魯迅野草心得體會及感悟(優(yōu)秀18篇)

寫心得體會可以使我們更深入地思考自己的所學所得。寫心得體會要注意用詞準確、簡練，盡量避免冗長和繁瑣的敘述，以提高文章的可讀性。這里是一些關(guān)于心得體會的優(yōu)秀范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>

魯迅野草心得體會及感悟篇一

野草是魯迅先生的主要作品之一，被公認為中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作。這部作品以其深刻的思想和獨特的藝術(shù)形式，給人們帶來了很多感悟和心靈震撼。閱讀野草，讓我對人生、社會、歷史有了更加深刻的認識和理解。在我看來，野草是魯迅心靈的傾訴，也是他對社會百態(tài)的觀察和思考。這篇文章將從對野草的整體評價、對魯迅思想的解讀、對社會現(xiàn)象的反思、對人生意義的思考以及對文學創(chuàng)作的思索五個方面，展開對野草的心得體會。

首先，野草以其深刻的思想觸動了無數(shù)讀者。魯迅先生通過精煉的語言和獨特的藝術(shù)手法，將自己內(nèi)心最深處的痛苦和無奈表達了出來。他以“野草”自比，表達了自己身為一株頑強生長的草，對于社會的腐敗和人們的冷漠卻無能為力的無奈和憤怒。這種對社會黑暗的揭示和對人們冷酷無情的抨擊，讓我們深深地感到了自己的渺小和社會的無情。同時，魯迅先生的思想也深深地觸動了我們的內(nèi)心，他堅持道德的正義和人性的真實，在社會艱難的環(huán)境中仍然能夠堅持自己的信仰和追求。這種堅守和追求，不僅是魯迅的個人風骨，也是我們每個人應(yīng)該追求的精神追求。

其次，野草也是對社會現(xiàn)象的深刻觀察和反思。魯迅先生以他敏銳的洞察力和深厚的歷史知識，對那個動蕩的年代進行了細致入微的觀察和描繪。他通過對各種社會現(xiàn)象的刻畫和分析，揭示了社會的黑暗和人們的愚昧，以及這種社會現(xiàn)象為個體和社會帶來的負面影響。例如，在《阿Q正傳》中，魯迅通過對阿Q形象的塑造，揭示了農(nóng)民階層的軟弱和善變，以及對于個人奮斗和社會進步的阻力。這種對社會現(xiàn)象的深刻觀察，使我重新審視了社會的問題和困境，也讓我更加關(guān)注社會問題的解決和改善。

再次，野草也給了我們對人生意義的深刻思考。魯迅先生的作品中無一不帶有深邃的人生思考。他以無奈和悲涼的語言，對人生的苦難和無常進行了深入的剖析和探討。他看透了人生的無常和不確定性，卻仍然保持著對人類前途和進步的樂觀。在《華蓋集》中，魯迅先生寫道：“生活仿佛一場晴雨交加的舞臺劇，而我們是上面的演員。不幸是，雖然我們是演員，卻不是戲上的人?！边@句話表達了他對于人生無常和命運的感慨，也展示了他對于人生堅持真實和價值的追求。這種對人生意義的思考，讓我對自己的一生有了更加深遠的思考和探索。

最后，野草也給了我對文學創(chuàng)作的新的思考。魯迅先生以其獨特的藝術(shù)風格和深刻的思想內(nèi)涵，對中國現(xiàn)代文學產(chǎn)生了重要的影響。他的作品以藝術(shù)的手法揭示了社會的黑暗和人性的弱點，也以藝術(shù)的表達傳達了對于社會進步和人類尊嚴的追求。他的文學創(chuàng)作思想和方法，使我在接觸和創(chuàng)作文學作品時，有了更加深入的思考和探索。他的作品告訴我們，文學不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思想與思想溝通的工具，也是一種社會進步和人類尊嚴的追求。這種對文學創(chuàng)作的思考，幫助我更加深入地理解和欣賞文學的魅力和力量。

綜上所述，野草是魯迅心靈的傾訴，也是他對社會百態(tài)的觀察和思考。通過閱讀野草，我對魯迅的思想和藝術(shù)創(chuàng)作有了更加深刻的理解和認識。他以自己獨特的視角和深邃的思考，揭示了社會的黑暗和人們的愚昧，反思了人生的苦難和無常，也給了我對人生意義和文學創(chuàng)作的新的思考。野草的形象，既象征了魯迅的內(nèi)心，也觸動了更多人的心靈。我相信，野草這部作品會繼續(xù)在人們的心中生根發(fā)芽，促使我們不斷思考和探索人生、社會和文學的意義。

魯迅野草心得體會及感悟篇二

作為中國現(xiàn)代著名作家和文化評論家，魯迅先生的《野草》被譽為中國現(xiàn)代文學的里程碑，它不僅在當時引起了廣泛的反響，并且對后來的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。在閱讀《野草》的過程中，我深深感受到了魯迅先生對于社會問題的關(guān)切和對于人性的深刻思考。通過對《野草》的閱讀和理解，我有了一些心得體會。

首先，在《野草》中，魯迅先生對于社會問題的關(guān)注無處不在。他深入揭示了中國社會的種種現(xiàn)實問題，如封建制度的腐朽、封建主義教育的荒謬、官僚主義的弊端等。他以深沉的憤怒和痛苦，控訴了社會的不公和不義。讀到這些揭露與控訴時，我不禁為魯迅先生的敏銳洞察力所折服，他站在社會的邊緣，從個體的遭遇中揭示出社會的普遍性問題，引起了我對于社會現(xiàn)實的思考和反思。

其次，在《野草》中，魯迅先生對于人性的深刻思考讓我深感觸動。他以犀利的筆觸，剖析了人性的善惡和弱點。比如，在《社戲》中，魯迅以小魯?shù)难酃庥^察了小人物的追逐名利行為，從而揭示了人性的陰暗面。而在《吶喊》中，魯迅通過對一些小人物的描寫，展現(xiàn)了人性的渺小和弱點。這些作品讓我深深地反思了人性的復(fù)雜性和脆弱性，魯迅先生透過這些形象的背后，深入探討了人性的本質(zhì)。

第三，《野草》中的語言表達給我留下了深刻的印象。魯迅先生用簡練而鏗鏘的語言表達了他對社會現(xiàn)象的觀察和思考。他的文字明快有力，一語中的，讓人一讀即中。他的議論銳利又不失深度，在平實的語言中蘊含著深刻的思考，這些文字給我留下了很深的印象。通過閱讀《野草》，我也受到了魯迅先生語言表達的啟發(fā)，明白了文字的力量和作家的責任。

再次，《野草》中所體現(xiàn)的人文精神也讓我深深感動。魯迅先生關(guān)注最底層的人民群體，呼喚著人與人之間的相互關(guān)愛和對于弱勢群體的保護。在《記白娘子傳》中，魯迅以真摯的情感，表達了對白娘子善良和美好的贊美。通過這些描寫，魯迅先生傳遞出了他對于人的溫暖和同情，讓我更加痛切地感受到了人文關(guān)懷的重要性。

最后，我想提到在《野草》中我所得到的啟示。通過閱讀《野草》，我認識到了文學對于社會的重要性。魯迅先生以自己獨特的方式，通過對社會現(xiàn)象的剖析和對人性的揭示，傳達出了他對于社會和人的深沉思考。他的作品讓我們不僅僅停留在觀感和思考的層面，更是呼喚我們?nèi)バ袆?、去改變。作為讀者，我也深感自己肩上有責任，要通過自己的行動去關(guān)懷社會、關(guān)愛人民，用文字去反映社會問題和傳達人文關(guān)懷。

總之，閱讀《野草》讓我深入了解了魯迅先生對于社會問題的關(guān)切和對于人性的深刻思考。他的作品不僅對于當時的社會有著強烈的批判性，更對于后來的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。通過對《野草》的閱讀，我不僅收獲了對于社會和人性的思考和反思，更激勵自己要通過自己的行動去呼喚社會的進步與改變。魯迅先生用文字書寫了他對于社會和人的思考，也指引著我們?yōu)槲膶W、為社會去努力。

魯迅野草心得體會及感悟篇三

魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一，他的作品對于中國文學的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其中，他的散文集《野草》被譽為他對于社會現(xiàn)實的犀利揭示，以及對于人性深刻洞察的集大成之作。本文將根據(jù)《野草》的主題特點，從五個方面展開對于魯迅野草的心得體會。

