卷70份，接近理想的高效樣本數(shù)。

對學(xué)生問卷調(diào)查分析，中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時代特征。

(一)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析。

1、教育價值觀。

調(diào)查顯示，大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價值觀。74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué)，16%的中學(xué)生沒有考慮。

調(diào)查還顯示，中學(xué)生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟(jì)社會特征。他們認(rèn)為，青年人的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比，其中65%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生掙錢多，25%的學(xué)生認(rèn)為高中畢業(yè)生掙錢多，8%的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢多。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度。

調(diào)查結(jié)果表明，67%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情較高，24%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情中等，9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們“考大學(xué)”意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且，我們在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，90%的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因。

是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān);二是與該課程的實用價值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示，86%的學(xué)生對與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊、實用性強(qiáng)的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高，而對學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語是初中的核心課程之一，有45%的學(xué)生認(rèn)為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。

3、學(xué)習(xí)習(xí)需求。

當(dāng)前，“特長”是師生共同關(guān)心的熱門話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對“特長”有正確的認(rèn)識，其中，92%的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo)，且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時，78%的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。

4、學(xué)習(xí)目的。

調(diào)查結(jié)果表明，對于高中畢業(yè)后的打算，99%的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。

(二)當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點。

調(diào)查顯示，當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比，有明顯不同。

1、教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化。

他們中的大部分人已經(jīng)認(rèn)識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識，以增強(qiáng)自己在未來社會的競爭能力。在此基礎(chǔ)上，部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好且成績優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。

中學(xué)生的教育價值觀的另外兩個特點是務(wù)實化和功利化。中學(xué)學(xué)生越來越強(qiáng)烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟(jì)價值，他們中的很多人從經(jīng)濟(jì)的角度去衡量所學(xué)課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實踐，滲透更多的實用技術(shù)。

我們知道，由于年齡和學(xué)識的制約，中學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實上，相當(dāng)多的中生的教育價值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來越多的大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對考大學(xué)失去信心;二是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的中學(xué)文化課程難以滿足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動。這些原因使越來越多的學(xué)生厭學(xué)。

2、學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)。

量地掌握所學(xué)知識，學(xué)業(yè)成績達(dá)上等水平。學(xué)習(xí)需求的橫向多目標(biāo)是指學(xué)生對所學(xué)知識的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的課程知識，又要求充分培養(yǎng)自己的特長，還要求掌握更多的實用技術(shù)。

3、學(xué)習(xí)目的明確，但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性。

對學(xué)生的問卷調(diào)查表明，89%的學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。但是，通過對調(diào)查問卷的對比分析和對學(xué)生本人的考察，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴(yán)重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在：他們已經(jīng)認(rèn)識到了未來進(jìn)入城市就業(yè)的艱難性。很明顯，如此大的一個群體具有這個想法是極不現(xiàn)實的。此外，40%的學(xué)生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動的不協(xié)調(diào)。調(diào)查結(jié)果表明，37%準(zhǔn)備考大學(xué)的學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上并沒有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性，而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。

一、教師自身要擁有健康的心理并掌握一定的心理健康知識。

“教師是人類靈魂的工程師?！苯處煹乃枷?、言行、舉止都會給學(xué)生帶來舉足輕重的影響,因此,要求教師不但要擁有較高業(yè)務(wù)知識,還應(yīng)擁有良好的心理素質(zhì)。同時,教師還要掌握一定的心理健康知識,在教育教學(xué)中時刻以“學(xué)生心理健康輔導(dǎo)員”的身份深入學(xué)生的心靈進(jìn)行教育。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時,教師只有無私地對學(xué)生傾灑愛的甘露,才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈。學(xué)生只有在教師真心、真情、真愛的陶冶下,才能擁有一個健康的心理,才會更積極地投入到學(xué)習(xí)生活之中。

二、關(guān)注學(xué)生心理,營造一個良好課堂心理環(huán)境。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇十三

在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況：

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較弱。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有40%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn),有知識,有文化,但對知識的應(yīng)用能力差”。只有的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強(qiáng),有社會責(zé)任感?！边@就表明,在公德認(rèn)識方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中,對于社會公益活動有的人選擇“經(jīng)常參加”,有的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時他自主爭先,他覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎？”他回答很干脆：“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻(xiàn)血,有的同學(xué)積極參與,還有的同學(xué)想去,但沒時間,只有的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。

當(dāng)前，xxx立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型大學(xué)生，這就對大學(xué)生的文化水平以及大學(xué)生的精神文明培養(yǎng)提出了新的更高要求。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇十四

語文新課標(biāo)明確提出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)?！薄罢Z文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！庇纱擞^之,語文素養(yǎng)之于語文和學(xué)生的發(fā)展就顯得尤其重要。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?下面我結(jié)合多年的教學(xué)實踐談?wù)勎殷w會。

