是對學習成果和經(jīng)驗教訓的總結(jié)和反思。寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的思路和結(jié)構?？偨Y(jié)是難忘的回憶總能讓人心生感慨，也使人更加珍惜眼前的一切。寫總結(jié)之前，先梳理一下過去一段時間的工作和學習經(jīng)歷，做好準備。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。

上海高考篇一

“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂躬耕于南畝兮，吾愛吾廬，聊寄傲于琴書兮，以待天時?！鼻嗄暌磺枇T，遙望山路來處，似在沉思。

他仿佛在等誰，仿佛誰也不會來。

能征一國者，伏處茅廬，待天時，候明主。

他自比管仲、樂毅，自是不能埋沒滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時代需要的。

孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。

二

久仰臥龍大名，他探訪三次。

上一次，彤云密布，他頂風冒雪，未曾想又撲了空。

如今已是春光明媚，山中萬物復蘇。

可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。

他想要復興漢室，或說是渴望權力與威嚴。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。

臥龍之才，倚玄德方可示于天下。

山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。

他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來，他等得起，江山卻等不起。

童子說先生睡下了。他松了一口氣，當下便恭敬行禮以待孔明醒來。

劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時，方聽得堂中孔明吟詩，“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”

“先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。

三

孔明出山，有龍驤虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛之。

孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負一世英才。

劉備善用其才，擇人而任勢，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。

孔明將適東吳，劉備送行。

“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。

只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運籌帷幄、立功建德之良機，名實相生之美譽，孔明定當鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報之。

今日不過是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。

孔明笑言：“只待東風起，亮必歸矣?！?/p>

國需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。

那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。

仔細回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都背負很多“布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行?！肮敝?，當有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！碑斠粋€人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。

人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

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上海高考篇二

在黃老師看來，這個題目很有意思。人從高中要進入大學，是帶著怎樣的心態(tài)？題目中我們可以看到這樣幾個關鍵詞：關注自身、渴望、被需要、價值、心態(tài)……這些可以看出，要求關注的是內(nèi)心，而非外部世界。

以往的許多作文題，對外部世界的關注多了點，而這個題中，“被需要”，是你的需要。馬斯洛理論中，人需求的層次，是價值的體現(xiàn)。這次的題目，其實是在進入大學學習階段之前，請學生思考，“你為什么而生活？”“生命的價值在哪里？”有這樣的哲學命題隱含其中，體現(xiàn)了立德樹人的導向性。

“有人問這篇作文的書寫空間，我的答案是很大。每個人都會有需求，這個題目都寫得出。但是寫得好與不好，同個人思考及人生境界有關系。”如果平時的思考行為中一直想獲得，而不是付出，會是一種表達；如果說假話，作文里其實也能體現(xiàn)出來。如果是真心感到應該承擔起現(xiàn)代社會中個人的責任，與古人“己所不欲勿施于人”、“兼濟天下”等的思想相融相通，這樣的境界體現(xiàn)在文章里，就會特別有氣度。

對于高考作文，許多家長往往最擔心孩子跑題。這次的題目，要跑題都很難。因為談到需求、獲得、付出，一看就知道，就能寫。文章的好壞決定于其本人境界的高低，也與真實度、情感度密切相關。

當然，還有一種情況應該避免，那就是故意把立意拔得過高，顯然是不合適的。學生寫作時，應注意把自身的需要講清楚，把“需要恰恰隱含在被需要中”這層關系辯證地表達好。這種自在而真誠的關系認知，源于學生對自己生活、學習以及傳統(tǒng)文化深入了解后的積淀。只有這樣，才能深刻闡釋“需要”、“被需要”以及“價值”。

上海高考篇三

人生是一場未知的旅行。也許我們會遇見孤立無援，只能獨自忍受蕭瑟的境遇；也許我們會受到萍水相逢，慷慨相助的感動；也許我們會陷入前路曲折，迷茫失措的悲傷；也許我們會慶幸柳暗花明處，又見陽光的喜悅。這每一絲、每一縷情感都具有別樣的意義。

