天山學(xué)院心得體會(huì)實(shí)用 守望天山的心得體會(huì)(9篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫天山學(xué)院心得體會(huì)實(shí)用一

(洗心池)

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風(fēng)情。我們現(xiàn)在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時(shí)常常在池水中沐浴凈身，并命名為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。后來壽佛寺里的和尚們也總是用洗心池里的水來洗浴身子，并且洗浴之前必須在池前一心形的草坡前念祈禱。在夏秋月夜之下，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

(烏龜藏寶)

在連結(jié)“洗心池”和“壽佛寺”兩個(gè)山頭之間的“s”形天然石橋中間，大家可看到一個(gè)巨大的烏龜一樣的石塊爬在懸崖之上，這就是傳說中的“烏龜藏寶”了。傳說壽佛寺一位老方丈出外化緣得來大批財(cái)寶，準(zhǔn)備為當(dāng)?shù)匕傩招迾蛟旄?，不想此事被一伙歹徒得積壓，他們想打動(dòng)財(cái)寶。老和尚將財(cái)寶藏入洞中，卻想不出辦法堵住洞口。這時(shí)，“放生池”里的一只千年靈龜自愿將身體化作石龜堵住了洞口，保住了財(cái)寶。傳說只是傳說，難辯其真，不過，后來有人的確信以為真，想盡辦法欲得錢財(cái)。大家看，歷經(jīng)動(dòng)難，萬年石龜只剩下一個(gè)烏龜背了。

(壽佛寺)

大家沿著石徑繼續(xù)前行不久，頓覺豁然開朗，氣勢(shì)不凡，感覺紫氣東來，宛如仙境，這地方一定不同尋常!的確，我們現(xiàn)在所在的地方當(dāng)年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當(dāng)?shù)匕傩諡楣┓睢皦鄯鹄蠣敗倍I資修建的一座大廟。談及壽佛，當(dāng)?shù)厣狭四昙o(jì)的老人仍然如數(shù)家珍，津津樂道。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人。壽佛本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家?guī)X，自幼敬愛鄉(xiāng)里，孝順父母，長(zhǎng)大后修行得道，游歷郴州名地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下，周家?guī)X方圓百里經(jīng)年風(fēng)調(diào)雨順，無病無災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶楦屑鄯穑鲑Y在飛天山選了這塊風(fēng)水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。我們知道，中國的古建筑都很注重風(fēng)水，講究陰陽五行，壽佛寺的風(fēng)水一流，，自古己是公認(rèn)。大家看，壽佛寺背靠飛天山主峰飛天峰，左右各一條山脊蜿蜒而下，前則近逼滔滔東江。這種地勢(shì)正符合我國古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的布局。

而且壽佛寺四周竹木蔥籠茂盛，屬木;江水盤繞，兼“方塘半畝“，屬水：寺廟座西面東，盡得朝暉，屬火;廟宇高踞山崗之上，奇石橫陳，屬土;配以壽佛寺漆金大殿，青銅巨鐘，“金木水火土”五行齊備，真是大吉大利。事實(shí)上，壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵音悠揚(yáng)，香客云集，名聞遐邇?！皦凵匠跨姟笔秋w天山古佳景之一?？上鄯鹚率飞蠚v遭兵災(zāi)火患，動(dòng)后重生。我們現(xiàn)在看到的遺址是清朝同治未年，周家?guī)X人在族長(zhǎng)黃樹森先生的倡議下捐資重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對(duì)壽佛寺的歷史有進(jìn)一步的了解。1958年大躍進(jìn)時(shí)，壽佛寺再次被人為拆毀，令人嘆惜。如能重修，真是功千秋，恩及子孫的一件大好事。

(獅子嶺)

站在壽佛寺前的懸崖上朝對(duì)岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。

(臥牛山)

沿著石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風(fēng)光——翠江。在這靜謐、清翠的山水之間，我們可以領(lǐng)略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時(shí)還隱伏著三峽風(fēng)光的雄壯，如果在夏秋季節(jié)的早晨或黃昏，江面浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛府臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優(yōu)美的軀干線條是那樣的流暢，這就是臥牛山。

(千年懸棺)

懸棺因?yàn)閼以谂P牛山酷似?？诘亩囱ㄖ校视址Q?？趹夜?。關(guān)于懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因葬于懸崖上之故，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸，是古代人一種神秘的葬法。據(jù)說，?？趹夜诪樗未?，距今己有八百多年歷史了，國內(nèi)懸棺中像?？趹夜妆４孢@樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。有關(guān)懸棺的傳說在當(dāng)?shù)刂两窳鱾鞑凰?，?jù)傳，棺主為不地李姓家族的祖先。棺主誰并不重要，懸棺留給人們的懸念是，這寵大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之迷。

(圣母巖)

請(qǐng)看左邊，這就是被稱為“江南一絕”的圣母巖了。 大家知道，在廣東丹霞山有號(hào)稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比而令人嘆為叫絕!

(鯉魚戲水)

眼前這個(gè)巨大的石鯉魚，可能是世界上最大的鯉魚了，傳說這個(gè)鯉魚原是翠江的鯉魚精，為了保護(hù)其子孫，與龍王斗法失敗后被貶化作巨大的巖石，其情其景令人思緒紛紛。

(石佛山)

泊舟于巖壁之下，踩上級(jí)級(jí)石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這里就是神仙寨。神仙寨里有沒有神仙不太清楚，不過赤壁之下一千六百年前西晉時(shí)期的石佛像群雕，確為罕見。神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的，靜立的，飛天的，右邊獨(dú)立的女佛輕張兩臂，臉態(tài)安祥，豐腴含笑。尤其那騰空橫飛的小飛天佛，據(jù)說只有在陜西，甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方是從未有見的，因而龍顯珍貴。

(兩江口)

站在石佛山關(guān)，眼見碧水翠竹，險(xiǎn)灘奇石，扁舟輕渡，風(fēng)光綺麗，哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北入耒水到湘江。明代旅行家徐霞客游歷到此，在其《楚游日記》中稱贊此處“江口諸峰俱石崖盤立。無一山不奇，無寸土不麗?！蹦纤卧娙巳铋啠纬恢葜畷r(shí)，寫有七律詩《郴江口》;“扁舟斗轉(zhuǎn)急如飛，對(duì)此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩?！痹娭小巴酥眱勺?，即唐代文豪韓愈的字，韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，八百多年前，兩江口便是風(fēng)調(diào)雨順，人煙繁鬧的好去處。這里還有半幅對(duì)聯(lián)令人稱奇。上聯(lián)是“一渡兩江三上岸。”生動(dòng)地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個(gè)渡口擺渡的情景。上聯(lián)依舊，但至今無人能對(duì)出下聯(lián)來，大家想試一試嗎?

(飛天峽谷)

再次棄舟從岸，我們穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由于地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢(shì)險(xiǎn)峻，山頂灌木蔥蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時(shí)空隧道幽明相隔。

(老虎山)

山道彎彎，峰回路轉(zhuǎn)，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級(jí)古道，仿佛是登天云梯?！袄匣⑸健睅讉€(gè)紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所稱為老虎山，一則是因?yàn)榇颂幃?dāng)年曾有老虎出沒。據(jù)說，五、六十年代人們還在此發(fā)現(xiàn)有老虎，后來就逐漸絕跡了。再則，站在山頂，可以看出我們腳下的山體的那么象一只老虎，有狹長(zhǎng)平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長(zhǎng)長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)有力的老虎尾巴。

(聚仙臺(tái))

爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風(fēng)四起，白云端坐，瑞氣浮動(dòng)，縱橫萬里，石如汪洋，勞草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，神仙故園。“美人山上看美人，聚仙臺(tái)里聚神仙”，漫步聚仙臺(tái)，飛天上無限美景在眼中，遠(yuǎn)看睡美人，近觀神仙指。相傳當(dāng)年八仙前往東海時(shí)，途經(jīng)此處，迷戀于飛天山的美景，曾在臺(tái)上豪飲美酒，聚會(huì)一番，“聚仙臺(tái)”因之得名。

(飛天睡美人)

站在聚仙臺(tái)，遠(yuǎn)看飛天峰，整個(gè)山峰就象一個(gè)巨大的側(cè)臥著的佛像，所以此山又叫臥佛山。不過，不知什么年代，有好事者發(fā)現(xiàn)，山峰更像一個(gè)仰臥著的美女。你們看，美女頭枕南方，腳朝北方，梳著古典的女髻，小巧挺拔的鼻子，高聳的雙乳，平坦而又有一絲起伏的腹部，修長(zhǎng)的雙腿，構(gòu)成一幅線條優(yōu)美的睡美人圖像。睡美人神奇的自然景觀，為飛天山平添了無限生命的色彩，滲透著人與自然的和諧。