首先，魯迅野草中表現(xiàn)出的社會現(xiàn)實主義的傾向令人深省。在《野草》中，魯迅以一種犀利的筆觸，揭示出了當時中國社會的黑暗面。他對于封建壓迫、教育危機、女性地位等問題的批判是尖銳而直接的，讓人深感震撼。例如，《社戲》中，魯迅以生動的筆觸，展現(xiàn)了一個生活在黑暗中的農(nóng)民被迫參加社戲的現(xiàn)實，并在其中揭示了封建壓迫對于一些弱勢群體的摧殘。

其次，魯迅野草中所表現(xiàn)出的對于人性的憂慮也令人深感觸動。魯迅在《野草》中對人性的描繪既有對人性黑暗的洞察，也有對人性光明的追求。他對于人性的洞察讓人感到驚悚，同時他對于光明、友愛等美好品質(zhì)的追求也讓人心生希望。例如，《阿英》中的阿英女性形象雖然遭受了極大的不幸和苦難，但她始終堅持著善良和正義，為人性的光明樹立了一個令人佩服的榜樣。

第三，魯迅野草中融入了諷刺和譏諷的手法。他不僅是一個揭示社會黑暗的作家，也是一個妙語如珠的諷刺家。他用嘲諷和諷刺的筆觸，將那些虛偽與自負的人物形象刻畫得淋漓盡致。例如，《偽劉和蒼優(yōu)》中的劉和蒼，他們被魯迅以一種譏笑的視角描述，既是對于這些人物的嘲諷，也是對于整個社會現(xiàn)象的諷刺和抨擊。

第四，魯迅野草中展現(xiàn)的對于藝術(shù)創(chuàng)作的追求和思考也是非常有價值的。他對于文學、藝術(shù)的追求和思考，使得他的作品更加具有思想深度和內(nèi)涵。例如，《一件小事》中的“小夫人”，她的一件小小的行動引起了魯迅的思索，使他認識到藝術(shù)的偉大之處。

最后，魯迅野草中所表現(xiàn)出的對社會改革和人性進步的呼喚，讓我們深感共鳴。他對于社會黑暗的揭示以及對人性光明的追求，都在呼喚著社會的進步和個人的自我完善?！兑安荨分械脑S多作品都展示了他對于這種呼喚的堅持和熱忱。例如，《廬山謠》中的廬山，象征著希望和進步。他鼓勵人們繼續(xù)向前，以實現(xiàn)社會的進步和人性的完善。

總之，魯迅的《野草》以其犀利的批判觀念、深刻的人性洞察和對于社會進步的呼喚，展現(xiàn)了他獨特的藝術(shù)風格和文化貢獻。通過對于魯迅野草的深入閱讀和思考，我們不僅可以更好地理解他的作品，也可以從中汲取力量和啟示，繼續(xù)前行。

魯迅野草心得體會及感悟篇四

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

——題辭。

對于魯迅的文章，我想沒有人會感到陌生的。從最初的《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《藤野先生》、《孔乙己》到后來的《阿q正傳》，這些文章都是曾經(jīng)出現(xiàn)在我們學習的課本上，每一篇文章都是我們所熟知的。魯迅先生的文章總是以其獨特的魅力散發(fā)出深刻的思想內(nèi)容和強烈的藝術(shù)特色，將讀者深深地吸引到他的文章中，感受著他的濃厚的內(nèi)心感情。

魯迅先生本在日本學習，但他為了中國的革命事業(yè)毅然決定棄醫(yī)從文，拿起手中的筆描繪出了那些在殘酷的壓榨下變了形的肉體和靈魂，并且想借助它為苦悶、彷徨中的靈魂指出一條新生的道路。在當時他寫出了許多震撼廣大中國人民的文章，喚起了一群一群的青年人投入到革命斗爭中。魯迅先生帶給中國人民的精神上的鼓勵，始終激勵著這群有志青年為國家的前途和未來而奮斗。我是很喜歡魯迅先生的文章，特別是他的散文——生動、潑辣而且深情。最近看了魯迅先生的散文集《野草》，有著很深的感觸。讀著那一段段生動的文字，一句句活潑的話語，一個個尖銳的字眼讓即使不是生活在那個年代的我，心中也自然地升起一股股在翻滾著的熱血，渴望站起來加入到革命隊伍中。總之，魯迅先生的文章讓我深深地體會到身處在戰(zhàn)爭年代的人們的心情，它是寄托著當時人們生存的希望，是鼓舞人們前進的精神食糧，這也是讓我崇敬的!

“野草”寄托著人們的希望，同時也是魯迅先生的希望，他希望中國革命取得勝利，辛苦的中國人民可以生活在陽光下，享受自由的呼吸。但同時，我也從《野草》一書中，看到了魯迅先生的那種苦悶和彷徨。

中國是一個有著幾千年深厚文化內(nèi)容的國家，同樣的她也是一個有著深厚的封建思想的國家。舊社會的中國在經(jīng)歷了幾千年的封建壓迫和文化專制后，已經(jīng)造成了“主人”的兇殘怯懦，“奴才”的巧猾、勢利，“奴隸”們及弱者的麻木茍安以及求自保而不能的難堪處境。這些在《復(fù)仇》、《狗的駁詰》、《立論》中都遭到了深刻的揭露和批判?！稄?fù)仇》中寫到“路人們從四面奔來，密密層層地，如槐蠶爬上墻壁，如螞蟻要扛鲞頭。衣服都漂亮，手倒空的。然而從四面奔來，而且拼命地伸長頸子，要鑒賞這擁抱或殺戮。他們已經(jīng)豫覺著事后的自己的舌上的汗或血的鮮味?！倍兜难壑小?、《失掉的好地獄》則把矛頭指向當局者的罪行，點燃了深藏在百姓心中的怒火。就象《失掉的好地獄》中所寫的“有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈悲，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼?！边€有《頹敗線的顫動》中寫的“她于是擇眼睛向著天空，并無詞的言語也沉默盡絕，惟有顫動，輻射若太陽光，使空中的波濤立刻回話，如遭颶風，奔騰于無邊的荒野?！彼匀藗冋暫诎档膽B(tài)度，勇敢地面對而不是逃避現(xiàn)實的黑暗，成了魯迅先生所希望看到的現(xiàn)象。

現(xiàn)實的壓力使魯迅先生在現(xiàn)實生活中無法按照自己的意愿行事，他的肉身受到太多因素的限制，他無法用行動去完成。那么只有將自己的意愿寄托于思想，讓思想穿梭在約束和自由之間?！疤斓赜腥绱遂o穆，我不能大笑而且歌唱”、“太陽下去時候出現(xiàn)的東西，不會給你什么好處?..”、“假使一個人的死亡，只是運動神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了還可怕?！边@些都可以看出魯迅先生當時的苦悶和彷徨，他自己也如同一棵野草一樣，心中的壓抑無法得到釋放，只有寄情于文章，寫出自己的宣泄。

只是一棵任人殘?zhí)さ男〔荩瑹o人注意的小草，它卻憑借著頑強的生命力，去推翻壓在身上巨大的力量，渴望著鉆出地面，呼吸自由的空氣。無論面對多么巨大的困難和不幸，只要能夠做到堅持不懈，生活中的陽光我們會看到的，這就魯迅先生書中所表達的感情。一句、一段、一篇終了，然而卻是言盡而意永。他從彷徨、頹唐中走出來，歡呼“地火”的到來，“去罷，野草，連著我的題辭!”

