報(bào)告是一種重要的溝通工具，能夠幫助人們更好地理解和分析問(wèn)題。使用適當(dāng)?shù)倪B接詞和過(guò)渡語(yǔ)句，使報(bào)告內(nèi)容流暢并易于理解。通過(guò)閱讀下面的報(bào)告示例，可以了解到不同行業(yè)和領(lǐng)域內(nèi)最佳實(shí)踐的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇一

采訪方式：面談。

采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧。

被采訪人：初三（4）班班主任魏老師。

魏：第一，我們每個(gè)學(xué)期都會(huì)舉行書(shū)法比賽的。第二，語(yǔ)文課堂也要求閱讀四大名著，現(xiàn)在學(xué)生的書(shū)桌里一般都會(huì)存有各類(lèi)名著。第三，從初一開(kāi)始，班里都會(huì)分興趣小組來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)等。另外，也有合唱團(tuán)等傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

問(wèn)：那么，班里的學(xué)生對(duì)這類(lèi)比賽的反應(yīng)時(shí)怎樣的呢？

魏：我覺(jué)得這是跟年齡層有關(guān)，也跟學(xué)生性格有關(guān)。比如，性格外向活躍的學(xué)生就很積極地參與，表現(xiàn)得很出色。而性格內(nèi)向安靜的學(xué)生則不是那么積極參加?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)生還是很喜歡這類(lèi)的活動(dòng)的。

問(wèn)：能不能舉個(gè)具體的例子呢？比如書(shū)法學(xué)習(xí)。

魏：一部分是出自于興趣的，一部分是要指引去的。他們初中這個(gè)年齡段比較需要老師的指引的，比如看四大名著，老師一般會(huì)指引男生先去看三國(guó)演義，女生去看紅樓夢(mèng)。他們還不太懂去挑書(shū)，還需要老師去指引的。

問(wèn)：那么，在傳統(tǒng)優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣的呢？例如，愛(ài)國(guó)，尊師重道，長(zhǎng)幼有序，樂(lè)于助人等優(yōu)秀思想。

魏：學(xué)生的思想覺(jué)悟都很高，特別有愛(ài)心。上一學(xué)期我們班有位學(xué)生的父親患有肺結(jié)核，學(xué)生知道后主動(dòng)發(fā)起捐款，最終由于對(duì)方家長(zhǎng)覺(jué)得有能力去解決就沒(méi)有接受這筆捐款。但從里面看出學(xué)生的做好事的熱心，還有學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)樂(lè)于助人行為的支持。他們都是自愿、自發(fā)組織的。

問(wèn)：那為了提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，班里會(huì)相應(yīng)的舉行什么活動(dòng)么？

魏：傳統(tǒng)美德是一個(gè)學(xué)校的根基，而初中生的思想比較模糊，是最需要指導(dǎo)的。我們每周的班會(huì)課都是由班主任主持的，讓學(xué)生自由發(fā)言活動(dòng)。一般會(huì)以有關(guān)“美德”的哲理作為主題。我也會(huì)讓同學(xué)在每周的周一把《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》中一些句子抄到黑板的一個(gè)小角落里，讓學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)背誦。有一些比較難懂得的，我會(huì)舉一些社會(huì)上的例子來(lái)解釋?zhuān)钊敕治觯缓笞寣W(xué)生分析其中的利與弊。

問(wèn)：那這類(lèi)活動(dòng)會(huì)起到怎樣的效果呢？

魏：效果還是很明顯的。他們都很乖，很多道理，你對(duì)他們講，他們還是會(huì)聽(tīng)的。比如以前我們班的衛(wèi)生情況是很差的，學(xué)生很不注意衛(wèi)生，垃圾都是隨手就扔掉。后來(lái)我就整天給他們上環(huán)保教育課，利用一些措施強(qiáng)制性的要求他們一定得把垃圾往垃圾桶里扔，慢慢的我們班衛(wèi)生情況就好了很多，還拿了文明班一等獎(jiǎng)。

問(wèn)：如果要增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，你認(rèn)為最關(guān)鍵是什么呢？

魏：我覺(jué)得最關(guān)鍵的是讓他們動(dòng)手，增強(qiáng)他們的主動(dòng)性。很多事情他們沒(méi)有動(dòng)手是不會(huì)懂的。比如叫他們看文學(xué)名著，他們開(kāi)頭是好奇，可能翻了幾頁(yè)就不看了，畢竟文字的簡(jiǎn)介吸引力不大。但是，配合相應(yīng)的讀書(shū)筆記，要求他們自己去收集內(nèi)容，他們就很主動(dòng)去完成。

問(wèn)：那你認(rèn)為學(xué)?？梢栽趺礃拥幕顒?dòng)來(lái)加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)呢？

魏：我覺(jué)得文藝晚會(huì)是最適合的，這類(lèi)活動(dòng)比較活躍，也可以放松自己。不僅可以學(xué)習(xí)到一些傳統(tǒng)文藝，還可以讓老師，學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)。

問(wèn)：非常謝謝老師您的回答，打擾你的時(shí)間了。謝謝您。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇二

2、你們喜歡什么樣的上課方式?(欣賞課還是室外寫(xiě)生或者臨摹課)。

3、你們?cè)谄綍r(shí)的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎?(畫(huà)展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計(jì)展等)。

4、在平時(shí)你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎?(漫畫(huà)、素描、水粉、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、泥塑等)。

5、你們收集過(guò)一些美術(shù)作品嗎?

分三個(gè)類(lèi)型。

一、對(duì)美術(shù)非常感興趣的并且在平時(shí)生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué)，這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半，喜歡實(shí)踐課的占一半，最重要的是在他們的平時(shí)生活中都有動(dòng)手做一些各種形式美術(shù)作品，去關(guān)注一些畫(huà)展啊什么的來(lái)豐富自己的生活，并且有很大的幸福感。

二、對(duì)美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名，他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣，他們是屬于被動(dòng)型的，在課余時(shí)間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些，但在老師的引導(dǎo)下還是對(duì)美術(shù)很積極的。

三、第三種則是對(duì)美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué)，覺(jué)得美術(shù)課很沒(méi)意思，畫(huà)畫(huà)太麻煩了，還有的認(rèn)為自己畫(huà)的畫(huà)不好所以不喜歡，有點(diǎn)自卑的心里，這些學(xué)生暫且歸為對(duì)美術(shù)未開(kāi)發(fā)者吧。

針對(duì)每個(gè)問(wèn)題，這三個(gè)類(lèi)型的學(xué)生都有不一樣的見(jiàn)解。接下來(lái)具體分析一下。

第一類(lèi)型的學(xué)生有很多是從小就接觸美術(shù)的學(xué)習(xí)，并且非常的感興趣，動(dòng)手的能力強(qiáng)一些。也有很多的作品收藏。

現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣，所以他們喜歡美術(shù)作品的類(lèi)型也非常的多，不僅喜歡傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)、剪紙、手工藝品、水粉畫(huà)外，更多的人喜歡漫畫(huà)，卡通畫(huà)，并且自己更喜歡臨摹這些漫畫(huà)或者卡通畫(huà)，在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫(huà)，這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)美術(shù)的一種新鮮追求的方式，這些學(xué)生對(duì)美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的了解，所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣，在第一個(gè)問(wèn)題的回答上，他們寫(xiě)的很隨意自由，這反映了他們對(duì)美術(shù)課有著一種輕松自由的心，所以橫享受這個(gè)過(guò)程。喜歡賞析課的同學(xué)覺(jué)得讓自己對(duì)美術(shù)只是了解的跟廣闊了，喜歡實(shí)踐課的學(xué)生覺(jué)得美術(shù)課動(dòng)起手來(lái)更加有趣了，無(wú)論畫(huà)的好壞，能親生去體驗(yàn)他們覺(jué)得是一種莫大的樂(lè)趣。更具學(xué)生自己的取向，他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識(shí)，在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動(dòng)，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛(ài)好范圍是多元的，這樣他門(mén)對(duì)美術(shù)的理解就會(huì)更加靈活。

第二類(lèi)是對(duì)美術(shù)被動(dòng)型的。

它們的特點(diǎn)是主動(dòng)性不高，但是在上課時(shí)還是表現(xiàn)的很積極的，主要是靠教師的引導(dǎo)來(lái)完成的，在平時(shí)的生活總對(duì)美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極，但是在上課中他們對(duì)美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的，這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長(zhǎng)的更多的肯定吧!但是相對(duì)于上一類(lèi)型的學(xué)生，它們的動(dòng)手能力就弱了點(diǎn)，這也是沒(méi)有的到更多的肯定造成的吧，所以積極性不高了，針對(duì)這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長(zhǎng)老師一起努力來(lái)及發(fā)們對(duì)美術(shù)更高的興趣，這是提高他們美術(shù)興趣的第一步!

第三類(lèi)型是屬于尚未開(kāi)發(fā)型的。

在調(diào)查中只有四位學(xué)生，它們的理由是沒(méi)意思或美術(shù)課麻煩還有一個(gè)學(xué)生覺(jué)得不能讓自己自由的發(fā)揮，有點(diǎn)拘束，沒(méi)意思的同學(xué)可能比較懶吧，不想讓自己麻煩，這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，單獨(dú)找他談話，發(fā)現(xiàn)他對(duì)美術(shù)的興趣點(diǎn)，然后去激發(fā)他的興趣。覺(jué)得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的，更傾向于實(shí)踐課吧，可以單獨(dú)對(duì)他輔導(dǎo)，其實(shí)他對(duì)美術(shù)的理解是更靈活的，所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的，給他有針對(duì)性的輔導(dǎo)也不見(jiàn)得是一件壞事情，美術(shù)課本來(lái)就應(yīng)該是小班教學(xué)的，這樣學(xué)生才會(huì)得到更多的關(guān)注啊!

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，學(xué)生接觸了各種形式的美術(shù)作品，接觸的區(qū)域也很廣泛，但地區(qū)的傳統(tǒng)美術(shù)作品占大多數(shù);盡管學(xué)生可以通過(guò)各種渠道接觸多種形式與不同區(qū)域的作品，并且90%的學(xué)生會(huì)去看美術(shù)作品，而從第4題的結(jié)果來(lái)看，他們的繪畫(huà)能力卻不理想。因此，僅靠平時(shí)生活中的美術(shù)接觸，而缺少了有效系統(tǒng)的引導(dǎo)，就不能使學(xué)生深入地認(rèn)識(shí)美術(shù)和提升美術(shù)興趣。

可以認(rèn)為學(xué)生在接觸美術(shù)過(guò)程中，對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)是十分表面、膚淺的，僅僅是憑自己的主觀喜好作出選擇，因此對(duì)他們美術(shù)學(xué)習(xí)幫助并不大。所以應(yīng)真正地引導(dǎo)他們吸收美術(shù)中的精華與知識(shí)，前提是擺脫盲目性，樹(shù)立正確的審美觀，而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)則更需要教師或家長(zhǎng)的幫助。初中生更喜歡追求豐富多彩的生活，喜歡閱覽藝術(shù)作品，對(duì)丑的理解更深刻;更想成為藝術(shù)家。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇三

加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高職業(yè)素質(zhì)，是大學(xué)生就業(yè)和立足職場(chǎng)的根本，是職業(yè)發(fā)展的基石，那大學(xué)生要怎樣提升職業(yè)素養(yǎng)呢？今天小編分享的是大學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)的方法，希望能幫到大家。

首先，要培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)。雷恩·吉爾森說(shuō)：“一個(gè)人花在影響自己未來(lái)命運(yùn)的工作選擇上的精力，竟比花在購(gòu)買(mǎi)穿了一年就會(huì)扔掉的衣服上的心思要少得多，這是一件多么奇怪的事情，尤其是當(dāng)他未來(lái)的幸福和富足要全部依賴于這份工作時(shí)?！焙芏喔咧挟厴I(yè)生在跨進(jìn)大學(xué)校門(mén)之時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，可以在大學(xué)里盡情地“享受”了。

其次，配合學(xué)校的培養(yǎng)任務(wù)，完成知識(shí)、技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)行為和職業(yè)技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)比較容易通過(guò)教育和培訓(xùn)獲得。學(xué)校的教學(xué)及各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案是針對(duì)社會(huì)需要和專(zhuān)業(yè)需要所制訂的。

再次，有意識(shí)地培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面的隱性素養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。核心職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面，如獨(dú)立性、責(zé)任心、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、職業(yè)操守等。事實(shí)表明，很多大學(xué)生在這些方面存在不足。有記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，缺乏獨(dú)立性、會(huì)搶風(fēng)頭、不愿下基層吃苦等表現(xiàn)容易斷送大學(xué)生的前程。

嚴(yán)于律己

該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。一個(gè)人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒(méi)有做好，總是需要?jiǎng)e人來(lái)幫忙才能完成任務(wù)，就說(shuō)明你不稱(chēng)職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長(zhǎng)此以往，別說(shuō)是向上發(fā)展，就是在原來(lái)的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說(shuō)。一個(gè)不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn)。

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的自我培養(yǎng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，在思想、情操、意志、體魄等方面進(jìn)行自我鍛煉。同時(shí)，還要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)壓力和挫折的能力，善于從逆境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。

因此，對(duì)于我們這些大學(xué)生來(lái)講職業(yè)的素養(yǎng)是我們?cè)谖磥?lái)不可或缺的一部分，也可以說(shuō)是伴隨我們一生的基本準(zhǔn)則吧。不論你在以后做的是什么樣的事情，做什么樣的職業(yè)，這些都是不可缺少的。最基本的職業(yè)素養(yǎng)是我們應(yīng)該具有的。

（1）自省、自律，努力提高自身修養(yǎng)

現(xiàn)在有這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)看到一種不文明行為時(shí)，有的大學(xué)生不是“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，而是怨天尤人，概嘆是世風(fēng)之日下，人心之不古。當(dāng)我們面對(duì)不文明行時(shí)，不應(yīng)是冷嘲熱諷，而是要用自己的行為去感染他人，實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)上的“先富帶動(dòng)后富，然后達(dá)到共同富?！薄Ｒ虼艘岣咦陨淼赖滤刭|(zhì)，嚴(yán)于律己，寬以待人。這樣才會(huì)“其身正而天下歸之”。

