長(zhǎng)沙購(gòu)房補(bǔ)貼15萬(wàn)申請(qǐng)書范本 長(zhǎng)沙市購(gòu)房補(bǔ)貼申請(qǐng)(八篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

長(zhǎng)沙購(gòu)房補(bǔ)貼15萬(wàn)申請(qǐng)書范本一

我們中國(guó)是一個(gè)偉大的詩(shī)的國(guó)度，文學(xué)藝術(shù)也起源于詩(shī)歌。一個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)趣味的高低主要看他對(duì)詩(shī)歌的感悟和鑒賞能力如何。綜觀新高考以來(lái)的詩(shī)歌鑒賞提的誤答原因有：輕讀詩(shī)，重做題，平時(shí)閱讀品質(zhì)不良，缺乏閱讀激情，語(yǔ)感弱，對(duì)詩(shī)的感受淺薄。著名文藝美學(xué)家，理論家朱光潛也說(shuō)，一般青年喜歡聽(tīng)詩(shī)而不喜歡讀詩(shī)，這也說(shuō)明現(xiàn)代學(xué)生在誦讀、品讀詩(shī)歌上下的功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。俗語(yǔ)也說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟。所以高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面。鑒于此，特制定以下幾點(diǎn)宏觀的教學(xué)原則

作者創(chuàng)作意圖的了解，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)通過(guò)想象聯(lián)想體會(huì)詩(shī)中的思想感情，品味言外之意，從而培養(yǎng)良好的讀詩(shī)趣味。

（1）通過(guò)不同方式的“讀”讓學(xué)生循序漸進(jìn)的感受詩(shī)歌的音樂(lè)美、體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)中濃郁的感情。

（2）通過(guò)感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)行聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩(shī)中生動(dòng)、鮮明的意象，通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美，領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和意味，增補(bǔ)詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)出的內(nèi)容，表達(dá)獨(dú)特的感悟，緩緩咀嚼出詩(shī)歌的滋味。

42個(gè)單元只有一個(gè)單元是現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞,而《沁》則被編排在了這唯一的詩(shī)歌鑒賞單元的首位，新教材僅第三冊(cè)就有三個(gè)詩(shī)歌鑒賞單元，而《沁》也被編排在了第一單元的首位，可見(jiàn)《沁》在現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞中是重中之重。如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同方式的閱讀感悟理解詩(shī)歌，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的讀詩(shī)習(xí)慣，如何讓學(xué)生步入正確的鑒賞詩(shī)歌的軌道，都取決于教師對(duì)《沁》這首詩(shī)歌的教讀方法和策略，因此上好這節(jié)課具有深遠(yuǎn)而積極的意義。

1、教學(xué)內(nèi)容：通過(guò)閱讀鑒賞，了解詩(shī)詞的寫作特點(diǎn)，體會(huì)文中所表現(xiàn)出的真摯而豪放的感情，從而深入詩(shī)歌所創(chuàng)造的藝術(shù)境界。

2、教學(xué)方式：多媒體教學(xué)

（使用依據(jù)：電化教學(xué)具有聲、光、形、色同時(shí)再現(xiàn)的特點(diǎn)，能夠?qū)χR(shí)加以形象化、立體化展示。電化教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面起著獨(dú)特的作用，充分合理地利用電化教學(xué)，是提高素質(zhì)教育的有效手段。利用電化教學(xué)，使得語(yǔ)文知識(shí)形象、逼真、多渠道、多形式、多側(cè)面?zhèn)鬏斀o學(xué)生，利用電化教學(xué)能充分展示文中的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境，去感知具體的語(yǔ)言信息，以引起閱讀興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。）

3、教學(xué)方法：朗讀與鑒賞、評(píng)說(shuō)相結(jié)合。（確立依據(jù)見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)）

4、課時(shí)安排：一課時(shí)

5、教學(xué)流程：

教學(xué)目標(biāo)：

1、作者以天下為己任的革命使命感和遠(yuǎn)大抱負(fù)

2、體會(huì)宏闊的深秋意境，提高形象思維能力

3、學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，提高朗讀能力

〈確立依據(jù)：教學(xué)大綱要求詩(shī)歌教學(xué)要以讀，以把握作者感情和提高形象思維能力為主〉

（二）教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)吟讀，體會(huì)深秋意境，領(lǐng)會(huì)作者情

（三）教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言的分析

（確立依據(jù)：培養(yǎng)語(yǔ)感要靠讀，理解詩(shī)意，感受意境，領(lǐng)會(huì)主旨要靠對(duì)凝練的語(yǔ)言的揣摩和分析）

抓住詩(shī)的思路，反復(fù)朗讀，著重體會(huì)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，進(jìn)而具體、深入地感受詩(shī)的意境，學(xué)習(xí)詩(shī)人的寬廣襟懷和昂揚(yáng)的革命精神

（五）教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)語(yǔ)：毛澤東不僅是全中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，也是一位思想深刻的哲人、詩(shī)人。他在各期的詩(shī)詞或抒情或詠物或懷古，描寫了世間風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的形式和中國(guó)人民從黑暗走向光明的歷程。

臧克家說(shuō)過(guò)：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章?！?/p>

3（1）學(xué)生齊背毛澤東的《沁園春雪》

今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)毛澤東另外一首《沁園春長(zhǎng)沙》

雪〉，由背誦〈沁園春雪〉導(dǎo)入目的在于溫故而知新〉

（2）師點(diǎn)擊“作者背景”并講解

（3）本詞寫作背景：1925年2月，毛澤東同志從上海回的回到韶山，從事革命活動(dòng)。軍閥趙恒惕要逮捕毛澤東同志。在韶山人民的掩護(hù)下，毛澤東同志秘密離開(kāi)韶山，到達(dá)長(zhǎng)沙，并獨(dú)自去橘子洲頭，是后作《沁園春長(zhǎng)沙》。

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌要“知人論世”，才能從更廣闊的面上理解詩(shī)歌主旨和感情〉

反復(fù)朗讀，深入領(lǐng)會(huì)本詞的意境和詞人的胸襟

1）聽(tīng)讀，初步感受詞的意境——播放朗讀錄音

出示原詞，欣賞該詞手跡

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：用標(biāo)準(zhǔn)的范讀去規(guī)范學(xué)生的朗讀節(jié)奏以及感情的把握

用毛澤東的手跡激發(fā)學(xué)生想象的思維和激情，更有感染力〉

2）初讀，入境，審美感知——學(xué)生自由朗讀

師提示朗讀技巧（注意節(jié)奏的把握）

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：適時(shí)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)會(huì)使學(xué)生的自由朗讀事半功倍

3）齊讀，深入體會(huì)詞的情感、意境——用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪詞的意境請(qǐng)兩名同學(xué)分別用自己的語(yǔ)言把本詞描繪出來(lái).老師最后描繪：深秋時(shí)節(jié)，我獨(dú)自站在橘子洲頭，湘江水日夜不息地向北奔流。遠(yuǎn)望層層疊疊樹(shù)林，經(jīng)霜染后，一片紅火；近看碧綠清澈的湘江，無(wú)數(shù)船只在爭(zhēng)相行駛。雄鷹在高空展翅飛翔，魚兒在江水中自由自在地游泳，宇宙間地萬(wàn)物都在競(jìng)相向上，蓬勃發(fā)展。面對(duì)這一派勃勃生機(jī)地大千世界，怎能不思緒萬(wàn)端：廣闊無(wú)垠地大地呀誰(shuí)才是你的主人呢？回憶往昔，曾經(jīng)同許多同志在這一帶游覽、聚會(huì)，度過(guò)了許多不平凡的歲月。那時(shí)侯，正當(dāng)青春年少，風(fēng)采發(fā)，才華橫溢；同學(xué)們意氣奔放，正顯得遒勁有力，經(jīng)常在一起評(píng)論國(guó)家大事，寫出激濁揚(yáng)清的文章，把反動(dòng)統(tǒng)治者視為糞土。還記得嗎，當(dāng)年我們?cè)诮杏斡?，激起波浪，幾乎阻止了飛快前進(jìn)的船只？

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌與散文的區(qū)別，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的含蓄與凝練的特點(diǎn)〉

4）再讀，歸納概括內(nèi)容，章法——參照一下思考題思考討論

詞的上下闋主要寫什么

詞的上下兩闋各有一個(gè)領(lǐng)字，請(qǐng)找出來(lái)。

上闋中，詩(shī)人是從哪些方面、什么角度來(lái)描繪絢麗多采的秋色圖的？

全詩(shī)詩(shī)眼是什么？

第一問(wèn)：學(xué)生討論后回答

上闋寫景描繪湘江絢麗多采的秋色圖

下闋抒情抒發(fā)凌云壯志的革命豪情

第二問(wèn)：學(xué)生回答，上闋領(lǐng)字是“看”，領(lǐng)起七句。下闋領(lǐng)字是“憶”，領(lǐng)起八句。

第三問(wèn)：學(xué)生討論后回答，

四個(gè)方面：山上、江中、天空、水底

四個(gè)角度：遠(yuǎn)眺、近觀、仰視、俯察

第四問(wèn)：學(xué)生回答，“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主浮沉？”

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：在讀的基礎(chǔ)上把握詩(shī)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容〉

5、師講：詩(shī)歌是以高度概括凝練、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)詩(shī)人的豐富的思想感情的，因此詩(shī)人都會(huì)注意“煉字煉意”，試體會(huì)下列紅色字的好處

（1）獨(dú)立寒秋

（2）層林盡染

（3）鷹擊長(zhǎng)空

（4）魚翔淺底

學(xué)生分小組討論代表回答

1）“獨(dú)立”，不僅表明是一個(gè)人，而且顯示了詩(shī)人砥柱中流的氣概。

2）“染”字用擬人手法，寫出秋色之深。

3）“擊”字顯示出雄鷹展翅奮發(fā)，搏擊大氣的強(qiáng)勁有力。

4）“翔”字寫出魚兒在清澈見(jiàn)底、水天相映的水中游動(dòng)的自由輕快，像在天空中飛翔一樣。

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：從細(xì)處著眼理解詩(shī)人煉字煉意的功夫和創(chuàng)作的不易以及不同字代來(lái)的不同表達(dá)效果〉

6、品讀，激情體驗(yàn)——聯(lián)想想象，化抽象的描寫為具體可觀的形象

師講：雨果說(shuō)過(guò)“想象是人類思維中最美麗的花朵?！毕旅孀屛覀冋归_(kāi)想象的翅膀，將詩(shī)人所描繪的絢麗多彩的秋色圖。

請(qǐng)學(xué)生根據(jù)詞的意境邊品讀邊再腦海里繪出秋色圖，老師點(diǎn)擊四幅圖畫，讓學(xué)生欣賞。

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：激發(fā)和提高學(xué)生的想象和聯(lián)想能力，比較語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的不同，領(lǐng)略語(yǔ)言帶來(lái)的無(wú)窮藝術(shù)魅力〉

7、師講：下面讓我們由本詞展開(kāi)聯(lián)想，從自己的詩(shī)文詞庫(kù)里尋找與下面兩句詞意境相似的語(yǔ)句，加以品評(píng)鑒賞，對(duì)比感知毛澤東的樂(lè)觀昂揚(yáng)的豪情壯志。

毛澤東的“獨(dú)立寒秋”

學(xué)生回答：柳宗元的“獨(dú)釣寒江”

學(xué)生齊背《江雪》

師講解：是柳宗元政治革新失敗后，被貶永州，身處逆境時(shí)寫，表露了詩(shī)人與惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的心志?！蔼?dú)立寒江”和“獨(dú)釣寒江”意境相似，然而封建士大夫與革命偉人的胸襟境界又是不可同日而語(yǔ)的。

毛澤東的“萬(wàn)山紅遍，層林近染”

學(xué)生回答：杜牧的“霜葉紅于二月花”

學(xué)生齊背〈〈山行〉〉

師講解：二者有異曲同工之妙，都著力寫出了楓林的火紅，開(kāi)朗的意境。把秋景寫的極富生命力。杜牧的“山行”是優(yōu)美的寫景詩(shī)，抒發(fā)了作者熱愛(ài)美好景物的感情；毛澤東的“萬(wàn)山紅遍”則暗喻蓬勃發(fā)展。

