2023年辯論稿三辯范文通用(精選17篇)

無(wú)論是成功還是失敗，總結(jié)都是一種寶貴的財(cái)富。其次，在寫(xiě)總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和主題。在這里，為您推薦一些經(jīng)典的總結(jié)樣例，它們或讓您受益良多。

辯論稿三辯范文通用篇一

知識(shí)積累是重要的，但是不懂得辯論技巧也難以取得理想的效果，辯論的技巧主要有一下幾個(gè)方面。

1、反客為主。

辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

2、引蛇出洞。

在辯論中，如果正面進(jìn)攻效果較差時(shí)?？梢圆扇∮鼗氐姆椒?，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方亂說(shuō)或者亂答，在對(duì)方的觀點(diǎn)上找到了一個(gè)缺口后，立即進(jìn)行猛烈進(jìn)攻，瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的防線(xiàn)，從而沉重打擊對(duì)方。

3、李代桃僵。

在辯論中，如果自己的觀點(diǎn)或這證據(jù)有些不是強(qiáng)有力，可以充分運(yùn)用“李代桃僵”的戰(zhàn)術(shù)，所謂李代桃僵就是在和對(duì)方辯論中使用模糊概念與對(duì)方周旋，把自己某些說(shuō)不清楚或者模棱兩可的觀點(diǎn)隱蔽起來(lái)，使之不直接受到對(duì)方的攻擊。

4、以子之矛，攻子之盾。

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。

5、采用迂回戰(zhàn)術(shù)。

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

6、選擇性提問(wèn)。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。要語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

7、利用矛盾，擴(kuò)大矛盾。

由于論壇上辯論雙方往往有許多斑油組成，在辯論過(guò)程中出現(xiàn)觀點(diǎn)的矛盾是不可避免的，即使是同一個(gè)人，在辯論中，也往往出現(xiàn)自相矛盾的現(xiàn)象。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，擴(kuò)大對(duì)方的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻自己。“以子之矛，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

8、巧妙運(yùn)用對(duì)方論據(jù)。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效，雖然有時(shí)有些牽強(qiáng)，但卻在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。要發(fā)現(xiàn)對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從這一面著手，使對(duì)方提出的問(wèn)題成為抱薪救火、惹火燒身。這要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

9、切中要害，一擊即中。

在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的某些問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

10、擊中要害。

俗話(huà)說(shuō)的好，打蛇要打在三寸，就是說(shuō)只有抓住了要點(diǎn)，攻擊才能見(jiàn)效。論壇上的辯論，要在閱讀完對(duì)方的文章，看清對(duì)方的觀點(diǎn)后，要抓住對(duì)方觀點(diǎn)中的要害問(wèn)題，一攻到底，從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給打蛇打在三寸上。必要時(shí)要使用“避實(shí)就虛”的方法。當(dāng)對(duì)方的問(wèn)題或觀點(diǎn)自己無(wú)法回答，不要勉強(qiáng)去回答，那樣不但會(huì)失面子，甚至可能導(dǎo)致辯論的全盤(pán)失敗，在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。同時(shí)要合理地“避虛就實(shí)”、“避輕就重”，既要善于在關(guān)鍵的問(wèn)題上攻擊對(duì)方，保護(hù)自己。又要善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝。

11、以“慢”處理。

“慢”也是處理問(wèn)題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此，在某些特定的論辯局勢(shì)下，快攻速戰(zhàn)是不利的，緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。

其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人?！奥痹谝欢l件下也是必須的。緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)。“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語(yǔ)，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。

其三，以慢制怒以冷對(duì)熱?！奥痹谡撧q中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好?？墒?，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處?！奥笔且环N韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。論辯賽的論辯并不需要說(shuō)服對(duì)方，而只需要說(shuō)服評(píng)委與聽(tīng)眾;只要評(píng)委與聽(tīng)眾被說(shuō)服，論辯也就勝利了。以軟化對(duì)立為目的的日常論辯則不一樣，它不僅要求說(shuō)服對(duì)方而且要求自己做好被說(shuō)服的準(zhǔn)備。

辯論稿三辯范文通用篇二

“開(kāi)卷有益”，似乎是個(gè)無(wú)可辯駁的真理，但是，卻有人反對(duì)。對(duì)此，我們開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的辯論賽，雙飛針尖對(duì)麥芒，大眼瞪小眼，誰(shuí)都不肯退讓一步，視把對(duì)手逼到絕地。

第一回合的較量開(kāi)始了，首先有正方1號(hào)開(kāi)始陳詞，他字正腔圓地說(shuō)：“我認(rèn)為開(kāi)卷有益，因?yàn)闀?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”話(huà)音未落，正方陣營(yíng)里的拉拉隊(duì)和盟友們就開(kāi)始?xì)g呼：哇呵，講的太有道理了，第一次就使用了大招。有的人還轉(zhuǎn)過(guò)頭去，得意洋洋地看著反方盟友們，那眼神分明在說(shuō)：“瞧瞧瞧，你們輸定了?！蹦切┓捶綒獾醚蓝伎斓袅?。

可結(jié)果似乎出乎我們的意料，只見(jiàn)反方1號(hào)辯手不緊不慢地回答：“對(duì)，你說(shuō)的對(duì)，可書(shū)有好有壞，如果你看了壞書(shū)，不也變壞了嗎?古代官場(chǎng)里都是讀書(shū)人，可為什么他們大多數(shù)都是貪污的人呢?還不是讀了壞書(shū)嗎?!此言一出，“觀眾臺(tái)”上立刻變得鴉雀無(wú)聲，大家都緊張地看著正方辯友們。反方盟友們這下可得意了，把頭抬得高高的，直向正方選手們吐舌頭。

可正方選手一點(diǎn)也不慌，慢悠悠地說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。這句話(huà)可是大名鼎鼎的劉向?qū)懙?，你怎么解釋?”這話(huà)可戳中要害了，連余老師都帶頭鼓起了掌。

辯論會(huì)就在這一片歡聲笑語(yǔ)中結(jié)束了，選手和旁觀者都意猶未盡，下課了都還在討論這個(gè)內(nèi)容。正應(yīng)了一個(gè)成語(yǔ)：樂(lè)在其中。

辯論稿三辯范文通用篇三

這一點(diǎn)要求在辯論中抓住辯題，不能離題萬(wàn)里大發(fā)議論，而要始終注意主攻方向。陳述觀點(diǎn)則不要太華麗，而一定要系統(tǒng)地說(shuō)清楚;自由辯論則不能過(guò)多地糾纏在細(xì)枝末節(jié)上。

例如：人類(lèi)是大自然的保護(hù)者(正)/破壞者(反)。

反二：我再一次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，人類(lèi)要生存，要發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?

正四：我想再次告訴對(duì)方辯友，破壞是少數(shù)的。

請(qǐng)問(wèn)，馬有白色的馬，但是馬一定要是白色的嗎?

反三：對(duì)方答非所問(wèn)，請(qǐng)正面回答，人生存發(fā)展是以什么為基礎(chǔ)的?

在反方的追問(wèn)下，由于正方一時(shí)沒(méi)有合適的回答，所以搬出了白馬非馬論，但反方?jīng)]有被牽住鼻子，以四個(gè)字“答非所問(wèn)”馬上把對(duì)方拉回來(lái)，在對(duì)自己有利的方向上毫不放松。

二、死纏爛打。

這一點(diǎn)看似和上一點(diǎn)相同，但請(qǐng)仔細(xì)品讀。

例：焚毀走私犀牛角是/不是保護(hù)自然資源的行為。

反方說(shuō)不是，一直追問(wèn)：焚毀到底保護(hù)了哪些自然資源?

流動(dòng)人口的增加有利于/不利于城市的發(fā)展。

正方說(shuō)有利，一直問(wèn)，由于管理不善帶來(lái)的消極影響是否也要?dú)w責(zé)于流動(dòng)人口?

以上辯題中的例子，或攻或防，都可以讓對(duì)方要么陷入解釋的糾纏，要么跟隨自己到對(duì)自己有利的戰(zhàn)場(chǎng)，這就是重炮問(wèn)題的好處。

就事論事是說(shuō)任何回合，任何例子不要游離辯題;死纏爛打是要在對(duì)自己有利，事先自己準(zhǔn)備過(guò)的問(wèn)題上咬定對(duì)方不放松。一大一小，一具一抽，一全一側(cè)，望細(xì)體會(huì)。

三、主動(dòng)轉(zhuǎn)移。

能否做到這一點(diǎn)往往成為初級(jí)比賽和高級(jí)比賽的根本區(qū)別。

要說(shuō)清楚這點(diǎn)首先要明確辯論--尤其是自由辯論之意義。在前段時(shí)間的院辯新生對(duì)抗賽第三場(chǎng)中，正方雙方語(yǔ)速飛快，比賽看似緊張激烈但實(shí)則犯了忽略大局的錯(cuò)誤，以至使比賽陷入“兩小兒辯日”的泥濘之中。

自由辯論之在于說(shuō)服聽(tīng)眾。雙方不可能互服，所以要讓聽(tīng)眾認(rèn)可無(wú)非兩點(diǎn)：一為完善己方理論，二為指出對(duì)方的謬誤。這兩點(diǎn)是單方行為不需對(duì)方的認(rèn)可：指錯(cuò)，指出即可、補(bǔ)洞，補(bǔ)足即罷。所以要提出完成一個(gè)戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)之后的——主動(dòng)轉(zhuǎn)移。

從原本的二三辯分別陳辭發(fā)展到現(xiàn)在攻辯階段，目的是在于增加對(duì)抗性和可看性，但不應(yīng)該忽略這個(gè)環(huán)節(jié)的真正作用在于把己方理論闡釋清楚，把攻防路線(xiàn)全面鋪開(kāi)。所以在這個(gè)階段，全隊(duì)都要全神貫注地思考對(duì)方的理論，看清對(duì)方所走的路線(xiàn)與自己路線(xiàn)的交鋒和不利，為自由辯論的戰(zhàn)場(chǎng)方向作下指引。

一個(gè)優(yōu)秀的辯手，應(yīng)該是具備在短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)對(duì)方立論問(wèn)題的能力的(如何開(kāi)發(fā)這種能力將在《辯手素質(zhì)養(yǎng)成》一文中詳述)在攻辯結(jié)束之后，需要的是交流!所以一四辯此是任務(wù)尤其艱巨!一辯開(kāi)始小結(jié)，指出對(duì)方在應(yīng)對(duì)我方問(wèn)題的時(shí)候的錯(cuò)誤，指出對(duì)方理論的缺陷。四辯則既可告知二三辯攻擊方向，又可在己方理論處于被動(dòng)時(shí)思考應(yīng)對(duì)方略，隨機(jī)應(yīng)變羽扇綸巾。這一分多鐘，實(shí)在是關(guān)鍵!

