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最新學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(匯總20篇)
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2023-11-23 12:07:20    小編:ZTFB

報(bào)告是一種重要的溝通工具,能夠幫助人們更好地理解和分析問題。使用適當(dāng)?shù)倪B接詞和過渡語句,使報(bào)告內(nèi)容流暢并易于理解。通過閱讀下面的報(bào)告示例,可以了解到不同行業(yè)和領(lǐng)域內(nèi)最佳實(shí)踐的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇一

采訪方式:面談。

采訪人員:黃曉君,麥鈺珍,歐春慧。

被采訪人:初三(4)班班主任魏老師。

魏:第一,我們每個(gè)學(xué)期都會舉行書法比賽的。第二,語文課堂也要求閱讀四大名著,現(xiàn)在學(xué)生的書桌里一般都會存有各類名著。第三,從初一開始,班里都會分興趣小組來學(xué)習(xí)國畫等。另外,也有合唱團(tuán)等傳統(tǒng)音樂知識的學(xué)習(xí)。

問:那么,班里的學(xué)生對這類比賽的反應(yīng)時(shí)怎樣的呢?

魏:我覺得這是跟年齡層有關(guān),也跟學(xué)生性格有關(guān)。比如,性格外向活躍的學(xué)生就很積極地參與,表現(xiàn)得很出色。而性格內(nèi)向安靜的學(xué)生則不是那么積極參加。總的來說,學(xué)生還是很喜歡這類的活動(dòng)的。

問:能不能舉個(gè)具體的例子呢?比如書法學(xué)習(xí)。

魏:一部分是出自于興趣的,一部分是要指引去的。他們初中這個(gè)年齡段比較需要老師的指引的,比如看四大名著,老師一般會指引男生先去看三國演義,女生去看紅樓夢。他們還不太懂去挑書,還需要老師去指引的。

問:那么,在傳統(tǒng)優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣的呢?例如,愛國,尊師重道,長幼有序,樂于助人等優(yōu)秀思想。

魏:學(xué)生的思想覺悟都很高,特別有愛心。上一學(xué)期我們班有位學(xué)生的父親患有肺結(jié)核,學(xué)生知道后主動(dòng)發(fā)起捐款,最終由于對方家長覺得有能力去解決就沒有接受這筆捐款。但從里面看出學(xué)生的做好事的熱心,還有學(xué)生的家長對樂于助人行為的支持。他們都是自愿、自發(fā)組織的。

問:那為了提高學(xué)生的思想覺悟,班里會相應(yīng)的舉行什么活動(dòng)么?

魏:傳統(tǒng)美德是一個(gè)學(xué)校的根基,而初中生的思想比較模糊,是最需要指導(dǎo)的。我們每周的班會課都是由班主任主持的,讓學(xué)生自由發(fā)言活動(dòng)。一般會以有關(guān)“美德”的哲理作為主題。我也會讓同學(xué)在每周的周一把《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》中一些句子抄到黑板的一個(gè)小角落里,讓學(xué)生來認(rèn)識背誦。有一些比較難懂得的,我會舉一些社會上的例子來解釋,深入分析,然后讓學(xué)生分析其中的利與弊。

問:那這類活動(dòng)會起到怎樣的效果呢?

魏:效果還是很明顯的。他們都很乖,很多道理,你對他們講,他們還是會聽的。比如以前我們班的衛(wèi)生情況是很差的,學(xué)生很不注意衛(wèi)生,垃圾都是隨手就扔掉。后來我就整天給他們上環(huán)保教育課,利用一些措施強(qiáng)制性的要求他們一定得把垃圾往垃圾桶里扔,慢慢的我們班衛(wèi)生情況就好了很多,還拿了文明班一等獎(jiǎng)。

問:如果要增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛,你認(rèn)為最關(guān)鍵是什么呢?

魏:我覺得最關(guān)鍵的是讓他們動(dòng)手,增強(qiáng)他們的主動(dòng)性。很多事情他們沒有動(dòng)手是不會懂的。比如叫他們看文學(xué)名著,他們開頭是好奇,可能翻了幾頁就不看了,畢竟文字的簡介吸引力不大。但是,配合相應(yīng)的讀書筆記,要求他們自己去收集內(nèi)容,他們就很主動(dòng)去完成。

問:那你認(rèn)為學(xué)??梢栽趺礃拥幕顒?dòng)來加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)呢?

魏:我覺得文藝晚會是最適合的,這類活動(dòng)比較活躍,也可以放松自己。不僅可以學(xué)習(xí)到一些傳統(tǒng)文藝,還可以讓老師,學(xué)生都參與進(jìn)來。

問:非常謝謝老師您的回答,打擾你的時(shí)間了。謝謝您。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇二

2、你們喜歡什么樣的上課方式?(欣賞課還是室外寫生或者臨摹課)。

3、你們在平時(shí)的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎?(畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計(jì)展等)。

4、在平時(shí)你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎?(漫畫、素描、水粉、國畫、書法、泥塑等)。

5、你們收集過一些美術(shù)作品嗎?

分三個(gè)類型。

一、對美術(shù)非常感興趣的并且在平時(shí)生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué),這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半,喜歡實(shí)踐課的占一半,最重要的是在他們的平時(shí)生活中都有動(dòng)手做一些各種形式美術(shù)作品,去關(guān)注一些畫展啊什么的來豐富自己的生活,并且有很大的幸福感。

二、對美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名,他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣,他們是屬于被動(dòng)型的,在課余時(shí)間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些,但在老師的引導(dǎo)下還是對美術(shù)很積極的。

三、第三種則是對美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué),覺得美術(shù)課很沒意思,畫畫太麻煩了,還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡,有點(diǎn)自卑的心里,這些學(xué)生暫且歸為對美術(shù)未開發(fā)者吧。

針對每個(gè)問題,這三個(gè)類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來具體分析一下。

第一類型的學(xué)生有很多是從小就接觸美術(shù)的學(xué)習(xí),并且非常的感興趣,動(dòng)手的能力強(qiáng)一些。也有很多的作品收藏。

現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣,所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多,不僅喜歡傳統(tǒng)的國畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外,更多的人喜歡漫畫,卡通畫,并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫,在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫,這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對美術(shù)的一種新鮮追求的方式,這些學(xué)生對美術(shù)的基礎(chǔ)知識有了一定的了解,所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣,在第一個(gè)問題的回答上,他們寫的很隨意自由,這反映了他們對美術(shù)課有著一種輕松自由的心,所以橫享受這個(gè)過程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對美術(shù)只是了解的跟廣闊了,喜歡實(shí)踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動(dòng)起手來更加有趣了,無論畫的好壞,能親生去體驗(yàn)他們覺得是一種莫大的樂趣。更具學(xué)生自己的取向,他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識,在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動(dòng),傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的,這樣他門對美術(shù)的理解就會更加靈活。

第二類是對美術(shù)被動(dòng)型的。

它們的特點(diǎn)是主動(dòng)性不高,但是在上課時(shí)還是表現(xiàn)的很積極的,主要是靠教師的引導(dǎo)來完成的,在平時(shí)的生活總對美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極,但是在上課中他們對美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的,這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長的更多的肯定吧!但是相對于上一類型的學(xué)生,它們的動(dòng)手能力就弱了點(diǎn),這也是沒有的到更多的肯定造成的吧,所以積極性不高了,針對這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長老師一起努力來及發(fā)們對美術(shù)更高的興趣,這是提高他們美術(shù)興趣的第一步!

第三類型是屬于尚未開發(fā)型的。

在調(diào)查中只有四位學(xué)生,它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個(gè)學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮,有點(diǎn)拘束,沒意思的同學(xué)可能比較懶吧,不想讓自己麻煩,這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣,單獨(dú)找他談話,發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)的興趣點(diǎn),然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的,更傾向于實(shí)踐課吧,可以單獨(dú)對他輔導(dǎo),其實(shí)他對美術(shù)的理解是更靈活的,所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的,給他有針對性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情,美術(shù)課本來就應(yīng)該是小班教學(xué)的,這樣學(xué)生才會得到更多的關(guān)注啊!

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看,學(xué)生接觸了各種形式的美術(shù)作品,接觸的區(qū)域也很廣泛,但地區(qū)的傳統(tǒng)美術(shù)作品占大多數(shù);盡管學(xué)生可以通過各種渠道接觸多種形式與不同區(qū)域的作品,并且90%的學(xué)生會去看美術(shù)作品,而從第4題的結(jié)果來看,他們的繪畫能力卻不理想。因此,僅靠平時(shí)生活中的美術(shù)接觸,而缺少了有效系統(tǒng)的引導(dǎo),就不能使學(xué)生深入地認(rèn)識美術(shù)和提升美術(shù)興趣。

可以認(rèn)為學(xué)生在接觸美術(shù)過程中,對美術(shù)的認(rèn)識是十分表面、膚淺的,僅僅是憑自己的主觀喜好作出選擇,因此對他們美術(shù)學(xué)習(xí)幫助并不大。所以應(yīng)真正地引導(dǎo)他們吸收美術(shù)中的精華與知識,前提是擺脫盲目性,樹立正確的審美觀,而對于小學(xué)生來說則更需要教師或家長的幫助。初中生更喜歡追求豐富多彩的生活,喜歡閱覽藝術(shù)作品,對丑的理解更深刻;更想成為藝術(shù)家。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇三

加強(qiáng)職業(yè)道德教育,提高職業(yè)素質(zhì),是大學(xué)生就業(yè)和立足職場的根本,是職業(yè)發(fā)展的基石,那大學(xué)生要怎樣提升職業(yè)素養(yǎng)呢?今天小編分享的是大學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)的方法,希望能幫到大家。

首先,要培養(yǎng)職業(yè)意識。雷恩·吉爾森說:“一個(gè)人花在影響自己未來命運(yùn)的工作選擇上的精力,竟比花在購買穿了一年就會扔掉的衣服上的心思要少得多,這是一件多么奇怪的事情,尤其是當(dāng)他未來的幸福和富足要全部依賴于這份工作時(shí)?!焙芏喔咧挟厴I(yè)生在跨進(jìn)大學(xué)校門之時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)完成了學(xué)習(xí)任務(wù),可以在大學(xué)里盡情地“享受”了。

其次,配合學(xué)校的培養(yǎng)任務(wù),完成知識、技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)行為和職業(yè)技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)比較容易通過教育和培訓(xùn)獲得。學(xué)校的教學(xué)及各專業(yè)的培養(yǎng)方案是針對社會需要和專業(yè)需要所制訂的。

再次,有意識地培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面的隱性素養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。核心職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面,如獨(dú)立性、責(zé)任心、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識、職業(yè)操守等。事實(shí)表明,很多大學(xué)生在這些方面存在不足。有記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),缺乏獨(dú)立性、會搶風(fēng)頭、不愿下基層吃苦等表現(xiàn)容易斷送大學(xué)生的前程。

嚴(yán)于律己

該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。一個(gè)人的工作,如果自己應(yīng)該做的卻沒有做好,總是需要?jiǎng)e人來幫忙才能完成任務(wù),就說明你不稱職。久而久之,自己的工作能力上不去,在別人心目中的形象也立不住。長此以往,別說是向上發(fā)展,就是在原來的工作崗位上,能否站穩(wěn)都不好說。一個(gè)不能勝任本職工作的人,就離脫離本職不遠(yuǎn)。

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的自我培養(yǎng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng),在思想、情操、意志、體魄等方面進(jìn)行自我鍛煉。同時(shí),還要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),增強(qiáng)應(yīng)對壓力和挫折的能力,善于從逆境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。

因此,對于我們這些大學(xué)生來講職業(yè)的素養(yǎng)是我們在未來不可或缺的一部分,也可以說是伴隨我們一生的基本準(zhǔn)則吧。不論你在以后做的是什么樣的事情,做什么樣的職業(yè),這些都是不可缺少的。最基本的職業(yè)素養(yǎng)是我們應(yīng)該具有的。

(1)自省、自律,努力提高自身修養(yǎng)

現(xiàn)在有這樣一種現(xiàn)象,當(dāng)看到一種不文明行為時(shí),有的大學(xué)生不是“見不賢而內(nèi)自省也”,而是怨天尤人,概嘆是世風(fēng)之日下,人心之不古。當(dāng)我們面對不文明行時(shí),不應(yīng)是冷嘲熱諷,而是要用自己的行為去感染他人,實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)上的“先富帶動(dòng)后富,然后達(dá)到共同富?!薄R虼艘岣咦陨淼赖滤刭|(zhì),嚴(yán)于律己,寬以待人。這樣才會“其身正而天下歸之”。

(2)確定職業(yè)理想

大學(xué)生樹立職業(yè)理想的作用十分重要。因?yàn)椋?/p>

4、職業(yè)理想是實(shí)現(xiàn)社會理想的橋梁。職業(yè)理想是社會理想的具體化,是實(shí)現(xiàn)社會理想的橋梁。人們通過從事一定職業(yè),并以此為依托去實(shí)現(xiàn)自己的社會理想。沒有職業(yè)理想,社會理想就會落空。

(3)規(guī)范職業(yè)道德

3、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì),不斷激勵(lì)自己。在現(xiàn)實(shí)生活中,各行各業(yè)都涌現(xiàn)出很多先進(jìn)人物。大學(xué)生要學(xué)習(xí)他們對社會的無私奉獻(xiàn)精神,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì),不斷提升自己的職業(yè)道德水平和思想境界。

(4)加強(qiáng)社會實(shí)踐

在社會實(shí)踐中體驗(yàn)和改進(jìn)職業(yè)價(jià)值觀。大學(xué)生可以利用好每個(gè)假期去社會實(shí)踐,無論是否從事與專業(yè)相關(guān)的工作,這都是很好培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的機(jī)會。只要你樹立“職業(yè)神圣”的觀念,你就會從你從事的每項(xiàng)工作中得到自己想要的職業(yè)素質(zhì)并加以培養(yǎng)。同時(shí),你也能從實(shí)踐中改進(jìn)自己以前不足的職業(yè)素質(zhì)理念,不斷的培養(yǎng)自己、提高自己,使自己的職業(yè)素質(zhì)得到不斷地升華。

