心得體會(huì)不僅僅是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也可以是對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒和思考，具有啟示作用。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們要結(jié)合自己的實(shí)際情況，客觀真實(shí)地表達(dá)自己的體會(huì)和感受。請(qǐng)大家共同欣賞以下的心得體會(huì)范文，相信會(huì)給您帶來(lái)一些新的啟發(fā)和思考。

教育守望心得體會(huì)范本篇一

看到劉鐵芳《守望教育》第二輯的標(biāo)題是“我在，故我說(shuō)”。我馬上聯(lián)想到了這樣一句“我思，故我在?！?閱讀，是一種與書中人物心靈對(duì)話的過(guò)程，多讀書，可以充實(shí)我們的心靈。有人把閱讀經(jīng)典名著比作與偉大的哲人對(duì)話，“閱讀一百本好書，就是和一百個(gè)有思想的人對(duì)話?！边@種深層閱讀中的思考，更能體現(xiàn)出人存在的價(jià)值。

葉圣陶先生說(shuō)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，方能駕馭語(yǔ)言文字。”我們要教會(huì)學(xué)生閱讀的藝術(shù)：

（2）讀書與思考同步，即讀有所思，讀書多而不思考，頭腦就會(huì)因膨脹而受到壓抑，弊多利少；只有思考和消化書上的知識(shí)，才能發(fā)揮書的作用，給人頭腦以健康和活力。

而我們自己，不單單為考試、寫論文而讀書，讓我們的孩子不僅僅為考個(gè)好分?jǐn)?shù)和寫作得到好成績(jī)而閱讀。讓我們?yōu)槎喾N成一些充滿人文精神的各色各樣的樹，形成充滿生機(jī)的原生態(tài)森林而閱讀吧！

教育守望心得體會(huì)范本篇二

《守望教育》是一本引人深思的教育類圖書，通過(guò)對(duì)于家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育等方面的探討，作者揭示了現(xiàn)代教育存在的問(wèn)題，并提出了一系列的解決方案。通過(guò)閱讀這本書，我對(duì)于教育的觀念產(chǎn)生了深刻的變化，也深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。

第二段：家庭教育。

作者在書中詳細(xì)講述了家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要影響。他強(qiáng)調(diào)了父母的責(zé)任與義務(wù)，要求家長(zhǎng)要對(duì)于孩子的教育負(fù)起全部的責(zé)任。同時(shí)，作者也倡導(dǎo)父母要與孩子保持良好的溝通，要積極培養(yǎng)孩子的品德與能力，要給予孩子關(guān)愛(ài)與支持。通過(guò)讀這一章節(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育不僅僅是教會(huì)孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀與人生觀。

第三段：學(xué)校教育。

同樣的，作者也對(duì)學(xué)校教育提出了一系列的問(wèn)題，并提出了改革的方案。他認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該更加注重學(xué)生的素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)。此外，作者還強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育的公平性問(wèn)題，提出了應(yīng)該推行素質(zhì)教育，并改變目前的考試制度。我個(gè)人非常贊同這種觀點(diǎn)，覺(jué)得教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而不僅僅是追求分?jǐn)?shù)的高低。

第四段：社會(huì)教育。

社會(huì)教育是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的概念，但作者對(duì)于社會(huì)教育的定義是非常準(zhǔn)確的。他認(rèn)為社會(huì)教育是一種全民教育，全社會(huì)都應(yīng)該為之負(fù)責(zé)。在書中，作者強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的責(zé)任，提出了社會(huì)教育應(yīng)該關(guān)注貧困地區(qū)的教育問(wèn)題，并建議政府加大對(duì)于教育的投入。通過(guò)了解社會(huì)教育，我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是學(xué)校和家庭的事情，更是整個(gè)社會(huì)的事情。每個(gè)人都應(yīng)該為教育的發(fā)展盡自己的一份力量。