3）老師提問(wèn)：古人筆下的秋景多蕭殺悲涼，清冷慘淡而毛澤東的秋景為何如此絢麗多采，充滿生機(jī)？

學(xué)生討論并回答，老師補(bǔ)充：

所以他的詞充滿豪情壯志，筆下的秋景也絢爛多彩，充滿生機(jī)。

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：比較古代文弱詩(shī)人和革命領(lǐng)袖不同的胸襟和氣度，從而理解詩(shī)歌是不同性情的人的不同的心情寫照，領(lǐng)會(huì)本詩(shī)流露出的詩(shī)人的革命豪情〉

8、老師歸納小結(jié)并出示板書

上闋

萬(wàn)山紅遍，（山上）

層林盡染；

眼漫江碧透，（江中）

色彩絢爛的秋景

（畫圖）

魚翔淺底，（水底）

萬(wàn)類霜天竟自由。

悵寥廓，

問(wèn)蒼茫大地，胸懷博大的凌云壯志（抒情）

誰(shuí)主沉??？

下闋

結(jié)恰同學(xué)少年，

風(fēng)華正茂；

書生意氣，同學(xué)青春年少

憶揮斥方遒。風(fēng)華正茂

歲月指點(diǎn)江山，

激揚(yáng)文字，

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。

到中流擊水，我輩破浪銳進(jìn)

記

氣概浪遏飛舟？奮然前行

的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色，整體上把握本詩(shī)〉

9、古詩(shī)詞鑒賞指導(dǎo)

反復(fù)朗讀、感知語(yǔ)言

（二）體味意境、感悟摯情

（三）把握類別、辨析風(fēng)格

（四）明辨手法、把握技巧

（五）明析典故、加深理解

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：貫徹執(zhí)行“目標(biāo)教學(xué)“的理念，總結(jié)教學(xué)流程，給學(xué)生一個(gè)有關(guān)鑒賞詩(shī)歌的完整的方法的指導(dǎo)〉

10、布置作業(yè)：用以上五點(diǎn)鑒賞方法激賞〈水調(diào)歌頭游泳〉

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：練習(xí)鞏固對(duì)以上鑒賞方法的掌握〉

長(zhǎng)沙購(gòu)房補(bǔ)貼15萬(wàn)申請(qǐng)書范本二

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到長(zhǎng)沙旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

今天陽(yáng)光燦爛，秋高氣爽，給我們的參觀旅游風(fēng)景區(qū)增添了幾分爽朗的心情。美麗的石燕湖位于長(zhǎng)株潭交匯處，那里群山環(huán)抱，碧水如玉，綠蔭匝地，被譽(yù)為都市人的天然大氧吧，和綠藍(lán)色的夢(mèng)幻。作為我省十大水體旅游景區(qū)之一，石燕湖還是國(guó)內(nèi)專業(yè)拓展訓(xùn)練基地、學(xué)生素質(zhì)教育基地和國(guó)際龍舟賽基地。石燕湖水面近千畝，水深30余米，這里的水有一些突出的特色：湖水清幽純凈，據(jù)專家測(cè)定，水中富含人體所需的鐵、鋅、鈣等十多種微量元素，達(dá)到國(guó)家一級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)?？芍苯语嬘茫环Q為人間瑤池，湖南九寨。

石燕湖還有很多游樂(lè)場(chǎng)，游樂(lè)場(chǎng)里有卡丁車、水球、溜索

石燕湖公園門口有許多迎春花，從上到下垂下來(lái)，像一群黃蝴蝶飛舞在空中，美麗極了!

石燕湖公園內(nèi)，游客在湖上劃著船，他們悠閑地欣賞著美麗動(dòng)人的景色。湖旁邊還有許多人在垂釣，他們一放一松，熟練地操縱著魚竿。岸邊還有許多垂柳，垂柳像絲絳一樣從樹(shù)干上垂下來(lái)。

石燕的水真清，清得能看見(jiàn)湖底的細(xì)沙和石頭上的苔蘚;石燕湖的真靜，靜得讓你感覺(jué)不到船在前進(jìn)，岸在后移;石燕湖的水真綠，綠得仿佛那是提塊無(wú)暇的翡翠。

石燕湖的山真奇，像老人，像駱駝，像母親和兒子;石燕湖的山真峻，一座座連綿起伏，怪石嶙峋;石燕湖的山真險(xiǎn)，好像一不小心就會(huì)栽到下來(lái)。

山上還有許多電線桿，電線上停了許多小鳥(niǎo)，它們飛累了就停在上面休息。從遠(yuǎn)處看，電線好像四線譜，小鳥(niǎo)好似一個(gè)個(gè)美麗的音符，奏成了一曲迎春的歌。

石燕湖公園里還有一個(gè)大森林，里面有許多樹(shù)，一棵棵樹(shù)像一個(gè)個(gè)士兵，守護(hù)在這里。走進(jìn)森林，聽(tīng)得見(jiàn)小鳥(niǎo)清脆的歌聲，樹(shù)葉還在微風(fēng)中“沙沙沙”地伴奏。來(lái)到竹林，看到地上冒出一個(gè)個(gè)竹筍兒，竹筍上還有一顆顆晶瑩剔透的露珠。草地上花兒應(yīng)有盡有，紅的、綠的、黃的、藍(lán)的······五顏六色，五彩繽紛，給森林增添了許多生機(jī)。石燕湖公園恰似人間仙界，來(lái)到這里，仿佛來(lái)到了天堂，讓人流連王返。真是“舟行碧波上，人在畫中游?！?/p>

三市峰是長(zhǎng)、株、潭三市之間的最高峰，這里懸崖峭壁、地勢(shì)險(xiǎn)峻，解放以前是土匪結(jié)寨藏身的地方，所以原名為寨子嶺。登上山頂，可以北眺長(zhǎng)沙、南望株洲、西瞰湘潭，三市盡收眼底。

朱砂島：相傳朱元璋征戰(zhàn)于此，因得重疾而不能行。臨于危難之時(shí)，遇山中仙道，給予其朱砂些許，而得痊愈。后人于是取名此島為朱砂島。而金龜島的命名，源于它的形貌，因?yàn)槠湫嗡埔混o臥水中的老龜，若逢晴日，晨曦初露，可見(jiàn)繞龜背而成金光萬(wàn)道，人疑為金龜。

通天響鼓梯，自下而上，三百余級(jí)，腳踏其上“咚咚”直響，猶如戰(zhàn)鼓之音。傳說(shuō)，關(guān)羽征戰(zhàn)長(zhǎng)沙時(shí)，山神為他擊鼓助威，從而留下的戰(zhàn)鼓余音?？茖W(xué)的解釋是，此山是石山，其中多空隙，空氣振蕩產(chǎn)生共鳴所致。

觀音古廟在金龜島上，廟中香火不斷，善男信女，絡(luò)繹不絕，各位游客進(jìn)廟叩拜,會(huì)有山中高人為您指點(diǎn)迷津，談笑間一語(yǔ)道破天機(jī)。

萬(wàn)福萬(wàn)壽塔共有七級(jí)，高268米，內(nèi)設(shè)螺旋樓梯，共101級(jí)，古人說(shuō)，登山則情滿于山，觀海則意溢于海，登上塔頂，臨風(fēng)遠(yuǎn)眺，頓覺(jué)風(fēng)起于群山之腳，霧集于湖水之濱，在天氣清朗時(shí)，可瞰湖中碎金躍動(dòng)，天光云影融為一體，令人飄然欲仙。

五子登科樹(shù)，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：有一對(duì)夫妻，非常恩愛(ài)，可是他們久婚不孕，特別希望有孩子，于是就在觀音廟前叩拜觀音菩薩，觀音菩薩被他們的虔誠(chéng)所感動(dòng)，便賜了一胞五子給他們。后來(lái)那五個(gè)孩子都非常爭(zhēng)氣，金榜題名，光宗耀祖。讓人驚奇的是夫妻倆跪拜的地方長(zhǎng)出一棵樹(shù)，分為五枝，人們?nèi)∶麨槲遄拥强茦?shù)。現(xiàn)在時(shí)代變了，人們的觀念大不同于以前，人們賦予五子新的涵義;分別是車子、房子、票子、位子、兒子，大家有什么心愿，先默默許個(gè)愿，再摸五子登科樹(shù)，便會(huì)心想事成，心隨人愿。

和平鴿廣場(chǎng)，人鴿共處，禽情親情，水乳交融，呈現(xiàn)一派歡樂(lè)祥和的景象。

綠色廣場(chǎng)，余萬(wàn)中小學(xué)生，在這里開(kāi)展了莊嚴(yán)的綠色承諾宣誓、卓有成效的環(huán)保教育以及植樹(shù)活動(dòng)。在綠色廣場(chǎng)，晚上有狂野奔放的篝火晚會(huì)，熊熊的篝火和激揚(yáng)的笑語(yǔ)、香噴噴的烤全羊，在夜色中交織成一道美麗的風(fēng)景。

佤族廣場(chǎng)，有來(lái)自中緬邊境的佤族阿哥阿妹在這里舉行的民族歌舞會(huì)。這里有周總理激情參與過(guò)竹桿舞、潑水，還有打歌舞、狩獵等極具原始特色和參與性的節(jié)目，我們的一曲曾經(jīng)紅遍大江南北《阿佤人民唱新歌》在長(zhǎng)沙市和長(zhǎng)沙縣比賽中都獲得第一名。阿哥阿妹黑黝黝的皮膚，健康的體魄，激情互動(dòng)的歌舞將把您帶進(jìn)那神奇的異域他鄉(xiāng)。

長(zhǎng)沙購(gòu)房補(bǔ)貼15萬(wàn)申請(qǐng)書范本三

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到長(zhǎng)沙旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

今天陽(yáng)光燦爛，秋高氣爽，給我們的參觀旅游風(fēng)景區(qū)增添了幾分爽朗的心情。美麗的石燕湖位于長(zhǎng)株潭交匯處，那里群山環(huán)抱，碧水如玉，綠蔭匝地，被譽(yù)為都市人的天然大氧吧，和綠藍(lán)色的夢(mèng)幻。作為我省十大水體旅游景區(qū)之一，石燕湖還是國(guó)內(nèi)專業(yè)拓展訓(xùn)練基地、學(xué)生素質(zhì)教育基地和國(guó)際龍舟賽基地。石燕湖水面近千畝，水深30余米，這里的水有一些突出的特色：湖水清幽純凈，據(jù)專家測(cè)定，水中富含人體所需的鐵、鋅、鈣等十多種微量元素，達(dá)到國(guó)家一級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。可直接飲用，被稱為人間瑤池，湖南九寨。

石燕湖還有很多游樂(lè)場(chǎng)，游樂(lè)場(chǎng)里有卡丁車、水球、溜索

石燕湖公園門口有許多迎春花，從上到下垂下來(lái)，像一群黃蝴蝶飛舞在空中，美麗極了!