(5)開展學(xué)習(xí)活動(dòng),用優(yōu)秀作品塑造人

巴金先生說:“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫,那就是多少代作家留下的杰作,它們教育我們,鼓勵(lì)我們,要我們變得更好,更純潔,更善良,對別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好?!币虼耍覀兛梢蚤_展“讀名著,讀經(jīng)典”活動(dòng),用優(yōu)秀作品塑造人。

另外,要想提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì),還需要一支思想素質(zhì)良好、業(yè)務(wù)素質(zhì)較高和操作技能過硬的教師隊(duì)伍。因此,教師必須跟上時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展,不斷積累和更新知識,研究改進(jìn)教學(xué)方法,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性,才能不斷提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

(1)有利于學(xué)生提高正確的自我認(rèn)知,樹立正確的擇業(yè)觀。對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力培養(yǎng),以對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點(diǎn),進(jìn)而幫助學(xué)生進(jìn)行正確的自我認(rèn)知,學(xué)生能夠正確認(rèn)識自身的特性和潛在優(yōu)勢,能對自己的價(jià)值進(jìn)行全面的定位,從而避免在擇業(yè)當(dāng)中出現(xiàn)的高不成、低不就,眼高手低,最后只好盲目就業(yè)等現(xiàn)象。

(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性,增強(qiáng)社會競爭力。傳統(tǒng)的高等教育是“精英教育”的模式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的理論知識掌握,共性的發(fā)展,忽略學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成,因而造成大量高文憑、低能力的“人才”充斥企業(yè),給企業(yè)的發(fā)展帶來一些阻礙,同時(shí)造成學(xué)生缺乏適應(yīng)能力。對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力的培養(yǎng),有利于學(xué)生結(jié)合自身特點(diǎn)對知識、能力、素質(zhì)的學(xué)習(xí)和提高,有利于充分發(fā)掘?qū)W生的自我潛能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識,鍛煉學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)能力,從而增強(qiáng)學(xué)生的社會競爭力。

(3)有利于學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀,增強(qiáng)學(xué)習(xí)效能。加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)能力的培養(yǎng)與實(shí)踐,可以使其樹立正確的職業(yè)、擇業(yè)觀,正確定位,根據(jù)社會及企業(yè)需求,可以更客觀、科學(xué)地設(shè)計(jì)自己的職業(yè)生涯,合理安排在校的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)資源,增強(qiáng)學(xué)習(xí)效能,實(shí)現(xiàn)人與職業(yè)的合理配置,有效縮短從“校園人”到“職業(yè)人”轉(zhuǎn)變的時(shí)間,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生由擇業(yè)、就業(yè)逐步發(fā)展到職業(yè)、事業(yè)的終身可持續(xù)發(fā)展。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇四

小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。當(dāng)今社會,科學(xué)與技術(shù)的日新月異,正深刻地改變著人們的生產(chǎn)、生活方式,社會已經(jīng)越來越依靠科學(xué)與技術(shù)。近幾十年來,世界各國都加大了科學(xué)課程改革的力度,注重小學(xué)生對周圍世界與生俱來的探究興趣和需要。培養(yǎng)他們對科學(xué)的興趣和求知欲,引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)與周圍世界有關(guān)的科學(xué)知識,幫助他們體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過程和方法,使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系,樂于與人合作,與環(huán)境和諧相處,為后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。然而,農(nóng)村小學(xué)由于師資隊(duì)伍薄弱、專業(yè)人才匱乏、現(xiàn)代化教學(xué)資源短缺等重重因素。很難滿足學(xué)生對科學(xué)知識的求知欲,進(jìn)一步的探究、拓展活動(dòng)更是難以開展。培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),是社會飛速發(fā)展的需要;是課程改革和教育創(chuàng)新的需要;更是每個(gè)科學(xué)教師的良好心愿。下面我就農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀,談幾點(diǎn)自己的做法。

一、在課堂上培養(yǎng)

課堂是科學(xué)教學(xué)的主陣地。教學(xué)中應(yīng)充分開發(fā)課堂資源,以學(xué)生為本,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,利用好《科學(xué)》教材。讓學(xué)生通過課堂學(xué)到知識、培養(yǎng)能力、提升科學(xué)素養(yǎng)。教材在編排中充分考慮了學(xué)生在生活環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)背景、個(gè)性特點(diǎn)等方面存在的差異,在學(xué)習(xí)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)、設(shè)計(jì)制作、綜合評價(jià)等多方面都給學(xué)生和教師提供了更多的選擇機(jī)會和創(chuàng)新空間。

1.優(yōu)化課堂、優(yōu)化教學(xué)。教育專家曾說過:“課堂不是演給教師看的,不是走秀、不是搞表演的,學(xué)生更不是;課堂是解決問題的,是老師大膽放手,讓學(xué)生把復(fù)雜的方法進(jìn)行優(yōu)化,進(jìn)而更科學(xué)、更簡單地在整體中化解難點(diǎn),獲得新知?!苯處煈?yīng)結(jié)合農(nóng)村小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平,真正做到因材施教。根據(jù)教材內(nèi)容,使課堂貼近兒童生活的、符合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢的、適應(yīng)社會發(fā)展需要的和有利于他們的人生建造知識大廈永久基礎(chǔ)最必須的內(nèi)容。

2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生對周圍的世界具有強(qiáng)烈的好奇心和積極的探究欲,學(xué)習(xí)科學(xué)應(yīng)該是他們主動(dòng)參與和能動(dòng)的過程。農(nóng)村小學(xué)科學(xué)課堂必須轉(zhuǎn)變陳舊的觀念,面向全體學(xué)生,為他們提供公平的學(xué)習(xí)科學(xué)的機(jī)會和有效的指導(dǎo)。同時(shí),充分考慮農(nóng)村小學(xué)生在生活環(huán)境、文化背景、興趣愛好,地區(qū)差別等方面的差異。是課堂變得形象生動(dòng)而又靈活多樣。

3.做好教師的主導(dǎo)工作。在課堂上,引導(dǎo)學(xué)生多看、多想、多動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐、自主探究、小組合作等多種方式,探究科學(xué)知識,培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。而不是滿堂灌、一個(gè)人霸著講?!坝媒滩慕?,而不是教教材”。另外,教師應(yīng)不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng),以多種途徑、多種方式、多種渠道開發(fā)和利用豐富的課程資源,以促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提高和發(fā)展。

二、在生活中培養(yǎng)

變畏懼為親切,激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)知識的熱情。科學(xué)源于生活,將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活聯(lián)系起來,讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中自主提問,通過生活中的交流、討論,讓學(xué)生自主解決問題,從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教師必須尊重學(xué)生的意愿,以開放的觀念和心態(tài),為農(nóng)村小學(xué)生營造一個(gè)寬松、和諧、民主、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境,引領(lǐng)他們到校園、家庭、社會、大自然中區(qū)學(xué)科學(xué)用科學(xué)。不能把學(xué)生束縛在教室這個(gè)太小的空間里,生活才是學(xué)生學(xué)科學(xué)用科學(xué)的廣闊天地。更不能拘泥于教科書上的教學(xué)內(nèi)容,孩子眼中的科學(xué)世界永遠(yuǎn)是妙趣橫生的。

2、充分利用農(nóng)村特有的生活資源。農(nóng)村學(xué)校受多方面條件的制約,很難開展現(xiàn)代化教學(xué),但卻有豐富的自然資源。農(nóng)村的田間地頭、山坡河野、森林草地,有著豐富的動(dòng)植物資源。在教學(xué)“植物”、“動(dòng)物”、章節(jié)時(shí),便可以鼓勵(lì)學(xué)生在生活中尋找素材,認(rèn)真觀察、記錄、思考、交流。農(nóng)村大多山清水秀、四季鳥語花香,自然景物變化多樣;巖石、土壤到處可見;雨、露、云、霧司空見慣。都為科學(xué)課提供了活生生的素材。這些都是農(nóng)村孩子的優(yōu)勢,開發(fā)利用好這些素材,既培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手操作動(dòng)手、觀察思考的能力,又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,讓科學(xué)教學(xué)充滿活力。

三、在探究活動(dòng)中培養(yǎng)

向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會,使他們在科學(xué)探究的過程中,體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣、增長科學(xué)探究能力、獲得自信,從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)??茖W(xué)探究不僅涉及提出問題、猜想結(jié)果、制定計(jì)劃、觀察、實(shí)驗(yàn)、制作、搜集證據(jù)、進(jìn)行解釋、表達(dá)與交流等活動(dòng),還涉及科學(xué)探究的認(rèn)識。

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學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇五

讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的加以明確是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的第一步。學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的越明確,就越能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,自然也就提高了學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。從大的發(fā)展來說,有意識地讓學(xué)生明確掌握數(shù)學(xué)對國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步所產(chǎn)生的巨大作用,讓其明確學(xué)習(xí)的重要性,從而激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的追求和向往;從小的發(fā)展來說,在每堂課的開始,本人都會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目的加以明確,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)需要師生共同努力,從而保證課堂教學(xué)目標(biāo)的順利完成。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

學(xué)生學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力就是興趣。如何才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣呢?本人嘗試著培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的行為習(xí)慣,讓學(xué)生能從主觀上認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一件快樂的~情。教師可以根據(jù)自身的專業(yè)知識、廣泛的文化素養(yǎng)、嫻熟的教學(xué)技巧以及靈活的教學(xué)模式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)輕松的教學(xué)氛圍,并在此氛圍中將自身的魅力進(jìn)行充分地發(fā)揮,讓學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)了“乘數(shù)是兩位數(shù)的乘法”后,再學(xué)習(xí)“乘數(shù)是三位數(shù)的乘法”,他們自己完全可以用知識遷移規(guī)律與類推方法去學(xué)會它。教師如果在這時(shí)還一步一步地去講,學(xué)生可能會反感,并產(chǎn)生厭倦情緒,長此以往,就失去了對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,甚至不愿意學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到充分地調(diào)動(dòng),喚起學(xué)生求知的欲望,本人在教學(xué)活動(dòng)中將以往由教師當(dāng)演員,學(xué)生當(dāng)觀眾的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煯?dāng)導(dǎo)演,學(xué)生當(dāng)演員。由學(xué)生畫龍,教師點(diǎn)睛,實(shí)現(xiàn)角色正位,讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體。

三、培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識,提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

人們只有在產(chǎn)生強(qiáng)烈的競爭意識時(shí)才能將自己的智慧潛能發(fā)揮出來,才能形成精神力量,敢于探索及創(chuàng)造。所以,在教學(xué)過程中,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生的競爭意識和探索精神進(jìn)行培養(yǎng)。由于在課堂教學(xué)中,我常常給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“嘗試”和“質(zhì)疑”的機(jī)會,讓學(xué)生“經(jīng)歷”科學(xué)的探索過程,學(xué)生的那種不甘落后、敢于探索、敢于質(zhì)疑和大膽創(chuàng)新的競爭意識尤為突出地表現(xiàn)出來了。如果學(xué)生在每次的“嘗試”中遇到了不h的問題、疑惑的問題或是有了獨(dú)特的見解時(shí),他們就會主動(dòng)地、大膽地提出來。

比如,有這樣一道例題:“白菜360千克,比蘿卜多20%,白菜比蘿卜多多少千克?”此題的常規(guī)解法應(yīng)列式為:360-360÷(1+20%)=60。但有一名學(xué)生卻是先把蘿卜看成10份,白菜則是12份,列式為:360-360÷12×10=60。當(dāng)這名學(xué)生將這種解法用線段圖說明后,大家都給以熱烈的掌聲。因?yàn)檫@名學(xué)生的解法不但獨(dú)特,而且簡便。我對他的這種創(chuàng)造精神給予了鼓勵(lì)和表揚(yáng),從此以后,這名學(xué)生有了更加強(qiáng)烈的探索精神和競爭意識,數(shù)學(xué)成績也在不斷提高。

四、培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要對審題、推理和判斷等加強(qiáng)訓(xùn)練,使思維具有邏輯性;對分析、比較和形成網(wǎng)絡(luò)等加強(qiáng)訓(xùn)練,使思維具有深刻性;對變式、一題多解和聯(lián)系實(shí)際等加強(qiáng)訓(xùn)練,使思維具有靈活性。

如在學(xué)生學(xué)完這道題:25×36=25×9×4,讓學(xué)生判斷正確與否。有些學(xué)生認(rèn)為是錯(cuò)的,原因在于右邊的算式應(yīng)為25和4先相乘,再乘以9,因?yàn)檫@樣能簡便運(yùn)算。有些學(xué)生認(rèn)為是對的,原因?yàn)椋?1)25×36與25×9×4的結(jié)果相等;(2)老師未提出讓我們判斷這樣計(jì)算是否簡便的要求。

在學(xué)生討論和爭辯的過程中,鍛煉了他們的思維,讓他們學(xué)會了有理有據(jù)地思考問題,從而發(fā)展了具有邏輯性的思維。

總之,在新課程的教育背景下,想要提{學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)就必須讓學(xué)生的思維得到發(fā)展,同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的思考欲