(愛情谷)

來到飛天山古亭之一的“情臺(tái)”，憑欄處，“愛情谷”中飄來陣陣花香，令人不覺生出浪漫的情懷。相傳，一仙女在山花燦爛的三用，騰駕一片彩云，溜出南天門，來到飛天山，不禁被人間仙境般的奇山秀水所吸引。仙女在山光水色之中流連忘返，不覺太陽偏西，山道上走來一位唱著山歌的擔(dān)柴郎。她循聲尾隨，左聽右瞧，對(duì)這年輕、健壯且活潑的打柴郎，由好奇而生好感，再由好感萌生愛意，便搖身騰云駕霧，跌落在打柴郎眼皮底下，謊稱是爬路旁的一棵樹梢摘野果，不慎摔下。挑柴郎掀去肩目柴芊，扶起這位從天而降的女子。仙女的品貌非凡塵所有，震撼青春年少的打柴郎的心，兩人由此一見鐘情，訂下終身，在愛情谷上演了一幕仙女嫁凡人的人間喜劇?，F(xiàn)在“情臺(tái)”、“愛情谷”己成為年輕戀人們來飛天山談情說愛的好地方。

(壽高臺(tái))

穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峰108級(jí)石階，大家綞站在了“壽高臺(tái)”上。相傳壽佛老爺就是在此得道升天，位列仙班的。站在壽高臺(tái)，猶如立馬蒼海，氣勢(shì)崢嶸，油然而生一種歲月滄桑的靜穆氛圍和征服一切的超凡氣度。據(jù)說，常常登臨壽高臺(tái)的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機(jī)會(huì)能常來壽高臺(tái)，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華。

(賽蓮萊)

下了壽高臺(tái)，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個(gè)字，蒼勁有力，流傳千古?？梢娗О倌陙恚w天山早己不愧為郴州名勝，江南福地，正所謂“江山如些多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰”。

各位朋友，飛天山這個(gè)藏在深閨的佳麗，正日益露出她那燦爛的笑顏，展示她不凡的姿容。非常高興與各位共同渡過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山，祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)!

描寫天山學(xué)院心得體會(huì)實(shí)用二

各位游客：

你們好，歡迎你們來到郴州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

飛天山旅游風(fēng)景區(qū)，位于郴州市城郊蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內(nèi)，屬典型的丹霞地質(zhì)地貌。這里既有霞山碧水、秀峰險(xiǎn)寨、草坡峽谷等獨(dú)特的自然景觀，又有摩崖石刻、千年懸棺、石佛廟宇等神秘的歷史古跡，它還逝城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽(yù)。好了，現(xiàn)在就讓我們沿著曲折綿長(zhǎng)的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!

洗心池

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風(fēng)情。我們現(xiàn)在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時(shí)常常在池水中沐浴凈身，并命名該池為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。在夏秋月夜，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

壽佛寺

大家沿著石徑繼續(xù)前行，突覺豁然開朗，氣勢(shì)不凡，這地方一定不同尋常!的確，我們現(xiàn)在所站的地方當(dāng)年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當(dāng)?shù)匕傩諡楣┓睢皦鄯鹄蠣敗倍I資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人。它本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家?guī)X，修行得道后，游歷郴州各地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下，周家?guī)X方圓百里經(jīng)年風(fēng)調(diào)雨順，無病無災(zāi)。當(dāng)?shù)厝烁屑鄯穑鲑Y在飛天山選了這塊風(fēng)水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵唄悠揚(yáng)，香客云集，聞名遐邇。“壽山晨鐘”是飛天山古佳景之一?？上鄯鹚職v史上屢遭兵災(zāi)火患。我們現(xiàn)在看到的遺址是清朝同治末年重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對(duì)壽佛寺的歷史有進(jìn)一步的了解。1958年“大躍進(jìn)”時(shí)，壽佛寺再次被人拆毀，令人長(zhǎng)嘆惜憐。如能重修，真師在千秋，恩及子孫的一件大好事。

圣母巖

站在壽佛寺前的懸崖上朝對(duì)岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。再朝前看去，就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了(也叫女陰巖)。大家知道，在廣東丹霞山有號(hào)稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比，而令人嘆為叫絕!

臥牛山

沿著石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風(fēng)光——翠江。在這靜謐、青翠的山水之間，我們可以領(lǐng)略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時(shí)這里還隱伏著三峽風(fēng)光的雄壯，如果在夏秋季節(jié)的早晨或黃昏，江面會(huì)浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優(yōu)美的軀干線條是那樣地流暢，這就是臥牛山。

千年懸棺

懸棺因?yàn)閼以谂P牛山酷似?？诘亩囱ㄖ?，故又稱?？趹夜?。關(guān)于懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因棺木葬于懸崖之上，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛，逝代人一種神秘的葬法。據(jù)了解;?？趹夜诪樗未?，距今已有800多年歷史了，國內(nèi)懸棺中像?？趹夜妆４孢@樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之謎。

石佛山

泊舟于巖壁之下，踩上級(jí)級(jí)石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這里就是神仙寨。巖壁之下1620xx年前西晉時(shí)期的石佛像群雕，確為罕見，神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟也被稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的、靜立的、飛天的，右邊獨(dú)立的女佛輕張雙臂，神態(tài)祥和，豐腴含笑;那騰空橫飛的小飛天佛，據(jù)說只有在陜西、甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方從未有過，因而尤顯珍貴。

兩江口

站在石佛山前，眼見碧水翠竹，險(xiǎn)灘奇石，扁舟輕渡，風(fēng)光綺麗。哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北人耒水而奔湘江。明代旅行家徐霞客游歷至此，在其《楚游日記》中稱贊此處：“江口諸峰俱石崖盤立。無一山不奇，無土不麗”。南宋詩人阮閱任郴州知府時(shí)，寫有七律詩《郴江口》：“扁舟斗轉(zhuǎn)急如飛，對(duì)此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩?！痹娭小巴酥眱勺?，即唐代文豪韓愈的字。韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，800多年前，兩江口便是風(fēng)調(diào)雨順、人煙繁鬧的好去處。這里還有半副對(duì)聯(lián)令人稱奇。上聯(lián)是“一渡兩江三上岸”，生動(dòng)地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個(gè)渡口擺渡的情景。上聯(lián)依舊，但至今無人能對(duì)出下聯(lián)來，大家想試一試嗎?

飛天峽谷

再次棄舟從岸，我們將要穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由于地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢(shì)險(xiǎn)峻，山頂灌木蔥蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時(shí)空隧道，幽明相隔。

老虎山

山道彎彎，峰回路轉(zhuǎn)，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級(jí)古道，躍人眼簾，仿佛是登天云梯?！袄匣⑸健睅讉€(gè)紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山，一則是因?yàn)榇颂幃?dāng)年曾有老虎出沒。再則，站在山頂，可以看到我們腳下的山體很像一只老虎，有狹長(zhǎng)平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長(zhǎng)長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)有力的老虎尾巴。

聚仙臺(tái)

爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風(fēng)四起，白云端坐，瑞氣浮動(dòng)，縱橫萬里，石如汪洋，芳草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，“美人山上看美人，聚仙臺(tái)里聚神仙”，漫步聚仙臺(tái)，飛天山無限美景盡在眼中，遠(yuǎn)看睡美人，近觀神仙指。相傳當(dāng)年八仙前往東海時(shí)，途經(jīng)此處，迷戀于飛天山的美景，曾在臺(tái)上豪飲美酒，聚會(huì)一番，“聚仙臺(tái)”因之得名。

飛天山睡美人

站在聚仙臺(tái)，遠(yuǎn)看飛天峰，整個(gè)山峰就像一個(gè)巨大的側(cè)臥著的佛像，所以此山又叫臥佛山。不過，不知什么年代，有好事者發(fā)現(xiàn)，山峰更像一個(gè)仰臥著的美女。你們看，美女頭枕南方，腳朝北方，梳著古典的發(fā)髻，小巧挺拔的鼻子，高聳的雙乳，平坦而又有一絲起伏的腹部，修長(zhǎng)的雙腿，構(gòu)成一幅線條優(yōu)美的睡美人圖像。睡美人神奇的自然景觀，為飛天山平添了無限生命的色彩。

壽高臺(tái)

穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峰108級(jí)石階，大家終于站在了“壽高臺(tái)”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天，位列佛門的。站在壽高臺(tái)，猶如立馬滄海，氣勢(shì)崢嶸，征服一切的壯志雄心會(huì)油然而生。據(jù)稱，常常登臨壽高臺(tái)的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機(jī)會(huì)能常登壽高臺(tái)，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華，可以長(zhǎng)命百歲喲!