一、采取靈活多樣的方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

要想讓學(xué)生學(xué)好語文,提高語文素養(yǎng),就必須積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注,深入思考,甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地。所以在教學(xué)中要變換教學(xué)活動的內(nèi)容和形式,避免單調(diào)地較長時間地從事一項活動。這就要求教師搞形式多樣的教學(xué)活動,讓學(xué)生學(xué)有樂趣,從而激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、創(chuàng)設(shè)民主的氛圍，營造寬松和諧的人文環(huán)境。確立學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中的主體地位，對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。語文教學(xué)中，教師應(yīng)從人文關(guān)懷出發(fā)，尊重學(xué)生的個性，努力營造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷喚醒學(xué)生蟄伏的主體意識，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我；師生的交往活動也應(yīng)當(dāng)充滿尊重、寬容與關(guān)愛，只有這樣，學(xué)生才能以輕松、愉悅的心情去欣賞課文，領(lǐng)略課文中作者流露的真情實感。

三、開發(fā)語文學(xué)習(xí)資源，鼓勵學(xué)生課外閱讀和體驗生活，在擴(kuò)展閱讀中拓寬學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)。

小學(xué)語文教學(xué)中，教師除了充分把握好課堂資源外，更要開發(fā)課外語文學(xué)習(xí)資源。語文是母語教育課程，因此學(xué)習(xí)資源是無處不在、無時不有的。我們應(yīng)該構(gòu)建開放的語文學(xué)習(xí)體系，樹立大語文教學(xué)觀，拓寬學(xué)習(xí)渠道，開發(fā)和利用生活中豐富的課外資源，如課外書籍、報刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、各種標(biāo)牌廣告等，以及自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等，以讓學(xué)生充分地受到文化的熏陶與啟迪。

四、在生活中積累、感悟、體驗。

讓學(xué)生在生活中學(xué)語文。語文一旦與生活聯(lián)系馬上就生動活潑起來。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境，把握生活中的教育契機(jī)，加強(qiáng)課堂與生活的溝通。在生活中去積累、感悟、體驗才能真正提高語文素養(yǎng)。

五、培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成將讓孩子終生受益。如預(yù)習(xí)、及時復(fù)習(xí)、讀書、背誦、寫日記等習(xí)慣，是學(xué)生文化素養(yǎng)的形成的前提。

六、開展豐富多彩的實踐活動。

語文實踐活動，是學(xué)生語文能力體現(xiàn)的載體。學(xué)生的語文素養(yǎng)，可以通過語文時間活動來進(jìn)行提升。組織學(xué)生還開主題隊會；辦語文手抄報，聽廣播；參加文藝、體育、科技競賽；經(jīng)常接觸生活，積極參與集體生活、公益勞動、社會實踐、參觀旅游，甚至交友談心寫日記……讓學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗到語文學(xué)習(xí)給生活帶來的.幫助和樂趣，使學(xué)習(xí)語文與生活運用相互促進(jìn)，共同提高。這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。

通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我充分認(rèn)識到語文素養(yǎng)是教學(xué)的核心。我們只有想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，才是對學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對國家未來負(fù)責(zé)。

本人,大學(xué)?？茖W(xué)歷,高級教師,中共-黨員。七十年代末,踏上教壇,一直辛勤耕耘在農(nóng)村教育這片沃土上,足跡遍布新田鎮(zhèn)山山水水,擔(dān)任村完小教導(dǎo)主任, 校長,本人曾多次受到上級部門表彰和獎勵?？傊?榮譽只能說明過去,而今邁步從頭越,本人將一如既往的以火一樣的熱情,投身于小學(xué)教育教學(xué),鉆研新課程,把握時代的脈搏,力求讓孩子的心靈涌動創(chuàng)造的激情,讓生命的原野盛開著智慧的花朵,成為學(xué)生的良師益友?！拔抑灰恢ё竟P,妄寫五味人生,千時百日磨礪,但留一抹沉香?！?/p>

語文的能力無外乎聽、說、讀、寫，本著這一點，只要同學(xué)們持之以恒的堅持按照以下的方法去做，多讀、多寫、多聽、多練，多記、多問，抓住一個“勤”字，圍繞一個“思”字，積累學(xué)問，靈活創(chuàng)新，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高語文的成績，提高語文素養(yǎng)必將指日可待。

