四川學(xué)校三方協(xié)議書如何寫 學(xué)校三方協(xié)議填寫樣本(5篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

2023年四川學(xué)校三方協(xié)議書如何寫一

一

上個世紀四十年代末,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，人民解放戰(zhàn)爭由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略反功，解放軍在個戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)場捷報頻傳。為了牽制國民黨的兵力，支持解放軍正面戰(zhàn)場，根據(jù)黨中央的指示，黨的地方地下組織——中共川東臨時工作委員會，于1948年秋，在華鎣山地區(qū)組織黨的地下武裝，發(fā)動了著名的華鎣山武裝聯(lián)合大起義。

在華鎣山武裝起義其及隨后開展的地下斗爭和游擊戰(zhàn)中，面對各種艱難困苦和敵人的層層圍剿及殘酷鎮(zhèn)壓，起義隊伍與國民黨軍警和地方武裝進行了艱苦卓絕的斗爭，沉重的打擊了國民黨反動勢力，鼓舞了人民斗志，迎來了四川的解放。

在這場艱苦卓絕的斗爭中，華鎣山的王璞、楊奚勤、陳堯楷、袁念之、鄧惠中等當?shù)氐膬?yōu)秀干部，人民的好兒女，為了黨的事業(yè)和人民的解放，無論是在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，在危機四伏的地下斗爭中，還是在敵人的牢房和刑場上，始終堅定共產(chǎn)主義信念，表現(xiàn)出了敢于斗爭、英勇不屈、不怕犧牲、前仆后繼的革命精神。用鮮血和生命譜寫了一曲光輝的華鎣山壯歌，鑄就了偉大的紅巖精神。

二華鎣英烈永垂不朽 紅巖精神青史長存

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是“紅色華鎣紀念墻”。為了弘揚紅巖精神，藝術(shù)家們采用寫實的浮雕藝術(shù)手法，以華鎣山武裝起義為歷史背景，“雙槍老太婆”陳聯(lián)詩為原形主題，再現(xiàn)華鎣山游擊隊和“雙槍老太婆”等革命先烈們的戰(zhàn)斗歷程。陳聯(lián)詩:1920xx年生，四川省岳池縣人，1920xx年入黨，曾七次被捕入獄脫險，他膽識過人，雙槍彈無虛發(fā)，是名副其實的“雙槍老太婆”。長期堅持戰(zhàn)斗在華鎣山，1960年逝世。紀念墻共分九個主題，第一主題描繪華鎣山巍峨雄壯，山清水秀的自然風(fēng)光;第二個主題刻畫“雙槍老太婆”能詩會畫的大家閨秀形象;第三個主題再現(xiàn)雙槍老太婆帶著遠大理想和抱負踏上漫漫求學(xué)路的情景;第四個主題展示“雙槍老太婆”在南京大學(xué)求學(xué)，接受革命思想教育和參加“五四運動”的經(jīng)過;五個主題展示“雙槍老太婆”與丈夫回到華鎣山組建游擊隊,加入中國共產(chǎn)黨的情景;第六個主題再現(xiàn)“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們在華鎣山展開游擊戰(zhàn)，與國民黨反動派進行艱苦斗爭場面;第七主題刻畫“雙槍老太婆”不畏艱險營救游擊隊員和革命志士的高大形象;第八主題描述“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們共同擊斃叛徒甫志高戰(zhàn)斗場面;在這里隨便說一下甫志高， 甫志高是小說《紅巖》中的可恥叛徒的代表，在當時的渣滓洞監(jiān)獄里出現(xiàn)過的劉國定(原重慶地下黨市長書記)冉益志(原重慶地下黨市委副書記)等幾個帶頭的叛徒，在生死關(guān)頭經(jīng)不住敵人的淫威酷刑，喪失意志，貪生怕死，賣主求榮，出賣組織，已成為歷史的罪人，受到了判決。第九個主題描繪了“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們喜迎新中國誕生的情景。