（2）確定職業(yè)理想

大學(xué)生樹(shù)立職業(yè)理想的作用十分重要。因?yàn)椋?/p>

4、職業(yè)理想是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。職業(yè)理想是社會(huì)理想的具體化，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。人們通過(guò)從事一定職業(yè)，并以此為依托去實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想。沒(méi)有職業(yè)理想，社會(huì)理想就會(huì)落空。

（3）規(guī)范職業(yè)道德

3、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵(lì)自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出很多先進(jìn)人物。大學(xué)生要學(xué)習(xí)他們對(duì)社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷提升自己的職業(yè)道德水平和思想境界。

（4）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐

在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)和改進(jìn)職業(yè)價(jià)值觀。大學(xué)生可以利用好每個(gè)假期去社會(huì)實(shí)踐，無(wú)論是否從事與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作，這都是很好培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的機(jī)會(huì)。只要你樹(shù)立“職業(yè)神圣”的觀念，你就會(huì)從你從事的每項(xiàng)工作中得到自己想要的職業(yè)素質(zhì)并加以培養(yǎng)。同時(shí)，你也能從實(shí)踐中改進(jìn)自己以前不足的職業(yè)素質(zhì)理念，不斷的培養(yǎng)自己、提高自己，使自己的職業(yè)素質(zhì)得到不斷地升華。

（5）開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，用優(yōu)秀作品塑造人

巴金先生說(shuō)：“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好，更純潔，更善良，對(duì)別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好。”因此，我們可以開(kāi)展“讀名著，讀經(jīng)典”活動(dòng)，用優(yōu)秀作品塑造人。

另外，要想提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，還需要一支思想素質(zhì)良好、業(yè)務(wù)素質(zhì)較高和操作技能過(guò)硬的教師隊(duì)伍。因此，教師必須跟上時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，不斷積累和更新知識(shí)，研究改進(jìn)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性，才能不斷提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

（1）有利于學(xué)生提高正確的自我認(rèn)知，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀。對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力培養(yǎng)，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點(diǎn)，進(jìn)而幫助學(xué)生進(jìn)行正確的自我認(rèn)知，學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)自身的特性和潛在優(yōu)勢(shì)，能對(duì)自己的價(jià)值進(jìn)行全面的定位，從而避免在擇業(yè)當(dāng)中出現(xiàn)的高不成、低不就，眼高手低，最后只好盲目就業(yè)等現(xiàn)象。

（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。傳統(tǒng)的高等教育是“精英教育”的模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的理論知識(shí)掌握，共性的發(fā)展，忽略學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成，因而造成大量高文憑、低能力的“人才”充斥企業(yè)，給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)一些阻礙，同時(shí)造成學(xué)生缺乏適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生結(jié)合自身特點(diǎn)對(duì)知識(shí)、能力、素質(zhì)的學(xué)習(xí)和提高，有利于充分發(fā)掘?qū)W生的自我潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

（3）有利于學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效能。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)能力的培養(yǎng)與實(shí)踐，可以使其樹(shù)立正確的職業(yè)、擇業(yè)觀，正確定位，根據(jù)社會(huì)及企業(yè)需求，可以更客觀、科學(xué)地設(shè)計(jì)自己的職業(yè)生涯，合理安排在校的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)資源，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效能，實(shí)現(xiàn)人與職業(yè)的合理配置，有效縮短從“校園人”到“職業(yè)人”轉(zhuǎn)變的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生由擇業(yè)、就業(yè)逐步發(fā)展到職業(yè)、事業(yè)的終身可持續(xù)發(fā)展。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇四

小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)與技術(shù)的日新月異，正深刻地改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，社會(huì)已經(jīng)越來(lái)越依靠科學(xué)與技術(shù)。近幾十年來(lái)，世界各國(guó)都加大了科學(xué)課程改革的力度，注重小學(xué)生對(duì)周?chē)澜缗c生俱來(lái)的探究興趣和需要。培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)的興趣和求知欲，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)與周?chē)澜缬嘘P(guān)的科學(xué)知識(shí)，幫助他們體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和方法，使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，樂(lè)于與人合作，與環(huán)境和諧相處，為后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。然而，農(nóng)村小學(xué)由于師資隊(duì)伍薄弱、專(zhuān)業(yè)人才匱乏、現(xiàn)代化教學(xué)資源短缺等重重因素。很難滿足學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的求知欲，進(jìn)一步的探究、拓展活動(dòng)更是難以開(kāi)展。培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),是社會(huì)飛速發(fā)展的需要；是課程改革和教育創(chuàng)新的需要；更是每個(gè)科學(xué)教師的良好心愿。下面我就農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)自己的做法。

一、在課堂上培養(yǎng)

課堂是科學(xué)教學(xué)的主陣地。教學(xué)中應(yīng)充分開(kāi)發(fā)課堂資源，以學(xué)生為本，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，利用好《科學(xué)》教材。讓學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)到知識(shí)、培養(yǎng)能力、提升科學(xué)素養(yǎng)。教材在編排中充分考慮了學(xué)生在生活環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)背景、個(gè)性特點(diǎn)等方面存在的差異，在學(xué)習(xí)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)、設(shè)計(jì)制作、綜合評(píng)價(jià)等多方面都給學(xué)生和教師提供了更多的選擇機(jī)會(huì)和創(chuàng)新空間。

1.優(yōu)化課堂、優(yōu)化教學(xué)。教育專(zhuān)家曾說(shuō)過(guò)：“課堂不是演給教師看的，不是走秀、不是搞表演的，學(xué)生更不是；課堂是解決問(wèn)題的，是老師大膽放手，讓學(xué)生把復(fù)雜的方法進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而更科學(xué)、更簡(jiǎn)單地在整體中化解難點(diǎn)，獲得新知。”教師應(yīng)結(jié)合農(nóng)村小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，真正做到因材施教。根據(jù)教材內(nèi)容，使課堂貼近兒童生活的、符合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的和有利于他們的人生建造知識(shí)大廈永久基礎(chǔ)最必須的內(nèi)容。

2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生對(duì)周?chē)氖澜缇哂袕?qiáng)烈的好奇心和積極的探究欲，學(xué)習(xí)科學(xué)應(yīng)該是他們主動(dòng)參與和能動(dòng)的過(guò)程。農(nóng)村小學(xué)科學(xué)課堂必須轉(zhuǎn)變陳舊的觀念，面向全體學(xué)生，為他們提供公平的學(xué)習(xí)科學(xué)的機(jī)會(huì)和有效的指導(dǎo)。同時(shí)，充分考慮農(nóng)村小學(xué)生在生活環(huán)境、文化背景、興趣愛(ài)好，地區(qū)差別等方面的差異。是課堂變得形象生動(dòng)而又靈活多樣。

3.做好教師的主導(dǎo)工作。在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生多看、多想、多動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐、自主探究、小組合作等多種方式，探究科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。而不是滿堂灌、一個(gè)人霸著講。“用教材教，而不是教教材”。另外，教師應(yīng)不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，以多種途徑、多種方式、多種渠道開(kāi)發(fā)和利用豐富的課程資源，以促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提高和發(fā)展。

二、在生活中培養(yǎng)

變畏懼為親切，激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)知識(shí)的熱情?？茖W(xué)源于生活，將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中自主提問(wèn)，通過(guò)生活中的交流、討論，讓學(xué)生自主解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教師必須尊重學(xué)生的意愿，以開(kāi)放的觀念和心態(tài)，為農(nóng)村小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、民主、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，引領(lǐng)他們到校園、家庭、社會(huì)、大自然中區(qū)學(xué)科學(xué)用科學(xué)。不能把學(xué)生束縛在教室這個(gè)太小的空間里，生活才是學(xué)生學(xué)科學(xué)用科學(xué)的廣闊天地。更不能拘泥于教科書(shū)上的教學(xué)內(nèi)容，孩子眼中的科學(xué)世界永遠(yuǎn)是妙趣橫生的。

2、充分利用農(nóng)村特有的生活資源。農(nóng)村學(xué)校受多方面條件的制約，很難開(kāi)展現(xiàn)代化教學(xué)，但卻有豐富的自然資源。農(nóng)村的田間地頭、山坡河野、森林草地，有著豐富的動(dòng)植物資源。在教學(xué)“植物”、“動(dòng)物”、章節(jié)時(shí)，便可以鼓勵(lì)學(xué)生在生活中尋找素材，認(rèn)真觀察、記錄、思考、交流。農(nóng)村大多山清水秀、四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香，自然景物變化多樣；巖石、土壤到處可見(jiàn)；雨、露、云、霧司空見(jiàn)慣。都為科學(xué)課提供了活生生的素材。這些都是農(nóng)村孩子的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)利用好這些素材，既培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手操作動(dòng)手、觀察思考的能力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓科學(xué)教學(xué)充滿活力。

三、在探究活動(dòng)中培養(yǎng)

向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會(huì)，使他們?cè)诳茖W(xué)探究的過(guò)程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂(lè)趣、增長(zhǎng)科學(xué)探究能力、獲得自信，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)探究不僅涉及提出問(wèn)題、猜想結(jié)果、制定計(jì)劃、觀察、實(shí)驗(yàn)、制作、搜集證據(jù)、進(jìn)行解釋、表達(dá)與交流等活動(dòng)，還涉及科學(xué)探究的認(rèn)識(shí)。

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學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇五

讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的加以明確是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的第一步。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的越明確，就越能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，自然也就提高了學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性。從大的發(fā)展來(lái)說(shuō)，有意識(shí)地讓學(xué)生明確掌握數(shù)學(xué)對(duì)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步所產(chǎn)生的巨大作用，讓其明確學(xué)習(xí)的重要性，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的追求和向往;從小的發(fā)展來(lái)說(shuō)，在每堂課的開(kāi)始，本人都會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目的加以明確，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)需要師生共同努力，從而保證課堂教學(xué)目標(biāo)的順利完成。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

學(xué)生學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力就是興趣。如何才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣呢?本人嘗試著培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的行為習(xí)慣，讓學(xué)生能從主觀上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的~情。教師可以根據(jù)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣泛的文化素養(yǎng)、嫻熟的教學(xué)技巧以及靈活的教學(xué)模式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)輕松的教學(xué)氛圍，并在此氛圍中將自身的魅力進(jìn)行充分地發(fā)揮，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)了“乘數(shù)是兩位數(shù)的乘法”后，再學(xué)習(xí)“乘數(shù)是三位數(shù)的乘法”，他們自己完全可以用知識(shí)遷移規(guī)律與類(lèi)推方法去學(xué)會(huì)它。教師如果在這時(shí)還一步一步地去講，學(xué)生可能會(huì)反感，并產(chǎn)生厭倦情緒，長(zhǎng)此以往，就失去了對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，甚至不愿意學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到充分地調(diào)動(dòng)，喚起學(xué)生求知的欲望，本人在教學(xué)活動(dòng)中將以往由教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煯?dāng)導(dǎo)演，學(xué)生當(dāng)演員。由學(xué)生畫(huà)龍，教師點(diǎn)睛，實(shí)現(xiàn)角色正位，讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體。

三、培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

人們只有在產(chǎn)生強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)時(shí)才能將自己的智慧潛能發(fā)揮出來(lái)，才能形成精神力量，敢于探索及創(chuàng)造。所以，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和探索精神進(jìn)行培養(yǎng)。由于在課堂教學(xué)中，我常常給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“嘗試”和“質(zhì)疑”的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生“經(jīng)歷”科學(xué)的探索過(guò)程，學(xué)生的那種不甘落后、敢于探索、敢于質(zhì)疑和大膽創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)尤為突出地表現(xiàn)出來(lái)了。如果學(xué)生在每次的“嘗試”中遇到了不h的問(wèn)題、疑惑的問(wèn)題或是有了獨(dú)特的見(jiàn)解時(shí)，他們就會(huì)主動(dòng)地、大膽地提出來(lái)。

比如，有這樣一道例題：“白菜360千克，比蘿卜多20%，白菜比蘿卜多多少千克?”此題的常規(guī)解法應(yīng)列式為：360-360÷(1+20%)=60。但有一名學(xué)生卻是先把蘿卜看成10份，白菜則是12份，列式為：360-360÷12×10=60。當(dāng)這名學(xué)生將這種解法用線段圖說(shuō)明后，大家都給以熱烈的掌聲。因?yàn)檫@名學(xué)生的解法不但獨(dú)特，而且簡(jiǎn)便。我對(duì)他的這種創(chuàng)造精神給予了鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，從此以后，這名學(xué)生有了更加強(qiáng)烈的探索精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，數(shù)學(xué)成績(jī)也在不斷提高。

四、培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要對(duì)審題、推理和判斷等加強(qiáng)訓(xùn)練，使思維具有邏輯性;對(duì)分析、比較和形成網(wǎng)絡(luò)等加強(qiáng)訓(xùn)練，使思維具有深刻性;對(duì)變式、一題多解和聯(lián)系實(shí)際等加強(qiáng)訓(xùn)練，使思維具有靈活性。

如在學(xué)生學(xué)完這道題：25×36=25×9×4，讓學(xué)生判斷正確與否。有些學(xué)生認(rèn)為是錯(cuò)的，原因在于右邊的算式應(yīng)為25和4先相乘，再乘以9，因?yàn)檫@樣能簡(jiǎn)便運(yùn)算。有些學(xué)生認(rèn)為是對(duì)的，原因?yàn)椋?1)25×36與25×9×4的結(jié)果相等;(2)老師未提出讓我們判斷這樣計(jì)算是否簡(jiǎn)便的要求。

在學(xué)生討論和爭(zhēng)辯的過(guò)程中，鍛煉了他們的思維，讓他們學(xué)會(huì)了有理有據(jù)地思考問(wèn)題，從而發(fā)展了具有邏輯性的思維。

總之，在新課程的教育背景下，想要提{學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)就必須讓學(xué)生的思維得到發(fā)展，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的思考欲