一、?養(yǎng)成查字典的習(xí)慣

文字是語言的材料，見到“生字詞”就要想起小、字典這位無聲的老師，在他的幫助下做到會讀、會寫、會解釋、會運用。不等、不靠、不放、不模棱兩可。

二、?養(yǎng)成認(rèn)真書寫的習(xí)慣

“人靠衣裳馬靠鞍”，書寫是語文的臉面，字如其人，好的卷面令人賞心悅目，差的卷面叫人殘不忍睹，將直接嚴(yán)重影響語文成績，阻礙人際交往。平時就要積極練習(xí)書法（先練楷書，后練行書），做到書寫認(rèn)真、工整，美觀，“字字入心”，不寫錯字，不寫別字，不寫繁體字（書法創(chuàng)作時除外），不忽視標(biāo)點，不亂涂亂畫，不潦草應(yīng)付。

三、?養(yǎng)成積累運用的習(xí)慣

積累運用基礎(chǔ)知識是閱讀、作文的一大前提，必須高度重視。在課堂、課下善于搜集整理老師講授的或各種課外書，練習(xí)題中的語文知識，包括成語運用、詞語辨析、語法修辭、典型病句、標(biāo)點用法、文學(xué)文化文體常識、文言詞語及句式等。牢記于心，并將這些知識靈活應(yīng)用到句子仿寫、排列句序、連貫句意、語言交際、閱讀、寫作中。

四、?養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣

課外書刊是語文學(xué)習(xí)的翅膀，自有多讀才能自由翱翔于語文的天空。應(yīng)做到一日不能無書，見到課外書刊就如譏餓的人撲在面包上。要博覽眾長，博聞強(qiáng)志，泛讀與精讀相結(jié)合。不看不健康的書籍，不只一味蜻蜓點水，不求甚解。

五、?養(yǎng)成記讀書筆記的習(xí)慣

思考是語文學(xué)習(xí)的靈魂，讀書筆記是整理思想、收獲語文的工具。品評美文佳段，感悟思想火花，做到深入、實用、不浮漂、不半途而廢。

六、?養(yǎng)成做文摘的習(xí)慣

好詞妙句如星如玉般散布于各處，做文摘好比是采星摘玉，沙里淘金積少成多，必然會大有收獲。一篇文章可能影響我們一生的思想，一段佳句可能令我們的表達(dá)妙筆生花，一首歌、一個笑話、一個故事、一副對聯(lián)、一個歇后語、一個謎語、一首詩、一幅畫、一段描寫、一段名言……像一朵朵鮮花開在我們的語文樂園。語文課本、課外書刊、廣告電視、別人口中等都可能成為我們做文摘的來源。可摘寫，可復(fù)印、可剪貼?！安粍庸P墨不讀書”，拿起你的筆來，做一個生活的有心人吧！

七、?養(yǎng)成高聲朗讀的習(xí)慣

朗讀是形成語感的重要手段。只要情況允許就要出聲朗讀，在朗讀中理解意思，體味感情，加深感受，加強(qiáng)記憶。朗讀時應(yīng)做到聲音洪亮、吐字清晰、順暢無誤、聲情并茂。不加字、不漏字、不讀錯別字、不崩字、不吞吞吐吐、不平淡無味。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇十五

即使在取消高考年齡限制之后，20歲左右的青年仍是大學(xué)校園的絕對多數(shù)，我們站在時代前沿，追新求異，惟恐落后于潮流，這是我們的共同特點。最突出的消費就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費中普遍增加了手機(jī)的消費項目。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于60%。再次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品，大學(xué)校園中都不乏追新族。調(diào)查資料也印證了這一點。

據(jù)調(diào)查，高達(dá)99%的被訪同學(xué)的主要生活資金來源于父母，說明了絕大多數(shù)的大學(xué)生暫時不具備獨立的經(jīng)濟(jì)來源。其主要原因是，我們還處于求學(xué)階段，受到自身時間及能力的限制。另外，中國傳統(tǒng)教育或觀念也不像西方那樣較早提倡并培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)獨立能力，生活費主要由父母支付有其一定的客觀原因。但這樣的另一方面是我們無法真切體會到這些錢的來之不易，容易輕率的消費，也不擔(dān)心沒錢用，因為總有父母擔(dān)著。

大學(xué)生的普遍年齡在19歲以上，大部分是第一次走出家門，大學(xué)也是走向獨立自主的生活過程，據(jù)調(diào)查，70%的大學(xué)生存在著生活費勉強(qiáng)或剛好的情況，有10%的人表明自己的生活費根本不夠。這從一個側(cè)面反映出當(dāng)前大學(xué)生消費是較為沖動和盲目的。那么是家里給的錢少嗎?回答是否定的，他們大都有同樣的感慨：不知道自己的錢往那里用了。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個別同學(xué)有儲蓄的意識?？梢?，當(dāng)前大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。

在調(diào)查中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛的費用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動全部承擔(dān)，女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況。這也許就是傳統(tǒng)的戀愛與現(xiàn)代的戀愛的區(qū)別。

以上可以看出，目前大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)還存在著不足，這些不足應(yīng)當(dāng)引起我們的深思。這從一個側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生消費是較為沖動和盲目的。

