心得體會不僅僅是對自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也可以是對他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒和思考，具有啟示作用。在撰寫心得體會時，我們要結(jié)合自己的實(shí)際情況，客觀真實(shí)地表達(dá)自己的體會和感受。請大家共同欣賞以下的心得體會范文，相信會給您帶來一些新的啟發(fā)和思考。

教育守望心得體會范本篇一

看到劉鐵芳《守望教育》第二輯的標(biāo)題是“我在，故我說”。我馬上聯(lián)想到了這樣一句“我思，故我在?！?閱讀，是一種與書中人物心靈對話的過程，多讀書，可以充實(shí)我們的心靈。有人把閱讀經(jīng)典名著比作與偉大的哲人對話，“閱讀一百本好書，就是和一百個有思想的人對話。”這種深層閱讀中的思考，更能體現(xiàn)出人存在的價值。

葉圣陶先生說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，方能駕馭語言文字。”我們要教會學(xué)生閱讀的藝術(shù)：

（2）讀書與思考同步，即讀有所思，讀書多而不思考，頭腦就會因膨脹而受到壓抑，弊多利少；只有思考和消化書上的知識，才能發(fā)揮書的作用，給人頭腦以健康和活力。

而我們自己，不單單為考試、寫論文而讀書，讓我們的孩子不僅僅為考個好分?jǐn)?shù)和寫作得到好成績而閱讀。讓我們?yōu)槎喾N成一些充滿人文精神的各色各樣的樹，形成充滿生機(jī)的原生態(tài)森林而閱讀吧！

教育守望心得體會范本篇二

《守望教育》是一本引人深思的教育類圖書，通過對于家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育等方面的探討，作者揭示了現(xiàn)代教育存在的問題，并提出了一系列的解決方案。通過閱讀這本書，我對于教育的觀念產(chǎn)生了深刻的變化，也深刻認(rèn)識到了教育的重要性。

第二段：家庭教育。

作者在書中詳細(xì)講述了家庭教育對于孩子成長的重要影響。他強(qiáng)調(diào)了父母的責(zé)任與義務(wù)，要求家長要對于孩子的教育負(fù)起全部的責(zé)任。同時，作者也倡導(dǎo)父母要與孩子保持良好的溝通，要積極培養(yǎng)孩子的品德與能力，要給予孩子關(guān)愛與支持。通過讀這一章節(jié)，我深刻認(rèn)識到家庭教育不僅僅是教會孩子知識，更重要的是培養(yǎng)他們正確的價值觀與人生觀。

第三段：學(xué)校教育。

同樣的，作者也對學(xué)校教育提出了一系列的問題，并提出了改革的方案。他認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該更加注重學(xué)生的素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際能力，而不僅僅是灌輸知識。此外，作者還強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育的公平性問題，提出了應(yīng)該推行素質(zhì)教育，并改變目前的考試制度。我個人非常贊同這種觀點(diǎn)，覺得教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而不僅僅是追求分?jǐn)?shù)的高低。

第四段：社會教育。

社會教育是一個廣泛而復(fù)雜的概念，但作者對于社會教育的定義是非常準(zhǔn)確的。他認(rèn)為社會教育是一種全民教育，全社會都應(yīng)該為之負(fù)責(zé)。在書中，作者強(qiáng)調(diào)了社會的責(zé)任，提出了社會教育應(yīng)該關(guān)注貧困地區(qū)的教育問題，并建議政府加大對于教育的投入。通過了解社會教育，我認(rèn)識到教育不僅僅是學(xué)校和家庭的事情，更是整個社會的事情。每個人都應(yīng)該為教育的發(fā)展盡自己的一份力量。

第五段：個人體會。

通過閱讀《守望教育》，我對于教育的態(tài)度有了新的認(rèn)識。以前我總是以為教育就是上學(xué)，讀書，然后考試拿高分。而現(xiàn)在，我明白了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。教育不僅僅是學(xué)校和家庭的事情，每個人都應(yīng)該為之負(fù)起責(zé)任。因此，我將更加關(guān)注教育問題，做一個關(guān)心教育的公民，為教育的改革貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)。

《守望教育》是一本對于現(xiàn)代教育體制進(jìn)行深入思考的好書，通過對于家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育等方面的討論，作者揭示了當(dāng)前教育存在的問題，并提出了很多有價值的解決方案。通過閱讀這本書，不僅讓我重新審視了自己對于教育的理解，也讓我深刻認(rèn)識到了教育的重要性。相信在未來的日子里，我將更加關(guān)注教育問題，并為之盡一份力量。