濃厚的學(xué)習(xí)興趣是促使學(xué)生參與學(xué)習(xí)的前提。興趣是最好的老師。興趣也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是獲得知識(shí)的開(kāi)端，是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會(huì)在大腦中形成優(yōu)勢(shì)興奮中心，促使各種感官包括大腦處于最活躍狀態(tài)，引起學(xué)習(xí)的高度注意，從而為參與學(xué)習(xí)提供最佳的心理準(zhǔn)備。針對(duì)小學(xué)生喜歡聽(tīng)故事，而且有極強(qiáng)的好奇心這一心理，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了各種各樣的方法來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”這一課中，我引入了“蒂多公主買(mǎi)地的故事”。蒂多公主為什么要把地圍成圓，而不圍成其他的圖形呢?這樣就激發(fā)了學(xué)生去思考圓周長(zhǎng)的特點(diǎn)。在教學(xué)把整數(shù)四則混合運(yùn)算的簡(jiǎn)便方法運(yùn)用到分?jǐn)?shù)乘法中時(shí)，我引入了“猜年齡”這一游戲?！爸灰銈儼次业姆椒ㄈニ?，我就能猜出你們的年齡，你們信不信?不僅如此，我還能猜出你們的出生月份呢!”一石激起千層浪，這一下子全班都動(dòng)起筆來(lái)。當(dāng)他們的年齡一一得以驗(yàn)證后，更加激起了他們的好奇心?！袄蠋?，你是怎么猜出來(lái)的?”揭開(kāi)奧秘后，讓學(xué)生領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)的奧妙。課后，給學(xué)生一些饒有趣味的題目。如古詩(shī)型的“李白街上走，提壺去買(mǎi)酒。遇店加一倍，見(jiàn)花喝一斗。三遇店和花，喝光壺中酒。請(qǐng)問(wèn)壺中原有酒幾何?”笑話中的數(shù)學(xué)：“一個(gè)西瓜切三刀，得到七塊，吃完還剩八塊皮”等等。讓學(xué)生流連于數(shù)學(xué)的思考中，慢慢地形成思考的習(xí)慣。

二、設(shè)置疑難，引起學(xué)生思考的動(dòng)機(jī)

“學(xué)貴有疑”，教學(xué)中可根據(jù)教材的特點(diǎn)，適當(dāng)設(shè)置疑難，讓學(xué)生產(chǎn)生疑團(tuán)、懸念和急于思考知識(shí)奧秘的`心態(tài)，常常收到事半功倍的效果。如在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)”這一節(jié)課中，我設(shè)計(jì)了“街頭籃球爭(zhēng)霸賽”這一環(huán)節(jié)，你能根據(jù)表格的數(shù)據(jù)判斷出誰(shuí)是冠軍嗎?為什么?這樣就自然而然地引起了學(xué)生的思考和爭(zhēng)論，對(duì)百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)也就更深刻、更全面。

三、注重引導(dǎo)，教給學(xué)生思考的方法

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇六

愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師。”于漪老師也曾說(shuō)：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣?！庇纱丝梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

1、精心布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生課前收集與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文。學(xué)生對(duì)未知的知識(shí)總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對(duì)于簡(jiǎn)單機(jī)械的抄寫(xiě)，他們對(duì)這樣的作業(yè)更感興趣。例如：在學(xué)習(xí)一年級(jí)下期第8課《靜夜思》時(shí)，讓學(xué)生收集描寫(xiě)思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句;學(xué)習(xí)五年級(jí)上期第6課《梅花魂》時(shí)，讓學(xué)生收集描寫(xiě)梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句等。在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，上課時(shí)抽選學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生的中國(guó)古代優(yōu)秀文化的積累，提高學(xué)生的學(xué)識(shí)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

2、根據(jù)課文內(nèi)容和文體特點(diǎn)，創(chuàng)造、再現(xiàn)課文情境。譬如，在講四年級(jí)上期《搭石》這篇課文時(shí)，我就運(yùn)用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗(yàn)的方法。上課時(shí)，我在講臺(tái)上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個(gè)孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺(tái)和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭(zhēng)取。

在再現(xiàn)情境的過(guò)程中，分兩組進(jìn)行，一組同學(xué)與我配合默契，提腳、落腳，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生很直觀的感受到動(dòng)作的協(xié)調(diào)美和韻律美時(shí)。另一組同學(xué)表演時(shí)，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進(jìn)溪水中。通過(guò)這樣的對(duì)比試驗(yàn)，學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會(huì)到過(guò)搭石時(shí)的有序和動(dòng)作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑，很自然地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。

1、依靠文本、通過(guò)多種形式的反復(fù)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)良好的語(yǔ)感能力，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來(lái)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們認(rèn)真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱(chēng)范本的佳作。因此，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會(huì)要求學(xué)生對(duì)其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。

這樣不僅能夠增加學(xué)生的語(yǔ)言積累，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的直接感知能力。譬如在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)課文《觸摸春天》時(shí)，因?yàn)檫@篇課文內(nèi)涵比較深刻，小學(xué)生沒(méi)有實(shí)際的生活體驗(yàn)，不容易理解課文內(nèi)涵，文中許多句子比較長(zhǎng)且難以讀通順，因此教學(xué)時(shí)我反復(fù)讓學(xué)生誦讀，甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來(lái)。通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生慢慢地走進(jìn)了安靜的內(nèi)心世界，對(duì)安靜細(xì)膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力和語(yǔ)感能力，而且在朗讀的過(guò)程中也加深了學(xué)生對(duì)文本人物形象的認(rèn)識(shí)和理解，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基本保證。

語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”，教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，預(yù)習(xí)的習(xí)慣(明確預(yù)習(xí)的基本要求，每個(gè)老師的要求可能不一樣，讀書(shū)3遍，勾畫(huà)生字新詞，生字表里的生字組詞1-2個(gè)，數(shù)自然段，簡(jiǎn)要回答課后的問(wèn)題，在不懂的地方打上問(wèn)號(hào)等等)，勤查工具書(shū)的習(xí)慣，專(zhuān)心讀書(shū)的習(xí)慣(各種形式的讀：默讀、自由讀、快速瀏覽、有感情朗讀等等)，讀書(shū)批注的習(xí)慣(中段開(kāi)始培養(yǎng)，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，在書(shū)上留下自己讀書(shū)的痕跡，可以是勾畫(huà)好詞佳句，簡(jiǎn)單的批注自己的體會(huì)等等)，背誦摘錄的習(xí)慣，認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣，思考提問(wèn)的習(xí)慣(讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，是什么，怎么樣，為什么)，認(rèn)真寫(xiě)作的習(xí)慣等。

1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實(shí)際情況，要求每個(gè)孩子每讀完一本書(shū)都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感，經(jīng)過(guò)自己修改、生生互改后，在班上進(jìn)行讀后感交流活動(dòng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)都是通過(guò)借閱和漂書(shū)的方式得到書(shū)籍的，所以往往一本書(shū)同時(shí)有幾個(gè)閱讀者，不同的讀者寫(xiě)出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動(dòng)對(duì)幫助孩子如何提高寫(xiě)作能力有極大的幫助。幾年下來(lái)，孩子們先后共完成了數(shù)十萬(wàn)字的讀書(shū)筆記。

2、每次習(xí)作，我會(huì)選擇部分同學(xué)(盡量不重復(fù))的作文面批精改，字斟句酌地對(duì)孩子的習(xí)作加以潤(rùn)飾，然后鼓勵(lì)他們參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時(shí)將這些好的作品上傳到家長(zhǎng)qq群進(jìn)行交流展示。孩子們很重視這樣的機(jī)會(huì)，他們往往會(huì)把這樣的機(jī)會(huì)視著一種榮譽(yù)而對(duì)老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫(xiě)作的興趣會(huì)更加濃厚，會(huì)愿意主動(dòng)去寫(xiě)更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學(xué)生的寫(xiě)作欲望被充分激發(fā)，就會(huì)一直堅(jiān)持寫(xiě)下去，成為自發(fā)的行為。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇七

語(yǔ)文是一門(mén)充滿魅力和樂(lè)趣的語(yǔ)言學(xué)科，學(xué)會(huì)語(yǔ)文是提高人文素養(yǎng)的第一步。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

一、培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文課是工具性與人文性的統(tǒng)一?！闭蛉绱?，在語(yǔ)文教學(xué)中，陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的靈性就應(yīng)該是核心的任務(wù)。所謂靈性，其實(shí)就是感悟力。學(xué)生在閱讀文章的時(shí)候，不僅能讀懂文章的大意，而且要對(duì)文章進(jìn)行深刻挖掘、感悟，只有這樣，才能對(duì)文章的主旨有透徹的理解。然而文學(xué)是人學(xué)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描述與刻畫(huà)，我們不僅要讓學(xué)生去感悟文章的深刻含義，更應(yīng)讓學(xué)生借助于對(duì)文章的感悟，走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活，從而更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這才是語(yǔ)文教學(xué)的真正目的。

對(duì)于語(yǔ)文教材中文質(zhì)兼美的文章，除了讓學(xué)生感悟文章的語(yǔ)言美、形式美、韻律美之外，更主要的是要讓學(xué)生體會(huì)文章的意境美。如教讀《廬山的云霧》一文，除了讓學(xué)生反復(fù)誦讀文章，還要讓學(xué)生借助文章的描述，想象那優(yōu)美的意境，然后依文作畫(huà)，讓學(xué)生感悟大自然的美麗，感悟廬山云霧的千姿百態(tài)、瞬息萬(wàn)變，并讓學(xué)生體會(huì)作者之所以再現(xiàn)云霧的美是因?yàn)樗麑?duì)生活、對(duì)大自然的熱愛(ài)。這樣逐層深入地啟發(fā)，引導(dǎo)，可以把學(xué)生的注意力從課內(nèi)引導(dǎo)到課外，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的思想，引發(fā)學(xué)生的思考與探索，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的意志力和抗挫折能力。

每個(gè)人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的，尤其是現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，生活對(duì)每一個(gè)人的考驗(yàn)將是嚴(yán)酷的。然而現(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)的寵愛(ài)與優(yōu)越的家境，使他們意志脆弱，心理承受能力較差，鑒于這一點(diǎn)，語(yǔ)文老師應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文課的特點(diǎn)，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志和承受挫折的心理素質(zhì)。

表現(xiàn)人頑強(qiáng)意志的文章很多，但《軍神》一文堪為典范。在講授此文時(shí)，我先讓學(xué)生反復(fù)研讀沃克醫(yī)生為劉伯承做手術(shù)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)部分，學(xué)生先是流淚，繼而是深思，最后他們終于悟出了堅(jiān)強(qiáng)的毅力是克服困難，戰(zhàn)勝困難的重要保證。

另外，針對(duì)現(xiàn)代學(xué)生喜歡順境，不愿受挫這一普遍現(xiàn)象，在講授《臥薪嘗膽》一文時(shí)，重點(diǎn)講述了越王勾踐面對(duì)吳王的無(wú)理刁難而表現(xiàn)出來(lái)的忍耐力，并告訴學(xué)生這種忍耐力正是他日后成就大業(yè)的條件。類(lèi)是這樣的文章，教師只要善于引導(dǎo)，啟迪思維，點(diǎn)撥得法，自然有助于學(xué)生戰(zhàn)勝自我，樂(lè)觀向上。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣了，才會(huì)更加主動(dòng)，積極地去學(xué)，產(chǎn)生愉快緊張的情緒，進(jìn)入主動(dòng)的、努力的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。為此，在教學(xué)過(guò)程中，可以采用下面的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生自學(xué)的興趣：

以讀生趣：讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，以讀激情，使他們通過(guò)朗讀，自己去了解課文主要內(nèi)容，把握事情發(fā)展的脈絡(luò)，從而產(chǎn)生濃厚的興趣去自學(xué)課文。如《鳥(niǎo)島》一文，我采用了“以讀激情”的教學(xué)方法，并配合采用“范讀”、“指名讀”、“小組讀”等方法，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感，教師再對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，加深對(duì)課文的理解，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。在經(jīng)過(guò)反復(fù)朗讀后，針對(duì)課文中的內(nèi)容，能自己提出問(wèn)題并能解決問(wèn)題，那就證明學(xué)生真正地把這篇課文讀懂了，是主動(dòng)學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)。

四、培養(yǎng)學(xué)生與人共處的能力。

合作，與人共存是一種進(jìn)步的理念，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的人類(lèi)二十一世紀(jì)教育的主體之一，它需要博大的襟懷，而現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在家里備受寵愛(ài)，在外容不下人，是多數(shù)學(xué)生的共同特征。他們只知道讓別人關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻不知道如何去理解他人，關(guān)心他人，所以讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)與人共處，學(xué)會(huì)幫助別人也是當(dāng)務(wù)之急。

例如《雪兒》這一課，主要表現(xiàn)自己對(duì)小信鴿的精心照顧及與之相處的過(guò)程中種種快樂(lè)的感受。講授此文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生與作者換位，然后談自己的感受，學(xué)生談了許多真實(shí)的感受，但與作者的感受相距甚遠(yuǎn)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思索作者感情產(chǎn)生的前提是什么，使學(xué)生恍然大悟，體會(huì)到愛(ài)心的可貴，寬容的偉大。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的種種的能力是素質(zhì)教育的根本目的，而語(yǔ)文教學(xué)具有其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢(shì)，全面培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，使學(xué)生適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)，未來(lái)的需要。