不少同學(xué)表示自己不善于理財或者根本就沒有理財?shù)母拍睢：芏嗤瑢W(xué)糊里糊涂花錢，對自己一個月用多少錢沒有一個明確的概念，反正就是這樣花，不夠了就向家里要。比較少的同學(xué)會每個月給自己攢點錢，以備不時之需，倒是不少同學(xué)到了月底要急急忙忙向同學(xué)借錢。

在此，我建議大學(xué)生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見。另外要學(xué)會理財，制定每月的開銷計劃，進(jìn)行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進(jìn)而提高財富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。

我們關(guān)注消費和理財，希望可以探討到我們大學(xué)生自身的一些消費特點，以使我們今后可以更理性的消費，更明白的消費。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇十六

調(diào)查顯示，對學(xué)生是否已經(jīng)形成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有25%的同學(xué)認(rèn)為自己可以很高效的學(xué)習(xí)，23%的同學(xué)選擇不是，幾乎沒有上過自習(xí)，還有52%的同學(xué)選擇一般。調(diào)查顯示，當(dāng)前同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的意識還有待加強(qiáng)，沒有形成很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從高中到大學(xué)在學(xué)習(xí)方式上還沒有完全轉(zhuǎn)變。

對問到當(dāng)前大學(xué)校風(fēng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生規(guī)劃有何影響時，有37%的人認(rèn)為一般，認(rèn)為很大和不大的各占13%和14%，有36%的人認(rèn)為較大。從這些數(shù)據(jù)可以看出校風(fēng)對于大多數(shù)同學(xué)還是存在影響的，外部的環(huán)境對在學(xué)生在行為和認(rèn)知方面是起一定作用的。

確的態(tài)度，但同時也反映出同學(xué)們并未真正認(rèn)識到考試的目的，僅把考試當(dāng)做一種形式。對于考試作弊的行為雖然都有了正確的認(rèn)識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟，但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然普遍存在。因此學(xué)校應(yīng)加大管理力度，加強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識教育，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。

調(diào)查顯示，在教室用早餐的行為，有46%的人表示反對，教室是公共場合，36%的人為趕時間可以理解，18%的人持無所謂的態(tài)度，認(rèn)為對自己沒影響；對情侶在公共場合摟抱、接吻的行為，7%的人覺得很浪漫，35%的人認(rèn)為影響校容，36%的人會盡量避讓，23%的人沒感覺，習(xí)以為常了；對校園中“課桌文化”有63%的人討厭這種事情，19%的人認(rèn)為不是我做的，與我無關(guān)，還有人覺得挺不錯和沒什么大不了，自己也干過的各占9%。對以上的行為調(diào)查極其結(jié)果顯示加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育非常重要。

由調(diào)查可以得知，教室是公共場合，是學(xué)習(xí)的地方，但是課桌文化、教室進(jìn)餐等一些行為都影響教室環(huán)境，破壞了學(xué)習(xí)氛圍。而大學(xué)生的戀愛在公共場合有不雅行為都不符合大學(xué)生的行為要求，嚴(yán)重影響了學(xué)校的校容，不利于文明校園的建設(shè)。

針對自己專業(yè)的發(fā)展前景，認(rèn)為積極樂觀，無論周圍環(huán)境怎么變化都。

很好就業(yè)的人占21%，有68%的人估計還可以。自己的未來與周圍環(huán)境變化有關(guān)，還有11%的人表示悲觀，毫無就業(yè)前景。說明我校學(xué)生對于就業(yè)現(xiàn)狀認(rèn)識持積極態(tài)度，但我們應(yīng)該保持一個正確的心態(tài)，切忌盲目樂觀或悲觀，結(jié)合各種因素，正確合理的規(guī)劃自己的職業(yè)道路。

對個人未來發(fā)展而言，65%的人認(rèn)為知識和素質(zhì)一樣重要，這說明我校大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)識到二者的重要性，這也是全面發(fā)展的需要。同時69%的人認(rèn)為自己的素質(zhì)還有提升的空間，由此反映出個人素質(zhì)的提高時一個刻不容緩的形勢需要，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅學(xué)習(xí)知識，也要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，多進(jìn)行自我反思。

對社會時政熱點有何看法，53%的人表示對感興趣的可以看看，只有26%的人一直關(guān)注，有7%和14%的人是學(xué)習(xí)忙，不知道及根本不感興趣。一般課外看什么書，9%的人只看與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的，31%的人廣泛涉獵，只看自己感興趣的有54%，還有6%的對人感興趣的可以看看。在是否樂于參加學(xué)校組織的各項活動中，30%的人表示樂意，12%的人不愿參加，58%的人有時參加。由此顯示出我校學(xué)生知識面過于狹隘還有業(yè)余生活的單一，對于時政也不夠關(guān)注，僅憑個人的興趣愛好，這對我們的個發(fā)展是不利的，作為青年一代，應(yīng)該關(guān)心國家大事，豐富自己的視野，做到全面發(fā)展。