紀念墻耗資550萬元，長140米，高5.10米，畫面氣勢宏偉高大，主題鮮明，人物刻畫生動細膩，該墻于今年1月28日“四川紅色旅游啟動儀式”上由省委書記張學(xué)忠，省長張中偉親手揭幕。畫面中的 “雙槍老太婆”既是眾多游擊戰(zhàn)士和紅巖英烈的代表，也是中華兒女的典范，她將永遠聳立在巍峨的華鎣山上，與華鎣山游擊隊留下的戰(zhàn)斗遺址遺跡和即將建成的華鎣山游擊隊紀念管等紅色景點一起，成為我們緬懷紅巖英烈，激勵革命斗志的革命傳統(tǒng)教育基地。華鎣英烈永垂不朽，紅巖精神青史常存!

三神奇的華鎣山 英雄的華鎣山

游擊隊整訓(xùn)處

我們現(xiàn)在所在的這個地方，是一個曾經(jīng)名叫朝圣寺的尼姑奄。1948年秋冬，華鎣山第七支隊司令張蜀俊帶領(lǐng)第七支隊的起義隊伍，經(jīng)過一個多月艱苦征戰(zhàn)，突破敵人重兵圍剿，與第二，第八支隊的部分隊員和袁念之改編后的“綠林武裝”在此會合。隊伍整訓(xùn)期間，撕掉偽裝的土匪頭目謝三榮與少數(shù)不愿參加革命的慣匪，企圖趁起義隊伍受挫之際，謀害游擊隊負責(zé)人袁念之，奪取游擊隊槍支彈藥并拉走隊伍。在危急關(guān)頭，張蜀俊等與謝三榮斗智斗勇，打破了謝三榮的如意算盤，保持了隊伍的穩(wěn)定，并順利完成了整編組建起武工隊。(介紹關(guān)押袁念之及袁念之脫險的情況)。此后，這支隊伍在張、袁等游擊隊領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，一直在華鎣山堅持武裝斗爭，打了許多漂亮仗。1948年2月1日，根據(jù)鄰水地下黨的線報，他們在距鄰水縣城十多里的分水嶺高伏，成功地截獲了一輛國民黨軍車，奪取了一批軍需物資，解決了游擊隊員衣物被服無法供給的困難。其存放在鄰水盧海山家的部分物資，解放后才交與鄰水縣公安局。

“雙槍老太婆打靶場”

“雙槍老太婆”是小說《紅巖》塑造的藝術(shù)形象。其《紅巖》作者楊益言在《紅巖的故事》里說：“雙槍老太婆”這個形象的原型人物的典型代表是劉隆華、陳聯(lián)詩、鄧惠中。她們?nèi)硕际枪伯a(chǎn)黨員，都是智勇雙全、精明能干的華鎣山原家村武裝斗爭的領(lǐng)導(dǎo)人和指揮者。在華鎣山區(qū)游擊隊征戰(zhàn)期間，“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們戰(zhàn)廣安、擊岳(池)武(勝)，襲鄰水，與男游擊隊員一起并肩戰(zhàn)斗，留下了計多可歌可泣的動人事跡和傳奇故事。她們曾在此地經(jīng)常習(xí)練槍法，提高殺敵本領(lǐng)。

游擊隊遼望臺(小天坑觀景臺)

我們現(xiàn)在站在的這個地方，地勢高，視野廣，現(xiàn)在是景區(qū)的觀景臺。在這里，你可以一攬華鎣山西部廣大地區(qū)的秀美景色。50多年前，國民黨組織大批軍警和地方武裝，對游擊隊進行瘋狂圍剿，斗爭形勢十分嚴峻。華鎣山游擊隊曾在此設(shè)置崗哨，觀察廣安方向的敵情，以保護游擊隊指揮部，“雙槍老太婆”住地和游擊隊藏槍洞，存糧洞的安全。

