孟子的仁政的范文 談孟子的仁政(5篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

如何寫孟子的仁政的范文(推薦)一

2、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

3、盡信書，不如無書。

4、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

5、生于憂患而死于安樂也?！献拥拿?/p>

6、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子語錄

7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之?！献用?/p>

8、仁者無敵。——孟子名言

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

11、子登東山而小魯，登泰山而小天下。

12、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

13、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

14、人有不為也，而后可以有為。

15、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

16、人有不為也，而后可以有為。

17、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

18、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

19、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

20、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

21、其進(jìn)銳者，其退速。

22、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

23、不恥不若人，何若人有？

24、民為貴，社稷次之，君為輕。

25、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

26、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

27、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

29、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

30、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

31、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

32、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

33、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

34、始作俑者，其無后乎？

35、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

36、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

37、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

38、賢者在位，能者在職。

39、尊賢使能，后杰在位。

40、民為貴，社稷次之，君為輕。

41、人皆可以為堯舜。

42、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

43、禍福無不自己求之者。

44、君子不怨天，不尤人。

45、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

46、不恥不若人，何若人有？

47、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

48、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

49、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

50、養(yǎng)心莫善于寡欲。

51、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

52、恭者不侮人，儉者不奪人。

53、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

54、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？

55、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

56、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

57、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

58、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

59、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

60、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

61、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

62、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

如何寫孟子的仁政的范文(推薦)二

甲午年，一個(gè)秋葉繽紛，金黃銀杏葉滿地周末，我走進(jìn)熟悉的泰達(dá)圖書館，無意間看見門口放著濱海讀心書友會(huì)的張貼宣傳，準(zhǔn)確寫著《孟子》一書的各章名稱和閱讀計(jì)劃。順著這個(gè)小小的告示，我走進(jìn)一個(gè)全新的天地-《孟子》和濱海書友會(huì)。對于《孟子》并非完全陌生，知道它是儒家經(jīng)典，是科舉考試四書五經(jīng)之一，上學(xué)時(shí)也曾在教課書中學(xué)過幾個(gè)章節(jié)。但也僅此而已，對于孟子其人和《孟子》這本書并沒有更多的了解，心中更多的是神秘感。對書友會(huì)這個(gè)新事物也充滿好奇。好奇心加神秘感驅(qū)使我走進(jìn)圖書館五樓的濱海書友會(huì)，短暫接觸后發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)全新的讀書方式，書友們輪流講解，互相交流自己的意見和感受，也有幾位水平很高的老師予以點(diǎn)評、答疑和總結(jié)。從此后我就一發(fā)不可收，跟隨書友會(huì)每周末學(xué)習(xí)孟子。

秋去冬來，飛雪送走最后一片秋葉，不知不覺中，三個(gè)月過去了，在輕松歡快的氣氛中，已經(jīng)讀完《孟子》全部十四章節(jié)，自己也樂在其中，收獲頗多，但千頭萬緒，說來都話長，總結(jié)讀書感受絕非容易。眾所周知，儒家思想是中華文化的根，而春秋戰(zhàn)國時(shí)期的圣人孔子和亞圣孟子則是儒家思想的奠基人。如果說孔子《論語》是記錄儒家思想的一些基本原則的話，《孟子》則是對具體實(shí)踐中如何操作進(jìn)一步闡述，同時(shí)也和一些不同觀點(diǎn)進(jìn)行辯論。孟子一書內(nèi)容龐大精深，論述的孟子的仁義禮智哲學(xué)思想，涉及歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等多方面內(nèi)容。書中許多經(jīng)典語句在今天依然被大家耳熟能詳，本來《孟子》一書就是用凝練優(yōu)美的古漢語寫作，兩千三百年后的今天，想用白話文更簡要總結(jié)更是難乎其難。只能談?wù)剬ψ约河|動(dòng)較深的一些感受。

根據(jù)《孟子》一書的內(nèi)容，結(jié)合自己的想法，以下從三個(gè)方面與大家交流，包括如何看待生死，如何看待名利，和自己對孝、仁、義的一些淺薄的理解。

其一，如何看待生死。

“人生幾何?譬如朝露”。人能活多少歲?話題說來有點(diǎn)沉重，也許許多人懶得去想，但確實(shí)每個(gè)人不得不面對的一個(gè)問題。人都會(huì)老去，壽命長短或長或短，雖然我們無法掌控自己的壽命，但可以控制自己的心態(tài)和行為，以積極的心態(tài)過好每一天，提高有限生命之中的生活質(zhì)量，做點(diǎn)有意義的事情。孟子早就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。殀壽不貳，脩身以俟之，所以立命也?！贝笠馐潜M自己的身心，體味生命的真諦，以此來對待天命。至于壽命長短，那不是你能掌控的。

雖說人終將一死，毫無疑義。但死亡的方式卻是多種多樣，有頤養(yǎng)天年、親人陪伴的自然老去，有得病多方求治而無奈逝去，也有飛來橫禍造成意外死亡。生活中充滿各種不確定性，有各種各樣的意外和事故。但縱觀各種事故，意外之中也有規(guī)律，比如走路要遵守交通規(guī)章、酒后不開車，吸煙有損健康、少去危險(xiǎn)的地方等等。我們要做的，積極主動(dòng)地規(guī)范我們的思維、行為和習(xí)慣，規(guī)避各種意外?！痹谄髽I(yè)常講的：“一起意外事故都是可以預(yù)防的”。如孟子所講，“君子行法，以俟命而已矣”。 孟子也講：“莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也;桎梏死者，非正命也?！北M管死亡終將來臨，但也不得順其自然，聽之任之，聽天由命，而應(yīng)該積極主動(dòng)避免各種意外死亡。

世界如此美麗，生活豐富多彩。傳說中的天堂雖然美好，但人們都不愿去那里到此一游。人們都熱愛生命，畏懼死亡，此乃人之常情。但在世界任何國家、民族，都有那么一些人，他們熱愛生命，愛自己的親人，但為了民族大義、為了他人，為了保護(hù)更多人的利益，他們視死如歸，毫不畏懼。中華民族幾千年歷史上，這樣的例子不勝枚舉，我們的文化忠也不乏對這些人士的歌頌。孟子早就給這他們一個(gè)最崇高的尊稱叫“舍生取義”。孟子原文如此：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。

其二，如何看待名利。

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往 ”，人們常常為了生存和名利疲于奔命，古今中外，概莫能外。名利對許多人而言是追求也是無極限，乃至“鳥為食亡，人為財(cái)死”。到底該如何看待名利呢?

看看兩千多年前的孟子如何解答。首先孟子并不像道家那樣排斥名利，但要取之有道?？鬃釉?jīng)講“不義而富且貴 與我如浮云”。孟子進(jìn)一步講：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。”翻譯成白話，就是功名利祿，這些都是外在的東西，是別人給你的。既然別人可以給你，那也可以拿走。而精神世界的耕耘，內(nèi)心深處的淡定，根植于血液的仁義禮智，這些永遠(yuǎn)屬于你，是別人不能拿走的。

總而言之，只要要取之有道，追求財(cái)富無可厚非。但在追求物質(zhì)的同時(shí)，別忘了精神修養(yǎng)。但現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，人生路上，有的人生財(cái)有道，富可敵國;有的人則比較貧窮。這兩類人該怎樣優(yōu)雅地活在世間呢?孟子講：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?就是說當(dāng)你較窮時(shí)，不能失去志氣和理想;當(dāng)你富有時(shí)，應(yīng)該惠及天下所有人。當(dāng)然，在當(dāng)今社會(huì)，不乏一夜暴富。當(dāng)你突然富有，該如何看待這些財(cái)富呢?孟子曰：“附之以韓、魏之家，如其自視欿然，則過人遠(yuǎn)矣?！本褪钦f有再多的財(cái)富，都有棵平常心，這些東西生不帶來，死不帶去。更何況，兒孫自有兒孫福。

其三，關(guān)于孝、仁、義、

雖然孟子生活在離我們兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)代。但孟子的仁義禮智等思想在千年來一直做為中國人的道德規(guī)范，在當(dāng)代中國社會(huì)中仍閃耀著智慧的光芒，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。以下談?wù)勎覍π?、人、義的感受。儒家提倡百善孝為先。孟子講“大孝終身慕父母”，要終身愛父母、孝順父母。如果不能善待父母，談何仁義禮智，孝順父母不僅僅要養(yǎng)體，供其物質(zhì);還要養(yǎng)志，給他們精神享受。