辯論稿三辯范文通用篇四

論辯中的反客為主，通俗他說(shuō)，就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。下面，本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析，向大家介紹幾種反客為主的技巧。

武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái)。

例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個(gè)回合：

正方：對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對(duì)方辨友!(熱烈掌聲)。

當(dāng)對(duì)方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)?。扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。

這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁](méi)有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類(lèi)理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難，作為一個(gè)行為過(guò)程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶?，使反方?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過(guò)如下一例：

這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對(duì)方辯友以迫切性來(lái)衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬(wàn)火急地需要食物來(lái)充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。"話(huà)音一落，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道："對(duì)方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無(wú)飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來(lái)論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無(wú)飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。

表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：

反方：……我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、

財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該?

正方：愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，可愚公所處的地方連門(mén)都難出去，家又怎么搬?……可見(jiàn)，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!

神話(huà)故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來(lái)看，反方的就事論事，理?yè)?jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定"搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門(mén)都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問(wèn)，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫!

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢(shì)力范圍"，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?法，這種技法恰是反其思路而行之。

例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：

正方：張勇，全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對(duì)方辯友還說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲)。

反方：請(qǐng)問(wèn)到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)啊!(掌聲)對(duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問(wèn)題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)都是跳槽了。(掌聲)。

正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過(guò)"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)"的原則下"合理流動(dòng)"去的，可信度高、說(shuō)服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的論辯中，有如下一輪交鋒：

反方：…我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神?

正方：…對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說(shuō)，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，雷鋒還沒(méi)有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。(全場(chǎng)掌聲)。

正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲)。

第一回合中，反方有"請(qǐng)君人甕"之意，有備而來(lái)。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問(wèn)，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn);選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過(guò)來(lái)單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價(jià)交換"，以倒樹(shù)尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是：在不溫飽的狀況下，是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有“避實(shí)就虛”的說(shuō)法，偶爾使用這種技巧是必要的。比如，當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無(wú)法回答的問(wèn)題時(shí)，假如強(qiáng)不知以為知，勉強(qiáng)去回答，不但會(huì)失分，甚至可能鬧笑話(huà)。在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、關(guān)鍵的問(wèn)題上打硬仗。如果對(duì)方一提問(wèn)題，我方立即回避，勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽(tīng)眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對(duì)方的問(wèn)題。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。比如，在與劍橋隊(duì)辯論時(shí)，劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德，二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見(jiàn)解顯然是相互矛盾的，我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類(lèi)生存的基本狀態(tài)，后來(lái)在我方的凌厲攻勢(shì)下，又大談“饑寒”狀態(tài)，這就是與先前的見(jiàn)解發(fā)生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使對(duì)方于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。在我方和悉尼隊(duì)辯論“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”時(shí)，對(duì)方死守著“艾滋病是由hiv病毒引起的，只能是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”的見(jiàn)解，不為所動(dòng)。于是，我方采取了“引蛇出洞”的戰(zhàn)術(shù)，我方二辯突然發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，今年世界艾滋病日的。

口號(hào)。

是什么?”對(duì)方四位辯手面面相覷，為不致于在場(chǎng)上失分太多，對(duì)方一辯站起來(lái)亂答一通，我方立即予以糾正，指出今年的口號(hào)是“時(shí)不我待，行動(dòng)起來(lái)”，這就等于在對(duì)方的陣地上打開(kāi)了一個(gè)缺口，從而瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的陣線(xiàn)。

當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來(lái)化解困難。比如，“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”這一辯題就是很難辯的，因?yàn)榘滩〖仁轻t(yī)學(xué)問(wèn)題，又是社會(huì)問(wèn)題，從常識(shí)上看，是很難把這兩個(gè)問(wèn)題然分開(kāi)的。因此，按照我方預(yù)先的設(shè)想，如果讓我方來(lái)辯正方的話(huà)，我們就會(huì)引入“社會(huì)影響”這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的“社會(huì)影響”，但不是“社會(huì)問(wèn)題”，并嚴(yán)格地確定“社會(huì)影響”的含義，這樣，對(duì)方就很難攻進(jìn)來(lái)。后來(lái)，我們?cè)诔楹炛械玫搅宿q題的反方，即“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”，在這種情況下，如果我們完全否認(rèn)艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，也會(huì)于理太悖，因此，我們?cè)谵q論中引入了“醫(yī)學(xué)途徑”這一概念，強(qiáng)調(diào)要用”社會(huì)系統(tǒng)工程”的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，“醫(yī)學(xué)途徑”則是必要的部分之一。這樣一來(lái)，我方的周旋余地就大了，對(duì)方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上，其攻擊力就大大地弱化了?！袄畲医边@一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋，從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直接受到對(duì)方的攻擊。

辯論是一個(gè)非常靈活的過(guò)程，在這一過(guò)程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績(jī)。

在日常生活中，我們可以見(jiàn)到如下情況：當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話(huà)時(shí)，常會(huì)用慢條斯理的口氣來(lái)回答，這種和緩的語(yǔ)氣，是為了穩(wěn)定說(shuō)話(huà)者的情緒，以便對(duì)方能正確地說(shuō)明情況。又如，兩口子爭(zhēng)吵，一方氣急敗壞，一方不焦不躁，結(jié)果后者反而占了上風(fēng)。再如，政治思想工作者常常采用“冷處理”的方法，緩慢地處理棘手的問(wèn)題。這些情況都表明，在某些特定的場(chǎng)合，“慢”也是處理問(wèn)題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此，在某些特定的論辯局勢(shì)下，快攻速戰(zhàn)是不利的，緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。

例如：在某商店里，一位顧客氣勢(shì)洶洶找上門(mén)來(lái)，喋喋不休地說(shuō)：“這雙鞋鞋跟太高了，樣式也不好……”商店?duì)I業(yè)員一聲不吭，耐心地聽(tīng)他把話(huà)說(shuō)完，一直沒(méi)打斷他。等這位顧客不再說(shuō)了，營(yíng)業(yè)員才冷靜地說(shuō)：“您的意見(jiàn)很直爽，我很欣賞您的個(gè)性。這樣吧，我到里面去，再另行挑選一雙，好讓您稱(chēng)心?！薄叭绻粷M(mǎn)意的話(huà)，我愿再為您服務(wù)?！边@位顧客的不滿(mǎn)情緒發(fā)泄完了，也覺(jué)得自己有些太過(guò)分了，又見(jiàn)營(yíng)業(yè)員是如此耐心地回答自己的問(wèn)題，也很不好意思。結(jié)果他來(lái)了個(gè)180°的大轉(zhuǎn)彎，稱(chēng)贊營(yíng)業(yè)員給他新?lián)Q的實(shí)際上并無(wú)太大差別的鞋，說(shuō)：“嘿，這雙鞋好，就像是為我訂做的一樣?！睜I(yíng)業(yè)員以慢對(duì)快，以冷對(duì)熱，讓顧客把怒氣宣泄出來(lái)，達(dá)到了心理平衡，化解了這一場(chǎng)糾紛。

從上面的例子中，我們可以概括出在論辯中要正確使用“以慢制勝”法，至少要注意以下三點(diǎn)：

其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人。

俗話(huà)說(shuō)：“欲速則不達(dá)?！痹跁r(shí)機(jī)不成熟時(shí)倉(cāng)促行事，往往達(dá)不到目的。論辯也是如此，“慢”在一定條件下也是必須的?！耙月苿佟狈▽?shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì)，緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)。

“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段?！奥敝杏杏?jì)謀，緩動(dòng)要巧妙。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語(yǔ)，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。

其三，以慢制怒以冷對(duì)熱。

利接受。如第二例中的營(yíng)業(yè)員，就是以冷靜的態(tài)度、和緩的語(yǔ)氣，平息了對(duì)方的怒氣，化解了矛盾。

總之，論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好。可是，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處?！奥笨纱龣C(jī)，“慢”可施謀，“慢”可制怒?！奥笔且环N韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。

論辯賽的論辯并不需要說(shuō)服對(duì)方，而只需要說(shuō)服評(píng)委與聽(tīng)眾;只要評(píng)委與聽(tīng)眾被說(shuō)服，論辯也就勝利了。以軟化對(duì)立為目的的日常論辯則不一樣，它不僅要求說(shuō)服對(duì)方而且要求自己做好被說(shuō)服的準(zhǔn)備。

辯論稿三辯范文通用篇五

三辯一定要思維敏捷，語(yǔ)速較快，有氣勢(shì)。到了場(chǎng)上簡(jiǎn)短的回答對(duì)方的問(wèn)題，然后快速拋出自己的問(wèn)題，不要被對(duì)方帶著走了?，F(xiàn)在本站小編為你分享了辯論賽三辯的辯論技巧，希望能夠幫到你。

1、反客為主。

辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

2、引蛇出洞。

在辯論中，如果正面進(jìn)攻效果較差時(shí)?？梢圆扇∮鼗氐姆椒ǎ瑥目磥?lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方亂說(shuō)或者亂答，在對(duì)方的觀點(diǎn)上找到了一個(gè)缺口后，立即進(jìn)行猛烈進(jìn)攻，瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的防線(xiàn)，從而沉重打擊對(duì)方。

3、李代桃僵。

在辯論中，如果自己的觀點(diǎn)或這證據(jù)有些不是強(qiáng)有力，可以充分運(yùn)用“李代桃僵”的戰(zhàn)術(shù)，所謂李代桃僵就是在和對(duì)方辯論中使用模糊概念與對(duì)方周旋，把自己某些說(shuō)不清楚或者模棱兩可的觀點(diǎn)隱蔽起來(lái)，使之不直接受到對(duì)方的攻擊。

4、以子之矛，攻子之盾。

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。

5、采用迂回戰(zhàn)術(shù)。

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

6、選擇性提問(wèn)。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。要語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

7、利用矛盾，擴(kuò)大矛盾。

由于論壇上辯論雙方往往有許多斑油組成，在辯論過(guò)程中出現(xiàn)觀點(diǎn)的矛盾是不可避免的，即使是同一個(gè)人，在辯論中，也往往出現(xiàn)自相矛盾的現(xiàn)象。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，擴(kuò)大對(duì)方的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻自己。“以子之矛，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

8、巧妙運(yùn)用對(duì)方論據(jù)。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效，雖然有時(shí)有些牽強(qiáng)，但卻在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。要發(fā)現(xiàn)對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從這一面著手，使對(duì)方提出的問(wèn)題成為抱薪救火、惹火燒身。這要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

9、切中要害，一擊即中。

在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的某些問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

10、擊中要害。

俗話(huà)說(shuō)的好，打蛇要打在三寸，就是說(shuō)只有抓住了要點(diǎn)，攻擊才能見(jiàn)效。論壇上的辯論，要在閱讀完對(duì)方的文章，看清對(duì)方的觀點(diǎn)后，要抓住對(duì)方觀點(diǎn)中的要害問(wèn)題，一攻到底，從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給打蛇打在三寸上。必要時(shí)要使用“避實(shí)就虛”的方法。當(dāng)對(duì)方的問(wèn)題或觀點(diǎn)自己無(wú)法回答，不要勉強(qiáng)去回答，那樣不但會(huì)失面子，甚至可能導(dǎo)致辯論的全盤(pán)失敗，在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。同時(shí)要合理地“避虛就實(shí)”、“避輕就重”，既要善于在關(guān)鍵的問(wèn)題上攻擊對(duì)方，保護(hù)自己。又要善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝。