濃厚的學(xué)習(xí)興趣是促使學(xué)生參與學(xué)習(xí)的前提。興趣是最好的老師。興趣也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是獲得知識的開端,是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,就會在大腦中形成優(yōu)勢興奮中心,促使各種感官包括大腦處于最活躍狀態(tài),引起學(xué)習(xí)的高度注意,從而為參與學(xué)習(xí)提供最佳的心理準(zhǔn)備。針對小學(xué)生喜歡聽故事,而且有極強(qiáng)的好奇心這一心理,我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了各種各樣的方法來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)“圓的周長”這一課中,我引入了“蒂多公主買地的故事”。蒂多公主為什么要把地圍成圓,而不圍成其他的圖形呢?這樣就激發(fā)了學(xué)生去思考圓周長的特點(diǎn)。在教學(xué)把整數(shù)四則混合運(yùn)算的簡便方法運(yùn)用到分?jǐn)?shù)乘法中時(shí),我引入了“猜年齡”這一游戲?!爸灰銈儼次业姆椒ㄈニ悖揖湍懿鲁瞿銈兊哪挲g,你們信不信?不僅如此,我還能猜出你們的出生月份呢!”一石激起千層浪,這一下子全班都動(dòng)起筆來。當(dāng)他們的年齡一一得以驗(yàn)證后,更加激起了他們的好奇心。“老師,你是怎么猜出來的?”揭開奧秘后,讓學(xué)生領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)的奧妙。課后,給學(xué)生一些饒有趣味的題目。如古詩型的“李白街上走,提壺去買酒。遇店加一倍,見花喝一斗。三遇店和花,喝光壺中酒。請問壺中原有酒幾何?”笑話中的數(shù)學(xué):“一個(gè)西瓜切三刀,得到七塊,吃完還剩八塊皮”等等。讓學(xué)生流連于數(shù)學(xué)的思考中,慢慢地形成思考的習(xí)慣。

二、設(shè)置疑難,引起學(xué)生思考的動(dòng)機(jī)

“學(xué)貴有疑”,教學(xué)中可根據(jù)教材的特點(diǎn),適當(dāng)設(shè)置疑難,讓學(xué)生產(chǎn)生疑團(tuán)、懸念和急于思考知識奧秘的`心態(tài),常常收到事半功倍的效果。如在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識”這一節(jié)課中,我設(shè)計(jì)了“街頭籃球爭霸賽”這一環(huán)節(jié),你能根據(jù)表格的數(shù)據(jù)判斷出誰是冠軍嗎?為什么?這樣就自然而然地引起了學(xué)生的思考和爭論,對百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識也就更深刻、更全面。

三、注重引導(dǎo),教給學(xué)生思考的方法

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇六

愛因斯坦說“興趣是最好的老師?!庇阡衾蠋熞苍f:“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來,教學(xué)就成功了大半,學(xué)生學(xué)習(xí)語文就有了良好的起點(diǎn),就不以為苦,從中獲得樂趣。”由此可見,語文教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣,才能使其自然而愉快的接受知識,道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

1、精心布置預(yù)習(xí)作業(yè),讓學(xué)生課前收集與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文。學(xué)生對未知的知識總是充滿好奇心和求知欲的,因此,相對于簡單機(jī)械的抄寫,他們對這樣的作業(yè)更感興趣。例如:在學(xué)習(xí)一年級下期第8課《靜夜思》時(shí),讓學(xué)生收集描寫思念家鄉(xiāng)的詩句;學(xué)習(xí)五年級上期第6課《梅花魂》時(shí),讓學(xué)生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩句等。在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,上課時(shí)抽選學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力,又能極大地拓展了學(xué)生的文化視野,增加學(xué)生的中國古代優(yōu)秀文化的積累,提高學(xué)生的學(xué)識素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

2、根據(jù)課文內(nèi)容和文體特點(diǎn),創(chuàng)造、再現(xiàn)課文情境。譬如,在講四年級上期《搭石》這篇課文時(shí),我就運(yùn)用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗(yàn)的方法。上課時(shí),我在講臺上放上幾張白紙作為搭石,告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水,讓三五個(gè)孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺和老師一起表演,情緒高漲,紛紛踴躍爭取。

在再現(xiàn)情境的過程中,分兩組進(jìn)行,一組同學(xué)與我配合默契,提腳、落腳,動(dòng)作協(xié)調(diào)一致,讓學(xué)生很直觀的感受到動(dòng)作的協(xié)調(diào)美和韻律美時(shí)。另一組同學(xué)表演時(shí),我?guī)状喂室獯騺y腳步,讓后面的孩子步伐大亂,紛紛掉進(jìn)溪水中。通過這樣的對比試驗(yàn),學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧,體會到過搭石時(shí)的有序和動(dòng)作的整齊劃一,感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí),生動(dòng)活潑,很自然地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、閱讀、積累,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

1、依靠文本、通過多種形式的反復(fù)誦讀來培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)良好的語感能力,最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教材中選用的文章,都是幾代大家積累流傳下來,經(jīng)過專家們認(rèn)真篩選甄別的,在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此,在語文教學(xué)活動(dòng)中,除了課本上要求背誦的篇目或片段外,我也會要求學(xué)生對其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。

這樣不僅能夠增加學(xué)生的語言積累,還可以增強(qiáng)學(xué)生對語言的直接感知能力。譬如在教學(xué)四年級下冊課文《觸摸春天》時(shí),因?yàn)檫@篇課文內(nèi)涵比較深刻,小學(xué)生沒有實(shí)際的生活體驗(yàn),不容易理解課文內(nèi)涵,文中許多句子比較長且難以讀通順,因此教學(xué)時(shí)我反復(fù)讓學(xué)生誦讀,甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來。通過反復(fù)的朗讀,學(xué)生慢慢地走進(jìn)了安靜的內(nèi)心世界,對安靜細(xì)膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認(rèn)識。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力和語感能力,而且在朗讀的過程中也加深了學(xué)生對文本人物形象的認(rèn)識和理解,提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2、良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的基本保證。

語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”,教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如,預(yù)習(xí)的習(xí)慣(明確預(yù)習(xí)的基本要求,每個(gè)老師的要求可能不一樣,讀書3遍,勾畫生字新詞,生字表里的生字組詞1-2個(gè),數(shù)自然段,簡要回答課后的問題,在不懂的地方打上問號等等),勤查工具書的習(xí)慣,專心讀書的習(xí)慣(各種形式的讀:默讀、自由讀、快速瀏覽、有感情朗讀等等),讀書批注的習(xí)慣(中段開始培養(yǎng),不動(dòng)筆墨不讀書,在書上留下自己讀書的痕跡,可以是勾畫好詞佳句,簡單的批注自己的體會等等),背誦摘錄的習(xí)慣,認(rèn)真聽講的習(xí)慣,思考提問的習(xí)慣(讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑,是什么,怎么樣,為什么),認(rèn)真寫作的習(xí)慣等。

1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實(shí)際情況,要求每個(gè)孩子每讀完一本書都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感,經(jīng)過自己修改、生生互改后,在班上進(jìn)行讀后感交流活動(dòng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)都是通過借閱和漂書的方式得到書籍的,所以往往一本書同時(shí)有幾個(gè)閱讀者,不同的讀者寫出的讀后感又各不相同,這樣的交流活動(dòng)對幫助孩子如何提高寫作能力有極大的幫助。幾年下來,孩子們先后共完成了數(shù)十萬字的讀書筆記。

2、每次習(xí)作,我會選擇部分同學(xué)(盡量不重復(fù))的作文面批精改,字斟句酌地對孩子的習(xí)作加以潤飾,然后鼓勵(lì)他們參加各種征文比賽,或者上傳到自己的空間。我也同時(shí)將這些好的作品上傳到家長qq群進(jìn)行交流展示。孩子們很重視這樣的機(jī)會,他們往往會把這樣的機(jī)會視著一種榮譽(yù)而對老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫作的興趣會更加濃厚,會愿意主動(dòng)去寫更棒的作品,這樣形成良性循環(huán),學(xué)生的寫作欲望被充分激發(fā),就會一直堅(jiān)持寫下去,成為自發(fā)的行為。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇七

語文是一門充滿魅力和樂趣的語言學(xué)科,學(xué)會語文是提高人文素養(yǎng)的第一步。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

一、培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“語文課是工具性與人文性的統(tǒng)一?!闭蛉绱?,在語文教學(xué)中,陶冶學(xué)生的性情,培養(yǎng)學(xué)生的靈性就應(yīng)該是核心的任務(wù)。所謂靈性,其實(shí)就是感悟力。學(xué)生在閱讀文章的時(shí)候,不僅能讀懂文章的大意,而且要對文章進(jìn)行深刻挖掘、感悟,只有這樣,才能對文章的主旨有透徹的理解。然而文學(xué)是人學(xué),是對現(xiàn)實(shí)生活的描述與刻畫,我們不僅要讓學(xué)生去感悟文章的深刻含義,更應(yīng)讓學(xué)生借助于對文章的感悟,走進(jìn)社會、走進(jìn)生活,從而更好地為社會做貢獻(xiàn),這才是語文教學(xué)的真正目的。

對于語文教材中文質(zhì)兼美的文章,除了讓學(xué)生感悟文章的語言美、形式美、韻律美之外,更主要的是要讓學(xué)生體會文章的意境美。如教讀《廬山的云霧》一文,除了讓學(xué)生反復(fù)誦讀文章,還要讓學(xué)生借助文章的描述,想象那優(yōu)美的意境,然后依文作畫,讓學(xué)生感悟大自然的美麗,感悟廬山云霧的千姿百態(tài)、瞬息萬變,并讓學(xué)生體會作者之所以再現(xiàn)云霧的美是因?yàn)樗麑ι?、對大自然的熱愛。這樣逐層深入地啟發(fā),引導(dǎo),可以把學(xué)生的注意力從課內(nèi)引導(dǎo)到課外,拓寬學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的思想,引發(fā)學(xué)生的思考與探索,培養(yǎng)學(xué)生對生活的感悟力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的意志力和抗挫折能力。

每個(gè)人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的,尤其是現(xiàn)代社會,競爭日益激烈,生活對每一個(gè)人的考驗(yàn)將是嚴(yán)酷的。然而現(xiàn)在的學(xué)生,大多是獨(dú)生子女,家長的寵愛與優(yōu)越的家境,使他們意志脆弱,心理承受能力較差,鑒于這一點(diǎn),語文老師應(yīng)結(jié)合語文課的特點(diǎn),有意識培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志和承受挫折的心理素質(zhì)。

表現(xiàn)人頑強(qiáng)意志的文章很多,但《軍神》一文堪為典范。在講授此文時(shí),我先讓學(xué)生反復(fù)研讀沃克醫(yī)生為劉伯承做手術(shù)的細(xì)節(jié)描寫部分,學(xué)生先是流淚,繼而是深思,最后他們終于悟出了堅(jiān)強(qiáng)的毅力是克服困難,戰(zhàn)勝困難的重要保證。

另外,針對現(xiàn)代學(xué)生喜歡順境,不愿受挫這一普遍現(xiàn)象,在講授《臥薪嘗膽》一文時(shí),重點(diǎn)講述了越王勾踐面對吳王的無理刁難而表現(xiàn)出來的忍耐力,并告訴學(xué)生這種忍耐力正是他日后成就大業(yè)的條件。類是這樣的文章,教師只要善于引導(dǎo),啟迪思維,點(diǎn)撥得法,自然有助于學(xué)生戰(zhàn)勝自我,樂觀向上。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

俗話說:“興趣是最好的老師?!敝挥袑W(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣了,才會更加主動(dòng),積極地去學(xué),產(chǎn)生愉快緊張的情緒,進(jìn)入主動(dòng)的、努力的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。為此,在教學(xué)過程中,可以采用下面的辦法來激發(fā)學(xué)生自學(xué)的興趣:

以讀生趣:讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文,以讀激情,使他們通過朗讀,自己去了解課文主要內(nèi)容,把握事情發(fā)展的脈絡(luò),從而產(chǎn)生濃厚的興趣去自學(xué)課文。如《鳥島》一文,我采用了“以讀激情”的教學(xué)方法,并配合采用“范讀”、“指名讀”、“小組讀”等方法,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感,教師再對重難點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,加深對課文的理解,取得了良好的學(xué)習(xí)效果。在經(jīng)過反復(fù)朗讀后,針對課文中的內(nèi)容,能自己提出問題并能解決問題,那就證明學(xué)生真正地把這篇課文讀懂了,是主動(dòng)學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)。

四、培養(yǎng)學(xué)生與人共處的能力。

合作,與人共存是一種進(jìn)步的理念,也是聯(lián)合國教科文組織提出的人類二十一世紀(jì)教育的主體之一,它需要博大的襟懷,而現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,在家里備受寵愛,在外容不下人,是多數(shù)學(xué)生的共同特征。他們只知道讓別人關(guān)心愛護(hù),卻不知道如何去理解他人,關(guān)心他人,所以讓學(xué)生學(xué)會理解,學(xué)會與人共處,學(xué)會幫助別人也是當(dāng)務(wù)之急。

例如《雪兒》這一課,主要表現(xiàn)自己對小信鴿的精心照顧及與之相處的過程中種種快樂的感受。講授此文時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生與作者換位,然后談自己的感受,學(xué)生談了許多真實(shí)的感受,但與作者的感受相距甚遠(yuǎn)。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生思索作者感情產(chǎn)生的前提是什么,使學(xué)生恍然大悟,體會到愛心的可貴,寬容的偉大。

總之,培養(yǎng)學(xué)生的種種的能力是素質(zhì)教育的根本目的,而語文教學(xué)具有其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢,全面培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,使學(xué)生適應(yīng)未來的社會,未來的需要。

