我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

描寫焦裕祿孔繁森心得體會(huì)及收獲一

今天，通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上；要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國(guó)際金融危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無價(jià)之寶。

第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭(zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。

第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

習(xí)近平最后強(qiáng)調(diào)，我們要深刻理解焦裕祿精神的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，緊密結(jié)合現(xiàn)在正在開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，大力弘揚(yáng)焦裕祿同志的好思想、好品德、好作風(fēng)，用以改造客觀世界和主觀世界。希望蘭考在開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，把大力弘揚(yáng)焦裕祿精神作為實(shí)踐特色的重要著力點(diǎn)，切實(shí)搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

描寫焦裕祿孔繁森心得體會(huì)及收獲二

教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。

要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷;

凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng);

“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;

艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

記得我小時(shí)候唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。

焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長(zhǎng)大立志救國(guó)救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!

不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人發(fā)出最後的吼聲!起來，……”

后來他找到了黨組織，他在入黨申請(qǐng)書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為新中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

他在入黨申請(qǐng)書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。

他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。

焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。

“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠(chéng)人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。

描寫焦裕祿孔繁森心得體會(huì)及收獲三

通過再次觀看《焦裕祿》電影，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在蘭考縣考察時(shí)：結(jié)合新的實(shí)際，大力弘楊焦裕祿精神，思想深受教育和感動(dòng)，焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。永遠(yuǎn)鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。作為衛(wèi)生人，我們要堅(jiān)持黨的衛(wèi)生工作方針、政策，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為患者服務(wù)，急病人之所急，痛病人為所痛，把人民群眾的健康放在首位，大力實(shí)施好公共衛(wèi)生服務(wù)均等化等一系列黨和政府在衛(wèi)生的民生工程，堅(jiān)持群眾路線，做好特殊群眾的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)問題。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必自覺強(qiáng)化內(nèi)心定力，保持淡泊與情懷，保持平和之心，練就一種清風(fēng)徐來，水波不興的心態(tài)，學(xué)會(huì)以平靜之心對(duì)已，以平穩(wěn)之心處事，以平常之心對(duì)名，以平淡之心對(duì)利。堅(jiān)持勤儉節(jié)約、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂，面對(duì)衛(wèi)生工作中的各種不同的環(huán)境和條件，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，工作中要實(shí)事求是，大力開展調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)我們基層衛(wèi)生工作的重點(diǎn)，結(jié)合我們的實(shí)際，以公共衛(wèi)生服務(wù)和保障人民群眾基本醫(yī)療為重點(diǎn)，在建設(shè)中不應(yīng)把以開展?？坪碗y度大的病種上下功夫，不應(yīng)該一味追求科室的高級(jí)建設(shè)，應(yīng)開展轄區(qū)內(nèi)調(diào)查研究，積極開展適合本區(qū)內(nèi)常見病，多發(fā)病的特色科室，大力弘楊祖國(guó)醫(yī)學(xué)，提升中醫(yī)服務(wù)能力建設(shè)。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容，做事不講條件，不講工作崗位，自己從事衛(wèi)生工作幾十年，一直鍛練在基層，成長(zhǎng)在基層，基層工作條件不如縣城，生活、工作環(huán)境都比較差，困難多，風(fēng)險(xiǎn)也大，但是要以焦裕祿同志為榜樣，扎根基層，知難而進(jìn)，保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的寶貴品格，焦裕祿精神也是我工作基層的重要精神支柱。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)一行愛一行，醫(yī)學(xué)之功能使人解除病痛，稱之有天使之形象，可以看出人民群眾對(duì)我們白衣天使的高度贊楊，古代和現(xiàn)代都有很多為了醫(yī)學(xué)事業(yè)，貢獻(xiàn)了自己畢生精力，奉獻(xiàn)了自己的生命。作一個(gè)共產(chǎn)黨員，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，就務(wù)必在執(zhí)行黨的衛(wèi)生工作中的方針、路線、政策，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己畢生的精力。

通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志以及一系黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，在“四風(fēng)”問題上還存在以下方面的不足：

1.在形式主義方面：存在工作不深入，有時(shí)有以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件，照搬，照套，工作不實(shí)，落實(shí)不力，做數(shù)字，寫匯報(bào)，做展板，內(nèi)容不實(shí)以應(yīng)對(duì)上級(jí)檢查，有些工作停在淺層上，浮在表面，如公共衛(wèi)生服務(wù)工作主要還在電子檔案上。