魯迅野草心得體會及感悟篇五

第一段：引言（150字）。

《野草》是魯迅先生的一部散文集，里面收錄了他早年以及各種不同時期的散文作品。這本書以犀利的筆觸揭示了民眾困境，對封建社會進行了尖銳的批判。在讀完《野草》后，我深刻體會到魯迅先生對當時社會的深刻洞察力，他的文字激起了我內(nèi)心對社會不公與偽善的反思。

第二段：社會的批判（250字）。

《野草》對封建社會進行了深刻的批判。魯迅先生通過對中國社會各個階層的描繪和分析，深入剖析了封建禮教的腐朽和封建統(tǒng)治的殘酷。他揭示了農(nóng)村土地問題、工人階級的苦難和教育體制的偏見等社會問題，使人們深受震撼。魯迅先生的文字給了我很大的啟發(fā)，讓我意識到要積極面對社會問題，并為之努力奮斗。

第三段：對人性的思考（300字）。

在《野草》中，魯迅先生深入揭示了人性的復(fù)雜性和丑陋面。他以犀利的語境和獨特的視角，描述了人性的各種畸形和丑陋的表現(xiàn)。通過揭示人性問題，他展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象的抗爭和對自由解放的追求。魯迅先生的文字讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及每個人在社會中所承擔的責任。

第四段：敢于批判與堅守原則（300字）。

魯迅先生的文字充滿了犀利和批評的力量，他敢于揭露社會黑暗和迷信，敢于堅守自己的信仰不屈不撓。在《野草》中，他以挖苦、諷刺和悲憫的筆調(diào)，對社會矛盾和人性的弱點進行了毫不留情地揭示與批判。讀完《野草》，我深深地理解到，一個作家應(yīng)該敢于面對社會問題，有自己的原則和立場，不被權(quán)力和利益所左右。

第五段：藝術(shù)與生命的關(guān)聯(lián)（200字）。

魯迅先生的文字創(chuàng)作中，藝術(shù)與生命密不可分。他以深入淺出的方式，通過對底層人民的真實描述，使作品充滿了生命力和情感力。他的文字不僅僅是文字本身，更是對人性困境的思考和對未來的希望。讀完《野草》，我從中體會到了文學藝術(shù)對于整個社會進步的推動力量，也更加相信了自己堅持文學創(chuàng)作的價值。

總結(jié)：通過《野草》的閱讀與思考，我對魯迅先生的才華與勇氣有了更為深刻的了解。他的文字不僅揭示了封建社會的丑陋和悲劇，更激發(fā)了人們對社會正義的追求和反思。魯迅先生的散文集《野草》是一本不可或缺的經(jīng)典之作，它為我們提供了關(guān)于社會與人性的寶貴思考。

魯迅野草心得體會及感悟篇六

當我們面對鏡子，看到的是一個相反的自己；當我們面對哈哈鏡，看到的是一個扭曲的自己。此情此景，大抵會讓我們在小小的驚訝過后發(fā)出開心的一笑，之后風輕云淡，一切依舊。可是他在看到這一幕時，驚訝之余竟開始凝視那個陌生變形的自己，繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點起一支紙煙，噴出煙來，在心里輕輕地說著，“我將大笑，我將歌唱”！終于，他開始提筆寫下一則我們將永遠吟唱的寓言――《野草》。

1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運動的戰(zhàn)友們因為各自不同的理想而分道揚鑣，有些投身政治，有些埋頭整理國故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時的魯迅是北洋政府教育部的一個公務(wù)員，亞洲第一個共和國剛剛走完了她第一個小小的十二年輪回，可他卻沒有看到中華民國的勃勃生機，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣?；赝砗螅苍癖垡缓?，卻空留冷清的吶喊；環(huán)顧四周，口號連連，主義種種，蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔；舉目遠望，無盡的混沌之后潛伏著無底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個世界的另一面。

先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇。可他的腦中忽然意識到這個顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目――鏡中的乃是真正的世界！他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長久的沉思―――鏡中的自己豈不也是真正的自己？莫名的慌亂讓他站起身來，想要點一根紙煙清理一下心緒，余光掃過樓下的大街卻又看到一群看客伸長著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過身望到對面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個個大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙上寫下：我將向黑暗里彷徨于無地。他已明白，鏡中扭曲變形?；恼Q不經(jīng)的自己才是我們無比真實的自己。

魯迅野草心得體會及感悟篇七

《野草》是中國現(xiàn)代文學史上的重要作品，也是魯迅先生的代表作之一。這部作品以其獨特的風格和思想深受讀者喜愛，通過對社會現(xiàn)實的觀察和獨立思考，展現(xiàn)了魯迅先生對中國社會的批判和思考。通過閱讀《野草》，我深受感動，獲得了很多啟發(fā)和體會。

首先，魯迅先生在《野草》中以犀利的筆觸揭示了當時中國社會的黑暗和腐敗。他通過描寫社會底層人民的生活困境、官僚腐敗和封建禮教的壓迫，深刻地反映了當時社會的不公和愚昧。他用生動的語言和生動的形象讓讀者對這些不公和愚昧產(chǎn)生共鳴和震撼。他的文字如一把利劍，深深地刺痛了讀者的心靈。

其次，魯迅先生在《野草》中表達了他對于人性的深刻洞察和思考。他通過對人性的觀察和剖析，對人類的懦弱、貪婪、無知和虛偽進行了無情的揭露。在他的筆下，每個人都成為了社會的一部分，他們的行為和思想都暴露了人性的丑陋。但是，魯迅先生也并不完全否定人性，他還揭示了人性中的善良和真誠。通過對人性的深入思考，他呼喚人們要追求真理和正義，擺脫人性的低級趣味，追求更高的境界。

此外，魯迅先生在《野草》中對中國文化和傳統(tǒng)觀念進行了批判和解構(gòu)。他以自己獨特的方式，以刀刀見血的文字讓人們深切地感受到了中國傳統(tǒng)觀念的束縛和壓迫。他對封建禮教的批判，對傳統(tǒng)文化的深思熟慮，給我們提供了一個重新審視和反思自己文化傳統(tǒng)的視角。他指出了中國文化的弊端和禁錮，喚起了讀者對傳統(tǒng)的反思和審視。

最后，魯迅先生在《野草》中表達了他的社會責任感和對民眾的關(guān)懷。他通過對社會中弱者的關(guān)注和揭示，呼喚人們要關(guān)注社會底層人民的生存狀態(tài)，真正關(guān)心他們的命運。他不僅僅是一個作家，更是一個擔當社會責任的知識份子。他的筆觸犀利，語言強烈，越過偏執(zhí)的言語與尖刻的詞藻，直擊人們的心扉。他用文字為那些被邊緣化、無辜受苦的人們發(fā)聲，他的作品讓人們不敢忘記，不愿忘記。

總的來說，魯迅先生的《野草》是一部獨特而深入人心的作品。通過揭示社會的黑暗和腐敗、對人性的深刻思考、對中國文化的批判和解構(gòu)以及對社會底層人民的關(guān)懷，他喚醒了人們對社會現(xiàn)實的關(guān)注和思考。他的文字犀利而真實，以獨到的視角揭示了那個時代的悲慘和荒誕，讓人們深深地思考并尋找真理的火花。通過閱讀《野草》，我深受啟發(fā)和震撼，也更加認識到了魯迅先生作為一位偉大的作家和思想家的卓越貢獻，他的思想和精神將永遠激勵著我們不斷進步和前進。

魯迅野草心得體會及感悟篇八

魯迅先生，中國現(xiàn)代文學的偉大奠基人，一代文學巨擘。九十年前的一件小小的事件，卻引發(fā)了轟動一時的“魯迅事件”。借此事件，我深感作為一名普通人，我們每個人都有責任，都有義務(wù)為正義發(fā)聲。通過事件，我更加深刻地認識到在一個誠信和道德缺失的社會里，每個人都應(yīng)積極參與其中，用自己的力量為社會凈化一片溫暖的土壤。

首先，魯迅事件使我感到任何時候都不能缺乏堅定的信仰。魯迅是艱苦抗爭的先行者，他品嘗了酸甜苦辣，但信仰是他堅持不懈的標志。當時的中國文化環(huán)境異常惡劣，封建禮教束縛思想，權(quán)貴主義籠罩心靈。而魯迅則本著弘揚人類自由平等精神的信仰，不斷吶喊，不屈不撓。他的文學作品深入生活，深入人民，抨擊黑暗勢力，喚起民眾覺醒。正是這種堅定不移的信仰，使他在社會風暴中擁有巨大的力量，以文矯枉過正，引導了人們對民主自由的向往。

其次，魯迅事件告訴我要保持獨立的思維。魯迅先生深知任何時候都不能迷失自己，不能向權(quán)威屈服。他堅持獨立的思考，不斷揭示社會陰暗面。包括他對精神文明的反思，以及對封建迷信的抨擊等等，都揭示出他堅守真理的勇氣。正是因為他的獨立思考，他在當時的艱苦環(huán)境中能夠保持清醒，敢于直面事實，敢于揭露真相。

再次，魯迅事件向我展示了堅持真理、追求公正的力量。當時，文化敗壞，學術(shù)不端，無數(shù)文人媚權(quán)成性，不敢真刀真槍地揭示深層次問題。魯迅則不同，他勇于批判，勇于揭示真相。正是他對于社會現(xiàn)象的有力批判，讓人們認識到在某些權(quán)力和利益面前必須有人站出來清醒、勇敢說真話，批評錯誤的怪圈反倒成了一種可貴的力量。魯迅通過這樣的重拳痛擊，使得社會上的不正之風暫時獲得了抑制，同時也警醒人們不能再麻木地沉默下去。