閱讀能讓我們的心靈總能行走在高原大漠,無論進(jìn)退都海闊天空;能讓我們不再坐在憂慮或惆悵的搖椅上前晃后擺,而總能在平凡和單調(diào)中咀嚼出生活的暖和熱,綺麗和溫馨。文字的魅力是如此地?zé)o窮無盡,它就像阿拉伯的神燈一樣,總是能帶給我意想不到的驚喜。它不只會消解人莫名的煩憂,不只會讓你在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也會快樂得笑出聲來,更重要的是,閱讀賦予了我們一雙慧眼,讓我們看到了生活夢幻羅曼蒂克的另一面,從而不再疲憊和厭倦。閱讀過程是閱讀個(gè)體的感悟和體驗(yàn)建構(gòu)的過程,是一種再創(chuàng)造,它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。而文本中總是存在著某些“空白”和“不確定性”,因而讀者閱讀鑒賞過程中有著充分的能動(dòng)性,存在著自由發(fā)揮的極大空間;由于人們的立場觀點(diǎn)、思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)趣味不同,對作品的理解和鑒賞也不同,存在著主觀的差異;其面對文本所使用的方法和表現(xiàn)出的興趣與深度等也都因人而異,其鑒賞過程和結(jié)果也是千差萬別的。正所謂“看人生因作者不同,看人生又因讀者不同。就如一本《紅樓夢》單是命意,就因讀者的眼光而有種種不同:經(jīng)學(xué)家看見淫,道學(xué)家看見《易》,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”(魯迅語)西方。

諺語。

說“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,我國古人也有所謂“仁者見仁,智者見智”、“詩無達(dá)詁”的說法。新課標(biāo)也指出:語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的??傊?,對文本解讀必會產(chǎn)生“多元”的。那么,如何有效進(jìn)行文本多元解讀,使學(xué)生在多元化的解讀過程中,張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神呢?在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體教師主導(dǎo)作用,最大限度的尊重學(xué)生的主體感受,發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)。

然而,在我國傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念中,往往是教師居高臨下,我教你學(xué)、我說你聽。這種單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化,桎梏了學(xué)生的個(gè)性,束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,極大地影響了教學(xué)效果的提高。事實(shí)上,教材不是不可挑戰(zhàn)的金科玉律,學(xué)生也不是被動(dòng)接受的知識容器,兩者之間存在著雙向互動(dòng)關(guān)。教師要教會學(xué)生帶著猜測、期待的心里和批判精神去閱讀、評價(jià)作品。遇到疑難時(shí),要善于提出假設(shè),產(chǎn)生分歧時(shí),要敢于進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。發(fā)現(xiàn)空白時(shí),要以自己獨(dú)特的眼光去審視、填補(bǔ)。把語言文字的訓(xùn)練和對語言文字的感悟有機(jī)結(jié)合。在閱讀文本的過程中,學(xué)生與作者的情感同頻共從而產(chǎn)生思想情感的共鳴,并把文本中的思想變成自己的思想。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇八

今天我們聆聽了南師大教授顧建軍博士的講座,“培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng):班主任工作的新課題”。講座圍繞“為何,是何,有何,作何”四大方面展開。

首先是為何。顧教授舉了幾個(gè)例子:馬云,王石,俞敏洪,錢偉長的最初專業(yè)是什么,他們?yōu)槭裁磿晒??從而引出職場成功的關(guān)鍵:職業(yè)素養(yǎng)關(guān)乎國家形象和民族競爭力,是國家文化和軟實(shí)力的一部分。職業(yè)素養(yǎng)的形成需要由知識技能到智慧再到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變過程。21世紀(jì)什么最重要?據(jù)調(diào)查,職業(yè)道德占80%、軟合作占75%、良好的交流能力占70%、社會責(zé)任感占63%、具有批判思維和問題解決能力占58%。而對于即將雇傭的畢業(yè)生,什么最重要呢?調(diào)查顯示,口頭交流能力,合作能力和職業(yè)道德占有比較大的比重。在今后的五年中,質(zhì)疑、批判能力,技術(shù)能力,身心健康和合作能力等還需要重點(diǎn)提升。在中央電視臺《絕對挑戰(zhàn)》校園招聘研討會上,吉百利、奧的斯電梯投資有限歐諾公司等11個(gè)用人單位對用人理念和畢業(yè)生就業(yè)中存在的問題進(jìn)行了交流。一致認(rèn)為:成績、專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)不是阻礙學(xué)生就業(yè)的最大難題,職業(yè)規(guī)范和職業(yè)意識等職業(yè)素養(yǎng)才是學(xué)生最缺乏的。優(yōu)秀“職業(yè)人”的內(nèi)涵有了變化,開始從職業(yè)技能開始向職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)過渡。

當(dāng)前,許多中職學(xué)校能夠與時(shí)俱進(jìn),緊跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐,積極調(diào)整專業(yè)設(shè)置,改革課程內(nèi)容和教學(xué)模式,使部分中職畢業(yè)生在走向企業(yè)時(shí),成為一批有文化,有技能的實(shí)用人才,許多畢業(yè)生成為企業(yè)的業(yè)務(wù)和技術(shù)骨干、高級管理人員。當(dāng)然,也存在著很多的問題,例如,有的好高騖遠(yuǎn),不愿意做產(chǎn)業(yè)工人,看不上小企業(yè),向往大中型企業(yè);有部分學(xué)生只想在學(xué)校混幾年,等年齡大了就去開小店,缺乏遠(yuǎn)大的職業(yè)理想;有的干脆混張文憑,不思進(jìn)取這些都說明了為何學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)需要提升。

二是是何。所謂職業(yè),是指在同一個(gè)行業(yè)不同的崗位所從事的各種工作的過程,或者理解為職責(zé)+專業(yè)。而職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)理想,技能,道德,尊嚴(yán)等,與日常職業(yè)情境和具體工作任務(wù)相聯(lián)系,如教師職業(yè)的教育愛,幼兒教師的保育愛。職業(yè)素養(yǎng)即職商,就是職業(yè)人在從事職業(yè)中盡自己最大的能力把工作做好的素質(zhì)和能力,包括職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)行為和職業(yè)技能四個(gè)方面的內(nèi)容。

方位、立體式的通識能力。

在職業(yè)學(xué)校的學(xué)生實(shí)際上處于職業(yè)準(zhǔn)備階段,他們實(shí)際上具有學(xué)生和職業(yè)者的雙重身份,而他們對將來要從事的職業(yè)的認(rèn)識難免有偏差,在升入職業(yè)學(xué)校之前,對所選專業(yè)了解不夠,甚至幾乎不了解,選專業(yè)存在很大的盲目性,所以樹立學(xué)生的職業(yè)意識非常重要。

其中顧教授提到了幾個(gè)值得關(guān)注的素養(yǎng)層面:職業(yè)意識,職業(yè)習(xí)慣,職業(yè)人格和職業(yè)敏感性。其中,職業(yè)人格(occupational personality)尤其重要,人作為職業(yè)的權(quán)利和義務(wù)的主體所應(yīng)具備的基本人品和心理面貌。它是一定社會的政治制度、物資經(jīng)濟(jì)關(guān)系、道德文化、價(jià)值取向、精神素養(yǎng)、理想情操、行為方式的綜合體。它既是人的基本素質(zhì)之一,又是人的職業(yè)素養(yǎng)的核心部分。

四是作何。在目標(biāo)定位上,強(qiáng)化不同職業(yè)層次技能性人才的素養(yǎng)教育;在課程結(jié)構(gòu)上,增加與職業(yè)相聯(lián)系、相融合的職場心理學(xué)、社會學(xué)、信息學(xué)、文化學(xué)以及職場發(fā)展學(xué)等課程內(nèi)容與微型課程;在教學(xué)方法上,強(qiáng)化職業(yè)緘默知識的積累、隱形技能的領(lǐng)悟、職業(yè)思維的培養(yǎng)和職業(yè)人格的雕琢;在學(xué)習(xí)評價(jià)上,注重職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展性評價(jià)和整體性評價(jià)。職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程從感化——內(nèi)化——類化——對象化——自動(dòng)化,是一個(gè)從無形到有形再到無形的過程。

職業(yè)素養(yǎng)是綜合的,職業(yè)素養(yǎng)是熏陶的,職業(yè)素養(yǎng)是積累的,職業(yè)素養(yǎng)是恒定的,它需要師生不懈的努力。

職業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)前中國企業(yè)管理面臨的關(guān)鍵問題之一,企業(yè)間激烈的角逐,本質(zhì)上是人才的競爭,所以提升管理者及員工的職業(yè)素養(yǎng)是提升企業(yè)核心競爭力的基礎(chǔ)。根據(jù)對企業(yè)的回訪得知,現(xiàn)代企業(yè)選擇人才時(shí)看中的不僅僅是學(xué)生的'證書,更重要的是看個(gè)人基本素質(zhì)、基本職業(yè)技能及職業(yè)精神等職業(yè)素養(yǎng)。培養(yǎng)滿足企業(yè)需求的學(xué)生,是高職院校的辦學(xué)宗旨,進(jìn)而如何培養(yǎng)在校學(xué)生優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)成為現(xiàn)代教育必須研究的重要課題。越來越多的學(xué)校在學(xué)生即將畢業(yè)前開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)之類的課程,希望能幫助即將走向社會的學(xué)生更好的適應(yīng)企業(yè)環(huán)境。但是好的職業(yè)素養(yǎng)不是一次課程就能養(yǎng)成的,需要在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷的培訓(xùn),于是在校期間的課程也應(yīng)該承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。專業(yè)教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)素養(yǎng)作為一項(xiàng)非常重要的工作目標(biāo)來貫徹落實(shí)。

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學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇九

學(xué)生是祖國的花朵,是祖國的未來,是祖國的希望。我們要努力培養(yǎng)好學(xué)生的素養(yǎng),讓他們成才。下面是本站小編為你整理的如何培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng),希望對你有幫助。

良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),是學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的支持力量。我們培養(yǎng)學(xué)生們的好素養(yǎng)一定要注意形成一個(gè)良好的集體輿論與班風(fēng)學(xué)風(fēng)。班主任在教育教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中,根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶,該肯定的就肯定,并給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);該否定的就否定,并給予適當(dāng)?shù)呐u和教育,用自己的人格魅力,在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯(cuò)誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種良好的風(fēng)氣,不是班主任的單向灌輸,而是建立在全班絕大多數(shù)學(xué)生的正確認(rèn)識與言論的基礎(chǔ)上,具有同一性、扶正性,對全班學(xué)生都有感染力和道德上的約束力。

素養(yǎng)的培養(yǎng)越早越好,須從接手班級的第一天開始,從頭抓起,從小事做起,嚴(yán)格要求學(xué)生的坐、言、走、行?!昂玫拈_始是成功的一半”,師生初次接觸,班主任必須讓學(xué)生感受到對他們良好素養(yǎng)養(yǎng)成的重視。期間,班主任要留心觀察學(xué)生的言行舉止、儀容著裝,及時(shí)表揚(yáng)做得好的,力求不漏。如誰說話態(tài)度大方,口齒清楚;誰字跡工整美觀;誰衣著整潔得體等。同時(shí)還要不點(diǎn)名地指出同學(xué)身上的不足,兩相對比,該選擇怎樣的素養(yǎng)一目了然。教師還要抓住時(shí)機(jī),根據(jù)學(xué)生的不同成長階段不斷地提出素養(yǎng)養(yǎng)成的新要求,還可以用我們自己的體驗(yàn)或名人養(yǎng)成好素養(yǎng)的故事來激發(fā)兒童努力養(yǎng)成好素養(yǎng)的熱情。

“其身正,不令而行”。教師在學(xué)生的心目中有著重要而崇高的地位,學(xué)生對自己喜愛與崇拜的教師的言行都容易進(jìn)行模仿,所以教師平時(shí)就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,在學(xué)生面前注意自己的言行,時(shí)時(shí)為學(xué)生做表率,尤其要注意行為與生活細(xì)節(jié)。在培養(yǎng)兒童良好素養(yǎng)上,家庭教育的作用大于學(xué)校教育的作用,教師要負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任,只有家校配合,家校教育目標(biāo)與教育要求一致,形成合力,才有實(shí)效。家長在家里除了嚴(yán)格要求自己的孩子之外,還要以身作則,盡量用自己好的言行去影響孩子,給孩子樹立正確的榜樣,要求孩子做到的,自己首先要做到,不能只是要求孩子。

班級工作千頭萬緒,但并非雜亂無章,有許多程序性的工作,每隔一段時(shí)間都要不斷重復(fù)操作,尤其在學(xué)生的素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是需要抓反復(fù),反復(fù)抓。在學(xué)生充分參與討論、實(shí)踐的過程中,班級的各項(xiàng)常規(guī)制度應(yīng)運(yùn)而生,如《家庭作業(yè)制度》、《值日生制度》、《晨讀制度》、《班干部職責(zé)》等,這樣實(shí)現(xiàn)了班級的精細(xì)化管理,讓班級工作有法可依,有章可循,讓學(xué)生明確什么時(shí)候應(yīng)該做什么,應(yīng)該怎么做,做好了會怎么樣,違反了紀(jì)律會有怎樣的后果。這些制度從學(xué)生中來,到學(xué)生中去,具有很強(qiáng)的說服力。

素養(yǎng)的養(yǎng)成是建立一條“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的過程,主體體驗(yàn)是良好行為素養(yǎng)“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的最佳方法。教師可以有意識地組織一些相關(guān)的有趣活動(dòng),抓住兒童在活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的自身的典型事例,幫助孩子體驗(yàn)“好素養(yǎng)讓自己嘗到甜頭,壞素養(yǎng)使自己吃到苦頭”。

改變不良的素養(yǎng)與建立新的良好素養(yǎng)是一個(gè)相當(dāng)艱巨的過程,養(yǎng)成良好素養(yǎng)不能一蹴而就,學(xué)生素養(yǎng)的形成有個(gè)過程。因此班主任要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生自覺與不良素養(yǎng)作斗爭,自覺地在老師的指導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自己的好素養(yǎng),確保每一位同學(xué)的素養(yǎng)養(yǎng)成在嚴(yán)格的自律與他律的約束下進(jìn)行。學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的過程中,他們的付出、努力需要及時(shí)得到老師的承認(rèn),需要老師不斷的鼓勵(lì),增強(qiáng)學(xué)生成功的快感,從而有利于學(xué)生良好素養(yǎng)的進(jìn)一步養(yǎng)成。

敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童不良行為的苗頭,及時(shí)教育,及時(shí)矯正,不讓不良行為發(fā)展成不良素養(yǎng)。教師與家長在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中尤其要注意孩子的第一次,如第一次說謊、第一次罵人、第一次不做作業(yè)??發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正,如果在孩子第一次發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)不能引起教師、家長的足夠重視并及時(shí)糾正,等孩子已經(jīng)形成固定素養(yǎng)了再改正難度可就大了。養(yǎng)成素養(yǎng)的過程中,兒童的行為常有反復(fù),教師與家長要“抓反復(fù),反復(fù)抓”。著名教育家曼恩說:“素養(yǎng)仿佛一根纜繩,我們每天給它纏上一股新索,要不了多久,它就會變得牢不可破。”這個(gè)比喻非常形象、智慧。它把素養(yǎng)比喻為一根繩索,每次行為的重復(fù),就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。所以,我們教師在對學(xué)生進(jìn)行良好素養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí),也要根據(jù)孩子的特點(diǎn),注意教育的重復(fù)性和反復(fù)性,不要抱著一蹴而就和急于求成的心理。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇十

近些年來,國家大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育,提出了職業(yè)教育應(yīng)“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”,特別是中等職業(yè)教育發(fā)展迅速。而作為東勝唯一的一所職業(yè)學(xué)校,與市其它職業(yè)學(xué)校相比,存在著勢單力薄,經(jīng)驗(yàn)缺乏,生源稀缺,就業(yè)瓶頸的悲觀現(xiàn)狀。我校從近幾屆畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)研來看,企業(yè)需要大量“素養(yǎng)好、技能強(qiáng)、會干活的職業(yè)人”已成共識,用人單位招聘員工時(shí),在看重畢業(yè)生專業(yè)技能的同時(shí),更加關(guān)注畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)。我校與奇瑞汽車有限責(zé)任公司啟動(dòng)了校企合作工程,每年培養(yǎng)的汽修學(xué)生,大部分學(xué)生畢業(yè)后直接進(jìn)廠工作或安排在4s店;我校還與東勝電信、聯(lián)通、移動(dòng)公司合作,每年畢業(yè)之際來我校招聘擇優(yōu)錄取!能否讓用人單位滿意,這些一線勞動(dòng)者是否滿足了企業(yè)的需要,哪些部分還有缺失,仍然是我們在校的教育工作者需要深思的問題。

(二)什么是職業(yè)素養(yǎng)

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職業(yè)素養(yǎng)是:通過學(xué)習(xí)和鍛煉,人們從事某種工作、專門業(yè)務(wù)或完成特定職責(zé)所具備的專業(yè)技能和道德操守的總和,是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì),包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等方面。

(三)職業(yè)素養(yǎng)缺失的具體表現(xiàn)

中等職業(yè)教育雖然是要面對社會,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)人才,但是,過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)化的實(shí)用主義教學(xué)和職業(yè)能力的培養(yǎng),而忽視了對學(xué)生完整的全面的人格塑造,使得很多學(xué)生一踏入社會更暴露出自己的不足:缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)意識,獨(dú)立生活能力差,適應(yīng)社會環(huán)境能力差,處理人際關(guān)系能力差,自我防范保護(hù)能力差,吃苦耐勞能力差。以至于很長時(shí)間都難以融入新的工作崗位上。

二、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容

(一)道德品質(zhì)的培養(yǎng)

近日,著名歌手李代沫因涉嫌吸毒、藏毒被刑事拘留一事成為熱點(diǎn)新聞。李代沫曾經(jīng)輝煌的一連串的榮譽(yù)與犯罪形成鮮明的對比。教育中,德為先是許多單位在與學(xué)生簽訂就業(yè)協(xié)議時(shí)首先考察的是人品,其次才是個(gè)人能力。因此,引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起,形成自尊感、榮譽(yù)感、集體主義感等優(yōu)秀的品質(zhì)。通過對英雄人物事跡的宣揚(yáng),在學(xué)生中形成、發(fā)展起健康的道德輿-論。組織學(xué)生參加義務(wù)勞動(dòng)、社會實(shí)踐、主題班會等形式,在實(shí)踐中培養(yǎng)起學(xué)生的道德意志。

(二)道德行為的培養(yǎng)。

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基于企業(yè)對人才的要求,要求學(xué)生必須具備良好的文明禮儀與行為習(xí)慣。我們對學(xué)生的個(gè)人儀表和文明行為提出了嚴(yán)格的要求。我們要求每個(gè)學(xué)生統(tǒng)一執(zhí)行中職學(xué)生的個(gè)人儀表要求,如男生禁止染發(fā),頭發(fā)前不覆額、不遮耳,禁止戴耳環(huán)、耳釘,進(jìn)入實(shí)訓(xùn)場所身著工作服;女生不帶耳環(huán)和項(xiàng)鏈,不化妝,進(jìn)入實(shí)訓(xùn)場所不穿裙裝,身著工作服。在文明習(xí)慣方面,要求學(xué)生見到老師要問好,在課堂上認(rèn)真聽講,不遲到,愛護(hù)教學(xué)設(shè)施,著重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體,尊重他人等良好文明習(xí)慣。

(三)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)

職業(yè)學(xué)校學(xué)生基礎(chǔ)都較為薄弱。進(jìn)入職校以后,學(xué)習(xí)遇到困難,沒有解決的辦法,容易產(chǎn)生自卑心理,心理承受能力較差。如何引導(dǎo)學(xué)生正確地面對困難,最終獲得用人單位的青睞,獲得與自己能力相匹配的工作崗位顯得尤為重要。我校的具體做法是通過一系列的課程,如《健康心理》《中職生就業(yè)指導(dǎo)》,通過設(shè)置模擬情景,和開展各種活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生面對挫折的能力;讓學(xué)生自主體驗(yàn)和討論中解決對策,增強(qiáng)學(xué)生解決問題的能力。對那些受到用人單位歡迎的學(xué)生進(jìn)行分析與綜合,找出這些畢業(yè)生身上具備的優(yōu)秀心理素質(zhì),為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)可信的榜樣,從而激發(fā)學(xué)生自我改變和自我促進(jìn)。

(四)職業(yè)意識的培養(yǎng)

養(yǎng)職業(yè)習(xí)慣。班會課上,由班主任指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心態(tài),準(zhǔn)確定位。讓他們清楚地認(rèn)識到將來自己是一名有專業(yè)、實(shí)際操作人員。要面對現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí),及時(shí)調(diào)整心態(tài),以積極向上的態(tài)度投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中去,為自己將來的就業(yè)打下扎實(shí)的.基礎(chǔ)。教師則指導(dǎo)學(xué)生熱愛專業(yè),強(qiáng)化技能,拓寬專業(yè)知識面,努力掌握與自己職業(yè)方向相關(guān)的知識和技能。并在學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)中自覺培養(yǎng)自己愛業(yè)敬業(yè),吃苦耐勞,勇于奉獻(xiàn)等良好職業(yè)道德,及良好的就業(yè)心理。

三、職業(yè)素養(yǎng)如何在教學(xué)中滲透

(一)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)的要求有機(jī)的結(jié)合

職業(yè)素養(yǎng)的形成是在人的先天生理基礎(chǔ)上、經(jīng)過后天教育和社會環(huán)境的影響,由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的品質(zhì)。如何把企業(yè)文化引入課堂,把專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)融入專業(yè)核心課程中,是課堂教學(xué)活動(dòng)需要重點(diǎn)解決的問題。職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的最佳實(shí)踐場地是企業(yè)。如果沒有企業(yè)文化的引入,沒有職場環(huán)境的滲入,沒有以工作項(xiàng)目為教學(xué)的實(shí)施,沒有長期潛移默化的訓(xùn)練,僅靠課堂教學(xué)和書本內(nèi)容是無法提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的。為此,我校花了幾年時(shí)間,派專業(yè)教師、文化課教師去省外名校學(xué)習(xí)、名企實(shí)踐,派學(xué)生去企業(yè)實(shí)習(xí),很好的將課堂教學(xué)與企業(yè)要求有機(jī)的結(jié)合起來。

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學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇十一

作為學(xué)生,大部分時(shí)間都是在學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過程中如何提高學(xué)生素養(yǎng),我認(rèn)為要從課內(nèi)、課外、家庭、社會實(shí)踐著手。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高學(xué)生的素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

首先學(xué)生接受教育的主要場所在學(xué)校,從幼兒園開始到大學(xué)專業(yè)院校,長達(dá)十幾年甚至二十多年,整個(gè)學(xué)校期間的學(xué)習(xí)就尤為重要。在學(xué)校,影響學(xué)生的最重要的就是老師了,學(xué)生素養(yǎng)的提高和老師的言傳身教是分不開的。要提高學(xué)生素養(yǎng),首先要做的是提高我們教師隊(duì)伍的素質(zhì)水平。

家庭是影響一個(gè)學(xué)生的最重要的場所,原生家庭的環(huán)境對孩子的影響是一輩子的。所以,孩子素養(yǎng)的提高和父母密不可分,良好的父母形象,穩(wěn)定和諧的家庭環(huán)境,都會對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響,有利于孩子的素養(yǎng)提高。父母就是孩子最好的表率,給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的家庭環(huán)境,是為人父母必須做的。

社會實(shí)踐是提高學(xué)生素養(yǎng)的有效途徑。孩子在學(xué)校和家庭接受的教育運(yùn)用到社會實(shí)踐當(dāng)中,并得到正確的輔導(dǎo),有助于孩子質(zhì)的飛躍,比如經(jīng)常帶孩子參加有益的社會團(tuán)體,培養(yǎng)孩子的愛心,帶孩子參加一些藝術(shù)方面的社會活動(dòng),可以培養(yǎng)孩子的眼界和藝術(shù)修養(yǎng)。

閱讀是最好的老師,所以從小就開始幫孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對于孩子素養(yǎng)的提高非常重要,我們的孩子可以從好書中汲取豐富的養(yǎng)分,這些可能是父母和老師做不到的。

多帶孩子去外面的世界看看,帶孩子去旅游,去認(rèn)識大自然,去認(rèn)識這個(gè)世界。自然界是最好的老師,他們會教會孩子們很多東西。

環(huán)境會影響一個(gè)人,作為孩子更容易被影響,所以在孩子整個(gè)成長過程中,需要時(shí)刻注意周圍的環(huán)境,包括家庭、學(xué)校和外部的鄰居、孩子同學(xué)等各方面。不要等孩子發(fā)生不好的變化才發(fā)現(xiàn)問題,可能已經(jīng)晚了。

檢索需要信息的能力。

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)龐雜信息的超大集合,信息質(zhì)量良莠不齊,真假混淆,一個(gè)問題一搜索往往有幾百萬、甚至幾千萬條結(jié)果鏈接,在這如此龐大數(shù)量的結(jié)果中找到自己需要的信息,要求大學(xué)生具備一定的信息檢索能力,能夠篩選出對自己有用的信息和數(shù)據(jù)。這也是最基本的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。

借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力。

“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”是現(xiàn)在非常流行的一種學(xué)習(xí)方式,各種網(wǎng)上教程視頻、各種類型的課堂、各種教學(xué)直播隨處可見,作為大學(xué)生,應(yīng)該適應(yīng)這種新型的學(xué)習(xí)方式,并能從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)自己需要的知識。

具有一定的網(wǎng)絡(luò)安全常識。

隨著各種信息泄密、資金被盜現(xiàn)象的發(fā)生,“網(wǎng)絡(luò)安全”的重要性現(xiàn)在越來越突出,在網(wǎng)絡(luò)上沖浪時(shí)一定要注意安全,不要隨便打開郵件和陌生人發(fā)來的鏈接,不要輕信中獎(jiǎng)信息等,大學(xué)生一定要具備一定的網(wǎng)絡(luò)安全常識。

不發(fā)表捕風(fēng)捉影的言論。

網(wǎng)絡(luò)上的言論自由,導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)用戶,往往聽說一點(diǎn)點(diǎn)消息,馬上聽風(fēng)就是雨,甚至自己腦補(bǔ)了整個(gè)事件的過程,還滿網(wǎng)絡(luò)的亂發(fā)表,一副生怕別人不知道是他/她發(fā)表的樣子。作為大學(xué)生,做事一定要謹(jǐn)慎負(fù)責(zé),決不可隨意發(fā)表沒有事實(shí)依據(jù)的言論,以免誤導(dǎo)他人。

珍惜時(shí)間,不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。

現(xiàn)在的網(wǎng)游可以說是一種相當(dāng)熱門的行業(yè),網(wǎng)絡(luò)上隨處可見游戲廣告,各種游戲各種請明星代言。只有需求才能帶動(dòng)生產(chǎn),既然有這么多的游戲產(chǎn)出,可想而知網(wǎng)游用戶有多少,對網(wǎng)游的需求有多么強(qiáng)烈。不是不可以玩游戲,只是凡事都有一個(gè)“度”,越過了“度”就是錯(cuò)誤。大學(xué)階段是即將走向競爭激烈的社會的過渡階段,大學(xué)生應(yīng)該珍惜時(shí)間,全方位提高自己的能力,以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。

說話文明,不言語攻擊他人。

網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實(shí)世界中一樣,時(shí)常交流難免對某件事產(chǎn)生看法上的分歧,這種分歧是不同人生、不同經(jīng)歷的人自然而然產(chǎn)生的分歧,屬于正常的討論范圍,不要強(qiáng)求別人認(rèn)同自己,更不可因一言不合就言語攻擊他人。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇十二

我于20xx年9月份,對一所重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過調(diào)查研究,對中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解,為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動(dòng)向,深化教學(xué)改革,加強(qiáng)教育教學(xué)的針對性,提高教育教學(xué)的實(shí)效性,探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子,提供了客觀依據(jù)。