11、以“慢”處理。

“慢”也是處理問(wèn)題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此，在某些特定的論辯局勢(shì)下，快攻速戰(zhàn)是不利的，緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。

其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人?！奥痹谝欢l件下也是必須的。緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)?！耙月苿佟狈ㄟm用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語(yǔ)，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。

其三，以慢制怒以冷對(duì)熱?！奥痹谡撧q中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。

只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好。可是，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處?！奥笔且环N韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。論辯賽的論辯并不需要說(shuō)服對(duì)方，而只需要說(shuō)服評(píng)委與聽(tīng)眾;只要評(píng)委與聽(tīng)眾被說(shuō)服，論辯也就勝利了。以軟化對(duì)立為目的的日常論辯則不一樣，它不僅要求說(shuō)服對(duì)方而且要求自己做好被說(shuō)服的準(zhǔn)備。

1、正確對(duì)待辯論的勝負(fù)。

在bbs論壇上辯論沒(méi)有勝負(fù)之分，因?yàn)檗q論的話(huà)題本身往往沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)正確的結(jié)果，所謂決定辯論勝負(fù)的不是雙方誰(shuí)掌握了或者堅(jiān)持了真理，而是看誰(shuí)能夠在理論上自圓其說(shuō)，能夠表現(xiàn)出高超的辯論技巧、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、令人尊重的個(gè)人魅力、更有人氣。

大家在辯論時(shí)，應(yīng)該時(shí)時(shí)牢記自己上網(wǎng)的目的：“釋放生活壓力，抒發(fā)個(gè)人情懷，交結(jié)天下朋友，享受輕松人生”，因而，沒(méi)有必要進(jìn)行惡意的攻擊和謾罵，這才是bbs論壇辯論的真正意義。最后取得勝利的必然是大家。

2、尊重辯論對(duì)手的人格。

如果當(dāng)辯論的結(jié)果明顯不利于自己的時(shí)候，要采用種種詭辯的手法進(jìn)行辯論。但是，如果掌握不好分寸，往往演變成雙方的謾罵和攻擊，甚至對(duì)對(duì)方進(jìn)行人格的蔑視乃至否定。如果你不尊重對(duì)方的人格，自然也往往會(huì)受到對(duì)方對(duì)你人格的攻擊。要想使自己的人格得到尊重，必須首先尊重他人的人格。

3、詭辯不等于胡攪蠻纏。

由于辯論雙方是為自己所“信奉”的真理在辯，往往明知道自己的觀點(diǎn)不對(duì)，也不愿意認(rèn)輸，在辯論中進(jìn)行某種詭辯是很正常的，但詭辯不等于胡攪蠻纏。所謂的胡攪蠻纏就是：當(dāng)對(duì)方把問(wèn)題闡述得清清楚楚時(shí)，自己卻不看對(duì)方的文章，分析對(duì)方的觀點(diǎn)，繼續(xù)把自己所“理解”的觀點(diǎn)強(qiáng)加到對(duì)方的身上，對(duì)別人進(jìn)行無(wú)目標(biāo)的攻擊。

辯論稿三辯范文通用篇六

首先感謝對(duì)方辯友的滔慷慨陳詞，但是仔細(xì)推敲，發(fā)現(xiàn)其中一些觀點(diǎn)不能自圓其說(shuō)。

第二，對(duì)方推理過(guò)度，將我方的觀點(diǎn)演繹成美的主觀感受是任意標(biāo)準(zhǔn)的，甚至是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的。這是對(duì)我方觀點(diǎn)的誤讀。我方再次需要澄清的是：孔子說(shuō)“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”。柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”是因?yàn)槊谰哂邢鄬?duì)性。一個(gè)相對(duì)的東西必定只可能是主觀感受而非對(duì)方辯友所說(shuō)的客觀存在。審美的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果，會(huì)因?yàn)槿藗兊纳罱?jīng)歷和文化背景不同而不同。我方認(rèn)為，美是主觀感受。這并不是說(shuō)審美的標(biāo)準(zhǔn)是隨意的。而是認(rèn)為審美標(biāo)準(zhǔn)會(huì)受主觀因素影響。

下面總結(jié)我方觀點(diǎn)：

第一，客觀存在本身不具有美的屬性，而非客觀事物卻可以給人以美的感受，美只是人的主觀對(duì)于客觀事物乃至一個(gè)非客觀事物的反映。美是人賦予客觀事物的，美的內(nèi)容是人對(duì)客觀事物的一種評(píng)價(jià)。并非某物很美人們才愛(ài)它，而是因?yàn)槿藗儛?ài)某物才認(rèn)為它美。美是具有相對(duì)性的?！扒槿搜劾锍鑫魇薄ⅰ疤苹蕫?ài)肥女、楚王好細(xì)腰?！闭f(shuō)得正是如此。

第二，美是由感官引起愉悅的內(nèi)心感受。康德曾說(shuō)過(guò)：美在于自由的鑒賞。美反映著人追求自由的價(jià)值信念，人的肉體已受制于客觀，從而精神上就追求無(wú)限的馳騁空間。假若如對(duì)方辯友所說(shuō)，美是客觀存在。所有客觀的事物都是可以被“測(cè)量”的，但不可以被“評(píng)估”;所有主觀的事物都不可以被“測(cè)量”，但可以被“評(píng)估”。美將成為一種凝固的哲學(xué)。一切美都是按照客觀的規(guī)律既定的，我們還有審美的必要嗎?我相信：如果沒(méi)有人的想象活動(dòng)的話(huà)，自然中沒(méi)有哪一部分是美的。

綜上所述，我方認(rèn)為：美是主觀感受，而非客觀存在。上帝給了我們美麗的眼睛，我們用眼睛尋找美麗。

借力打力。

武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫“借力打力”，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方.這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái).

移花接木。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效.把這一技法喻名為“移花接木”。

順?biāo)浦邸?/p>

表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論.

正本清源。

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉入我方“勢(shì)力范圍”，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù).較之正向推理的“順?biāo)浦邸狈?，這種技法恰是反其思路而行之。

釜底抽薪。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一.通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利.對(duì)付這種提問(wèn)的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪.

攻其要害。

在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里.這是辯論的大忌.一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方.

利用矛盾。

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾.一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方.

引蛇出洞。

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)僵著的狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

李代桃僵。

當(dāng)碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來(lái)化解困難.

緩兵之計(jì)。

其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人俗話(huà)說(shuō)：“欲速則不達(dá).”在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)倉(cāng)促行事，往往達(dá)不到目的.論辯也是如此，“慢”在一定條件下也是必須的.“以慢制勝”法實(shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì)，緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略.當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái).一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵.如第一例中，丘吉爾在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)，不急于成功，以慢待機(jī).在討論首相人選的關(guān)鍵時(shí)刻，以沉默表示反對(duì)，最終贏得了勝利.其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì).它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段.“慢”中有計(jì)謀，緩動(dòng)要巧妙.這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語(yǔ)，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一.如第一例中，丘吉爾面對(duì)張伯倫的追問(wèn)，裝聾作啞，拖延時(shí)間，實(shí)際上是假癡不癲的緩兵之計(jì).在這一種韌性的相持中，張伯倫一方終于沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀終于取得了勝利.其三，以慢制怒以冷對(duì)熱“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù).論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng).在這種情況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付.以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”.只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受.如第二例中的營(yíng)業(yè)員，就是以冷靜的態(tài)度、和緩的語(yǔ)氣，平息了對(duì)方的怒氣，化解了矛盾.總之，論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系.兵貴神速，“快”當(dāng)然好.可是，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處.“慢”可待機(jī)，“慢”可施謀，“慢”可制怒.“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì).緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。

辯論稿三辯范文通用篇七

美國(guó)法律界紅極一時(shí)的律師愛(ài)德華?威廉斯(edwardbennettwilliams)，曾經(jīng)在接受《時(shí)代周刊》(1959.6.22)采訪(fǎng)時(shí)談到了質(zhì)詢(xún)(反對(duì)詢(xún)問(wèn))的技巧，他說(shuō)：

質(zhì)詢(xún)是一種藝術(shù)，它就如同要你將繩索套在被傳喚來(lái)傷害你的證人身上，使他被你控制，反過(guò)來(lái)幫助你。這情況就像是與證人共處暗室，他手持匕首，隨時(shí)想捅你一刀，這時(shí)你必須小心翼翼地緊跟在他身后。你絕不可能在質(zhì)詢(xún)中做實(shí)驗(yàn)，絕不能問(wèn)不知道答案的問(wèn)題。如果你確知答案，證人確并未那樣回答，你可以立刻干掉他，否則被干掉的就是你。

對(duì)參加過(guò)俄勒岡賽制辯論的讀者來(lái)說(shuō)，威廉斯的說(shuō)法毫不夸張。許多辯手都曾經(jīng)因?yàn)樘岢霾划?dāng)?shù)膯?wèn)題，而在質(zhì)詢(xún)中遭到重創(chuàng)。在各種發(fā)言階段中，經(jīng)驗(yàn)不足的辯手最感到困難的通常就是質(zhì)詢(xún)階段。

否則不能拒絕回答。雖然在無(wú)法理解問(wèn)題時(shí)，他可以要求質(zhì)詢(xún)者再問(wèn)一次，但不能“惡意”這么做，否則將可能被評(píng)委認(rèn)定為故意干擾提問(wèn)。

因?yàn)榇疝q者只能回答，因此他不能反問(wèn)質(zhì)詢(xún)者?！胺促|(zhì)詢(xún)”在俄勒岡賽制中是違規(guī)行為，質(zhì)詢(xún)者不但不必回答，還有權(quán)利加以制止。不過(guò)答辯者只能答并不代表他只能任人宰割，當(dāng)質(zhì)詢(xún)者在問(wèn)題中露出破綻是，他還是可以隨時(shí)捅上一刀，在質(zhì)詢(xún)中獲取利益。

由于仿自英美法庭的質(zhì)詢(xún)是俄勒岡賽制的重要階段，不能善用質(zhì)詢(xún)答辯，很難在這類(lèi)辯論賽中由出類(lèi)拔萃的表現(xiàn)，后面介紹的就是關(guān)鍵的質(zhì)詢(xún)答辯技巧了。

(一)質(zhì)詢(xún)的準(zhǔn)備。

出色的質(zhì)詢(xún)相當(dāng)程度需要依賴(lài)臨場(chǎng)反應(yīng)，但這絕不表示質(zhì)詢(xún)無(wú)法準(zhǔn)備。透過(guò)“逆向思考”和“打造地基”，多數(shù)質(zhì)詢(xún)都可以在上臺(tái)前準(zhǔn)備妥當(dāng)。

逆向思考。

換句話(huà)說(shuō)，事前的準(zhǔn)備工作做得越充分，猜中的議題越多，質(zhì)詢(xún)就越可以依賴(lài)事前的準(zhǔn)備情況，而不必只靠臨場(chǎng)發(fā)揮。因此，準(zhǔn)備質(zhì)詢(xún)題目時(shí)，辯手不應(yīng)該從“我要怎么問(wèn)，問(wèn)什么”的“問(wèn)題設(shè)計(jì)”開(kāi)始，而要先思考“我要問(wèn)出什么”，也就是先想結(jié)果，再想題目。這種由結(jié)果倒推問(wèn)題的準(zhǔn)備方式，就是所謂的“逆向思考”(reversethinking)。

問(wèn)：對(duì)方辯友，請(qǐng)問(wèn)您有沒(méi)有女朋友?