最后，魯迅事件讓我領(lǐng)悟到只有眾人拾柴火焰旺。魯迅先生的豪言壯志是建立在眾多志同道合者的支持下，他的聲音得以迅速傳遞。正是在他屢屢撰寫的文章中，傳遞給了那些心懷正義的人一種強烈的力量。無論是他的文學批評，還是對當權(quán)者的唇槍舌戰(zhàn)，他的言行都深深觸動了那些渴望社會正義的人。這種聲音的凝聚力，也正是我們平時的生活中必須要有的，眾志成城，才能對抗爭議和挑戰(zhàn)。

魯迅事件不僅僅是一段歷史，更是一本社會倫理的教科書。在我看來，這場事件教會了我們追求、維護公正，堅守心中的信仰，邁向真理的道路，掙脫權(quán)力之手束縛的重要性。唯有如此，我們個體的力量才能得到最大的發(fā)揮，才能助力社會的進步與發(fā)展。因此，我們每個人都應(yīng)該行動起來，用自己的實際行動對抗不正之風，為社會的進一步改革盡一份力量，讓社會回歸到道德和公正之中。

魯迅野草心得體會及感悟篇九

其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的“韌性”。它是一種不斷生長著、擴大著的生命力，它不求速勝，而能“長期抗戰(zhàn)”，不達目的，決不終止，這樣，它就使一切強大之敵顯得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義=精神。生長的條件無論怎樣惡劣，它也不會悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的斗爭性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風發(fā);它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強大的、韌性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅持“長期抗戰(zhàn)”的我們的偉大中華民族，和神圣的民族戰(zhàn)爭的光明前途。在借用野草歌頌民族精神的同時，雜文又借那種見不得風雨、需要特殊撫植、茍安于玻璃棚中的“盆花”，對國民黨政府在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的依賴性、軟弱性、妥協(xié)性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風，不事雕刻，力避華美。

開頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然結(jié)束，起的自然，收的利落。這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強。作者描寫的是自然界的生物現(xiàn)象，但影射和隱喻的卻是社會生活現(xiàn)象。作者與當時許多革命文藝家一樣，他作的不是風花雪月式的“閑文”，而是革命文學。他如此強調(diào)野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成“世界無比”，其用意就在于喚起民眾，使其意識到自己的力量，進而行動起來，達到自己的目的。

文中的哲理性，是通過作者對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的詳細觀察，通過對新奇、具體而又相當?shù)湫偷淖匀滑F(xiàn)象的描繪展示出來的。比如，種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之。而用普通事例來說明問題又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來?！盀橹蛲柟猓瑸橹_成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長過程中發(fā)現(xiàn)了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強的思想。這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最后，畫龍點睛，妙語驚人。

魯迅野草心得體會及感悟篇十

《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集，該書以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗爭，此作品區(qū)別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學。

《野草》寫于“五四”后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集，其中收錄了散文詩二十三篇。魯迅自己曾經(jīng)說過，自己一生的哲學都在《野草》里了。全書以曲折幽晦的象征手法表達了他對現(xiàn)實的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典佳作?！兑安荨匪缓呢S富內(nèi)容都深深吸引我。

“當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛?！绷晳T性的翻閱名家所著的題辭，這一行文字讓我眼前一亮，口中默默念出，心中就似蕩起了千層浪，卻說不出感慨萬分的理由，只是覺得喜愛的很。魯迅先生對生命的死亡，對死亡生命的腐朽都有著獨特的見解的喜愛，讓我為之咋舌。

我在這《野草》中品到野草的低沉陰郁，桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的.勇氣;是在無路之處走出的反抗絕望的生命哲學。

最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處。

“第二天還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手、點頭、嘻笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了?！边@一段話里蘊藏著一個道理：看似強大的事物卻經(jīng)不住一點點、小小的考驗，就已經(jīng)完全拜變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。

魯迅野草心得體會及感悟篇十一

《野草》是魯迅先生于1924年創(chuàng)作的一部短篇小說集，它以細膩、深入的觸角觸摸著社會的傷口，反映出中國當時社會的黑暗和冷酷。作為一本被稱為“每一頁都沾滿鮮血”的書，它無情地揭示了社會的矛盾和邪惡，傳達了作者對現(xiàn)實的失望和憤怒。

二、野草是反抗的吶喊。

《野草》以激昂的筆觸展現(xiàn)了人們在無奈面對社會黑暗時發(fā)出的吶喊。在小說《野草》的開篇處，魯迅先生痛斥現(xiàn)實的殘酷形態(tài)，指責社會的不公和無恥。他通過“毀滅大家庭”的故事，寫出了一個家庭悲劇，也寫出了整個國家和民族悲劇。這種力量感和吶喊，揭示了人們對于現(xiàn)實的不滿和對于潛在希望的追求。

三、野草是對庸俗世界的嘲諷。

《野草》中的許多短篇小說通過對庸俗現(xiàn)實的揭示和嘲諷，生動地呈現(xiàn)了一系列的丑惡和痛苦。比如，《孔乙己》中，孔乙己作為一個窮苦的拳擊手，因為在干某個細胞老板的拳擊場把細胞打成了宛如“煮熟的海綿”而被關(guān)入了監(jiān)獄，正是這樣一個人，無法沉默地頂撞了自以為“貴人”的法官，讓法官發(fā)出了“廢話多”的躁動。這種嘲諷，表達了對于庸俗現(xiàn)實的鄙視和不屑，同時也用諷刺的方式呈現(xiàn)了人們對于庸俗現(xiàn)實的對抗。

四、野草是對人性的思考。

《野草》深入剖析了人性的丑陋和無奈。通過描寫各式各樣的人物形象，展現(xiàn)了人性中的弱點和迷茫。魯迅先生無疑是一個對人性有著透徹思考的作家，他通過小說中的人物形象，如“許一聲、陽光、老孫等”，表達了人性的無助和迷茫。這種對人性的思考，讓讀者對自己和世界產(chǎn)生了深深的反思，思考人類存在的意義和價值。

五、野草是呼喚變革的宣言。

《野草》傳遞了魯迅先生對于變革的渴望和呼喚。在小說中，他描繪了社會的黑暗和冷酷，同時也表達了對于光明和改變的向往。他用鮮血和淚水，揭示了社會的丑陋，呼喚人們奮起而變革?！对隹^望的箴言》這篇作品更是寫出了作者對社會的無比痛心，憤怒之下，他批判了23年的半殖民地半封建社會，指責社會的不公和無恥。這個宣言式的呼喚，給人們帶來了勇氣和希望，也引發(fā)了社會的共鳴和動搖。

總而言之，野草是一本充滿反抗和力量的書。它以生動的筆觸刻畫出了社會的冷酷和庸俗，以鮮血和淚水吶喊著人們對于現(xiàn)實的不滿和對于潛在希望的追求。它揭示了人性的丑陋和弱點，思考著人類存在的意義和價值。更重要的是，它發(fā)出了變革的呼喚，引領(lǐng)人們向光明和改變邁進。這本書既是一面照妖鏡，又是一面鞭子，它激勵著人們不斷地奮起反抗，為社會的正義和進步而努力。

魯迅野草心得體會及感悟篇十二

魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一，他以其獨特的筆法與思想深深地影響了中國人的文化與思維方式。《野草》作為他的代表性作品，以其犀利的文字揭示了社會的黑暗與人性的丑惡。通過閱讀《野草》，我深刻體會到了魯迅先生對人性的思考與對社會的犀利批判。本文將從《野草》中我體會到的犀利批判、反映人性、痛苦與反思、文學自覺以及啟示五個方面來展開論述。

首先，從《野草》中我深刻感受到了魯迅先生的犀利批判。魯迅先生以犀利的筆鋒，直面社會的黑暗面，揭露官僚腐敗、封建迷信和道德淪喪等問題。例如，在《阿Q正傳》中，作者通過阿Q的形象，揭示了中國社會的虛偽與骯臟，丑化了封建制度和道德道德缺失。通過犀利的描寫，讀者可以深刻的認識到社會的虛情假意和對人性追求的扭曲。

其次，從《野草》中我感受到了魯迅先生對人性的思考。魯迅揭示了人性的復(fù)雜與丑陋。在《狂人日記》中，作者通過狂人的獨白，展示了人性的欲望、嗜血和瘋狂。他讓讀者感受到了人性的悖逆與不可理喻，同時也讓人想起了人性的本質(zhì)是復(fù)雜且不可捉摸的。