在對自己以后發(fā)展的態(tài)度上，54%的人認(rèn)為積極樂觀，不論周圍壞境。

怎么變化，27%的人有點悲觀，像金融海嘯之類的事對自己未來的影響太大了，另有11%的人暫時沒考慮這個問題。由以上數(shù)據(jù)我們可以看出我校學(xué)生大多都有一個良好的心態(tài)，但同時也反映出我們對于未來缺少規(guī)劃。

當(dāng)你遇到問題時，有21%的人會舉棋不定，46%的人自己面對，獨立解決，還有33%的人選擇與他人一起解決。大學(xué)生雖然都形成了獨立的人格，但在思想上還是有不成熟的地方，遇事后希望能有人幫助。從側(cè)面看，這也表現(xiàn)出能與他人合作的精神。

在與同學(xué)交往中，和周圍人的關(guān)系相處的好的占34%，29%的人認(rèn)為一般，36%的是個別很好，其余一般，只有1%的認(rèn)為很糟。這說明我們在交友這方面是有選擇性的，大多數(shù)人還是能從容的適應(yīng)人際交往。

針對此次調(diào)查結(jié)果表明我校學(xué)生的綜合素質(zhì)基本符合大學(xué)生的規(guī)范，但是其中也存在一些問題是值得我們關(guān)注并急需解決的，因此提出以下幾點建議：

識的同時，拓展他們的知識面。在大學(xué)每學(xué)期開設(shè)綜合素質(zhì)訓(xùn)練課，根據(jù)綜合素質(zhì)體系的基本內(nèi)容，分別開設(shè)不同的素質(zhì)規(guī)劃課程。教學(xué)的方式和方法要體現(xiàn)以學(xué)生為中心，要體現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合。

隨著新時代的到來，社會的發(fā)展不再是僅僅需要掌握單一技能的高精尖人才，更需要綜合素質(zhì)高、知識面寬、基礎(chǔ)雄厚、具人格魅力的高精尖復(fù)合型人才，以能應(yīng)付新的挑戰(zhàn)。綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成，學(xué)生的主動性和積極性尤為重要。

最后，自覺主動培養(yǎng)堅定信仰、矢志不移的堅強(qiáng)親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。

未來，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會的易難，為了更。

好的生活，也為了更好的發(fā)展社會，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇十七

數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。”這是對數(shù)學(xué)與生活的精彩描述。下面數(shù)學(xué)網(wǎng)為大家分享如何提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，僅供大家參考。

數(shù)學(xué)素質(zhì)是學(xué)生(主體)以先天遺傳因素為基體，在從事數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與應(yīng)用活動的過程中，通過主體自身的不斷認(rèn)識和實踐的影響下，使數(shù)學(xué)文化知識和數(shù)學(xué)能力在主體發(fā)展中內(nèi)化，逐漸形成和發(fā)展起來的“數(shù)學(xué)化”思維意識與“數(shù)學(xué)化”地觀察世界、處理和解決問題的能力。

由于數(shù)學(xué)本身具有理論的抽象性、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性等特點,使學(xué)生望而生畏.事實上,初級中學(xué)不少數(shù)學(xué)概念等內(nèi)容都可以找到它的實踐原型.如:正負(fù)數(shù)、數(shù)軸、絕對值、點到直線的距離、函數(shù)等,都是由于科學(xué)與實際的.需要而產(chǎn)生的.講清楚它們的來龍去脈,可使學(xué)生不會感到抽象乏味.就“數(shù)軸”來說,是規(guī)定了原點、方向和單位長度的直線.單單這樣講,學(xué)生不易接受.其實人們早就懂得怎樣用“直線”上的點來表示各種數(shù)量,如秤桿上用點表示物體的重量,溫度計都有三要素:度量的起點、度量的單位、明確的增減方向.這些“模型”都是學(xué)生用直線上的點表示數(shù),從而引進(jìn)“數(shù)軸”的概念.

學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律是由形象思維為主過度到經(jīng)驗型的抽象思維為主,并逐步向理論型的抽象思維發(fā)展.初中生對數(shù)學(xué)中抽象的概念、理論的學(xué)習(xí)往往由于社會實踐經(jīng)驗相對缺乏,而停留在表面上的一知半解.因此,教學(xué)中要借助生動形象的直觀教學(xué),豐富學(xué)生的感性材料,把具體的東西和抽象的東西聯(lián)系起來,調(diào)動學(xué)生的各種感覺器官,學(xué)會觀察、分析、歸納,幫助學(xué)生的思維從具體上升到抽象,從而提高抽象思維能力,同時,通過學(xué)生的透徹思維,牢固掌握數(shù)學(xué)知識.