第五段：個(gè)人體會(huì)。

通過(guò)閱讀《守望教育》，我對(duì)于教育的態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。以前我總是以為教育就是上學(xué)，讀書，然后考試拿高分。而現(xiàn)在，我明白了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。教育不僅僅是學(xué)校和家庭的事情，每個(gè)人都應(yīng)該為之負(fù)起責(zé)任。因此，我將更加關(guān)注教育問(wèn)題，做一個(gè)關(guān)心教育的公民，為教育的改革貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)。

《守望教育》是一本對(duì)于現(xiàn)代教育體制進(jìn)行深入思考的好書，通過(guò)對(duì)于家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育等方面的討論，作者揭示了當(dāng)前教育存在的問(wèn)題，并提出了很多有價(jià)值的解決方案。通過(guò)閱讀這本書，不僅讓我重新審視了自己對(duì)于教育的理解，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。相信在未來(lái)的日子里，我將更加關(guān)注教育問(wèn)題，并為之盡一份力量。

教育守望心得體會(huì)范本篇三

守望教育，是一種注重學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。它強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)與共同成長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)教育理念中，學(xué)校與社區(qū)協(xié)作，為學(xué)生提供全方位的支持和資源，使他們從教育中獲得更多的機(jī)會(huì)與資源。

在我所參與的守望教育項(xiàng)目中，我親身感受到了這種教育理念的影響。教師充滿激情和耐心，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，與他們建立起密切的聯(lián)系。學(xué)生們也變得更加主動(dòng)，在交流和合作中展現(xiàn)自己的才華和能力。教育不再停留在傳授知識(shí)的層面，而是引導(dǎo)學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)者，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和能動(dòng)性。

守望教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅關(guān)注學(xué)術(shù)成績(jī)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的品格培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。通過(guò)提供豐富的課程和活動(dòng)，學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)展他們的興趣和才華，展示自己的個(gè)性。此外，守望教育還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中成為全面發(fā)展的公民。

然而，守望教育仍然面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，在資源分配上存在不公平的問(wèn)題，有些地區(qū)的學(xué)校和社區(qū)無(wú)法提供足夠的支持和資源。其次，教育系統(tǒng)還存在標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)估過(guò)多的問(wèn)題，這種評(píng)估方式過(guò)于側(cè)重于成績(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，限制了守望教育的發(fā)展。最后，對(duì)于教師而言，時(shí)間和工作量的壓力也是一直存在的問(wèn)題，他們需要平衡教學(xué)與其他工作的需要，以更好地實(shí)施守望教育。

第五段：總結(jié)守望教育的意義和未來(lái)展望（200字）。

總的來(lái)說(shuō)，守望教育是一種注重學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。它強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的互動(dòng)與共同成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。守望教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，注重學(xué)生的品格培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。然而，它仍然面臨資源分配不公平、評(píng)估方式過(guò)于單一以及教師工作量過(guò)大等挑戰(zhàn)。未來(lái)，我們應(yīng)該持續(xù)關(guān)注和支持守望教育的發(fā)展，通過(guò)改進(jìn)資源分配和評(píng)估方式，為學(xué)生提供更好的教育機(jī)會(huì)，使他們能夠獲得全面的發(fā)展并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

教育守望心得體會(huì)范本篇四

《守望教育》的作者是湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授――劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中，同時(shí)用那尖銳的語(yǔ)言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。

劉鐵芳先生在“是語(yǔ)文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語(yǔ)文教學(xué)變成思想品德教育，不能過(guò)早地讓倫理取代童趣。

在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂(lè)可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會(huì)扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個(gè)性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過(guò)課外閱讀來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂(lè)趣、充滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂(lè)。

劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識(shí)和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí)，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來(lái)?yè)嵛孔鳛槁?tīng)者的我們的生命。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的，這對(duì)于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對(duì)于家庭的幸福，對(duì)于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。

正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！痹肝覀兠恳晃唤逃叨寄軌蛘_引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。