第三，《野草》中體現(xiàn)了魯迅對社會痛苦與反思的關(guān)注。魯迅深度觸動人心的是他對個體和集體痛苦的關(guān)注?！犊滓壹骸吠ㄟ^虛構(gòu)的故事，顛覆了人們對孔乙己這樣一個賤民的刻板印象。他通過對賤民孔乙己的真實描寫，向人們展示了社會對弱勢群體的歧視與漠視，進而引發(fā)了人們對社會不公與人性悲劇的反思。

第四，《野草》中展現(xiàn)了魯迅先生的文學自覺。作為一位鮮明的文學家，魯迅時刻關(guān)注著文學的使命和責任。他用敏銳的洞察力和前衛(wèi)的思維方式打破傳統(tǒng)的文學規(guī)范，創(chuàng)造了許多新的文學形式。例如，在《風箏》中，他運用了對話和內(nèi)心獨白的手法，以現(xiàn)實主義的精準描寫，向讀者展示了一個微小事件背后的深層意義。這種文學自覺的表現(xiàn)使得《野草》成為了批判社會現(xiàn)實的杰作。

最后，《野草》給予了我許多啟示。首先是要勇于揭示社會的黑暗面，勇于批判不公與悲劇。只有如此，社會才有可能進步。其次，《野草》教會了我要對人性保持警惕，不要輕易相信表象和外表的美好，要以理性的眼光看待人性中的丑惡與欲望。最后，魯迅以他獨特的文學自覺為我樹立了一個崇高的榜樣，使我明白了作為一位文學創(chuàng)作者的使命和責任，要用文學擔當起社會批判的角色。

總之，魯迅以其獨特的筆法和思想觸動了讀者的內(nèi)心，深刻地揭示了社會的黑暗與人性的丑惡。通過閱讀《野草》，我深刻體會到了魯迅先生對人性的思考與對社會的犀利批判。他的作品讓我從多個角度去觀察和思考社會和人性，讓我懂得了文學的使命和責任，也給我?guī)砹松钌畹膯⑹尽?/p>

魯迅野草心得體會及感悟篇十三

讀了《少年閏土》這篇課文后，我還真有點向往這篇課文主人公閏土的生活。

大文豪魯迅先生的作品真不是蓋的。他筆下的閏土活潑可愛、機靈勇敢，可真是我們這些男孩子的榜樣!閏土當年生活在舊社會，雖沒有魯迅家那樣富有，但我覺得閏土比我們有知識、有見識多了。就隨便說說我們幾乎每天都會看到的鳥，最多認得個麻雀、燕子，再就是課本上或課外書上介紹的，而閏土動動嘴皮子：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背就有一大筐。

閏土的生活也不比同齡人差到哪里去，只不過沒那大房子深院罷了。閏土春夏秋冬一年四季都可以到外面無拘無束的玩耍，拾貝殼啦、觀魚啦、捕鳥啦、刺猹啦，特別是那刺猹，更是男孩子們都羨慕的事，在深夜手捏鋼叉，保衛(wèi)著西瓜，看見猹了便掄叉去刺。哎呀!真是太激動、太有趣了。除了保衛(wèi)西瓜外，還可以了解西瓜的生長過程，邊玩邊長見識，不做個書呆子，那生活多美好呀!

野孩子閏土除了玩，也同樣提高了自己的動手能力。文中就寫了他能裝弶捉小鳥，可厲害了!要知道我們現(xiàn)在這孩子可真算得上低能了，幫家人拖個地，洗個碗都累得腰酸背痛，怨天怨地，可真像是皇氏貴族了。以后我可要多做家務(wù)事，多鍛煉身體，像閏土那樣健康、優(yōu)秀。

當然，閏土除了這些美好的生活外，在舊社會的統(tǒng)制下生活，都是我們現(xiàn)在孩子想不到和不愿想的。聽大人們講舊社會的人是沒有人情味的，只會看你的錢財和勢力，如果你厲害、有錢他便會聽你的，絕對忠心，就像狗一般?？墒?，這個我們男孩子的偶像閏土卻生活在這樣的環(huán)境中，可以說是過著奴隸般的生活。說到這，我還真有點暗自慶幸生活在這么美好的時代。

我更佩服的是閏土和魯迅的外交能力，書上寫著不到半日，我們便熟識了，真有點羨慕農(nóng)村生活了。就說我小時候去鄉(xiāng)下老家吧!當我看到小朋友在一起玩得興高采烈，也有點想加入他們的游戲，可還沒等我去拜訪，他們竟先看到了我，熱情地把我拉入游戲，有時還在方圓幾里的田埂上到處玩耍。來時我還擔心沒有玩伴，沒想到鄉(xiāng)村小孩如此熱情，于是在老家的那段日子里也沒啥煩惱了。但是現(xiàn)在我們這些孩子住單元樓，門一閉上，就好像與世兩隔了，除了上網(wǎng)看電視，寫作業(yè)就沒啥好做了。更不能像魯迅那樣有閏土一樣的朋友和你講故事、聊天。只有在上學時才能與同學碰個面，好朋友真是少之又少，像魯迅和閏土這樣哭著不肯分別的真心朋友那是更少，只有在學校里和同學們相互打擊了。

總而言之，我愛《少年閏土》，更愛少年閏土。

魯迅野草心得體會及感悟篇十四

野草，是中國現(xiàn)代文學巨匠魯迅的一部代表作。魯迅借助直白真實的筆調(diào)和犀利的批判眼光，揭示了當時社會的種種矛盾和不公，展現(xiàn)出他對封建文化的批判與對個體命運的關(guān)懷。讀完《野草》，我被深深震撼，體會到了魯迅先生對社會現(xiàn)實的痛苦控訴，也認識到了個人勇敢面對黑暗與壓迫的力量。下面，我將從痛苦現(xiàn)實、對封建文化的批判、文化自信與個體命運等幾個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，《野草》中所反映的痛苦現(xiàn)實令人深思。魯迅透過對各種政治腐敗、社會亂象的直接描寫，以及對上層社會和底層人民的關(guān)注展示出現(xiàn)實社會的殘酷。例如《二十四孝圖》，作者以辛酉雜詩的形式描述了各種凄厲頹敗的畫面，流露出對當時社會風氣的憤怒與痛心。另外，《絕望的力量》中，魯迅深刻地涉及了當時醫(yī)學和教育的不公問題，突出了社會制度與個人命運的矛盾。通過這些作品，魯迅呼吁公眾要敢于直面社會的現(xiàn)實，并努力尋求改變。

其次，魯迅對封建文化的批判讓人深思熟慮?！栋正傳》中的主人公阿Q以及《孔乙己》中的孔乙己都是魯迅作品中的典型形象，他們的存在是對封建文化束縛的現(xiàn)實寫照。阿Q身上所體現(xiàn)出的宿命思維和自卑心態(tài)，以及孔乙己所承受的社會歧視和命運的無奈，都揭示了封建文化對人的扭曲與束縛。魯迅通過對這些人物的塑造，旨在喚起人們對封建文化的認識和反省，追求自由和解放。

此外，在《野草》中，我也感受到了魯迅對中國傳統(tǒng)文化的自信。比如《“狂人”日記》中的主人公，他面對西方列強的侵略和封建文化的束縛，堅持追求自由與獨立的精神，表現(xiàn)出了不屈的意志力和文化自信。此外，《魯迅對于文學的見解》中，魯迅通過對外國作家的討論，引發(fā)了我對中國文化傳統(tǒng)的獨特思考。在跨文化交流的背景下，我們不應(yīng)該過分推崇外國文化，而應(yīng)該更加自信地挖掘自己國家的文化，為我們的民族發(fā)展和繁榮進行努力。

最后，魯迅在《野草》中對個體命運的關(guān)懷也給了我很大觸動?！稄陌俨輬@到三味書屋》中，主人公百草園先生因為地震而毫無救助，最終郁郁而終。魯迅通過這個故事，表達了對社會底層人民的關(guān)注和援助的呼吁。同時，他也在《且介亭雜文》中對貧困家族的生存狀況進行了揭示，寫出了他對他們生活狀況的關(guān)心。這些作品讓我深刻認識到個體命運的重要性，我們不能被局限在自己的小圈子里，應(yīng)該多關(guān)心他人的境遇，并為改變社會現(xiàn)實做出努力。

總之，《野草》是一部讓人深思熟慮的作品。通過對痛苦現(xiàn)實的揭示、對封建文化的批判、文化自信與個體命運的關(guān)懷，魯迅用鏗鏘有力的筆調(diào)向世人展示了他的思想與情感。我的思考和體會啟發(fā)了我要勇敢面對社會的不公，立足于本土文化的價值，以及積極改變個體命運的重要性。只有如此，我們才能像魯迅那樣，以自己的力量為社會進步貢獻一份力量。