教育守望心得體會范本篇三

守望教育，是一種注重學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。它強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間的互動與共同成長，鼓勵學(xué)生積極參與自己的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。在這個教育理念中，學(xué)校與社區(qū)協(xié)作，為學(xué)生提供全方位的支持和資源，使他們從教育中獲得更多的機(jī)會與資源。

在我所參與的守望教育項(xiàng)目中，我親身感受到了這種教育理念的影響。教師充滿激情和耐心，關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，與他們建立起密切的聯(lián)系。學(xué)生們也變得更加主動，在交流和合作中展現(xiàn)自己的才華和能力。教育不再停留在傳授知識的層面，而是引導(dǎo)學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)者，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和能動性。

守望教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅關(guān)注學(xué)術(shù)成績，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的品格培養(yǎng)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。通過提供豐富的課程和活動，學(xué)生有機(jī)會發(fā)展他們的興趣和才華，展示自己的個性。此外，守望教育還鼓勵學(xué)生參與社會實(shí)踐和志愿者活動，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識，使他們在成長過程中成為全面發(fā)展的公民。

然而，守望教育仍然面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，在資源分配上存在不公平的問題，有些地區(qū)的學(xué)校和社區(qū)無法提供足夠的支持和資源。其次，教育系統(tǒng)還存在標(biāo)準(zhǔn)化評估過多的問題，這種評估方式過于側(cè)重于成績和競爭，限制了守望教育的發(fā)展。最后，對于教師而言，時間和工作量的壓力也是一直存在的問題，他們需要平衡教學(xué)與其他工作的需要，以更好地實(shí)施守望教育。

第五段：總結(jié)守望教育的意義和未來展望（200字）。

總的來說，守望教育是一種注重學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。它強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的互動與共同成長，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。守望教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，注重學(xué)生的品格培養(yǎng)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。然而，它仍然面臨資源分配不公平、評估方式過于單一以及教師工作量過大等挑戰(zhàn)。未來，我們應(yīng)該持續(xù)關(guān)注和支持守望教育的發(fā)展，通過改進(jìn)資源分配和評估方式，為學(xué)生提供更好的教育機(jī)會，使他們能夠獲得全面的發(fā)展并為社會做出貢獻(xiàn)。

教育守望心得體會范本篇四

《守望教育》的作者是湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授――劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中，同時用那尖銳的語言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。

劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語文教學(xué)變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。

在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂。

劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認(rèn)識，另一個則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。

每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。

正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！痹肝覀兠恳晃唤逃叨寄軌蛘_引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。

在這方面，美國的教育值得借鑒。有個老師布置給二年級孩子的任務(wù)是作一個關(guān)于“藍(lán)鯨”的研究，要求孩子自己跑圖書館找參考資料，而且參考資料要來源于不同的地方。還要求研究論文至少要有三個問題，要寫滿兩頁紙。（詳見黃全愈著《素質(zhì)教育在美國》164頁）學(xué)生通過一系列的探究活動，不僅培養(yǎng)了實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，而且在搜集、閱讀資料的過程中，鍛煉了自己略讀、瀏覽的能力。因此，在學(xué)生剛開始課外閱讀時，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話傳說、卡通笑話，全憑學(xué)生喜歡，當(dāng)學(xué)生逐漸覺得讀書成為一種習(xí)慣和生命的需要時，老師再適當(dāng)給學(xué)生推薦一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求，先“放”后“收”，讓學(xué)生一個適應(yīng)過渡期，有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級的升高，對課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會真正的閱讀。

葉圣陶先生說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，方能駕馭語言文字。”我們要教會學(xué)生閱讀的藝術(shù)：（1）讀書貴精不貴多，“與其匆匆博覽百本，不如徹底消化幾本”，要求學(xué)生讀書要通讀精讀，讀有所悟；（2）讀書與思考同步，即讀有所思，讀書多而不思考，頭腦就會因膨脹而受到壓抑，弊多利少；只有思考和消化書上的知識，才能發(fā)揮書的作用，給人頭腦以健康和活力。