(一)具體目標(biāo)。

1、中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀。

2、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)。

3、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對策。

(二)調(diào)查方法。

學(xué)生問卷,內(nèi)容涵蓋教育價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個(gè)方面。問卷調(diào)查在第四中學(xué)進(jìn)行,共發(fā)問卷80份,回收有效問卷70份,接近理想的高效樣本數(shù)。

對學(xué)生問卷調(diào)查分析,中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時(shí)代特征。

(一)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析。

1、教育價(jià)值觀。

調(diào)查顯示,大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價(jià)值觀。74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì),10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué),16%的中學(xué)生沒有考慮。

調(diào)查還顯示,中學(xué)生的教育價(jià)值觀帶有顯著的經(jīng)濟(jì)社會特征。他們認(rèn)為,青年人的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比,其中65%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生掙錢多,25%的學(xué)生認(rèn)為高中畢業(yè)生掙錢多,8%的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢多。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度。

調(diào)查結(jié)果表明,67%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情較高,24%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情中等,9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們“考大學(xué)”意識淡化是相一致的。值得注意的是,害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且,我們在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),90%的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因。

是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān);二是與該課程的實(shí)用價(jià)值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示,86%的學(xué)生對與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊、實(shí)用性強(qiáng)的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高,而對學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中,英語是初中的核心課程之一,有45%的學(xué)生認(rèn)為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。

3、學(xué)習(xí)習(xí)需求。

當(dāng)前,“特長”是師生共同關(guān)心的熱門話題,在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生對“特長”有正確的認(rèn)識,其中,92%的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo),且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時(shí),78%的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實(shí)用的科技知識,使之能對他們以后的生活工作有所幫助。

4、學(xué)習(xí)目的。

調(diào)查結(jié)果表明,對于高中畢業(yè)后的打算,99%的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。

(二)當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)。

調(diào)查顯示,當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比,有明顯不同。

1、教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化。

他們中的大部分人已經(jīng)認(rèn)識到了教育的重要價(jià)值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì),使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識,以增強(qiáng)自己在未來社會的競爭能力。在此基礎(chǔ)上,部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好且成績優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。

中學(xué)生的教育價(jià)值觀的另外兩個(gè)特點(diǎn)是務(wù)實(shí)化和功利化。中學(xué)學(xué)生越來越強(qiáng)烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,他們中的很多人從經(jīng)濟(jì)的角度去衡量所學(xué)課程的價(jià)值,繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)踐,滲透更多的實(shí)用技術(shù)。

我們知道,由于年齡和學(xué)識的制約,中學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實(shí)上,相當(dāng)多的中生的教育價(jià)值觀是迷茫的。其原因在于:一是越來越多的大學(xué)生難以就業(yè),從而使他們對考大學(xué)失去信心;二是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的中學(xué)文化課程難以滿足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求,難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動(dòng)。這些原因使越來越多的學(xué)生厭學(xué)。

2、學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)。

量地掌握所學(xué)知識,學(xué)業(yè)成績達(dá)上等水平。學(xué)習(xí)需求的橫向多目標(biāo)是指學(xué)生對所學(xué)知識的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的課程知識,又要求充分培養(yǎng)自己的特長,還要求掌握更多的實(shí)用技術(shù)。

3、學(xué)習(xí)目的明確,但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性。

對學(xué)生的問卷調(diào)查表明,89%的學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。但是,通過對調(diào)查問卷的對比分析和對學(xué)生本人的考察,我發(fā)現(xiàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴(yán)重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在:他們已經(jīng)認(rèn)識到了未來進(jìn)入城市就業(yè)的艱難性。很明顯,如此大的一個(gè)群體具有這個(gè)想法是極不現(xiàn)實(shí)的。此外,40%的學(xué)生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動(dòng)的不協(xié)調(diào)。調(diào)查結(jié)果表明,37%準(zhǔn)備考大學(xué)的學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上并沒有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性,而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。

一、教師自身要擁有健康的心理并掌握一定的心理健康知識。

“教師是人類靈魂的工程師。”教師的思想、言行、舉止都會給學(xué)生帶來舉足輕重的影響,因此,要求教師不但要擁有較高業(yè)務(wù)知識,還應(yīng)擁有良好的心理素質(zhì)。同時(shí),教師還要掌握一定的心理健康知識,在教育教學(xué)中時(shí)刻以“學(xué)生心理健康輔導(dǎo)員”的身份深入學(xué)生的心靈進(jìn)行教育。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí),教師只有無私地對學(xué)生傾灑愛的甘露,才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈。學(xué)生只有在教師真心、真情、真愛的陶冶下,才能擁有一個(gè)健康的心理,才會更積極地投入到學(xué)習(xí)生活之中。

二、關(guān)注學(xué)生心理,營造一個(gè)良好課堂心理環(huán)境。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇十三

在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況:

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較弱。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有40%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn),有知識,有文化,但對知識的應(yīng)用能力差”。只有的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),有社會責(zé)任感?!边@就表明,在公德認(rèn)識方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

在社會公共生活中,每個(gè)人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中,對于社會公益活動(dòng)有的人選擇“經(jīng)常參加”,有的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動(dòng)的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)他自主爭先,他覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到:“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”他回答很干脆:“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻(xiàn)血,有的同學(xué)積極參與,還有的同學(xué)想去,但沒時(shí)間,只有的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。

當(dāng)前,xxx立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度,做出了建設(shè)社會主義新的戰(zhàn)略部署,提出要培養(yǎng)新型大學(xué)生,這就對大學(xué)生的文化水平以及大學(xué)生的精神文明培養(yǎng)提出了新的更高要求。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇十四

語文新課標(biāo)明確提出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)?!薄罢Z文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?!庇纱擞^之,語文素養(yǎng)之于語文和學(xué)生的發(fā)展就顯得尤其重要。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?下面我結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎殷w會。

一、采取靈活多樣的方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

要想讓學(xué)生學(xué)好語文,提高語文素養(yǎng),就必須積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注,深入思考,甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地。所以在教學(xué)中要變換教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和形式,避免單調(diào)地較長時(shí)間地從事一項(xiàng)活動(dòng)。這就要求教師搞形式多樣的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)有樂趣,從而激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、創(chuàng)設(shè)民主的氛圍,營造寬松和諧的人文環(huán)境。確立學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位,對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。語文教學(xué)中,教師應(yīng)從人文關(guān)懷出發(fā),尊重學(xué)生的個(gè)性,努力營造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,不斷喚醒學(xué)生蟄伏的主體意識,讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我;師生的交往活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)充滿尊重、寬容與關(guān)愛,只有這樣,學(xué)生才能以輕松、愉悅的心情去欣賞課文,領(lǐng)略課文中作者流露的真情實(shí)感。

三、開發(fā)語文學(xué)習(xí)資源,鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀和體驗(yàn)生活,在擴(kuò)展閱讀中拓寬學(xué)生視野,發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)。

小學(xué)語文教學(xué)中,教師除了充分把握好課堂資源外,更要開發(fā)課外語文學(xué)習(xí)資源。語文是母語教育課程,因此學(xué)習(xí)資源是無處不在、無時(shí)不有的。我們應(yīng)該構(gòu)建開放的語文學(xué)習(xí)體系,樹立大語文教學(xué)觀,拓寬學(xué)習(xí)渠道,開發(fā)和利用生活中豐富的課外資源,如課外書籍、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、各種標(biāo)牌廣告等,以及自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等,以讓學(xué)生充分地受到文化的熏陶與啟迪。

四、在生活中積累、感悟、體驗(yàn)。

讓學(xué)生在生活中學(xué)語文。語文一旦與生活聯(lián)系馬上就生動(dòng)活潑起來。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境,把握生活中的教育契機(jī),加強(qiáng)課堂與生活的溝通。在生活中去積累、感悟、體驗(yàn)才能真正提高語文素養(yǎng)。

五、培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成將讓孩子終生受益。如預(yù)習(xí)、及時(shí)復(fù)習(xí)、讀書、背誦、寫日記等習(xí)慣,是學(xué)生文化素養(yǎng)的形成的前提。

六、開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。

語文實(shí)踐活動(dòng),是學(xué)生語文能力體現(xiàn)的載體。學(xué)生的語文素養(yǎng),可以通過語文時(shí)間活動(dòng)來進(jìn)行提升。組織學(xué)生還開主題隊(duì)會;辦語文手抄報(bào),聽廣播;參加文藝、體育、科技競賽;經(jīng)常接觸生活,積極參與集體生活、公益勞動(dòng)、社會實(shí)踐、參觀旅游,甚至交友談心寫日記……讓學(xué)生在“語文化”的生活中,體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)給生活帶來的.幫助和樂趣,使學(xué)習(xí)語文與生活運(yùn)用相互促進(jìn),共同提高。這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。

通過學(xué)習(xí)新課標(biāo),我充分認(rèn)識到語文素養(yǎng)是教學(xué)的核心。我們只有想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),才是對學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé),對國家未來負(fù)責(zé)。

本人,大學(xué)??茖W(xué)歷,高級教師,中共-黨員。七十年代末,踏上教壇,一直辛勤耕耘在農(nóng)村教育這片沃土上,足跡遍布新田鎮(zhèn)山山水水,擔(dān)任村完小教導(dǎo)主任, 校長,本人曾多次受到上級部門表彰和獎(jiǎng)勵(lì)??傊?榮譽(yù)只能說明過去,而今邁步從頭越,本人將一如既往的以火一樣的熱情,投身于小學(xué)教育教學(xué),鉆研新課程,把握時(shí)代的脈搏,力求讓孩子的心靈涌動(dòng)創(chuàng)造的激情,讓生命的原野盛開著智慧的花朵,成為學(xué)生的良師益友。“我只一支拙筆,妄寫五味人生,千時(shí)百日磨礪,但留一抹沉香。”

語文的能力無外乎聽、說、讀、寫,本著這一點(diǎn),只要同學(xué)們持之以恒的堅(jiān)持按照以下的方法去做,多讀、多寫、多聽、多練,多記、多問,抓住一個(gè)“勤”字,圍繞一個(gè)“思”字,積累學(xué)問,靈活創(chuàng)新,養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高語文的成績,提高語文素養(yǎng)必將指日可待。

一、?養(yǎng)成查字典的習(xí)慣

文字是語言的材料,見到“生字詞”就要想起小、字典這位無聲的老師,在他的幫助下做到會讀、會寫、會解釋、會運(yùn)用。不等、不靠、不放、不模棱兩可。

二、?養(yǎng)成認(rèn)真書寫的習(xí)慣

“人靠衣裳馬靠鞍”,書寫是語文的臉面,字如其人,好的卷面令人賞心悅目,差的卷面叫人殘不忍睹,將直接嚴(yán)重影響語文成績,阻礙人際交往。平時(shí)就要積極練習(xí)書法(先練楷書,后練行書),做到書寫認(rèn)真、工整,美觀,“字字入心”,不寫錯(cuò)字,不寫別字,不寫繁體字(書法創(chuàng)作時(shí)除外),不忽視標(biāo)點(diǎn),不亂涂亂畫,不潦草應(yīng)付。

三、?養(yǎng)成積累運(yùn)用的習(xí)慣

積累運(yùn)用基礎(chǔ)知識是閱讀、作文的一大前提,必須高度重視。在課堂、課下善于搜集整理老師講授的或各種課外書,練習(xí)題中的語文知識,包括成語運(yùn)用、詞語辨析、語法修辭、典型病句、標(biāo)點(diǎn)用法、文學(xué)文化文體常識、文言詞語及句式等。牢記于心,并將這些知識靈活應(yīng)用到句子仿寫、排列句序、連貫句意、語言交際、閱讀、寫作中。

四、?養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣

課外書刊是語文學(xué)習(xí)的翅膀,自有多讀才能自由翱翔于語文的天空。應(yīng)做到一日不能無書,見到課外書刊就如譏餓的人撲在面包上。要博覽眾長,博聞強(qiáng)志,泛讀與精讀相結(jié)合。不看不健康的書籍,不只一味蜻蜓點(diǎn)水,不求甚解。

五、?養(yǎng)成記讀書筆記的習(xí)慣

思考是語文學(xué)習(xí)的靈魂,讀書筆記是整理思想、收獲語文的工具。品評美文佳段,感悟思想火花,做到深入、實(shí)用、不浮漂、不半途而廢。

六、?養(yǎng)成做文摘的習(xí)慣

好詞妙句如星如玉般散布于各處,做文摘好比是采星摘玉,沙里淘金積少成多,必然會大有收獲。一篇文章可能影響我們一生的思想,一段佳句可能令我們的表達(dá)妙筆生花,一首歌、一個(gè)笑話、一個(gè)故事、一副對聯(lián)、一個(gè)歇后語、一個(gè)謎語、一首詩、一幅畫、一段描寫、一段名言……像一朵朵鮮花開在我們的語文樂園。語文課本、課外書刊、廣告電視、別人口中等都可能成為我們做文摘的來源。可摘寫,可復(fù)印、可剪貼?!安粍?dòng)筆墨不讀書”,拿起你的筆來,做一個(gè)生活的有心人吧!