賽蓬萊

下了壽高臺(tái)，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個(gè)字，蒼勁有力，流傳千古。

各位游客，為了豐富景區(qū)的，飛天山風(fēng)景區(qū)已作出新的規(guī)劃，正在加快建設(shè)。不久的將來飛天山將會(huì)以更加綽約的風(fēng)姿迎候八方嘉賓!關(guān)于飛天山我就講解到這里，非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)!

描寫天山學(xué)院心得體會(huì)實(shí)用三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到這里旅游。

郴州飛天山丹霞——溶洞地質(zhì)公園，位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)境內(nèi)距市區(qū)18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路復(fù)線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯于此，形成享譽(yù)江南的翠江風(fēng)景帶。

整個(gè)風(fēng)景區(qū)由48谷、9寨、4坦、3廟、2江、1泉構(gòu)成，以丹巖堡寨為特色，穿坦、洞穴為罕見，溫泉碧江為紐帶，石佛懸棺為史脈，集山、水、林、洞、佛為一體，聚雄、奇、險(xiǎn)、秀、巧為一身。20xx年飛天山被國土資源部評(píng)為丹霞--溶洞類型的地質(zhì)公園。

飛天山盛名己久，大旅行家徐霞客曾贊嘆飛天山“無寸土不麗，無一山不奇”，并鐫刻“寸土佳麗”。境區(qū)山頂相連，溝壑縱橫，山環(huán)水繞，寨坦錯(cuò)落，精巧處如精雕細(xì)琢，巧奪天工;宏偉處如橫空出世，壯志凌云。翠江風(fēng)情能與漓江風(fēng)景媲美，享有“小桂林”美譽(yù)。沿江兩巖“丹霞翠遙斷，巖石架空來”。一路順江飄流，只見丹峰林立，紅巖綠水，怪石幽洞，古木吐翠，竹海茫茫。一年四季綠葉、三季花香，繪成罕見的“四面青山列翠屏”、“草木花光盡是春”的奇妙丹霞地貌景觀。

“丹霞洞”——黑坦，面積5000平方米;“天下門——天生石橋，門高35米，跨度95米，呈拱形，洞口高懸，絕壁臨淵，洞中冬曖夏涼，十分幽靜，規(guī)模之宏大，氣勢(shì)之宏偉，為我國丹霞地貌所罕見，乃飛天山一絕。景區(qū)內(nèi)的鯉魚寨四周崖壁陡峭，古木蒼穹，灌木環(huán)繞，秋色丹楓繪出十里廊，美不勝收。更有酷似象征生命之源的圣母巖和陰陽巖，栩栩如生。境內(nèi)萬華巖溶洞全長(zhǎng)約9公里，洞內(nèi)有13處各具特色的大廳，可容納數(shù)千人。洞外有泉，洞內(nèi)有天，洞中有洞，洞里有河，洞內(nèi)鈣化沉積類型多種多樣，石田、石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石簾密布，形態(tài)各異，氣象萬千，尤其是“水下晶錐”(世界上第二次發(fā)現(xiàn)的天然奇寶，另一個(gè)在美國)和“石蛋生筍”(世界上首次發(fā)現(xiàn))，堪稱為 溶洞中的奇異珍寶。

美國洞穴考察隊(duì)曾贊譽(yù)“萬華巖”溶洞可與世界上任何一個(gè)壯麗的溶洞媲美。此外飛天山的摩崖石刻、石佛、千年懸棺、古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡、長(zhǎng)江以南飛天壁畫等神秘歷史典跡和豐富的文化底蘊(yùn)以及獨(dú)特的民風(fēng)異俗，與這里山異、水美、石奇、洞幽、風(fēng)情萬種的自然風(fēng)光相得益彰。

飛天山丹霞--溶洞豎家地質(zhì)公園獨(dú)具特色的地貌景觀，無愧為國家地質(zhì)公園的瑰寶，既是休閑度假的生態(tài)旅游勝地，又是地學(xué)科普與科研的天然課堂，還是民風(fēng)民俗、歷史文化的博物館?！按浣剿嬘?，飛天丹霞心中留”。目前，己推出“飛天俠侶”旅游專線，這里如詩如畫的風(fēng)光，賓至如歸的服務(wù)，名揚(yáng)神州，美譽(yù)海外。

好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

描寫天山學(xué)院心得體會(huì)實(shí)用四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到郴州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

飛天山旅游風(fēng)景區(qū)，位于郴州市城郊蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內(nèi)，屬典型的丹霞地質(zhì)地貌。這里既有霞山碧水、秀峰險(xiǎn)寨、草坡峽谷等獨(dú)特的自然景觀，又有摩崖石刻、千年懸棺、石佛廟宇等神秘的歷史古跡，它還逝城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽(yù)。好了，現(xiàn)在就讓我們沿著曲折綿長(zhǎng)的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!

洗心池

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風(fēng)情。我們現(xiàn)在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時(shí)常常在池水中沐浴凈身，并命名該池為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。在夏秋月夜，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

壽佛寺

大家沿著石徑繼續(xù)前行，突覺豁然開朗，氣勢(shì)不凡，這地方一定不同尋常!的確，我們現(xiàn)在所站的地方當(dāng)年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當(dāng)?shù)匕傩諡楣┓睢皦鄯鹄蠣敗倍I資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人。它本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家?guī)X，修行得道后，游歷郴州各地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下，周家?guī)X方圓百里經(jīng)年風(fēng)調(diào)雨順，無病無災(zāi)。當(dāng)?shù)厝烁屑鄯?，出資在飛天山選了這塊風(fēng)水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵唄悠揚(yáng)，香客云集，聞名遐邇?！皦凵匠跨姟笔秋w天山古佳景之一。可惜壽佛寺歷史上屢遭兵災(zāi)火患。我們現(xiàn)在看到的遺址是清朝同治末年重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對(duì)壽佛寺的歷史有進(jìn)一步的了解。1958年“大躍進(jìn)”時(shí)，壽佛寺再次被人拆毀，令人長(zhǎng)嘆惜憐。如能重修，真師在千秋，恩及子孫的一件大好事。

圣母巖

站在壽佛寺前的懸崖上朝對(duì)岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。再朝前看去，就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了(也叫女陰巖)。大家知道，在廣東丹霞山有號(hào)稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比，而令人嘆為叫絕!

臥牛山

沿著石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風(fēng)光——翠江。在這靜謐、青翠的山水之間，我們可以領(lǐng)略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時(shí)這里還隱伏著三峽風(fēng)光的雄壯，如果在夏秋季節(jié)的早晨或黃昏，江面會(huì)浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優(yōu)美的軀干線條是那樣地流暢，這就是臥牛山。

千年懸棺

懸棺因?yàn)閼以谂P牛山酷似牛口的洞穴之中，故又稱?？趹夜?。關(guān)于懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因棺木葬于懸崖之上，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛，逝代人一種神秘的葬法。據(jù)了解;?？趹夜诪樗未?，距今已有800多年歷史了，國內(nèi)懸棺中像?？趹夜妆４孢@樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之謎。

石佛山

泊舟于巖壁之下，踩上級(jí)級(jí)石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這里就是神仙寨。巖壁之下1620xx年前西晉時(shí)期的石佛像群雕，確為罕見，神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟也被稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的、靜立的、飛天的，右邊獨(dú)立的女佛輕張雙臂，神態(tài)祥和，豐腴含笑;那騰空橫飛的小飛天佛，據(jù)說只有在陜西、甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方從未有過，因而尤顯珍貴。

兩江口

站在石佛山前，眼見碧水翠竹，險(xiǎn)灘奇石，扁舟輕渡，風(fēng)光綺麗。哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北人耒水而奔湘江。明代旅行家徐霞客游歷至此，在其《楚游日記》中稱贊此處：“江口諸峰俱石崖盤立。無一山不奇，無土不麗”。南宋詩人阮閱任郴州知府時(shí)，寫有七律詩《郴江口》：“扁舟斗轉(zhuǎn)急如飛，對(duì)此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩?！痹娭小巴酥眱勺?，即唐代文豪韓愈的字。韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，800多年前，兩江口便是風(fēng)調(diào)雨順、人煙繁鬧的好去處。這里還有半副對(duì)聯(lián)令人稱奇。上聯(lián)是“一渡兩江三上岸”，生動(dòng)地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個(gè)渡口擺渡的情景。上聯(lián)依舊，但至今無人能對(duì)出下聯(lián)來，大家想試一試嗎?