2.在官僚主義方面：存在工作方法簡(jiǎn)單，想法多，實(shí)際做法少，不深入實(shí)際，不了解一線工作實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的管理方案不夠，隨意想象，下指標(biāo)，如績(jī)效考核方案還不算科學(xué)，要多調(diào)查研究，傾聽一線呼聲，科學(xué)制定考核方案，充分調(diào)動(dòng)職工積極性；存在一線提出的訴求，拖延難辦，交流不夠，如上班人員緊張問題，職工加班超過四天問題。堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。堅(jiān)持專業(yè)坐班診治病人不夠，如堅(jiān)持專業(yè)查房少。

3.享樂主義方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，還報(bào)怨待遇不高，福利不好，報(bào)怨在基層工作，也有遲到早退現(xiàn)象，工作中在辦公室的時(shí)候轉(zhuǎn)多，下到一線的時(shí)候少。

4.在奢靡之風(fēng)方面：在單位接待工作中也存在一定程度的浪費(fèi)，偶爾中午也上酒和煙，也有極少接受吃請(qǐng)的現(xiàn)象，未能堅(jiān)持做到節(jié)約每一張紙，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，打印材料時(shí)用單面打印，也有離開辦公室沒有及時(shí)隨手關(guān)燈。

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)、法規(guī)、政策。學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和先進(jìn)人物、典型事跡。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)。提高自己的思想理論水平；樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自己的綜合素質(zhì)。著實(shí)解決工作中的實(shí)際問題，切實(shí)改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

二是科學(xué)制定方案，完善工作度，主動(dòng)作為，積極工作，扎實(shí)做事，反對(duì)形式主義，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任務(wù)，有結(jié)果，有獎(jiǎng)罰，做實(shí)做好。反對(duì)官僚主義，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持深入科室一線，開展調(diào)查研究，理論結(jié)合實(shí)際，不搞經(jīng)驗(yàn)主義，不搞主觀意識(shí)，堅(jiān)持民主集中制，一切從實(shí)際出發(fā)，做出符合本單位實(shí)際的決定，做工作自己帶頭，吃苦在前，享受在后，當(dāng)好頭，做好表率。反對(duì)享樂主義，就要加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正反二方面的思想教育，牢記黨的宗旨，凈化靈魂，在行動(dòng)上自覺遵守廉潔的各項(xiàng)規(guī)定。反對(duì)奢靡之風(fēng)，就要發(fā)揚(yáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的浩然正氣，自覺低制各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持衛(wèi)生行風(fēng)“九不準(zhǔn)”，認(rèn)真履行衛(wèi)生單位糾風(fēng)工作目標(biāo)，堅(jiān)持勤儉節(jié)約，艱苦樸素的工作作風(fēng)，從不事做起，風(fēng)清氣正，作為單位領(lǐng)頭羊，更應(yīng)經(jīng)常審視自身的思想品德，反思自己的言行舉止，時(shí)刻用“四面鏡子”來對(duì)照自己，檢查自己，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不斷清除私心雜念，潔身自好，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，切實(shí)做到為民務(wù)實(shí)清廉。

描寫焦裕祿孔繁森心得體會(huì)及收獲四

觀看影片后，我的心情久久不能平靜。電影中主人公焦裕祿下基層、訪民情、賑災(zāi)救濟(jì)百姓、雨夜抗洪、治沙種梧桐、帶病堅(jiān)持工作等一幕幕感人事跡令人感動(dòng)，每一幕都讓人落淚。焦裕祿同志的事跡感人至深，在于他時(shí)刻不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻不忘黨的宗旨；焦裕祿同志的事跡感人至深，在于他懷著一顆赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以黨和人民的利益為重，鞠躬盡瘁、死而后己；焦裕祿同志的事跡感人至深，還在于他一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，清正廉潔，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。焦裕祿同志是黨和人民的好干部、好兒子，是我們?nèi)w黨員干部學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。通過觀看影片，讓我對(duì)焦裕祿的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步升華，更讓我體會(huì)到了為人民服務(wù)的真正內(nèi)涵。通過觀看影片，對(duì)焦裕祿同志三點(diǎn)感受：對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)崗位的熱愛，對(duì)人民群眾的深厚感情。主要學(xué)習(xí)他以下幾方面精神：