七、?養(yǎng)成高聲朗讀的習(xí)慣

朗讀是形成語感的重要手段。只要情況允許就要出聲朗讀,在朗讀中理解意思,體味感情,加深感受,加強(qiáng)記憶。朗讀時(shí)應(yīng)做到聲音洪亮、吐字清晰、順暢無誤、聲情并茂。不加字、不漏字、不讀錯(cuò)別字、不崩字、不吞吞吐吐、不平淡無味。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇十五

即使在取消高考年齡限制之后,20歲左右的青年仍是大學(xué)校園的絕對多數(shù),我們站在時(shí)代前沿,追新求異,惟恐落后于潮流,這是我們的共同特點(diǎn)。最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項(xiàng)目。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于60%。再次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品,大學(xué)校園中都不乏追新族。調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)。

據(jù)調(diào)查,高達(dá)99%的被訪同學(xué)的主要生活資金來源于父母,說明了絕大多數(shù)的大學(xué)生暫時(shí)不具備獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源。其主要原因是,我們還處于求學(xué)階段,受到自身時(shí)間及能力的限制。另外,中國傳統(tǒng)教育或觀念也不像西方那樣較早提倡并培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力,生活費(fèi)主要由父母支付有其一定的客觀原因。但這樣的另一方面是我們無法真切體會到這些錢的來之不易,容易輕率的消費(fèi),也不擔(dān)心沒錢用,因?yàn)榭傆懈改笓?dān)著。

大學(xué)生的普遍年齡在19歲以上,大部分是第一次走出家門,大學(xué)也是走向獨(dú)立自主的生活過程,據(jù)調(diào)查,70%的大學(xué)生存在著生活費(fèi)勉強(qiáng)或剛好的情況,有10%的人表明自己的生活費(fèi)根本不夠。這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)是較為沖動(dòng)和盲目的。那么是家里給的錢少嗎?回答是否定的,他們大都有同樣的感慨:不知道自己的錢往那里用了。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí),大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍,甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi),略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完,只有極個(gè)別同學(xué)有儲蓄的意識??梢?,當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。

在調(diào)查中,一些同學(xué)指出,為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī),有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食,甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋,有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等,都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右,最少的也有50元左右,最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入,經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是,傳統(tǒng)意義上談戀愛的費(fèi)用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破,而出現(xiàn)三種情況,即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動(dòng)全部承擔(dān),女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況。這也許就是傳統(tǒng)的戀愛與現(xiàn)代的戀愛的區(qū)別。

以上可以看出,目前大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)還存在著不足,這些不足應(yīng)當(dāng)引起我們的深思。這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)是較為沖動(dòng)和盲目的。

不少同學(xué)表示自己不善于理財(cái)或者根本就沒有理財(cái)?shù)母拍?。很多同學(xué)糊里糊涂花錢,對自己一個(gè)月用多少錢沒有一個(gè)明確的概念,反正就是這樣花,不夠了就向家里要。比較少的同學(xué)會每個(gè)月給自己攢點(diǎn)錢,以備不時(shí)之需,倒是不少同學(xué)到了月底要急急忙忙向同學(xué)借錢。

在此,我建議大學(xué)生要控制欲望,不要盲目炫耀,更不能攀比;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時(shí)不要急于出手,多參考別人的意見。另外要學(xué)會理財(cái),制定每月的開銷計(jì)劃,進(jìn)行消費(fèi)記帳也是大有幫助的。理財(cái)其實(shí)也是一種管理能力,如何去管理自己的財(cái)富,進(jìn)而提高財(cái)富效能,如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。

我們關(guān)注消費(fèi)和理財(cái),希望可以探討到我們大學(xué)生自身的一些消費(fèi)特點(diǎn),以使我們今后可以更理性的消費(fèi),更明白的消費(fèi)。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇十六

調(diào)查顯示,對學(xué)生是否已經(jīng)形成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有25%的同學(xué)認(rèn)為自己可以很高效的學(xué)習(xí),23%的同學(xué)選擇不是,幾乎沒有上過自習(xí),還有52%的同學(xué)選擇一般。調(diào)查顯示,當(dāng)前同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的意識還有待加強(qiáng),沒有形成很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從高中到大學(xué)在學(xué)習(xí)方式上還沒有完全轉(zhuǎn)變。

對問到當(dāng)前大學(xué)校風(fēng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生規(guī)劃有何影響時(shí),有37%的人認(rèn)為一般,認(rèn)為很大和不大的各占13%和14%,有36%的人認(rèn)為較大。從這些數(shù)據(jù)可以看出校風(fēng)對于大多數(shù)同學(xué)還是存在影響的,外部的環(huán)境對在學(xué)生在行為和認(rèn)知方面是起一定作用的。

確的態(tài)度,但同時(shí)也反映出同學(xué)們并未真正認(rèn)識到考試的目的,僅把考試當(dāng)做一種形式。對于考試作弊的行為雖然都有了正確的認(rèn)識,但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以,雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟,但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然普遍存在。因此學(xué)校應(yīng)加大管理力度,加強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識教育,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。

調(diào)查顯示,在教室用早餐的行為,有46%的人表示反對,教室是公共場合,36%的人為趕時(shí)間可以理解,18%的人持無所謂的態(tài)度,認(rèn)為對自己沒影響;對情侶在公共場合摟抱、接吻的行為,7%的人覺得很浪漫,35%的人認(rèn)為影響校容,36%的人會盡量避讓,23%的人沒感覺,習(xí)以為常了;對校園中“課桌文化”有63%的人討厭這種事情,19%的人認(rèn)為不是我做的,與我無關(guān),還有人覺得挺不錯(cuò)和沒什么大不了,自己也干過的各占9%。對以上的行為調(diào)查極其結(jié)果顯示加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育非常重要。

由調(diào)查可以得知,教室是公共場合,是學(xué)習(xí)的地方,但是課桌文化、教室進(jìn)餐等一些行為都影響教室環(huán)境,破壞了學(xué)習(xí)氛圍。而大學(xué)生的戀愛在公共場合有不雅行為都不符合大學(xué)生的行為要求,嚴(yán)重影響了學(xué)校的校容,不利于文明校園的建設(shè)。

針對自己專業(yè)的發(fā)展前景,認(rèn)為積極樂觀,無論周圍環(huán)境怎么變化都。

很好就業(yè)的人占21%,有68%的人估計(jì)還可以。自己的未來與周圍環(huán)境變化有關(guān),還有11%的人表示悲觀,毫無就業(yè)前景。說明我校學(xué)生對于就業(yè)現(xiàn)狀認(rèn)識持積極態(tài)度,但我們應(yīng)該保持一個(gè)正確的心態(tài),切忌盲目樂觀或悲觀,結(jié)合各種因素,正確合理的規(guī)劃自己的職業(yè)道路。

對個(gè)人未來發(fā)展而言,65%的人認(rèn)為知識和素質(zhì)一樣重要,這說明我校大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)識到二者的重要性,這也是全面發(fā)展的需要。同時(shí)69%的人認(rèn)為自己的素質(zhì)還有提升的空間,由此反映出個(gè)人素質(zhì)的提高時(shí)一個(gè)刻不容緩的形勢需要,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們不僅學(xué)習(xí)知識,也要加強(qiáng)自身的修養(yǎng),多進(jìn)行自我反思。

對社會時(shí)政熱點(diǎn)有何看法,53%的人表示對感興趣的可以看看,只有26%的人一直關(guān)注,有7%和14%的人是學(xué)習(xí)忙,不知道及根本不感興趣。一般課外看什么書,9%的人只看與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的,31%的人廣泛涉獵,只看自己感興趣的有54%,還有6%的對人感興趣的可以看看。在是否樂于參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)中,30%的人表示樂意,12%的人不愿參加,58%的人有時(shí)參加。由此顯示出我校學(xué)生知識面過于狹隘還有業(yè)余生活的單一,對于時(shí)政也不夠關(guān)注,僅憑個(gè)人的興趣愛好,這對我們的個(gè)發(fā)展是不利的,作為青年一代,應(yīng)該關(guān)心國家大事,豐富自己的視野,做到全面發(fā)展。

在對自己以后發(fā)展的態(tài)度上,54%的人認(rèn)為積極樂觀,不論周圍壞境。

怎么變化,27%的人有點(diǎn)悲觀,像金融海嘯之類的事對自己未來的影響太大了,另有11%的人暫時(shí)沒考慮這個(gè)問題。由以上數(shù)據(jù)我們可以看出我校學(xué)生大多都有一個(gè)良好的心態(tài),但同時(shí)也反映出我們對于未來缺少規(guī)劃。

當(dāng)你遇到問題時(shí),有21%的人會舉棋不定,46%的人自己面對,獨(dú)立解決,還有33%的人選擇與他人一起解決。大學(xué)生雖然都形成了獨(dú)立的人格,但在思想上還是有不成熟的地方,遇事后希望能有人幫助。從側(cè)面看,這也表現(xiàn)出能與他人合作的精神。

在與同學(xué)交往中,和周圍人的關(guān)系相處的好的占34%,29%的人認(rèn)為一般,36%的是個(gè)別很好,其余一般,只有1%的認(rèn)為很糟。這說明我們在交友這方面是有選擇性的,大多數(shù)人還是能從容的適應(yīng)人際交往。

針對此次調(diào)查結(jié)果表明我校學(xué)生的綜合素質(zhì)基本符合大學(xué)生的規(guī)范,但是其中也存在一些問題是值得我們關(guān)注并急需解決的,因此提出以下幾點(diǎn)建議:

識的同時(shí),拓展他們的知識面。在大學(xué)每學(xué)期開設(shè)綜合素質(zhì)訓(xùn)練課,根據(jù)綜合素質(zhì)體系的基本內(nèi)容,分別開設(shè)不同的素質(zhì)規(guī)劃課程。教學(xué)的方式和方法要體現(xiàn)以學(xué)生為中心,要體現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合。

隨著新時(shí)代的到來,社會的發(fā)展不再是僅僅需要掌握單一技能的高精尖人才,更需要綜合素質(zhì)高、知識面寬、基礎(chǔ)雄厚、具人格魅力的高精尖復(fù)合型人才,以能應(yīng)付新的挑戰(zhàn)。綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成,學(xué)生的主動(dòng)性和積極性尤為重要。

最后,自覺主動(dòng)培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力;品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力;沉著果斷、瀟灑自如的感召力;寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力;舉止得體、言談機(jī)智的感染力;勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。

未來,大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會的易難,為了更。

好的生活,也為了更好的發(fā)展社會,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇十七

數(shù)學(xué)家華羅庚說過:“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,日用之繁,無處不用數(shù)學(xué)。”這是對數(shù)學(xué)與生活的精彩描述。下面數(shù)學(xué)網(wǎng)為大家分享如何提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),僅供大家參考。

數(shù)學(xué)素質(zhì)是學(xué)生(主體)以先天遺傳因素為基體,在從事數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與應(yīng)用活動(dòng)的過程中,通過主體自身的不斷認(rèn)識和實(shí)踐的影響下,使數(shù)學(xué)文化知識和數(shù)學(xué)能力在主體發(fā)展中內(nèi)化,逐漸形成和發(fā)展起來的“數(shù)學(xué)化”思維意識與“數(shù)學(xué)化”地觀察世界、處理和解決問題的能力。

由于數(shù)學(xué)本身具有理論的抽象性、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性等特點(diǎn),使學(xué)生望而生畏.事實(shí)上,初級中學(xué)不少數(shù)學(xué)概念等內(nèi)容都可以找到它的實(shí)踐原型.如:正負(fù)數(shù)、數(shù)軸、絕對值、點(diǎn)到直線的距離、函數(shù)等,都是由于科學(xué)與實(shí)際的.需要而產(chǎn)生的.講清楚它們的來龍去脈,可使學(xué)生不會感到抽象乏味.就“數(shù)軸”來說,是規(guī)定了原點(diǎn)、方向和單位長度的直線.單單這樣講,學(xué)生不易接受.其實(shí)人們早就懂得怎樣用“直線”上的點(diǎn)來表示各種數(shù)量,如秤桿上用點(diǎn)表示物體的重量,溫度計(jì)都有三要素:度量的起點(diǎn)、度量的單位、明確的增減方向.這些“模型”都是學(xué)生用直線上的點(diǎn)表示數(shù),從而引進(jìn)“數(shù)軸”的概念.

學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律是由形象思維為主過度到經(jīng)驗(yàn)型的抽象思維為主,并逐步向理論型的抽象思維發(fā)展.初中生對數(shù)學(xué)中抽象的概念、理論的學(xué)習(xí)往往由于社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對缺乏,而停留在表面上的一知半解.因此,教學(xué)中要借助生動(dòng)形象的直觀教學(xué),豐富學(xué)生的感性材料,把具體的東西和抽象的東西聯(lián)系起來,調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺器官,學(xué)會觀察、分析、歸納,幫助學(xué)生的思維從具體上升到抽象,從而提高抽象思維能力,同時(shí),通過學(xué)生的透徹思維,牢固掌握數(shù)學(xué)知識.

教師應(yīng)闡明數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生發(fā)展過程,進(jìn)行辯證唯物主義的世界觀的教育.如我教“實(shí)數(shù)”的一節(jié)課時(shí),向?qū)W生簡介了從自然數(shù)產(chǎn)生到整數(shù)、分?jǐn)?shù)出現(xiàn)再到無理數(shù)的出現(xiàn),告訴學(xué)生數(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展不是人們主觀臆造出來的,它是人們實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物.我國是歷史悠久的文明古國,在數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)方面有著輝煌成就,結(jié)合教材內(nèi)容,介紹我國數(shù)學(xué)科學(xué)方面取得的成就,使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感.如介紹古代劉微的“海島算經(jīng)”,祖沖之保持千年世界記錄的“圓周率”、勾股定理,楊輝的三角形定理,現(xiàn)代華羅庚的優(yōu)選法,陳景潤的歌德巴赫猜想等等.這都是我國數(shù)學(xué)在世界上值得驕傲的成就.

在教學(xué)中可以有目的地介紹一些數(shù)學(xué)家的成長故事,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.針對個(gè)別學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差、意志薄弱、對學(xué)好數(shù)學(xué)失去信心,我給他們講數(shù)學(xué)家張廣厚的故事,從數(shù)學(xué)不及格沒考上中學(xué)到艱苦努力考上了北京大學(xué)數(shù)學(xué)系,終于成為數(shù)學(xué)家.學(xué)習(xí)他勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的精神.個(gè)別學(xué)生取得一點(diǎn)成績就沾沾自喜,我給他們講數(shù)學(xué)家高斯的故事.高斯是近代最偉大的數(shù)學(xué)家之一,而他總是十分謙虛,堅(jiān)持不懈,永遠(yuǎn)探索.學(xué)習(xí)他謙虛謹(jǐn)慎、迎難而上、百折不撓的精神.