答：有。

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您交女朋友是不是會(huì)花時(shí)間?

答：我懂得時(shí)間分配。(答辯者打算逃脫)。

問(wèn)：那請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有大學(xué)生會(huì)交女朋友交到無(wú)法兼顧課業(yè)?(質(zhì)詢(xún)者不為所動(dòng)，繼續(xù)以其它大學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行追問(wèn))。

答：這不一樣……(答辯者回避問(wèn)題)。

問(wèn)：請(qǐng)回答我的問(wèn)題，有沒(méi)有大學(xué)生會(huì)因?yàn)榻荒信笥讯⒄`課業(yè)?(質(zhì)詢(xún)者不為所動(dòng)，再次追問(wèn)同樣問(wèn)題)。

答：呃，有可能，但是……(獲得對(duì)方承認(rèn)類(lèi)比)。

問(wèn)：謝謝你，我得到我想要的答案了。

在打造地基時(shí)，質(zhì)詢(xún)者最常用的就是“類(lèi)比論證”。如果對(duì)方無(wú)法否認(rèn)類(lèi)比，又無(wú)法證明二者“不能類(lèi)比”，他將就無(wú)法回避主張——交男女朋友利大于弊。如果交男女朋友、打球、參加社團(tuán)這些多數(shù)人不認(rèn)為弊大于利的事情，依照對(duì)方的邏輯都屬于弊大于利，其辯論的外部連貫性就將受到重傷。

所謂“絕不能問(wèn)不知道答案的問(wèn)題”，指的經(jīng)常就是以對(duì)方無(wú)法否認(rèn)的事情作為質(zhì)詢(xún)的地基?！坝袥](méi)有大學(xué)生會(huì)因?yàn)榻荒信笥讯⒄`課業(yè)”，在一般人的“已知”答案中顯然是“有”，因此對(duì)方無(wú)法否認(rèn)。除了一般人的已知，對(duì)方自己說(shuō)過(guò)的話(huà)他們也將難以否認(rèn)，同樣可以作為質(zhì)詢(xún)的基礎(chǔ)。例如：

辯論稿三辯范文通用篇八

武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái)。

例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個(gè)回合：

正方：對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對(duì)方辨友!(熱烈掌聲)。

當(dāng)對(duì)方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)簟ＥまD(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。

這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁](méi)有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類(lèi)理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難，作為一個(gè)行為過(guò)程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶?，使反方?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過(guò)如下一例：

這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對(duì)方辯友以迫切性來(lái)衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬(wàn)火急地需要食物來(lái)充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。"話(huà)音一落，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道："對(duì)方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無(wú)飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來(lái)論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無(wú)飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。

表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：

反方：……我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、

財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該?

正方：愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，可愚公所處的地方連門(mén)都難出去，家又怎么搬?……可見(jiàn)，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!

神話(huà)故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來(lái)看，反方的就事論事，理?yè)?jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定"搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門(mén)都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問(wèn)，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫!

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢(shì)力范圍"，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?法，這種技法恰是反其思路而行之。

例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：

正方：張勇，全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對(duì)方辯友還說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲)。

反方：請(qǐng)問(wèn)到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)啊!(掌聲)對(duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問(wèn)題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)都是跳槽了。(掌聲)。

正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過(guò)"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)"的原則下"合理流動(dòng)"去的，可信度高、說(shuō)服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的論辯中，有如下一輪交鋒：

反方：…我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神?

正方：…對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說(shuō)，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，雷鋒還沒(méi)有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。(全場(chǎng)掌聲)。

正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲)。

第一回合中，反方有"請(qǐng)君人甕"之意，有備而來(lái)。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問(wèn)，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn);選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過(guò)來(lái)單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價(jià)交換"，以倒樹(shù)尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是：在不溫飽的狀況下，是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有“避實(shí)就虛”的說(shuō)法，偶爾使用這種技巧是必要的。比如，當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無(wú)法回答的問(wèn)題時(shí)，假如強(qiáng)不知以為知，勉強(qiáng)去回答，不但會(huì)失分，甚至可能鬧笑話(huà)。在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、關(guān)鍵的問(wèn)題上打硬仗。如果對(duì)方一提問(wèn)題，我方立即回避，勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽(tīng)眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對(duì)方的問(wèn)題。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。比如，在與劍橋隊(duì)辯論時(shí)，劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德，二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見(jiàn)解顯然是相互矛盾的，我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類(lèi)生存的基本狀態(tài)，后來(lái)在我方的凌厲攻勢(shì)下，又大談“饑寒”狀態(tài)，這就是與先前的見(jiàn)解發(fā)生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使對(duì)方于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。在我方和悉尼隊(duì)辯論“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”時(shí)，對(duì)方死守著“艾滋病是由hiv病毒引起的，只能是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”的見(jiàn)解，不為所動(dòng)。于是，我方采取了“引蛇出洞”的戰(zhàn)術(shù)，我方二辯突然發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，今年世界艾滋病日的。

口號(hào)。

是什么?”對(duì)方四位辯手面面相覷，為不致于在場(chǎng)上失分太多，對(duì)方一辯站起來(lái)亂答一通，我方立即予以糾正，指出今年的口號(hào)是“時(shí)不我待，行動(dòng)起來(lái)”，這就等于在對(duì)方的陣地上打開(kāi)了一個(gè)缺口，從而瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的陣線(xiàn)。

當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來(lái)化解困難。比如，“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”這一辯題就是很難辯的，因?yàn)榘滩〖仁轻t(yī)學(xué)問(wèn)題，又是社會(huì)問(wèn)題，從常識(shí)上看，是很難把這兩個(gè)問(wèn)題然分開(kāi)的。因此，按照我方預(yù)先的設(shè)想，如果讓我方來(lái)辯正方的話(huà)，我們就會(huì)引入“社會(huì)影響”這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的“社會(huì)影響”，但不是“社會(huì)問(wèn)題”，并嚴(yán)格地確定“社會(huì)影響”的含義，這樣，對(duì)方就很難攻進(jìn)來(lái)。后來(lái)，我們?cè)诔楹炛械玫搅宿q題的反方，即“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”，在這種情況下，如果我們完全否認(rèn)艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，也會(huì)于理太悖，因此，我們?cè)谵q論中引入了“醫(yī)學(xué)途徑”這一概念，強(qiáng)調(diào)要用”社會(huì)系統(tǒng)工程”的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，“醫(yī)學(xué)途徑”則是必要的部分之一。這樣一來(lái)，我方的周旋余地就大了，對(duì)方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上，其攻擊力就大大地弱化了?！袄畲医边@一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋，從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直接受到對(duì)方的攻擊。

辯論稿三辯范文通用篇九

三辯一定要思維敏捷，語(yǔ)速較快，有氣勢(shì)。到了場(chǎng)上簡(jiǎn)短的回答對(duì)方的問(wèn)題，然后快速拋出自己的問(wèn)題，不要被對(duì)方帶著走了。以下是小編收集整理的辯論賽中三辯的技巧，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

1、正確對(duì)待辯論的勝負(fù)。

而是看誰(shuí)能夠在理論上自圓其說(shuō)，能夠表現(xiàn)出高超的辯論技巧、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、令人尊重的個(gè)人魅力、更有人氣。

大家在辯論時(shí)，應(yīng)該時(shí)時(shí)牢記自己上網(wǎng)的目的：“釋放生活壓力，抒發(fā)個(gè)人情懷，交結(jié)天下朋友，享受輕松人生”，因而，沒(méi)有必要進(jìn)行惡意的攻擊和謾罵，這才是bbs論壇辯論的真正意義。

最后取得勝利的必然是大家。

2、尊重辯論對(duì)手的人格。

如果當(dāng)辯論的結(jié)果明顯不利于自己的時(shí)候，要采用種種詭辯的手法進(jìn)行辯論。

但是，如果掌握不好分寸，往往演變成雙方的謾罵和攻擊，甚至對(duì)對(duì)方進(jìn)行人格的蔑視乃至否定。

如果你不尊重對(duì)方的人格，自然也往往會(huì)受到對(duì)方對(duì)你人格的攻擊。

要想使自己的人格得到尊重，必須首先尊重他人的人格。

3、詭辯不等于胡攪蠻纏。

由于辯論雙方是為自己所“信奉”的真理在辯，往往明知道自己的觀點(diǎn)不對(duì)，也不愿意認(rèn)輸，在辯論中進(jìn)行某種詭辯是很正常的，但詭辯不等于胡攪蠻纏。

所謂的胡攪蠻纏就是：當(dāng)對(duì)方把問(wèn)題闡述得清清楚楚時(shí)，自己卻不看對(duì)方的文章，分析對(duì)方的觀點(diǎn)，繼續(xù)把自己所“理解”的觀點(diǎn)強(qiáng)加到對(duì)方的身上，對(duì)別人進(jìn)行無(wú)目標(biāo)的攻擊。

知識(shí)積累是重要的，但是不懂得辯論技巧也難以取得理想的效果，辯論的技巧主要有一下幾個(gè)方面。

1、反客為主。

辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

2、引蛇出洞。

在辯論中，如果正面進(jìn)攻效果較差時(shí)。

可以采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方亂說(shuō)或者亂答，在對(duì)方的觀點(diǎn)上找到了一個(gè)缺口后，立即進(jìn)行猛烈進(jìn)攻，瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的防線(xiàn)，從而沉重打擊對(duì)方。

3、李代桃僵。

在辯論中，如果自己的觀點(diǎn)或這證據(jù)有些不是強(qiáng)有力，可以充分運(yùn)用“李代桃僵”的戰(zhàn)術(shù)，所謂李代桃僵就是在和對(duì)方辯論中使用模糊概念與對(duì)方周旋，把自己某些說(shuō)不清楚或者模棱兩可的觀點(diǎn)隱蔽起來(lái)，使之不直接受到對(duì)方的攻擊。

4、以子之矛，攻子之盾。

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。

一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。

5、采用迂回戰(zhàn)術(shù)。

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。

在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

6、選擇性提問(wèn)。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。

通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。

從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

要語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止！

7、利用矛盾，擴(kuò)大矛盾。

由于論壇上辯論雙方往往有許多斑油組成，在辯論過(guò)程中出現(xiàn)觀點(diǎn)的矛盾是不可避免的，即使是同一個(gè)人，在辯論中，也往往出現(xiàn)自相矛盾的現(xiàn)象。