飛天峽谷

再次棄舟從岸，我們將要穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由于地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢(shì)險(xiǎn)峻，山頂灌木蔥蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時(shí)空隧道，幽明相隔。

老虎山

山道彎彎，峰回路轉(zhuǎn)，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級(jí)古道，躍人眼簾，仿佛是登天云梯?！袄匣⑸健睅讉€(gè)紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山，一則是因?yàn)榇颂幃?dāng)年曾有老虎出沒。再則，站在山頂，可以看到我們腳下的山體很像一只老虎，有狹長(zhǎng)平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長(zhǎng)長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)有力的老虎尾巴。

聚仙臺(tái)

爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風(fēng)四起，白云端坐，瑞氣浮動(dòng)，縱橫萬里，石如汪洋，芳草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，“美人山上看美人，聚仙臺(tái)里聚神仙”，漫步聚仙臺(tái)，飛天山無限美景盡在眼中，遠(yuǎn)看睡美人，近觀神仙指。相傳當(dāng)年八仙前往東海時(shí)，途經(jīng)此處，迷戀于飛天山的美景，曾在臺(tái)上豪飲美酒，聚會(huì)一番，“聚仙臺(tái)”因之得名。

飛天山睡美人

站在聚仙臺(tái)，遠(yuǎn)看飛天峰，整個(gè)山峰就像一個(gè)巨大的側(cè)臥著的佛像，所以此山又叫臥佛山。不過，不知什么年代，有好事者發(fā)現(xiàn)，山峰更像一個(gè)仰臥著的美女。你們看，美女頭枕南方，腳朝北方，梳著古典的發(fā)髻，小巧挺拔的鼻子，高聳的雙乳，平坦而又有一絲起伏的腹部，修長(zhǎng)的雙腿，構(gòu)成一幅線條優(yōu)美的睡美人圖像。睡美人神奇的自然景觀，為飛天山平添了無限生命的色彩。

壽高臺(tái)

穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峰108級(jí)石階，大家終于站在了“壽高臺(tái)”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天，位列佛門的。站在壽高臺(tái)，猶如立馬滄海，氣勢(shì)崢嶸，征服一切的壯志雄心會(huì)油然而生。據(jù)稱，常常登臨壽高臺(tái)的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機(jī)會(huì)能常登壽高臺(tái)，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華，可以長(zhǎng)命百歲喲!

賽蓬萊

下了壽高臺(tái)，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個(gè)字，蒼勁有力，流傳千古。

各位游客，為了豐富景區(qū)的，飛天山風(fēng)景區(qū)已作出新的規(guī)劃，正在加快建設(shè)。不久的將來飛天山將會(huì)以更加綽約的風(fēng)姿迎候八方嘉賓!關(guān)于飛天山我就講解到這里，非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)!

描寫天山學(xué)院心得體會(huì)實(shí)用五

各位游客朋友：

大家好!

我是本次的導(dǎo)游人員小陳，歡迎大家參加這次天池之旅?，我們今天將要參觀的景點(diǎn)是天池風(fēng)景區(qū)。天池，位于天山東段最高峰博格達(dá)峰的山腰，地處天山博格達(dá)峰北側(cè)，阜康市南偏東40余公里。天池距烏魯木齊約110公里，水面海拔1980米，長(zhǎng)約3.4公里，寬平均為1公里，形狀是狹長(zhǎng)形，平均水深40米，最深處105米，為常年穩(wěn)定湖，水儲(chǔ)量達(dá)1.6億立方米。天池是世界著名的高山湖泊。1982年，被列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。博格達(dá)峰位于昌吉州阜康市境內(nèi)，與烏魯木齊直線距約60km，西北與阜康市直線距約49km，有柏油路面可通至天池，海拔5445m。博格達(dá)峰是東部天山第一高峰，聳立在阜康縣南的群山之上。

來到天池，就不得不給大家講一個(gè)神話故事，穆天子與西王母的愛情傳說，天池古稱“瑤池”，相傳瑤池是古代西王母居住的仙境，周穆王對(duì)王母國和西王母慕名已久，但不知如何找尋。一日，他乘坐八駿御輦來到西城，終于從一無老者口中獲悉王母國的所在地。他大喜過望，日夜兼程，選定吉日趕到博格達(dá)山下。通往瑤池的峽谷滿是參天松柏，郁郁蒼蒼，路旁奇花異草，芳香撲鼻。穆王一行整頓衣冠緩緩而上，在西王母宮前受到彩衣舞女的歡迎。這當(dāng)兒，山中一聲金鳴，端莊美麗的西王母款款出迎。穆王心中激動(dòng)無比，欲施大禮，被西王母纖纖玉手一把攔住。于是兩人攜手入宮。是夜，西王母與穆王在壯麗的玉石大廳里，坐在淡綠色的玉椅上互道仰慕之情。宮中美女如云，穿梭往來敬酒獻(xiàn)藝。品著西域的醇酒佳肴，聽著奇妙動(dòng)聽的樂曲，穆王如醉如癡，這樣一住就是好幾日。臨別前，穆王在瑤池宮中設(shè)宴答謝西王母，留贈(zèng)西王母無數(shù)絲綢錦緞和瑪瑙圭璧。穆王為紀(jì)念此行，在一山石上親筆書寫“西王母之山”五個(gè)大字，并親植槐樹一株。西王母作歌曰：白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來!意思是說：天山飄著朵朵白云，它們都出自高高的山陵。您不遠(yuǎn)萬里來到這里，不畏山川阻隔跋山涉水。衷心祝愿您長(zhǎng)生不老，希望以后能再次光臨!穆王即席對(duì)歌道：予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野。意思是說：我回到東方之后，和平治國造福人民。當(dāng)萬民都安居樂業(yè)之后，我會(huì)履行您的叮嚀，頂多三五載，我將再來暢敘離情。歌畢，兩人唏噓涕零，不能自已。第二天，在云蒸霞蔚的晨光中，他們依依惜別了。

周穆王與西王母在瑤池相會(huì)的這段神話傳說，激發(fā)了古往今來無數(shù)詩人墨客的縷縷遐思。唐代大詩人李商隱以此事寫下了千古名句：瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。

無論究竟這則故事是歷史還僅僅是傳說，已不關(guān)緊要，它仍然吸引著人們向西行，去尋找那些曾經(jīng)浪漫動(dòng)人的故事和富有浪漫情節(jié)的美麗的西王母之國。

天池之名

在到達(dá)天池之前，我再向大家講一個(gè)真實(shí)的故事。公元1781年到1783年，阜康縣境內(nèi)連續(xù)三年大旱，農(nóng)作物幾乎沒有收成，百姓生活陷入困境。當(dāng)時(shí)就任烏魯木齊都統(tǒng)的明亮，是一個(gè)很為百姓著想的好官，可是要怎么解決缺水的問題呢?他想到博格達(dá)峰上冰雪覆蓋，每年夏季冰雪消融，他決定上山尋找水源，開山引水。終于在博格達(dá)峰下找到了這個(gè)幽靜的湖泊，一池碧水如同一塊巨大翡翠，鑲嵌在博格達(dá)峰的腰間，明亮也不禁被這美景震撼。水渠鑿成后，他在渠口附近立石碑紀(jì)念，在碑文中留下“見神池浩淼如天鏡浮空”的句子，將“天鏡、神池”兩詞各取一字，就是“天池”之名的由來。

天池是在第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)中形成的高山冰磧湖，天池為高山湖泊，溫度較平地低，屬典型的大陸干旱性氣候，因此早晚溫差大。天山深處高山，天池既沒有炎熱的夏天，也沒有過于寒冷的冬天。夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯瞰天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅(jiān)冰如玉，是全國少有的高山滑冰場(chǎng)，天池從10月下旬開始結(jié)冰，到第二年的5月上旬解凍。當(dāng)山下平原“凍破石頭”時(shí)，天池的平均氣溫只有零下10℃左右。整個(gè)冬天，天池最冷的月份也比山外的氣溫高出攝氏五六度左右，與長(zhǎng)江流域的冬季氣溫基本接近。

天池是野生動(dòng)植物的樂園，這里生長(zhǎng)著191種高等有花植物，其中有雪蓮、黨參、貝母等藥用植物100多種。棲息著獸類32種;鳥類144種;兩棲爬行類動(dòng)物和魚類5種，其中有雪豹、北山羊等國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物6種。1990年3月