焦裕祿同志是人民的好兒子、是我黨的優(yōu)秀干部，群眾路線踐行著，作為一個(gè)父母官，他沒有高高在上，發(fā)號(hào)施令，他有著一顆愛民的仁厚情懷，深入百姓，體察民情，訪寒問暖。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡(jiǎn)樸，輕車簡(jiǎn)從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧；當(dāng)他第一次參加縣委會(huì)議時(shí)，他提議與會(huì)同志先到蘭考火車站看一看，當(dāng)看到鵝毛大雪中靜靜等待的饑民無奈的眼神、當(dāng)看到火車來臨時(shí)饑民爭(zhēng)先恐后逃離家園的情景，眾人被深深震撼；當(dāng)他聽說政府的救濟(jì)糧沒有及時(shí)發(fā)放時(shí)，他震怒了；當(dāng)?shù)弥B(yǎng)牛老人被牛角撞傷，生命垂危，想見他一面時(shí)，他不顧自己已經(jīng)被病魔折磨十分脆弱的身軀，深夜冒雨前去探望；在一家老小尚未溫飽的情況下，他還用自己本不富裕的收入資助更需要幫助的貧苦百姓……。面對(duì)雙目失明的老人，焦裕祿同志深情地說出“我是你們的兒子”，這是怎樣的一種人民情懷！這是多么崇高的人格力量！在焦裕祿同志離開我們近半個(gè)世紀(jì)的今天，我們的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，改革開放讓中國(guó)走上了富國(guó)之路，人民生活富足，再?zèng)]有舊日蘭考饑民背井離鄉(xiāng)、逃荒要飯的景象。新時(shí)期社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不再是生存問題。作為一名共產(chǎn)黨員、一名國(guó)家干部，我們代表的就是黨和國(guó)家的形象，當(dāng)我們面對(duì)群眾訴求時(shí)，是否還記得人民群眾是我們的衣食父母？是否擁有像焦裕祿同志一樣的赤子之心、人民情懷？我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，德才兼?zhèn)?、以德為先是一名領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的品德和道德修養(yǎng)。如果一名黨員干部連最基本的黨性、道德修養(yǎng)都不具備，又如何能夠公而忘私，干好本職工作，又如何能夠全心全意為人民服務(wù)？焦裕祿同志對(duì)人民的深情值得每一個(gè)黨員干部用心感受，用行動(dòng)去實(shí)踐。

焦裕祿同志在工作上實(shí)事求是、身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，不顧病痛，真正用自己的行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員的光輝形象。為鎖住肆虐蘭考的風(fēng)沙，他帶領(lǐng)通訊員，推著自行車，親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，在黃河故道的沙丘上，劇烈的病痛讓他滑下了沙丘，但他沒有退縮，忍痛堅(jiān)持工作；當(dāng)?shù)弥萃淇梢栽诋?dāng)?shù)貝毫拥沫h(huán)境下生長(zhǎng)，對(duì)改善氣候環(huán)境有巨大作用時(shí)，他親自到苗圃了解情況，部署植樹防沙工程，并親手在沙丘上種下一株泡桐；當(dāng)?shù)弥诿缙怨ぷ鞯牡拇髮W(xué)生要離開蘭考返城時(shí)，他抓起一把蘭考的泥土，忍著疾病的折磨，跌跌撞撞跑到火車站為他送行，沒有責(zé)怪，沒有批評(píng)，只是交待大學(xué)生回城后不要忘記曾經(jīng)生活過的這片土地，把蘭考的泥土做一下化驗(yàn)分析，為改變蘭考的自然環(huán)境提供科學(xué)依據(jù)；為解決夏季水患，又是他在洪水季節(jié)，帶領(lǐng)干部群眾，頂風(fēng)冒雨，查看水情，在看到村干部面對(duì)災(zāi)情一籌莫展，垂頭喪氣時(shí)，又是他一句一句的肺腑之言，激起了大家戰(zhàn)天斗地的豪情。在我們今天的工作中，工作內(nèi)容雖然不同，相同的是我們都會(huì)面臨困難，面臨困境。在困難面前，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿面對(duì)困難，毫不畏懼，知難而上，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)的精神。