教師應(yīng)闡明數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生發(fā)展過程,進(jìn)行辯證唯物主義的世界觀的教育.如我教“實數(shù)”的一節(jié)課時,向?qū)W生簡介了從自然數(shù)產(chǎn)生到整數(shù)、分?jǐn)?shù)出現(xiàn)再到無理數(shù)的出現(xiàn),告訴學(xué)生數(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展不是人們主觀臆造出來的,它是人們實踐活動的產(chǎn)物.我國是歷史悠久的文明古國,在數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)方面有著輝煌成就,結(jié)合教材內(nèi)容,介紹我國數(shù)學(xué)科學(xué)方面取得的成就,使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感.如介紹古代劉微的“海島算經(jīng)”,祖沖之保持千年世界記錄的“圓周率”、勾股定理,楊輝的三角形定理,現(xiàn)代華羅庚的優(yōu)選法,陳景潤的歌德巴赫猜想等等.這都是我國數(shù)學(xué)在世界上值得驕傲的成就.

在教學(xué)中可以有目的地介紹一些數(shù)學(xué)家的成長故事,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.針對個別學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差、意志薄弱、對學(xué)好數(shù)學(xué)失去信心,我給他們講數(shù)學(xué)家張廣厚的故事,從數(shù)學(xué)不及格沒考上中學(xué)到艱苦努力考上了北京大學(xué)數(shù)學(xué)系,終于成為數(shù)學(xué)家.學(xué)習(xí)他勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的精神.個別學(xué)生取得一點成績就沾沾自喜,我給他們講數(shù)學(xué)家高斯的故事.高斯是近代最偉大的數(shù)學(xué)家之一,而他總是十分謙虛,堅持不懈,永遠(yuǎn)探索.學(xué)習(xí)他謙虛謹(jǐn)慎、迎難而上、百折不撓的精神.

總之，加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)是時代的呼喚,歷史的必然.我們每位教師身上肩負(fù)著培養(yǎng)人才,振興中華之重任.我們必須面向全體學(xué)生,在德、智、體、美、勞諸方面協(xié)調(diào)培養(yǎng)他們,使他們成為祖國的有用人才.

數(shù)學(xué)將成為整個人未來發(fā)展的有力工具，數(shù)學(xué)何其重要，這就意味著數(shù)學(xué)教育需要培養(yǎng)人的更內(nèi)在的，更深刻的東西，這就是數(shù)學(xué)素質(zhì)。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇十八

問卷調(diào)查在六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專生一、二、三年級進(jìn)行，共發(fā)問卷100份，回收有效問卷89份，回收率89%，大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告。

大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀。

調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對專業(yè)認(rèn)識有充分的了解，30%的學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。

2.身體素質(zhì)。

3.個人能力。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時其應(yīng)變能力，自我約束力，溝通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對于這一結(jié)果，也許我們對學(xué)生的適應(yīng)力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來越注重自身個人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強(qiáng)，各方面的個人能力都在提高。

在對調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說臟話粗話，48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的學(xué)生有自己清晰的事業(yè)藍(lán)圖，且精神充沛，學(xué)習(xí)的動機(jī)是為提高自己意識，完善自我，35%的學(xué)生精神不濟(jì)，不能認(rèn)識到精神生活的重要性，沒有事業(yè)的目標(biāo)，調(diào)查報告《大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告》。

通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認(rèn)為團(tuán)隊合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團(tuán)隊成員共同完成工作，同時調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無法理解團(tuán)隊合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。

三對調(diào)查結(jié)果的思考。

其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實踐，注重形成特色；

最后，自覺主動培養(yǎng)堅定信仰、矢志不移的堅強(qiáng)親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。

未來，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們有和英雄一樣的使命---繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，自覺擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇十九

采訪方式：面談。

采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧。

被采訪人：初三（4）班語文老師。

答：我們的課文里面就設(shè)置著名著導(dǎo)讀，像《水滸傳》就有節(jié)選進(jìn)入我們的教材，還有一些外國名著，所以為了讓學(xué)生學(xué)得更好，我在暑假里布置的作業(yè)就是閱讀四大名著。課程的改革很成功，導(dǎo)讀可以激發(fā)學(xué)生對這些文選的興趣。這也是教育的回歸，一種對傳統(tǒng)文學(xué)重視的恢復(fù)?，F(xiàn)在整個社會開始盛傳這種風(fēng)氣，也算是一種思想的回歸。例如百家講壇為什么會這么紅，也是由于現(xiàn)在的人開始加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的重視。