游擊隊防御掩體

大家現(xiàn)在所處的地方叫天坑，與旁邊這個溶洞后面的天坑一樣，是典型的喀斯特地貌，50多年前，華鎣山游擊隊利用天坑和溶洞獨具的隱蔽性，曾在此存放槍支彈藥和糧食物資。為了保護溶洞中存放的槍支彈藥和糧食物資的安全，游擊隊員在洞口修筑了作戰(zhàn)掩體，以防御來襲之敵。

游擊隊藏槍洞、存糧洞

1949年夏秋，國民黨調(diào)集大批軍警和地方武裝，對轉(zhuǎn)戰(zhàn)山區(qū)的游擊隊進行層層封鎖和瘋狂圍剿，致使游擊隊的彈藥和糧食無法補充，隊員們常以野菜、樹根和“冷飯子”(一種野生漿果)充饑。斗爭最嚴酷的時期，為了斗爭需要，游擊隊曾在分散隱蔽期間，把槍支彈藥和糧食等物資存放在此洞。

游擊隊指揮部(“雙槍老太婆”住地)

各位游客，我們現(xiàn)在所處的大天坑，與剛才走過的小天坑通過溶洞(游擊隊藏槍洞和存糧洞)連接一起，前后呼應(yīng)，進出此地只能通過南北兩個天坑的唯一出口，這里地勢險要隱蔽，易守難攻，他們共同構(gòu)成了一個天然的屏障。50多年前，參加華鎣山武裝起義的第二、第七、第八等支隊的部分隊伍，經(jīng)過艱苦征戰(zhàn)，沖破國民黨軍警和地方武裝的圍追堵截，轉(zhuǎn)入華鎣山區(qū)后曾在這個天坑集合，天坑上方的這個溶洞曾作為游擊隊指揮部和“雙槍老太婆”住地使用。這個期間發(fā)生的許多次戰(zhàn)斗，都是在這里策劃和指揮的，其中就有截獲國民黨軍車和懲處鄰水縣警察隊長秦仁福兩次著名的戰(zhàn)斗。(介紹游擊隊曾使用過的遺物)

游擊隊警戒哨

各位游客，我們現(xiàn)在站立的地方，是大天坑向北的唯一進出口，這里地勢險要隱蔽，易守難攻。與小天坑一樣，華鎣山游擊隊曾在這里設(shè)置崗哨，以保護指揮部和藏槍洞，存糧洞的安全。(介紹游擊隊遺物)

游擊小道

各位游客，華鎣山區(qū)是華鎣山游擊隊開展游擊戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場，景區(qū)內(nèi)的天坑、溶洞和千年古道，留下了游擊隊員們無數(shù)的戰(zhàn)斗足跡。我們現(xiàn)在行走的這條小道，是一條古老的林中通道，經(jīng)過歲月的洗刷和景區(qū)的建設(shè)，使我們已無法再見它昔日的模樣，而50多年前，在華鎣山的崇山密林中，華鎣山游擊隊的勇士們，曾無數(shù)次地穿行在這些林中小道上，下山與敵人進行斗爭。

游擊隊遼望臺(主峰觀景臺)

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到了景區(qū)主峰觀景臺，在這里極目遠眺，方圓百里的山川河流盡收眼底，“一攬眾山小”的感慨油然而生。環(huán)顧四周，延綿起伏的座座山峰，猶如萬頭伏地呤嘯、朝圣華鎣山高登峰的雄獅，其景尉為壯觀，故此地又稱萬獅朝圣。大自然如此神奇的造化力，無不令人遐想，使人感慨，當年，華鎣山游擊隊利用其獨特的地理優(yōu)勢，在此設(shè)置崗哨，以觀察鄰水方向的敵情。