在這方面，美國(guó)的教育值得借鑒。有個(gè)老師布置給二年級(jí)孩子的任務(wù)是作一個(gè)關(guān)于“藍(lán)鯨”的研究，要求孩子自己跑圖書館找參考資料，而且參考資料要來(lái)源于不同的地方。還要求研究論文至少要有三個(gè)問(wèn)題，要寫滿兩頁(yè)紙。（詳見(jiàn)黃全愈著《素質(zhì)教育在美國(guó)》164頁(yè)）學(xué)生通過(guò)一系列的探究活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，而且在搜集、閱讀資料的過(guò)程中，鍛煉了自己略讀、瀏覽的能力。因此，在學(xué)生剛開始課外閱讀時(shí)，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話傳說(shuō)、卡通笑話，全憑學(xué)生喜歡，當(dāng)學(xué)生逐漸覺(jué)得讀書成為一種習(xí)慣和生命的需要時(shí)，老師再適當(dāng)給學(xué)生推薦一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求，先“放”后“收”，讓學(xué)生一個(gè)適應(yīng)過(guò)渡期，有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級(jí)的升高，對(duì)課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)真正的閱讀。

葉圣陶先生說(shuō)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，方能駕馭語(yǔ)言文字?！蔽覀円虝?huì)學(xué)生閱讀的藝術(shù)：（1）讀書貴精不貴多，“與其匆匆博覽百本，不如徹底消化幾本”，要求學(xué)生讀書要通讀精讀，讀有所悟；（2）讀書與思考同步，即讀有所思，讀書多而不思考，頭腦就會(huì)因膨脹而受到壓抑，弊多利少；只有思考和消化書上的知識(shí)，才能發(fā)揮書的作用，給人頭腦以健康和活力。

教育守望心得體會(huì)范本篇五

教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要因素，而教育守望更是教育進(jìn)步發(fā)展的支柱。從教育守望中我們可以看到孩子們的成長(zhǎng)，看到教師們的辛勤付出，看到家長(zhǎng)們的關(guān)注與支持。這是一種美好的互動(dòng)關(guān)系，是教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的基石。教育守望過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了其重要性，并且對(duì)于家庭教育和學(xué)校教育的聯(lián)系也有了更深刻的理解。下面我將一一闡述我的體會(huì)。

家庭教育與學(xué)校教育有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，家長(zhǎng)與學(xué)校教師的合作是教育守望的重要組成部分。在教育守望中，家長(zhǎng)可以直接參與孩子們的學(xué)習(xí)生活，了解他們的學(xué)習(xí)情況，并及時(shí)解決問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)校教師也借此機(jī)會(huì)了解了家長(zhǎng)們對(duì)孩子們教育的態(tài)度，以便更好的教育孩子。因此，家校合作是教育守望的核心之一。

教育守望不僅僅是學(xué)生和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，也包含了教師的角色。教師在教育守望時(shí)，不僅要關(guān)注和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也要關(guān)注和改進(jìn)自己的教育方式和方法。教育守望過(guò)程中教師們之間的互動(dòng)和交流，不僅僅使教師們認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，也有助于教師們不斷地學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)。

第四段：教育守望是一種家庭教育的方式。

教育守望是家庭教育的一種方式，是讓家長(zhǎng)更加了解孩子們的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)情況，并助力孩子們更好地發(fā)展自己的個(gè)性和能力。教育守望是家長(zhǎng)了解孩子們的成長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)可以很好地掌握孩子們的興趣和特長(zhǎng)，及時(shí)提供更多的啟發(fā)和幫助，使家庭教育更加有針對(duì)性和有效性。

第五段：結(jié)論。

教育守望是一種有益的教育方式，能夠幫助學(xué)生更好地發(fā)展自己，并提高教師和家長(zhǎng)的責(zé)任感和使命感。教育守望需要家庭和學(xué)校的緊密配合，只有家校、師生在教育守望中共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育成果的最大化。讓我們一起期待教育守望事業(yè)的更加美好發(fā)展，為未來(lái)的教育發(fā)展和孩子們的成長(zhǎng)盡自己的一份力。