魯迅野草心得體會及感悟篇十五

這段時間，我們學習了有關(guān)魯迅的文章，其中的《少年閏土》讓我感觸特別的深。

課文講了“我”和閏土相見相識的情景，雖然時間短暫，但是建立了深厚的友誼，閏土的機智勇敢、活潑可愛、見多識廣深深吸引了“我”，而他自由的生活環(huán)境也讓“我”十分的羨慕，對于當時的社會來說，自由是一件多么困難的事情，國家到處爆發(fā)戰(zhàn)爭，老百姓生活在水深火熱之中，連性命都隨時可能受到威脅，更何況是自由，“自由”是一個好遙遠的地方，也許正是因為如此，我們偉大的魯迅先生才用自己的一生為人為服務(wù)，創(chuàng)作出不計其數(shù)的文章，他的文章中字字句句都透露出為天下疾苦而抱不平的心情，那對自由的向往，對黑暗社會的憤憤不平，都使人感動不已，無不激勵著我們中華兒女頑強拼搏，雖然魯迅先生不在了，但是他的精神將一直延續(xù)下去，永不消失!

我讀了《少年閏土》這篇文章，我知道它是選自魯迅的《故鄉(xiāng)》，讀后感觸很深。我對魯迅和閏土都產(chǎn)生了崇敬的心情，為他們的深厚感情而感動。

讀完這篇課文，我覺得魯迅盡管是富家子弟，但是他一點也不認為閏土的“土”，反而在不斷的交往中加深了友誼。這是一種高貴的品質(zhì)，特別是魯迅成了偉大的文學家，仍舊沒有忘記閏土，他，這種品德真的是樸實無華。值得后人學習!

我也有好多親戚在農(nóng)村鄉(xiāng)下，我也經(jīng)常利用節(jié)假日到那里去，那里的生活的確值的回味，而且農(nóng)村孩子有很多的優(yōu)秀品質(zhì)值的我們學習。

今天，我在課文中讀到了一篇文章——《少年閏土》……。

文中寫“我”(指作者魯迅)和閏土是好朋友。閏土給“我”講了許許多多關(guān)于農(nóng)村的趣事，有：雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹、沙地觀魚等。于是，“我”對自己生活強烈不滿，十分向往農(nóng)村生活。閏土要回家了，“我”急得大哭。但閏土還是走了。

閏土，這個活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年與作者魯迅是短暫的相識，純真的友誼，更加突出作者魯迅十分想念、懷念少年時代的閏土。第一段瓜地描寫：其間有一個十一、二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……這段話描寫襯托出閏土的機敏與勇敢。閏土生活在農(nóng)村，自由自在、無憂無慮，廣泛接觸大自然。而作者魯迅呢?則生活在高墻、厚壁之中，無法廣范接觸大自然。

這篇文章告訴我：既要學好書上的知識，也要廣范接觸大自然。

魯迅野草心得體會及感悟篇十六

“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！边@句流傳千古的芳句，描寫了小草，描寫了小草那頑強的生命力，那堅韌不屈的個性。

這幾天，我學了一篇課文《野草》，課文中，作者夏衍舉了兩個例子來描寫植物種子的神奇力量，那種不屈不撓的意志，不達目的不罷休的精神，令我驚嘆，使我折服!

古往今來，鮮花、青松、翠竹，都曾被人們說的那么詩情畫意、優(yōu)雅超然。真正贊頌小草的人們卻寥寥無幾。你看，在墻縫、瓦礫，甚至堅硬的石縫中，嫩綠的小草悄悄的鉆了出來;在狂風暴雨中，小草迎著凜冽的寒風，抵抗著極度的嚴寒。小草，不擇環(huán)境的優(yōu)劣不論火燒、水淹、霜凍、干旱，都不能使它有絲毫的屈服。

小草，你已在我心中扎著根，不僅僅因為你頑強的生命力，還因為我們中華民族有著無數(shù)具有小草精神的人!更因為，小草那精神啟示著我：在困難面前不要被嚇倒，不要悲觀嘆氣，要以頑強的意志去克服一切阻力，迎難而上!

啊，小草，我要贊美你!

我記得在讀魯迅這篇"頹敗線的顫動"的時候，讀到最后，竟被哽住而不能讀下去。

這篇短小的散文，是野草集里面我最喜歡的一篇，通過一個夢，兩個夢境，寥寥幾句的對話，寥寥幾句心理活動的描寫，就把一個感人至深悲苦無助隱忍的偉大母親形象鮮活地展現(xiàn)在了讀者面前，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地要去痛恨人世間的忘恩負義，給予讀者的是回味無窮的暇想。

在這兩個夢境中，這個母親有過兩次“顫動”，這兩次不同的顫動，濃縮了這個母親幾十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。

第一次顫動，是在多年前，她為了要養(yǎng)活兩歲的女兒，被迫去身賺錢，“在光明中，在破榻上，在初不相識的披毛的強悍的肉塊底下，有瘦弱渺小的身軀，為饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣而顫動。”

她對餓著的兩歲女兒說，“我們今天有吃的了。等一會有賣燒餅的來，媽就買給你?！彼牢康馗泳o捏著掌中的小銀片，聲音低微、悲涼地發(fā)抖，默默地抬眼看著破舊屋頂以上的天空。

第二次顫動，是在多年后，她已是一個垂老的女人，她的兩歲的女兒，已長大成人，結(jié)了婚，還有了自己的孩子，還是在那個小屋內(nèi)，可是，他們都怨恨鄙夷地看著她。因為他們認為是她讓他們沒臉見人，還以為是養(yǎng)大了女兒，其實是害苦了她，讓她委屈一世，還要帶累了他們的孩子。

她聽到這一切，她一怔，接著便平靜，她開開板門，邁步在深夜中走出，遺棄了背后一切的冷罵和毒笑。在深夜中，在無邊的荒野，在沒有蟲鳥飛過的高天，她想著她這幾十年的人生，眷念與決絕，愛撫與復(fù)仇，養(yǎng)育與殲除，祝福與咒詛。她于是舉兩手盡量向天，口唇間漏出人|與|獸的，非人間所有，所以無詞的言語。當她說出無詞的言語時，她那偉大如石像，然而已經(jīng)荒廢的，頹敗的身軀全面都顫動了。這顫動點點如魚鱗，仿佛暴風雨中的荒海的.波濤。

這個女人，這個母親，一輩子的人生，就濃縮在這顫動中，無比地凄涼絕決，從而更讓人心中那股痛恨薄情寡義的焰火越燒越烈。

當我們面對鏡子，看到的是一個相反的自己;當我們面對哈哈鏡，看到的是一個扭曲的自己。此情此景，大抵會讓我們在小小的驚訝過后發(fā)出開心的一笑，之后風輕云淡，一切依舊?？墒撬诳吹竭@一幕時，驚訝之余竟開始凝視那個陌生變形的自己，繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點起一支紙煙，噴出煙來，在心里輕輕地說著，“我將大笑，我將歌唱”!終于，他開始提筆寫下一則我們將永遠吟唱的寓言——《野草》。

1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運動的戰(zhàn)友們因為各自不同的理想而分道揚鑣，有些投身政治，有些埋頭整理國故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時的魯迅是北洋政府教育部的一個公務(wù)員，亞洲第一個共和國剛剛走完了她第一個小小的十二年輪回，可他卻沒有看到中華民國的勃勃生機，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣。回望身后，也曾振臂一呼，卻空留冷清的吶喊;環(huán)顧四周，口號連連，主義種種，蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔;舉目遠望，無盡的混沌之后潛伏著無底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個世界的另一面。

先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇?？伤哪X中忽然意識到這個顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目——鏡中的乃是真正的世界!他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長久的沉思——鏡中的自己豈不也是真正的自己?莫名的慌亂讓他站起身來，想要點一根紙煙清理一下心緒，余光掃過樓下的大街卻又看到一群看客伸長著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過身望到對面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個個大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙上寫下：我將向黑暗里彷徨于無地。他已明白，鏡中扭曲變形?；恼Q不經(jīng)的自己才是我們無比真實的自己。