游擊隊會師地

1948年秋冬，參加華鎣山武裝聯(lián)合大起義的第二、第五、第七、第八等支隊的起義隊伍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)華鎣山和嘉陵江、渠江兩岸，經(jīng)過一個多月的浴血奮戰(zhàn)，突破國民黨軍警和地方武裝的圍追堵截和殘酷鎮(zhèn)壓，陸續(xù)在華鎣山天池、老龍洞等地集結(jié)，并最終在這里會師。在此后的一段時期里，根據(jù)上級黨組織的指示，起義隊伍改變斗爭方式，將起義隊伍整編組建成若干個武工隊。由大規(guī)模武裝斗爭轉(zhuǎn)向地下游擊戰(zhàn)繼續(xù)與敵人展開頑強的斗爭。在這期間，袁念之、楊玉樞、陳堯楷等許多黨的優(yōu)秀干部、人民的好兒女，為了黨的事業(yè)和人民的解放，獻出了寶貴的生命。

各位游客朋友，歷史永恒!烈士永生!神奇美麗的華鎣山令人神往，可歌可泣的紅巖精神將永遠激勵中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

祝朋友旅途愉快!謝謝大家!

2023年四川學(xué)校三方協(xié)議書如何寫二

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

黑竹溝有野人之說，也是個謎。據(jù)說1974年10月勒烏鄉(xiāng)村民冉千布干曾親眼見到高約2米，臉部與人無二，渾身長滿黃褐色絨毛的雄性巨物---野人，后來，當?shù)厝罕娫l(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，當?shù)厝藢Α耙叭恕钡木次烦^對山神的敬畏，稱之為“諾神羅阿普”，意為“山神的爺爺”，許多人至今說到野人，仍然心懷余悸。而黑竹溝風(fēng)有一個地名就叫“野人谷”。

金字塔

黑竹溝所處的緯度和聳人聽聞的百慕大三角，神奇無比的埃及金字塔相近(北緯30度)這是探險家稱為的“死亡緯度線”，學(xué)術(shù)界也一直未能解開此謎。黑竹溝的最高峰一馬鞍山主峰東側(cè)，有一座海拔3998米的山峰，其上部成三棱形，酷似埃及金字塔，在紅光照耀下，金光四射，形成一個神奇無比的夢幻世界，成為一座以假亂真的耀眼金山，“金字塔”是黑竹溝兩大水系的分水嶺，發(fā)源于北面的三岔河與南面的羅索依達河，就象“金字塔”伸出的兩條玉臂，把整個黑竹溝區(qū)域的腹心地帶緊緊環(huán)抱。

黑竹溝“金字塔”不僅具有極高的科考價值，而且是極為難得的觀景臺，旅游者站在金字塔之上，近可將古冰川遺跡，冰斗、角峰、v型谷等景觀一覽無遺;遠可望日出、云海、佛光奇景，黑竹溝全貌盡收眼底，“金字塔”腳下的萬畝杜鵑花，白色、淡紅、黃色，花團錦簇，應(yīng)有盡有，成為黑竹溝又一奇觀。杜鵑花的種類極為豐富，花期長，色彩艷麗，把黑竹溝裝扮得五彩繽紛。

人畜失蹤之謎

人畜進入黑竹溝屢屢出現(xiàn)失蹤和死亡事件，早有所聞，很多媒體也都披露過，人進去后是怎樣失蹤的，很多原因至今還是個謎。據(jù)不完全統(tǒng)計，自1951年至今，川南林業(yè)局、四川省林業(yè)廳勘探隊、部隊測繪隊和彝族同胞曾多次在黑竹溝遇險，其中三死三傷，二人失蹤。據(jù)當?shù)氐囊妥彘L者介紹,1950年，國民黨胡宗南殘部30余人，仗著武器精良，穿越黑竹溝，入溝后無一人生還，因此，這里留下了“恐怖死亡谷”之說。