教育守望心得體會(huì)范本篇六

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，新教育理念不斷涌現(xiàn)，逐漸取得了廣泛的認(rèn)可與支持。作為教育者，我有幸能夠參與到這股新教育的浪潮之中，親身體會(huì)到了其帶給學(xué)生和教師的巨大變化。下面就我對(duì)守望新教育的心得體會(huì)進(jìn)行一些總結(jié)和思考。

首先，新教育倡導(dǎo)的是以學(xué)生為中心的教育模式。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生被視作被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而新教育則打破了這種模式，將學(xué)生放在了教育的核心位置。在守望新教育中，教師需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們自主探索和解決問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作、實(shí)踐活動(dòng)等方式，積極參與其中，培養(yǎng)他們的思維能力和動(dòng)手能力。這樣的教育模式不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，也能夠激發(fā)學(xué)生的多元智能和潛能。

其次，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)教育過(guò)于注重學(xué)科知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和品格培養(yǎng)。而守望新教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感、情商等。在教學(xué)中，我努力引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，提高他們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種途徑培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。通過(guò)這樣的教育方式，學(xué)生不僅能夠在知識(shí)上得到全面發(fā)展，也能夠在品格上成為有責(zé)任感的公民。

第三，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，知識(shí)的應(yīng)用能力遠(yuǎn)比知識(shí)本身更加重要。然而，在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生普遍存在應(yīng)試教育和死記硬背的現(xiàn)象，缺乏真正的應(yīng)用能力。而守望新教育則試圖通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和解決問(wèn)題的能力來(lái)改變這種狀況。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的分析思維、推理能力和批判性思維，通過(guò)課堂案例分析、情境模擬等方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，在解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷提升自己的應(yīng)用能力。

第四，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很少有人能夠獨(dú)自完成一項(xiàng)任務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)成為了一個(gè)必備的能力。然而，很多傳統(tǒng)教育中缺乏團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)和環(huán)境，學(xué)生習(xí)慣于獨(dú)立完成任務(wù)。而守望新教育則試圖通過(guò)各種方式培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和能力。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組合作和項(xiàng)目實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作、協(xié)作和溝通。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能夠從小組合作中學(xué)到更多的東西，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。

最后，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為了學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要方向。然而，在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往沒(méi)有接觸到創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)和環(huán)境。而守望新教育則力圖通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)意識(shí)來(lái)改變這種狀況。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和提出創(chuàng)新思路，在實(shí)踐中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和活動(dòng)，提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)讓他們實(shí)踐創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的理念。

總之，守望新教育是一種以學(xué)生為中心的教育模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。在實(shí)踐中，我親身體會(huì)到了這種教育模式帶給學(xué)生和教師的巨大變化，學(xué)生更加積極主動(dòng)，教師更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為一名教育者，我將堅(jiān)持守望新教育的理念，不斷完善自己的教育方法，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和機(jī)會(huì)。

教育守望心得體會(huì)范本篇七

守望教育，這是一部中國(guó)教育紀(jì)錄片。該片以真實(shí)的教育情景為背景，展現(xiàn)了不同地域、不同背景的教師和學(xué)生在努力追求教育夢(mèng)想的道路上所面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)。觀看了這部紀(jì)錄片后，我深有感觸并得到了不小的啟發(fā)。以下是我對(duì)《守望教育》的心得體會(huì)。

首先，這部紀(jì)錄片讓我認(rèn)識(shí)到了教育的力量。教育是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和引擎，而教師則是教育的主要承擔(dān)者。在這部片中，所有的教師都充滿了對(duì)教育的熱愛(ài)與責(zé)任心。無(wú)論是在貧困山區(qū)的偏遠(yuǎn)小學(xué)，還是在城市里名牌高中的講臺(tái)上，他們都用自己的知識(shí)和智慧點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火。他們不僅是知識(shí)的傳播者，更是榜樣的塑造者。通過(guò)他們的引領(lǐng)和教誨，學(xué)生們?cè)谀婢持胁粩鄪^進(jìn)，逐漸展現(xiàn)出自己的才能和潛力。這讓我明白到，只有真正投身于教育事業(yè)中，才能親身感受到教育的力量與魅力。