閱讀能讓我們的心靈總能行走在高原大漠，無(wú)論進(jìn)退都海闊天空;能讓我們不再坐在憂慮或惆悵的搖椅上前晃后擺，而總能在平凡和單調(diào)中咀嚼出生活的暖和熱，綺麗和溫馨。文字的魅力是如此地?zé)o窮無(wú)盡，它就像阿拉伯的神燈一樣，總是能帶給我意想不到的驚喜。它不只會(huì)消解人莫名的煩憂，不只會(huì)讓你在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也會(huì)快樂(lè)得笑出聲來(lái)，更重要的是，閱讀賦予了我們一雙慧眼，讓我們看到了生活夢(mèng)幻羅曼蒂克的另一面，從而不再疲憊和厭倦。閱讀過(guò)程是閱讀個(gè)體的感悟和體驗(yàn)建構(gòu)的過(guò)程，是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。而文本中總是存在著某些“空白”和“不確定性”，因而讀者閱讀鑒賞過(guò)程中有著充分的能動(dòng)性，存在著自由發(fā)揮的極大空間;由于人們的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)趣味不同，對(duì)作品的理解和鑒賞也不同，存在著主觀的差異;其面對(duì)文本所使用的方法和表現(xiàn)出的興趣與深度等也都因人而異，其鑒賞過(guò)程和結(jié)果也是千差萬(wàn)別的。正所謂“看人生因作者不同，看人生又因讀者不同。就如一本《紅樓夢(mèng)》單是命意，就因讀者的眼光而有種種不同：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)淫，道學(xué)家看見(jiàn)《易》，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”(魯迅語(yǔ))西方。

諺語(yǔ)。

說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，我國(guó)古人也有所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”、“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的說(shuō)法。新課標(biāo)也指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的?？傊?，對(duì)文本解讀必會(huì)產(chǎn)生“多元”的。那么，如何有效進(jìn)行文本多元解讀，使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神呢?在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體教師主導(dǎo)作用，最大限度的尊重學(xué)生的主體感受，發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)。

然而，在我國(guó)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念中，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說(shuō)你聽(tīng)。這種單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個(gè)性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高。事實(shí)上，教材不是不可挑戰(zhàn)的金科玉律，學(xué)生也不是被動(dòng)接受的知識(shí)容器，兩者之間存在著雙向互動(dòng)關(guān)。教師要教會(huì)學(xué)生帶著猜測(cè)、期待的心里和批判精神去閱讀、評(píng)價(jià)作品。遇到疑難時(shí)，要善于提出假設(shè)，產(chǎn)生分歧時(shí)，要敢于進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。發(fā)現(xiàn)空白時(shí)，要以自己獨(dú)特的眼光去審視、填補(bǔ)。把語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和對(duì)語(yǔ)言文字的感悟有機(jī)結(jié)合。在閱讀文本的過(guò)程中，學(xué)生與作者的情感同頻共從而產(chǎn)生思想情感的共鳴，并把文本中的思想變成自己的思想。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇八

今天我們聆聽(tīng)了南師大教授顧建軍博士的講座，“培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)：班主任工作的新課題”。講座圍繞“為何，是何，有何，作何”四大方面展開(kāi)。

首先是為何。顧教授舉了幾個(gè)例子：馬云，王石，俞敏洪，錢(qián)偉長(zhǎng)的最初專(zhuān)業(yè)是什么，他們?yōu)槭裁磿?huì)成功？從而引出職場(chǎng)成功的關(guān)鍵：職業(yè)素養(yǎng)關(guān)乎國(guó)家形象和民族競(jìng)爭(zhēng)力，是國(guó)家文化和軟實(shí)力的一部分。職業(yè)素養(yǎng)的形成需要由知識(shí)技能到智慧再到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。21世紀(jì)什么最重要？據(jù)調(diào)查，職業(yè)道德占80%、軟合作占75%、良好的交流能力占70%、社會(huì)責(zé)任感占63%、具有批判思維和問(wèn)題解決能力占58%。而對(duì)于即將雇傭的畢業(yè)生，什么最重要呢？調(diào)查顯示，口頭交流能力，合作能力和職業(yè)道德占有比較大的比重。在今后的五年中，質(zhì)疑、批判能力，技術(shù)能力，身心健康和合作能力等還需要重點(diǎn)提升。在中央電視臺(tái)《絕對(duì)挑戰(zhàn)》校園招聘研討會(huì)上，吉百利、奧的斯電梯投資有限歐諾公司等11個(gè)用人單位對(duì)用人理念和畢業(yè)生就業(yè)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了交流。一致認(rèn)為：成績(jī)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不是阻礙學(xué)生就業(yè)的最大難題，職業(yè)規(guī)范和職業(yè)意識(shí)等職業(yè)素養(yǎng)才是學(xué)生最缺乏的。優(yōu)秀“職業(yè)人”的內(nèi)涵有了變化，開(kāi)始從職業(yè)技能開(kāi)始向職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)過(guò)渡。

當(dāng)前，許多中職學(xué)校能夠與時(shí)俱進(jìn)，緊跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，積極調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置，改革課程內(nèi)容和教學(xué)模式，使部分中職畢業(yè)生在走向企業(yè)時(shí)，成為一批有文化，有技能的實(shí)用人才，許多畢業(yè)生成為企業(yè)的業(yè)務(wù)和技術(shù)骨干、高級(jí)管理人員。當(dāng)然，也存在著很多的問(wèn)題，例如，有的好高騖遠(yuǎn)，不愿意做產(chǎn)業(yè)工人，看不上小企業(yè)，向往大中型企業(yè)；有部分學(xué)生只想在學(xué)?；鞄啄辏饶挲g大了就去開(kāi)小店，缺乏遠(yuǎn)大的職業(yè)理想；有的干脆混張文憑，不思進(jìn)取這些都說(shuō)明了為何學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)需要提升。

二是是何。所謂職業(yè)，是指在同一個(gè)行業(yè)不同的崗位所從事的各種工作的過(guò)程，或者理解為職責(zé)+專(zhuān)業(yè)。而職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)理想，技能，道德，尊嚴(yán)等，與日常職業(yè)情境和具體工作任務(wù)相聯(lián)系，如教師職業(yè)的教育愛(ài)，幼兒教師的保育愛(ài)。職業(yè)素養(yǎng)即職商，就是職業(yè)人在從事職業(yè)中盡自己最大的能力把工作做好的素質(zhì)和能力，包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為和職業(yè)技能四個(gè)方面的內(nèi)容。

方位、立體式的通識(shí)能力。

在職業(yè)學(xué)校的學(xué)生實(shí)際上處于職業(yè)準(zhǔn)備階段，他們實(shí)際上具有學(xué)生和職業(yè)者的雙重身份，而他們對(duì)將來(lái)要從事的職業(yè)的認(rèn)識(shí)難免有偏差，在升入職業(yè)學(xué)校之前，對(duì)所選專(zhuān)業(yè)了解不夠，甚至幾乎不了解，選專(zhuān)業(yè)存在很大的盲目性，所以樹(shù)立學(xué)生的職業(yè)意識(shí)非常重要。

其中顧教授提到了幾個(gè)值得關(guān)注的素養(yǎng)層面：職業(yè)意識(shí)，職業(yè)習(xí)慣，職業(yè)人格和職業(yè)敏感性。其中，職業(yè)人格（occupational personality）尤其重要，人作為職業(yè)的權(quán)利和義務(wù)的主體所應(yīng)具備的基本人品和心理面貌。它是一定社會(huì)的政治制度、物資經(jīng)濟(jì)關(guān)系、道德文化、價(jià)值取向、精神素養(yǎng)、理想情操、行為方式的綜合體。它既是人的基本素質(zhì)之一，又是人的職業(yè)素養(yǎng)的核心部分。

四是作何。在目標(biāo)定位上，強(qiáng)化不同職業(yè)層次技能性人才的素養(yǎng)教育；在課程結(jié)構(gòu)上，增加與職業(yè)相聯(lián)系、相融合的職場(chǎng)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、信息學(xué)、文化學(xué)以及職場(chǎng)發(fā)展學(xué)等課程內(nèi)容與微型課程；在教學(xué)方法上，強(qiáng)化職業(yè)緘默知識(shí)的積累、隱形技能的領(lǐng)悟、職業(yè)思維的培養(yǎng)和職業(yè)人格的雕琢；在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，注重職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展性評(píng)價(jià)和整體性評(píng)價(jià)。職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程從感化——內(nèi)化——類(lèi)化——對(duì)象化——自動(dòng)化，是一個(gè)從無(wú)形到有形再到無(wú)形的過(guò)程。

職業(yè)素養(yǎng)是綜合的，職業(yè)素養(yǎng)是熏陶的，職業(yè)素養(yǎng)是積累的，職業(yè)素養(yǎng)是恒定的，它需要師生不懈的努力。

職業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)前中國(guó)企業(yè)管理面臨的關(guān)鍵問(wèn)題之一，企業(yè)間激烈的角逐，本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，所以提升管理者及員工的職業(yè)素養(yǎng)是提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。根據(jù)對(duì)企業(yè)的回訪得知，現(xiàn)代企業(yè)選擇人才時(shí)看中的不僅僅是學(xué)生的'證書(shū)，更重要的是看個(gè)人基本素質(zhì)、基本職業(yè)技能及職業(yè)精神等職業(yè)素養(yǎng)。培養(yǎng)滿足企業(yè)需求的學(xué)生，是高職院校的辦學(xué)宗旨，進(jìn)而如何培養(yǎng)在校學(xué)生優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)成為現(xiàn)代教育必須研究的重要課題。越來(lái)越多的學(xué)校在學(xué)生即將畢業(yè)前開(kāi)設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)之類(lèi)的課程，希望能幫助即將走向社會(huì)的學(xué)生更好的適應(yīng)企業(yè)環(huán)境。但是好的職業(yè)素養(yǎng)不是一次課程就能養(yǎng)成的，需要在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷的培訓(xùn)，于是在校期間的課程也應(yīng)該承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)素養(yǎng)作為一項(xiàng)非常重要的工作目標(biāo)來(lái)貫徹落實(shí)。

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學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇九

學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望。我們要努力培養(yǎng)好學(xué)生的素養(yǎng)，讓他們成才。下面是本站小編為你整理的如何培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，希望對(duì)你有幫助。

良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，是學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的支持力量。我們培養(yǎng)學(xué)生們的好素養(yǎng)一定要注意形成一個(gè)良好的集體輿論與班風(fēng)學(xué)風(fēng)。班主任在教育教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);該否定的就否定，并給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，用自己的人格魅力，在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯(cuò)誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種良好的風(fēng)氣，不是班主任的單向灌輸，而是建立在全班絕大多數(shù)學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)與言論的基礎(chǔ)上，具有同一性、扶正性，對(duì)全班學(xué)生都有感染力和道德上的約束力。

素養(yǎng)的培養(yǎng)越早越好，須從接手班級(jí)的第一天開(kāi)始，從頭抓起，從小事做起，嚴(yán)格要求學(xué)生的坐、言、走、行?！昂玫拈_(kāi)始是成功的一半”，師生初次接觸，班主任必須讓學(xué)生感受到對(duì)他們良好素養(yǎng)養(yǎng)成的重視。期間，班主任要留心觀察學(xué)生的言行舉止、儀容著裝，及時(shí)表?yè)P(yáng)做得好的，力求不漏。如誰(shuí)說(shuō)話態(tài)度大方，口齒清楚;誰(shuí)字跡工整美觀;誰(shuí)衣著整潔得體等。同時(shí)還要不點(diǎn)名地指出同學(xué)身上的不足，兩相對(duì)比，該選擇怎樣的素養(yǎng)一目了然。教師還要抓住時(shí)機(jī)，根據(jù)學(xué)生的不同成長(zhǎng)階段不斷地提出素養(yǎng)養(yǎng)成的新要求，還可以用我們自己的體驗(yàn)或名人養(yǎng)成好素養(yǎng)的故事來(lái)激發(fā)兒童努力養(yǎng)成好素養(yǎng)的熱情。

“其身正，不令而行”。教師在學(xué)生的心目中有著重要而崇高的地位，學(xué)生對(duì)自己喜愛(ài)與崇拜的教師的言行都容易進(jìn)行模仿，所以教師平時(shí)就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生面前注意自己的言行，時(shí)時(shí)為學(xué)生做表率，尤其要注意行為與生活細(xì)節(jié)。在培養(yǎng)兒童良好素養(yǎng)上，家庭教育的作用大于學(xué)校教育的作用，教師要負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，只有家校配合，家校教育目標(biāo)與教育要求一致，形成合力，才有實(shí)效。家長(zhǎng)在家里除了嚴(yán)格要求自己的孩子之外，還要以身作則，盡量用自己好的言行去影響孩子，給孩子樹(shù)立正確的榜樣，要求孩子做到的，自己首先要做到，不能只是要求孩子。

班級(jí)工作千頭萬(wàn)緒，但并非雜亂無(wú)章，有許多程序性的工作，每隔一段時(shí)間都要不斷重復(fù)操作，尤其在學(xué)生的素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是需要抓反復(fù)，反復(fù)抓。在學(xué)生充分參與討論、實(shí)踐的過(guò)程中，班級(jí)的各項(xiàng)常規(guī)制度應(yīng)運(yùn)而生，如《家庭作業(yè)制度》、《值日生制度》、《晨讀制度》、《班干部職責(zé)》等，這樣實(shí)現(xiàn)了班級(jí)的精細(xì)化管理，讓班級(jí)工作有法可依，有章可循，讓學(xué)生明確什么時(shí)候應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，做好了會(huì)怎么樣，違反了紀(jì)律會(huì)有怎樣的后果。這些制度從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

素養(yǎng)的養(yǎng)成是建立一條“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的過(guò)程，主體體驗(yàn)是良好行為素養(yǎng)“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的最佳方法。教師可以有意識(shí)地組織一些相關(guān)的有趣活動(dòng)，抓住兒童在活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的自身的典型事例，幫助孩子體驗(yàn)“好素養(yǎng)讓自己嘗到甜頭，壞素養(yǎng)使自己吃到苦頭”。

改變不良的素養(yǎng)與建立新的良好素養(yǎng)是一個(gè)相當(dāng)艱巨的過(guò)程，養(yǎng)成良好素養(yǎng)不能一蹴而就，學(xué)生素養(yǎng)的形成有個(gè)過(guò)程。因此班主任要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自覺(jué)與不良素養(yǎng)作斗爭(zhēng)，自覺(jué)地在老師的指導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自己的好素養(yǎng)，確保每一位同學(xué)的素養(yǎng)養(yǎng)成在嚴(yán)格的自律與他律的約束下進(jìn)行。學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的過(guò)程中，他們的付出、努力需要及時(shí)得到老師的承認(rèn)，需要老師不斷的鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生成功的快感，從而有利于學(xué)生良好素養(yǎng)的進(jìn)一步養(yǎng)成。

敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童不良行為的苗頭，及時(shí)教育，及時(shí)矯正，不讓不良行為發(fā)展成不良素養(yǎng)。教師與家長(zhǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中尤其要注意孩子的第一次，如第一次說(shuō)謊、第一次罵人、第一次不做作業(yè)??發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正，如果在孩子第一次發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)不能引起教師、家長(zhǎng)的足夠重視并及時(shí)糾正，等孩子已經(jīng)形成固定素養(yǎng)了再改正難度可就大了。養(yǎng)成素養(yǎng)的過(guò)程中，兒童的行為常有反復(fù)，教師與家長(zhǎng)要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”。著名教育家曼恩說(shuō)：“素養(yǎng)仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破。”這個(gè)比喻非常形象、智慧。它把素養(yǎng)比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。所以，我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好素養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí)，也要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，注意教育的重復(fù)性和反復(fù)性，不要抱著一蹴而就和急于求成的心理。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇十

近些年來(lái)，國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，提出了職業(yè)教育應(yīng)“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”，特別是中等職業(yè)教育發(fā)展迅速。而作為東勝唯一的一所職業(yè)學(xué)校，與市其它職業(yè)學(xué)校相比，存在著勢(shì)單力薄，經(jīng)驗(yàn)缺乏，生源稀缺，就業(yè)瓶頸的悲觀現(xiàn)狀。我校從近幾屆畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)研來(lái)看，企業(yè)需要大量“素養(yǎng)好、技能強(qiáng)、會(huì)干活的職業(yè)人”已成共識(shí)，用人單位招聘員工時(shí)，在看重畢業(yè)生專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，更加關(guān)注畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)。我校與奇瑞汽車(chē)有限責(zé)任公司啟動(dòng)了校企合作工程，每年培養(yǎng)的汽修學(xué)生，大部分學(xué)生畢業(yè)后直接進(jìn)廠工作或安排在4s店;我校還與東勝電信、聯(lián)通、移動(dòng)公司合作，每年畢業(yè)之際來(lái)我校招聘擇優(yōu)錄??！能否讓用人單位滿意，這些一線勞動(dòng)者是否滿足了企業(yè)的需要，哪些部分還有缺失，仍然是我們?cè)谛５慕逃ぷ髡咝枰钏嫉膯?wèn)題。

（二）什么是職業(yè)素養(yǎng)

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職業(yè)素養(yǎng)是：通過(guò)學(xué)習(xí)和鍛煉，人們從事某種工作、專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)或完成特定職責(zé)所具備的專(zhuān)業(yè)技能和道德操守的總和，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。

（三）職業(yè)素養(yǎng)缺失的具體表現(xiàn)

中等職業(yè)教育雖然是要面對(duì)社會(huì)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)人才，但是，過(guò)于強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化的實(shí)用主義教學(xué)和職業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生完整的全面的人格塑造，使得很多學(xué)生一踏入社會(huì)更暴露出自己的不足：缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)，獨(dú)立生活能力差，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境能力差，處理人際關(guān)系能力差，自我防范保護(hù)能力差，吃苦耐勞能力差。以至于很長(zhǎng)時(shí)間都難以融入新的工作崗位上。

二、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容

（一）道德品質(zhì)的培養(yǎng)

近日，著名歌手李代沫因涉嫌吸毒、藏毒被刑事拘留一事成為熱點(diǎn)新聞。李代沫曾經(jīng)輝煌的一連串的榮譽(yù)與犯罪形成鮮明的對(duì)比。教育中，德為先是許多單位在與學(xué)生簽訂就業(yè)協(xié)議時(shí)首先考察的是人品，其次才是個(gè)人能力。因此，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，形成自尊感、榮譽(yù)感、集體主義感等優(yōu)秀的品質(zhì)。通過(guò)對(duì)英雄人物事跡的宣揚(yáng)，在學(xué)生中形成、發(fā)展起健康的道德輿-論。組織學(xué)生參加義務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、主題班會(huì)等形式，在實(shí)踐中培養(yǎng)起學(xué)生的道德意志。

（二）道德行為的培養(yǎng)。

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基于企業(yè)對(duì)人才的要求，要求學(xué)生必須具備良好的文明禮儀與行為習(xí)慣。我們對(duì)學(xué)生的個(gè)人儀表和文明行為提出了嚴(yán)格的要求。我們要求每個(gè)學(xué)生統(tǒng)一執(zhí)行中職學(xué)生的個(gè)人儀表要求，如男生禁止染發(fā)，頭發(fā)前不覆額、不遮耳，禁止戴耳環(huán)、耳釘，進(jìn)入實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所身著工作服；女生不帶耳環(huán)和項(xiàng)鏈，不化妝，進(jìn)入實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所不穿裙裝，身著工作服。在文明習(xí)慣方面，要求學(xué)生見(jiàn)到老師要問(wèn)好，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，不遲到，愛(ài)護(hù)教學(xué)設(shè)施，著重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體，尊重他人等良好文明習(xí)慣。

（三）學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)

職業(yè)學(xué)校學(xué)生基礎(chǔ)都較為薄弱。進(jìn)入職校以后，學(xué)習(xí)遇到困難，沒(méi)有解決的辦法，容易產(chǎn)生自卑心理，心理承受能力較差。如何引導(dǎo)學(xué)生正確地面對(duì)困難，最終獲得用人單位的青睞，獲得與自己能力相匹配的工作崗位顯得尤為重要。我校的具體做法是通過(guò)一系列的課程，如《健康心理》《中職生就業(yè)指導(dǎo)》，通過(guò)設(shè)置模擬情景，和開(kāi)展各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)挫折的能力；讓學(xué)生自主體驗(yàn)和討論中解決對(duì)策，增強(qiáng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。對(duì)那些受到用人單位歡迎的學(xué)生進(jìn)行分析與綜合，找出這些畢業(yè)生身上具備的優(yōu)秀心理素質(zhì)，為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)可信的榜樣，從而激發(fā)學(xué)生自我改變和自我促進(jìn)。

（四）職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)

養(yǎng)職業(yè)習(xí)慣。班會(huì)課上，由班主任指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心態(tài)，準(zhǔn)確定位。讓他們清楚地認(rèn)識(shí)到將來(lái)自己是一名有專(zhuān)業(yè)、實(shí)際操作人員。要面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，以積極向上的態(tài)度投入到專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中去，為自己將來(lái)的就業(yè)打下扎實(shí)的.基礎(chǔ)。教師則指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，強(qiáng)化技能，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)面，努力掌握與自己職業(yè)方向相關(guān)的知識(shí)和技能。并在學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)中自覺(jué)培養(yǎng)自己愛(ài)業(yè)敬業(yè)，吃苦耐勞，勇于奉獻(xiàn)等良好職業(yè)道德，及良好的就業(yè)心理。

三、職業(yè)素養(yǎng)如何在教學(xué)中滲透

（一）教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)的要求有機(jī)的結(jié)合

職業(yè)素養(yǎng)的形成是在人的先天生理基礎(chǔ)上、經(jīng)過(guò)后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)。如何把企業(yè)文化引入課堂，把專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)融入專(zhuān)業(yè)核心課程中，是課堂教學(xué)活動(dòng)需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的最佳實(shí)踐場(chǎng)地是企業(yè)。如果沒(méi)有企業(yè)文化的引入，沒(méi)有職場(chǎng)環(huán)境的滲入，沒(méi)有以工作項(xiàng)目為教學(xué)的實(shí)施，沒(méi)有長(zhǎng)期潛移默化的訓(xùn)練，僅靠課堂教學(xué)和書(shū)本內(nèi)容是無(wú)法提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的。為此，我?；藥啄陼r(shí)間，派專(zhuān)業(yè)教師、文化課教師去省外名校學(xué)習(xí)、名企實(shí)踐，派學(xué)生去企業(yè)實(shí)習(xí)，很好的將課堂教學(xué)與企業(yè)要求有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

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學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇十一

作為學(xué)生，大部分時(shí)間都是在學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中如何提高學(xué)生素養(yǎng)，我認(rèn)為要從課內(nèi)、課外、家庭、社會(huì)實(shí)踐著手。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高學(xué)生的素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

首先學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所在學(xué)校，從幼兒園開(kāi)始到大學(xué)專(zhuān)業(yè)院校，長(zhǎng)達(dá)十幾年甚至二十多年，整個(gè)學(xué)校期間的學(xué)習(xí)就尤為重要。在學(xué)校，影響學(xué)生的最重要的就是老師了，學(xué)生素養(yǎng)的提高和老師的言傳身教是分不開(kāi)的。要提高學(xué)生素養(yǎng)，首先要做的是提高我們教師隊(duì)伍的素質(zhì)水平。

家庭是影響一個(gè)學(xué)生的最重要的場(chǎng)所，原生家庭的環(huán)境對(duì)孩子的影響是一輩子的。所以，孩子素養(yǎng)的提高和父母密不可分，良好的父母形象，穩(wěn)定和諧的家庭環(huán)境，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，有利于孩子的素養(yǎng)提高。父母就是孩子最好的表率，給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的家庭環(huán)境，是為人父母必須做的。

社會(huì)實(shí)踐是提高學(xué)生素養(yǎng)的有效途徑。孩子在學(xué)校和家庭接受的教育運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，并得到正確的輔導(dǎo)，有助于孩子質(zhì)的飛躍，比如經(jīng)常帶孩子參加有益的社會(huì)團(tuán)體，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，帶孩子參加一些藝術(shù)方面的社會(huì)活動(dòng)，可以培養(yǎng)孩子的眼界和藝術(shù)修養(yǎng)。

閱讀是最好的老師，所以從小就開(kāi)始幫孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對(duì)于孩子素養(yǎng)的提高非常重要，我們的孩子可以從好書(shū)中汲取豐富的養(yǎng)分，這些可能是父母和老師做不到的。

多帶孩子去外面的世界看看，帶孩子去旅游，去認(rèn)識(shí)大自然，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。自然界是最好的老師，他們會(huì)教會(huì)孩子們很多東西。

環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人，作為孩子更容易被影響，所以在孩子整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，需要時(shí)刻注意周?chē)沫h(huán)境，包括家庭、學(xué)校和外部的鄰居、孩子同學(xué)等各方面。不要等孩子發(fā)生不好的變化才發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，可能已經(jīng)晚了。

檢索需要信息的能力。

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)龐雜信息的超大集合，信息質(zhì)量良莠不齊，真假混淆，一個(gè)問(wèn)題一搜索往往有幾百萬(wàn)、甚至幾千萬(wàn)條結(jié)果鏈接，在這如此龐大數(shù)量的結(jié)果中找到自己需要的信息，要求大學(xué)生具備一定的信息檢索能力，能夠篩選出對(duì)自己有用的信息和數(shù)據(jù)。這也是最基本的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。

借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力。

“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”是現(xiàn)在非常流行的一種學(xué)習(xí)方式，各種網(wǎng)上教程視頻、各種類(lèi)型的課堂、各種教學(xué)直播隨處可見(jiàn)，作為大學(xué)生，應(yīng)該適應(yīng)這種新型的學(xué)習(xí)方式，并能從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)自己需要的知識(shí)。

具有一定的網(wǎng)絡(luò)安全常識(shí)。

隨著各種信息泄密、資金被盜現(xiàn)象的發(fā)生，“網(wǎng)絡(luò)安全”的重要性現(xiàn)在越來(lái)越突出，在網(wǎng)絡(luò)上沖浪時(shí)一定要注意安全，不要隨便打開(kāi)郵件和陌生人發(fā)來(lái)的鏈接，不要輕信中獎(jiǎng)信息等，大學(xué)生一定要具備一定的網(wǎng)絡(luò)安全常識(shí)。

不發(fā)表捕風(fēng)捉影的言論。

網(wǎng)絡(luò)上的言論自由，導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)用戶，往往聽(tīng)說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)消息，馬上聽(tīng)風(fēng)就是雨，甚至自己腦補(bǔ)了整個(gè)事件的過(guò)程，還滿網(wǎng)絡(luò)的亂發(fā)表，一副生怕別人不知道是他/她發(fā)表的樣子。作為大學(xué)生，做事一定要謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)，決不可隨意發(fā)表沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的言論，以免誤導(dǎo)他人。

珍惜時(shí)間，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。

現(xiàn)在的網(wǎng)游可以說(shuō)是一種相當(dāng)熱門(mén)的行業(yè)，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)游戲廣告，各種游戲各種請(qǐng)明星代言。只有需求才能帶動(dòng)生產(chǎn)，既然有這么多的游戲產(chǎn)出，可想而知網(wǎng)游用戶有多少，對(duì)網(wǎng)游的需求有多么強(qiáng)烈。不是不可以玩游戲，只是凡事都有一個(gè)“度”，越過(guò)了“度”就是錯(cuò)誤。大學(xué)階段是即將走向競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)的過(guò)渡階段，大學(xué)生應(yīng)該珍惜時(shí)間，全方位提高自己的能力，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

說(shuō)話文明，不言語(yǔ)攻擊他人。

網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實(shí)世界中一樣，時(shí)常交流難免對(duì)某件事產(chǎn)生看法上的分歧，這種分歧是不同人生、不同經(jīng)歷的人自然而然產(chǎn)生的分歧，屬于正常的討論范圍，不要強(qiáng)求別人認(rèn)同自己，更不可因一言不合就言語(yǔ)攻擊他人。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇十二

我于20xx年9月份，對(duì)一所重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解，為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動(dòng)向，深化教學(xué)改革，加強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性，提高教育教學(xué)的實(shí)效性，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。

(一)具體目標(biāo)。

1、中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀。

2、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)。

3、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對(duì)策。

(二)調(diào)查方法。

學(xué)生問(wèn)卷，內(nèi)容涵蓋教育價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個(gè)方面。問(wèn)卷調(diào)查在第四中學(xué)進(jìn)行，共發(fā)問(wèn)卷80份，回收有效問(wèn)卷70份，接近理想的高效樣本數(shù)。