仁，我理解就是要心懷愛，慈悲為懷。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子思想的核心就是仁?！睹献印烽_篇，孟子見梁惠王時(shí)，剛一見面， 二人有很生動(dòng)的對話，孟子開門見山把他的仁政思想講給梁惠王?！巴踉?“叟不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國乎?” 孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣”。翻譯今天的白話，就是梁惠王問孟子，“老頭，你大老遠(yuǎn)過來，能給我國帶來什么利益呢?”，孟子回答：“大王您何必談啥錢呢? 我只給你帶來仁義”。

義，是《孟子》一書關(guān)鍵詞之一，書中多次提到義，但各個(gè)地方的義的含義又各有不同。孟子講，羞惡之心，義之端也。曰:“仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗有，放其心而不知求，哀哉!”。孟子也反駁告子曰：“何以謂仁內(nèi)義外也?”結(jié)合實(shí)際，我的理解義包含三方面內(nèi)容。其一，古代兄弟之義，如舜對其弟象的寬恤，桃源三結(jié)義，這一點(diǎn)今天的人可能有不同看法;其二，道理，正道的意思。如舍生取義，大義滅親等。其三，表示責(zé)任、義務(wù)、做事盡心盡力的意思，如義不容辭。

值得一提的是，學(xué)習(xí)《孟子》一書的收是多方位的，絕不僅僅是孟子書中的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步收獲了許多歷史知識(shí)，讀孟子之前我所理解的古代大概是從秦統(tǒng)一中國算起，讀完《孟子》，那我的視野立即往前推了一千年，了解了堯舜禹、夏商周，我也順便讀了《史記》的相關(guān)章節(jié)。也知道了伊尹，伯夷，柳下惠，周公、文王、武王等等一些儒家推崇的圣人;了解了孟子的學(xué)生公孫丑、萬章等，也了解了梁惠王、齊宣王、滕文公等與孟子同時(shí)代人物，這些從前只是個(gè)名稱，通過孟子與它們對話變成活靈活現(xiàn)的人物。

如何寫孟子的仁政的范文(推薦)三

1、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子

2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、孝子之至，莫大乎尊親?！献?/p>

6、人人親其親，長其長，而天下平?！献?/p>

7、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！献?/p>

8、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

9、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

10、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？

11、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

12、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

13、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

14、無父無君，是禽獸也?！献?/p>

15、生于憂患而死于安樂也。

16、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

17、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！献?/p>

18、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

19、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

20、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?/p>

21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

22、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

23、禍福無不自己求之者。

24、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

25、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

26、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣?！献?/p>

27、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

28、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

29、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

30、不恥不若人，何若人有？

31、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心?！献?/p>

32、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

33、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献?/p>

34、尊賢使能，后杰在位。

35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！献?/p>

36、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！献?/p>

37、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>

38、民為貴，社稷次之，君為輕。

39、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

40、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

41、其進(jìn)銳者，其退速。

42、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

43、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

44、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

45、民為貴、社稷次之、君為輕。

46、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子

47、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

48、養(yǎng)心莫善于寡欲。

49、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

50、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

51、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

52、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

53、彼一時(shí)，此一時(shí)也?！献?/p>

54、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?/p>

55、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！献?/p>

56、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献?/p>

57、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

58、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

59、不以規(guī)矩，不成方圓。

60、敬人者，人恒敬之?！献?/p>

61、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

62、人皆可以為堯舜。

63、人有不為也，而后可以有為。

64、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

65、盡信書，不如無書。

66、賢者在位，能者在職。

67、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

68、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

70、君子不怨天，不尤人。

71、始作俑者，其無后乎？

72、恭者不侮人，儉者不奪人。

73、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

74、長幼有序?！献?/p>

75、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

如何寫孟子的仁政的范文(推薦)四

一、常識(shí)部分：

1. 作家作品：

《巴東三峽》的作者是劉大杰(1904——1977)，他是現(xiàn)代學(xué)者、作家、翻譯家，湖南岳陽人。本文選自《中華百年游記精華》。

《周莊水韻》的作者是趙麗宏，是當(dāng)代作家，本文選自《散文選刊》(20__年第7期)。

《青海湖，夢幻般的湖》的作者是馮君莉，是當(dāng)代作家，天津人。本文選自《中國風(fēng)景散文三百篇》。

《走進(jìn)紐約》的作者是劉成章，當(dāng)代作家，陜西延安人。本文選自《中華百年游記精華》。

二、課文的理解分析：

《巴東三峽》

1. 解題：我們曾學(xué)過酈道元寫的《三峽》，那是一篇文言文，今天我們要學(xué)的這篇是現(xiàn)代作家、學(xué)者、翻譯家劉大杰寫的，那美麗的三峽令人向往，古往今來多少文人墨客泛舟觀賞，留下贊美的文章，《巴東三峽》就是一篇文筆非常好的游記?！鞍蜄|”是指四川東部，“三峽”是指我們的母親河——萬里長江上的一段最為雄偉壯觀的景象“山水畫廊”。包括瞿塘峽、巫峽和西陵峽。它共長193公里。

2. 結(jié)構(gòu)：本文按照作者的游蹤順序，由湖北的宜昌到重慶，逆流而上游覽三峽。全文共有10個(gè)自然段，可分為五個(gè)部分：

第一部分(1—2)：總述三峽水的的險(xiǎn)惡形勢和作者的感受。

第二部分(3—6)：詳述作者游西陵峽的經(jīng)過。

第三部分(7—8)：詳述作者游巫峽的經(jīng)過。

第四部分(9)：詳述作者游瞿塘峽的經(jīng)過。

第五部分(10)：寫游后作者的心情。

3. 內(nèi)容：這是一篇內(nèi)容翔實(shí)的山水游記。作者敘述了經(jīng)過長江三峽沿途所見的無比雄偉奇麗的景色。開頭引用民諺渲染三峽一帶險(xiǎn)惡悲涼的氛圍，敘述自己的感受：嘆其奇?zhèn)?，恐其險(xiǎn)惡。特別強(qiáng)調(diào)巫峽最為險(xiǎn)惡。接下來，按照逆流而上的順序，寫西陵峽山勢之高低和水勢之緩急，還具體描繪了它的四段景色：略寫黃貓峽山高不險(xiǎn)，水急不狹;詳寫燈影峽兩岸的景色：江北險(xiǎn)而無味，江南玲瓏秀麗;又詳寫了崆嶺峽的險(xiǎn)峻形勢：山橫江中水極窄，崆嶺灘險(xiǎn)如鬼門關(guān)，水從高的石灘上倒注下來，上水行船難過;再寫米倉峽(兵書寶劍峽)山崖高峻，昭君村，峰巒如聚。三峽中最美的一段是巫峽，所以作者在7、8兩段里詳盡的描述了巫峽水險(xiǎn)山高，云霧多變的奇美景色。作者在寫游瞿塘峽的經(jīng)過時(shí)，不僅描繪了自然的山水，又側(cè)重描繪了兩岸的人文景觀：白帝城、孫夫人廟、八陣圖遺跡。最后作者以敘述自己走出三峽后“脫去危險(xiǎn)”的愉快輕松，來反襯出三峽的險(xiǎn)惡。

4. 主題：這篇優(yōu)美的山水游記，生動(dòng)詳盡的描繪了我國的長江三峽的雄偉美麗的景色，抒發(fā)了作者熱愛祖國大好河山的思想感情。

5. 特點(diǎn)：①依次描述，層次分明。②抓住特征，詳略得當(dāng)。③多種手法，生動(dòng)形象。④恰當(dāng)引用，畫龍點(diǎn)睛。

《周莊水韻》

1. 解題：這也是一篇游記。周莊，是一個(gè)鎮(zhèn)名，在江蘇蘇州城東38公里處，昆山市西南33公里，在上海大觀園旁的淀山湖畔，是“中國第一水鄉(xiāng)”，“水韻”是指水的情趣。是作者在三次游了周莊后寫出來的。

2. 結(jié)構(gòu)：全文共有6 個(gè)自然段落，可分為三個(gè)部分：

第一部分(1——3)：敘述周莊水鄉(xiāng)留給人們的總體印象。

第二部分(4)：略寫前兩次游周莊的情景和感受。

第三部分(5——6)：詳寫第三次游周莊的情景。

3. 內(nèi)容：本文緊扣住“水韻”二字，從不同的季節(jié)(春、冬)、不同的情態(tài)(動(dòng)態(tài)、靜態(tài))、不同的角度，按照時(shí)間順序，有詳有略的描述了這個(gè)水鄉(xiāng)的景色。先寫總體印象：周莊的水美——倒影如畫(靜態(tài)美)，波動(dòng)似綢(動(dòng)態(tài)美);周莊泛舟有詩意——橋多舟多，橋上低頭看舟，船里抬頭看橋;周莊的水多——無處不在，憑橋連綴，此中情景，恰似水城威尼斯。接下來，作者略寫了前兩次的情景：第一次是在春天，春雨蒙蒙，猶如一幅水墨畫;第二次是在冬天，雪后景美，色聲動(dòng)人。然而作者并沒有滿足于一兩次的浮光掠影，于是他又三游周莊，把周莊又做了個(gè)更仔細(xì)的觀察，詳細(xì)描寫了周莊的水韻：在一個(gè)溫暖的春夜(旅游節(jié))周莊彩光映河，多姿多彩，船過波起，光斑漾動(dòng)，靜水瑩瑩，星光閃動(dòng)，藍(lán)天黑屋脊，相映成圖畫，慶典的焰火，繽紛的禮花，水光相映，搖曳生輝。周莊的夜晚如夢如幻，童話般的神奇。