其次，這部紀(jì)錄片讓我反思了中國(guó)教育的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)中，中國(guó)教育體制存在著種種問(wèn)題。先是教師待遇低下，教育資源匱乏，特別是在農(nóng)村地區(qū)。許多優(yōu)秀的教師因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力和環(huán)境限制而放棄了從事教育工作，導(dǎo)致了農(nóng)村地區(qū)教育的不平衡和不公平。其次是應(yīng)試教育過(guò)重，功利主義思想泛濫。許多學(xué)生被埋沒(méi)在應(yīng)試的泥淖中，缺乏全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。這些問(wèn)題固然存在，但我們不能僅僅抱怨和指責(zé)，而應(yīng)該從小處入手，從自己做起，為改善教育環(huán)境做出積極的貢獻(xiàn)。

第三，這部紀(jì)錄片讓我明白到教育是需要全社會(huì)共同參與的事業(yè)。教育的改革不能僅憑教師和學(xué)生的努力，需要全社會(huì)的關(guān)注和參與。片中有一個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻，那是杭州學(xué)軍中學(xué)師生到西部農(nóng)村支教的情景。他們把自己平時(shí)的教育生活帶到農(nóng)村，為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源和機(jī)會(huì)。通過(guò)這種方式，年輕的城市教師不僅為農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生帶來(lái)了希望，也讓他們自己深刻地理解到了教育的意義和價(jià)值。這告訴我們，教育是一個(gè)集體的責(zé)任，應(yīng)該通過(guò)各方共同努力，為每個(gè)人提供平等的教育機(jī)會(huì)。

第四，這部紀(jì)錄片讓我看到了教育帶來(lái)的希望和改變。無(wú)論是河南鄭州的趙陽(yáng)老師，還是安徽淮南的王老師，他們都用自己的辛勤努力和無(wú)私奉獻(xiàn)，將學(xué)生從貧困中解救出來(lái)，讓他們有了更好的未來(lái)。這些教師不僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生一生的引路人。他們教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有責(zé)任、正義和人生的真諦。他們教育的學(xué)生也不僅僅是學(xué)業(yè)有成，更是品德高尚、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的新一代。這讓我深受鼓舞，也讓我堅(jiān)信教育是能夠改變一個(gè)人命運(yùn)的力量。

最后，這部紀(jì)錄片讓我對(duì)未來(lái)的教育有了更深的思考。教育是社會(huì)進(jìn)步和人類文明的基石，也是每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。未來(lái)的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感，而不僅僅是應(yīng)試成績(jī)的追求。同時(shí)，教育也需要引入先進(jìn)的科技手段，使學(xué)生能夠在開放、互動(dòng)、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境中得到全面的發(fā)展和培養(yǎng)。我們要明白，教育是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要全社會(huì)的共同努力和關(guān)注，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的守望與夢(mèng)想。

總之，通過(guò)觀看《守望教育》，我對(duì)教育有了更深的思考。教育是一個(gè)偉大而神圣的事業(yè)，需要全社會(huì)的關(guān)注和參與。我們每個(gè)人都應(yīng)該為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓每個(gè)孩子都能夠享有公平、優(yōu)質(zhì)的教育資源。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的守望與夢(mèng)想。