對(duì)學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查分析，中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時(shí)代特征。

(一)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析。

1、教育價(jià)值觀。

調(diào)查顯示，大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價(jià)值觀。74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué)，16%的中學(xué)生沒(méi)有考慮。

調(diào)查還顯示，中學(xué)生的教育價(jià)值觀帶有顯著的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征。他們認(rèn)為，青年人的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比，其中65%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生掙錢(qián)多，25%的學(xué)生認(rèn)為高中畢業(yè)生掙錢(qián)多，8%的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢(qián)多。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度。

調(diào)查結(jié)果表明，67%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情較高，24%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情中等，9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們“考大學(xué)”意識(shí)淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且，我們?cè)谡{(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，90%的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因。

是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān);二是與該課程的實(shí)用價(jià)值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示，86%的學(xué)生對(duì)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊、實(shí)用性強(qiáng)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高，而對(duì)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史、地理、生物、英語(yǔ)不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語(yǔ)是初中的核心課程之一，有45%的學(xué)生認(rèn)為“英語(yǔ)對(duì)于我們以后的生活幾乎沒(méi)有用處”。

3、學(xué)習(xí)習(xí)需求。

當(dāng)前，“特長(zhǎng)”是師生共同關(guān)心的熱門(mén)話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)“特長(zhǎng)”有正確的認(rèn)識(shí)，其中，92%的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo)，且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時(shí)，78%的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實(shí)用的科技知識(shí)，使之能對(duì)他們以后的生活工作有所幫助。

4、學(xué)習(xí)目的。

調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)于高中畢業(yè)后的打算，99%的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。

(二)當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)。

調(diào)查顯示，當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比，有明顯不同。

1、教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化。

他們中的大部分人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了教育的重要價(jià)值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識(shí)，以增強(qiáng)自己在未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)能力。在此基礎(chǔ)上，部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好且成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。

中學(xué)生的教育價(jià)值觀的另外兩個(gè)特點(diǎn)是務(wù)實(shí)化和功利化。中學(xué)學(xué)生越來(lái)越強(qiáng)烈地追求未來(lái)教育輸出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，他們中的很多人從經(jīng)濟(jì)的角度去衡量所學(xué)課程的價(jià)值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)踐，滲透更多的實(shí)用技術(shù)。

我們知道，由于年齡和學(xué)識(shí)的制約，中學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實(shí)上，相當(dāng)多的中生的教育價(jià)值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來(lái)越多的大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對(duì)考大學(xué)失去信心;二是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的中學(xué)文化課程難以滿足學(xué)生對(duì)職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動(dòng)。這些原因使越來(lái)越多的學(xué)生厭學(xué)。

2、學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)。

量地掌握所學(xué)知識(shí)，學(xué)業(yè)成績(jī)達(dá)上等水平。學(xué)習(xí)需求的橫向多目標(biāo)是指學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的課程知識(shí)，又要求充分培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)，還要求掌握更多的實(shí)用技術(shù)。

3、學(xué)習(xí)目的明確，但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性。

對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查表明，89%的學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。但是，通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的對(duì)比分析和對(duì)學(xué)生本人的考察，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴(yán)重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在：他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了未來(lái)進(jìn)入城市就業(yè)的艱難性。很明顯，如此大的一個(gè)群體具有這個(gè)想法是極不現(xiàn)實(shí)的。此外，40%的學(xué)生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動(dòng)的不協(xié)調(diào)。調(diào)查結(jié)果表明，37%準(zhǔn)備考大學(xué)的學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上并沒(méi)有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性，而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。

一、教師自身要擁有健康的心理并掌握一定的心理健康知識(shí)。

“教師是人類(lèi)靈魂的工程師?！苯處煹乃枷搿⒀孕?、舉止都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)舉足輕重的影響,因此,要求教師不但要擁有較高業(yè)務(wù)知識(shí),還應(yīng)擁有良好的心理素質(zhì)。同時(shí),教師還要掌握一定的心理健康知識(shí),在教育教學(xué)中時(shí)刻以“學(xué)生心理健康輔導(dǎo)員”的身份深入學(xué)生的心靈進(jìn)行教育。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí),教師只有無(wú)私地對(duì)學(xué)生傾灑愛(ài)的甘露,才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈。學(xué)生只有在教師真心、真情、真愛(ài)的陶冶下,才能擁有一個(gè)健康的心理,才會(huì)更積極地投入到學(xué)習(xí)生活之中。

二、關(guān)注學(xué)生心理,營(yíng)造一個(gè)良好課堂心理環(huán)境。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇十三

在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r,我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

總體情況：

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較弱。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有40%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感。”這就表明,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè),知足常樂(lè),助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,是博愛(ài)的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有的人選擇“經(jīng)常參加”,有的人選擇“沒(méi)興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)他自主爭(zhēng)先,他覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過(guò)嗎？”他回答很干脆：“沒(méi)有,沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,有的同學(xué)積極參與,還有的同學(xué)想去,但沒(méi)時(shí)間,只有的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián),不去獻(xiàn)。

當(dāng)前，xxx立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型大學(xué)生，這就對(duì)大學(xué)生的文化水平以及大學(xué)生的精神文明培養(yǎng)提出了新的更高要求。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇十四

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)?！薄罢Z(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力?！庇纱擞^之,語(yǔ)文素養(yǎng)之于語(yǔ)文和學(xué)生的發(fā)展就顯得尤其重要。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?下面我結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎殷w會(huì)。

一、采取靈活多樣的方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

要想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,提高語(yǔ)文素養(yǎng),就必須積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注,深入思考,甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地。所以在教學(xué)中要變換教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和形式,避免單調(diào)地較長(zhǎng)時(shí)間地從事一項(xiàng)活動(dòng)。這就要求教師搞形式多樣的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)有樂(lè)趣,從而激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、創(chuàng)設(shè)民主的氛圍，營(yíng)造寬松和諧的人文環(huán)境。確立學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)從人文關(guān)懷出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性，努力營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷喚醒學(xué)生蟄伏的主體意識(shí)，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我；師生的交往活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)充滿尊重、寬容與關(guān)愛(ài)，只有這樣，學(xué)生才能以輕松、愉悅的心情去欣賞課文，領(lǐng)略課文中作者流露的真情實(shí)感。

三、開(kāi)發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀和體驗(yàn)生活，在擴(kuò)展閱讀中拓寬學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師除了充分把握好課堂資源外，更要開(kāi)發(fā)課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，因此學(xué)習(xí)資源是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的。我們應(yīng)該構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，拓寬學(xué)習(xí)渠道，開(kāi)發(fā)和利用生活中豐富的課外資源，如課外書(shū)籍、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、各種標(biāo)牌廣告等，以及自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等，以讓學(xué)生充分地受到文化的熏陶與啟迪。

四、在生活中積累、感悟、體驗(yàn)。

讓學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文。語(yǔ)文一旦與生活聯(lián)系馬上就生動(dòng)活潑起來(lái)。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境，把握生活中的教育契機(jī)，加強(qiáng)課堂與生活的溝通。在生活中去積累、感悟、體驗(yàn)才能真正提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

五、培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成將讓孩子終生受益。如預(yù)習(xí)、及時(shí)復(fù)習(xí)、讀書(shū)、背誦、寫(xiě)日記等習(xí)慣，是學(xué)生文化素養(yǎng)的形成的前提。

六、開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生語(yǔ)文能力體現(xiàn)的載體。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，可以通過(guò)語(yǔ)文時(shí)間活動(dòng)來(lái)進(jìn)行提升。組織學(xué)生還開(kāi)主題隊(duì)會(huì)；辦語(yǔ)文手抄報(bào)，聽(tīng)廣播；參加文藝、體育、科技競(jìng)賽；經(jīng)常接觸生活，積極參與集體生活、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、參觀旅游，甚至交友談心寫(xiě)日記……讓學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)給生活帶來(lái)的.幫助和樂(lè)趣，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活運(yùn)用相互促進(jìn)，共同提高。這都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。

通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文素養(yǎng)是教學(xué)的核心。我們只有想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，才是對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家未來(lái)負(fù)責(zé)。

本人,大學(xué)專(zhuān)科學(xué)歷,高級(jí)教師,中共-黨員。七十年代末,踏上教壇,一直辛勤耕耘在農(nóng)村教育這片沃土上,足跡遍布新田鎮(zhèn)山山水水,擔(dān)任村完小教導(dǎo)主任, 校長(zhǎng),本人曾多次受到上級(jí)部門(mén)表彰和獎(jiǎng)勵(lì)?？傊?榮譽(yù)只能說(shuō)明過(guò)去,而今邁步從頭越,本人將一如既往的以火一樣的熱情,投身于小學(xué)教育教學(xué),鉆研新課程,把握時(shí)代的脈搏,力求讓孩子的心靈涌動(dòng)創(chuàng)造的激情,讓生命的原野盛開(kāi)著智慧的花朵,成為學(xué)生的良師益友。“我只一支拙筆,妄寫(xiě)五味人生,千時(shí)百日磨礪,但留一抹沉香?！?/p>

語(yǔ)文的能力無(wú)外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，本著這一點(diǎn)，只要同學(xué)們持之以恒的堅(jiān)持按照以下的方法去做，多讀、多寫(xiě)、多聽(tīng)、多練，多記、多問(wèn)，抓住一個(gè)“勤”字，圍繞一個(gè)“思”字，積累學(xué)問(wèn)，靈活創(chuàng)新，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高語(yǔ)文的成績(jī)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)必將指日可待。

一、?養(yǎng)成查字典的習(xí)慣

文字是語(yǔ)言的材料，見(jiàn)到“生字詞”就要想起小、字典這位無(wú)聲的老師，在他的幫助下做到會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)解釋、會(huì)運(yùn)用。不等、不靠、不放、不模棱兩可。

二、?養(yǎng)成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣

“人靠衣裳馬靠鞍”，書(shū)寫(xiě)是語(yǔ)文的臉面，字如其人，好的卷面令人賞心悅目，差的卷面叫人殘不忍睹，將直接嚴(yán)重影響語(yǔ)文成績(jī)，阻礙人際交往。平時(shí)就要積極練習(xí)書(shū)法（先練楷書(shū)，后練行書(shū)），做到書(shū)寫(xiě)認(rèn)真、工整，美觀，“字字入心”，不寫(xiě)錯(cuò)字，不寫(xiě)別字，不寫(xiě)繁體字（書(shū)法創(chuàng)作時(shí)除外），不忽視標(biāo)點(diǎn)，不亂涂亂畫(huà)，不潦草應(yīng)付。

三、?養(yǎng)成積累運(yùn)用的習(xí)慣

積累運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)是閱讀、作文的一大前提，必須高度重視。在課堂、課下善于搜集整理老師講授的或各種課外書(shū)，練習(xí)題中的語(yǔ)文知識(shí)，包括成語(yǔ)運(yùn)用、詞語(yǔ)辨析、語(yǔ)法修辭、典型病句、標(biāo)點(diǎn)用法、文學(xué)文化文體常識(shí)、文言詞語(yǔ)及句式等。牢記于心，并將這些知識(shí)靈活應(yīng)用到句子仿寫(xiě)、排列句序、連貫句意、語(yǔ)言交際、閱讀、寫(xiě)作中。

四、?養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣

課外書(shū)刊是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的翅膀，自有多讀才能自由翱翔于語(yǔ)文的天空。應(yīng)做到一日不能無(wú)書(shū)，見(jiàn)到課外書(shū)刊就如譏餓的人撲在面包上。要博覽眾長(zhǎng)，博聞強(qiáng)志，泛讀與精讀相結(jié)合。不看不健康的書(shū)籍，不只一味蜻蜓點(diǎn)水，不求甚解。

五、?養(yǎng)成記讀書(shū)筆記的習(xí)慣

思考是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈魂，讀書(shū)筆記是整理思想、收獲語(yǔ)文的工具。品評(píng)美文佳段，感悟思想火花，做到深入、實(shí)用、不浮漂、不半途而廢。

六、?養(yǎng)成做文摘的習(xí)慣

好詞妙句如星如玉般散布于各處，做文摘好比是采星摘玉，沙里淘金積少成多，必然會(huì)大有收獲。一篇文章可能影響我們一生的思想，一段佳句可能令我們的表達(dá)妙筆生花，一首歌、一個(gè)笑話、一個(gè)故事、一副對(duì)聯(lián)、一個(gè)歇后語(yǔ)、一個(gè)謎語(yǔ)、一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一段描寫(xiě)、一段名言……像一朵朵鮮花開(kāi)在我們的語(yǔ)文樂(lè)園。語(yǔ)文課本、課外書(shū)刊、廣告電視、別人口中等都可能成為我們做文摘的來(lái)源?？烧獙?xiě)，可復(fù)印、可剪貼。“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，拿起你的筆來(lái)，做一個(gè)生活的有心人吧！

七、?養(yǎng)成高聲朗讀的習(xí)慣

朗讀是形成語(yǔ)感的重要手段。只要情況允許就要出聲朗讀，在朗讀中理解意思，體味感情，加深感受，加強(qiáng)記憶。朗讀時(shí)應(yīng)做到聲音洪亮、吐字清晰、順暢無(wú)誤、聲情并茂。不加字、不漏字、不讀錯(cuò)別字、不崩字、不吞吞吐吐、不平淡無(wú)味。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇十五

即使在取消高考年齡限制之后，20歲左右的青年仍是大學(xué)校園的絕對(duì)多數(shù)，我們站在時(shí)代前沿，追新求異，惟恐落后于潮流，這是我們的共同特點(diǎn)。最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項(xiàng)目。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于60%。再次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品，大學(xué)校園中都不乏追新族。調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)。