一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，擴(kuò)大對(duì)方的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。

使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻自己。

“以子之矛，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

8、巧妙運(yùn)用對(duì)方論據(jù)。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效，雖然有時(shí)有些牽強(qiáng)，但卻在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。

要發(fā)現(xiàn)對(duì)方論據(jù)的'片面性，果斷地從這一面著手，使對(duì)方提出的問(wèn)題成為抱薪救火、惹火燒身。

這要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。

需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

9、切中要害，一擊即中。

在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。

一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。

在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。

要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的某些問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。

此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。

善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

10、擊中要害。

俗話(huà)說(shuō)的好，打蛇要打在三寸，就是說(shuō)只有抓住了要點(diǎn)，攻擊才能見(jiàn)效。

論壇上的辯論，要在閱讀完對(duì)方的文章，看清對(duì)方的觀點(diǎn)后，要抓住對(duì)方觀點(diǎn)中的要害問(wèn)題，一攻到底，從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。

在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給打蛇打在三寸上。

必要時(shí)要使用“避實(shí)就虛”的方法。

當(dāng)對(duì)方的問(wèn)題或觀點(diǎn)自己無(wú)法回答，不要勉強(qiáng)去回答，那樣不但會(huì)失面子，甚至可能導(dǎo)致辯論的全盤(pán)失敗，在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。

同時(shí)要合理地“避虛就實(shí)”、“避輕就重”，既要善于在關(guān)鍵的問(wèn)題上攻擊對(duì)方，保護(hù)自己。

又要善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝。

11、以“慢”處理。

“慢”也是處理問(wèn)題、解決矛盾的好辦法。

論辯也是如此，在某些特定的論辯局勢(shì)下，快攻速戰(zhàn)是不利的，緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。

其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人。

“慢”在一定條件下也是必須的。

緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。

當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。

一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)。

“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。

它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。

這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語(yǔ)，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。

其三，以慢制怒以冷對(duì)熱。

“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。

論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。

在這種情況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付。

以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。

只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。

論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

兵貴神速，“快”當(dāng)然好。

可是，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處。

“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。

緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。

論辯賽的論辯并不需要說(shuō)服對(duì)方，而只需要說(shuō)服評(píng)委與聽(tīng)眾；只要評(píng)委與聽(tīng)眾被說(shuō)服，論辯也就勝利了。

以軟化對(duì)立為目的的日常論辯則不一樣，它不僅要求說(shuō)服對(duì)方而且要求自己做好被說(shuō)服的準(zhǔn)備。

正確對(duì)待辯論的勝負(fù)。

詭辯不等于胡攪蠻纏。

擊中要害，必要時(shí)要使用“避實(shí)就虛”的方法。

利用矛盾，擴(kuò)大矛盾，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，擴(kuò)大對(duì)方的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻自己。“以子之矛，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

引蛇出洞，可以采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方亂說(shuō)或者亂答。

李代桃僵，所謂李代桃僵就是在和對(duì)方辯論中使用模糊概念與對(duì)方周旋，把自己某些說(shuō)不清楚或者模棱兩可的觀點(diǎn)隱蔽起來(lái)，使之不直接受到對(duì)方的攻擊。

必須講究辯論的邏輯性。在辯論中，辯論的邏輯性起著極為重要的作用，它使辯論顯得嚴(yán)謹(jǐn)、條理，使自己的觀點(diǎn)顯得牢不可破。

盡量做到辯論生動(dòng)形象和語(yǔ)言風(fēng)趣。在辯論中融入生動(dòng)、形象、風(fēng)趣的語(yǔ)言，整個(gè)論壇的辯論才會(huì)充滿(mǎn)活力，論壇上的人氣才會(huì)旺盛。

1、要認(rèn)真地去閱讀對(duì)方的文章及相關(guān)資料。

從理論上去分析主題的內(nèi)容，避免辯詞的庸俗化、貧乏化，使辯辭在理論上和知識(shí)上豐富。絕對(duì)避免使用庸俗不堪的實(shí)例和趣味低劣的噱頭進(jìn)行辯論，或者以感情取代理論，故作姿態(tài)煽動(dòng)性地贏取斑油們的同情或喝彩。

2、要注意日常綜合知識(shí)的積累。

論壇上辯論的主題是豐富多彩，要注意日常各個(gè)方面知識(shí)的積累。一個(gè)人如果光有辯論的熱情，但其知識(shí)底蘊(yùn)很差，可供調(diào)動(dòng)的東西很少，那就會(huì)陷入“巧婦難為無(wú)米之炊”的窘境，縱有再高的熱情，也無(wú)法取得理想的效果。所謂言不達(dá)詞，詞不達(dá)意。知識(shí)好比一座金字塔，不了解寬泛的知識(shí)背景，只對(duì)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)了解較多或者比較豐富，想在論壇上的辯論中運(yùn)用自如、應(yīng)答如流也是不可能的。

辯論稿三辯范文通用篇十

辯論是一項(xiàng)可以提高思辯能力，豐富課余生活，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，鍛煉思維表達(dá)的活動(dòng)。下面是小編搜集整理的辯論賽三辯提問(wèn)技巧與陳詞，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái)。

例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個(gè)回合：

正方：對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對(duì)方辨友!(熱烈掌聲)。

當(dāng)對(duì)方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)?。扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。

這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁](méi)有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類(lèi)理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難，作為一個(gè)行為過(guò)程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶?，使反方?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過(guò)如下一例：

這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對(duì)方辯友以迫切性來(lái)衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬(wàn)火急地需要食物來(lái)充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。"話(huà)音一落，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道："對(duì)方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無(wú)飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來(lái)論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無(wú)飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。

表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：

反方：……我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、

財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該?

正方：愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，可愚公所處的地方連門(mén)都難出去，家又怎么搬?……可見(jiàn)，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!

神話(huà)故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來(lái)看，反方的就事論事，理?yè)?jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定"搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門(mén)都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問(wèn)，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫!

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢(shì)力范圍"，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?法，這種技法恰是反其思路而行之。

例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：

正方：張勇，全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對(duì)方辯友還說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲)。

反方：請(qǐng)問(wèn)到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)啊!(掌聲)對(duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問(wèn)題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)都是跳槽了。(掌聲)。

正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過(guò)"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)"的原則下"合理流動(dòng)"去的，可信度高、說(shuō)服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的論辯中，有如下一輪交鋒：

反方：…我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神?

正方：…對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說(shuō)，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，雷鋒還沒(méi)有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。(全場(chǎng)掌聲)。

正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲)。

第一回合中，反方有"請(qǐng)君人甕"之意，有備而來(lái)。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問(wèn)，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn);選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過(guò)來(lái)單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價(jià)交換"，以倒樹(shù)尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

首先感謝對(duì)方辯友的滔慷慨陳詞，但是仔細(xì)推敲，發(fā)現(xiàn)其中一些觀點(diǎn)不能自圓其說(shuō)。

第二，對(duì)方推理過(guò)度，將我方的觀點(diǎn)演繹成美的主觀感受是任意標(biāo)準(zhǔn)的，甚至是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的。這是對(duì)我方觀點(diǎn)的誤讀。我方再次需要澄清的是：孔子說(shuō)“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”。柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”是因?yàn)槊谰哂邢鄬?duì)性。一個(gè)相對(duì)的東西必定只可能是主觀感受而非對(duì)方辯友所說(shuō)的客觀存在。審美的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果，會(huì)因?yàn)槿藗兊纳罱?jīng)歷和文化背景不同而不同。我方認(rèn)為，美是主觀感受。這并不是說(shuō)審美的標(biāo)準(zhǔn)是隨意的。而是認(rèn)為審美標(biāo)準(zhǔn)會(huì)受主觀因素影響。

第一，客觀存在本身不具有美的屬性，而非客觀事物卻可以給人以美的感受，美只是人的主觀對(duì)于客觀事物乃至一個(gè)非客觀事物的反映。美是人賦予客觀事物的，美的內(nèi)容是人對(duì)客觀事物的一種評(píng)價(jià)。并非某物很美人們才愛(ài)它，而是因?yàn)槿藗儛?ài)某物才認(rèn)為它美。美是具有相對(duì)性的?！扒槿搜劾锍鑫魇?、“唐皇愛(ài)肥女、楚王好細(xì)腰?！闭f(shuō)得正是如此。

第二，美是由感官引起愉悅的內(nèi)心感受?？档略f(shuō)過(guò)：美在于自由的鑒賞。美反映著人追求自由的價(jià)值信念，人的肉體已受制于客觀，從而精神上就追求無(wú)限的馳騁空間。假若如對(duì)方辯友所說(shuō)，美是客觀存在。所有客觀的事物都是可以被“測(cè)量”的，但不可以被“評(píng)估”;所有主觀的事物都不可以被“測(cè)量”，但可以被“評(píng)估”。美將成為一種凝固的哲學(xué)。一切美都是按照客觀的規(guī)律既定的，我們還有審美的必要嗎?我相信：如果沒(méi)有人的想象活動(dòng)的話(huà)，自然中沒(méi)有哪一部分是美的。

綜上所述，我方認(rèn)為：美是主觀感受，而非客觀存在。上帝給了我們美麗的眼睛，我們用眼睛尋找美麗。

辯論稿三辯范文通用篇十一

首先感謝對(duì)方辯友的滔慷慨陳詞，但是仔細(xì)推敲，發(fā)現(xiàn)其中一些觀點(diǎn)不能自圓其說(shuō)。

第二，對(duì)方推理過(guò)度，將我方的觀點(diǎn)演繹成美的主觀感受是任意標(biāo)準(zhǔn)的，甚至是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的'。這是對(duì)我方觀點(diǎn)的誤讀。我方再次需要澄清的是：孔子說(shuō)“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”。柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”是因?yàn)槊谰哂邢鄬?duì)性。一個(gè)相對(duì)的東西必定只可能是主觀感受而非對(duì)方辯友所說(shuō)的客觀存在。審美的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果，會(huì)因?yàn)槿藗兊纳罱?jīng)歷和文化背景不同而不同。我方認(rèn)為，美是主觀感受。這并不是說(shuō)審美的標(biāo)準(zhǔn)是隨意的。而是認(rèn)為審美標(biāo)準(zhǔn)會(huì)受主觀因素影響。

下面總結(jié)我方觀點(diǎn)：

第一，客觀存在本身不具有美的屬性，而非客觀事物卻可以給人以美的感受，美只是人的主觀對(duì)于客觀事物乃至一個(gè)非客觀事物的反映。美是人賦予客觀事物的，美的內(nèi)容是人對(duì)客觀事物的一種評(píng)價(jià)。并非某物很美人們才愛(ài)它，而是因?yàn)槿藗儛?ài)某物才認(rèn)為它美。美是具有相對(duì)性的?！扒槿搜劾锍鑫魇?、“唐皇愛(ài)肥女、楚王好細(xì)腰。”說(shuō)得正是如此。

第二，美是由感官引起愉悅的內(nèi)心感受?？档略f(shuō)過(guò)：美在于自由的鑒賞。美反映著人追求自由的價(jià)值信念，人的肉體已受制于客觀，從而精神上就追求無(wú)限的馳騁空間。假若如對(duì)方辯友所說(shuō)，美是客觀存在。所有客觀的事物都是可以被“測(cè)量”的，但不可以被“評(píng)估”;所有主觀的事物都不可以被“測(cè)量”，但可以被“評(píng)估”。美將成為一種凝固的哲學(xué)。一切美都是按照客觀的規(guī)律既定的，我們還有審美的必要嗎?我相信：如果沒(méi)有人的想象活動(dòng)的話(huà)，自然中沒(méi)有哪一部分是美的。

綜上所述，我方認(rèn)為：美是主觀感受，而非客觀存在。上帝給了我們美麗的眼睛，我們用眼睛尋找美麗。

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辯論稿三辯范文通用篇十二

“水本無(wú)華，相蕩才成漣漪;木本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光?！蔽覀儼嗉?jí)也召開(kāi)了一次激烈的辯論會(huì)，下面就把鏡頭對(duì)準(zhǔn)我們的現(xiàn)場(chǎng)吧!