教育守望心得體會范本篇五

教育是人類社會發(fā)展的重要因素，而教育守望更是教育進(jìn)步發(fā)展的支柱。從教育守望中我們可以看到孩子們的成長，看到教師們的辛勤付出，看到家長們的關(guān)注與支持。這是一種美好的互動關(guān)系，是教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的基石。教育守望過程中，我深刻領(lǐng)悟到了其重要性，并且對于家庭教育和學(xué)校教育的聯(lián)系也有了更深刻的理解。下面我將一一闡述我的體會。

家庭教育與學(xué)校教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，家長與學(xué)校教師的合作是教育守望的重要組成部分。在教育守望中，家長可以直接參與孩子們的學(xué)習(xí)生活，了解他們的學(xué)習(xí)情況，并及時解決問題。同時，學(xué)校教師也借此機(jī)會了解了家長們對孩子們教育的態(tài)度，以便更好的教育孩子。因此，家校合作是教育守望的核心之一。

教育守望不僅僅是學(xué)生和家長之間的關(guān)系，也包含了教師的角色。教師在教育守望時，不僅要關(guān)注和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也要關(guān)注和改進(jìn)自己的教育方式和方法。教育守望過程中教師們之間的互動和交流，不僅僅使教師們認(rèn)識到自己的不足之處，也有助于教師們不斷地學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展和成長。

第四段：教育守望是一種家庭教育的方式。

教育守望是家庭教育的一種方式，是讓家長更加了解孩子們的學(xué)習(xí)與成長情況，并助力孩子們更好地發(fā)展自己的個性和能力。教育守望是家長了解孩子們的成長，在這個過程中，家長可以很好地掌握孩子們的興趣和特長，及時提供更多的啟發(fā)和幫助，使家庭教育更加有針對性和有效性。

第五段：結(jié)論。

教育守望是一種有益的教育方式，能夠幫助學(xué)生更好地發(fā)展自己，并提高教師和家長的責(zé)任感和使命感。教育守望需要家庭和學(xué)校的緊密配合，只有家校、師生在教育守望中共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育成果的最大化。讓我們一起期待教育守望事業(yè)的更加美好發(fā)展，為未來的教育發(fā)展和孩子們的成長盡自己的一份力。

教育守望心得體會范本篇六

近年來，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，新教育理念不斷涌現(xiàn)，逐漸取得了廣泛的認(rèn)可與支持。作為教育者，我有幸能夠參與到這股新教育的浪潮之中，親身體會到了其帶給學(xué)生和教師的巨大變化。下面就我對守望新教育的心得體會進(jìn)行一些總結(jié)和思考。

首先，新教育倡導(dǎo)的是以學(xué)生為中心的教育模式。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生被視作被動接受知識的對象，而新教育則打破了這種模式，將學(xué)生放在了教育的核心位置。在守望新教育中，教師需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力，鼓勵他們自主探索和解決問題。在教學(xué)過程中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作、實(shí)踐活動等方式，積極參與其中，培養(yǎng)他們的思維能力和動手能力。這樣的教育模式不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，也能夠激發(fā)學(xué)生的多元智能和潛能。

其次，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)教育過于注重學(xué)科知識的傳授，忽略了學(xué)生的個性發(fā)展和品格培養(yǎng)。而守望新教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括道德品質(zhì)、社會責(zé)任感、情商等。在教學(xué)中，我努力引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，提高他們的公民意識和社會責(zé)任感。同時，我也鼓勵學(xué)生通過各種途徑培養(yǎng)自己的興趣愛好和特長，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。通過這樣的教育方式，學(xué)生不僅能夠在知識上得到全面發(fā)展，也能夠在品格上成為有責(zé)任感的公民。

第三，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力。在現(xiàn)實(shí)社會中，知識的應(yīng)用能力遠(yuǎn)比知識本身更加重要。然而，在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生普遍存在應(yīng)試教育和死記硬背的現(xiàn)象，缺乏真正的應(yīng)用能力。而守望新教育則試圖通過培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和解決問題的能力來改變這種狀況。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的分析思維、推理能力和批判性思維，通過課堂案例分析、情境模擬等方式，讓學(xué)生學(xué)會將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，在解決問題的過程中不斷提升自己的應(yīng)用能力。

