揚州旅行心得體會實用 揚州旅行感悟(2篇)

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關于揚州旅行心得體會實用一

大明寺-揚州旅游景點

古城揚州北郊，蜀岡如臥龍般蜿蜒綿亙。名揚四海的千年古剎大明寺，就雄踞在蜀岡中峰之上。大明寺及其附屬建筑，因其集佛教廟宇、文物古跡和園林風光于一體而歷代享有盛名，是一處歷史文化內涵十分豐富的民族文化寶藏。

大明寺因初建于南朝劉宋孝武帝大明年間(457—464)而得名。1500余年來，寺名多有變化，如隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱“秤平”等。清代，因諱“大明

何園-揚州旅游景點

原名寄嘯山莊，位于古運河畔的徐凝門街，是晚清揚州最有特色的一座名園。園主人何姓，故名何家花園，簡稱“何園” 。

何園，為清光緒年間道臺何芷?于“雙槐園”舊址上所筑，園內有大槐樹兩株，傳為雙槐園故物，今仍有一株。

馬可波羅紀念館-揚州旅游景點

揚州最早的佛教名剎，其極盛時期是清代康熙、乾隆年間，不僅是康熙和乾隆南巡時的行宮所在，而且是曹寅受命設局刊刻《全唐詩》，纂修《佩文韻府》的場所，與曹雪芹的家事有緊密聯(lián)系，成為國內外紅學家所矚目的重要遺跡。

而今天寧寺已辟為揚州博物館，典藏揚州這個中國古代重要商業(yè)都會的歷史文物三萬多件，有漢代漆器、玉器、銅器、陶器、中晚唐的瓷器以及以揚州八怪為主的清代書畫等。并辟有馬可波羅

冶春園-揚州旅游景點

冶春園原是清代詩人王漁洋的私園，位于大虹橋以西，后圮廢。解放后，揚州市為增添瘦西湖沿岸景色，在乾隆御碼頭以西，將沿湖的升慶茶社、香影廊茶社、冶春花社等連成一片，建成園林。取用“冶春園”舊名。園內建有水繪閣、香影廊、餐英別野、問月山房等古典建筑。臨水而筑，水景天成，以水取勝。

狹長的瘦西湖從冶春園南面而過，臨湖筑有草廬水榭，古樸清雅。憑欄觀景，樹影

石塔-揚州旅游景點

石塔建于唐代的五級六面石塔，原在古木蘭院，現(xiàn)立于新辟的石塔路街心綠地內，塔身石龕有浮雕佛像26尊，具有唐代風格。塔側的一棵銀杏為揚州的著名古樹。

石塔寺在石塔路北側。原在揚州西門外，本晉代遺剎，名蒙因顯慶禪院。南朝劉宋元嘉十七年(440年)，改為惠昭寺(一作慧昭寺)。唐先天元年(712年)改名安國寺，乾元中(758-7

觀音山禪寺-揚州旅游景點

觀音山是隋代迷樓故址，據(jù)《迷樓記》載，迷樓是隋煬帝行宮，浙江匠人項升設計，“凡役夫數(shù)萬，經歲而成?！彼鍩墼f：“使真仙游此，亦當自迷?！彼逋鰳菤?，明代雇桐曾題匾“鑒樓”，分明取“前車之鑒，以警后世”之意，以隋煬帝的教訓鑒戒后人。

從元代至元年間開始，歷經明、清兩代，屢廢屢修，現(xiàn)在寺的建筑多為光緒年間所建，佛像均為1984年以后

文峰塔-揚州旅游景點

文峰塔位于揚州城南古運河東岸寶塔旁文峰寺內。建于明朝萬歷10年，相傳是為鎮(zhèn)住揚州之文風，使學子在科舉場上出頭而得名。

文峰寺位於揚州南郊古運河畔，始建於明朝萬歷十年(1582),由僧人鎮(zhèn)存募化,知府虞德曄建浮屠,邵御史題名“文峰塔”，寺亦名“文峰寺”。兵部尚書王世貞作記。清康熙七年(1668)夏六月地震，塔尖墜地，第二年天都閔象南捐資修葺。咸豐三年寺毀于兵火