4. 主題：這篇游記作者通過三次寫游周莊的情景和感受，充分表現(xiàn)了周莊的“水韻”，寫出了它的多姿多彩和動(dòng)人心弦的景象，表現(xiàn)了周莊水鄉(xiāng)在改革開放以后充滿生機(jī)，反映了周莊人民的幸福歡樂生活和對外開放意識(shí)。

5. 特點(diǎn)：①按照時(shí)空順序，多角度去描寫景色。②先略后詳，逐步加深了描寫。③運(yùn)用多種的修辭方法，生動(dòng)形象的描寫景物。

積土成山

1、豐富的字詞——用

① 生字：

裊niǎo 崆k ōn g 浣h u àn 秭zǐ 瞿q ú 巔d i ān 夔k u í

滟y à n 滪y ù 櫓lǜ 斑bān 斕l án 眩x u àn 諦d ì

嫻x ián熟s h ú 璀cuǐ璨càn 湛zhàn 恬tián 逶wěi 迤yí

安謐mì 牦máo牛 潸shān然 娓wěi 繁衍yǎn 篝gōu 火 砭biān

膾kuaì 炙zhì 巉chán 擎qíng 皚ǎi 镢jué 烙lào印 鑣biāo 熾chì

②多音字：

削xiāo 削皮 橫hèng 橫暴 哈hā哈哈大笑 抹mò拐彎抹角

xuē 剝削 héng 縱橫 hǎ哈達(dá) má 抹布

③詞語：渺小 奇?zhèn)?清寒 斑斕 迷離 炫目 晶瑩 參差 諦聽 嫻熟 搖曳 璀璨 凝重 繽紛 勾勒 顛簸 戈壁 肅穆 漣漪 嫵媚 震懾 佇立 粗獷 安謐 篝火 溝壑 謙卑 靈感喧囂 炫耀 猥瑣 赫然 裊裊不斷 如泣如訴 瞬息萬變 稍縱即逝 撲朔迷離 海市蜃樓 潸然淚下 得天獨(dú)厚 膾炙人口 自然而然 安家落戶 世外桃源 虛無縹緲 超塵脫凡 重巒疊嶂 微不足道 自慚形穢 眼花繚亂 分道揚(yáng)鑣

2、精彩的描寫句

① 水的險(xiǎn)，險(xiǎn)在窄，險(xiǎn)在急，險(xiǎn)在曲折，險(xiǎn)在多灘。

賞析：這個(gè)句子抓住“窄”、“急”、“曲折”、“多灘”等詞語，運(yùn)用排比句式突出了江水之險(xiǎn)。語句整齊簡短，給人深刻的印象。

②山的好處，在不單調(diào)。這個(gè)峰很高，那個(gè)峰還要更高，前面一排，后面還有一排，后面的后面，還有無數(shù)排，你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你。

賞析：這個(gè)句子突出了山峰的特點(diǎn)——高，擬人手法的運(yùn)用使山峰有了人的動(dòng)作，化靜為動(dòng)，顯得生動(dòng)有趣。

③“上有六龍回曰之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀緣?！崩钐走@幾句詩，寫得深，寫得活現(xiàn);沒有夸張，沒有虛偽，完全是寫實(shí)，把巫峽這一段險(xiǎn)惡奇?zhèn)サ男蝿荩憩F(xiàn)出來了。

賞析：本句恰當(dāng)引用了李白的詩句，生動(dòng)地突出了巫山險(xiǎn)惡奇?zhèn)サ男蝿?，起到了以一?dāng)十的效果，且使語言富有文采。

④那時(shí)候，望不見天，望不見山峰，只見頂上云霧騰騰，有像牛馬的，有像虎豹的，奇形怪狀，應(yīng)有盡有，那情形比起廬山來還要有趣。

賞析：這個(gè)句子生動(dòng)地寫出了云霧的奇幻多變。兩個(gè)比喻的連用，與廬山的對比，突現(xiàn)了巫山云霧的神奇有趣。

⑤細(xì)細(xì)諦聽，水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬般柔情，從地下裊裊回旋上升。

賞析：此句細(xì)膩地描寫出水聲的婉轉(zhuǎn)柔和，比喻巧妙恰切，語言優(yōu)美動(dòng)人，引起人無限的遐思。

⑥青海湖的藍(lán)，藍(lán)得純凈，藍(lán)得深湛，也藍(lán)得溫柔恬雅。那藍(lán)錦緞似的湖面上，起伏著一層微微的漣漪，像是尚未凝固的玻璃漿液，又像是白色種的小姑娘那水靈靈、藍(lán)晶晶的眸子。

賞析：此句運(yùn)用排比、比喻的修辭方法，突出了青海湖獨(dú)具的魅力：“藍(lán)”。先用排比句描寫出湖水的獨(dú)特，然后聯(lián)用兩個(gè)比喻，生動(dòng)傳神地寫出湖水的明凈、深湛、溫柔恬雅的特點(diǎn)。語言極為美妙動(dòng)人，給人以美好的藝術(shù)享受。

這么美的一些句子，你不想自己也試一試嗎?請做仿寫練習(xí)：

① 以“樹的奇，________”開頭仿寫第①句。

②以“車流”為話題仿寫第②句。

③以“桃花”為話題仿寫第③句。

④仿照第④句的兩個(gè)比喻句，請你再寫出兩個(gè)比喻句來表現(xiàn)巫山云霧的神奇多變。

⑤以“細(xì)細(xì)諦聽，樂曲_____”開頭仿寫第⑤句。

⑥以“雨后藍(lán)天的美,____________”開頭仿寫第⑥句。

⒊多彩的語文常識(shí)——賞精美的古詩諺語

① 巴東三峽巫峽長，猿猴三聲淚沾裳。(酈道元《三峽》)

②青灘葉灘不算灘，空冷才是鬼門關(guān)(諺語)

③群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村(杜甫)

三、精段閱讀——究

(一)《巴東三峽》中描寫巫峽的兩段文字，可帶著以下幾個(gè)問題精讀。

1、 巫峽的美體現(xiàn)在什么地方?

2、文段運(yùn)用了哪幾種修辭方法?舉例說明，并說說這樣寫的好處。

3、 巫峽的江水、山和云的特點(diǎn)各是怎樣的?、 文中兩處引用的作用是什么?

4、 找出你最喜歡的句子，練習(xí)仿寫。

5、字里行間滲透著作者什么思想感情?

6、請以導(dǎo)游的身份向父母或朋友介紹巫峽的景致。

(二)《周莊水韻》第4-6段可從以下幾點(diǎn)探究。

1、 作者向我們描述了哪幾幅圖畫?請用簡潔的語言概括出來。

2、 作者為什么略寫前兩次而詳寫第三次游周莊的情景?

3、 文中運(yùn)用了那些修辭方法?各自的作用是什么?

4、找出你認(rèn)為最精彩的句子，說說它的精彩之處，并練習(xí)仿寫。

5、作者是按照什么順序描述第三次游周莊的情景的?

6、作者通過三次游周莊的情景和感受，是要表現(xiàn)什么樣的主題?

7、如果你去周莊，你會(huì)對周莊的哪一方面最感興趣?為什么?