第四，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在現(xiàn)實(shí)社會中，很少有人能夠獨(dú)自完成一項(xiàng)任務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)成為了一個必備的能力。然而，很多傳統(tǒng)教育中缺乏團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會和環(huán)境，學(xué)生習(xí)慣于獨(dú)立完成任務(wù)。而守望新教育則試圖通過各種方式培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和能力。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組合作和項(xiàng)目實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會合作、協(xié)作和溝通。通過這樣的方式，學(xué)生能夠從小組合作中學(xué)到更多的東西，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的意識和能力。

最后，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識。在現(xiàn)實(shí)社會中，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為了學(xué)生未來發(fā)展的重要方向。然而，在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往沒有接觸到創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會和環(huán)境。而守望新教育則力圖通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)意識來改變這種狀況。在我的教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生積極思考和提出創(chuàng)新思路，在實(shí)踐中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。同時，我還鼓勵學(xué)生參加各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和活動，提供平臺和機(jī)會讓他們實(shí)踐創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的理念。

總之，守望新教育是一種以學(xué)生為中心的教育模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。在實(shí)踐中，我親身體會到了這種教育模式帶給學(xué)生和教師的巨大變化，學(xué)生更加積極主動，教師更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為一名教育者，我將堅持守望新教育的理念，不斷完善自己的教育方法，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和機(jī)會。

教育守望心得體會范本篇七

守望教育，這是一部中國教育紀(jì)錄片。該片以真實(shí)的教育情景為背景，展現(xiàn)了不同地域、不同背景的教師和學(xué)生在努力追求教育夢想的道路上所面對的困難和挑戰(zhàn)。觀看了這部紀(jì)錄片后，我深有感觸并得到了不小的啟發(fā)。以下是我對《守望教育》的心得體會。

首先，這部紀(jì)錄片讓我認(rèn)識到了教育的力量。教育是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)和引擎，而教師則是教育的主要承擔(dān)者。在這部片中，所有的教師都充滿了對教育的熱愛與責(zé)任心。無論是在貧困山區(qū)的偏遠(yuǎn)小學(xué)，還是在城市里名牌高中的講臺上，他們都用自己的知識和智慧點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火。他們不僅是知識的傳播者，更是榜樣的塑造者。通過他們的引領(lǐng)和教誨，學(xué)生們在逆境中不斷奮進(jìn)，逐漸展現(xiàn)出自己的才能和潛力。這讓我明白到，只有真正投身于教育事業(yè)中，才能親身感受到教育的力量與魅力。

其次，這部紀(jì)錄片讓我反思了中國教育的問題。在現(xiàn)實(shí)中，中國教育體制存在著種種問題。先是教師待遇低下，教育資源匱乏，特別是在農(nóng)村地區(qū)。許多優(yōu)秀的教師因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力和環(huán)境限制而放棄了從事教育工作，導(dǎo)致了農(nóng)村地區(qū)教育的不平衡和不公平。其次是應(yīng)試教育過重，功利主義思想泛濫。許多學(xué)生被埋沒在應(yīng)試的泥淖中，缺乏全面發(fā)展的機(jī)會。這些問題固然存在，但我們不能僅僅抱怨和指責(zé)，而應(yīng)該從小處入手，從自己做起，為改善教育環(huán)境做出積極的貢獻(xiàn)。

第三，這部紀(jì)錄片讓我明白到教育是需要全社會共同參與的事業(yè)。教育的改革不能僅憑教師和學(xué)生的努力，需要全社會的關(guān)注和參與。片中有一個場景讓我印象深刻，那是杭州學(xué)軍中學(xué)師生到西部農(nóng)村支教的情景。他們把自己平時的教育生活帶到農(nóng)村，為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源和機(jī)會。通過這種方式，年輕的城市教師不僅為農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生帶來了希望，也讓他們自己深刻地理解到了教育的意義和價值。這告訴我們，教育是一個集體的責(zé)任，應(yīng)該通過各方共同努力，為每個人提供平等的教育機(jī)會。

第四，這部紀(jì)錄片讓我看到了教育帶來的希望和改變。無論是河南鄭州的趙陽老師，還是安徽淮南的王老師，他們都用自己的辛勤努力和無私奉獻(xiàn)，將學(xué)生從貧困中解救出來，讓他們有了更好的未來。這些教師不僅是知識的傳播者，更是學(xué)生一生的引路人。他們教給學(xué)生的不僅是知識，還有責(zé)任、正義和人生的真諦。他們教育的學(xué)生也不僅僅是學(xué)業(yè)有成，更是品德高尚、為社會做貢獻(xiàn)的新一代。這讓我深受鼓舞，也讓我堅信教育是能夠改變一個人命運(yùn)的力量。