教育守望心得體會(huì)范本篇八

內(nèi)容的豐富性和見(jiàn)解的'獨(dú)到性是《守望教育》的幾大特點(diǎn)之一，作者認(rèn)為，教育問(wèn)題無(wú)處不在。

當(dāng)人們?yōu)橹∩聿俳叹汃R華的英年早逝而嘆惋不已時(shí)，作者卻看出了馬華之死的背后問(wèn)題：“不管怎樣，有一點(diǎn)可以肯定，健美的馬華留住了馬華的健美，卻沒(méi)有留住馬華本身”，“世界上最長(zhǎng)壽的高加索人講究粗茶淡飯，他們的腦瓜子裝的恐怕不是我們所謂的‘科學(xué)’，不過(guò)是他們舒心樂(lè)意的習(xí)慣而已?！郎媳緹o(wú)事，庸人自擾之’。那個(gè)‘幻象’的‘健康’一旦以過(guò)強(qiáng)的暗示加諸個(gè)人，本身就可能越出健康的軌道”。教育，正像生活中的許多事情一樣，如果僅僅以所謂的“科學(xué)”條框來(lái)規(guī)范，遠(yuǎn)不能真正解決問(wèn)題。這是《守望教育》的魅力，也是劉鐵芳先生的魅力。

我想作為教師的我們，也應(yīng)該學(xué)會(huì)用獨(dú)特的思想來(lái)思考解決問(wèn)題。

教育守望心得體會(huì)范本篇九

守望教育是指以關(guān)愛(ài)、理解和陪伴為核心的教育方式，旨在建立積極健康的親師關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。通過(guò)我與學(xué)生的交流和觀察，我深刻體會(huì)到守望教育的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)守望教育的心得和體會(huì)。

第一段：關(guān)愛(ài)是教育的起點(diǎn)。

關(guān)愛(ài)是守望教育的核心價(jià)值觀。在教育過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，只有建立起師生之間的真摯關(guān)愛(ài)，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。當(dāng)學(xué)生感受到老師的真心關(guān)愛(ài)時(shí)，他們會(huì)更加愿意與老師建立良好的互動(dòng)關(guān)系，主動(dòng)參與課堂活動(dòng)。同時(shí)，關(guān)愛(ài)也能讓教師更加了解學(xué)生的需求和差異，因此能更好地幫助每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。

第二段：理解是教育的橋梁。

理解是守望教育的另一個(gè)重要方面。教育者必須積極傾聽(tīng)和理解學(xué)生的意見(jiàn)、需求和困擾。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)交流，教育者能夠更好地洞察學(xué)生內(nèi)心，為他們提供適合的教育方案。只有理解學(xué)生，才能更好地滿足他們的學(xué)習(xí)需求，幫助他們克服困難，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)。

第三段：陪伴是教育的基石。

陪伴是守望教育的重要組成部分。在教育過(guò)程中，教育者不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更應(yīng)扮演著學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人、朋友和支持者。與學(xué)生一同度過(guò)每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，給予他們必要的幫助和支持，并鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)困難。陪伴不僅能讓學(xué)生感受到溫暖和安全，更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和自我探索意識(shí)。

第四段：培養(yǎng)自信心和獨(dú)立思考能力。

守望教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。當(dāng)學(xué)生感受到老師的關(guān)愛(ài)、理解和陪伴時(shí)，他們會(huì)更加有自信地面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于嘗試和創(chuàng)新。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力也是守望教育的重要任務(wù)之一。教育者應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的批判思維能力和問(wèn)題解決能力，讓他們?cè)趯?lái)的道路上能夠自信地面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，守望教育注重師生關(guān)系的建立和發(fā)展，以關(guān)愛(ài)、理解和陪伴為基石，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。我在實(shí)踐中深切地感受到守望教育的價(jià)值和意義。作為一名教育者，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和努力，用心去理解、關(guān)愛(ài)和陪伴每一個(gè)學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展盡自己的力量。

教育守望心得體會(huì)范本篇十

看新聞報(bào)道：街頭裝可憐博取同情騙錢的；好心救助卻被誣陷為造事者的……道德缺失現(xiàn)象比比即是，對(duì)青少年成長(zhǎng)極為不利。那么，置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、彌補(bǔ)缺憾是目前急待解決的問(wèn)題，怎樣才能讓良好的道德教育走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我豁然開朗。

標(biāo)題“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，并以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。

書中提到的以美德教育故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這道德缺失路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。

通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識(shí)，使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高了我的教育教學(xué)能力，讀了這本書，使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中故事育人的力量，這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。