二單元學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)：

(一)常識(shí)部分：

1. 作家作品：

《北京喜獲20__年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》的體裁是消息，作者是許基仁、劉廣、林榕均，這三個(gè)人都是《人民日報(bào)》的記者。本文選自20__年7 月14日《人民日報(bào)》。

《別了，“不列顛尼亞”》是一篇特寫，作者周婷、楊興是記者。本文選自《通訊名作100篇1949——1999》。

《生命之舟》是一篇電視新聞，作者梁家新是記者。本文選自《中國新聞獎(jiǎng)作品選(1998年第九屆)》。

《雜交水稻之父——袁隆平》是一篇人物通訊，作者譚士珍，記者。本文選自《晚報(bào)文萃》1990年第5期。

文體知識(shí)：新聞作為一種文體是目前世界上發(fā)表量、受眾最多的文體，它通過各種傳媒(報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò))對當(dāng)前的政治事件和社會(huì)生活進(jìn)行報(bào)道。其特點(diǎn)是迅速及時(shí)、內(nèi)容真實(shí)、語言簡明。它通常有這樣幾種形式：消息、特寫、電視解說詞、通訊。

(1)消息的要素及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

消息有六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果。

消息的結(jié)構(gòu)：標(biāo)題(有時(shí)有副標(biāo)題)、導(dǎo)語(開頭的第一段或第一句話，揭示消息的核心內(nèi)容)、主體(消息的軀干，用充足的事實(shí)對導(dǎo)語內(nèi)容作進(jìn)一步的擴(kuò)展和闡釋)、背景(消息發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境)、結(jié)語(有時(shí)省略或暗含在主體中)。

(2)特寫及其特點(diǎn)：

特寫也叫新聞速寫、新聞素描，要求用類似于電影特寫鏡頭的手法來反映事實(shí)，是作者深入新聞事件現(xiàn)場，采寫制作的一種新聞價(jià)值高、現(xiàn)場感較強(qiáng)、篇幅短小精粹的消息文體。它側(cè)重于“再現(xiàn)”，采用文學(xué)手段，集中突出地描述某一重大事件發(fā)生的現(xiàn)場，或某些重要精彩的場面。

(二)基礎(chǔ)知識(shí)部分：

1. 應(yīng)掌握的字詞： 薩sà矜j īn阪bǎn噙qín翩piān淇qí冉rǎn

簰pái梭suō茍gǒu秈xiān蕊ruǐ矢shǐ缽bō

2. 多音字：

bó停泊 shuài率先 qǔ歌曲 ái挨打

pō 水泊 lǜ 圓周率 qū彎曲 āi挨家挨戶

3. 形近字：

崖yá懸崖 失shī損失 遺yí遺留 籍jí籍貫 冉rǎn冉冉 擒qín擒拿

涯yá天涯 矢shǐ矢志 遣qiǎn 遣送 藉jí狼藉 再zài再見 噙qín噙淚

4. 詞語(課文注解以外)：據(jù)自己的詞語積累量和對文章理解的需要?dú)w納。

例如：急流勇退、冉冉、率先、穿梭、同期聲、截止、豐碩

(三)課文的理解分析：第一篇：《北京喜獲20__年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》

1. 解題：這是一篇消息。正標(biāo)題是“北京喜獲20__年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)”，下面的一行字是副標(biāo)題“得票數(shù)比第二名多34票”。正標(biāo)題概括了報(bào)道的中心事件，用一個(gè)“喜”字貫穿全文;副標(biāo)題突出了中國得票數(shù)之多，充滿自豪。

2. 背景：申辦奧運(yùn)會(huì)是13億中國人民的共同心愿。1990年7月，鄧小平視察北京亞運(yùn)村時(shí)提出：“中國要申辦奧運(yùn)會(huì)?！?993年開始首次申辦，到20__年7月13 日申辦成功，“申奧”一直是舉國上下普遍關(guān)心的話題，為“申奧”貢獻(xiàn)力量是全國人民共同的行動(dòng)?，F(xiàn)在中國已具備了辦奧運(yùn)會(huì)的各個(gè)方面的條件，相信20__年的奧運(yùn)會(huì)在我國一定會(huì)開的最完美、最壯觀、最成功。

3. 結(jié)構(gòu)：

第一部分(1——2)：導(dǎo)語。概述了報(bào)道事件中的核心內(nèi)容：中國以絕對優(yōu)勢贏得了20__年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)

第二部分(3——11)：主體。用足夠的材料和典型的事例將導(dǎo)語部分具體化

第一層(3)：說明中國的態(tài)度。(認(rèn)真履行承諾，辦好奧運(yùn)會(huì))

第二層(4——5)：報(bào)道了兩輪投票的情況。

第三層(6——11)：報(bào)道了中國人及國際體育界人士的反映。

文章開始的第一句話(略粗的黑體字 )叫電頭，主要是交代消息的來源，反映消息迅速及時(shí)，背景和結(jié)語都蘊(yùn)涵在主體里。

4. 內(nèi)容：開始作者先以抒情的筆調(diào)表達(dá)中國人申奧成功后的無比喜悅和無比激動(dòng)之情，又用一組確鑿的數(shù)據(jù)展示中國的優(yōu)勢，說明中國申奧成功是眾望所歸。接下來是各界的反映。

5. 主題：這則消息迅速及時(shí)地向全國人民報(bào)道了中國申奧成功的喜悅，表達(dá)了中國人民無比興奮的心情。

6. 特點(diǎn)：語言簡潔明了，如：“該輪到北京辦奧運(yùn)會(huì)了!”的“該”字，就寫出了無限的感慨。善于抓住典型細(xì)節(jié)，如：寫劉淇對記者說，“剛才簽字的鋼筆無比珍貴，要永遠(yuǎn)保存下去”的細(xì)節(jié)，說明了奧運(yùn)會(huì)對中國來說具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

第二篇：《別了，“不列顛尼亞”》

1. 解題：這是一篇特寫，“別了”是告別，“不列顛尼亞”本是英國皇家游輪的名稱。題目表面的意思是告別了接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)，實(shí)際的意思是英國對香港長達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束了，香港重新回到祖國的懷抱。

2. 背景：1997年7月1日，香港回歸，是中華民族的一大盛事，也是歷的一件大事，這樣的報(bào)道有很多，而較完整的反映英方撤離的情景的一篇。出色地記錄了英國王儲(chǔ)查爾斯和末代港督彭定康乘“不列顛尼亞”號(hào)游輪撤離香港的最后歷史時(shí)刻。此文曾獲第八屆中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)及1997年新華社社級(jí)好稿。

3. 結(jié)構(gòu)：第一部分(1)：概述英國撤離香港的最后一刻是英國米字旗降落，接載王子和港督的游輪離開香港。相當(dāng)于導(dǎo)語部分。

第二部分(2——11)：集中描寫了英國撤離香港那天的四個(gè)場景以及有關(guān)背景資料。這也是文章的主體。

3. 內(nèi)容：本文開門見山的點(diǎn)題，然后記敘了英國的告別儀式。第一個(gè)場景：下午4點(diǎn)30分港督告別港督府，降下港督旗。第二個(gè)場景：晚6點(diǎn)15分舉行英國治告別儀式，降下英國國旗。第三個(gè)場景：子夜時(shí)分舉行中英香港交接儀式 ，米字旗下降，五星紅旗升起。第四個(gè)場景：7月1日王子和港督登船離港。

4. 主題：這篇特寫性消息，集中地描寫了英國撤離香港那一天的幾個(gè)具有典型性的場景，表達(dá)了13億中國人民對英國一個(gè)半世紀(jì)的殖民地統(tǒng)治結(jié)束后的無比欣喜之情。

5. 特點(diǎn)：適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些背景資料，加大了文章的容量;語言莊重，對比鮮明，耐人尋味。

語文版八年級(jí)上冊第三單元知識(shí)歸納

1、豐富的字詞，請你積累

⑴生字殉忱拈隘拙訛圩契憫摞閥躬

⑵多音字

薄擔(dān)覺解樂重應(yīng)還盡得曾強(qiáng)寧惡佛提鋪挑累率發(fā)干活稱落要塞

(3)詞語

殉職 熱忱 狹隘 鄙薄 不足道 費(fèi)解 推敲 斟酌 文雅 邏輯 時(shí)髦 規(guī)范 圩堤 失意 恩惠 訓(xùn)誡 誕生 親躬 捷徑 裨益 精益求精 見異思遷 拈輕怕重 麻木不仁 漠不關(guān)心 弄巧成拙 適得其反 以訛傳訛 約定俗成 一勞永逸 七月流火 不假思索 頭頭是道 娓娓動(dòng)聽 平易近人 不以為然 滿不在乎 七月流火 如釋重負(fù) 海闊天空 心安理得 任重道遠(yuǎn) 死而后已 悲天憫人小心翼翼 循規(guī)蹈矩 疲憊不堪 筋疲力盡

2、 精彩的句子，請你欣賞

(1)一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

(2)人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多做分外希望)，雖失意不苦;老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。

(3)一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子，一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ?/p>

(4)處處盡責(zé)任，便處處快樂：時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己。

(5)盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。

3、 多彩的語文常識(shí)，請你了解

(1)“議論文”知多少

(2)認(rèn)識(shí)白求恩

(3)《詩經(jīng)》知多少

(4)認(rèn)識(shí)“孔孟曾”