總之,加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)是時(shí)代的呼喚,歷史的必然.我們每位教師身上肩負(fù)著培養(yǎng)人才,振興中華之重任.我們必須面向全體學(xué)生,在德、智、體、美、勞諸方面協(xié)調(diào)培養(yǎng)他們,使他們成為祖國的有用人才.

數(shù)學(xué)將成為整個(gè)人未來發(fā)展的有力工具,數(shù)學(xué)何其重要,這就意味著數(shù)學(xué)教育需要培養(yǎng)人的更內(nèi)在的,更深刻的東西,這就是數(shù)學(xué)素質(zhì)。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇十八

問卷調(diào)查在六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專生一、二、三年級進(jìn)行,共發(fā)問卷100份,回收有效問卷89份,回收率89%,大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報(bào)告。

大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀。

調(diào)查顯示,大部分的學(xué)生對專業(yè)認(rèn)識有充分的了解,30%的學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本,25%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與工作不對口,根本無法就業(yè)。

2.身體素質(zhì)。

3.個(gè)人能力。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),18%的學(xué)生適應(yīng)能力差,同時(shí)其應(yīng)變能力,自我約束力,溝通協(xié)調(diào)能力,適應(yīng)力普通性都不盡如人意,其活躍度也不夠。對于這一結(jié)果,也許我們對學(xué)生的適應(yīng)力感到無限地憂慮,但需要特別指出的是,很多學(xué)生已經(jīng)起來越注重自身個(gè)人能力的培養(yǎng),其適應(yīng)能力強(qiáng),各方面的個(gè)人能力都在提高。

在對調(diào)查結(jié)果的整理中,我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù),52%的學(xué)生能做到不說臟話粗話,48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識不到隨意翻看他人物件是不道德行為,12%的學(xué)生不注意整潔得體,舉止文明。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),65%的學(xué)生有自己清晰的事業(yè)藍(lán)圖,且精神充沛,學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是為提高自己意識,完善自我,35%的學(xué)生精神不濟(jì),不能認(rèn)識到精神生活的重要性,沒有事業(yè)的目標(biāo),調(diào)查報(bào)告《大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報(bào)告》。

通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),78%的學(xué)生認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率,遵守規(guī)章制度,與團(tuán)隊(duì)成員共同完成工作,同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對他人態(tài)度良好,樂于幫助他人,且積極聽取別人意見,但仍存在22%的學(xué)生無法理解團(tuán)隊(duì)合作的快樂,以及幫助他人的樂趣。

三對調(diào)查結(jié)果的思考。

其次,必須克服思想障礙,大膽探索創(chuàng)新,認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐,注重形成特色;

最后,自覺主動(dòng)培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力;品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力;沉著果斷、瀟灑自如的感召力;寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力;舉止得體、言談機(jī)智的感染力;勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。

未來,大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會的易難,為了更好的生活,也為了更好的發(fā)展社會,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生,我們有和英雄一樣的使命---繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng),繼承老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的社會主義事業(yè),繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),自覺擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇十九

采訪方式:面談。

采訪人員:黃曉君,麥鈺珍,歐春慧。

被采訪人:初三(4)班語文老師。

答:我們的課文里面就設(shè)置著名著導(dǎo)讀,像《水滸傳》就有節(jié)選進(jìn)入我們的教材,還有一些外國名著,所以為了讓學(xué)生學(xué)得更好,我在暑假里布置的作業(yè)就是閱讀四大名著。課程的改革很成功,導(dǎo)讀可以激發(fā)學(xué)生對這些文選的興趣。這也是教育的回歸,一種對傳統(tǒng)文學(xué)重視的恢復(fù)?,F(xiàn)在整個(gè)社會開始盛傳這種風(fēng)氣,也算是一種思想的回歸。例如百家講壇為什么會這么紅,也是由于現(xiàn)在的人開始加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的重視。

答:整體的效果不是特別好。真正出于興趣,想去看的人可能只有三分之一吧。他們平時(shí)都會去圖事館借書看,有的借不到就到書店去買。有些學(xué)生看不懂可能就會放棄不看,但看明白的都會繼續(xù)堅(jiān)持看下去的。有個(gè)學(xué)生就跟我說過“看看還是挺有意思的”。像我們班的語文課代表,他就是特別喜歡看三國,在作文里常常會引用三國里面的人物,上次寫誠信就用到了曹操的典故。別的學(xué)生看名著可能是為了考試,因?yàn)槿ツ昕荚嚴(yán)锩婢陀幸粋€(gè)7分的題目是有關(guān)于高爾基的《童年》,如果沒看過這些名著或許就答不上了。

問:有沒有什么措施加強(qiáng)他們的興趣呢?

答:有。我會告訴他們那些章節(jié)有意思,哪個(gè)人物比較特別,給一個(gè)指引讓他們?nèi)タ?,還讓他們做些讀書筆記來交流。

問:那么,這一類閱讀活動(dòng)到底有沒有起作用呢?

答:其實(shí),這只是一種淺層次的接觸。因?yàn)槠渲泻芏嗍菐е盼牡木浞ǖ?,很多學(xué)生看起來會比較吃力。我建議過他們結(jié)合百家講堂的節(jié)目或者看白話文版的,這樣可以培養(yǎng)他們一種興趣。有學(xué)生就在qq上跟我說“老師,好難啊,一點(diǎn)都看不懂”。呵呵,其實(shí),要求他們看名著也只是想培養(yǎng)一種興趣,了解就夠了。這些要等到高中大學(xué)才會有更深入的了解和自我認(rèn)識的。他們的經(jīng)歷比較少,很多人生哲理還是看不懂的。

問:那么,學(xué)生的思想品行情況怎么樣呢?

答:我們這里是小鄉(xiāng)鎮(zhèn),學(xué)生一般都比較單純的。

問:很多人反映說“對于當(dāng)代學(xué)生來說,追星遠(yuǎn)比追傳統(tǒng)文化要強(qiáng)”?那老師認(rèn)為呢?

答:恩。的確是這樣,現(xiàn)在的學(xué)生的偶像都是明星。有一次我就看到學(xué)校窗口的地方寫著“汪東城”的大名,我還很疑惑這是哪一號人物,后來一問才知道是現(xiàn)在當(dāng)紅的偶像組合飛輪海。學(xué)生們也很喜歡看“天天向上”之類的娛樂節(jié)目,男生則更多喜歡玩電玩。他們追星是可以理解的,畢竟現(xiàn)代社會不像以前那么單調(diào),我們也會勸導(dǎo)他們不要盲目追星。

問:那老師您認(rèn)為影響學(xué)生思想品行的因素有哪些呢?

答:應(yīng)該有三個(gè)方面,第一是家長,家長畢竟是學(xué)生的第一老師。有些家長重視這方面培養(yǎng)的話,在學(xué)生小時(shí)候就會找家教來給他們講解《三字經(jīng)》和《論語》之類的經(jīng)書。第二是學(xué)校老師,第三是社會。很多時(shí)候,不是老師講了,學(xué)生就會聽。學(xué)生在社會因素的影響下還是會發(fā)生變化。比如最近社會就出現(xiàn)一種“好事不一定有好報(bào)”的現(xiàn)象,學(xué)生看到那些生活中的例子便會疑惑,會選擇拋棄老師所講的,因?yàn)樗吹降氖聦?shí)并不像老師講的那樣。同樣的,一些家長有時(shí)候也會采取事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度來應(yīng)對事情,搞得老師們也很難把樂于助人的品行推行下去。所以,這三個(gè)因素一環(huán)扣著一環(huán),是分不開的。如果真的要選一個(gè)影響最大的`,我想應(yīng)該是學(xué)校和老師教育。

問:如果學(xué)校老師的影響是最大的,那學(xué)校一般會通過什么方法來提高學(xué)生的思想品行呢?

答:語文課堂就是一個(gè)很好的平臺。語文本來就是一種人文性的引導(dǎo),作為一種思想教育的工具。語文課文里面的每一人物都有教育意義,從分析一篇文章到分析一個(gè)人物,再轉(zhuǎn)移到發(fā)掘人物上的優(yōu)良品德。最后,針對這種優(yōu)良品德,讓學(xué)生思考“我們該如何看待,該如何落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中”,這么一來,學(xué)生便可以在語文課堂上學(xué)到很多傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì),比如講禮貌,樂于助人等等。在授課過程中,我不會特別刻意地插入思想品行這部分,而是要很巧妙地插入。要是直接問他們“從中學(xué)到什么”這樣的問題則過于生硬,顯得框框架架的,他們的回答也弄得像答題目似的。比如之前我上的一課《流沙河》,里面主要講理想的,那么我會像聊天那樣問他們小時(shí)候的理想是怎么樣的,現(xiàn)在的理想又如何,再慢慢引導(dǎo)他們要樹立遠(yuǎn)大的理想,好好學(xué)習(xí)。一層一層地推進(jìn)。

問:相信這樣的教育方式對學(xué)生是非常有利的。

非常謝謝老師您的回答,打擾你的時(shí)間了。謝謝您。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫篇二十

提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)不僅是素質(zhì)教育的根本要求,也是新課程改革的應(yīng)然選擇。下面是本站小編給大家搜集整理的提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的方法內(nèi)容。

課程改革要求我們教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地滲透思想教育,這是數(shù)學(xué)教育的重要任務(wù),對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。在教學(xué)中,教師可通過介紹我國的數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)成就和數(shù)學(xué)在社會生活的應(yīng)用,激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛國主義情感,從而為培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。此外,數(shù)學(xué)教學(xué)中我們還要滲透辯證唯物主義思想,讓學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念,培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,留心觀察、獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。

美的社會形態(tài)有藝術(shù)美和科學(xué)美,數(shù)學(xué)美正是二者的有機(jī)結(jié)合,是“內(nèi)在的美”、“智慧的美”,具有和諧性、簡單性、奇異性,能不能領(lǐng)悟數(shù)學(xué)美,取決于學(xué)生的數(shù)學(xué)審美素養(yǎng)。因此,在教學(xué)中要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美讓學(xué)生鑒賞,幫助學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美的自覺意識,從而在悄無聲息的滲透引導(dǎo)中發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)審美素養(yǎng)。

心理素養(yǎng),是學(xué)生多方面心理能力的綜合體現(xiàn)和表現(xiàn)出來的經(jīng)常而穩(wěn)定的心理特征。敏銳的觀察、堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的毅力、大膽的創(chuàng)新……這些都是學(xué)生成長所不可或缺的心理素養(yǎng)。21世紀(jì)的競爭關(guān)鍵是人才素養(yǎng)的競爭,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)顯得尤為重要。我們的學(xué)生將來無論從事什么崗位,可以沒有十分淵博的知識,但絕不可缺少良好的心理素養(yǎng),否則會嚴(yán)重影響自身的發(fā)展。數(shù)學(xué)發(fā)展史與數(shù)學(xué)家成長道路的艱辛與坎坷,其實(shí)就是對學(xué)生進(jìn)行意志教育的鮮活教材。在教學(xué)時(shí),我們可通過介紹華羅庚、陳景潤等數(shù)學(xué)家戰(zhàn)勝挫折的事例,發(fā)揮榜樣作用。同時(shí)還可精心設(shè)計(jì)問題,合理把握難度,因材施教,讓全體學(xué)生都能在盡力而為的過程中培養(yǎng)勇氣和毅力。

語言是一種社會現(xiàn)象,是人際交往必備的工具。語言素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容,對于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。數(shù)學(xué)同其它學(xué)科一樣,有它自身的語言系統(tǒng),數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)特有的形態(tài)化和符號化,它包括文字語言、圖形語言、符號語言三種形式。數(shù)學(xué)語言作為思維的載體,其準(zhǔn)確反映了數(shù)學(xué)思想的強(qiáng)弱,素質(zhì)教育要求我們的學(xué)生能初步運(yùn)用這種簡約、準(zhǔn)確的科學(xué)語言。教師可通過文字語言、圖形語言、符號語言三者之間的相互轉(zhuǎn)化,特別是對定理、法則、性質(zhì)的準(zhǔn)確翻譯,提高學(xué)生的理解能力與應(yīng)用能力。

數(shù)學(xué)觀念是用數(shù)學(xué)思維方式處理問題形成的推理、抽象、化歸、整體等意識?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總體目標(biāo)”和“學(xué)段目標(biāo)”中多次提到“應(yīng)重視學(xué)生數(shù)學(xué)觀念的培養(yǎng)”。合理把握滲透時(shí)機(jī),幫助學(xué)生領(lǐng)悟并逐步學(xué)會運(yùn)用這些思想,形成自覺意識并轉(zhuǎn)化為能力,從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)技能素質(zhì)。例如:課外活動(dòng)時(shí)把學(xué)生帶出教室,要求學(xué)生只允許站在操場上,運(yùn)用數(shù)學(xué)知識去測量計(jì)算小河的寬度和河邊大樹的高度,這充分體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)即生活”的教育思想,不僅有利于學(xué)生鞏固新知,加強(qiáng)知識間的聯(lián)系,同時(shí)又是提升學(xué)生數(shù)學(xué)技能素養(yǎng)的巧妙而有效的補(bǔ)充。

總之,提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)是全民素質(zhì)發(fā)展的重要基礎(chǔ),也是數(shù)學(xué)課程改革教育理念的一次重要洗禮,我們作為學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的最為親密的伴友,必須立足學(xué)生終身發(fā)展的高度審視與定位我們的教育,真正將數(shù)學(xué)素養(yǎng)作為教學(xué)的終極目標(biāo)與核心要求。伴課改一路同行,與時(shí)代攜手共進(jìn),新課程呼喚學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升。

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