單元中有一則問(wèn)題：一個(gè)媽媽帶著一個(gè)孩子在公園里散步，孩子摔倒了，哭著說(shuō)：“媽媽抱!”媽媽卻堅(jiān)定地?fù)u搖頭鼓勵(lì)說(shuō)：“不，你一定可以自己站起來(lái)!”通過(guò)這一情景，讓我們通過(guò)辯論來(lái)說(shuō)明其中包含的是冷漠還是真愛(ài)。經(jīng)過(guò)分組后，我們組遺憾的被分到了“冷漠組”，我仔仔細(xì)細(xì)的準(zhǔn)備了一大堆資料，準(zhǔn)備明天實(shí)施“狂轟亂炸”。

辯論會(huì)在班主任的主持下開(kāi)始了，我們組和第二組首先上場(chǎng)，各站一方，我們個(gè)個(gè)咬牙切齒，教師中頓時(shí)彌漫起了火藥味，空氣緊張的仿佛馬上就要爆炸似的。焦老師一聲令下，辯論會(huì)拉開(kāi)了序幕。第一輪是個(gè)對(duì)個(gè)的辯論，兩個(gè)人抒發(fā)自己的看點(diǎn)，算了，跳過(guò)這像讀課文似的辯論吧。直接進(jìn)入我們的自由辯論環(huán)節(jié)，宣布進(jìn)入自由辯論環(huán)節(jié)后，對(duì)方的興致一下子高了起來(lái)?？晌彝笠豢矗隽宋覀儍蓚€(gè)正副組長(zhǎng)，我們的其他人已經(jīng)成了蔫頭菜，兔子尾巴的稿子，如何辯論啊。沒(méi)辦法，我只能硬著頭皮上場(chǎng)了!

我清了清嗓子，說(shuō)道：“我方認(rèn)為，孩子大了可以培養(yǎng)，但孩子小時(shí)候，這么做會(huì)給孩子的心里留下童年中永遠(yuǎn)抹不去的陰影，讓他覺(jué)得根本沒(méi)有母愛(ài)，久而久之，孩子會(huì)對(duì)周?chē)磺胁恍湃巍蔽乙幌伦幽盍艘淮笸ㄔ?huà)，退下場(chǎng)來(lái)。對(duì)方冷了幾秒鐘，也占了出來(lái)，用逆愛(ài)和真愛(ài)的的區(qū)別進(jìn)行反駁，我被一下子頂了回去。怎么辦，這么有理的措辭也被反駁了，我掃了一眼稿子，說(shuō)：“假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景，來(lái)說(shuō)明我的看法。當(dāng)你70歲時(shí)摔倒在地，你的孩子在一旁看著你，只是說(shuō)：‘?huà)寢專(zhuān)阋约赫酒饋?lái)，我不服你是為了你好!’那么你的心情又會(huì)如何呢?”哈哈，我佩服我自己，這個(gè)假設(shè)一出，對(duì)方肯定沒(méi)有假設(shè)進(jìn)行反駁。沒(méi)想到，對(duì)方卻突然殺出了一匹“黑馬”，進(jìn)行激烈反駁。我聽(tīng)了兩句，就松了一口氣。這簡(jiǎn)直是無(wú)頭蒼蠅，亂說(shuō)一通，什么東西嘛!我找稿子上的一些小東西對(duì)付他，跟他耗著時(shí)間。

他這發(fā)言耽誤了大量時(shí)間，對(duì)方組長(zhǎng)有苦難說(shuō)，總不能把他給拉下來(lái)吧!最后時(shí)間不多了，我反守為攻，通過(guò)心理學(xué)、教育學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)略分析，又用換位思考法讓大家信服，還從細(xì)節(jié)上抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行強(qiáng)有力反駁。那匹“黑馬”就像遭到了絆馬索，一會(huì)兒就對(duì)不上來(lái)了，只能更加胡說(shuō)，結(jié)果被班主任警告“措辭過(guò)分”，只好敗下陣來(lái)。他們組長(zhǎng)剛想上場(chǎng)反駁，時(shí)間一到，立刻停止了。最后，我們組以完勝的結(jié)果結(jié)束的第一場(chǎng)辯論。

這場(chǎng)辯論把我說(shuō)的口渴難忍，但是，最終我們還是取得了勝利。不僅這場(chǎng)辯論的勝利感到高興，我還為能體會(huì)到辯論的樂(lè)趣感到愉快!

辯論稿三辯范文通用篇十三

1能借反方的例證反治其身，從某字的深層含義考慮下。

2剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效，雖然有時(shí)有些牽強(qiáng)，但卻在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。要發(fā)現(xiàn)對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從這一面著手，使對(duì)方提出的問(wèn)題成為抱薪救火、惹火燒身。這要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

3表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

4指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方“勢(shì)力范圍”，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。

5刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。要語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

7辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

8在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的某些問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

9由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。

10在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

11當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，要引入新的概念來(lái)化解困難。12辯論是一個(gè)非常靈活的過(guò)程，在這一過(guò)程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績(jī)。13“慢”也是處理問(wèn)題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此，在某些特定的論辯局勢(shì)下，快攻速戰(zhàn)是不利的，緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。

辯論稿三辯范文通用篇十四

三辯首先去和一辯多交流，熟知一辯開(kāi)篇立論的個(gè)論點(diǎn)和論據(jù)，三辯一定要思維敏捷，語(yǔ)速較快，有氣勢(shì)。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于辯論賽的三辯技巧，歡迎大家閱讀。

在bbs論壇上辯論沒(méi)有勝負(fù)之分，因?yàn)檗q論的話(huà)題本身往往沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)正確的結(jié)果，所謂決定辯論勝負(fù)的不是雙方誰(shuí)掌握了或者堅(jiān)持了真理，而是看誰(shuí)能夠在理論上自圓其說(shuō)，能夠表現(xiàn)出高超的辯論技巧、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、令人尊重的個(gè)人魅力、更有人氣。

大家在辯論時(shí)，應(yīng)該時(shí)時(shí)牢記自己上網(wǎng)的目的：“釋放生活壓力，抒發(fā)個(gè)人情懷，交結(jié)天下朋友，享受輕松人生”，因而，沒(méi)有必要進(jìn)行惡意的攻擊和謾罵，這才是bbs論壇辯論的真正意義。最后取得勝利的必然是大家。

如果當(dāng)辯論的結(jié)果明顯不利于自己的時(shí)候，要采用種種詭辯的手法進(jìn)行辯論。但是，如果掌握不好分寸，往往演變成雙方的謾罵和攻擊，甚至對(duì)對(duì)方進(jìn)行人格的蔑視乃至否定。如果你不尊重對(duì)方的人格，自然也往往會(huì)受到對(duì)方對(duì)你人格的攻擊。要想使自己的人格得到尊重，必須首先尊重他人的人格。

3、詭辯不等于胡攪蠻纏。

由于辯論雙方是為自己所“信奉”的真理在辯，往往明知道自己的觀點(diǎn)不對(duì)，也不愿意認(rèn)輸，在辯論中進(jìn)行某種詭辯是很正常的，但詭辯不等于胡攪蠻纏。所謂的胡攪蠻纏就是：當(dāng)對(duì)方把問(wèn)題闡述得清清楚楚時(shí)，自己卻不看對(duì)方的文章，分析對(duì)方的觀點(diǎn)，繼續(xù)把自己所“理解”的觀點(diǎn)強(qiáng)加到對(duì)方的身上，對(duì)別人進(jìn)行無(wú)目標(biāo)的攻擊。

知識(shí)積累是重要的，但是不懂得辯論技巧也難以取得理想的效果，辯論的技巧主要有一下幾個(gè)方面。

1、反客為主。

辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

2、引蛇出洞。

在辯論中，如果正面進(jìn)攻效果較差時(shí)?？梢圆扇∮鼗氐姆椒?，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方亂說(shuō)或者亂答，在對(duì)方的觀點(diǎn)上找到了一個(gè)缺口后，立即進(jìn)行猛烈進(jìn)攻，瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的防線(xiàn)，從而沉重打擊對(duì)方。

3、李代桃僵。

在辯論中，如果自己的觀點(diǎn)或這證據(jù)有些不是強(qiáng)有力，可以充分運(yùn)用“李代桃僵”的戰(zhàn)術(shù)，所謂李代桃僵就是在和對(duì)方辯論中使用模糊概念與對(duì)方周旋，把自己某些說(shuō)不清楚或者模棱兩可的觀點(diǎn)隱蔽起來(lái)，使之不直接受到對(duì)方的攻擊。

4、以子之矛，攻子之盾。

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。

5、采用迂回戰(zhàn)術(shù)。

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

6、選擇性提問(wèn)。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。要語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

7、利用矛盾，擴(kuò)大矛盾。

由于論壇上辯論雙方往往有許多斑油組成，在辯論過(guò)程中出現(xiàn)觀點(diǎn)的矛盾是不可避免的，即使是同一個(gè)人，在辯論中，也往往出現(xiàn)自相矛盾的現(xiàn)象。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，擴(kuò)大對(duì)方的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻自己?！耙宰又?，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

8、巧妙運(yùn)用對(duì)方論據(jù)。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效，雖然有時(shí)有些牽強(qiáng)，但卻在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。要發(fā)現(xiàn)對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從這一面著手，使對(duì)方提出的問(wèn)題成為抱薪救火、惹火燒身。這要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

9、切中要害，一擊即中。

在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的某些問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