閱讀向來是衡量語文能力的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。下面，我們?yōu)橥瑢W(xué)們精選了課文中的幾個(gè)重要段落，看看你的閱讀能力到底如何。提醒同學(xué)們一定要注意審題，深入探究，讓閱讀能力更上層樓。

[更上層樓]

(一) 閱讀《紀(jì)念白求恩》2、3段，探究下列問題。

1、①白求恩同志毫不利已專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱。②每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。③不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。④一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。⑤出了一點(diǎn)力就不覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。⑥對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。⑦這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。⑧從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。⑨晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)。⑩每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

1、選段是以議論為主的段落，其議論中心的概括可以概括為____________________

2、第⑧句連續(xù)用了兩個(gè)雙重否定句“沒有一個(gè)不”，請將其改為一般陳述句，試比較一下表達(dá)效果。

陳述句：___________________________

效果： ___________________________

3、選段在用詞上極其講究，揣摩第①句加線詞的作用。

___________________________________________________

4、選段中對白求恩分別用了三種不同的稱呼，為什么?請?jiān)跈M線上簡要回答。

(1)白求恩同志___________________

(2)白求恩________________________

(3)白求恩醫(yī)生____________________

5、對選段結(jié)構(gòu)分析正確的一頂是( )

a、①②/③④⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩ b、①②/③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩ c、①/②③④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩

d、①②/③④⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩

語文版八年級(jí)(上)第四單元復(fù)習(xí)提要

認(rèn)識(shí)社會(huì)感悟人生小說知識(shí)提要

1、 小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)與具體的環(huán)境來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體載。(相對于詩歌、散文、戲劇而言)

2、 三要素：

a、人物：1、了解人物的刻畫方法：描寫類：肖像描寫(外貌描寫)、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫;正面描寫，側(cè)面描寫，細(xì)節(jié)描寫; 2、把握人物的思想性格：通過人物描寫來把握，通過故事情節(jié)來分析;3、景特烘托：烘托心情或處境或命運(yùn)，渲染氣氛，交待環(huán)境，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

b、情節(jié)，是人物性格發(fā)展的歷程，展現(xiàn)人物思想的載體：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。一般文章劃分層次按此。

c、環(huán)境：人物生存的時(shí)空：自然環(huán)境：自然的時(shí)空景致;社會(huì)環(huán)境：人物生存的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系，時(shí)代觀念，法律，道德倫理等。

二、 四文的對比表

篇目 作者及出處 大體內(nèi)容及中心

魯提 施耐庵《水滸傳》第三回 小說通過魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西前后情節(jié)的敘述，塑造了一個(gè)敢愛敢恨、嫉惡如仇、伸張正義、有勇有謀、粗中有細(xì)的英雄人物形象，表達(dá)了被壓迫人民的愿望。

范進(jìn) 吳敬梓《儒林外史》第三回 課文通過對比描寫范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進(jìn)瘋癲的丑態(tài)與他周圍各色人物等趨炎附勢的嘴臉，批判了罪惡的封建科舉制度及當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，乃至整個(gè)封建社會(huì)。

選舉 秦文君

《男生賈里?女生賈梅》 小說圍繞一次學(xué)生會(huì)干部選舉而展開，主要記敘了墻外噪音影響孩子們正常上課及林武翔被子砸傷之事，以魯艷青、賈里為代表的同學(xué)積極發(fā)起并處理這些小波折的故事，表現(xiàn)了他們的聰明、活潑、熱情、積極。并告訴我們：人生滋味是多味的，人不可能天生是伯樂。

山米 貝爾斯 小說生動(dòng)細(xì)膩地描寫了山米與外祖父相處的一段經(jīng)歷，它使山米的情感世界發(fā)生了天翻地覆的變化，表現(xiàn)了祖孫兩人的倔強(qiáng)與愛心。同時(shí)也告訴我們一個(gè)道理：愛不僅使人與人相互理解，相互關(guān)切，甚至也能使人與動(dòng)物，與大自然相溝通。

語文版八年級(jí)(上)第五單元復(fù)習(xí)提要：事理說明文

一、說明文內(nèi)容提要

1、說明文分類：按對象：事物性說明文《蘇州園林》《未來的橋》;事理性說明文：《花兒為什么這樣紅》《死海不死》;接語言：文藝性說明文與平實(shí)說明文。

2、說明順序：時(shí)間順序(按時(shí)間先后進(jìn)行說明)，空間順序(由遠(yuǎn)及近，由內(nèi)到外，由上到下，由左到右等);邏輯順序(由表及里，由果到因，由淺到深等)。

3、說明方法：

※ 舉例子：是利用列舉實(shí)例的辦法把比較復(fù)雜的事物或抽象的事理解說得具體明白。

※ 列數(shù)字：有些事物便于從數(shù)量上說明特征，用一些數(shù)字說明，往往可以使讀者了解得更清確、更具體。

※ 分類別：是按照一定標(biāo)準(zhǔn)對事物或事理進(jìn)行分類，加以說明，使之眉目清楚。

※ 下定義：用簡明的語言對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明(如統(tǒng)籌方法是一種按排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法)用a是 的b或 的b，叫a。

※ 作詮釋：用通俗淺顯的語言對事物特征作一般性解說。

※ 作比較：用具體的或大家比較熟悉的事物與被說明事物作比，使它留下具體而鮮明的印象，突出事物的性狀特征。

※ 打比方：利用兩種不同事物這間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特征，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性。

※ 列圖表：用圖表說明事物，往往能夠彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，說明更直接，更具體。

※ 引資料：包括經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語等，使說明內(nèi)容更充實(shí)具體。

※ 摹狀貌：就是對說明對象用生動(dòng)語言進(jìn)行描繪，相當(dāng)于記敘文中的描寫。

4、體會(huì)語言的準(zhǔn)確性。

準(zhǔn)確：就是如實(shí)地反映客觀事物的本來面貌。要求對事物進(jìn)行周密的觀察和深入的分析，而且要求運(yùn)用準(zhǔn)確的語言介紹事物的特征遣詞造句實(shí)事求是，恰如其分，不模棱兩可，不夸張。主要體現(xiàn)在狀語和定語進(jìn)行修飾和限制上。如“《水經(jīng)注》里提到的旅人橋大約建成于公元二八二年，可能是有記載的最早的石拱橋了?！敝械摹按蠹s”“可能”之所以這樣用是因?yàn)椴桓彝耆隙ㄎ覈偶惺欠襁€有比這更古老的橋的記載。所以要加上這些修飾詞。

二、閱讀訓(xùn)練

(一)、閱讀《雨林的毀滅》一文6——10段，完成下列問題。

1、所選語段說明的主要內(nèi)容是 ，動(dòng)用了的 順序進(jìn)行具體說明。

2、第7段用 的說明方法深入淺出地介紹了綠色植物和海藻的作用，即

3、第8段說明對象是 ，運(yùn)用了 的說明方法，闡明它們能從空氣中攝取大量二氧化碳，對凈化空氣的作用非常大。

4、第9段說明的主要內(nèi)容是 ：，這一段 按順序進(jìn)行說明。第 句總說，第 句分說，第 句總說。

5、請用“下定義”的說明方法為“光合作用”下個(gè)定義，或用圖表方法來說明“光合作用”。

2、 讀了所選語段，你一定認(rèn)識(shí)到保護(hù)地球上生命多樣性的重要性，那么，請你設(shè)計(jì)兩條保護(hù)地球多樣性的標(biāo)語，要求語言優(yōu)美且容易接受。

a、 。

b、 。

(二)、閱讀《花兒為什么這樣紅》倒數(shù)第二段，完成練習(xí)。

1、這一段的中心句是 。所用的說明方法有 ， ， 。

2、這一段中表明舉例子的詞語有 、 、 ，這樣定的作用是

。

3、若獎(jiǎng)“人工栽培的歷史僅二三百年”一句中的僅字去掉，句意有什么變化?

4、這一段文字列舉了三個(gè)事例，其安排順序是( )

a、 由個(gè)別到一般 b、由一般到個(gè)別 c、按時(shí)間的先后順序 d、按古今中外的順序

5、這一段列舉的三個(gè)例子分別從哪些方面(依次)說明的( )

a、 從花瓣、花色、品種三方面 b、從大花、小花、草花三方面

c、從木本、草本、一年生三方面 d、從花色、品種、花瓣三個(gè)方面

6、這一段共9句話，選出層次劃分正確的一項(xiàng)( )

a、①/②/③/④⑤⑥⑦⑧⑨ b、①/②③/④⑤⑥⑦⑧⑨

c、①②/③/④⑤/⑥⑦⑧⑨ d、①②③/④⑤/⑥⑦/⑧⑨

現(xiàn)代文閱讀指導(dǎo)現(xiàn)代文閱讀之方法篇

一、考什么?