答：整體的效果不是特別好。真正出于興趣，想去看的人可能只有三分之一吧。他們平時都會去圖事館借書看，有的借不到就到書店去買。有些學(xué)生看不懂可能就會放棄不看，但看明白的都會繼續(xù)堅持看下去的。有個學(xué)生就跟我說過“看看還是挺有意思的”。像我們班的語文課代表，他就是特別喜歡看三國，在作文里常常會引用三國里面的人物，上次寫誠信就用到了曹操的典故。別的學(xué)生看名著可能是為了考試，因為去年考試?yán)锩婢陀幸粋€7分的題目是有關(guān)于高爾基的《童年》，如果沒看過這些名著或許就答不上了。

問：有沒有什么措施加強(qiáng)他們的興趣呢？

答：有。我會告訴他們那些章節(jié)有意思，哪個人物比較特別，給一個指引讓他們?nèi)タ矗€讓他們做些讀書筆記來交流。

問：那么，這一類閱讀活動到底有沒有起作用呢？

答：其實，這只是一種淺層次的接觸。因為其中很多是帶著古文的句法的，很多學(xué)生看起來會比較吃力。我建議過他們結(jié)合百家講堂的節(jié)目或者看白話文版的，這樣可以培養(yǎng)他們一種興趣。有學(xué)生就在qq上跟我說“老師，好難啊，一點都看不懂”。呵呵，其實，要求他們看名著也只是想培養(yǎng)一種興趣，了解就夠了。這些要等到高中大學(xué)才會有更深入的了解和自我認(rèn)識的。他們的經(jīng)歷比較少，很多人生哲理還是看不懂的。

問：那么，學(xué)生的思想品行情況怎么樣呢？

答：我們這里是小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，學(xué)生一般都比較單純的。

問：很多人反映說“對于當(dāng)代學(xué)生來說，追星遠(yuǎn)比追傳統(tǒng)文化要強(qiáng)”？那老師認(rèn)為呢？

答：恩。的確是這樣，現(xiàn)在的學(xué)生的偶像都是明星。有一次我就看到學(xué)校窗口的地方寫著“汪東城”的大名，我還很疑惑這是哪一號人物，后來一問才知道是現(xiàn)在當(dāng)紅的偶像組合飛輪海。學(xué)生們也很喜歡看“天天向上”之類的娛樂節(jié)目，男生則更多喜歡玩電玩。他們追星是可以理解的，畢竟現(xiàn)代社會不像以前那么單調(diào)，我們也會勸導(dǎo)他們不要盲目追星。

問：那老師您認(rèn)為影響學(xué)生思想品行的因素有哪些呢？

答：應(yīng)該有三個方面，第一是家長，家長畢竟是學(xué)生的第一老師。有些家長重視這方面培養(yǎng)的話，在學(xué)生小時候就會找家教來給他們講解《三字經(jīng)》和《論語》之類的經(jīng)書。第二是學(xué)校老師，第三是社會。很多時候，不是老師講了，學(xué)生就會聽。學(xué)生在社會因素的影響下還是會發(fā)生變化。比如最近社會就出現(xiàn)一種“好事不一定有好報”的現(xiàn)象，學(xué)生看到那些生活中的例子便會疑惑，會選擇拋棄老師所講的，因為他看到的事實并不像老師講的那樣。同樣的，一些家長有時候也會采取事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度來應(yīng)對事情，搞得老師們也很難把樂于助人的品行推行下去。所以，這三個因素一環(huán)扣著一環(huán)，是分不開的。如果真的要選一個影響最大的`，我想應(yīng)該是學(xué)校和老師教育。

問：如果學(xué)校老師的影響是最大的，那學(xué)校一般會通過什么方法來提高學(xué)生的思想品行呢？

答：語文課堂就是一個很好的平臺。語文本來就是一種人文性的引導(dǎo)，作為一種思想教育的工具。語文課文里面的每一人物都有教育意義，從分析一篇文章到分析一個人物，再轉(zhuǎn)移到發(fā)掘人物上的優(yōu)良品德。最后，針對這種優(yōu)良品德，讓學(xué)生思考“我們該如何看待，該如何落實到實際行動中”，這么一來，學(xué)生便可以在語文課堂上學(xué)到很多傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)，比如講禮貌，樂于助人等等。在授課過程中，我不會特別刻意地插入思想品行這部分，而是要很巧妙地插入。要是直接問他們“從中學(xué)到什么”這樣的問題則過于生硬，顯得框框架架的，他們的回答也弄得像答題目似的。比如之前我上的一課《流沙河》，里面主要講理想的，那么我會像聊天那樣問他們小時候的理想是怎么樣的，現(xiàn)在的理想又如何，再慢慢引導(dǎo)他們要樹立遠(yuǎn)大的理想，好好學(xué)習(xí)。一層一層地推進(jìn)。