石燕湖公園內(nèi)，游客在湖上劃著船，他們悠閑地欣賞著美麗動(dòng)人的景色。湖旁邊還有許多人在垂釣，他們一放一松，熟練地操縱著魚竿。岸邊還有許多垂柳，垂柳像絲絳一樣從樹(shù)干上垂下來(lái)。

石燕的水真清，清得能看見(jiàn)湖底的細(xì)沙和石頭上的苔蘚;石燕湖的真靜，靜得讓你感覺(jué)不到船在前進(jìn)，岸在后移;石燕湖的水真綠，綠得仿佛那是提塊無(wú)暇的翡翠。

石燕湖的山真奇，像老人，像駱駝，像母親和兒子;石燕湖的山真峻，一座座連綿起伏，怪石嶙峋;石燕湖的山真險(xiǎn)，好像一不小心就會(huì)栽到下來(lái)。

山上還有許多電線桿，電線上停了許多小鳥(niǎo)，它們飛累了就停在上面休息。從遠(yuǎn)處看，電線好像四線譜，小鳥(niǎo)好似一個(gè)個(gè)美麗的音符，奏成了一曲迎春的歌。

石燕湖公園里還有一個(gè)大森林，里面有許多樹(shù)，一棵棵樹(shù)像一個(gè)個(gè)士兵，守護(hù)在這里。走進(jìn)森林，聽(tīng)得見(jiàn)小鳥(niǎo)清脆的歌聲，樹(shù)葉還在微風(fēng)中“沙沙沙”地伴奏。來(lái)到竹林，看到地上冒出一個(gè)個(gè)竹筍兒，竹筍上還有一顆顆晶瑩剔透的露珠。草地上花兒應(yīng)有盡有，紅的、綠的、黃的、藍(lán)的······五顏六色，五彩繽紛，給森林增添了許多生機(jī)。石燕湖公園恰似人間仙界，來(lái)到這里，仿佛來(lái)到了天堂，讓人流連王返。真是“舟行碧波上，人在畫中游?！?/p>

三市峰是長(zhǎng)、株、潭三市之間的最高峰，這里懸崖峭壁、地勢(shì)險(xiǎn)峻，解放以前是土匪結(jié)寨藏身的地方，所以原名為寨子嶺。登上山頂，可以北眺長(zhǎng)沙、南望株洲、西瞰湘潭，三市盡收眼底。

朱砂島：相傳朱元璋征戰(zhàn)于此，因得重疾而不能行。臨于危難之時(shí)，遇山中仙道，給予其朱砂些許，而得痊愈。后人于是取名此島為朱砂島。而金龜島的命名，源于它的形貌，因?yàn)槠湫嗡埔混o臥水中的老龜，若逢晴日，晨曦初露，可見(jiàn)繞龜背而成金光萬(wàn)道，人疑為金龜。

通天響鼓梯，自下而上，三百余級(jí)，腳踏其上“咚咚”直響，猶如戰(zhàn)鼓之音。傳說(shuō)，關(guān)羽征戰(zhàn)長(zhǎng)沙時(shí)，山神為他擊鼓助威，從而留下的戰(zhàn)鼓余音。科學(xué)的解釋是，此山是石山，其中多空隙，空氣振蕩產(chǎn)生共鳴所致。

觀音古廟在金龜島上，廟中香火不斷，善男信女，絡(luò)繹不絕，各位游客進(jìn)廟叩拜,會(huì)有山中高人為您指點(diǎn)迷津，談笑間一語(yǔ)道破天機(jī)。

萬(wàn)福萬(wàn)壽塔共有七級(jí)，高268米，內(nèi)設(shè)螺旋樓梯，共101級(jí)，古人說(shuō)，登山則情滿于山，觀海則意溢于海，登上塔頂，臨風(fēng)遠(yuǎn)眺，頓覺(jué)風(fēng)起于群山之腳，霧集于湖水之濱，在天氣清朗時(shí)，可瞰湖中碎金躍動(dòng)，天光云影融為一體，令人飄然欲仙。

五子登科樹(shù)，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：有一對(duì)夫妻，非常恩愛(ài)，可是他們久婚不孕，特別希望有孩子，于是就在觀音廟前叩拜觀音菩薩，觀音菩薩被他們的虔誠(chéng)所感動(dòng)，便賜了一胞五子給他們。后來(lái)那五個(gè)孩子都非常爭(zhēng)氣，金榜題名，光宗耀祖。讓人驚奇的是夫妻倆跪拜的地方長(zhǎng)出一棵樹(shù)，分為五枝，人們?nèi)∶麨槲遄拥强茦?shù)?，F(xiàn)在時(shí)代變了，人們的觀念大不同于以前，人們賦予五子新的涵義;分別是車子、房子、票子、位子、兒子，大家有什么心愿，先默默許個(gè)愿，再摸五子登科樹(shù)，便會(huì)心想事成，心隨人愿。

和平鴿廣場(chǎng)，人鴿共處，禽情親情，水乳交融，呈現(xiàn)一派歡樂(lè)祥和的景象。

綠色廣場(chǎng)，余萬(wàn)中小學(xué)生，在這里開(kāi)展了莊嚴(yán)的綠色承諾宣誓、卓有成效的環(huán)保教育以及植樹(shù)活動(dòng)。在綠色廣場(chǎng)，晚上有狂野奔放的篝火晚會(huì)，熊熊的篝火和激揚(yáng)的笑語(yǔ)、香噴噴的烤全羊，在夜色中交織成一道美麗的風(fēng)景。

佤族廣場(chǎng)，有來(lái)自中緬邊境的佤族阿哥阿妹在這里舉行的民族歌舞會(huì)。這里有周總理激情參與過(guò)竹桿舞、潑水，還有打歌舞、狩獵等極具原始特色和參與性的節(jié)目，我們的一曲曾經(jīng)紅遍大江南北《阿佤人民唱新歌》在長(zhǎng)沙市和長(zhǎng)沙縣比賽中都獲得第一名。阿哥阿妹黑黝黝的皮膚，健康的體魄，激情互動(dòng)的歌舞將把您帶進(jìn)那神奇的異域他鄉(xiāng)。

長(zhǎng)沙購(gòu)房補(bǔ)貼15萬(wàn)申請(qǐng)書范本四

甲方(贈(zèng)與人)：____________

乙方(受贈(zèng)人)：____________

甲乙雙方就贈(zèng)送____________事宜達(dá)成協(xié)議如下：

一、甲方將其所有__________贈(zèng)送給乙方，其所有權(quán)證明為：車輛行駛證、車輛合格證、機(jī)動(dòng)車登記證書、車輛購(gòu)置稅完稅證明。

二、贈(zèng)與物的交割：甲方將________商務(wù)車于______年____月____日在__________交與乙方，并于當(dāng)天配合乙方到長(zhǎng)沙車管所辦理過(guò)戶手續(xù)。

三、乙方應(yīng)在簽字合同的一個(gè)星期內(nèi)辦理所有權(quán)轉(zhuǎn)移的手續(xù)逾期不辦的，視為拒絕贈(zèng)與。

四、該車需辦理過(guò)戶手續(xù)，過(guò)戶手續(xù)由乙方辦理，過(guò)戶費(fèi)用由乙方負(fù)責(zé)。

五、該車自交車之日(______年____月____日)起所發(fā)生的交通事故或因違法而產(chǎn)生的責(zé)任均由乙方負(fù)責(zé)，與甲方無(wú)關(guān)。

六、本合同自______年____月____日起生效。

七、本合同一式叁份，甲方執(zhí)貳份，乙方執(zhí)壹份。

甲方：(簽字、蓋章)乙方：(簽字、蓋章)

年月日年月日

長(zhǎng)沙購(gòu)房補(bǔ)貼15萬(wàn)申請(qǐng)書范本五

毛澤東是偉大的政治家、思想家、革命家、軍事家，是黨和國(guó)家的杰出締造者。同時(shí)他還是一位在文學(xué)書法領(lǐng)域有很深造詣的人，他一生釀愛(ài)古詩(shī)詞。他的一生，無(wú)論是在臨窗伏案時(shí)，還是在戎馬倥傯之間都不斷地默誦吟哦，寫詩(shī)作詞。他不僅鑒賞古詩(shī)詞，而且也揮筆創(chuàng)作多首詩(shī)詞，并自成一家。著名詩(shī)人臧克家說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章”。

教讀毛澤東的詩(shī)詞，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中，認(rèn)真品評(píng)詩(shī)詞中壯美的意象，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的豪邁氣概，并探究出鑒賞詩(shī)詞的一般方法和規(guī)律，將讀詩(shī)誦詞由感性認(rèn)識(shí)階段上升為理性感悟階段。

師：同學(xué)們一定看過(guò)毛澤東寫的詩(shī)詞，一定被他偉人的氣度所折服。以詩(shī)言情，抒情達(dá)志，毛澤東也不例外?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》這首詞寫于1925年，當(dāng)時(shí)毛澤東32歲，正是風(fēng)華正茂的年齡。請(qǐng)大家首先看到課本注釋，了解寫作背景。開(kāi)頭三句“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，這幾句詩(shī)的跳躍性很大，語(yǔ)序也有倒置的，而且有些成分省略了，要靠想象把詩(shī)意串連起來(lái)。請(qǐng)?jiān)囈辉?。在深秋時(shí)節(jié)，毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭，看著湘江水滾滾北去?！蔼?dú)立”能否改為“站立”“佇立”等？

生：不行?！蔼?dú)立”不僅表明是詩(shī)人一個(gè)人，而且顯示了詩(shī)人中流砥柱的氣概。

師：對(duì)。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，軍閥趙恒惕正在通緝毛澤東，詩(shī)人身處險(xiǎn)境卻能“獨(dú)立寒秋”，坦蕩從容。唐朝柳宗元有一首題為《江雪》的絕句，尚記否？

生：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

師：這是柳宗元政治革新失敗后，被貶永州，身處逆境時(shí)寫的一首詩(shī)，表露了詩(shī)人與惡勢(shì)力決不妥協(xié)的心志。柳宗元是“獨(dú)釣寒江”，毛澤東是“獨(dú)立寒秋”，意境何其相似。當(dāng)然，封建士大夫與革命偉人的胸襟又是不可同日而語(yǔ)的。

師：一個(gè)“看”字，一直管到哪里？

生：“萬(wàn)里霜天競(jìng)自由”。共有七句。（可與《沁園春·雪》比較）

師：這里詩(shī)人都看到了哪些秋景？請(qǐng)朗讀。（生讀）

“看”是領(lǐng)字，要稍頓，以下幾句要讀得抑揚(yáng)頓挫，充滿興奮喜悅之情。最后一句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”是哲理性的概括，要有徹悟、慨嘆之意。｜現(xiàn)在大家齊讀這七句，看視角變化和寫景順序有何特色？

生：看萬(wàn)山紅遍，層林盡染――放眼望去（遠(yuǎn)眺）

師：漫江碧透，百舸爭(zhēng)流――收回（近觀）

鷹擊長(zhǎng)空――仰視（高景）

魚翔淺底――俯察（低景）

真是“遠(yuǎn)近高低各不同”，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)設(shè)身處地地體會(huì)詩(shī)人“獨(dú)立橘子洲頭”飽覽大好秋色時(shí)的情景，把觀賞這些秋景時(shí)的神情、動(dòng)作連起來(lái)表演一下。手該怎么放？（讓學(xué)生模仿毛澤東的動(dòng)作）視角轉(zhuǎn)得快點(diǎn)好還是慢點(diǎn)好？

生：慢點(diǎn)好。

師：對(duì)。是興味盎然地品味觀賞，而不是急匆匆地走馬觀花。｜神態(tài)該自然、從容，顯示出偉人的氣度。雨果說(shuō)：“想象是人類思維最美麗的花朵”。現(xiàn)在看誰(shuí)的腦海中能綻開(kāi)最美麗的想象之花。

分四步：

一、勾勒形態(tài)：群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚……

二、染上色彩：“黑白”變“彩色”――火紅的楓林、藍(lán)天碧水、灰色的飛鷹……

三、“靜畫”變“動(dòng)畫”：秋風(fēng)送爽，吹動(dòng)滿山的楓葉，像熊熊燃燒的火焰。江水緩緩流淌，大小各式的船只爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)。雄鷹在藍(lán)天翱翔；游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲……

四、使畫面出現(xiàn)“特寫鏡頭”：船上耀眼的白帆，游魚的細(xì)鱗，水底的沙石……

在自己的“大腦屏幕”上能看到這一切嗎？感覺(jué)到秋色的美好了嗎？嗅到秋的氣息了嗎？（讓學(xué)生騁目馳懷）在這幾句中，哪幾個(gè)動(dòng)詞用得傳神？

生：染、擊、翔……

師：染：擬人手法。｜其實(shí)，古人早就用過(guò)“染”這個(gè)詞，如王實(shí)甫的《西廂記》中就有：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的名句。這漫山遍野的像火一樣的楓葉，很容易使人聯(lián)想到什么？

生：讓人聯(lián)想起星火燎原的革命火炬。革命形勢(shì)的蓬勃發(fā)展，“萬(wàn)山紅遍“，大有燎原之勢(shì)。

師：“擊”改為“飛”好嗎？

生：不好。“擊”能顯示出雄鷹展翅奮飛，搏擊長(zhǎng)空的強(qiáng)勁有力之勢(shì)，“飛”太一般了。

師：“翔”改為“游”好像更準(zhǔn)確一些，魚兒能像鳥(niǎo)兒一樣飛翔嗎？

生：“翔“寫出了魚兒在清澈見(jiàn)底、水天相映的水中游得自由輕快，像在天空中飛翔一樣。

師：“淺底”說(shuō)明水真的很淺嗎？

生：“淺底”并非真的的水淺，而是清澈見(jiàn)底，顯得水淺。

師：最后一句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”――由眼前景物一下擴(kuò)展到世間萬(wàn)物，并做了哲理性升華。既然世間萬(wàn)物都在秋光中爭(zhēng)著自由自在的生活，在斗爭(zhēng)中獲得生存自由，那么，作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類，特別是當(dāng)時(shí)被壓迫被剝削的中國(guó)人民，不是更應(yīng)該競(jìng)自由嗎？這實(shí)際上是對(duì)壓迫人民的……