1.文本解讀：⑴主要內(nèi)容;⑵主題思想;⑶結(jié)構(gòu)層次。

2.語言品析：⑴關(guān)鍵字詞;⑵重要語句。

3.模仿創(chuàng)新：⑴句式仿寫;⑵評價(jià)探究。

二、總綱

㈠讀文

1.文章的題目;

⑴題目隱含的信息：①重要內(nèi)容;②寫作對象。

⑵說說題目好在那里?

方法：一般分析題目所用的修辭手法并聯(lián)系文章的主題。

2.文章的開頭;

作用：⑴開篇點(diǎn)題;⑵總領(lǐng)全文;⑶引起下文。

3.文章的中間;

作用：⑴獨(dú)立成段的是過渡(承上啟下);⑵段末的總結(jié)句是總結(jié)上文，引起下文。

4.文章的末尾;

作用：⑴篇末點(diǎn)題，畫龍點(diǎn)睛;⑵總結(jié)全文，深化中心;⑶首尾呼應(yīng)。

㈡解題

1.法則：閱讀題的答案在原文中找。⑴用原文語句回答：摘錄全句。⑵用自己的話回答：截取關(guān)鍵字詞作為答題要點(diǎn)。

2.解釋文中關(guān)鍵詞語的含義。

方法：⑴語素分析;⑵同義替代;⑶喻義還原;⑷貶詞褒用。

3.理解文中重要語句(多為比喻句)的含義。

方法：從修辭角度分析，一般是為喻體找出本體，將比喻句轉(zhuǎn)換為陳述句，即句式轉(zhuǎn)換。

三、小說的閱讀

1.簡述故事情節(jié)。

方法：⑴誰(為什么)干什么(怎么樣);⑵故事的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

2.線索。

⑴明線(主要內(nèi)容);⑵暗線(主題思想)。

3.主人公。

一般說來，作者想歌頌或要批判的人就是小說的主人公

4.刻畫人物形象的方法。

⑴外貌(肖像、神態(tài)、衣著)描寫;⑵動(dòng)作(行動(dòng))描寫;⑶語言描寫;⑷心理描寫。

5.環(huán)境描寫。

分析景物描寫的作用：襯托人物的心情。

6.主題。

小說中的議論是作者對人物和事件進(jìn)行評論，揭示生活和形象的意義，深化主題的重要手段。因此，小說中的議論往往就是小說的主題。

四、說明文的閱讀

1.說明對象(注意區(qū)分：全篇還是局部)

2.說明對象的特征

一般是事物說明文，可在文中直接找出或概括各段的要點(diǎn)。

3.說明的主要內(nèi)容

a、事物說明文：主要內(nèi)容=說明對象+說明對象的特征。

b、事理說明文：可從現(xiàn)象的起因(根源)、性質(zhì)(工作原理、危害性)、解決措施(用途、發(fā)展前景)等方面入手。

4.說明順序：時(shí)間順序、空間順序(以上兩類常見于事物說明文);邏輯順序(常見于事理說明文)

5.常見的說明方法及其作用

⑴常見的說明方法：舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、分類別、下定義、作詮釋、列圖表、摹狀貌(即說明文中的描寫)。

⑵作用：其目的是為了說明事物的某一個(gè)特點(diǎn)，往往是該段所要說明的。

6.說明文的語言：準(zhǔn)確和生動(dòng)

⑴準(zhǔn)確：常以 "加點(diǎn)字能否刪去"的形式出現(xiàn)。答題規(guī)范：不能刪去，"(加點(diǎn)字)"表示……，去掉后就變成了……，不符合實(shí)際情況，影響了說明文語言的準(zhǔn)確性。

⑵生動(dòng)：主要的體現(xiàn)在形容詞、動(dòng)詞和修辭手法的運(yùn)用上。

五、議論文的閱讀

㈠論點(diǎn)(證明什么)

論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的句子。論點(diǎn)一般是用判斷句的形式表達(dá)的。("。")

1.把握文章的論點(diǎn)。

中心論點(diǎn) 1個(gè)(統(tǒng)帥分論點(diǎn))

⑴明確：

分論點(diǎn) n個(gè)(補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn))]

⑵方法

①從位置上找：ⅰ標(biāo)題;ⅱ開篇;ⅲ中間;ⅳ收篇。

②分析文章的論據(jù)。(可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng))

③摘錄法(只有分論點(diǎn)，而無中心論點(diǎn))

2.分析論點(diǎn)是怎樣提出的

①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn);

②開門見山，提出中心論點(diǎn);

③針對生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn);

④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn);

⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。

㈡論據(jù)(用什么證明)

⑴論據(jù)的類型：①事實(shí)論據(jù)(舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn));②道理論據(jù)(引用名言要分析)。

⑵論據(jù)要真實(shí)、可靠，典型(學(xué)科、國別、古今等)。

⑶次序安排(照應(yīng)論點(diǎn));

⑷判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn);

⑸補(bǔ)充論據(jù)(要能證明論點(diǎn))。

㈢論證(怎樣證明)

⑴論證方法

①舉例論證(例證法) 事實(shí)論據(jù) 記敘

②道理論證(引證法和說理) 道理論據(jù) 議論

③對比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證)

④喻證法 比喻

⑵分析論證過程

①論點(diǎn)是怎樣提出的;②論點(diǎn)是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說理);③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。

⑶論證的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解)

⑷分析論證的作用：證明該段的論點(diǎn)。

㈣議論文的結(jié)構(gòu)

⑴一般形式：①引論(提出問題);②本論(分析問題);③結(jié)論(解決問題)。

⑵類型

①并列式：ⅰ總分總;ⅱ總分;ⅲ分總。

②遞進(jìn)式。

㈤議論文的語言

⑴嚴(yán)密(修飾性、限制性的語言的運(yùn)用);

⑵生動(dòng)(成語、各種修辭手法的運(yùn)用);

⑶詞序(從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷);

⑷句序(關(guān)聯(lián)詞語的使用，特別要注意遞進(jìn)關(guān)系)。

㈥駁論文的閱讀

⑴作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?

⑵作者是怎樣進(jìn)行批駁的，用了那些道理和論據(jù);

⑶由此，作者樹立的正確的觀點(diǎn)是什么?

語文版八冊上冊第六、七單元復(fù)習(xí)提要

文章內(nèi)容提要：篇目 作者及出處 內(nèi)容中心

小石潭記 ：柳宗元唐代文學(xué)家，“韓柳” 從不同角度描繪小石潭的水、游魚、樹木、岸勢，著意渲染了它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己在寂寞處境中悲哀、凄愴的情感。

承天寺 ：蘇軾，北宋文學(xué)家，“三蘇” 描繪了自己和好友張懷民同游承天寺時(shí)看到的月下美景，抒發(fā)了自己壯志難酬的苦悶情懷。

恒山記 ：徐霞客，明代地理學(xué)家 文章描寫了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過，一步一景，移步換景。表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)、不怕辛勞、勇于踏勘的實(shí)踐精神。

滿井游記： 袁宏道，明代文學(xué)家“三袁”公安派 作者通過描寫早春滿井的景色，表達(dá)了作者熱愛自然、親近自然的思想感情。寫景細(xì)膩，高喻工巧，語言俏麗，有春風(fēng)拂面之感。

生于憂患，死于安樂： 孟子，戰(zhàn)國思想家、教育家?！皝喪ァ?列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨礪，終于有所作為、成就大業(yè)的例子，論述憂患可激勵(lì)人奮發(fā)向上，正反結(jié)合，得出“生于憂患，死于安樂”結(jié)論，激發(fā)們克服困難，銳意進(jìn)取。

曹劌論戰(zhàn)： 左丘明，春秋時(shí)期，《左傳》 記敘長勺之戰(zhàn)的整個(gè)過程，緊扣曹劌的一言一行，闡述了弱國在對強(qiáng)國的戰(zhàn)爭中采取戰(zhàn)略上取信于民，戰(zhàn)術(shù)上后發(fā)制人的原則。

干將莫邪： 干寶，東晉史學(xué)家文學(xué)家《搜神記》 記敘干將、莫邪夫婦為楚王鑄劍而干將遭殺身之禍，后其子為父報(bào)仇巧遇俠客英雄，用計(jì)殺死楚王的經(jīng)過，表出了他的復(fù)仇心理及俠客的智勇和俠義心腸。