神秘濃霧

黑竹溝由于地形獨特，植被茂盛，再加之雨量充沛，濕度大，山霧是這里的特色。溝內(nèi)經(jīng)常是迷霧繚繞，濃霧緊鎖，陰氣沉沉，更顯神秘莫測。此處的山霧千姿百態(tài)，清晨紫霧滾滾，傍晚煙霧滿天，時近時遠，時靜時動，忽明忽暗，變幻無窮。據(jù)當?shù)匾桶v，進溝不得高聲喧嘩，否則將驚動山神，山神發(fā)怒會吐出青霧，將人畜卷走，考察者分析，人畜入溝死亡失蹤原因，迷霧造成的可能性很大，人進入這深山野谷的奇霧之中，地形又不熟，很難逃脫這死亡谷的陷井。當?shù)厝撕涂疾煺呖偨Y(jié)出這樣一個順口溜“石門關(guān)，石門關(guān)，迷霧暗溝伴保潭;猿猴至此愁攀援，英雄難過這一關(guān)。”彝族同胞自豪地告訴我們：黑竹溝是一個金山銀地，連霧也舍不得離，這里“盛產(chǎn)”的霧，撲朔離奇得象軟綿綿的飄布，一旦深入其中，會把你包圍，把你吞沒，這里的霧為什么這樣變幻莫測?為什么會導(dǎo)致傷亡?霧氣會不會含有其它成分?都有待人們?nèi)パ芯俊?/p>

迪慶香格里拉導(dǎo)游詞 ·蜀南竹海導(dǎo)游詞 ·九寨溝(五彩池站到長海)導(dǎo)游詞 ·海螺溝導(dǎo)游詞

彝族祖籍之謎

現(xiàn)在斯合鎮(zhèn)原名叫斯豁，彝語為"打擺子而死"之意。當?shù)匾妥逋麖V為流傳：在死亡谷最險地段--石門關(guān)其上部開闊的谷地便是他們祖先住過的地方，"祖訓(xùn)"不能入內(nèi)，否則會遭災(zāi)。石門關(guān)是黑竹溝的腹地，曾有不少探險隊歷盡艱辛，最終也未能深入石門關(guān)這塊險惡地帶。當?shù)赜?獵戶入內(nèi)無蹤影，壯士一去不回頭"的傳說。

2023年四川學(xué)校三方協(xié)議書如何寫三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導(dǎo)游。

大邑縣隸屬四川省成都市。地跨東經(jīng)102°59′-103°45′，北緯30°25′-30°49′。成都作為中國西南地區(qū)科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，是中國內(nèi)陸投資環(huán)境標桿城市、最具經(jīng)濟活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位于成溫邛發(fā)展走廊的中間部位，是成都平原經(jīng)濟圈由平原地區(qū)向山區(qū)過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區(qū)，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，人口51.6萬, 享有亞洲十大自然生態(tài)旅游休閑名縣、國家級生態(tài)示范縣、全國平原綠化先進縣等稱號，是四川省環(huán)保模范縣、四川省鄉(xiāng)村旅游示范縣、四川省生態(tài)旅游十佳縣。

大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅游資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時代就有人類墾殖，于公元671年的唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉(xiāng)”和“仙佛同源”的美譽，被明代狀元楊升庵稱頌為“蜀之望縣”。

大邑縣自然與人文景觀交相輝映,擁有西嶺雪山、劉氏莊園博物館、新場古鎮(zhèn)、花水灣溫泉、建川博物館五個國家aaaa級風(fēng)景名勝區(qū)，是四川省擁有aaaa級景區(qū)最多的縣，境內(nèi)中國道教發(fā)源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業(yè)界聲名遠播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅游品牌在國內(nèi)外也享有一定的知名度。

【行政區(qū)劃】

大邑縣轄17個鎮(zhèn)、3個鄉(xiāng)：晉原鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、新場鎮(zhèn)、悅來鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)、江鎮(zhèn)、花水灣鎮(zhèn)、西嶺鎮(zhèn)、斜源鎮(zhèn)、董場鎮(zhèn)、韓場鎮(zhèn)、三岔鎮(zhèn)、上安鎮(zhèn)、蘇家鎮(zhèn)、青霞鎮(zhèn)、沙渠鎮(zhèn)、蔡場鎮(zhèn)、霧山鄉(xiāng)、金星鄉(xiāng)、鶴鳴鄉(xiāng)。