生：號(hào)召與呼喚。如同說(shuō)，饑寒交迫的奴隸要起來(lái)為生存與自由而斗爭(zhēng)。

師：毛澤東筆下的秋景，給人的總體感覺(jué)是什么？

生：絢麗多彩，生機(jī)盎然。

師：那么，毛澤東筆下的秋為何如此絢麗多彩、充滿生機(jī)呢？為何與眾不同呢？這與詩(shī)人本身有何關(guān)系？

生：與詩(shī)人的氣度、胸襟、性格、身份有關(guān)。

師：毛澤東最與眾不同的是什么？他是一介書生嗎？

生：不是。他是叱咤風(fēng)云的一代偉人，是胸懷大志的政治家。他有著經(jīng)天緯地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱文人（見(jiàn)落花而流淚，見(jiàn)流水而長(zhǎng)嘆），所以他的詩(shī)詞也不同凡響，充滿豪情壯志。

師：最后詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，出人意料地提出一個(gè)巨大而嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題――“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”詩(shī)人面對(duì)廣闊的宇宙，思緒萬(wàn)端，深沉地思索，禁不住向蒼茫大地發(fā)問(wèn)：誰(shuí)來(lái)主宰你的沉浮榮衰？“主沉浮”是什么意思？

生：主宰國(guó)家的命運(yùn)，掌握民族的前途。

師：這是全詩(shī)的“詩(shī)眼”。上闕就這樣通過(guò)寫景提出“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題。（生齊讀上闕）上闕提出“誰(shuí)主沉浮”，下闕是怎樣回答的呢？“攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”?！鞍賯H”與上闕的哪個(gè)詞呼應(yīng)？

生：“獨(dú)立”?！伴僮又蕖笔乔嗄昝珴蓶|與同學(xué)戰(zhàn)友們常來(lái)游覽的舊地，風(fēng)物景觀非常熟悉。舊地重游，能夠回憶起的往昔不尋常的歲月太多了。

師：此詞下闕的領(lǐng)字是？

生：“憶”。

師：恰，“正值”意。同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)采才華旺盛勃發(fā)，革命青年們意氣風(fēng)發(fā)，正強(qiáng)勁有力；他們指點(diǎn)江山，“江山”指代什么？

生：國(guó)家大事?！爸更c(diǎn)”即評(píng)點(diǎn)、關(guān)心；并且寫出激勵(lì)昂揚(yáng)的文章，宣傳真理，蔑視權(quán)貴，把大軍閥大官僚視若糞土，這幾句回憶往事，以“抒情”方式回答“誰(shuí)主沉浮”。

師：為什么這幾句就能回答“誰(shuí)主沉浮”呢？

生：這些青年才華、有能力主宰國(guó)家命運(yùn)。

師：聯(lián)系《沁園春·雪》，《雪》中的“秦皇漢武”“唐宗宋祖”“成吉思汗”都是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰，所謂“馬上打天下”的皇帝，為什么詩(shī)人用一“惜”字將他們?nèi)糠穸四兀?/p>

生：因?yàn)樗麄兟暂斘牟桑赃d風(fēng)騷。

師：武功尚可，文治才華就差了一些；成吉思汗更是“只識(shí)彎弓射大雕”的一介武夫，更不值得一提，更談不上文采?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”――這些人都過(guò)去了，要數(shù)真正的能主沉浮的風(fēng)流人物，還要看現(xiàn)在?！帮L(fēng)流人物”指什么？

生：能文能武的杰出人物，英雄豪杰。在詞中是指“風(fēng)華正茂，書生意氣”之士――有才華、有能力，能文能武，是真正的風(fēng)流人物。

師：這樣的人不主沉浮，誰(shuí)主沉??？天下降大任不與斯人，更與何人？所以說(shuō)下闕是通過(guò)抒情，巧妙地回答了“誰(shuí)主沉浮”這一重大問(wèn)題。

下闕為什么不能直截了當(dāng)?shù)鼗卮鹉?？譬如說(shuō)，知識(shí)青年要擔(dān)當(dāng)大任，仁人志士要主宰沉浮。這樣講不是更明白易懂嗎？

生：詩(shī)味不濃，像喊口號(hào)?！吧赃d風(fēng)騷”是不？詩(shī)歌宜形象，忌抽象。這也是一切藝術(shù)的共性。

師：最后三句——“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”多么大的氣魄！這么大的氣魄當(dāng)然“能主沉浮”。毛澤東青年時(shí)代就有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的鴻鵠之志，革命氣概何其大也！下闕抒發(fā)的感情是“慷慨激昂”。齊讀全詞，要感情充沛，氣勢(shì)高昂。

布置練習(xí)：將毛澤東的這首詞改寫成現(xiàn)代散文。

附：板書提綱（設(shè)問(wèn)）

上闕：寫景—提出“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題

下闕：抒情—回答“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題

這堂課上得很成功。成功之處在于師生在對(duì)話教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)。教師授課緊扣文本，啟發(fā)誘導(dǎo)，循循善誘；學(xué)生鑒賞詩(shī)詞，由品味意象到體悟情感，再到感懷心志，循序漸進(jìn)。讓人真正體會(huì)到了青年毛澤東所具有的革命英雄氣概，胸懷著激濁揚(yáng)清，改天換地的鴻鵠之志。

這堂課也有缺憾。教師未能在詩(shī)詞鑒賞方法上及時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)，未能在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，與學(xué)生共同織一張“網(wǎng)”，使之通過(guò)一首詩(shī)的學(xué)習(xí)鑒賞，初步掌握詩(shī)詞鑒賞的一般規(guī)律、方法，形成初步的文學(xué)鑒賞能力。教師應(yīng)該提醒學(xué)生，在應(yīng)試教育背景下，總結(jié)掌握一套閱讀鑒賞方法，甚至要比單純從一首詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)更加重要，更具現(xiàn)實(shí)意義。

詩(shī)歌鑒賞方法：首先要分析詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景，了解詩(shī)詞格律方面的基本知識(shí)；其次在品評(píng)鑒賞詩(shī)詞時(shí)通過(guò)讀、想、補(bǔ)、調(diào)、猜等方法，逐步由形式到內(nèi)容，由意象到意境，獲取審美體驗(yàn)，享受審美愉悅。

在詩(shī)歌教學(xué)中豐富學(xué)生審美體驗(yàn)

讀詩(shī)賞詞尤其要抓住審美客體，獲取美感。審美客體，是審美主體的審美對(duì)象，它可以是音韻的、意象的意境的，它們是學(xué)生產(chǎn)生審美體驗(yàn)的前提。只有抓住了審美客體，方能產(chǎn)生“誘導(dǎo)效應(yīng)”。

（一）意象美

這首詞描寫了好些景物。如，萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”的“湘江秋景”。詩(shī)人藉這些與一般“吟秋詩(shī)”不同的景物來(lái)抒情言志。情與景相互烘托，益見(jiàn)其美，這就是由于物景對(duì)象提供了一種美，一種與詩(shī)人情感和諧的美。

景物在詩(shī)詞之中便成了意象，藝術(shù)的任務(wù)就是創(chuàng)造意象。意象在詩(shī)詞之中，通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言是意象成了詩(shī)人情感的直接現(xiàn)實(shí)，也是詩(shī)人審美活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人的情感表達(dá)，主要通過(guò)意象的呈現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，使意象完成“心象”向“語(yǔ)象”的轉(zhuǎn)變。讀者要想在情感上產(chǎn)生共鳴，就得領(lǐng)悟意象之美。

（二）韻律美

這首詞以《沁園春》為詞牌名，氣勢(shì)酣暢淋漓。全詞押“ou”韻，且一韻到底，氣貫長(zhǎng)虹。領(lǐng)字的巧妙運(yùn)用，既看出了詩(shī)人創(chuàng)作的思路，更增加了詩(shī)歌的節(jié)奏感，讀來(lái)鏗鏘有力，字字?jǐn)S地有聲。

“美讀”就是指“節(jié)奏、有感情地朗讀”（葉圣陶語(yǔ)）。詩(shī)歌中的情感飽和的意象是在一種格律里面的，而建設(shè)、轉(zhuǎn)化格律押韻的美，主要是通過(guò)“有節(jié)奏”、有感情的朗讀來(lái)體會(huì)語(yǔ)言的美和意境的美的。

因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀，讀出作品的節(jié)奏，更要與人物的心境相聯(lián)，感悟其中所包含的情感，讓學(xué)生從中受到音樂(lè)審美教育，陶冶情操，形成健康的審美志趣。

（三）意境美

教師引導(dǎo)學(xué)生再用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中描述的情景后，便把他們引入詩(shī)的意境；學(xué)生憑借感觀，通過(guò)想象與聯(lián)想，如同身臨其境，領(lǐng)悟到這首詩(shī)景美、情更美的情趣。

[主講教師評(píng)點(diǎn)]

課上得有特色，評(píng)得比較細(xì)致。結(jié)合“誦（美）讀”來(lái)體會(huì)作品，這一點(diǎn)很重要，教學(xué)過(guò)程中似乎強(qiáng)調(diào)得還不夠，有不扎實(shí)之處。另，下片“憶”是不是領(lǐng)字，可再斟酌。

1、導(dǎo)入：（唱詞）

“名人少年多立志”，中國(guó)科學(xué)院人才學(xué)研究小組對(duì)50位名人作過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)他們中有90%是在20歲以前就立下了自己的志向。如岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，魯迅的“我以我血薦軒轅”，周恩來(lái)的“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”等宏愿，均是其青少年時(shí)確立的志向。立志是成才的動(dòng)力。今天，我們學(xué)習(xí)的《沁園春長(zhǎng)沙》，就是表現(xiàn)作者青年時(shí)的志向和抱負(fù)的藝術(shù)寫照――“長(zhǎng)沙志”

2、你知道意象是什么嗎？

融入了作者主觀感受的客觀景物。

3、你能找出這首詞中主要運(yùn)用了哪些意象嗎？你能文中各用一個(gè)最具有表現(xiàn)力的字來(lái)說(shuō)說(shuō)各個(gè)意象的主要特征是什么？假如把它換成其它的字，你覺(jué)得表現(xiàn)的效果會(huì)如何呢？你覺(jué)得毛澤東筆下的這幅秋景給人的最大感覺(jué)是什么（四字成語(yǔ)）？筆下的秋景如此充滿生機(jī)，這和作者的情懷有什么關(guān)系？

群山＿＿遍（了）：紅之廣闊

層林＿＿染（紅）：紅得深透

江水＿＿漫（滿）：江水溢滿

江水＿＿透（了）：清澈之極充滿生機(jī)、昂揚(yáng)奮發(fā)

船只＿＿爭(zhēng)（漂）：千帆爭(zhēng)發(fā)

雄鷹＿＿擊（飛）：矯健有力

游魚＿＿翔（游）：輕快自由

萬(wàn)類＿＿競(jìng)（都）：昂揚(yáng)奮進(jìn)

煉字煉意：在下面橫線處填入最有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，并說(shuō)明理由。

虎——深山，魚——潭底，駝——大漠，雁——長(zhǎng)（奔行嘯翔游鳴走排藏）

a、假如是一個(gè)消極悲觀的詩(shī)人，面對(duì)同樣的意象，可能是一種怎樣的感嘆？

“山如人意懶，石似我心空；水流無(wú)情，逝者如斯；黃葉飄零，生命終結(jié)；蒼鷹孤獨(dú)地盤旋，小魚無(wú)力地漂游；是萬(wàn)類競(jìng)自由，而是樹(shù)倒猢猻散，飛鳥(niǎo)各投林?！?/p>