問：相信這樣的教育方式對學(xué)生是非常有利的。

非常謝謝老師您的回答，打擾你的時間了。謝謝您。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報告范文模板如何寫篇二十

提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)不僅是素質(zhì)教育的根本要求，也是新課程改革的應(yīng)然選擇。下面是本站小編給大家搜集整理的提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的方法內(nèi)容。

課程改革要求我們教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地滲透思想教育，這是數(shù)學(xué)教育的重要任務(wù)，對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。在教學(xué)中，教師可通過介紹我國的數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)成就和數(shù)學(xué)在社會生活的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛國主義情感，從而為培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。此外，數(shù)學(xué)教學(xué)中我們還要滲透辯證唯物主義思想，讓學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)實事求是的科學(xué)態(tài)度，留心觀察、獨立思考的良好習(xí)慣。

美的社會形態(tài)有藝術(shù)美和科學(xué)美，數(shù)學(xué)美正是二者的有機(jī)結(jié)合，是“內(nèi)在的美”、“智慧的美”，具有和諧性、簡單性、奇異性，能不能領(lǐng)悟數(shù)學(xué)美，取決于學(xué)生的數(shù)學(xué)審美素養(yǎng)。因此，在教學(xué)中要充分挖掘教材中蘊含的數(shù)學(xué)美讓學(xué)生鑒賞，幫助學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美的自覺意識，從而在悄無聲息的滲透引導(dǎo)中發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)審美素養(yǎng)。

心理素養(yǎng)，是學(xué)生多方面心理能力的綜合體現(xiàn)和表現(xiàn)出來的經(jīng)常而穩(wěn)定的心理特征。敏銳的觀察、堅強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的毅力、大膽的創(chuàng)新……這些都是學(xué)生成長所不可或缺的心理素養(yǎng)。21世紀(jì)的競爭關(guān)鍵是人才素養(yǎng)的競爭，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)顯得尤為重要。我們的學(xué)生將來無論從事什么崗位，可以沒有十分淵博的知識，但絕不可缺少良好的心理素養(yǎng)，否則會嚴(yán)重影響自身的發(fā)展。數(shù)學(xué)發(fā)展史與數(shù)學(xué)家成長道路的艱辛與坎坷，其實就是對學(xué)生進(jìn)行意志教育的鮮活教材。在教學(xué)時，我們可通過介紹華羅庚、陳景潤等數(shù)學(xué)家戰(zhàn)勝挫折的事例，發(fā)揮榜樣作用。同時還可精心設(shè)計問題，合理把握難度，因材施教，讓全體學(xué)生都能在盡力而為的過程中培養(yǎng)勇氣和毅力。

語言是一種社會現(xiàn)象，是人際交往必備的工具。語言素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，對于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。數(shù)學(xué)同其它學(xué)科一樣，有它自身的語言系統(tǒng)，數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)特有的形態(tài)化和符號化，它包括文字語言、圖形語言、符號語言三種形式。數(shù)學(xué)語言作為思維的載體，其準(zhǔn)確反映了數(shù)學(xué)思想的強(qiáng)弱，素質(zhì)教育要求我們的學(xué)生能初步運用這種簡約、準(zhǔn)確的科學(xué)語言。教師可通過文字語言、圖形語言、符號語言三者之間的相互轉(zhuǎn)化，特別是對定理、法則、性質(zhì)的準(zhǔn)確翻譯，提高學(xué)生的理解能力與應(yīng)用能力。

數(shù)學(xué)觀念是用數(shù)學(xué)思維方式處理問題形成的推理、抽象、化歸、整體等意識?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總體目標(biāo)”和“學(xué)段目標(biāo)”中多次提到“應(yīng)重視學(xué)生數(shù)學(xué)觀念的培養(yǎng)”。合理把握滲透時機(jī)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟并逐步學(xué)會運用這些思想，形成自覺意識并轉(zhuǎn)化為能力，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)技能素質(zhì)。例如：課外活動時把學(xué)生帶出教室，要求學(xué)生只允許站在操場上，運用數(shù)學(xué)知識去測量計算小河的寬度和河邊大樹的高度，這充分體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)即生活”的教育思想，不僅有利于學(xué)生鞏固新知，加強(qiáng)知識間的聯(lián)系，同時又是提升學(xué)生數(shù)學(xué)技能素養(yǎng)的巧妙而有效的補充。

總之，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)是全民素質(zhì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是數(shù)學(xué)課程改革教育理念的一次重要洗禮，我們作為學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的最為親密的伴友，必須立足學(xué)生終身發(fā)展的高度審視與定位我們的教育，真正將數(shù)學(xué)素養(yǎng)作為教學(xué)的終極目標(biāo)與核心要求。伴課改一路同行，與時代攜手共進(jìn)，新課程呼喚學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升。