是的，這些情感，或喜或悲，卻無一不是構成個人獨特人生必不可少的重要元素，沒有這些情感與經(jīng)歷，我們的生命將會變得平淡無奇，寡淡無味。

正如有人說：我們一生走過很多路，有寒冷，有溫暖，有崎嶇，有平坦，但沒有哪一片土地不值得我關注。誠然，每一片獨特的情感經(jīng)歷都在我們的成長道路中起到至關重要的重要，讓我們能夠心有猛虎，細嗅薔薇，感知生活的一點一滴。因此，我們應該重視這些情感，重視心靈的體驗，讓這些細微的美好匯聚起來，繪出一幅美麗的人生畫卷。

當然，令每個人都愿去品味并珍視生活經(jīng)歷，感知情感的力量是具有一定理想主義的。畢竟，人生來便是愛追逐遠方的，停留下來去看去感受生活，反省自我或許是一種時間的浪費，或許是一種對自我的質(zhì)疑，而這也恰恰成為了一些好高騖遠者的借口，成為了他們失敗的導火索。就拿一代豪杰項羽來說，他原本可以一統(tǒng)天下，千古留名，可他在一路征戰(zhàn)中從未反思過自我，剛愎自用。最終，在烏江前，一個無法面對失敗的英雄用生命的代價向命運妥協(xié)了。

然而，同樣有一些關注生命、關注心靈、感知生活的人們，他們卻收獲了更加美好飽滿的人生，也從而達到了較高的人生境界。一代名臣范仲淹，他兒時為孤，生活艱苦，而他卻從未放棄，筆耕不綴，最終寫下“不以物喜，不以己悲”的千古名句。他的生命中，有年少時命運悲苦的不幸，也有年長時為政清廉卻屢遭誣陷的無奈，但他卻用著這些百感交集的時刻逐漸筑起自己心靈的城堡，在心中修犁筑園，締造了美好。

反觀當今社會，在浮躁意氣的環(huán)境之下，人們越發(fā)忽略了對自我心靈的建設，忽略了生活、情感存在的意義。對于青少年來說，這些重要人生零件的缺失，讓本該健全的人格和健康的價值觀有崩塌的危險，這是極其嚴重的，當社會上越來越多因壓力而失控，因成功而迷失的現(xiàn)象層出不窮時，我們應該重塑那份關注生活、關注情感的初心，達到心靈平衡的至高境界。

愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，講這一徑長途點綴的花香彌漫，使得穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可落，也不覺悲涼。冰心的話在我的心中時時激起層層漣漪，愿我們能夠關注生命的點滴，無論悲或喜，無論哀與愁，即便落淚，我們的人生終將會是美好的篇章.

上海高考篇四

生命，是美好而燦爛的；它給予我美麗，它給予我成長，它給予我愛與被愛的權利……當我擁有生命時，當我出現(xiàn)在這個世界里時，有一個聲音告訴我：“幸福從這里開始了?！?/p>

我的生命是父母賜予的。“十月懷胎，一朝分娩?！睕]有人知道我的生命中包含了母親多少的辛酸和苦痛，沒有人知道我的生命中包含了父親多大的期望和關注，當我生下來的那一刻，所有的情緒都得到了宣泄的出口，所有的的關注都化作了濃稠的愛。于是，不得不說，幸福從這里開始了。

幸福從這里開始了。這里是哪里？這里是生命，珍貴的，千金難求的生命。因為擁有它，我才可以在人生的圖畫中，添抹我喜愛的色彩。熾熱的紅象征著父母；溫暖的黃代表了姐姐；幽深的紫中印刻著親人的笑容；稚嫩的粉中洋溢著朋友的活力……于是，我變得很幸福。