焦裕祿同志一心為公，兩袖清風(fēng)，清正廉潔、率先垂范。初到蘭考的焦裕祿看到百姓的貧苦生活，在主要領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)的情況下，帶頭取消了領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊生活待遇；在為解決干部因饑餓浮腫而影響工作開展時(shí)，他冒著政治風(fēng)險(xiǎn)，主動(dòng)拍板決定購買議價(jià)糧；當(dāng)?shù)貐^(qū)公署派專員調(diào)查時(shí)，他挺身而出，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，他大公無私、一心為公的精神，贏得了黨和群眾的支持和擁護(hù)。當(dāng)老百姓心存感激送來幾條自家養(yǎng)的鯉魚、孩子們高興得說要吃紅燒鯉魚時(shí)，他教導(dǎo)孩子們要尊重別人的勞動(dòng)，不能不勞而獲；當(dāng)孩子們因?yàn)闆]有吃到紅燒肉而將窩頭扔到地上時(shí)，他的心在流血，哪個(gè)父母不愛自己的孩子？哪個(gè)父母不想讓自己的孩子過上好的生活？作為蘭考縣的父母官，他的女兒卻連一件體面的棉襖都沒有……。對(duì)比焦裕祿同志，在當(dāng)今社會(huì)有多少領(lǐng)導(dǎo)干部放松了對(duì)自己世界的改造，又有多少領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、權(quán)錢交易，迷失方向，。還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部工作中不思進(jìn)取，得過且過，推諉扯皮，不負(fù)責(zé)任，做一天和尚撞一天鐘。焦裕祿同志正直無私、清正廉潔、勇于承擔(dān)責(zé)任的工作作風(fēng)給我們樹立了光輝榜樣。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步推進(jìn)的大好環(huán)境下，我們更應(yīng)該樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，珍惜黨和人民的信任，保持清醒的政治頭腦，加強(qiáng)明辨是非、善惡的能力，牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，決不能用來為個(gè)人謀取私利。

焦裕祿同志在蘭考工作的時(shí)間雖然短暫，但他把生命交給了這片熱土，他沒有高談闊論、沒有留下什么警世明言，甚至沒有像樣的政績(jī)工程，但他有一顆火熱質(zhì)樸的心，他心里想的是人民，他的所作所為是為了黨和人民的事業(yè)。通過觀看影片，對(duì)比焦裕祿同志，我認(rèn)為目前我們部分領(lǐng)導(dǎo)干部放松了對(duì)自己世界觀的改造，工作中不思進(jìn)取，得過且過，推諉扯皮，不負(fù)責(zé)任，不能做到敢于擔(dān)當(dāng)，而焦裕祿同志正直無私、清正廉潔、勇于承擔(dān)責(zé)任、全心全意為人民服務(wù)的工作作風(fēng)給我們樹立了光輝榜樣。在自治縣跨越式發(fā)展的今天，我們需要像焦裕祿一樣的干部，我們的事業(yè)更需要像他一樣成千上萬的干部為之而努力奮斗。在今后的工作中，我們一定要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，以影片焦裕祿為榜樣，為自治縣的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

描寫焦裕祿孔繁森心得體會(huì)及收獲五

學(xué)習(xí)焦裕祿先進(jìn)事跡心得體會(huì)

劉富眀

3月26日下午，在李村鎮(zhèn)教育中心的安排下，來到洛陽新區(qū)博物館，我參觀了焦裕祿事跡展，收獲頗多。事跡展主要介紹了焦裕祿同志在蘭考縣工作的事跡，他生活勤儉，艱苦奮斗，實(shí)事求是，調(diào)查研究，知難而上，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員大無畏的英雄氣概。他能夠廉潔奉公，勤政為民，不愧是我們學(xué)習(xí)的榜樣！

通過觀看展板，更系統(tǒng)深刻地學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的事跡，焦裕祿同志雖然離開我們50年了，但他的光輝業(yè)績(jī)值得我們學(xué)習(xí)，這種精神鼓勵(lì)著我們艱苦奮斗，做好自己的本職工作。作為一名校長(zhǎng)，要學(xué)習(xí)焦裕祿同志知難而進(jìn)，迎難而上的精神，嚴(yán)格要求自己，無私奉獻(xiàn)，做好教育事業(yè)。我們不僅要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，還應(yīng)該結(jié)合自身工作，聯(lián)系實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，做到以下幾點(diǎn)：

一.有決心，不怕困難，知難而進(jìn)，做好教育事業(yè)，做好課改工作。當(dāng)焦裕祿同志面對(duì)蘭考縣的自然災(zāi)害時(shí)，并沒有退縮，親自帶隊(duì)實(shí)地查看災(zāi)情，創(chuàng)造性的制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”的方法，在科學(xué)的方法的指引下，闖出了一條生產(chǎn)、生活之路。由此我聯(lián)想到了自己的教育工作，時(shí)下正在進(jìn)行的課改工作。在課改進(jìn)程中，遇到一些困難和疑惑，今天參觀了焦裕祿事跡展，更加堅(jiān)定了自己的信念，即使遇到再多的艱難，也要學(xué)習(xí)焦裕祿同志不怕困難的精神。課改工作需要實(shí)踐，找出最適合本校學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。

二.勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本，取勝之道，傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，焦裕祿同志以他的一言一行生動(dòng)詮釋了艱苦奮斗精神，這是他深得群眾擁護(hù)和愛戴的原因。我應(yīng)努力學(xué)習(xí)焦裕祿同志這種艱苦奮斗精神，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可，帶領(lǐng)大家一起做好教育事業(yè)，做好課改工作。