【歷史沿革】

早在新石器時代，今大邑縣境內(nèi)已有人類活動。

夏、周時有古蜀。今大邑縣區(qū)域當時古蜀國地。

周慎靚王五年，即秦惠王元九年(前316)，秦滅古蜀國。今昔對比大邑縣區(qū)域當時為臨邛縣地。

漢高祖五年(前202)，平定巴蜀.今大邑縣區(qū)域為江原縣、臨邛縣地。

西漢末年，王莽立國為新(9至23)，臨邛縣改為監(jiān)邛縣，江原縣改為邛原縣。后公孫述據(jù)蜀稱成家(25至36)。監(jiān)邛、邛原縣名仍舊。

東漢建武十二年(36)十一月，成家亡，邛原縣復(fù)名江原縣，監(jiān)邛縣復(fù)名臨邛縣。

歷蜀漢、魏、西晉寬大初至成(漢)玉衡二年(312)，大邑縣區(qū)域仍置。

東晉永和三年(347)，成(漢)亡。漢原縣改為融縣，后又復(fù)名江原縣。臨邛縣仍置。

中經(jīng)宋、齊，至梁武陵王蕭紀據(jù)蜀前，兩縣建置不變。梁末，武陵王蕭紀據(jù)蜀(552至553)。臨邛縣改為依政縣，江原縣仍置。

梁承圣二年(553)，西魏統(tǒng)治蜀地。依政縣分出部分地區(qū)置臨邛縣，江原縣仍置。

北周孝閔帝元年(557)立國。江原縣改為多融縣，后縣，后又改為晉原縣。依政縣、臨邛縣仍置。

隋代,今大邑縣區(qū)域為晉原、臨邛、依政縣地。

唐武德元年(618)，晉原縣地分出部分置唐隆縣。武德三年(620)，臨邛、依政、唐隆3縣地分出部分置安仁縣，貞觀十七年(643)，安仁縣撤銷，咸亨元年(670)，安仁縣復(fù)置。今大邑縣區(qū)域唐初未建置時，屬臨邛、依政、唐隆、安仁縣地。

公元671年(唐咸亨二年)割晉原縣西部置大邑縣。

《舊唐書》、《新唐書》、《元和郡縣志》、《太平寰宇記》載：“其邑廣大，遂以為名。”

1284年(元至元二十一年)撤消安仁縣和火井縣建制撤消，其行政區(qū)域劃歸大邑縣?；鹁h境域后劃歸邛州。

大邑建縣后，唐、宋兩代建置無變化。

1377年(明洪武十年)農(nóng)歷五月，大邑建制撤消，境域并入邛縣。

1380年(明洪武十三年)農(nóng)歷十一月復(fù)置。

1960年7月1日，經(jīng)國務(wù)院批準,新津縣并入大邑縣。原新津縣城關(guān)鎮(zhèn)改為大邑縣新津鎮(zhèn)。

1962年3月25日，建制恢復(fù)，原新津縣所轄區(qū)域仍歸新津縣管轄，10月20日，國務(wù)院補辦批準手續(xù)。建縣后，大邑縣治歷來在今晉原鎮(zhèn)。