10、擊中要害。

俗話(huà)說(shuō)的好，打蛇要打在三寸，就是說(shuō)只有抓住了要點(diǎn)，攻擊才能見(jiàn)效。論壇上的辯論，要在閱讀完對(duì)方的文章，看清對(duì)方的觀點(diǎn)后，要抓住對(duì)方觀點(diǎn)中的要害問(wèn)題，一攻到底，從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給打蛇打在三寸上。必要時(shí)要使用“避實(shí)就虛”的方法。當(dāng)對(duì)方的問(wèn)題或觀點(diǎn)自己無(wú)法回答，不要勉強(qiáng)去回答，那樣不但會(huì)失面子，甚至可能導(dǎo)致辯論的全盤(pán)失敗，在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。同時(shí)要合理地“避虛就實(shí)”、“避輕就重”，既要善于在關(guān)鍵的問(wèn)題上攻擊對(duì)方，保護(hù)自己。又要善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝。

11、以“慢”處理。

“慢”也是處理問(wèn)題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此，在某些特定的論辯局勢(shì)下，快攻速戰(zhàn)是不利的，緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。

其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人?！奥痹谝欢l件下也是必須的。緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)。“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語(yǔ)，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。

其三，以慢制怒以冷對(duì)熱?！奥痹谡撧q中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好?？墒?，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處?！奥笔且环N韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。論辯賽的論辯并不需要說(shuō)服對(duì)方，而只需要說(shuō)服評(píng)委與聽(tīng)眾;只要評(píng)委與聽(tīng)眾被說(shuō)服，論辯也就勝利了。以軟化對(duì)立為目的的日常論辯則不一樣，它不僅要求說(shuō)服對(duì)方而且要求自己做好被說(shuō)服的準(zhǔn)備。

一、就事論事。

這一點(diǎn)要求在辯論中抓住辯題，不能離題萬(wàn)里大發(fā)議論，而要始終注意主攻方向。陳述觀點(diǎn)則不要太華麗，而一定要系統(tǒng)地說(shuō)清楚;自由辯論則不能過(guò)多地糾纏在細(xì)枝末節(jié)上。

例如：人類(lèi)是大自然的保護(hù)者(正)/破壞者(反)。

反二：我再一次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，人類(lèi)要生存，要發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?

正四：我想再次告訴對(duì)方辯友，破壞是少數(shù)的。

請(qǐng)問(wèn)，馬有白色的馬，但是馬一定要是白色的嗎?

反三：對(duì)方答非所問(wèn)，請(qǐng)正面回答，人生存發(fā)展是以什么為基礎(chǔ)的?

在反方的追問(wèn)下，由于正方一時(shí)沒(méi)有合適的回答，所以搬出了白馬非馬論，但反方?jīng)]有被牽住鼻子，以四個(gè)字“答非所問(wèn)”馬上把對(duì)方拉回來(lái)，在對(duì)自己有利的方向上毫不放松。

二、死纏爛打。

這一點(diǎn)看似和上一點(diǎn)相同，但請(qǐng)仔細(xì)品讀。

例：焚毀走私犀牛角是/不是保護(hù)自然資源的行為。

反方說(shuō)不是，一直追問(wèn)：焚毀到底保護(hù)了哪些自然資源?

流動(dòng)人口的增加有利于/不利于城市的發(fā)展。

正方說(shuō)有利，一直問(wèn)，由于管理不善帶來(lái)的消極影響是否也要?dú)w責(zé)于流動(dòng)人口?

以上辯題中的例子，或攻或防，都可以讓對(duì)方要么陷入解釋的糾纏，要么跟隨自己到對(duì)自己有利的戰(zhàn)場(chǎng)，這就是重炮問(wèn)題的好處。

就事論事是說(shuō)任何回合，任何例子不要游離辯題;死纏爛打是要在對(duì)自己有利，事先自己準(zhǔn)備過(guò)的問(wèn)題上咬定對(duì)方不放松。一大一小，一具一抽，一全一側(cè)，望細(xì)體會(huì)。

三、主動(dòng)轉(zhuǎn)移。

能否做到這一點(diǎn)往往成為初級(jí)比賽和高級(jí)比賽的根本區(qū)別。

要說(shuō)清楚這點(diǎn)首先要明確辯論--尤其是自由辯論之意義。在前段時(shí)間的院辯新生對(duì)抗賽第三場(chǎng)中，正方雙方語(yǔ)速飛快，比賽看似緊張激烈但實(shí)則犯了忽略大局的錯(cuò)誤，以至使比賽陷入“兩小兒辯日”的泥濘之中。

自由辯論之在于說(shuō)服聽(tīng)眾。雙方不可能互服，所以要讓聽(tīng)眾認(rèn)可無(wú)非兩點(diǎn)：一為完善己方理論，二為指出對(duì)方的謬誤。這兩點(diǎn)是單方行為不需對(duì)方的認(rèn)可：指錯(cuò)，指出即可、補(bǔ)洞，補(bǔ)足即罷。所以要提出完成一個(gè)戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)之后的——主動(dòng)轉(zhuǎn)移。

從原本的二三辯分別陳辭發(fā)展到現(xiàn)在攻辯階段，目的是在于增加對(duì)抗性和可看性，但不應(yīng)該忽略這個(gè)環(huán)節(jié)的真正作用在于把己方理論闡釋清楚，把攻防路線(xiàn)全面鋪開(kāi)。所以在這個(gè)階段，全隊(duì)都要全神貫注地思考對(duì)方的理論，看清對(duì)方所走的路線(xiàn)與自己路線(xiàn)的交鋒和不利，為自由辯論的戰(zhàn)場(chǎng)方向作下指引。

一個(gè)優(yōu)秀的辯手，應(yīng)該是具備在短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)對(duì)方立論問(wèn)題的能力的(如何開(kāi)發(fā)這種能力將在《辯手素質(zhì)養(yǎng)成》一文中詳述)在攻辯結(jié)束之后，需要的是交流!所以一四辯此是任務(wù)尤其艱巨!一辯開(kāi)始小結(jié)，指出對(duì)方在應(yīng)對(duì)我方問(wèn)題的時(shí)候的錯(cuò)誤，指出對(duì)方理論的缺陷。四辯則既可告知二三辯攻擊方向，又可在己方理論處于被動(dòng)時(shí)思考應(yīng)對(duì)方略，隨機(jī)應(yīng)變羽扇綸巾。這一分多鐘，實(shí)在是關(guān)鍵!

辯論稿三辯范文通用篇十五

反方立論：

今天的辯題事實(shí)上給了愚公兩條路的選擇，但體現(xiàn)在更深層次的卻是兩種思維方式的取舍。一條路，愚公率子孫萬(wàn)代挖石運(yùn)土，移山填海。另一條路是移民新風(fēng)，舉家搬遷修建家園。究竟何去何從，我們和對(duì)方辯友是志同而道不合。我們雙方都有鍥而不舍迎難而上克服困難的決心和意志，但對(duì)方辯友選擇了移山，既不現(xiàn)實(shí)，也不科學(xué)，而我方觀點(diǎn)是搬家，這是一種新思維，體現(xiàn)了中華民族務(wù)實(shí)之中求應(yīng)變，應(yīng)變之中求發(fā)展的科學(xué)精神。

我將從以下幾方面闡述我方的觀點(diǎn)。

首先，人的精神固然重要，但不能片面無(wú)限夸大而違背自然規(guī)律。愚公的愚就在于無(wú)視客觀條件和客觀規(guī)律。讓世世代代都去移山，且不說(shuō)子孫們吃什么，更重要的是去掉一座山去填一個(gè)海，破壞了山和海的自然生態(tài)，將是怎樣災(zāi)難性的后果，人與自然的關(guān)系根本不是征服與被征服的改造與被改造的關(guān)系，自然不屬于人，而人屬于自然，人與自然應(yīng)該是相互和諧的存在。

其次，我們知道，問(wèn)題有多種，有的只有一種解決方法，那么我們無(wú)法選擇。而有的則有多種方法，正如愚公所面臨的問(wèn)題那么我們是不是應(yīng)該選擇一種科學(xué)的方法呢?再次，無(wú)論是搬家，還是移山，它最終的目的，都是更好的與外界溝通。既然解決的問(wèn)題相同，那么肯定要選擇一種既現(xiàn)實(shí)又可行的方法。試想，山就這么移下去，至少需要多少代人，而生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，這僅有一次的生命難道應(yīng)該用來(lái)移山嗎?而愚公搬一家所用的時(shí)間若用來(lái)移山，可又能挑幾擔(dān)土呢?如此勞民傷財(cái)，還不如一切從實(shí)際出發(fā)，不斷地打破封閉的凝固，創(chuàng)造開(kāi)放和流動(dòng)是歷史進(jìn)步之所在。

移山導(dǎo)致破壞了山和海的自然生態(tài)，將產(chǎn)生災(zāi)難性的后果，人與自然的關(guān)系根本不是征服與被征服的改造與被改造的關(guān)系，自然不屬于人，而人屬于自然，人與自然應(yīng)該是相互和諧的存在。

綜上所述：

一邊是移山事倍而無(wú)功。一邊是搬家事半而功倍。

一邊是移山的辛苦和汗水，一邊是搬家的大智和大勇。

一邊是封閉山村的無(wú)奈，一邊是外面世界的精彩。何去何從，相信各位都會(huì)做出明智的選擇。

總結(jié)陳詞:。

首先，有了搬家才有了人類(lèi)進(jìn)步。從樹(shù)上搬了下來(lái)變成人直立行走，從洞穴里搬出來(lái)人開(kāi)始刀耕火種，從封閉落后的小山村里搬出來(lái)，我們又開(kāi)始辭別了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向工業(yè)文明。搬家是進(jìn)步的階梯。

其次，搬家意味著打破封閉僵化的思維模式，提倡功效結(jié)合的思維方法。也意味著人員、物資、信息的合理流動(dòng)。而這些也是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)現(xiàn)代文明的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三，搬家是在和諧之中求進(jìn)取，應(yīng)該做到人與自然活諧相處。果像對(duì)方辯友所說(shuō)的那樣，因?yàn)槌鋈胫w就破土濫挖，豈不破壞生態(tài)?！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”了嗎?而且移山式的行為反映的是人是萬(wàn)物的主宰的陳舊觀念，已給人類(lèi)帶來(lái)巨大災(zāi)難。1988年美國(guó)《時(shí)代周刊評(píng)選出的全球頭號(hào)新聞人物竟是我們傷痕累累的地球。兩相比較，高下立分。

第四，愚公搬家體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)，破除守土重遷的傳統(tǒng)觀念以坦蕩的胸襟面對(duì)世界。第五，愚公搬家也體現(xiàn)了仁愛(ài)的情懷，自己搬了家，可使千千萬(wàn)萬(wàn)的動(dòng)植物免于受害嘛。

最后，愚公搬家更體現(xiàn)了積極進(jìn)取的熱情，向自我挑戰(zhàn)的勇氣。九十歲的愚公要去另一片天空下重建家園，真是敢為天下先善為天下先呀。

辯論稿三辯范文通用篇十六

辯論賽中，三辯是回答問(wèn)題的關(guān)鍵。今天本站小編給大家分享一些辯論賽中三辯的小技巧，希望對(duì)大家有所幫助。

三辯一定要思維敏捷，語(yǔ)速較快，有氣勢(shì)。到了場(chǎng)上簡(jiǎn)短的回答對(duì)方的問(wèn)題，然后快速拋出自己的問(wèn)題，不要被對(duì)方帶著走了。如果碰到有什么問(wèn)題不會(huì)回答，就繞過(guò)去，比如說(shuō)“對(duì)方辯友，今天我們討論的是……而不是……”或者是“這個(gè)問(wèn)題要從兩方面來(lái)看了，……”