先生的筆幻化成一把鋒利的手術(shù)刀，刀鋒過處，如利刃斷發(fā)，將一個偽飾的世界的多余盡皆除去，惟一留下的是一塊遮羞布，替人類保留最后的尊嚴;面對自己，他更是毫不留情，庖丁解牛般地剔除所有標簽著"崇高"或"卑鄙"的價值，展現(xiàn)給我們一個赤條條卻真誠的"人"，我們看到了一顆赤子之心和閃爍著理想光芒的人性_。他變身一個影，不憚為先驅(qū)的猛士，以自己的虛無之身獨自遠行，最后不無悲壯地為自己唱一曲挽歌：只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。他穿越時空用顫抖的手托起多年之前的希望之盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，然而他的血肉之軀終究倒在光明來臨前的深度黑暗，只有星空依然記住他的忠告：絕望之于虛妄，正與希望相同。他愿意做一個匆匆過客，在蕓蕓眾生的不解中，留著自己黯然的淚水，但依然不曾停住腳步，縱使前方即是一片墳地，他知道，重要有人穿越死亡來喚醒沉睡的良知。他甚至化身長蛇，口有毒牙，不以嚙忍，自嚙其身，以自我肉體的毀滅來求得精神的永恒，因為他堅信："待我成塵時，你將見我的微笑!"。

你能舉起大自己三倍的石頭嗎?我想，大多數(shù)人都會覺得這是一件難以辦到的事情。如果我告訴你野草可以做到，你一定不會相信。再沒有看《野草》這篇散文之前，我也不知道區(qū)區(qū)野草這等弱不禁風的生物竟有如此過人的力量?？赐曛?，我震驚了：野草的力量之大，遠遠超出我們的想象。

當然，我這么空說野草的“神力”，總會讓人半信半疑。下面就讓我?guī)闳ヒ娮C奇跡吧!

《野草》中有這樣一個神奇的故事：人的頭蓋骨十分的致密與牢固，幾位科學家為了研究，想分開一塊完整的頭蓋骨。他們盡一切方法但是無濟于事。后來，有人把小草種進頭蓋骨，然后奇跡發(fā)生了，小草居然“破骨而出”，頭蓋骨被一分為二。在場所有人，包括“場外”的我，都為小草驚人的力量震驚了!用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的話說，這“逆天”啊!沒錯，就是“逆天”，再弱小的生物，只要心底藏著那份堅強、堅韌的意志，都會擁有可以“逆天”的神力。

人們只看到了野草之小，卻沒看到野草所蘊藏的強大力量。唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》中有一句“野火燒不盡，春風吹又生”，意思是野火不能燒盡野草，春天一到野草又長出來了，它同樣寫出了野草富有頑強的生命力。

野草從生命開始的一瞬間就帶著一股斗志，無論這粒種子落在瓦礫中還是角落里，它都不會悲觀和嘆氣，因為任何困難和阻力都無法阻礙它的生長，只會讓它在磨練中變得更加堅韌、挺拔。也只有這種草，才可以不屑那些溫暖的玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花。

每個人都會在成長中遇到各種困難，但是，只要你有樂觀的心態(tài)，積極的進取心，頑強的毅力和吃苦精神，你就會擁有野草般的神奇力量，戰(zhàn)勝困難，與成功相遇。

我不做溫室的花朵，悠然自得的從土里冒出來，不經(jīng)過磨練，不經(jīng)過考驗。

我要做有力量的野草，能屈能伸的野草，堅強的野草……。

《野草》一百多章帶有深涵的文字，帶給我們巨大的內(nèi)心世界的無比抗拒。懂得了魯迅在那個時代的社會的腐敗和庸俗，社會的變遷，以及魯迅的種種變遷，心靈上的變化。魯迅把故事講得及深，他把抗拒的力量寄托在夢里，而他也只有夢，這所謂夢是希望吧。讓人感受到封建社會的人的思想和生活被封建階級糟蹋，無力抗拒。丑化之至，而贊美的不是當時，因為社會的黑暗，人心惶惶，面對人的內(nèi)心的凄涼，顯得更加的黑暗。我也不會后怕和退縮，看見是眼中一顆釘!

野草，像是當時封建階級中奮斗的人、抗拒的人民。他們的思想為忘我、為民。給更多的人民慷慨。魯迅他高興，預(yù)示著人民的革命將要完成，激動!未來有更大的事業(yè)即將出現(xiàn)在我們眼前，同志們站起來吧!奮斗吧!用我們的雙手創(chuàng)建我們美好的家園，把侵略者趕出我們的家園，讓我們的世界得到安寧!“是的，青年的魂靈屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的魂靈，因為他使我覺得是在人間，是在人間活著?！濒斞赶袷翘栒龠@些青年的靈魂爆發(fā)和前進，讓這場戰(zhàn)爭快點過去，快點讓這摧殘著人的思想和生活的封建消失，面對現(xiàn)實的他們，只能是無力的抗拒。但他們并非如此，即他們的內(nèi)心是具有強大抗拒力!眼前是思想的腐敗，也是野草即將誕生之地!

在夢的世界里幻想，在黑暗的社會里生存，從夢開始，借助夢，只有活得更漂亮，那才是最真實的。但夢總是虛幻的，但并非要活在夢里。魯迅的篇章背后總有黑暗的歷史，但總是用激勵而又活力的筆綴下點亮快要失去活力的野草，讓春春充滿光的力量。由使我直爽的笑了，無不邁開充滿希望的腳步，一起踏進黑暗的世界，一起感受夢的虛幻，感受生活的艱苦與交迫。沒有痛苦就沒有明天，沒有交迫就沒有新的生命力的誕生!

那些愛國的文人志士，為國爭光，也為國而死，而他們也死得光榮，他們用行動來證明什么叫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，證實什么叫中國的力量!他們青春的燃燒!用生命激勵有志的青年們，不讓他們倒下，是要真起來!野草，詮釋了青春力量的爆發(fā)，而他們是偉人，是歷史人，是中國的英雄!所謂顧言武的“天下興亡，匹夫有責”國家的危亡在即克，每個人都必須站起來對抗侵略者，把侵略者趕出去!

《野草》是一篇感人至深的文章，借著種種的力量來鼓舞當時人們內(nèi)心的世界，預(yù)示著生命中難免會有挫折和困難，而我們必須去抗拒它，打敗他。呼喚著強大的生命力。所以我們要像野草一般面對種種困難，面對一個艱難生長的過程。暗示國家面對命運的坎坷，面對封建思想的腐敗，該怎么面對?他們渴望社會的安寧，渴望思想的進步，渴望野草的誕生。沒有誰愿意留在黑暗的社會里，那只能沖上云霄，沖出歷史的黑暗，讓更熱血沸騰的青年帶著人民走出熱歷史的黑暗。讓野草更加有地方的快樂生存和生長!

輕輕的合上這本書，獲得的不僅僅是心靈的陶冶，更是對求生意志的深長敬佩。從古至今，有多少文人墨客在紙張上傾灑著對小草嬌嫩柔情的喜愛贊美。卻從未見識過它們?yōu)榱松妫瑸榱诉_成對陽光的向往而做出的拼搏與抗爭。

這種精神，并非貪生怕死，它也從未茍且偷生。珍惜生命并不是拋棄道德與意志，而是如細草般堅韌不拔，突破重重苦難與障礙，用自己的雙手與力量，堅定的活著。只要你還有一絲活力，就要一刻不停的去與人生道路上的巨石抗爭到底。敢于面對困難，這是當今人們很難克服的關(guān)卡。其實，挫折并不可怕，可怕的是你沒有勇氣去迎擊萬難。失去了這種勇氣，就如在茫茫大海中航行的船只失去了帆布，不見了動力，永遠到達不了彼岸。也不要試著逃避困難，那樣只會讓懦弱戰(zhàn)勝自己。有阻力才有磨煉，一切開始的一瞬間就帶了斗爭的生命，才是堅韌的生命，也只有這類生命，才可以傲然地對那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。

勝利的徽章不僅獎賞給那些偉大的人，還會頒給那些為追求生命，不懈努力，頑強不屈，不放棄希望的求生者，他們，才是真正沐浴在成功曙光下的人，值得我們的尊敬。

今天，我看了我國偉大的文學家，思想家，革命家，——魯迅先生寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫的十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。

《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重一般都是些它的形狀，顏色飄落的樣子等，而魯迅寫的這篇學的著重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認為這是學這篇文章的閃光之處?！暗诙?，還有幾個孩子來訪問它，對了她拍手點頭嬉笑，但他終于獨立著了。晴天又來消釋她的皮膚，夜又使他結(jié)成一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了?！边@一段話里蘊藏著一個道理;看似強大的物體卻經(jīng)不住一點點小小的考驗，就已經(jīng)完全變樣了，認輸了，低頭了。在我們身邊也生存著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。