隸屬關(guān)系：大邑縣始置時隸邛州。唐寶元年(742)，邛州改為臨邛郡。唐乾元元年(758)，臨邛改為邛州。

五代十國時期，大邑縣屬前蜀國20xx年(907至926)，后唐9年(925至933)，后蜀國32年(934至695)，隸邛州。

北宋乾德三年(965)起，大邑屬宋，邛州改為邛州臨邛郡，大邑隸邛州臨邛郡。

南宋寶佑六年(1258)，蒙古軍攻入四川，大邑隸邛州臨邛郡。至元十四年(1277)后不久，邛州臨邛郡改為邛州。大邑隸屬邛州。十六年(1279)。大邑屬元。

元至正二十年(1360)，明玉珍在蜀建立農(nóng)民政權(quán)，元至正二十二年(1362)稱帝，國號夏，大邑屬邛州。

明洪武四年(1371)春，朱元璋派軍入川。六月，夏亡，大邑屬明，隸邛州。明洪武九年(1376)，邛州降為邛縣，大邑隸嘉定州。

明洪十年(1377)五月，大邑入邛縣。明洪十三年(1380)十一月復(fù)置，隸嘉定州。明成化十九年(1483)，邛縣復(fù)升邛州，大邑還隸邛州。

明崇禎十七年八月初八日,張獻忠克成都，建立大西農(nóng)民政權(quán),定都成都,稱西京。并于十月初五破邛州，入大邑。在張獻忠據(jù)蜀期間(1644至1646)，大邑為大西轄縣之一，其隸屬關(guān)系與明末時同。

清順治三年(1646)，大邑屬清，隸邛州。清乾隆版《大邑縣志》載清順治六年(1649)，張獻忠部屬盧名仍“踞重慶、敘州、馬湖及邛州一帶”。清順治九年(1652)，已和南明聯(lián)合的張獻忠部屬劉文秀出兵回川，大敗已降清的吳三桂，克川南各州縣。劉文用克成都。清順治九年前后，大邑屬南明，隸邛州。清光緒版《大邑縣鄉(xiāng)土志》載，清康熙十三年(1674)吳三桂反后，其總部屬王藩攻占邛州大邑。吳在1674年稱帝，國號為周。大邑屬周，隸邛州。清康熙十九(1680)，王屏藩被討平，大邑屬清，隸邛州。

民國元年，大邑隸邛州。2年，邛州改為邛崍縣，大邑隸上川南道。3年五月，上川南道改為建昌道。20xx年，道制撤銷，時四川正值軍閥混戰(zhàn)，延至次年才正式撤銷。大邑于是直隸四川省。20xx年6月，大邑隸四川省第四行政督察區(qū)。

1949年12月20日大邑縣解放后，隸眉山行政區(qū)。

1950年3月起改隸溫江行政區(qū)。又稱溫江專區(qū)，1968年10月改為溫江地區(qū)。

1960年7月1日，經(jīng)國務(wù)院批準，新津縣并入大邑縣;1962年3月25日，新津縣建制恢復(fù)。

1983年5月，溫江地區(qū)建制撤銷，大邑縣至今劃歸成都市管轄。

1997年，面積1548平方千米，人口48.6萬，轄13鎮(zhèn)7鄉(xiāng)?？h政府駐晉原鎮(zhèn)。

1999年，大邑縣轄15個鎮(zhèn)、12個鄉(xiāng)：晉原鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)、悅來鎮(zhèn)、新場鎮(zhèn)、唐場鎮(zhèn)、西嶺鎮(zhèn)、斜源鎮(zhèn)、董場鎮(zhèn)、韓場鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、三岔鎮(zhèn)、江鎮(zhèn)、上安鎮(zhèn)、天宮廟鎮(zhèn)、蘇家鎮(zhèn);高山鄉(xiāng)、青霞鄉(xiāng)、金星鄉(xiāng)、霧山鄉(xiāng)、沙渠鄉(xiāng)、鶴鳴鄉(xiāng)、三壩鄉(xiāng)、墩義鄉(xiāng)、蔡場鄉(xiāng)、元興鄉(xiāng)、龍鳳鄉(xiāng)、丹鳳鄉(xiāng)。