27日，聯(lián)合國教科文組織將這里納入聯(lián)合國人和生物圈計(jì)劃，它是目前新疆唯一的世界生物圈保護(hù)區(qū)。

關(guān)于景區(qū)的詳細(xì)情況，在到達(dá)目的地之后我將會(huì)為大家一一講解。請(qǐng)各位游客隨我下車。

描寫天山學(xué)院心得體會(huì)實(shí)用六

巍巍天山，口銜天池，東西橫亙2500余公里，南北寬度250至350公里。西起中哈邊境，東至星星峽，在我國境內(nèi)綿延1700公里。整個(gè)天山山系由3列山脈組成，由北往南分別稱為北天山、中天山和南天山。 天池即位于北天山中段的博格多山北坡。 博格多山向西，山勢(shì)逐漸高峻。20多座海拔5000米以上的山峰將廣袤、深遠(yuǎn)的新疆奇麗、險(xiǎn)峭的另一面打開。而回首東望，山勢(shì)逐漸低矮。突然，博格達(dá)峰以海拔5445米的挺拔身姿陡起于群山叢中。與另外兩座海拔分別為5287米和5213米的山峰構(gòu)成了著名的“雪海三峰”，成為新疆的象征。天池也是因?yàn)槎溉簧鸬母叨榷@得高峻異常。其實(shí)它的海拔為1943米，嚴(yán)格來說還不到“半山腰”。 茂密的森林、廣闊的草原、眾多的山系――天山作為新疆“生命的搖籃”，占新疆全區(qū)面積三分之一強(qiáng)(57萬多平方公里)。其山體由山地、山間盆地和山前平原三部分組成。

天池風(fēng)景區(qū)，它以天池為中心，融森林、草原、雪山、人文景觀為一體，形成別具一格的風(fēng)光特色。它北起石門，南到雪線，西達(dá)馬牙山，東至大東溝，總面積達(dá)160平方公里。立足高處，舉目遠(yuǎn)望，一片綠色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高懸半山，就像一只玉盞被巖山的巨手高高擎起。沿岸蒼松翠柏，怪石嶙峋，含煙蓄罩;環(huán)山綠草如茵，羊群游移;更有千年冰峰，銀裝素裹，神峻異常，整個(gè)湖光山色，美不勝收。

天池共有三處水面，除主湖外，在東西兩側(cè)還有兩處水面，東側(cè)為東小天池，古名黑龍?zhí)?，位于天池東500米處，傳說是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗澗"、"浴仙盆"之稱。潭下為百丈懸崖，有瀑布飛流直下，恰似一道長(zhǎng)虹依天而降，煞是壯觀，幫成一景日"懸泉瑤虹"。西側(cè)為西小天池，又稱玉女潭，相傳為西王母洗腳處，位于天池西北兩公里處。西小天池狀如圓月，池水清澈幽深，塔松環(huán)抱四周。如遇皓月當(dāng)空，靜影沉壁，清景無限，因而也得一景日："龍?zhí)侗淘?。池側(cè)也飛掛一道瀑布，高數(shù)十米，如銀河落地，吐珠濺玉，景稱"玉帶銀簾"。池上有聞濤亭，登亭觀 瀑別有情趣。眼可見簾卷池濤，松翠水碧;耳可聞水擊巖穿、聲震裂谷。

天池以西三公里處是燈桿山，海拔2718米，山體長(zhǎng)3公里許。老君廟、東岳廟就建于此。當(dāng)年道士在山頂立一松桿，上掛天燈，晝夜不滅，當(dāng)年烏魯木齊的百姓都以天燈為神喻，只要燈長(zhǎng)明不滅就預(yù)示世道太平，故該燈又稱太平燈。由燈桿山西眺，烏魯木齊可盡收眼底，尤其在華燈初上之際，遠(yuǎn)看烏魯木齊萬家燈火，其樂無窮。

天池西南兩公里處，有馬牙山，海拔3056米，山體長(zhǎng)5公里，山頂斷崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的馬牙，因而得名。馬牙山石林是天池景區(qū)的一絕，那些巨石在風(fēng)的剝蝕下，形成廳特的馬牙景觀，其石廳形怪狀，形態(tài)各異，或巨齒獠牙，如同猛獸血口，或?qū)訉臃砣绱蠛２?。其中有一石極像古代牧人，頭著氈帽，神態(tài)安然。走進(jìn)石林總讓你遐想聯(lián)翩。在馬牙山頂，北望天池，滿目錦繡;東看博格達(dá)，雪海三峰盡收眼底;西眺烏魯木齊，廬舍田莊，歷歷在目。

大天池北坡游覽區(qū)

1.“天池石門”

(景名為 “石門一線”) 1783年，乾隆皇帝的侄女婿棗烏魯木齊第三任都統(tǒng)明亮疏鑿了天池水渠。第二年春天水渠斷流，“渠口高出水面數(shù)十尺”，被認(rèn)為"該處水渠實(shí)于屯田無益”，因此被乾隆皇帝下令“停止開挖，其用過銀兩，著于明亮名下，賠繳還項(xiàng)”。后來 明亮著碑文時(shí)，只對(duì)“疏鑿水渠”點(diǎn)到題目而碑文中只字不提：靈山天池疏鑿水渠碑記“阜康之陽，靈山屏列，峰勢(shì)出沒云霧中，上有天池在焉。俗傳此水為蛟龍窟宅，雪淹冰封，莫窮所自。人欲探其勝者，至山麓輒為風(fēng)雨所阻。(1783年)余飭騎從，自南山口取道而入。溪流曲折，山徑紆回，林木交蔭，蔚然深秀，穿巖越壑，盤旋于松云蓊郁之間，其不減蠶叢(指‘蜀道’)百折也?！倍冀y(tǒng)明亮這里所言的不亞于蜀道的紆回山徑，就在現(xiàn)在的石門以下。

石門是進(jìn)入天池風(fēng)景區(qū)的天然山口，兩側(cè)寬約百米，最窄處僅10來米。石門兩峰夾峙，一線中通，是河道切割形成的峽谷，故又稱“石峽”。石壁巍峨，高達(dá)數(shù)十米，長(zhǎng)約100米，天巧奇絕，猶如打開的兩扇門板。石色赭暗，如同鐵 鑄，又稱“鐵門關(guān)”。石門內(nèi)三工河穿流，水旋路轉(zhuǎn)，河水湍急，浪花飛濺，崖聳谷深，聲震幽谷，有詩曰：“巍峨石峽瑤池門，峭壁懸天險(xiǎn)斷魂。 鬼斧神工刀劈就， 一線通途上青天?！?/p>

2. “五十盤天”

(地名為“五十盤”)《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續(xù)寫到：“再登再憩， 漸就平崗?！?明亮所言的平崗就是石門以上的“又一村”。過石門后，頓覺“柳暗花明又一村” 從“又一村”開始，就是上天池頂?shù)谋P山公路，約五十盤?！拔迨P”的大灣子處，今新建有“聞濤亭”(舊亭“觀瀑亭”已坍塌)。

3.“王母腳盆”

(又名“西小天池”，景名為“龍?zhí)侗淘隆?《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續(xù)寫到：“聞水聲潺潺，噴薄于斷巖之上者，小龍?zhí)兑病Ｌ端畋?，其源弗長(zhǎng)，然雖流細(xì)力微，亦足以占溉近郭?！?此處的“小龍?zhí)丁奔礊椤巴跄改_盆”，位于“五十盤天”的第三盤的右下方，海拔1660米，由天池湖水從地下滲漏入池，水似玉汁，猶如王母的冰肌玉體，傳說是“王母娘娘的洗腳盆”。池周圍塔松競(jìng)秀，披綠掛翠，倒映湖中，墨染幽深;到了夜晚，碧月當(dāng)空，靜影沉壁，月影微顫，與粼波成趣，有詩曰：

“一泓碧流成龍?zhí)叮?青松白雪鑲翠盤。

金秋桂月沉壁底， 疑是嫦娥出廣寒?！?/p>

“冰潭銀簾”(地名為“西小天池瀑布”)

過了西小天池不遠(yuǎn)，路右側(cè)的瀑布即為“西小天池瀑布”，瀑布凌空，垂簾數(shù) 十米，猶如一卷垂落的銀簾，銀簾的后面，隱現(xiàn)著王母娘娘梳洗的倩影。

4. “西小天池瀑布”

傳說是“王母娘娘的淋浴水”，“洗澡水”下瀉 即成“西小天池”?！拔餍√斐仄俨肌睂?duì)面，光緒年間建有六角、尖頂?shù)摹坝^瀑亭”，已毀，但有王樹楠的詩為證：

“半亭飛瀑掛瑤虹， 萬仞層冰鏤玉龍。

晴靄斷橋籠弱柳， 怒濤深澗響寒松。

洪波瀉地傾星海， 仙掌擎天峙雪峰。

與子談山過夜半， 亂云深處忽聞鐘?！?/p>

今于原址重建“聞濤亭”：八角、兩層、紅柱、黃琉璃瓦，亦十分魁偉。

5. “醴泉隱乳”

(地名為“西小天池瀑布源頭”)