仙鶴寺-揚州旅游景點

仙鶴寺，伊斯蘭教建筑，又名禮拜寺。位于市區(qū)南門街，背靠汶河南路，該寺為南宋德佑元年(1275)伊斯蘭教創(chuàng)始人第十六世裔孫阿拉伯人普哈丁來揚州傳教時募款所建。它與廣州懷仁寺、泉州麒麟寺、杭州鳳凰寺同為東南沿海地區(qū)伊斯蘭教的四大名寺，明洪武二十三年(1380)重建。嘉靖二年(1523)商人馬道同、住持哈銘重修。清代亦有修建。

史可法紀念館-揚州旅游景點

江蘇省文物保護單位。位于揚州市區(qū)廣儲門外街24號，梅花嶺畔。清順治二年(1645)四月，南明兵部尚書兼東閣大學士史可法在揚州就義，嗣子副將史德威尋遺體不得，乃葬其衣冠于梅花嶺下。清初曾建祠于大東門外，后毀圮。乾隆年間于墓西側建祠，并謚“忠正”。咸豐間毀于兵燹，同治九年(1870)重建。1935年和1948年兩度維修?，F(xiàn)存建筑除遺墨廳、梅花仙館外，大部為晚清所

澄虛道院-揚州旅游景點

位于中市街上，面對普慶橋，俗稱“圣堂”，建于宋元佑年間，距今已有900多年的歷史。前后三進，占地1500平方米，為吳中地區(qū)知名道院之一。院內主要建筑有玉皇閣、文昌閣、圣帝閣等。

瘦西湖公園-揚州旅游景點

瘦西湖位于揚州西北郊，是著名的風景游覽點。它原來是一段自然河道，經過歷代的疏浚治理，建造園林，逐步發(fā)展而成。

美在蜿蜒曲折，古樸多姿。瘦西湖的美主要在于蜿蜒曲折，湖面時寬時窄，兩岸林木扶疏，園林建筑古樸多姿。

關于揚州旅行心得體會實用二

穿堂而過可至中路后進，同樣是三間兩廂的格局，但陳設卻大為不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣，歷經家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。正室內迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽。”就是集黃錫禧的詩句而成，云中江樹、花里鳴禽都很難細辯，極具朦朧美，一靜一動也更見意境悠遠。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。

火巷是房屋之間，為防止火災蔓延而預留的狹長通道。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風順?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄，強化了透視感，延伸了空間，更覺“庭院深深深幾許”。

火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形，運用力的分散原理，防止長期取水導致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧。

西路住宅遺存主房前后三進，是黃家內眷集中生活的場所。前進為正式接待禮儀場所，中進與后進為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚州風格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。

此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”，為杉木構架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事、祭祀等盛大活動的場所。也是時而排戲唱“堂會”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經常在此演戲。

因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。“積善”、“讀書”，可以說是立家的根本。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。

各位游客：

你們好，歡迎你們來到揚州旅游，我是你們的導游___。

揚州個園位于江蘇省揚州市東關街的北段，是中國園林中以疊石見長的著名園林景觀，亦是全國的四大名園之一。個園是以竹石取勝，連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊，應合了庭園里各色竹子。個園的疊石藝術，采用分峰用石的手法，運用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色，表達出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結構嚴密，是中國園林的孤例，也是揚州最富盛名的園景之一。

江蘇揚州個園，是一座獨具風格的名園。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的。當時園中遍植翠竹，蓋取東坡詩句：“寧可食無肉，不可居無竹;無肉使人瘦，無竹使人俗?！币允局魅瞬凰?。又因竹葉形狀像一個“個”字，故名“個”園。

個園以四季假山的堆疊精巧而著名。步入個園大門，便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，恰似“雨后春筍”破土而出，此即個園春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似與不似之間，與整個“春山”和竹林相映成趣。“春”去“夏”來，繞過“宜雨軒”，眼前豁然開朗。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是“夏山”。過石橋，進石洞，只覺得藕荷飄香，蒼翠生涼。轉過“鶴亭”，是座“一”字形長樓，循樓而去，“秋從夏雨聲中入”，長廊盡繃便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成，構思大膽，用石潑辣，相傳為大畫家石濤杰作?？创松剑絼菸《?，峰巒起伏，又見古柏斜伸，紅楓遍植，鐘乳石掛，石橋儼然，氣象果然不同一般。設若晴天薄暮時分，秋山面迎夕照，一紅如染，“秋高氣爽”的詩情畫意頓時溢出。步下秋山，過“透風漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”。山脈、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍墻，墻上開了四排風洞，使人不寒而覺寒。