20xx年，根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù)，總?cè)丝?90373人。

20xx年9月8日，撤銷唐場、元興2個鎮(zhèn)及丹鳳、三壩、高山、龍鳳、敦義5個鄉(xiāng);天宮廟鎮(zhèn)更名為花水灣鎮(zhèn)。將原唐場、元興2個鎮(zhèn)所屬行政區(qū)域并入安仁鎮(zhèn);安仁鎮(zhèn)政府駐安仁村。將原丹鳳鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域并入悅來鎮(zhèn);悅來鎮(zhèn)政府駐觀口社區(qū)。將原三壩鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域并入出阝江鎮(zhèn);出阝江鎮(zhèn)政府駐出阝源村。將原高山鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域并入三岔鎮(zhèn);三岔鎮(zhèn)政府駐梅花村。將原龍鳳鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域并入董場鎮(zhèn);董場鎮(zhèn)政府駐董家村。將原敦義鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域并入王泗鎮(zhèn);王泗鎮(zhèn)政府駐政府街。

20xx年，大邑縣轄17個鎮(zhèn)(晉原、王泗、出阝江、西嶺、斜源、董場、韓場、三岔、上安、蘇家、新場、安仁、悅來、青霞、沙渠、蔡場、花水灣)、3個鄉(xiāng)(霧山、金星、鶴鳴)，20個社區(qū)委員會、345個村委會;面積1545平方千米，人口密度322人/平方千米。

2023年四川學(xué)校三方協(xié)議書如何寫四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到都江堰旅游，我是你們的導(dǎo)游。

城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。青城山是世界文化遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一

青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接，公路總長29公里，其中水泥路面19公里。有村道6條，總長8.7公里，一般寬為5-6米。1999年，實現(xiàn)村村通電話目標。青城山鎮(zhèn)建立后，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。至1999年末，有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個，其中個體私營7家。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年產(chǎn)值7002萬元，營銷收入6750萬元。

青城山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，歷史悠久，聞名遐邇。1986年后，又先后自籌和引進資金十數(shù)億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開辟了青城后山風(fēng)景區(qū)，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn)，開辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，興建了娛樂中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂設(shè)施，修建了別墅、度假村、賓館、會議中心等旅游服務(wù)設(shè)施。同時加強和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評為省級優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū)。

青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當完好。因此，1982年就被國務(wù)院公布為第一批全國重點風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。當然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。

唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。

青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，并于20xx年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。20xx年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽為“天下第五名山”。

青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一，全國重點文物保護單位，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家aaaaa級旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國道教發(fā)祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。

青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。

自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格。堪稱青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說是"神仙都會"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r點亮的燈籠，稱為圣燈。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。

1940年前后，當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號"青城客"。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”，“而今能畫不能歸”，終身對故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。 在中國，這世外桃源是十分美麗的。

2023年四川學(xué)校三方協(xié)議書如何寫五

各位游客朋友大家好：歡迎您來四川牟尼溝。

牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山、林、洞、海等相應(yīng)成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍瑤池”爭輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。

牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。

進入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式，約需時間1小時(汽車)，但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來回需2-3天時間。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元。

但目前只能去前一個景點，后一個景點，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長假期，去體驗一下，其景色不遜九寨溝喲。因為其民族風(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進入，當然需要當?shù)叵驅(qū)А?/p>

扎嘎瀑布景區(qū)溝長5公里，入口處到營區(qū)有一條平坦的山道，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝，到處長著參天古樹。策馬前行大約半小時后，經(jīng)過一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點。

從谷底到瀑布絕頂總長約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢磅薄，濤聲十里。

從谷底沿棧道往上走，第一個景點是紅柳湖。這里為水面開闊的淺水湖，水中長滿成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標示為1450米之處，可見一片風(fēng)格獨特的小瀑布群--林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺。濺玉臺是一座圓形的平石臺，當瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺參觀。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的濺玉臺”。離開觀景臺，棧道開始變陡。經(jīng)過一段狂瀑，就到達札嘎瀑布的源頭。