據(jù)調(diào)查，高達(dá)99%的被訪同學(xué)的主要生活資金來(lái)源于父母，說(shuō)明了絕大多數(shù)的大學(xué)生暫時(shí)不具備獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。其主要原因是，我們還處于求學(xué)階段，受到自身時(shí)間及能力的限制。另外，中國(guó)傳統(tǒng)教育或觀念也不像西方那樣較早提倡并培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力，生活費(fèi)主要由父母支付有其一定的客觀原因。但這樣的另一方面是我們無(wú)法真切體會(huì)到這些錢(qián)的來(lái)之不易，容易輕率的消費(fèi)，也不擔(dān)心沒(méi)錢(qián)用，因?yàn)榭傆懈改笓?dān)著。

大學(xué)生的普遍年齡在19歲以上，大部分是第一次走出家門(mén)，大學(xué)也是走向獨(dú)立自主的生活過(guò)程，據(jù)調(diào)查，70%的大學(xué)生存在著生活費(fèi)勉強(qiáng)或剛好的情況，有10%的人表明自己的生活費(fèi)根本不夠。這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)是較為沖動(dòng)和盲目的。那么是家里給的錢(qián)少嗎?回答是否定的，他們大都有同樣的感慨：不知道自己的錢(qián)往那里用了。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢(qián)花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)?？梢?jiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。

在調(diào)查中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢(qián)甚至偷錢(qián)以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對(duì)方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛(ài)的費(fèi)用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動(dòng)全部承擔(dān)，女生的戀愛(ài)支出甚至有超過(guò)男方的情況。這也許就是傳統(tǒng)的戀愛(ài)與現(xiàn)代的戀愛(ài)的區(qū)別。

以上可以看出，目前大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)還存在著不足，這些不足應(yīng)當(dāng)引起我們的深思。這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)是較為沖動(dòng)和盲目的。

不少同學(xué)表示自己不善于理財(cái)或者根本就沒(méi)有理財(cái)?shù)母拍?。很多同學(xué)糊里糊涂花錢(qián)，對(duì)自己一個(gè)月用多少錢(qián)沒(méi)有一個(gè)明確的概念，反正就是這樣花，不夠了就向家里要。比較少的同學(xué)會(huì)每個(gè)月給自己攢點(diǎn)錢(qián)，以備不時(shí)之需，倒是不少同學(xué)到了月底要急急忙忙向同學(xué)借錢(qián)。

在此，我建議大學(xué)生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購(gòu)物時(shí)不要急于出手，多參考別人的意見(jiàn)。另外要學(xué)會(huì)理財(cái)，制定每月的開(kāi)銷(xiāo)計(jì)劃，進(jìn)行消費(fèi)記帳也是大有幫助的。理財(cái)其實(shí)也是一種管理能力，如何去管理自己的財(cái)富，進(jìn)而提高財(cái)富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。

我們關(guān)注消費(fèi)和理財(cái)，希望可以探討到我們大學(xué)生自身的一些消費(fèi)特點(diǎn)，以使我們今后可以更理性的消費(fèi)，更明白的消費(fèi)。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇十六

調(diào)查顯示，對(duì)學(xué)生是否已經(jīng)形成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有25%的同學(xué)認(rèn)為自己可以很高效的學(xué)習(xí)，23%的同學(xué)選擇不是，幾乎沒(méi)有上過(guò)自習(xí)，還有52%的同學(xué)選擇一般。調(diào)查顯示，當(dāng)前同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)還有待加強(qiáng)，沒(méi)有形成很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從高中到大學(xué)在學(xué)習(xí)方式上還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變。

對(duì)問(wèn)到當(dāng)前大學(xué)校風(fēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生規(guī)劃有何影響時(shí)，有37%的人認(rèn)為一般，認(rèn)為很大和不大的各占13%和14%，有36%的人認(rèn)為較大。從這些數(shù)據(jù)可以看出校風(fēng)對(duì)于大多數(shù)同學(xué)還是存在影響的，外部的環(huán)境對(duì)在學(xué)生在行為和認(rèn)知方面是起一定作用的。

確的態(tài)度，但同時(shí)也反映出同學(xué)們并未真正認(rèn)識(shí)到考試的目的，僅把考試當(dāng)做一種形式。對(duì)于考試作弊的行為雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過(guò)或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然普遍存在。因此學(xué)校應(yīng)加大管理力度，加強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)教育，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。

調(diào)查顯示，在教室用早餐的行為，有46%的人表示反對(duì)，教室是公共場(chǎng)合，36%的人為趕時(shí)間可以理解，18%的人持無(wú)所謂的態(tài)度，認(rèn)為對(duì)自己沒(méi)影響；對(duì)情侶在公共場(chǎng)合摟抱、接吻的行為，7%的人覺(jué)得很浪漫，35%的人認(rèn)為影響校容，36%的人會(huì)盡量避讓?zhuān)?3%的人沒(méi)感覺(jué)，習(xí)以為常了；對(duì)校園中“課桌文化”有63%的人討厭這種事情，19%的人認(rèn)為不是我做的，與我無(wú)關(guān)，還有人覺(jué)得挺不錯(cuò)和沒(méi)什么大不了，自己也干過(guò)的各占9%。對(duì)以上的行為調(diào)查極其結(jié)果顯示加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育非常重要。

由調(diào)查可以得知，教室是公共場(chǎng)合，是學(xué)習(xí)的地方，但是課桌文化、教室進(jìn)餐等一些行為都影響教室環(huán)境，破壞了學(xué)習(xí)氛圍。而大學(xué)生的戀愛(ài)在公共場(chǎng)合有不雅行為都不符合大學(xué)生的行為要求，嚴(yán)重影響了學(xué)校的校容，不利于文明校園的建設(shè)。

針對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的發(fā)展前景，認(rèn)為積極樂(lè)觀，無(wú)論周?chē)h(huán)境怎么變化都。

很好就業(yè)的人占21%，有68%的人估計(jì)還可以。自己的未來(lái)與周?chē)h(huán)境變化有關(guān)，還有11%的人表示悲觀，毫無(wú)就業(yè)前景。說(shuō)明我校學(xué)生對(duì)于就業(yè)現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)持積極態(tài)度，但我們應(yīng)該保持一個(gè)正確的心態(tài)，切忌盲目樂(lè)觀或悲觀，結(jié)合各種因素，正確合理的規(guī)劃自己的職業(yè)道路。

對(duì)個(gè)人未來(lái)發(fā)展而言，65%的人認(rèn)為知識(shí)和素質(zhì)一樣重要，這說(shuō)明我校大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到二者的重要性，這也是全面發(fā)展的需要。同時(shí)69%的人認(rèn)為自己的素質(zhì)還有提升的空間，由此反映出個(gè)人素質(zhì)的提高時(shí)一個(gè)刻不容緩的形勢(shì)需要，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，也要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，多進(jìn)行自我反思。

對(duì)社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)有何看法，53%的人表示對(duì)感興趣的可以看看，只有26%的人一直關(guān)注，有7%和14%的人是學(xué)習(xí)忙，不知道及根本不感興趣。一般課外看什么書(shū)，9%的人只看與所學(xué)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的，31%的人廣泛涉獵，只看自己感興趣的有54%，還有6%的對(duì)人感興趣的可以看看。在是否樂(lè)于參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)中，30%的人表示樂(lè)意，12%的人不愿參加，58%的人有時(shí)參加。由此顯示出我校學(xué)生知識(shí)面過(guò)于狹隘還有業(yè)余生活的單一，對(duì)于時(shí)政也不夠關(guān)注，僅憑個(gè)人的興趣愛(ài)好，這對(duì)我們的個(gè)發(fā)展是不利的，作為青年一代，應(yīng)該關(guān)心國(guó)家大事，豐富自己的視野，做到全面發(fā)展。

在對(duì)自己以后發(fā)展的態(tài)度上，54%的人認(rèn)為積極樂(lè)觀，不論周?chē)鷫木场?/p>

怎么變化，27%的人有點(diǎn)悲觀，像金融海嘯之類(lèi)的事對(duì)自己未來(lái)的影響太大了，另有11%的人暫時(shí)沒(méi)考慮這個(gè)問(wèn)題。由以上數(shù)據(jù)我們可以看出我校學(xué)生大多都有一個(gè)良好的心態(tài)，但同時(shí)也反映出我們對(duì)于未來(lái)缺少規(guī)劃。

當(dāng)你遇到問(wèn)題時(shí)，有21%的人會(huì)舉棋不定，46%的人自己面對(duì)，獨(dú)立解決，還有33%的人選擇與他人一起解決。大學(xué)生雖然都形成了獨(dú)立的人格，但在思想上還是有不成熟的地方，遇事后希望能有人幫助。從側(cè)面看，這也表現(xiàn)出能與他人合作的精神。

在與同學(xué)交往中，和周?chē)说年P(guān)系相處的好的占34%，29%的人認(rèn)為一般，36%的是個(gè)別很好，其余一般，只有1%的認(rèn)為很糟。這說(shuō)明我們?cè)诮挥堰@方面是有選擇性的，大多數(shù)人還是能從容的適應(yīng)人際交往。

針對(duì)此次調(diào)查結(jié)果表明我校學(xué)生的綜合素質(zhì)基本符合大學(xué)生的規(guī)范，但是其中也存在一些問(wèn)題是值得我們關(guān)注并急需解決的，因此提出以下幾點(diǎn)建議：

識(shí)的同時(shí)，拓展他們的知識(shí)面。在大學(xué)每學(xué)期開(kāi)設(shè)綜合素質(zhì)訓(xùn)練課，根據(jù)綜合素質(zhì)體系的基本內(nèi)容，分別開(kāi)設(shè)不同的素質(zhì)規(guī)劃課程。教學(xué)的方式和方法要體現(xiàn)以學(xué)生為中心，要體現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合。

隨著新時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)的發(fā)展不再是僅僅需要掌握單一技能的高精尖人才，更需要綜合素質(zhì)高、知識(shí)面寬、基礎(chǔ)雄厚、具人格魅力的高精尖復(fù)合型人才，以能應(yīng)付新的挑戰(zhàn)。綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性尤為重要。

最后，自覺(jué)主動(dòng)培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。

未來(lái)，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會(huì)的易難，為了更。

好的生活，也為了更好的發(fā)展社會(huì)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇十七

數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)?！边@是對(duì)數(shù)學(xué)與生活的精彩描述。下面數(shù)學(xué)網(wǎng)為大家分享如何提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，僅供大家參考。

數(shù)學(xué)素質(zhì)是學(xué)生(主體)以先天遺傳因素為基體，在從事數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與應(yīng)用活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)主體自身的不斷認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的影響下，使數(shù)學(xué)文化知識(shí)和數(shù)學(xué)能力在主體發(fā)展中內(nèi)化，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的“數(shù)學(xué)化”思維意識(shí)與“數(shù)學(xué)化”地觀察世界、處理和解決問(wèn)題的能力。

由于數(shù)學(xué)本身具有理論的抽象性、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性等特點(diǎn),使學(xué)生望而生畏.事實(shí)上,初級(jí)中學(xué)不少數(shù)學(xué)概念等內(nèi)容都可以找到它的實(shí)踐原型.如:正負(fù)數(shù)、數(shù)軸、絕對(duì)值、點(diǎn)到直線的距離、函數(shù)等,都是由于科學(xué)與實(shí)際的.需要而產(chǎn)生的.講清楚它們的來(lái)龍去脈,可使學(xué)生不會(huì)感到抽象乏味.就“數(shù)軸”來(lái)說(shuō),是規(guī)定了原點(diǎn)、方向和單位長(zhǎng)度的直線.單單這樣講,學(xué)生不易接受.其實(shí)人們?cè)缇投迷鯓佑谩爸本€”上的點(diǎn)來(lái)表示各種數(shù)量,如秤桿上用點(diǎn)表示物體的重量,溫度計(jì)都有三要素:度量的起點(diǎn)、度量的單位、明確的增減方向.這些“模型”都是學(xué)生用直線上的點(diǎn)表示數(shù),從而引進(jìn)“數(shù)軸”的概念.

學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律是由形象思維為主過(guò)度到經(jīng)驗(yàn)型的抽象思維為主,并逐步向理論型的抽象思維發(fā)展.初中生對(duì)數(shù)學(xué)中抽象的概念、理論的學(xué)習(xí)往往由于社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏,而停留在表面上的一知半解.因此,教學(xué)中要借助生動(dòng)形象的直觀教學(xué),豐富學(xué)生的感性材料,把具體的東西和抽象的東西聯(lián)系起來(lái),調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺(jué)器官,學(xué)會(huì)觀察、分析、歸納,幫助學(xué)生的思維從具體上升到抽象,從而提高抽象思維能力,同時(shí),通過(guò)學(xué)生的透徹思維,牢固掌握數(shù)學(xué)知識(shí).

教師應(yīng)闡明數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程,進(jìn)行辯證唯物主義的世界觀的教育.如我教“實(shí)數(shù)”的一節(jié)課時(shí),向?qū)W生簡(jiǎn)介了從自然數(shù)產(chǎn)生到整數(shù)、分?jǐn)?shù)出現(xiàn)再到無(wú)理數(shù)的出現(xiàn),告訴學(xué)生數(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展不是人們主觀臆造出來(lái)的,它是人們實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物.我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),在數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)方面有著輝煌成就,結(jié)合教材內(nèi)容,介紹我國(guó)數(shù)學(xué)科學(xué)方面取得的成就,使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感.如介紹古代劉微的“海島算經(jīng)”,祖沖之保持千年世界記錄的“圓周率”、勾股定理,楊輝的三角形定理,現(xiàn)代華羅庚的優(yōu)選法,陳景潤(rùn)的歌德巴赫猜想等等.這都是我國(guó)數(shù)學(xué)在世界上值得驕傲的成就.

在教學(xué)中可以有目的地介紹一些數(shù)學(xué)家的成長(zhǎng)故事,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.針對(duì)個(gè)別學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差、意志薄弱、對(duì)學(xué)好數(shù)學(xué)失去信心,我給他們講數(shù)學(xué)家張廣厚的故事,從數(shù)學(xué)不及格沒(méi)考上中學(xué)到艱苦努力考上了北京大學(xué)數(shù)學(xué)系,終于成為數(shù)學(xué)家.學(xué)習(xí)他勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的精神.個(gè)別學(xué)生取得一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,我給他們講數(shù)學(xué)家高斯的故事.高斯是近代最偉大的數(shù)學(xué)家之一,而他總是十分謙虛,堅(jiān)持不懈,永遠(yuǎn)探索.學(xué)習(xí)他謙虛謹(jǐn)慎、迎難而上、百折不撓的精神.