勞山道士： 蒲松齡，清代文學(xué)家?！读凝S志異》 記敘了一個(gè)姓王的讀書人到勞山師學(xué)習(xí)道家法術(shù)的故事，揭示了只有不畏艱辛，一個(gè)人才可能取得某種成就，否則，只可能到處碰壁的道理。

茅屋歌為秋風(fēng)所破歌： 杜甫，詩圣，詩史子美，杜陵野老 通過描繪茅屋被秋風(fēng)所破的情景，表達(dá)了作者推已及人，希望“天下寒士”都居“廣廈”，才都能安居樂業(yè)的思想感情。

過故人莊 ：孟浩然，唐代詩人邊塞詩人 敘述作者到農(nóng)家做客受到熱情款待的經(jīng)過，描繪了恬靜的田園風(fēng)光，表達(dá)了老朋友之間的誠摯友誼，也流露出作者對田園生活的向往。

游山西村： 陸游，南宋愛國詩人，《劍南詩集》 寫于乾道三年初春，當(dāng)時(shí)作者在山陰鄉(xiāng)下，詩中表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗古樸的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對田園生活的熱愛和向往。

漁家傲： 范仲淹，北宋政治家，文學(xué)家 通過對邊塞秋季風(fēng)光的奇異獨(dú)特的描寫和抒發(fā)守邊將士的情懷，表現(xiàn)了守邊將士的建功立業(yè)的英雄氣概和思鄉(xiāng)之情，也反應(yīng)了邊塞生活的艱苦。

浣溪沙： 蘇軾號(hào)東坡居士 上闋寫景，下闋抒情，由西流的溪水想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生易老而嘆息，抒發(fā)了作者積極樂觀的人生態(tài)度。

觀刈麥 ：白居易、香山居士 通過作者的所見所感、反映了沉重的賦稅剝削給勞動(dòng)人民造成的極大痛苦，寄托了對勞動(dòng)人民的同情。

赤壁 ：唐代文學(xué)家、小李杜 借一支斷刊戟引發(fā)出對前朝人物和事跡的無限感慨，抒發(fā)了詩人“時(shí)無英雄，使豎子成名”的抑郁之情。

過零丁洋 ：文天祥南宋文學(xué)家《正義歌》 詩人通過自述國破家亡的境遇，抒發(fā)了他以身殉國的決心和崇高的民族氣節(jié)。

已亥雜詩： 龔自珍，清代思想家、文學(xué)家 寫作者辭官后的離愁別緒及詩人從自然界景物的轉(zhuǎn)化中，悟出了生命的真諦，體現(xiàn)了作者百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。

山坡懷?潼關(guān)懷古： 張養(yǎng)浩、元朝散曲家 借憑吊潼關(guān)古跡，追憶歷史，闡發(fā)議論，指出廣大人民的痛苦境地也不會(huì)因?yàn)槌母娑兴淖儯磉_(dá)了作者對廣大人民痛苦的同情，同時(shí)對封建統(tǒng)治者熱衷于爭權(quán)奪利而不顧廣大人民死活予以鞭撻。

默寫試題(略)

閱讀舉例《小石潭記》

1、 作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?

2、 小石潭的全貌是怎樣的?

3、 游魚和潭水有什么特點(diǎn)?

4、 作者是怎樣描寫潭上景物的?

5、 本文寫作思路

6、 第一段描寫了哪些景物?

7、 第一段寫景用了什么寫法?

8、 第二段寫了哪些景物，用的是什么寫法?

9、 潭水有什么特點(diǎn)?

10、 作者是怎樣寫魚的?

11、 第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢的什么特點(diǎn)來描寫?

12、 如何理解小溪的“明滅可見”?

《生于憂患，死于安樂》

1、 解釋下面的加點(diǎn)字詞。

(1)①舉( )②曾( )③作( )④出( )⑤恒( )

(2)畎畝①( )②是人也( )③空乏( )④蘅( )

2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①天將降大任于是人也;

②必先苦其心志，勞其筋骨;

③動(dòng)心忍性，曾益其所不能;

④入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡;

⑤人恒過，然后能改;

⑥然后知生于憂患，死于安樂也。

3、 用原文回答。

① 造成一個(gè)國家滅亡的原因是什么?

② 閱讀第二段說說歷承擔(dān)“大任”的人之前經(jīng)受了哪些痛苦的磨練?這種磨練跟他們帶來了哪些益處?這些人在思想上經(jīng)受的磨練是什么?

③ 作者針對國君提出的論斷是什么?

④ 根據(jù)全文作者歸納的觀點(diǎn)是什么?

4、 選文第三段通過一正一反的論證，闡明了怎樣的道理?

5、 文中第一段列舉的六位歷史人物的事跡，其共同特點(diǎn)是什么?(用自己的話回答)其中與《曹劌論戰(zhàn)》的背景有關(guān)的人物是誰?

《曹劌論戰(zhàn)》

1、 下列句子中加橫線的字含義相同的一項(xiàng)是( )

① 又何間焉 立有間 ②公問其故 并驅(qū)如故

③肉食者鄙 顧不如蜀鄙之僧哉? ④何以戰(zhàn) 域民不以封疆之界

2、 解釋。

①馳( )②鄙( )③糜( )④孚( )⑤福( )

3、 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

① 小大之獄，雖不能察，必以情。

②忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。

③下視其轍，登軾而望之。

④彼竭我盈，故克之。

肉食者謀之，又何間焉?

4、 用原文回答。

曹劌請見的主要原因

②“忠之屬也”具體指什么事?

③“下視其轍，登軾而望”的原因是什么?④第二段哪些句子可以看出“肉食者鄙”

⑤“取信于民”是針對什么所說的? 5、在文中找出《孫子兵法》中的“以逸待勞”、毛澤東“敵疲我打”戰(zhàn)術(shù)相近的句子。

6、從文中看決定戰(zhàn)爭勝利的先決條件是什么?

7、文中曹劌高超的指揮才能表現(xiàn)在哪些地方?

8、“既克，公問其故”此句在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用分別是什么?

9、試概括第二段的中心。

10、第三段曹劌論述了戰(zhàn)爭取勝的哪兩個(gè)方面的原因，因自己的話概括，并概括本段文字的內(nèi)容。

11、用自己的話概括“一鼓作氣”到“故克之”所闡述的觀點(diǎn)。

12、你認(rèn)為“長勺之戰(zhàn)”的勝利與魯莊公有關(guān)嗎?說說理由。

13、讀了這篇文章魯國獲勝給你的啟示最深的一點(diǎn)是什么?請聯(lián)系實(shí)際生活簡要談?wù)勀愕目捶?不得超過30個(gè)字)。

14、文中曹劌的形象令人欽佩。請寫出中國近代歷你最崇拜的一位愛國將領(lǐng)，并用一句話加以評價(jià)。

《記承天寺夜游》

1、 結(jié)合上下文解釋下列加點(diǎn)詞。(2分)

(1)遂至承天寺尋張懷民( ) (2)懷民亦未寢( )

(3)蓋竹柏影也( ) (4)但少閑人如吾兩人耳( )

2、 用“/”為下列句子劃分節(jié)奏。(2分)

(1)庭下如積水空明 (2)水中藻荇交橫

3、 這篇幅短文寫了一件事，請概括出來。(2分)

4由“月色入戶”你聯(lián)想到的古詩句有 “ ”(2分)

5這篇短文中描寫月色的句子是 ， ， 。(3分)

6、你喜歡文中的哪一句話，請選出來，然后談點(diǎn)看法吧!(3分)

答： 。

7、揭示文章主旨的句子是 ，

表達(dá)了作者

的思想感情(2分)

8、結(jié)合上下文解釋下列括號(hào)內(nèi)的字詞.

(1)(遂)至承天寺尋張懷民( ) (2)懷民亦未(寢)( )

(3)(蓋)竹柏影也( ) (4)(但)少閑人如吾兩人耳( )

9、用“/”為下列句子劃分節(jié)奏。

(1)庭下如積水空明 (2)念無與樂者

10、這篇幅短文寫了一件事，請概括出來。(2分)

11、由“月色入戶”你聯(lián)想到的古詩句有 “________________ , ________________ ”“________________, ________________ ”(請舉兩句)

12、這篇短文中描寫月色的句子是_____________,_____________ ,__________

13、你喜歡文中的哪一句話，請選出來，然后談點(diǎn)看法吧!