幸福從這里開始了，這里是哪里？這里是家里。它讓你懂得愛與責任的意義。有了家，多大的風雨也不用害怕；有了家，多大的委屈也可以化作甘霖；有了家，就不怕負面情緒將你包圍，因為家里還有老媽和老爸。于是我的幸福也會微笑了。

幸福從這里開始了，這里是哪里？這里是學校。學習的天堂，不學習的地獄。在這里，你可以調(diào)皮，你可以惡作劇，你可以開心的大笑，你也可以悲傷時痛哭，但是你就是不可以不學習！一旦你學習下降了，一旦你不認真學習了，一旦你三心二意了，可別忘了講臺上站著的是誰？老師??！可不管你有多么天衣無縫的理由和借口，最有效的殺手锏就是“叫你家長來！”一聲河東獅子吼，小孩嚇得乖乖走。于是不再三心二意了，不再不認真了，學習成績上去了，所以幸福從這里開始了！

幸福從這里開始了，這里是哪里？偏不告訴你！帶著快樂的心，請自己去發(fā)現(xiàn)和尋找吧！

上海高考篇五

“根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章——你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

我一直對高考作文很關心，而且我更推崇材料作文。因為作文是有比較多的說不準的因素，材料作文有一定的限定性，這樣的話，學生的失誤的可能性會小一點。比如說我們學生考作文的時候，最大的問題就是其中之一就是審題審不準，因為它的表達范圍什么的，有些學生可能就會按照考試的規(guī)則來講，他就會離題，會導致他會失常。材料的他就會有一定的限定性，有一定的范圍，這樣的話，學生不大容易偏差。這個時候就要看學生本身的兩重積累，一個是他原有的閱讀積累，還有一個是原有的表達積累，這個就更容易考出學生自有的水平，也更容易讓他們有發(fā)揮的明確空間。

這次上海就是材料作文的形式，就是說你穿越沙漠必須穿越和選擇沙漠中道路的自由，實際上他本身也是有一定的材料性，但是它的限定范圍是比較明確的。學生比較容易審題，不大容易偏離題目，考得就會考學生是如何更有效地表達，包括材料的組織，包括觀點的.表達，我覺得這樣一個題目我覺得相對來講還是比較合理的，不是那么空和虛，這是上海的，我個人覺得這次的作文題還是可以。

我覺得這個題目它其實導向是非常明顯的，它是談自由與不自由的去向，就是個人選擇的自由和社會規(guī)范的不自由。你需要在一個社會規(guī)范的大前提下，充分發(fā)揮你個人的個性、獨特性、思想性、能動性，但是你又不能過分地挑戰(zhàn)和藐視社會的一些共同認同的基本價值。

上海高考篇六

正如盧梭所說：“人生來自由，卻無處不在枷鎖中?！比嗽谧杂傻耐瑫r又未曾自由過。“有無相生，難易相成……”自由與不自由又何嘗不是一個整體，其實我們一直在自由和不自由中游走，我們是擁有的是有束縛的自由。

束縛，正如我們必須走出象征困難的沙漠，人類無法逃避，在人生中總有那么多艱難困苦在等待著我們，但人類可以選擇怎么走。這就是束縛中的自由。

每個人都期盼有絕對的自由，但命運的枷鎖卻使我們的人生充滿著起起伏伏，疾病亦會不時地降臨，自由又看似飄渺不定，無處可尋。我們的自由總是有束縛的，但是有時候我們也是自由的，我們可以控制自己的人生，選擇自己的專業(yè)，制定自己的未來……。

面對艱難的人生，孟非也曾被束縛過，在印刷廠做一個小工，少到可憐的月薪讓它充滿了無奈，一個偶然的機會讓他走進電視臺，，最終主持拍攝《飛向正特亞大》并一舉成名。面對種族歧視，馬丁·路德·金在選擇以和平的`方式來解決，他的態(tài)度和處理問題的角度感動了黑人，甚至白種人，讓所有人團結(jié)起來幫助黑人爭取人權。假如孟非選擇自暴自棄，馬德路德金選擇以暴制暴，那么也許他們的人生就會發(fā)生逆轉(zhuǎn)，因為這樣的方式是以絕對自由的方式來解決問題的，最終的結(jié)果是要受到法律的制裁。