對(duì)比中，我們可以看出，詩(shī)人在對(duì)大自然中萬(wàn)類生物的激情關(guān)注中融入了自己對(duì)人生的積極追求。

b、你能說(shuō)說(shuō)作者詠秋與古人詠秋詩(shī)詞的感情色彩上有何不同？

秋天容易給人以荒涼肅殺、清冷慘淡之感，秋風(fēng)蕭瑟，萬(wàn)物凋零，所以中國(guó)古代就有著“悲秋”的傳統(tǒng)文化心理。古人寫秋多怨秋、悲秋，把秋景寫得蕭殺悲涼，清冷慘淡，什么“自古逢秋悲寂寞”“萬(wàn)里悲秋常作客”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”“古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯！”“已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼（曹雪芹）”等等。

c、古人多悲秋怨秋之作，為何毛澤東筆下之秋卻“別有懷抱”、“與眾不同”？為什么會(huì)有這樣的不同？作者的這種獨(dú)特的情懷和詩(shī)人的哪些方面有關(guān)？

與詩(shī)人所處的那個(gè)革命如雨后春筍、蓬勃發(fā)展的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)；與詩(shī)人的志向、胸襟、性格密切有關(guān)。（時(shí)－情－景）毛澤東最與眾不同的是什么？他僅是一介書生嗎？不是。他是叱咤風(fēng)云的一代偉人，是胸懷大志的政治家，他有著經(jīng)天緯地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱文人（見(jiàn)落花而流淚，見(jiàn)流水而長(zhǎng)嘆），所以他的詩(shī)詞也不同凡響，充滿豪情壯志。練習(xí)二首詠梅題。詠蛙三句何是毛的？比較拓展：比較毛澤東的《卜算子。詠梅》和陸游的《卜算子。詠梅》，體會(huì)“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”以及寫作賞析文章的方法。

1、毛澤東筆下的梅花是樂(lè)觀、無(wú)私的，而陸游筆下的梅花則愁苦、寂寞但又孤芳自賞，至死不渝。

2、為什么會(huì)表現(xiàn)出這種不同呢？因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)具有寬廣胸懷的革命家，樂(lè)觀而又無(wú)私，陸游則是一個(gè)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他一生以抗金收復(fù)失地為自己的生命，但一直不得志，而他卻一生都沒(méi)有改變自己的志向，直到將死還寫下了“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同，王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的詩(shī)句，所以他筆下的梅花就呈現(xiàn)出雖寂寞愁苦但又孤芳自賞的品格。

3、作家的作品往往就是作家人格的寫照，作品中的形象往往反映了作家的內(nèi)心世界。

4、寫景詩(shī)句和其后的“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”這一句有什么聯(lián)系？

秋景如此奮發(fā)！江山誰(shuí)來(lái)主宰？（寫景抒懷）

5、你能在“同學(xué)少年”前加一個(gè)修飾語(yǔ)嗎？（這是一批什么樣的青年？）

從詩(shī)人對(duì)往事的追憶中，我們聯(lián)想到怎樣的形象呢？我們看到的既非古代書生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，也非當(dāng)代某些青年“我拿青春賭明天”。倒令我們想起顧憲成“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的情懷，更令我們想到魯迅先生“我以我血薦軒轅”的誓言，周恩來(lái)“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。明確：憶的是“同學(xué)”、“書生”，站在我們面前的分明是一群敢于向舊世界宣戰(zhàn)的斗士。

6、你覺(jué)得“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這一句是在問(wèn)誰(shuí)？“擊水”一詞有何含意？你能點(diǎn)評(píng)一下編者改“向”為“到”的妙處嗎？

用只身江心，搏擊風(fēng)浪急流勇進(jìn)，不怕艱險(xiǎn)堅(jiān)持到底。中流擊水的氣魄給同伴們更強(qiáng)烈的傳達(dá)出“以天下為已任，改造舊河山”豪情壯志。有人會(huì)問(wèn)，既是如此，為何不直說(shuō)：“天下大任舍我其誰(shuí)，改造河山系于我輩”？為何偏要引人回憶擊水的情景呢？這是因?yàn)樵?shī)歌要運(yùn)用形象思維，要把一個(gè)主觀意念用具體的形象的畫面表現(xiàn)出來(lái)，而不是赤裸裸地說(shuō)出來(lái)。詩(shī)歌的奧妙就在于用形象闡發(fā)抽象的思想，她生來(lái)偏愛(ài)婉曲而最忌直露。

7、你覺(jué)得“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”這句話的正常語(yǔ)序該是什么？為什么作者卻寫“獨(dú)立”而不是“站立”呢？（為什么作者要獨(dú)自一個(gè)人，站在橘子洲頭，而不是三五成群，要求學(xué)生結(jié)合作者創(chuàng)作這首詞的背景談?wù)劊┯旯f(shuō)：“想象是人類思維最美麗的花朵”?，F(xiàn)在看誰(shuí)的腦海中能綻開(kāi)最美麗的想象之花。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)設(shè)身處地地體會(huì)詩(shī)人“獨(dú)立橘子洲頭”飽覽大好秋色時(shí)的情景，把觀賞這些秋景時(shí)的神情、動(dòng)作連起來(lái)表演一下。手該怎么放？（讓學(xué)生模仿毛澤東的動(dòng)作）視角轉(zhuǎn)得快點(diǎn)好還是慢點(diǎn)好？

這里的詞序本來(lái)應(yīng)該是“寒秋，（我）獨(dú)立橘子洲頭，（看）湘江北去?！?/p>

“獨(dú)立”，表明是一個(gè)人，雖為“寒秋”我卻獨(dú)自一人佇立在寒意的秋風(fēng)之中，與惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的心志。（千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！督肥橇谠胃镄率『?，被貶永州，身處逆境時(shí)寫，表露了詩(shī)人與惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的心志?！蔼?dú)立寒秋”和“獨(dú)釣寒江”意境相似）；寒秋季節(jié)望著日夜不息的江水，詩(shī)人陷入了沉思，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和民族前途的憂思之情；而且顯示了詩(shī)人砥柱中流、頂天立地的氣概。（橘子洲：在長(zhǎng)沙西湘江中，古時(shí)洲上多美橘，因此得名。）

8、九月的長(zhǎng)沙，天氣只能算有些寒意，何有“寒秋”之言？何有“萬(wàn)山紅遍”之言而不是“黃葉飄零”呢？

a、“以我觀物，故物皆著我之色彩?！蓖鯂?guó)維人間詞話，在這里，詩(shī)人眼前的“景”已經(jīng)與詩(shī)人內(nèi)心的“情”融為一體了。b、作者當(dāng)時(shí)一方面受到黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的排擠，另一方面受到軍閥的通輯令的威脅，同時(shí)去廣州的前路未卜，可以說(shuō)身陷困境，政治生涯也處于低谷之中。因此，“寒秋”正是這種心境的藝術(shù)寫照。c、王國(guó)維說(shuō)：“無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者殆未之有也?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，作為毛澤東這樣的一代偉人，在任何時(shí)候，任何處境，都不會(huì)傷感，不會(huì)消沉，不會(huì)頹喪。他在這樣的困境中依然自信樂(lè)觀，依然昂揚(yáng)奮發(fā)，以火熱的心觀看秋色，使秋色絲毫沒(méi)有古人筆下的蕭瑟、凄涼，而是充滿活力、生機(jī)勃勃、昂揚(yáng)奮發(fā)的一幅湘江秋景圖！

9、你能說(shuō)說(shuō)作者是如何通過(guò)創(chuàng)造性的化用古詩(shī)句來(lái)增加文化底蘊(yùn)？

（1）擊水：中流，此指湘江江心。江河中央往往水深流急。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！薄肚f子逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里?！?/p>

（2）同學(xué)少年：杜甫《秋興》詩(shī)八首其三：“同學(xué)少年多不賤?！?/p>

（3）崢嶸歲月：南朝宋鮑照《舞鶴賦》：“歲崢嶸而愁暮?！睌藴亟游《识露湃找拱胗暄┳髋缕鹇?tīng)》詩(shī)：“歲月驚崢嶸。”斀暈感嘆流年之辭，毛澤東同志轉(zhuǎn)用以指不平常的斗爭(zhēng)歲月。崢嶸，本形容山勢(shì)高峻，引申則有特殊義。

（4）百舸：泛指眾多的船只。漢揚(yáng)雄《方言》卷九：“南楚江湘，凡船大者謂之舸。”爭(zhēng)流：三國(guó)魏嵇康《琴賦》：“爾乃顛波奔突，狂赴爭(zhēng)流?！蹦铣蝿⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)》卷上《言語(yǔ)》載晉顧愷之贊會(huì)稽山川之美曰：“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流?！北緸槿翰ǜ?jìng)逐而涌流，此處轉(zhuǎn)以形容群舟爭(zhēng)相行駛。

（5）謂雄鷹展翅搏擊長(zhǎng)天，迅猛矯健。鷹擊：宋李昉等《太平御覽》卷一四《天部》一四《霜》引《春秋感精符》：“季秋霜始降，鷹隼擊?！薄稘h書》卷二七《五行志》：“故立秋而鷹隼擊。”皆謂搏殺凡鳥(niǎo)。

（6）翔：本指鳥(niǎo)兒不扇動(dòng)翅膀的飛行，此謂魚兒悠然自得地輕緩游動(dòng)。三國(guó)魏曹植《情詩(shī)》：“游魚潛淥水，翔鳥(niǎo)薄天飛。”

10、你知道作者何以“長(zhǎng)沙”為題？

長(zhǎng)沙景長(zhǎng)沙情長(zhǎng)沙憶長(zhǎng)沙志（18歲的毛澤東來(lái)到長(zhǎng)沙，開(kāi)始了他在此地長(zhǎng)達(dá)13年之久的求學(xué)和革命斗爭(zhēng)生活）

11、你了解“詞”嗎？

a、關(guān)于詞的常識(shí)：詞這種文學(xué)樣式產(chǎn)生于隋唐，全盛于宋，又名“長(zhǎng)短句”、“詩(shī)余”等。它的特點(diǎn)是“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。最初的詞都是配樂(lè)歌唱的，寫詞時(shí)依據(jù)的樂(lè)譜叫做“詞調(diào)”，各種詞調(diào)的名稱便是“詞牌”，如“沁園春”、“滿江紅”、“西江月”等。有的作家在詞牌下另標(biāo)詞題，如《沁園春長(zhǎng)沙》。

b、詞可以分上下兩段，叫做“片”或者“闋”。詞按字?jǐn)?shù)分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59~90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字上）。按段分為單調(diào)（一段或一闋）、雙調(diào)（上下片或闋）和三疊（三段）、四疊等。

c、沁園春詞牌的來(lái)歷：沁園，相傳是東漢明帝的女兒沁水公證的園林，后來(lái)被外族竇憲所奪后有人便作詩(shī)詠其事，沁園春由此得名。世傳唐朝的呂洞賓作了沁園春一詞d、豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家是蘇軾、辛棄疾。婉約派作品語(yǔ)言清麗含蓄，詞內(nèi)容中抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，題材較狹窄，多寫個(gè)人遭遇，男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。婉約派的代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。

根據(jù)有關(guān)詞的知識(shí)，從選項(xiàng)中選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：沁園春蘇軾

孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘?！?，晨霜耿耿；云山離錦，朝露溥溥；世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微呤罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。

當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸，初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜；———，用舍由時(shí)；行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。

a、月華收練；此事何難

b、月華收練；此事有何難

c、漸月華收練；此事何難

d、漸月華收練；此事有何難

提問(wèn)：這幅畫除了充滿生機(jī)還具有怎樣特征？

引導(dǎo)學(xué)生回答“色彩鮮明”、“色彩繽紛”，讓學(xué)生找出這些色彩。

“紅”、“碧”、“白”（船帆）、“黑”（黑鷹）、“藍(lán)”（藍(lán)天）。

△“紅”引導(dǎo)學(xué)生得出紅色往往給人朝氣蓬勃，喜慶祥和之感。由此可見(jiàn)，作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心中充滿激情。

△“碧”引導(dǎo)學(xué)生得出秋天葉黃葉時(shí)，看到碧綠透明的江水，心情就如朱自清先生看碧透：謂江水碧綠至極。到梅雨潭的綠，那樣興奮、舒服、愉快。

提問(wèn)：這幅湘江秋景圖具有怎樣的特征？充滿生機(jī)。

紅”與“碧”：一個(gè)熱情奔放，一個(gè)明凈可愛(ài)，對(duì)比鮮明；

從這壯闊的深秋意境中，我們感受到詩(shī)人怎樣的情感態(tài)度呢？

長(zhǎng)沙購(gòu)房補(bǔ)貼15萬(wàn)申請(qǐng)書范本六

各位朋友：大家好!歡迎來(lái)到湖南省博物館參觀長(zhǎng)沙馬王堆漢墓文物陳列!