“西小天池瀑布”的源頭為“醴泉洞”，此處，似洞非洞，隱蔽難尋，又稱“隱乳洞”。泉乳從地下涌出，清凈甘甜似醴，傳說是“王母娘娘的醴泉”。漢代司馬遷(約公元前145-公元前86年)的《史記》卷一百二十三曰：“《禹本記》言：‘河山昆侖。昆侖其高二千五百余里，日月所避隱為光明也，其上有醴泉、瑤池’?！边@里說“昆侖其高二千五百余里”(古代的一里約合今0.75 里)，即昆侖高約937500米，約為當(dāng)今最高峰珠穆拉瑪峰(海拔8848米)的106倍，由此可見，“昆侖”是中華民族心目中的最高山，隨著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，“昆侖”所指的山也發(fā)生變化，《禹本記》中的“昆侖”指現(xiàn)在的博格達(dá)峰，現(xiàn)在的“昆侖”為西從帕米爾高原起，分三支向東分布的中國的最大山脈。

6. “仙女泳池”

(地名為“東小天池”)

東小天池，位于“五十盤”的最后一盤的左側(cè)半公里處，方圓數(shù)百米，海拔1860米。 此處環(huán)境幽靜，水清透底，原是“天上仙女的游泳池”，后被黑龍霸占，故又名“黑龍 潭”。池水碧綠，深幽莫測(cè)，池周松柏密匝，清泉陰森，令人心驚目弦，毛骨寒立，猶入龍?zhí)痘⒀?。為此紀(jì)曉嵐作詩曰：

“亂山倒影碧沉沉， 十里龍湫萬丈深。

一自沉牛答云雨， 飛流不斷到如今。”

7.“懸泉飛瀑”

(地名為“東小天池瀉水瀑布”)

東小天池北岸斷崖峭壁，高近百米，故稱“百米崖”。每逢春末夏初，冰雪消融，池水上漲并由北岸瀉漏下跌，形成近百米高的瀑布，流銀瀉玉，飛濺直下，水聲如雷;若逢陽光折射，則彩練當(dāng)空，氣象萬千，有詩云：

“珍珠數(shù)泉懸半空， 銀鏈高掛霧蒙蒙。

煙水漂渺嬌陽艷， 長(zhǎng)虹飛架青巒中。”

8. “鱷魚吐珠”

(地名為“東小天池源頭瀑布”)

翻過東小天池南面的山頭，即達(dá)大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤壩，由古冰川終磧壟及山體崩落物迭加堆積而成，高289米，整個(gè)大壩似一條鱷魚尾巴，故稱“鱷 魚壩”。大壩東首建有人工水閘，名“鱷魚閘”。天池水下瀉，形成一條10來米高的瀑布，稱“鱷魚吐珠”，水濺“黑龍峽谷地”，匯成山澗溪流，北流不遠(yuǎn)形成一潭， 即東小天池?！镑{魚吐珠”、“冰潭銀簾”和“懸泉飛瀑”合稱“天池三瀑”。

大天池游覽區(qū)

1. “天鏡浮空”

(即大天池湖面)

過了西小天池，明亮繼續(xù)寫到：“從此(指“西小天池”)越崇嶺數(shù)層，始臻絕頂(指“鱷 魚壩”)。見神池浩淼，如天鏡浮空，沃日蕩云。洵造物之奧區(qū)也!”大天 池湖面，傳說是“王母娘娘的梳妝鏡”，“天鏡”海拔1910米，呈半月形，酷似一個(gè)頭南身北的葫蘆，其南段的三工河就是葫蘆的把。天池南北長(zhǎng)3.4公里，最寬處1.5公里，平均寬度1公里，湖周長(zhǎng)9.7公里;最大湖深102米(位于東北處)，平均湖深40米; 湖面最大面積4.9平方公里，一般為3.5平方公里;最大容水量2億噸，一般為1.6億噸;湖水冰涼清澈，內(nèi)有人工養(yǎng)殖的冷水型無鱗魚。

2. “鎮(zhèn)海古榆”

(又名“定海神針”)

在鱷魚壩上，將目光從“大天池湖面”收回來向湖邊看，您可看到一顆孤零零的大樹，那就是馳名中外的“鎮(zhèn)海古榆”。天池北岸的這顆古榆樹，相傳是西王母的神簪化成。傳說王母娘娘在瑤池舉辦蟠桃會(huì)，各路神仙應(yīng)邀赴宴，唯獨(dú)瑤池水怪未被邀情，它便興妖作怪，翻池倒海，攪得周天寒徹，蟠桃會(huì)無法暢飲歡歌。西王母盛怒之下，順手從頭上拔下一枚寶簪，插在瑤池北岸，鎮(zhèn)鎖水怪，平息怒濤。后來，在插寶簪的地方，長(zhǎng)出了一顆榆樹。實(shí)際上，這顆古榆是后人或西王母為紀(jì)念穆天子所栽的槐樹，而在天池北岸池邊栽的適于該地水文土壤的榆樹的后代。生長(zhǎng)在海拔1910米高處的這棵古榆，獨(dú)生獨(dú)長(zhǎng)，樹冠大如傘，狀如帝王金輿華蓋，面海向南，孤芳傲立。特殊的自然環(huán)境，給這一枝獨(dú)秀的古榆，添神增奧。即使豐水年，湖水再漲，也只能漫到其根部。長(zhǎng)期以來，人們將古榆根部與湖水水面的距離，當(dāng)朝北尾朝南，龍脊9曲呈9座起伏的緩峰，龍脊西側(cè)的龍爪變?yōu)?條支脈，伸入池內(nèi)。

3.“東岸靚女”

傳說，每當(dāng)夕陽西下，就有一個(gè)妙齡少女與東岸臥龍幽會(huì)。說來也巧，每當(dāng)日薄西山，夕陽的余輝就沿著臥龍山勾勒出一位屈曲雙腿、仰面而臥的少女側(cè)影，她頭枕高山，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛化為山頭的幾株松樹，豐滿的胸脯化為兩座圓圓隆起的山峰，夢(mèng)幻迷人。要觀此景，則需小住或包車前往。

4.“西岸鱷魚”

天池西岸的長(zhǎng)壟山體，傳說是一條鱷魚所變，故名“鱷魚山”。鱷魚頭朝南身朝北，鱷魚背呈弧狀緩峰隆起，鱷魚足插于湖中，鱷魚尾即為前述的“鱷魚壩”。

5. “南湖黃龍”

博格達(dá)山區(qū)，夏季降水較多，在天池常暴雨盆潑。三工河上游集水面積有168平方公里。每當(dāng)大雨，河水洶涌北瀉，黃色的洪水，浩浩淼淼。從池北南望，如一條黃色巨龍入池，使池水翻騰不息，濤長(zhǎng)里許，濤聲如雷，成扇狀散去，似“孔雀開屏”。要觀此景，則需小住或包車前往。

6.“大灣倒影”

大天池湖面西南部即“大灣子”處，風(fēng)平浪靜，峰林映湖，是觀賞倒影的好地方。在大灣子觀倒影，一定要掌握時(shí)間，天池白天刮上山風(fēng)，夜晚刮下山風(fēng)，換風(fēng)時(shí)間一般在每天上午的九、十點(diǎn)鐘，這時(shí)，天池風(fēng)平浪靜，倒影如畫，此景乃成。要觀此景，也需小住或包車前往。

7. “瑤池風(fēng)帆”

天池南岸，一片松海。夏季運(yùn)送枯木，從南至北無路可行，只得將木捆扎成排，放入池中順?biāo)?，此時(shí)須小揚(yáng)風(fēng)帆。放木排的最好時(shí)機(jī)，是在夜間刮下山風(fēng)時(shí)進(jìn)行，乘風(fēng)破浪，頃刻即到，而且在風(fēng)帆上點(diǎn)盞小燈，一為照明指航，二為圖個(gè)吉利。放木工站立于排上，掌舵扯帆。此時(shí)，人去鳥歸巢，山睡林酣，萬空皆寂。

娘娘廟游覽區(qū)

一到大天池，左側(cè)就有一條路向東延伸。循路向前數(shù)百米，可見一個(gè)船塢。從這里沿大天池東岸小路向南徒步半小時(shí)許，便可到娘娘廟游覽區(qū)。

1. “達(dá)摩險(xiǎn)徑”

從天池北岸沿大天池東岸小路徒步去娘娘廟游覽區(qū)的途中，左側(cè)有一條非常危險(xiǎn)、很少有人涉足的路也通娘娘廟。傳說，此路由達(dá)摩所開辟。

2.“西王母廟”

(又稱“娘娘廟”)