總之，加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)是時(shí)代的呼喚,歷史的必然.我們每位教師身上肩負(fù)著培養(yǎng)人才,振興中華之重任.我們必須面向全體學(xué)生,在德、智、體、美、勞諸方面協(xié)調(diào)培養(yǎng)他們,使他們成為祖國(guó)的有用人才.

數(shù)學(xué)將成為整個(gè)人未來(lái)發(fā)展的有力工具，數(shù)學(xué)何其重要，這就意味著數(shù)學(xué)教育需要培養(yǎng)人的更內(nèi)在的，更深刻的東西，這就是數(shù)學(xué)素質(zhì)。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇十八

問(wèn)卷調(diào)查在六盤(pán)水職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專(zhuān)生一、二、三年級(jí)進(jìn)行，共發(fā)問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷89份，回收率89%，大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報(bào)告。

大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀。

調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)有充分的了解，30%的學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)與工作不對(duì)口，根本無(wú)法就業(yè)。

2.身體素質(zhì)。

3.個(gè)人能力。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時(shí)其應(yīng)變能力，自我約束力，溝通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對(duì)于這一結(jié)果，也許我們對(duì)學(xué)生的適應(yīng)力感到無(wú)限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來(lái)越注重自身個(gè)人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強(qiáng)，各方面的個(gè)人能力都在提高。

在對(duì)調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說(shuō)臟話粗話，48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說(shuō)臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識(shí)不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的學(xué)生有自己清晰的事業(yè)藍(lán)圖，且精神充沛，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是為提高自己意識(shí)，完善自我，35%的學(xué)生精神不濟(jì)，不能認(rèn)識(shí)到精神生活的重要性，沒(méi)有事業(yè)的目標(biāo)，調(diào)查報(bào)告《大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報(bào)告》。

通過(guò)本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團(tuán)隊(duì)成員共同完成工作，同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對(duì)他人態(tài)度良好，樂(lè)于幫助他人，且積極聽(tīng)取別人意見(jiàn)，但仍存在22%的學(xué)生無(wú)法理解團(tuán)隊(duì)合作的快樂(lè)，以及幫助他人的樂(lè)趣。

三對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考。

其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重形成特色；

最后，自覺(jué)主動(dòng)培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。

未來(lái)，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會(huì)的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會(huì)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們有和英雄一樣的使命---繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇十九

采訪方式：面談。

采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧。

被采訪人：初三（4）班語(yǔ)文老師。

答：我們的課文里面就設(shè)置著名著導(dǎo)讀，像《水滸傳》就有節(jié)選進(jìn)入我們的教材，還有一些外國(guó)名著，所以為了讓學(xué)生學(xué)得更好，我在暑假里布置的作業(yè)就是閱讀四大名著。課程的改革很成功，導(dǎo)讀可以激發(fā)學(xué)生對(duì)這些文選的興趣。這也是教育的回歸，一種對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)重視的恢復(fù)?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)開(kāi)始盛傳這種風(fēng)氣，也算是一種思想的回歸。例如百家講壇為什么會(huì)這么紅，也是由于現(xiàn)在的人開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。

答：整體的效果不是特別好。真正出于興趣，想去看的人可能只有三分之一吧。他們平時(shí)都會(huì)去圖事館借書(shū)看，有的借不到就到書(shū)店去買(mǎi)。有些學(xué)生看不懂可能就會(huì)放棄不看，但看明白的都會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持看下去的。有個(gè)學(xué)生就跟我說(shuō)過(guò)“看看還是挺有意思的”。像我們班的語(yǔ)文課代表，他就是特別喜歡看三國(guó)，在作文里常常會(huì)引用三國(guó)里面的人物，上次寫(xiě)誠(chéng)信就用到了曹操的典故。別的學(xué)生看名著可能是為了考試，因?yàn)槿ツ昕荚嚴(yán)锩婢陀幸粋€(gè)7分的題目是有關(guān)于高爾基的《童年》，如果沒(méi)看過(guò)這些名著或許就答不上了。

問(wèn)：有沒(méi)有什么措施加強(qiáng)他們的興趣呢？

答：有。我會(huì)告訴他們那些章節(jié)有意思，哪個(gè)人物比較特別，給一個(gè)指引讓他們?nèi)タ?，還讓他們做些讀書(shū)筆記來(lái)交流。

問(wèn)：那么，這一類(lèi)閱讀活動(dòng)到底有沒(méi)有起作用呢？

答：其實(shí)，這只是一種淺層次的接觸。因?yàn)槠渲泻芏嗍菐е盼牡木浞ǖ模芏鄬W(xué)生看起來(lái)會(huì)比較吃力。我建議過(guò)他們結(jié)合百家講堂的節(jié)目或者看白話文版的，這樣可以培養(yǎng)他們一種興趣。有學(xué)生就在qq上跟我說(shuō)“老師，好難啊，一點(diǎn)都看不懂”。呵呵，其實(shí)，要求他們看名著也只是想培養(yǎng)一種興趣，了解就夠了。這些要等到高中大學(xué)才會(huì)有更深入的了解和自我認(rèn)識(shí)的。他們的經(jīng)歷比較少，很多人生哲理還是看不懂的。

問(wèn)：那么，學(xué)生的思想品行情況怎么樣呢？

答：我們這里是小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，學(xué)生一般都比較單純的。

問(wèn)：很多人反映說(shuō)“對(duì)于當(dāng)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，追星遠(yuǎn)比追傳統(tǒng)文化要強(qiáng)”？那老師認(rèn)為呢？

答：恩。的確是這樣，現(xiàn)在的學(xué)生的偶像都是明星。有一次我就看到學(xué)校窗口的地方寫(xiě)著“汪東城”的大名，我還很疑惑這是哪一號(hào)人物，后來(lái)一問(wèn)才知道是現(xiàn)在當(dāng)紅的偶像組合飛輪海。學(xué)生們也很喜歡看“天天向上”之類(lèi)的娛樂(lè)節(jié)目，男生則更多喜歡玩電玩。他們追星是可以理解的，畢竟現(xiàn)代社會(huì)不像以前那么單調(diào)，我們也會(huì)勸導(dǎo)他們不要盲目追星。

問(wèn)：那老師您認(rèn)為影響學(xué)生思想品行的因素有哪些呢？

答：應(yīng)該有三個(gè)方面，第一是家長(zhǎng)，家長(zhǎng)畢竟是學(xué)生的第一老師。有些家長(zhǎng)重視這方面培養(yǎng)的話，在學(xué)生小時(shí)候就會(huì)找家教來(lái)給他們講解《三字經(jīng)》和《論語(yǔ)》之類(lèi)的經(jīng)書(shū)。第二是學(xué)校老師，第三是社會(huì)。很多時(shí)候，不是老師講了，學(xué)生就會(huì)聽(tīng)。學(xué)生在社會(huì)因素的影響下還是會(huì)發(fā)生變化。比如最近社會(huì)就出現(xiàn)一種“好事不一定有好報(bào)”的現(xiàn)象，學(xué)生看到那些生活中的例子便會(huì)疑惑，會(huì)選擇拋棄老師所講的，因?yàn)樗吹降氖聦?shí)并不像老師講的那樣。同樣的，一些家長(zhǎng)有時(shí)候也會(huì)采取事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)事情，搞得老師們也很難把樂(lè)于助人的品行推行下去。所以，這三個(gè)因素一環(huán)扣著一環(huán)，是分不開(kāi)的。如果真的要選一個(gè)影響最大的`，我想應(yīng)該是學(xué)校和老師教育。

問(wèn)：如果學(xué)校老師的影響是最大的，那學(xué)校一般會(huì)通過(guò)什么方法來(lái)提高學(xué)生的思想品行呢？

答：語(yǔ)文課堂就是一個(gè)很好的平臺(tái)。語(yǔ)文本來(lái)就是一種人文性的引導(dǎo)，作為一種思想教育的工具。語(yǔ)文課文里面的每一人物都有教育意義，從分析一篇文章到分析一個(gè)人物，再轉(zhuǎn)移到發(fā)掘人物上的優(yōu)良品德。最后，針對(duì)這種優(yōu)良品德，讓學(xué)生思考“我們?cè)撊绾慰创?，該如何落?shí)到實(shí)際行動(dòng)中”，這么一來(lái)，學(xué)生便可以在語(yǔ)文課堂上學(xué)到很多傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)，比如講禮貌，樂(lè)于助人等等。在授課過(guò)程中，我不會(huì)特別刻意地插入思想品行這部分，而是要很巧妙地插入。要是直接問(wèn)他們“從中學(xué)到什么”這樣的問(wèn)題則過(guò)于生硬，顯得框框架架的，他們的回答也弄得像答題目似的。比如之前我上的一課《流沙河》，里面主要講理想的，那么我會(huì)像聊天那樣問(wèn)他們小時(shí)候的理想是怎么樣的，現(xiàn)在的理想又如何，再慢慢引導(dǎo)他們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，好好學(xué)習(xí)。一層一層地推進(jìn)。

問(wèn)：相信這樣的教育方式對(duì)學(xué)生是非常有利的。

非常謝謝老師您的回答，打擾你的時(shí)間了。謝謝您。

學(xué)生素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告范文模板如何寫(xiě)篇二十

提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)不僅是素質(zhì)教育的根本要求，也是新課程改革的應(yīng)然選擇。下面是本站小編給大家搜集整理的提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的方法內(nèi)容。

課程改革要求我們教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地滲透思想教育，這是數(shù)學(xué)教育的重要任務(wù)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。在教學(xué)中，教師可通過(guò)介紹我國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)成就和數(shù)學(xué)在社會(huì)生活的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義情感，從而為培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。此外，數(shù)學(xué)教學(xué)中我們還要滲透辯證唯物主義思想，讓學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，留心觀察、獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。

美的社會(huì)形態(tài)有藝術(shù)美和科學(xué)美，數(shù)學(xué)美正是二者的有機(jī)結(jié)合，是“內(nèi)在的美”、“智慧的美”，具有和諧性、簡(jiǎn)單性、奇異性，能不能領(lǐng)悟數(shù)學(xué)美，取決于學(xué)生的數(shù)學(xué)審美素養(yǎng)。因此，在教學(xué)中要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美讓學(xué)生鑒賞，幫助學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美的自覺(jué)意識(shí)，從而在悄無(wú)聲息的滲透引導(dǎo)中發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)審美素養(yǎng)。

心理素養(yǎng)，是學(xué)生多方面心理能力的綜合體現(xiàn)和表現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)常而穩(wěn)定的心理特征。敏銳的觀察、堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的毅力、大膽的創(chuàng)新……這些都是學(xué)生成長(zhǎng)所不可或缺的心理素養(yǎng)。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵是人才素養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)顯得尤為重要。我們的學(xué)生將來(lái)無(wú)論從事什么崗位，可以沒(méi)有十分淵博的知識(shí)，但絕不可缺少良好的心理素養(yǎng)，否則會(huì)嚴(yán)重影響自身的發(fā)展。數(shù)學(xué)發(fā)展史與數(shù)學(xué)家成長(zhǎng)道路的艱辛與坎坷，其實(shí)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志教育的鮮活教材。在教學(xué)時(shí)，我們可通過(guò)介紹華羅庚、陳景潤(rùn)等數(shù)學(xué)家戰(zhàn)勝挫折的事例，發(fā)揮榜樣作用。同時(shí)還可精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，合理把握難度，因材施教，讓全體學(xué)生都能在盡力而為的過(guò)程中培養(yǎng)勇氣和毅力。

語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人際交往必備的工具。語(yǔ)言素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。數(shù)學(xué)同其它學(xué)科一樣，有它自身的語(yǔ)言系統(tǒng)，數(shù)學(xué)語(yǔ)言是數(shù)學(xué)特有的形態(tài)化和符號(hào)化，它包括文字語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言三種形式。數(shù)學(xué)語(yǔ)言作為思維的載體，其準(zhǔn)確反映了數(shù)學(xué)思想的強(qiáng)弱，素質(zhì)教育要求我們的學(xué)生能初步運(yùn)用這種簡(jiǎn)約、準(zhǔn)確的科學(xué)語(yǔ)言。教師可通過(guò)文字語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言三者之間的相互轉(zhuǎn)化，特別是對(duì)定理、法則、性質(zhì)的準(zhǔn)確翻譯，提高學(xué)生的理解能力與應(yīng)用能力。

數(shù)學(xué)觀念是用數(shù)學(xué)思維方式處理問(wèn)題形成的推理、抽象、化歸、整體等意識(shí)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總體目標(biāo)”和“學(xué)段目標(biāo)”中多次提到“應(yīng)重視學(xué)生數(shù)學(xué)觀念的培養(yǎng)”。合理把握滲透時(shí)機(jī)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟并逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用這些思想，形成自覺(jué)意識(shí)并轉(zhuǎn)化為能力，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)技能素質(zhì)。例如：課外活動(dòng)時(shí)把學(xué)生帶出教室，要求學(xué)生只允許站在操場(chǎng)上，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去測(cè)量計(jì)算小河的寬度和河邊大樹(shù)的高度，這充分體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)即生活”的教育思想，不僅有利于學(xué)生鞏固新知，加強(qiáng)知識(shí)間的聯(lián)系，同時(shí)又是提升學(xué)生數(shù)學(xué)技能素養(yǎng)的巧妙而有效的補(bǔ)充。

總之，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)是全民素質(zhì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是數(shù)學(xué)課程改革教育理念的一次重要洗禮，我們作為學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的最為親密的伴友，必須立足學(xué)生終身發(fā)展的高度審視與定位我們的教育，真正將數(shù)學(xué)素養(yǎng)作為教學(xué)的終極目標(biāo)與核心要求。伴課改一路同行，與時(shí)代攜手共進(jìn)，新課程呼喚學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升。