三.實(shí)事求是，調(diào)查研究，一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。焦裕祿同志通過實(shí)地調(diào)查研究，制定方法策略。我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志這種實(shí)事求是，調(diào)查研究的精神，就要做到在工作中，走進(jìn)老師，走進(jìn)學(xué)生，多了解老師的想法，多了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)。帶領(lǐng)全校師生，深入課改，制定出適合本校師生的課改策略。一方面結(jié)合理論知識(shí)，一方面結(jié)合學(xué)校實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，做真教育。

四.清正廉潔，無私奉獻(xiàn)。清正廉潔，無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志不怕苦，不怕死，不為名，不為利，完全徹底為人民服務(wù)，在人民群眾心中樹立了崇高的形象。作為校長(zhǎng)，就應(yīng)該多為師生服務(wù)，時(shí)刻為他們著想，不圖名，不圖利，盡職盡責(zé)，任勞任怨。始終保持清正廉潔，無私奉獻(xiàn)的工作思想。

描寫焦裕祿孔繁森心得體會(huì)及收獲六

有人說過，真正的偉大扎根于真正的平凡。很多人帶著光環(huán)傲于俗世，泯于堅(jiān)持，但有些人甘于平淡，時(shí)光流轉(zhuǎn)之中，歷久彌新?；蛟S這不僅僅是一個(gè)人的銘記，而是一種精神的傳承，焦裕祿，真正的平凡，真正的偉大。

災(zāi)荒之中的蘭考，滿目瘡痍，黃沙無盡，鹽堿四布。蕭條彌漫，一句豪情壯志卻如利斧，劈開萬仞巨山，激蕩人心，“不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。”一份勇氣，飽含堅(jiān)持，帶領(lǐng)群眾抗風(fēng)沙、戰(zhàn)鹽堿、堵風(fēng)口，栽下了泡桐幾百里，福澤后人。

我們驚嘆于這份成績(jī)之時(shí)，更讓人折服的也應(yīng)是那份從容，大氣，“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。”他說到，他也做到，我們是否可以學(xué)到？安于享樂、明哲保身，得過且過難道不是大多數(shù)人的生活寫照？時(shí)過境遷，現(xiàn)在的“困難”與當(dāng)年的“困難”不可同日而語，而實(shí)踐之人卻寥寥無幾。反思，對(duì)于我們，任重而道遠(yuǎn)。

衣衫襤褸滿面塵垢的孩子、饑寒交迫逃荒要飯的災(zāi)民，誰的責(zé)任？焦裕祿斬釘截鐵的回答，“我們有責(zé)任”。敢于承擔(dān)才能敢于改進(jìn)，魄力是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)，勇氣更是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的必備?；乜船F(xiàn)實(shí)，互相推諉，含糊其辭，模棱兩可似乎才是為官之道，不過圓滑之下，必是平庸，處處無縫必是處處無功。

害怕責(zé)任的承擔(dān)，逐漸成了一種病態(tài)。怕訛詐，所以選擇視而不見，怕欺騙，所以情愿裝聾作啞，冷漠、自私、缺乏信任，愈演愈烈。什么時(shí)候我們能大聲說出“我們有責(zé)任”，那份和諧豈是現(xiàn)在所能預(yù)見？

焦裕祿是個(gè)平凡人，他會(huì)累，會(huì)病，與常人無異，可是在病中，他心系蘭考，生命不息，戰(zhàn)斗不止，這是異于常人的高貴。他選擇將自己埋于沙漠之中，期望用自己的靈魂再續(xù)畢生未盡的夢(mèng)想。執(zhí)著于此，堅(jiān)持于此，讓人嘆服。

我們常說如果有種“不撞南墻不回頭的氣勢(shì)”，什么事不能成功呢？這是最樸實(shí)的方法，也是最容易讓人忽視的方法，人人都懂，但不是人人都會(huì)。遙遙無期往往伴隨著日漸彌漫的絕望，一路堅(jiān)持的辛苦消磨了最初的那份斗志，堅(jiān)持的少了，所以成功的也少了。焦裕祿的成績(jī)不需要評(píng)判，但是這份“雖九死其猶未悔”，“死而后已”卻實(shí)足值得我們效仿。

“經(jīng)典”常常與“過時(shí)”相伴隨，那是因?yàn)槿鄙倥c時(shí)俱進(jìn)，焦裕祿已逝，焦裕祿的意義可以幻化成符號(hào)，成就經(jīng)典，指引當(dāng)今，那這種經(jīng)典就意味著改變。