道教將西王母視為玉皇大帝的太太，因此稱西王母為王母娘娘。據(jù)史料記載，娘娘廟當(dāng)年建筑規(guī)模宏大，香火旺盛，1932年毀于戰(zhàn)火。80年代末90年代初，海內(nèi)外華人多次受到西王母的夢(mèng)托，因此來中國大西北尋找夢(mèng)中仙境的人絡(luò)繹不絕，當(dāng)他們來到天 池后發(fā)現(xiàn)天池之景與夢(mèng)中非常相似。

1990年11月29日，中國臺(tái)灣“西王母朝圣團(tuán)”一行219人，專程來天池朝拜。自此以后，海內(nèi)外“西王母朝圣團(tuán)”絡(luò)繹不絕。1992年，中國臺(tái)灣道教“慈惠堂”在原娘娘廟遺址興建了這座廟宇?，F(xiàn)廟內(nèi)有王母娘娘全身像及原娘娘廟部分遺物，如古鐘、瓦當(dāng)、壁畫等。

3. “居仙故洞”

居仙故洞位于西王母廟右上方50米處，傳說為群仙居住的地方，洞內(nèi)壁畫殘存，隱約可辨。

4. “達(dá)摩禪洞”

達(dá)摩禪洞在居仙故洞的右上方。

5.“觀音閣址” 觀音閣遺址在達(dá)摩禪洞的上方，建筑年代不詳，曾有道士2人，民國末年被毀。

6. “會(huì)仙平臺(tái)”

會(huì)仙平臺(tái)在西王母廟左前方的天池邊上，今為一塊平坦的圓 形草地。

7.“老子故洞”

《史記》卷六十三云：

“老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，(西 出函谷關(guān))，莫知其所終?！睋?jù)傳說，老子來到了“西王母之山”

并與西王母等一起在天池里暢游，沒想到差一點(diǎn)犯了戒念，因此在天池東岸即今“老子故洞” 進(jìn)一步修煉。

8.“觀佛光亭”

(又名“觀海亭”)

觀佛光亭位于天池東岸的池邊上，此處很少有人光臨，非常幽靜。日出時(shí)，如果天空布滿碎云，那么就有佛光在西王母廟上空忽隱忽現(xiàn)，不知緣由者認(rèn)為它是“海峰晨曦”，并作詩曰：

“云遮霧繞萬仞隱， 晨曦初露景色新。

五彩霞光呼日出， 博峰含笑看盛景?！?/p>

描寫天山學(xué)院心得體會(huì)實(shí)用七

各位游客：

你們好，歡迎你們來到郴州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

飛天山旅游風(fēng)景區(qū)，位于郴州市城郊蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內(nèi)，屬典型的丹霞地質(zhì)地貌。這里既有霞山碧水、秀峰險(xiǎn)寨、草坡峽谷等獨(dú)特的自然景觀，又有摩崖石刻、千年懸棺、石佛廟宇等神秘的歷史古跡，它還逝城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽(yù)。好了，現(xiàn)在就讓我們沿著曲折綿長(zhǎng)的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!

洗心池

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風(fēng)情。我們現(xiàn)在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時(shí)常常在池水中沐浴凈身，并命名該池為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。在夏秋月夜，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

壽佛寺

大家沿著石徑繼續(xù)前行，突覺豁然開朗，氣勢(shì)不凡，這地方一定不同尋常!的確，我們現(xiàn)在所站的地方當(dāng)年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當(dāng)?shù)匕傩諡楣┓睢皦鄯鹄蠣敗倍I資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人。它本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家?guī)X，修行得道后，游歷郴州各地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下，周家?guī)X方圓百里經(jīng)年風(fēng)調(diào)雨順，無病無災(zāi)。當(dāng)?shù)厝烁屑鄯?，出資在飛天山選了這塊風(fēng)水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵唄悠揚(yáng)，香客云集，聞名遐邇?！皦凵匠跨姟笔秋w天山古佳景之一?？上鄯鹚職v史上屢遭兵災(zāi)火患。我們現(xiàn)在看到的遺址是清朝同治末年重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對(duì)壽佛寺的歷史有進(jìn)一步的了解。1958年“大躍進(jìn)”時(shí)，壽佛寺再次被人拆毀，令人長(zhǎng)嘆惜憐。如能重修，真師在千秋，恩及子孫的一件大好事。

圣母巖

站在壽佛寺前的懸崖上朝對(duì)岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。再朝前看去，就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了(也叫女陰巖)。大家知道，在廣東丹霞山有號(hào)稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比，而令人嘆為叫絕!

臥牛山

沿著石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風(fēng)光——翠江。在這靜謐、青翠的山水之間，我們可以領(lǐng)略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時(shí)這里還隱伏著三峽風(fēng)光的雄壯，如果在夏秋季節(jié)的早晨或黃昏，江面會(huì)浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優(yōu)美的軀干線條是那樣地流暢，這就是臥牛山。

千年懸棺

懸棺因?yàn)閼以谂P牛山酷似?？诘亩囱ㄖ校视址Q?？趹夜住ｊP(guān)于懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因棺木葬于懸崖之上，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛，逝代人一種神秘的葬法。據(jù)了解;牛口懸棺為宋代所葬，距今已有800多年歷史了，國內(nèi)懸棺中像?？趹夜妆４孢@樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之謎。

石佛山

泊舟于巖壁之下，踩上級(jí)級(jí)石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這里就是神仙寨。巖壁之下1620xx年前西晉時(shí)期的石佛像群雕，確為罕見，神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟也被稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的、靜立的、飛天的，右邊獨(dú)立的女佛輕張雙臂，神態(tài)祥和，豐腴含笑;那騰空橫飛的小飛天佛，據(jù)說只有在陜西、甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方從未有過，因而尤顯珍貴。

兩江口

站在石佛山前，眼見碧水翠竹，險(xiǎn)灘奇石，扁舟輕渡，風(fēng)光綺麗。哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北人耒水而奔湘江。明代旅行家徐霞客游歷至此，在其《楚游日記》中稱贊此處：“江口諸峰俱石崖盤立。無一山不奇，無土不麗”。南宋詩人阮閱任郴州知府時(shí)，寫有七律詩《郴江口》：“扁舟斗轉(zhuǎn)急如飛，對(duì)此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩?！痹娭小巴酥眱勺?，即唐代文豪韓愈的字。韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，800多年前，兩江口便是風(fēng)調(diào)雨順、人煙繁鬧的好去處。這里還有半副對(duì)聯(lián)令人稱奇。上聯(lián)是“一渡兩江三上岸”，生動(dòng)地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個(gè)渡口擺渡的情景。上聯(lián)依舊，但至今無人能對(duì)出下聯(lián)來，大家想試一試嗎?

飛天峽谷

再次棄舟從岸，我們將要穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由于地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢(shì)險(xiǎn)峻，山頂灌木蔥蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時(shí)空隧道，幽明相隔。

老虎山

山道彎彎，峰回路轉(zhuǎn)，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級(jí)古道，躍人眼簾，仿佛是登天云梯?！袄匣⑸健睅讉€(gè)紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山，一則是因?yàn)榇颂幃?dāng)年曾有老虎出沒。再則，站在山頂，可以看到我們腳下的山體很像一只老虎，有狹長(zhǎng)平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長(zhǎng)長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)有力的老虎尾巴。

聚仙臺(tái)

爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風(fēng)四起，白云端坐，瑞氣浮動(dòng)，縱橫萬里，石如汪洋，芳草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，“美人山上看美人，聚仙臺(tái)里聚神仙”，漫步聚仙臺(tái)，飛天山無限美景盡在眼中，遠(yuǎn)看睡美人，近觀神仙指。相傳當(dāng)年八仙前往東海時(shí)，途經(jīng)此處，迷戀于飛天山的美景，曾在臺(tái)上豪飲美酒，聚會(huì)一番，“聚仙臺(tái)”因之得名。

飛天山睡美人

站在聚仙臺(tái)，遠(yuǎn)看飛天峰，整個(gè)山峰就像一個(gè)巨大的側(cè)臥著的佛像，所以此山又叫臥佛山。不過，不知什么年代，有好事者發(fā)現(xiàn)，山峰更像一個(gè)仰臥著的美女。你們看，美女頭枕南方，腳朝北方，梳著古典的發(fā)髻，小巧挺拔的鼻子，高聳的雙乳，平坦而又有一絲起伏的腹部，修長(zhǎng)的雙腿，構(gòu)成一幅線條優(yōu)美的睡美人圖像。睡美人神奇的自然景觀，為飛天山平添了無限生命的色彩。

壽高臺(tái)

穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峰108級(jí)石階，大家終于站在了“壽高臺(tái)”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天，位列佛門的。站在壽高臺(tái)，猶如立馬滄海，氣勢(shì)崢嶸，征服一切的壯志雄心會(huì)油然而生。據(jù)稱，常常登臨壽高臺(tái)的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機(jī)會(huì)能常登壽高臺(tái)，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華，可以長(zhǎng)命百歲喲!