談起馬王堆漢墓，總有說(shuō)不完的話，因?yàn)檫@里蘊(yùn)藏著太多神奇的傳說(shuō)與動(dòng)人的故事。駐足于這批精美絕倫的文物中，我相信愉悅的不僅是眼睛，還有心靈。下面，就請(qǐng)跟我一道，步入這歷史與藝術(shù)的殿堂，去追尋2120xx年前中國(guó)文明的神奇與輝煌!

前言

(模型：馬王堆漢墓墓坑)

馬王堆共有三座漢墓，按發(fā)現(xiàn)次序的先后，分別編為一、二、三號(hào)墓。其中，一、二號(hào)墓呈東西方向平行并列，三號(hào)墓在一號(hào)墓的南側(cè)。一號(hào)墓墓口呈方形，下面為斗形墓坑，是典型的西漢墓葬形式。墓口南北長(zhǎng)19.5米，東西寬17.8米，從封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4層臺(tái)階，墓室北面有一條由地面幾乎直達(dá)墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、紡織品、帛畫等各類文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二號(hào)墓墓口和中部為圓形，下面3米處為方形，由于曾經(jīng)多次被盜，且白膏泥密封較差，故整個(gè)墓葬已嚴(yán)重坍塌，僅殘存200余件文物。三號(hào)墓與一號(hào)墓形制相同，因該墓保存得較好，出土了帛書帛畫、簡(jiǎn)牘、漆木器、紡織品等1000多件文物。遺憾的是，該墓尸體已經(jīng)腐爛，僅殘存一具骨架。經(jīng)鑒定，墓主人是一位身高約1.85米、年齡在30歲左右的男性。

(照片：馬王堆漢墓外景圖)

馬王堆漢墓位于長(zhǎng)沙市東部五里牌地區(qū)，距市中心約4公里。這里地勢(shì)平坦，地面有土冢兩個(gè)。它們大小相仿，平地兀起，中間相連，形狀頗似馬鞍。相傳這里是五代時(shí)楚王馬殷的墓地，故名“馬王堆”。但是，根據(jù)北宋《太平寰宇記·長(zhǎng)沙縣》的記載，這里是西漢初年長(zhǎng)沙定王劉發(fā)葬其母程、唐二姬的墓地，號(hào)曰“雙女?！薄ｑR王堆這座神奇古墓的墓主人究竟是誰(shuí)呢?在未發(fā)掘之前，實(shí)為千古之謎。1971年底，湖南省軍區(qū)366醫(yī)院(現(xiàn)湖南省武警醫(yī)院)決定在此修建地下病房和倉(cāng)庫(kù)。為了配合基建，我們對(duì)此進(jìn)行了考古發(fā)掘，才揭開(kāi)了這三座千年地宮的神秘面紗。

(圖片：一號(hào)墓墓室縱剖面模型)

一號(hào)墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部鋪墊15厘米厚的白膏泥，棺槨上部及四周填塞厚度約為40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚時(shí)用夯錘夯實(shí)一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥學(xué)名叫做微晶高嶺土，是制造瓷器的原料，它有較強(qiáng)的防滲漏和密閉特性。正由于當(dāng)時(shí)采取了這樣的筑墓方式，即深埋密封，該墓的尸體、葬具及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來(lái)。

(文物：紀(jì)年木牘)

三號(hào)墓出土的這支紀(jì)年木牘上有這樣一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主葬郎中，移藏物一編，書到先質(zhì)，具奏主藏君”。把這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家?jiàn)^將隨葬品及其一份清單遞呈主藏郎中。主藏郎中收到清單后，先后對(duì)照實(shí)物一一唱讀和驗(yàn)收，最后將結(jié)果啟奏主藏君?！痹谶@支給墓主人去陰曹地府開(kāi)具的“通行證”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的記錄，經(jīng)考證指的是漢文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，這就是三號(hào)墓墓主人下葬的準(zhǔn)確年代。

走進(jìn)軑侯家

(文物：“利蒼”玉印)

經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期軑侯家族的墓地。從二號(hào)墓出土的“利蒼”玉印、“軑侯之印”(銅印)和“長(zhǎng)沙丞相”(銅印)來(lái)看，二號(hào)墓墓主人應(yīng)該是第一代軑侯、長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼。他生于戰(zhàn)國(guó)末年，死于西漢高后二年(公元前186年)。早年得蒼曾跟隨漢高祖劉邦參加過(guò)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、楚漢之爭(zhēng)，為西漢王朝的建立立下了汗馬功勞。漢初他升任長(zhǎng)沙國(guó)丞相，極力鞏固中央政權(quán)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，據(jù)《史記》和《漢書》的記載，于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封軑侯。軑，是地名，在現(xiàn)在的河南省羅山縣和光山縣之間，食邑為七百戶，與陳平、張良等萬(wàn)戶侯相比，是個(gè)不太大的侯。但是，由于利蒼在長(zhǎng)沙國(guó)的獨(dú)特地位，所以家族成員生前甘食美服，享盡人間的榮華富貴，死后也得到了厚葬。

(圖片：漢初吳氏長(zhǎng)沙國(guó)及毗鄰郡國(guó)疆域圖)

高祖五年(公元前220xx年)，劉邦創(chuàng)建漢朝后論功行賞，共分封了七個(gè)異姓王。其中，秦番陽(yáng)令吳芮因率領(lǐng)部下協(xié)助劉邦亡秦滅楚，被封為長(zhǎng)沙王。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙國(guó)包括有長(zhǎng)沙、豫章、南海、桂林和象郡。其中南海三郡(今廣東、廣西)后來(lái)被南越王趙佗所占，豫章郡(今江西)實(shí)際上屬于英布的淮南國(guó)，因此漢初長(zhǎng)沙國(guó)僅占長(zhǎng)沙一郡，比現(xiàn)在的湖南省略大。高祖末年，長(zhǎng)沙國(guó)由于起著安撫百越的作用而成為翦除異姓王后唯一的幸存者，但是仍然深為劉氏統(tǒng)治集團(tuán)所深忌。為了控制和監(jiān)視吳氏，利蒼作為劉邦的親信，出任了長(zhǎng)沙國(guó)的丞相，名為輔佐長(zhǎng)沙王的“統(tǒng)眾官”，實(shí)際上是朝廷的代理人、長(zhǎng)沙國(guó)的直接統(tǒng)治者。

(文物：“妾辛追”印)

利蒼的夫人葬于一號(hào)墓，根據(jù)墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知，她的姓名叫辛追。雖然貴為侯爵夫人，她卻經(jīng)歷了早年喪夫、晚年喪子的傷心之痛，于漢文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰，死時(shí)大約50多歲。根據(jù)女尸和t型帛畫上辛追的形象，我們請(qǐng)中國(guó)警官大學(xué)的趙成文教授利用“警星-3人像摹擬復(fù)原系統(tǒng)”復(fù)原了四張軑侯夫人7歲、18歲、30歲和50歲左右的頭部像，并制作了一個(gè)中年軑侯夫人的蠟像，再現(xiàn)了辛追當(dāng)年的風(fēng)采。

(文物：黃楊木梳、篦)

辛追生前養(yǎng)尊處優(yōu)，衣著打扮十分講究。一號(hào)墓中出土的雙層九子漆奩和單層五子漆奩中除裝有胭脂、油彩、白粉等各種化妝品外，還有銅鏡、鏡擦、粉撲、梳、鑷、笰、環(huán)首刀等梳妝用具。鑷用于修眉、笰用于上妝。出土?xí)r笰毛的部分染為紅色，很可能是胭脂。請(qǐng)?zhí)貏e注意看黃楊篦子。它好象剛做不久似的，刨削光整、分齒均勻，非常精致，寬度僅僅5厘米，卻有74齒，比現(xiàn)在一般的篦子還要精細(xì)。它是用什么樣的工具制作的呢?至今仍是未解之謎。

(復(fù)制品：駐軍圖)

三號(hào)墓墓主人是利蒼的兒子、第二代軑侯利豨或其兄弟。根據(jù)紀(jì)年木牘記載，他死于漢文帝十二年(公元前168年)，年僅30多歲。從三號(hào)墓中不僅出土兵器38件，還出土了一張軍事地圖——《長(zhǎng)沙國(guó)南部駐軍圖》。高后末年，割據(jù)嶺南的南越王趙佗發(fā)兵攻打長(zhǎng)沙國(guó)南部，隨即漢王朝及長(zhǎng)沙國(guó)派兵征剿。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)到漢文帝初年?！恶v軍圖》的出土說(shuō)明墓主人是長(zhǎng)沙國(guó)一位重要的軍事將領(lǐng)，而且曾經(jīng)參與指揮過(guò)這次戰(zhàn)役。圖的方位為上南下北，與現(xiàn)在地圖的方位正好相反。散落圖中各處的圓圈，它們代表的是里，相當(dāng)于現(xiàn)在的村落;四方框表示的是縣城;兵營(yíng)則畫成多種不規(guī)則的形狀;在整個(gè)防區(qū)的中央、幾支河流的匯合處設(shè)有軍隊(duì)的指揮部，以三角形來(lái)表示。整個(gè)防區(qū)內(nèi)，在指揮部的前面、左面和右面駐守有六支軍隊(duì)，分二線部署兵力，并依托三條山谷扼守南越國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)沙國(guó)內(nèi)地的通道。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙國(guó)南境駐軍采取的是憑險(xiǎn)固守的姿勢(shì)。圖上軍事部署之嚴(yán)密、地形利用之巧妙、對(duì)各軍事因素思慮之詳審，都充分說(shuō)明了由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，漢初的軍事思想和指揮藝術(shù)已發(fā)展到了一個(gè)新的水平。

(照片：一號(hào)墓云紋漆鼎內(nèi)殘存的“藕片”)

從一、三號(hào)墓中出土了大量飲食器具、食物標(biāo)本等，西漢豪門貴族的奢華生活可見(jiàn)一斑。最令人驚訝的是當(dāng)我們打開(kāi)一號(hào)墓出土的云紋漆鼎時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)里面盛有2100多年以前的湯，而且在湯的表面還漂浮著一層完整的藕片。但令人遺憾的是，由于藕片內(nèi)部纖維早已溶解，出土后與空氣接觸，再加上起取過(guò)程中不可避免的震蕩，藕片迅速消失，全部溶解于水中了。地震工作者認(rèn)為，這一現(xiàn)象說(shuō)明，2100多年以來(lái)長(zhǎng)沙地區(qū)沒(méi)有發(fā)生過(guò)較大的、有破壞性的地震。

(浮雕：導(dǎo)引圖)

這是從三號(hào)墓出土的一張世界上現(xiàn)存最早的醫(yī)療保健體操圖——《導(dǎo)引圖》。所謂“導(dǎo)引”，就是疏導(dǎo)氣血、引伸肢體，是一種以呼吸運(yùn)動(dòng)和肢體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的醫(yī)療體育方法。圖上繪有44人，每人動(dòng)作各不相同，旁邊都有題字。根據(jù)殘存的31處文字說(shuō)明來(lái)看，內(nèi)容大致分為以下三類：一類是描繪運(yùn)動(dòng)的姿態(tài)。請(qǐng)看第三行順數(shù)第四人：這是一個(gè)婦女正手拿一根長(zhǎng)棍，彎腰下俯，使雙手呈直線狀極力展開(kāi)。圖像旁邊題有一行字：“以丈通陰陽(yáng)?！薄罢伞蓖ā罢取?，指圖中的棍棒，它說(shuō)明這個(gè)動(dòng)作可以達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和的目的。第二類說(shuō)明運(yùn)動(dòng)所摹仿的動(dòng)物姿態(tài)。例如：第一行第四人雙手向上斜舉，翻身向下，兩眼注視下面一個(gè)像盤子的東西。難道不像一只揮舞著大刀的螳螂正撲向毫不知情的蟬嗎?這個(gè)動(dòng)作和武術(shù)中的螳螂拳有些類似，實(shí)際上，猴拳、蛇拳、鷹爪功、螳螂拳等仿生拳類都是由這張圖演變發(fā)展而來(lái)的。第三類則說(shuō)明這種運(yùn)動(dòng)方法所針對(duì)的病癥。如果您膝蓋疼痛，可以按照第三行最后一個(gè)人的動(dòng)作：上身挺立、轉(zhuǎn)體向右、下肢屈膝。圖像旁邊寫有“引膝痛”?！耙本褪怯脤?dǎo)引術(shù)治療疾病，“引膝痛”就是說(shuō)這個(gè)動(dòng)作可以治療膝蓋疼痛。如果您想健康長(zhǎng)壽，何不試一試這古老的導(dǎo)引療法呢?