1、正確對(duì)待辯論的勝負(fù)。

在bbs論壇上辯論沒(méi)有勝負(fù)之分，因?yàn)檗q論的話(huà)題本身往往沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)正確的結(jié)果，所謂決定辯論勝負(fù)的不是雙方誰(shuí)掌握了或者堅(jiān)持了真理，而是看誰(shuí)能夠在理論上自圓其說(shuō)，能夠表現(xiàn)出高超的辯論技巧、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、令人尊重的個(gè)人魅力、更有人氣。

大家在辯論時(shí)，應(yīng)該時(shí)時(shí)牢記自己上網(wǎng)的目的：“釋放生活壓力，抒發(fā)個(gè)人情懷，交結(jié)天下朋友，享受輕松人生”，因而，沒(méi)有必要進(jìn)行惡意的攻擊和謾罵，這才是bbs論壇辯論的真正意義。最后取得勝利的必然是大家。

2、尊重辯論對(duì)手的人格。

如果當(dāng)辯論的結(jié)果明顯不利于自己的時(shí)候，要采用種種詭辯的手法進(jìn)行辯論。但是，如果掌握不好分寸，往往演變成雙方的謾罵和攻擊，甚至對(duì)對(duì)方進(jìn)行人格的蔑視乃至否定。如果你不尊重對(duì)方的人格，自然也往往會(huì)受到對(duì)方對(duì)你人格的攻擊。要想使自己的人格得到尊重，必須首先尊重他人的人格。

3、詭辯不等于胡攪蠻纏。

由于辯論雙方是為自己所“信奉”的真理在辯，往往明知道自己的觀點(diǎn)不對(duì)，也不愿意認(rèn)輸，在辯論中進(jìn)行某種詭辯是很正常的，但詭辯不等于胡攪蠻纏。所謂的胡攪蠻纏就是：當(dāng)對(duì)方把問(wèn)題闡述得清清楚楚時(shí)，自己卻不看對(duì)方的文章，分析對(duì)方的觀點(diǎn)，繼續(xù)把自己所“理解”的觀點(diǎn)強(qiáng)加到對(duì)方的身上，對(duì)別人進(jìn)行無(wú)目標(biāo)的攻擊。

知識(shí)積累是重要的，但是不懂得辯論技巧也難以取得理想的效果，辯論的技巧主要有一下幾個(gè)方面。

1、反客為主。

辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

2、引蛇出洞。

在辯論中，如果正面進(jìn)攻效果較差時(shí)?？梢圆扇∮鼗氐姆椒?，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方亂說(shuō)或者亂答，在對(duì)方的觀點(diǎn)上找到了一個(gè)缺口后，立即進(jìn)行猛烈進(jìn)攻，瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的防線(xiàn)，從而沉重打擊對(duì)方。

3、李代桃僵。

在辯論中，如果自己的觀點(diǎn)或這證據(jù)有些不是強(qiáng)有力，可以充分運(yùn)用“李代桃僵”的戰(zhàn)術(shù)，所謂李代桃僵就是在和對(duì)方辯論中使用模糊概念與對(duì)方周旋，把自己某些說(shuō)不清楚或者模棱兩可的觀點(diǎn)隱蔽起來(lái)，使之不直接受到對(duì)方的攻擊。

4、以子之矛，攻子之盾。

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。

5、采用迂回戰(zhàn)術(shù)。

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

6、選擇性提問(wèn)。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。要語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

7、利用矛盾，擴(kuò)大矛盾。

由于論壇上辯論雙方往往有許多斑油組成，在辯論過(guò)程中出現(xiàn)觀點(diǎn)的矛盾是不可避免的，即使是同一個(gè)人，在辯論中，也往往出現(xiàn)自相矛盾的現(xiàn)象。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，擴(kuò)大對(duì)方的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻自己?！耙宰又?，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

8、巧妙運(yùn)用對(duì)方論據(jù)。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效，雖然有時(shí)有些牽強(qiáng)，但卻在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。要發(fā)現(xiàn)對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從這一面著手，使對(duì)方提出的問(wèn)題成為抱薪救火、惹火燒身。這要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

9、切中要害，一擊即中。

在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的某些問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

10、擊中要害。

俗話(huà)說(shuō)的好，打蛇要打在三寸，就是說(shuō)只有抓住了要點(diǎn)，攻擊才能見(jiàn)效。論壇上的辯論，要在閱讀完對(duì)方的文章，看清對(duì)方的觀點(diǎn)后，要抓住對(duì)方觀點(diǎn)中的要害問(wèn)題，一攻到底，從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給打蛇打在三寸上。必要時(shí)要使用“避實(shí)就虛”的方法。當(dāng)對(duì)方的問(wèn)題或觀點(diǎn)自己無(wú)法回答，不要勉強(qiáng)去回答，那樣不但會(huì)失面子，甚至可能導(dǎo)致辯論的全盤(pán)失敗，在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。同時(shí)要合理地“避虛就實(shí)”、“避輕就重”，既要善于在關(guān)鍵的問(wèn)題上攻擊對(duì)方，保護(hù)自己。又要善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝。

11、以“慢”處理。

“慢”也是處理問(wèn)題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此，在某些特定的論辯局勢(shì)下，快攻速戰(zhàn)是不利的，緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。

其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人?！奥痹谝欢l件下也是必須的。緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)?！耙月苿佟狈ㄟm用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語(yǔ)，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。

其三，以慢制怒以冷對(duì)熱?！奥痹谡撧q中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好?？墒牵袝r(shí)“慢”也有“慢”的妙處?！奥笔且环N韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。論辯賽的論辯并不需要說(shuō)服對(duì)方，而只需要說(shuō)服評(píng)委與聽(tīng)眾;只要評(píng)委與聽(tīng)眾被說(shuō)服，論辯也就勝利了。以軟化對(duì)立為目的的日常論辯則不一樣，它不僅要求說(shuō)服對(duì)方而且要求自己做好被說(shuō)服的準(zhǔn)備。

辯論稿三辯范文通用篇十七

論辯中的反客為主，通俗他說(shuō)，就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。下面本站小編整理了辯論賽三辯盤(pán)問(wèn)技巧，希望對(duì)你有幫助。

武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái)。

例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個(gè)回合：

正方：對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對(duì)方辨友!(熱烈掌聲)。

當(dāng)對(duì)方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)簟ＥまD(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。

這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁](méi)有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類(lèi)理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難，作為一個(gè)行為過(guò)程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶?，使反方?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過(guò)如下一例：

這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對(duì)方辯友以迫切性來(lái)衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬(wàn)火急地需要食物來(lái)充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。"話(huà)音一落，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道："對(duì)方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無(wú)飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來(lái)論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無(wú)飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。

表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：

反方：……我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、

財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該?

正方：愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，可愚公所處的地方連門(mén)都難出去，家又怎么搬?……可見(jiàn)，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!

神話(huà)故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來(lái)看，反方的就事論事，理?yè)?jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定"搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門(mén)都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問(wèn)，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫!

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢(shì)力范圍"，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?法，這種技法恰是反其思路而行之。

例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：

正方：張勇，全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對(duì)方辯友還說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲)。

反方：請(qǐng)問(wèn)到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)啊!(掌聲)對(duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問(wèn)題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)都是跳槽了。(掌聲)。

正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過(guò)"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)"的原則下"合理流動(dòng)"去的，可信度高、說(shuō)服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的論辯中，有如下一輪交鋒：

反方：…我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神?

正方：…對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說(shuō)，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，雷鋒還沒(méi)有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。(全場(chǎng)掌聲)。

正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲)。

第一回合中，反方有"請(qǐng)君人甕"之意，有備而來(lái)。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問(wèn)，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn);選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過(guò)來(lái)單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價(jià)交換"，以倒樹(shù)尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是：在不溫飽的狀況下，是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有“避實(shí)就虛”的說(shuō)法，偶爾使用這種技巧是必要的。比如，當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無(wú)法回答的問(wèn)題時(shí)，假如強(qiáng)不知以為知，勉強(qiáng)去回答，不但會(huì)失分，甚至可能鬧笑話(huà)。在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、關(guān)鍵的問(wèn)題上打硬仗。如果對(duì)方一提問(wèn)題，我方立即回避，勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽(tīng)眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對(duì)方的問(wèn)題。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。比如，在與劍橋隊(duì)辯論時(shí)，劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德，二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見(jiàn)解顯然是相互矛盾的，我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類(lèi)生存的基本狀態(tài)，后來(lái)在我方的凌厲攻勢(shì)下，又大談“饑寒”狀態(tài)，這就是與先前的見(jiàn)解發(fā)生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使對(duì)方于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。在我方和悉尼隊(duì)辯論“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”時(shí)，對(duì)方死守著“艾滋病是由hiv病毒引起的，只能是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”的見(jiàn)解，不為所動(dòng)。于是，我方采取了“引蛇出洞”的戰(zhàn)術(shù)，我方二辯突然發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，今年世界艾滋病日的。

口號(hào)。

是什么?”對(duì)方四位辯手面面相覷，為不致于在場(chǎng)上失分太多，對(duì)方一辯站起來(lái)亂答一通，我方立即予以糾正，指出今年的口號(hào)是“時(shí)不我待，行動(dòng)起來(lái)”，這就等于在對(duì)方的陣地上打開(kāi)了一個(gè)缺口，從而瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的陣線(xiàn)。

當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來(lái)化解困難。比如，“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”這一辯題就是很難辯的，因?yàn)榘滩〖仁轻t(yī)學(xué)問(wèn)題，又是社會(huì)問(wèn)題，從常識(shí)上看，是很難把這兩個(gè)問(wèn)題然分開(kāi)的。因此，按照我方預(yù)先的設(shè)想，如果讓我方來(lái)辯正方的話(huà)，我們就會(huì)引入“社會(huì)影響”這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的“社會(huì)影響”，但不是“社會(huì)問(wèn)題”，并嚴(yán)格地確定“社會(huì)影響”的含義，這樣，對(duì)方就很難攻進(jìn)來(lái)。后來(lái)，我們?cè)诔楹炛械玫搅宿q題的反方，即“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”，在這種情況下，如果我們完全否認(rèn)艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，也會(huì)于理太悖，因此，我們?cè)谵q論中引入了“醫(yī)學(xué)途徑”這一概念，強(qiáng)調(diào)要用”社會(huì)系統(tǒng)工程”的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，“醫(yī)學(xué)途徑”則是必要的部分之一。這樣一來(lái)，我方的周旋余地就大了，對(duì)方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上，其攻擊力就大大地弱化了?！袄畲医边@一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋，從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直接受到對(duì)方的攻擊。