賽蓬萊

下了壽高臺(tái)，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個(gè)字，蒼勁有力，流傳千古。

各位游客，為了豐富景區(qū)的，飛天山風(fēng)景區(qū)已作出新的規(guī)劃，正在加快建設(shè)。不久的將來飛天山將會(huì)以更加綽約的風(fēng)姿迎候八方嘉賓!關(guān)于飛天山我就講解到這里，非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)!

描寫天山學(xué)院心得體會(huì)實(shí)用八

?為慶祝建黨99周年，進(jìn)一步激勵(lì)黨員干部的工作責(zé)任感、歷史使命感，牢記初心使命、勇于擔(dān)當(dāng)作為，7月1日下午，自治區(qū)應(yīng)急管理廳第一黨支部、第七黨支部與中泰集團(tuán)機(jī)關(guān)兩個(gè)黨支部在中泰集團(tuán)科技樓共同開展紀(jì)念建黨99周年“黨旗映天山”主題黨日活動(dòng)。此次活動(dòng)的主題是“不忘初心，牢記使命，強(qiáng)化作風(fēng)，嚴(yán)守紀(jì)律，做新時(shí)代的合格黨員”。

自治區(qū)應(yīng)急管理廳第一黨支部、第七黨支部黨員與中泰集團(tuán)機(jī)關(guān)第一黨支部、第二黨支部黨員代表共同參觀了中泰集團(tuán)黨員教育基地，觀看了企業(yè)宣傳片，再次學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，了解了集團(tuán)六十年的滄桑巨變和近些年來的高速發(fā)展，感受了企業(yè)文化，進(jìn)一步激發(fā)了全體黨員愛黨愛國情懷。廳第七黨支部書記郝琳同志帶領(lǐng)全體黨員面向黨旗集體重溫入黨誓詞，銘記莊嚴(yán)承諾，牢記政治責(zé)任、工作擔(dān)當(dāng)和光榮使命。各黨支部負(fù)責(zé)人分別為黨員發(fā)放《政治生日紀(jì)念卡》，集體過黨員政治生日，進(jìn)一步增強(qiáng)組織歸屬感，提升黨員身份的光榮感、責(zé)

任感和使命感。兩名黨員代表重溫入黨志愿書，回顧入黨歷程和初心，全體黨員現(xiàn)場(chǎng)繳納黨費(fèi)，集體觀看《中國共產(chǎn)黨的“產(chǎn)床”中共一大會(huì)址》教育片，激發(fā)廣大黨員傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，更好地感悟信仰之力、理想之光、使命之艱、擔(dān)當(dāng)之要，更好地汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣、智慧和力量。廳第一黨支部支部副書記孫景海同志向中泰集團(tuán)參加主題黨日的黨員介紹了應(yīng)急管理廳上半年的工作運(yùn)行情況，希望前來學(xué)習(xí)的應(yīng)急管理廳黨員干部們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦校玫乇M職盡責(zé)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、努力工作，為企事業(yè)發(fā)展做好服務(wù)保障工作。

座談會(huì)上，中泰集團(tuán)總經(jīng)理邊德運(yùn)同志簡(jiǎn)要介紹了企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、產(chǎn)業(yè)布局、未來發(fā)展規(guī)劃等情況。他表示中泰集團(tuán)將堅(jiān)決貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委、人民政府決策部署，緊緊圍繞生產(chǎn)安全、經(jīng)營安全、企業(yè)發(fā)展安全、穩(wěn)定安全和政治安全等六個(gè)安全，以實(shí)際行動(dòng)踐行國有企業(yè)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。此次主題黨日活動(dòng)，搭建了雙方黨建共建活動(dòng)平臺(tái)，激發(fā)了黨組織的內(nèi)生動(dòng)力，希望雙方以此次主題黨日活動(dòng)為契機(jī)，在安全生產(chǎn)方面加強(qiáng)交流，相互學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同為新疆經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

全體黨員紛紛表示，將以此次主題黨日活動(dòng)為新的起點(diǎn)，深入貫徹黨的十九大、十九屆二中、*中、*中全會(huì)精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)、落實(shí)黨要管黨，從嚴(yán)治黨的要求，讓“初心、使命”融入支部學(xué)習(xí)、黨日活動(dòng)，使黨員信念進(jìn)一步堅(jiān)定堅(jiān)決。堅(jiān)決貫徹落實(shí)好自治區(qū)黨委“1+3”重點(diǎn)工作部署，堅(jiān)決落實(shí)“六穩(wěn)”“六?！比蝿?wù)，確保黨中央決策部署落地生根，以更加昂揚(yáng)奮進(jìn)的姿態(tài)邁向百年奮斗目標(biāo)。

在建黨99周年之際，2020年7月2日機(jī)關(guān)第一黨支部全體黨員同三進(jìn)兩聯(lián)一交友學(xué)生代表齊集一堂開展了“黨旗映天山、紅心向黨鑄忠誠”主題黨日活動(dòng)，全體黨員和學(xué)生代表一起開展了紅色教育，重溫崢嶸歷史。

全體黨員集體重溫了入黨誓詞，警醒每名黨員時(shí)刻牢記黨員身份，永葆黨員政治本色。通過觀看《建黨偉業(yè)》視頻片段里中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開的場(chǎng)景，深刻印照出中國共產(chǎn)黨所蘊(yùn)含的建黨初心，一大召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式成立，從此革命的火種逐漸燃遍了祖國的大江南北。

機(jī)關(guān)第一黨支部的全體黨員們并在“守初心、擔(dān)使命、紅心向黨鑄忠誠”的承諾書上簽下了自己的名字，用誓言為黨過一次特殊的生日。黨日活動(dòng)中大家暢所欲言，學(xué)生代表們積極發(fā)言，學(xué)生入黨積極分子對(duì)第一次參加主題黨日感到非常激動(dòng)，道橋d191班阿地蘭阿布力克木說：“今天的活動(dòng)讓我很震撼，我將繼續(xù)努力，早日加入黨組織。通過此次活動(dòng)，我深刻感受到革命先輩們艱苦奮斗、勇于犧牲的革命傳統(tǒng)精神，我將傳承前輩精神，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好技能，為我的家鄉(xiāng)我的祖國做貢獻(xiàn)?！?/p>

描寫天山學(xué)院心得體會(huì)實(shí)用九

《七月的天山》作者從水、樹、花三個(gè)方面展示了天山的景物。整篇文章的字里行間流淌著大自然的美，洋溢著作者的贊美之情。在課堂教學(xué)中我著重從自主閱讀、品讀課文、閱讀整理這一塊著手。

本文教學(xué)遵循略讀課文的原則，以學(xué)生自讀為主。學(xué)生邊讀邊想，明白了哪些天山的信息，是按照怎樣的順序?qū)懗鰜淼?，引?dǎo)學(xué)生找出有關(guān)方位變化的句子，弄清游覽的順序和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，了解作者筆下的天山之夏是怎樣一番景象，從而整體感知課文資料。

引導(dǎo)學(xué)生圍繞“文中主要描述了哪些景物，它們有什么特點(diǎn)”和“哪兒寫得好，好在哪里”進(jìn)行自主研讀和反饋。學(xué)生感受到了詞匯的豐富，景物之美和修辭手法的巧妙使用。

首先是文中比喻句個(gè)性多，讓學(xué)生把雪峰比作白緞子，雪峰間的云影比作是銀灰色的花朵，溪流拋起的浪花比作是盛開的白蓮花，塔松比作是巨傘等的句子進(jìn)行摘抄，想象，體會(huì)運(yùn)用。其次是欣賞第四自然段的最后三句：滿山都是高過馬頭的野花，紅、黃、藍(lán)、白、紫，五彩繽紛，像織不完的織錦那么綿延，像天邊的彩霞那么耀眼，像高空的長(zhǎng)虹那么絢爛。馬走在花海中，顯得格外矯健，人浮在花海上，也顯得格外精神。在立刻你用不著離鞍，只要一伸手就能夠捧到你心愛的大鮮花。然后進(jìn)行仿寫身邊的人、景、物的排比句的仿寫。最后是對(duì)“雖然天山這時(shí)并不是春天，但是有哪一個(gè)春天的花園能比得過這時(shí)天山的無邊繁花呢？”改寫為陳述句。

但是由于本課知識(shí)點(diǎn)較多，一課時(shí)時(shí)間又比較緊張，所以安排朗讀與指導(dǎo)朗讀的安排就顯得少了些，文本對(duì)話體現(xiàn)得還不夠。