《雪》這篇文章用了許多修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著?！边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把他們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。

《雪》在我的腦海里是很美的，但是在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫最重要的是要用真情實感去寫。

我從這本書中獲益匪淺。

我喜歡青松不畏嚴寒，楊柳隨處生長，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間。而當今天讀完《野草》這篇發(fā)人深省的文章后，我卻深深地愛上了野草。

“野火燒不盡，春風吹又生?！憋柦?jīng)嚴冬摧殘的野草，來年總是第一個報道春的消息。不論在高山荒野，還是坡洼堿地，只要哪里有泥土，它就在哪里充滿盎然生機。縱然被擠在石頭縫里，也要不屈不撓地生存下去。的確，野草是最平凡的，最樸素的，也是最默默無聞的。但我們卻可以從它們身上感受到巨大的精神力量——頑強的生命力和不怕困難的決心。

我們的生存環(huán)境比野草要好得多，不用害怕風霜雨雪，不必擔心缺衣少食，但我們面對困難的勇氣和毅力卻比野草要少得多。就說我自己吧，作業(yè)中碰到“攔路虎”，我稍加思考就會放棄，只想著去請教別人;學做菜不小心被燙了一次，我從此就遠離油鍋;學習樂器枯燥無味地不斷練習，我只想著半途而廢......我就是那溫室里的花朵，只喜歡陽光燦爛，卻經(jīng)受不住風吹雨打。面對生活中遇到的種種困難，我選擇的是做“逃兵”，做弱者，做懦夫。跟看似柔弱、實則堅強的野草比起來，我羞愧萬分。

野草，我贊美你，我要向你學習!

魯迅野草心得體會及感悟篇十七

野草，是中國現(xiàn)代文學巨匠魯迅先生的一部代表作品。通過對社會現(xiàn)實的深刻觀察和對人性的辯證思考，魯迅以其獨特的方式揭示了當時中國社會的種種弊端和封建思想的腐朽。在閱讀《野草》中，我深受魯迅先生的啟發(fā)，引發(fā)了許多的心得與體會。

第一段：魯迅的現(xiàn)實主義觀察。

魯迅以犀利的刀筆，揭示了當時中國社會的腐朽現(xiàn)象和封建禮教的非理性。在《南腔北調(diào)集》中，他用豐富生動的語言描述了社會底層人民的困境和苦難，揭露了暴力和壓迫的黑暗一面。與此同時，在《野草》中，他通過對人性的深入剖析，辨析了人們內(nèi)心的陰暗和自私。他認為人性的本質(zhì)是自私的，貪婪的，并進而發(fā)表了對理想主義的批判。魯迅的現(xiàn)實主義觀察讓我深深反思，社會的真相可能不如想象的美好，但也應(yīng)該勇敢面對現(xiàn)實，改變自己。

第二段：寫作風格的獨特之處。

《野草》中的篇章雖然各不相同，但魯迅獨特的寫作風格貫穿始終。他以其深思熟慮、才情橫溢的語言，深入人心地喚起讀者對社會現(xiàn)象的關(guān)注。而他所使用的語言，既有接地氣的民間用語，又有精致而刻畫心理的文言，敘述了一些與生活息息相關(guān)的故事。這種獨特的寫作風格讓我十分折服，也讓我理解到作家的語言應(yīng)該是豐富多樣的，以更好地表達自己的思想而服務(wù)于文學創(chuàng)作。

第三段：作品的價值與意義。

《野草》的作品價值與意義不只在于揭示了社會現(xiàn)實，更重要的是激發(fā)了我對社會的關(guān)注和思考。作為一個作家，魯迅表達了對現(xiàn)實的理解和不滿，他告訴我們真理往往隱藏在表象之后，需要有洞察力和勇氣去探索。這對我來說是一次教育和啟示，魯迅的作品也讓我明白了，文學不僅是為了娛樂，更是要承擔起社會責任，揭示事實和真相。

第四段：對人性的思考與辨析。

在《野草》中，魯迅對人性進行了深入而犀利的思考。他抨擊了人們的自私和冷漠，認為人性的本質(zhì)是懶惰、貪婪和自私的。在“草”這個象征自由的形象下，魯迅嘲諷了士人和封建禮教。他通過對人性的剖析，提醒我們應(yīng)該正視自己內(nèi)心的陰暗面，不斷探尋真實的自我，追求真善美。

第五段：激發(fā)個人的社會責任感。

閱讀《野草》讓我深受震撼，也激發(fā)了我對社會問題的關(guān)注和思考。魯迅將作家的職責概括為“揭露黑暗，呼喚光明”。這讓我深感作為一個普通人，我也有責任去發(fā)現(xiàn)并揭露社會的倒退和不合理，提出自己的見解和建議。雖然我可能無法像魯迅那樣改變社會，但通過自己的努力，我可以影響身邊的人，促使社會進步。

總之，《野草》是一本具有深刻思想和獨特風格的作品，其內(nèi)涵和價值遠遠超出了文學本身。通過閱讀，我深刻體會到了魯迅通過作品呼喚社會正義的強烈愿望和家國情懷。作為讀者和學習者，我也應(yīng)該在生活中發(fā)覺和改進自己的問題，并用自己的言行去影響周圍的人，為社會進步貢獻自己的力量。

魯迅野草心得體會及感悟篇十八

魯迅是中國現(xiàn)代文學史上一位偉大的作家和思想家，他的代表作《野草》是一部具有鮮明社會批判色彩的作品。通過對《野草》的深入閱讀，我深受震撼和啟發(fā)，體會到了這部作品的獨特魅力和思想內(nèi)涵。

首先，我被《野草》深深地震撼。作為魯迅的代表作之一，《野草》集中了他的一些優(yōu)秀短篇小說和散文，其中對封建社會的悲苦和人性的扭曲揭示得淋漓盡致。例如《故鄉(xiāng)》中，作家通過描寫一個被糟蹋得不成人樣的鄉(xiāng)村，展現(xiàn)了當時農(nóng)村的貧困和艱難。而在《阿Q正傳》中，魯迅則通過主人公阿Q的奴性和自卑，揭示了勢利和虛偽的社會現(xiàn)象。這些形象鮮明的作品讓我深刻感受到了魯迅對社會的痛苦和對人性的悲觀。

其次，我通過閱讀《野草》感受到了魯迅對社會現(xiàn)象的深刻批判。作家通過作品中的各類人物形象和事件，對中國封建社會的腐朽和歪曲進行了深入剖析。例如在《白光》中，魯迅通過描述外國人在中國的不正當行為，揭示了當時中國社會的軟弱和受外國侵略的局面。而在《從百草園到三味書屋》中，魯迅直指戲曲界中的種種弊端，批判了虛假娛樂對社會的消極影響。這些作品讓我對封建社會的黑暗和社會弊端有了更加真切的了解。

第三，我通過《野草》感受到了魯迅對人性的思索和反思。魯迅筆下的角色不僅僅是社會的一部分，更是對人性的一種細致剖析，展現(xiàn)了人性的弱點和扭曲。例如在《孔乙己》中，魯迅通過展示男主人公孔乙己在社會中的邊緣地帶，揭示了人性的孤獨和無助。而在《再生緣》中，魯迅則通過描述女主人公秀霜的遭遇，探討了人性在面對命運時的扭曲。這些描寫讓我對人性的復(fù)雜性有了更深入的理解。

第四，通過閱讀《野草》，我對魯迅的思想和文學風格有了更深入的體會。魯迅的思想是深刻的、尖銳的，他通過作品對社會進行了批判和反思。魯迅的文學風格簡潔而生動，充滿了諷刺和幽默。例如在《華蓋集》中，魯迅以風趣的筆調(diào)揭示了身份問題對個人的影響。而在《記念劉和珍君》中，他以詼諧的方式講述了一個小人物的故事。這些作品讓我深受啟發(fā)，也對魯迅的作品和思想產(chǎn)生了更深的興趣。

最后，通過對《野草》的體驗和閱讀，我深刻認識到魯迅是一位不朽的文學大師和社會評論家。他的作品不僅批判了封建社會的腐朽和人性的扭曲，也通過對社會現(xiàn)象和人性的思考，對讀者提出了深入的問題和啟示。這些問題不僅對那個時代有意義，對我們當下仍然具有啟示作用。通過對《野草》的閱讀和思考，我對魯迅的作品和思想有了更全面的認識，也對中國現(xiàn)代文學和社會的變革有了更加深入的了解。