(文物：冠人男俑)

一、三號(hào)墓出土了300多件木俑，他們是軑侯家各種奴仆的替身。形體最為高大的冠人俑頭戴高高的帽子，身著絲綢長(zhǎng)袍，在鞋子的底部刻著“冠人”兩字，出土?xí)r身后率領(lǐng)著幾十個(gè)彩繪木俑。他應(yīng)該就是軑侯家的家丞，即總管。女侍俑身材修長(zhǎng)，衣著華麗，繡花長(zhǎng)袍上還用紋錦鑲邊，應(yīng)該是主人的貼身丫鬟。與它們相比，彩繪立俑形體最為矮小，出土的數(shù)量也最多，造型千篇一律，表情都是愁眉苦臉的。他們是軑侯家中地位最為低下、從事各種雜務(wù)勞動(dòng)的奴婢。再加上后面的歌俑、舞俑和奏樂(lè)俑等，可以說(shuō)各類奴仆形形色色、應(yīng)有盡有。

(文物：竽)

一、三號(hào)墓出土有琴、瑟、筑、笛、竽、竽律、編鐘、編磬等8種樂(lè)器。這是我國(guó)音樂(lè)史上的重大發(fā)現(xiàn)，為研究西漢音樂(lè)文化提供了極為珍貴的資料。這是南郭先生“濫竽充數(shù)”的竽。它出土于一號(hào)墓，保存完整，有22根竽管。但竽管與吹口之間不能通氣，上端沒(méi)有氣孔，斗內(nèi)沒(méi)有氣槽，也沒(méi)有用以控制音高的簧片，只是一具樂(lè)器模型罷了。

(文物：奏樂(lè)俑)

奏樂(lè)俑共有5個(gè)，其中兩個(gè)吹竽，三個(gè)鼓瑟，儼然一支家庭管弦樂(lè)隊(duì)。您看：他們都身著長(zhǎng)袍，娥眉高挑，小嘴緊閉，神情緊張地在準(zhǔn)備為賓客們演奏。此外，歌俑面目清秀，身著長(zhǎng)袍，席地而坐，似乎在歌唱婉轉(zhuǎn)悅耳的曲調(diào);舞俑面部豐腴，涂脂抹粉，身體稍微向前傾斜，兩膝略微彎曲，身著短褂長(zhǎng)裙，體態(tài)輕盈，好像伴隨著歌聲翩翩起舞。軑侯夫人生前過(guò)著金聲玉振、輕歌曼舞的奢靡生活，死后還隨葬歌舞樂(lè)俑夢(mèng)想在地府繼續(xù)盡情享樂(lè)。

(文物：博具)

三號(hào)墓中出土了一套當(dāng)時(shí)的娛樂(lè)用具——博具。它主要由1個(gè)博局、12個(gè)大棋子(六黑六白)、20顆小棋子、42根籌、1個(gè)骰子組成，裝在特制的漆盒里，是為玩“六博”而特意制作的。那么，六博的玩法是怎樣呢?請(qǐng)看漢畫像石中的博戲場(chǎng)面：二人面向棋盤對(duì)坐，分別執(zhí)黑、白兩棋，并將棋子置于博局上的12個(gè)l形和t形的曲道上，然后輪流投擲一個(gè)18面球體的骰子。骰子一面刻著“驕”字指一種有利的棋步，相對(duì)的一面刻著“妻畏”字，即“驕”的反義詞，其余各面分別刻數(shù)字一至十六。通過(guò)投擲骰子所獲得的數(shù)字行棋，以獲得籌碼的多少來(lái)決定勝負(fù)。博戲在漢代曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)，上自天子百官、下至平民百姓都是博戲迷。但是晉代以后逐漸衰落，唐代之后便演變成為現(xiàn)在大家都十分喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)——中國(guó)象棋。

(文物：云紋漆鼎)

鼎是一種盛食物用的祭祀禮器。從夏朝至兩漢，它是國(guó)力、權(quán)力的象征，并有一套完整的用鼎制度：天子九鼎、諸侯七鼎、士五鼎，在使用時(shí)誰(shuí)也不敢僭越。馬王堆一號(hào)墓出土有7件鼎，由此可知墓主人的階級(jí)地位。這些鼎都保存完好，胎骨很厚，是用整塊木旋削而成，稱為旋木胎。體型穩(wěn)重，器表髹黑漆，口沿有一道菱紋圖案，蓋和器身都彩繪紅色、灰綠色的渦卷紋和方連紋，使它形成幾何云紋的圖案。足部朱漆彩繪獸面紋，耳部為云紋。器內(nèi)髹紅漆，并書寫“二斗”兩字，表示它的容量。

(文物：云紋漆案)

案是設(shè)計(jì)用來(lái)端取食物的長(zhǎng)方形平盤，在它的四個(gè)角底部下，各有一個(gè)曲尺形的矮足。古人用“

長(zhǎng)沙購(gòu)房補(bǔ)貼15萬(wàn)申請(qǐng)書范本七

我們中國(guó)是一個(gè)偉大的詩(shī)的國(guó)度，文學(xué)藝術(shù)也起源于詩(shī)歌。一個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)趣味的高低主要看他對(duì)詩(shī)歌的感悟和鑒賞能力如何。綜觀新高考以來(lái)的詩(shī)歌鑒賞提的誤答原因有：輕讀詩(shī)，重做題，平時(shí)閱讀品質(zhì)不良，缺乏閱讀激情，語(yǔ)感弱，對(duì)詩(shī)的感受淺薄。著名文藝美學(xué)家，理論家朱光潛也說(shuō)，一般青年喜歡聽(tīng)詩(shī)而不喜歡讀詩(shī)，這也說(shuō)明現(xiàn)代學(xué)生在誦讀、品讀詩(shī)歌上下的功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。俗語(yǔ)也說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟。所以高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面。

單元教學(xué)理念：鑒賞詩(shī)歌是感情與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的精神活動(dòng)，要從語(yǔ)言文字描繪的形象出發(fā)，結(jié)合對(duì)作品的創(chuàng)作背景和作者創(chuàng)作意圖的了解，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)通過(guò)想象聯(lián)想體會(huì)詩(shī)中的思想感情，品味言外之意，從而培養(yǎng)良好的讀詩(shī)趣味。

（1）通過(guò)不同方式的“讀”讓學(xué)生循序漸進(jìn)的感受詩(shī)歌的音樂(lè)美、體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)中濃郁的感情。

（2）通過(guò)感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)行聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩(shī)中生動(dòng)、鮮明的意象，通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美，領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和意味，增補(bǔ)詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)出的內(nèi)容，表達(dá)獨(dú)特的感悟，緩緩咀嚼出詩(shī)歌的滋味。

老教材中42個(gè)單元只有一個(gè)單元是現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞,而《沁》則被編排在了這唯一的詩(shī)歌鑒賞單元的首位，新教材僅第三冊(cè)就有三個(gè)詩(shī)歌鑒賞單元，而《沁》也被編排在了第一單元的首位，可見(jiàn)《沁》在現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞中是重中之重。如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同方式的閱讀感悟理解詩(shī)歌，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的讀詩(shī)習(xí)慣，如何讓學(xué)生步入正確的鑒賞詩(shī)歌的軌道，都取決于教師對(duì)《沁》這首詩(shī)歌的教讀方法和策略，因此上好這節(jié)課具有深遠(yuǎn)而積極的意義。

1 教學(xué)內(nèi)容：

通過(guò)閱讀鑒賞，了解詩(shī)詞的寫作特點(diǎn)，體會(huì)文中所表現(xiàn)出的真摯而豪放的感情，從而深入詩(shī)歌所創(chuàng)造的藝術(shù)境界。

2 教學(xué)方式：

多媒體教學(xué)

（使用依據(jù)：電化教學(xué)具有聲、光、形、色同時(shí)再現(xiàn)的特點(diǎn)，能夠?qū)χR(shí)加以形象化、立體化展示。電化教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面起著獨(dú)特的作用，充分合理地利用電化教學(xué)，是提高素質(zhì)教育的有效手段。利用電化教學(xué)，使得語(yǔ)文知識(shí)形象、逼真、多渠道、多形式、多側(cè)面?zhèn)鬏斀o學(xué)生，利用電化教學(xué)能充分展示文中的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境，去感知具體的語(yǔ)言信息，以引起閱讀興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。）

3 教學(xué)方法：

朗讀與鑒賞、評(píng)說(shuō)相結(jié)合。（確立依據(jù)見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)）

4 課時(shí)安排：

一課時(shí)

5 教學(xué)流程：

（一） 教學(xué)目標(biāo)：

1作者以天下為己任的革命使命感和遠(yuǎn)大抱負(fù)

2 體會(huì)宏闊的深秋意境，提高形象思維能力

3學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，提高朗讀能力

〈確立依據(jù)：教學(xué)大綱要求詩(shī)歌教學(xué)要以讀，以把握作者感情和提高形象思維能力為主〉

（二）教學(xué)重點(diǎn) ：

反復(fù)吟讀，體會(huì)深秋意境，領(lǐng)會(huì)作者情

（三）教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言的分析

（確立依據(jù)：培養(yǎng)語(yǔ)感要靠讀，理解詩(shī)意，感受意境，領(lǐng)會(huì)主旨要靠對(duì)凝練的語(yǔ)言的揣摩和分析）

（四）教學(xué)設(shè)想

抓住詩(shī)的思路，反復(fù)朗讀，著重體會(huì)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，進(jìn)而具體、深入地感受詩(shī)的意境，學(xué)習(xí)詩(shī)人的寬廣襟懷和昂揚(yáng)的革命精神

（五）教學(xué)過(guò)程：

1導(dǎo)語(yǔ)：毛澤東不僅是全中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，也是一位思想深刻的哲人、詩(shī)人。他在各期的詩(shī)詞或抒情或詠物或懷古，描寫了世間風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的形式和中國(guó)人民從黑暗走向光明的歷程。

師講：著名詩(shī)人 臧克家說(shuō)過(guò)：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章?！?/p>

2（1） 學(xué)生齊背毛澤東的《沁園春 雪》

今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)毛澤東另外一首《沁園春 長(zhǎng)沙》

〈導(dǎo)入設(shè)計(jì)依據(jù)：〈沁〉是以古典詩(shī)詞格律寫成的一首現(xiàn)代詩(shī)歌，所以教學(xué)時(shí)必須讓學(xué)生了解有關(guān)詞的背景知識(shí)，而學(xué)生在初中初步學(xué)過(guò)毛澤東的另一首〈沁園春 雪〉，由背誦〈沁園春 雪〉導(dǎo)入目的在于溫故而知新〉

（2） 師點(diǎn)擊“作者背景”并講解

（3）本詞寫作背景：1925年2月，毛澤東同志從上海回的回到韶山，從事革命活動(dòng)。軍閥趙恒惕要逮捕毛澤東同志。在韶山人民的掩護(hù)下，毛澤東同志秘密離開(kāi)韶山，到達(dá)長(zhǎng)沙，并獨(dú)自去橘子洲頭，是后作《沁園春長(zhǎng)沙》。

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌要“知人論世”，才能從更廣闊的面上理解詩(shī)歌主旨和感情〉

反復(fù)朗讀，深入領(lǐng)會(huì)本詞的意境和詞人的胸襟

（1）聽(tīng)讀，初步感受詞的意境 —— 播放朗讀錄音

出示原詞，欣賞該詞手跡

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：用標(biāo)準(zhǔn)的范讀去規(guī)范學(xué)生的朗讀節(jié)奏以及感情的把握用毛澤東的手跡激發(fā)學(xué)生想象的思維和激情，更有感染力〉