人類只有在束縛的前提下才是自由的，才是安全的，正如蜜蜂只有在不停地勞作的前提下才能換來生存的機會一樣，任何人也只有在不停地勞動的前提下才能贏得別人的尊重。這就是自由與不自由的矛盾對立。

但，這又何妨。無論是生物還是人類，這就是生存法則，自由與否只是取決于個人的看法。只要我們樂觀的對待，我們就能在不自由中擁有一片自由的天地，擁有自由的港灣。正如困于沙漠中的人，自認為不自由，但來挑戰(zhàn)極限穿越沙漠的人卻不會如此。

我們在束縛中生存，卻擁有了自由，其實世界的不自由正是為了保護我們自己，而在自己的世界里我們也會擁有自由。

上海高考作文題：穿越沙漠和自由。

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

上海高考篇七

小時候你經(jīng)常趴在我旁邊看螞蟻，我用我那枝葉為你擋住毒辣的陽光。你們一家子常常一作工回來就坐在我身邊乘涼，聽著那鳥的婉轉(zhuǎn)鳴啼，蟬的千轉(zhuǎn)不窮。

有次你發(fā)現(xiàn)我枝葉上有一個鳥窩，你很調(diào)皮的爬上去，但不甚掉了下來，還好爬上去不是很高，只把腳扭傷而已。你母親很生氣，拿把斧頭來想把我放倒，你不讓就哭著鬧著，后來你母親才放棄。那一件事我是真的該謝謝你，但我只是一棵樹，一棵只有樹根和枝葉的樹。

后來你慢慢長大了，你父母要到外地打工，留你和爺爺奶奶住。你經(jīng)常坐在我旁邊想什么問題，我知道你盼望父母能回家一次，這也讓你有了無數(shù)個失望。終于有一天父母回來了，你喜出望外，臉上只露出淡淡的笑，我知道你心里很高興。過了幾天，你父母又要出去了，你心里雖然一萬個不愿意，但只說了一句：你們放心去吧我能照顧好自己和爺爺奶奶。于是你又有了下一個的期盼，下一次呆呆我坐在我身旁，我很想和你說話，但我只棵樹，只能給人綠意和陰涼的樹。

雖然我只是棵樹，但我也懂你的期盼和孤獨。

上海高考篇八

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)。

材料一：流水會遠去，時光會流淌，生命會消逝，存在的只有現(xiàn)在。

材料二：輝煌的盛唐已逝，但偉大的詩魂永存;古希臘城邦已經(jīng)坍圮，但自由民主的星火依舊蔓延。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】：

從兩則材料中可以概括出兩個看似矛盾實則不矛盾的觀點：一切都會過去;一切都不會過去。首先要思考現(xiàn)實生活中哪些東西可以讓其過去，如人生的痛苦、心靈的.創(chuàng)傷、一段不如意的生活境遇等都可以讓其過去，，從而以一種樂觀的心態(tài)來對待人生。其次要思考哪些東西是不會過去的，如流傳千古的文章、思想、文明的碎片等，都會穿越歷史時空，影響一個民族，甚至全人類，因此，對于這些東西，要珍惜，要保護，要傳承。據(jù)此，我們根據(jù)第一則材料可以得出“一切都會過去，包括苦難、痛苦等，所以我們要樂觀面對生活，珍惜現(xiàn)在”的立意;根據(jù)第二則材料可以得出“雖然時間會泯滅一切，但精華永存”的立意;而綜合分析兩則材料，會得出“逝去與永恒”這一立意，此為最佳立意。