14、揭示文章主旨的句子是 ___________ _____________ ________________ 表達(dá)了作者_(dá)_______________的思想感情

作文復(fù)習(xí)指導(dǎo)

為便于操作，我們再從六個(gè)方面略加說明。①醒目的標(biāo)題。標(biāo)題醒目，是整篇文章的一個(gè)亮點(diǎn)。僅這一點(diǎn)就能使閱卷者為之矚目，并對尚未謀面的文章產(chǎn)生較大的好感。先聲奪人，這是提升作文檔次的一種極有效手段。②精彩的開頭。開頭是展現(xiàn)給閱卷者的第一縷"陽光"，考生尤需悉心打造。它不僅奠定了行文的基調(diào)，而且也帶給閱卷者一份好心境。③意味深長的結(jié)尾。結(jié)尾是留給閱卷者的最后一道"風(fēng)景"，一定要給閱卷者"回眸一笑百媚生"的驚喜。④深刻的議論。一段甚或一句精彩的議論，不僅可以升華文章的主旨，而且還能給人以心靈的感悟和啟迪。⑤動(dòng)人的細(xì)節(jié)。如果說情節(jié)是人物性格發(fā)展的歷史，那么細(xì)節(jié)就是人物的血肉。只有抓住了"一言一動(dòng)之微，一沙一石之細(xì)"(朱自清語)，才能使形象豐滿起來。⑥美化的文面。文面整潔干凈，書寫端正美觀，

字清晰規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確無誤，篇段合乎款式，字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定，等等。

畫龍點(diǎn)睛 精心擬題

標(biāo)題是作文的眼睛。如果文章?lián)碛幸浑p迷人的“眼睛”，讀者對本文便會(huì)一見鐘情。

2\“題好一半文”。

3、從內(nèi)容上看，文章的題目要力求新穎脫俗，使人一見有為之一震的感覺。

4、從立意上看，要“求真求細(xì)”“量體裁衣”，力求讓擬定的題目能概括文章的主要精神。

1、巧用修辭 修辭能增強(qiáng)說服力和感染力，能夠生動(dòng)鮮明地把意思表達(dá)出來。如：

(1)比喻

《我渴望老師的“陽光”》

(2)借代

《人生需要掌聲》 “掌聲”代“鼓勵(lì)”

(3)層遞 《好讀書?讀好書?讀書好》

(4 比擬

(5)對偶

(6)對比

(7)雙關(guān) 《我最需要一劑良藥》(安徽廬江)文中“良藥”既能治腿疾有能治心病，一語雙關(guān)，內(nèi)蘊(yùn)豐富。

(8)設(shè)問 《錯(cuò)?對!》(江蘇南京)先問后答，以簡馭繁，又穿插標(biāo)點(diǎn)，構(gòu)思巧妙。

(9)反問(10)頂真(11)反語(12)仿擬(13)引用(14)反復(fù)(15)通感

善于引用 (1)引用詩詞(2)引用歌詞

3、借用符號(hào)

整體構(gòu)思 確定主旨

1、循規(guī)蹈矩 2、著意求新3、逆向求異

4、深入開掘 5、詠物意蘊(yùn)6、畫龍點(diǎn)睛

值得注意的問題

1、話題與材料脫節(jié)，另起爐灶，立意偏頗。話題作文最要緊的扣住主題，但一些考生卻去寫毫無關(guān)系的事情，結(jié)尾又不點(diǎn)題。文體不限，并非不要文體。有些考生寫出“四不象”的作文，各種表達(dá)方式不恰當(dāng)?shù)亟M合在一起，前面看像記敘文，后面看又像議論文。這種“大雜燴”自然影響到文章中心的表現(xiàn)，進(jìn)而影響到對文章整體水平的評價(jià)。

2、所用材料陳舊，或所編故事不合生活邏輯，過份夸張、失真，有不少套用現(xiàn)成的材料。一些考生有的敘事空洞，蒼白無力;有的胡編故事，經(jīng)不起推敲;有的敘述沒有真情實(shí)感，無病呻吟。

3、論題太大，議論空泛。一些考生的文章自始至終沒有點(diǎn)明論題，觀點(diǎn)不鮮明，論證不嚴(yán)密，舉例不典型，甚至全文沒有一個(gè)清晰的論據(jù)，全是自己的話翻來覆去地講，影響了文章的說服力。

4、看重創(chuàng)新，有時(shí)弄巧成拙。

5、所擬題目不能準(zhǔn)確傳達(dá)所給材料的主題信息，文題不統(tǒng)一。

6、其他：錯(cuò)別字、語句不通、漏擬題目、字?jǐn)?shù)不足、書寫潦草、卷面不整潔。

如何寫孟子的仁政的范文(推薦)五

孟母三遷

孟子名叫孟軻(kē)，是戰(zhàn)國時(shí)期的大教育家。他繼承了孔子的學(xué)說，在歷史上有“亞圣”的稱號(hào)。

孟子的父親去世很早，對孟子的教育，可費(fèi)了他母親不少心血。

孟子五歲時(shí)，跟他母親住在城外公墓的旁邊。這里經(jīng)常有人送葬、筑墳、祭吊、哭泣……起初，他和小朋友站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看熱鬧，時(shí)間一長，也就看熟了。孟子和他的小朋友也做起了送葬的游戲：用泥巴做棺材，再做個(gè)泥人放在里面，兩個(gè)小朋友在前面抬，孟子和另外幾個(gè)跟在后面哭咿咿(yī)唔唔(wú)地唱起喪歌……孟子的母親看到他們的這種游戲，心里很發(fā)愁：這可怎么得了，將來能成個(gè)什么樣的人哪!于是，她決定搬家。

孟子的家搬到城里來了，在一個(gè)市場的旁邊。市場可熱鬧了，從早到晚，人來人往，買的、賣的，男的、女的，什么人都有。糧食、蔬菜、水果、器皿、魚、肉……各種東西都有。孟子高興極了，成天在人群里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，騙人的、打架的、偷東西的、投機(jī)取巧的，什么樣的新鮮事他都看到了。沒過幾天，孟子對這一切就熟悉了。他母親見此狀況心里又很難過：孩子成天不學(xué)好、可怎么得了，將來會(huì)變壞的。于是，她決定再次搬家。

這次孟子的家搬到了學(xué)堂旁邊，他漸漸地對學(xué)堂發(fā)生了興趣。每天看到學(xué)生很早就來上學(xué)，見了老師還鞠躬。有時(shí)，老師領(lǐng)著學(xué)生演習(xí)各種禮節(jié)和儀式，孟子看會(huì)了，也就跟著做起來，見了老師便鞠躬。學(xué)生演習(xí)禮節(jié)和儀式，他就模仿;學(xué)生唱歌，他也跟著唱……孟子成了一個(gè)彬彬有禮的孩子了。

孟子的母親看到兒子的進(jìn)步，情不自禁地笑了。

1.中國古代有兩個(gè)很有名的大學(xué)問家、教育家，人稱“孔孟”，“孟”指的是( )，名叫( )。

a.孟子 孟獲

b.孟子 孟軻

c.孟獲 孟軻

正確答案：b

2.中國古代有兩個(gè)很有名的大學(xué)問家、教育家，人稱“孔孟”，“孔”指的是( )，名叫( )。

a.孔子 孔穎達(dá)

b.姓孔的人的兒子 孔丘

c.孔子 孔丘

正確答案：c

3.對這篇文章主要內(nèi)容的概括，下列哪個(gè)詞語的表述最恰當(dāng)? ( )

a.事不過三

b.知錯(cuò)就改

c.擇鄰而居

d.知子莫如母

正確答案：c

4.孟子總共搬了三次家，第一次住在( )，第二次住在( )，第三次住在( )。

a.城外公墓旁 學(xué)堂旁 市場旁

b.城外公墓旁 市場旁 學(xué)堂旁

c.市場旁 學(xué)堂旁 城外公墓胖

正確答案：b

孟母三遷讀后感

這個(gè)故事講述了這樣一件事情：孟子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家。他三歲喪父，有母親撫養(yǎng)長大，孟母非常重視對孟子的教育。

孟家附近有一塊墓地，送葬的隊(duì)伍從孟家門前經(jīng)過，總有哭聲，孟子就模仿婦女哭泣的樣子。孟母擔(dān)心孟子不好好學(xué)習(xí)，長大成不了有學(xué)問的人。孟母便把家遷到城里居住。

可是，城里的叫賣聲很大，孟子看書時(shí)總是東張西望。孟母又把家遷到城東的學(xué)宮對面居住。學(xué)宮對面的環(huán)境很好，書聲瑯瑯，孟子很快就安心讀書了。有時(shí)，還朝學(xué)宮里張望，看學(xué)生們是怎樣讀書的。孟母看孟子專心讀書，很是高興。

功夫不負(fù)有心人，孟子終于成了很有名望地大思想家。

孟母三遷這個(gè)故事體現(xiàn)出母親為了孩子，什么都可以做到，可見母愛的偉大。另外，學(xué)習(xí)時(shí)還要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。