（2）初讀，入境，審美感知——學(xué)生自由朗讀

師提示朗讀技巧 （注意節(jié)奏的把握）

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：適時(shí)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)會(huì)使學(xué)生的自由朗讀事半功倍

（3）齊讀，深入體會(huì)詞的情感、意境——用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪詞的意境

請(qǐng)兩名同學(xué)分別用自己的語(yǔ)言把本詞描繪出來(lái)

老師最后描繪：

深秋時(shí)節(jié)，我獨(dú)自站在橘子洲頭，湘江水日夜不息地向北奔流。遠(yuǎn)望層層疊疊樹(shù)林，經(jīng)霜染后，一片紅火；近看碧綠清澈的湘江，無(wú)數(shù)船只在爭(zhēng)相行駛。雄鷹在高空展翅飛翔，魚兒在江水中自由自在地游泳，宇宙間地萬(wàn)物都在競(jìng)相向上，蓬勃發(fā)展。面對(duì)這一派勃勃生機(jī)地大千世界，怎能不思緒萬(wàn)端：廣闊無(wú)垠地大地呀誰(shuí)才是你的主人呢？回憶往昔，曾經(jīng)同許多同志在這一帶游覽、聚會(huì)，度過(guò)了許多不平凡的歲月。那時(shí)侯，正當(dāng)青春年少，風(fēng)采發(fā)，才華橫溢；同學(xué)們意氣奔放，正顯得遒勁有力，經(jīng)常在一起評(píng)論國(guó)家大事，寫出激濁揚(yáng)清的文章，把反動(dòng)統(tǒng)治者視為糞土。還記得嗎，當(dāng)年我們?cè)诮杏斡?，激起波浪，幾乎阻止了飛快前進(jìn)的船只？

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌與散文的區(qū)別，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的含蓄與凝練的特點(diǎn)〉

（4）再讀，歸納概括內(nèi)容，章法——參照一下思考題思考討論

詞的上下闋主要寫什么

詞的上下兩闋各有一個(gè)領(lǐng)字，請(qǐng)找出來(lái)。

上闋中，詩(shī)人是從哪些方面、什么角度來(lái)描繪絢麗多采的秋色圖的？

全詩(shī)詩(shī)眼是什么？

第一問(wèn)： 學(xué)生討論后回答

上闋寫景 描繪湘江絢麗多采的秋色圖

下闋抒情 抒發(fā)凌云壯志的革命豪情

第二問(wèn)：學(xué)生回答，上闋領(lǐng)字是“看”，領(lǐng)起七句。下闋領(lǐng)字是“憶”，領(lǐng)起八句。

第三問(wèn)：學(xué)生討論后回答，

四個(gè)方面：山上、江中、天空、水底

四個(gè)角度：遠(yuǎn)眺、近觀、仰視、俯察

第四問(wèn)：學(xué)生回答，“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主浮沉？”

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：在讀的基礎(chǔ)上把握詩(shī)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容〉

師講：詩(shī)歌是以高度概括凝練、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)詩(shī)人的豐富的思想感情的，因此詩(shī)人都會(huì)注意“煉字煉意”，試體會(huì)下列紅色字的好處

（1）獨(dú)立寒秋

（2）層林盡染

（3）鷹擊長(zhǎng)空

（4）魚翔淺底

學(xué)生分小組討論代表回答

（1）“獨(dú)立”，不僅表明是一個(gè)人，而且顯示了詩(shī)人砥柱中流的氣概。

（2）“染”字用擬人手法，寫出秋色之深。

（3）“擊”字顯示出雄鷹展翅奮發(fā)，搏擊大氣的強(qiáng)勁有力。

（4）“翔”字寫出魚兒在清澈見(jiàn)底、水天相映的水中游動(dòng)的自由輕快，像在天空中飛翔一樣。

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：從細(xì)處著眼理解詩(shī)人煉字煉意的功夫和創(chuàng)作的不易以及不同字代來(lái)的不同表達(dá)效果〉

3品讀，激情體驗(yàn)——聯(lián)想想象，化抽象的描寫為具體可觀 的形象

師講：雨果說(shuō)過(guò)“想象是人類思維中最美麗的花朵。”下面讓我們展開(kāi)想象的翅膀，將詩(shī)人所描繪的絢麗多彩的秋色圖。

請(qǐng)學(xué)生根據(jù)詞的意境邊品讀邊再腦海里繪出秋色圖，老師點(diǎn)擊四幅圖畫，讓學(xué)生欣賞。

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：激發(fā)和提高學(xué)生的想象和聯(lián)想能力，比較語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的不同，領(lǐng)略語(yǔ)言帶來(lái)的無(wú)窮藝術(shù)魅力〉

4 師講：下面讓我們由本詞展開(kāi)聯(lián)想，從自己的詩(shī)文詞庫(kù)里尋找與下面兩句詞意境相似的語(yǔ)句，加以品評(píng)鑒賞，對(duì)比感知毛澤東的樂(lè)觀昂揚(yáng)的豪情壯志。

毛澤東的“獨(dú)立寒秋” 學(xué)生回答：柳宗元的“獨(dú)釣寒江”學(xué)生齊背《江雪》

師講解：是柳宗元政治革新失敗后，被貶永州，身處逆境時(shí)寫，表露了詩(shī)人與惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的心志。“獨(dú)立寒江”和“獨(dú)釣寒江”意境相似，然而封建士大夫與革命偉人的胸襟境界又是不可同日而語(yǔ)的。

毛澤東的“萬(wàn)山紅遍，層林近染”學(xué)生回答：杜牧的“霜葉紅于二月花”

學(xué)生齊背〈〈山行〉〉

師講解：二者有異曲同工之妙，都著力寫出了楓林的火紅，開(kāi)朗的意境。把秋景寫的極富生命力。杜牧的“山行”是優(yōu)美的寫景詩(shī)，抒發(fā)了作者熱愛(ài)美好景物的感情；毛澤東的“萬(wàn)山紅遍”則暗喻蓬勃發(fā)展。

學(xué)生討論并回答，老師補(bǔ)充：

毛澤東是叱咤風(fēng)云的一代偉人，胸懷大志的政治家。他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱的文人所以他的詞充滿豪情壯志，筆下的秋景也絢爛多彩，充滿生機(jī)。

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：比較古代文弱詩(shī)人和革命領(lǐng)袖不同的胸襟和氣度，從而理解詩(shī)歌是不同性情的人的不同的心情寫照，領(lǐng)會(huì)本詩(shī)流露出的詩(shī)人的革命豪情〉

5老師歸納小結(jié)并出示板書

上闋

萬(wàn)山紅遍，（山上）

層林盡染；

眼 漫江碧透，（江中）

中 看 百舸爭(zhēng)流。 色彩絢爛的秋景

景 鷹擊長(zhǎng)空，（空中） （畫 圖）

魚翔淺底，（水底）

萬(wàn)類霜天竟自由。

心 悵寥廓，

中 悵 問(wèn)蒼茫大地， 胸懷博大的凌云壯志（抒情）

情 誰(shuí)主沉??？

下闋

恰同學(xué)少年，

風(fēng)華正茂；

崢嶸

書生意氣， 同學(xué)青春年少

憶 揮斥方遒。 風(fēng)華正茂

歲月 指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。

豪邁 到中流擊水， 我輩破浪銳進(jìn)

記

氣概 浪遏飛舟？ 奮然前行

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：讓學(xué)生系統(tǒng)直觀的領(lǐng)會(huì)本詩(shī) 的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色，整體上把握本詩(shī)〉

6古詩(shī)詞鑒賞指導(dǎo)

反復(fù)朗讀、感知語(yǔ)言

體味意境、感悟摯情

把握類別、辨析風(fēng)格

（四）明辨手法、把握技巧

明析典故、加深理解

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：貫徹執(zhí)行“目標(biāo)教學(xué)“的理念，總結(jié)教學(xué)流程，給學(xué)生一個(gè)有關(guān)鑒賞詩(shī)歌的完整的方法的指導(dǎo)〉

7布置作業(yè)：

用以上五點(diǎn)鑒賞方法激賞〈水調(diào)歌頭 游泳〉

〈設(shè)計(jì)依據(jù)：練習(xí)鞏固對(duì)以上鑒賞方法的掌

長(zhǎng)沙購(gòu)房補(bǔ)貼15萬(wàn)申請(qǐng)書范本八

遠(yuǎn)離了市井的喧囂，拋卻了一切的煩悶，我同一群人驅(qū)車來(lái)到長(zhǎng)沙市望城縣內(nèi)的靖港古鎮(zhèn)。若不是別人的大力推薦，我還著實(shí)不知道高樓林立、一派繁華的長(zhǎng)沙竟藏著個(gè)世外桃源般的古樸小鎮(zhèn)。直直地感嘆，這世上還真是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

靖港古鎮(zhèn)是近幾年才被發(fā)掘的保留了大量明清時(shí)期建筑的古樸小鎮(zhèn)，經(jīng)過(guò)政府的幾番精心修整，搖身一變成了一個(gè)適合人們放松心情的旅游景點(diǎn)。

經(jīng)過(guò)了近兩個(gè)小時(shí)的路途奔波，我們總算見(jiàn)到了宛如遺世明珠般藏匿于青山綠水中的靖港古鎮(zhèn)。

我迫不及待地奔跑于古樸的青石板鋪就的道路上，享受著和風(fēng)的輕撫，內(nèi)心溢滿溫暖。街道兩旁佇立著木制的閣樓，隨處可見(jiàn)的寫有“茶”字的糙布，不免讓我聯(lián)想起古裝劇中那些如出一轍的客棧、酒樓，儼然有種沈從文筆下邊城的味道。

眼前，一條江水如銀色的履帶般系在靖港古鎮(zhèn)的腰肢上，世世代代滋潤(rùn)著這方凈土和這里樸實(shí)的人們，生生不息。走在石拱橋上，眺望對(duì)面的寨樓，頗有股“小橋流水人家”的味道。江的對(duì)面不遠(yuǎn)處便是曾國(guó)藩當(dāng)年與“太平軍”交戰(zhàn)的“敗臺(tái)”，如今斯人已去，那敗臺(tái)也不見(jiàn)當(dāng)年的雄姿。思及于此，我不禁訕笑，自古以來(lái)文人好于悲秋惜時(shí)，我并非文人，卻也傷懷起來(lái)。

我拖著腳步，繼續(xù)前行，而后在一座頗有古典氣息的門巷前停駐腳步。上面的牌匾赫然映著幾個(gè)燙金楷體——“宏泰坊”。通過(guò)別人的一番解說(shuō)，我才知道這里便是長(zhǎng)沙最后一個(gè)煙柳之地——青樓。穿過(guò)門巷，一幢二層高半包圍式的木制小閣樓便映入眼簾。大堂中間擺著一架孤零零的古琴，雕花鏤刻的門欄邊掛著柔柔的輕紗，似舞女的裙擺一般，卻又身不由己地飄搖于世，仿佛讓人嗅到了那脂粉的香味，猶似當(dāng)年。大堂的左側(cè)有一座通向二樓的雕花樓梯，輕輕靜靜地走上去，掀開(kāi)珠簾，里面的擺設(shè)典雅別致，一張精致卻有些陳舊的大床，一方古樸的圓桌，臥房與會(huì)客廳之間隔著一扇紫玉屏風(fēng)，倒也有種“猶抱琵琶半遮面”的讓人意猶未盡的美感，墻上掛著的大都是歷代風(fēng)塵女子的畫像，她們滿目愁容，卻又要與客人談笑風(fēng)生，憂傷而嫵媚，她們風(fēng)華絕代，才華橫溢，卻獨(dú)獨(dú)尋不到自己的幸福。

用十指觸摸著那些古老的建筑，我也試圖探尋那些人們的心靈，戰(zhàn)亂的年代，她們是如何輾轉(zhuǎn)，如何生存?

靖港古鎮(zhèn)，不虛此行。它如此美麗，如此深情，如此風(fēng)韻猶存。

那江水究竟洶涌了多少人的淚水，最后歸于平靜，攜著古鎮(zhèn)緩緩走出歷史的塵埃。