最后，這部紀(jì)錄片讓我對未來的教育有了更深的思考。教育是社會進(jìn)步和人類文明的基石，也是每個人成長和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。未來的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)造力和社會責(zé)任感，而不僅僅是應(yīng)試成績的追求。同時，教育也需要引入先進(jìn)的科技手段，使學(xué)生能夠在開放、互動、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境中得到全面的發(fā)展和培養(yǎng)。我們要明白，教育是一個長期而復(fù)雜的過程，需要全社會的共同努力和關(guān)注，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的守望與夢想。

總之，通過觀看《守望教育》，我對教育有了更深的思考。教育是一個偉大而神圣的事業(yè)，需要全社會的關(guān)注和參與。我們每個人都應(yīng)該為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓每個孩子都能夠享有公平、優(yōu)質(zhì)的教育資源。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的守望與夢想。

教育守望心得體會范本篇八

內(nèi)容的豐富性和見解的'獨(dú)到性是《守望教育》的幾大特點(diǎn)之一，作者認(rèn)為，教育問題無處不在。

當(dāng)人們?yōu)橹∩聿俳叹汃R華的英年早逝而嘆惋不已時，作者卻看出了馬華之死的背后問題：“不管怎樣，有一點(diǎn)可以肯定，健美的馬華留住了馬華的健美，卻沒有留住馬華本身”，“世界上最長壽的高加索人講究粗茶淡飯，他們的腦瓜子裝的恐怕不是我們所謂的‘科學(xué)’，不過是他們舒心樂意的習(xí)慣而已。‘世上本無事，庸人自擾之’。那個‘幻象’的‘健康’一旦以過強(qiáng)的暗示加諸個人，本身就可能越出健康的軌道”。教育，正像生活中的許多事情一樣，如果僅僅以所謂的“科學(xué)”條框來規(guī)范，遠(yuǎn)不能真正解決問題。這是《守望教育》的魅力，也是劉鐵芳先生的魅力。

我想作為教師的我們，也應(yīng)該學(xué)會用獨(dú)特的思想來思考解決問題。

教育守望心得體會范本篇九

守望教育是指以關(guān)愛、理解和陪伴為核心的教育方式，旨在建立積極健康的親師關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。通過我與學(xué)生的交流和觀察，我深刻體會到守望教育的重要性。在這篇文章中，我將分享我對守望教育的心得和體會。

第一段：關(guān)愛是教育的起點(diǎn)。

關(guān)愛是守望教育的核心價值觀。在教育過程中，我深刻體會到，只有建立起師生之間的真摯關(guān)愛，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。當(dāng)學(xué)生感受到老師的真心關(guān)愛時，他們會更加愿意與老師建立良好的互動關(guān)系，主動參與課堂活動。同時，關(guān)愛也能讓教師更加了解學(xué)生的需求和差異，因此能更好地幫助每個學(xué)生實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展。

第二段：理解是教育的橋梁。

理解是守望教育的另一個重要方面。教育者必須積極傾聽和理解學(xué)生的意見、需求和困擾。通過與學(xué)生的互動交流，教育者能夠更好地洞察學(xué)生內(nèi)心，為他們提供適合的教育方案。只有理解學(xué)生，才能更好地滿足他們的學(xué)習(xí)需求，幫助他們克服困難，實(shí)現(xiàn)自身的成長。

第三段：陪伴是教育的基石。

陪伴是守望教育的重要組成部分。在教育過程中，教育者不僅僅是知識的傳遞者，更應(yīng)扮演著學(xué)生成長道路上的引路人、朋友和支持者。與學(xué)生一同度過每一個學(xué)習(xí)階段，給予他們必要的幫助和支持，并鼓勵他們勇敢面對困難。陪伴不僅能讓學(xué)生感受到溫暖和安全，更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和自我探索意識。

第四段：培養(yǎng)自信心和獨(dú)立思考能力。

守望教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。當(dāng)學(xué)生感受到老師的關(guān)愛、理解和陪伴時，他們會更加有自信地面對挑戰(zhàn)，勇于嘗試和創(chuàng)新。同時，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力也是守望教育的重要任務(wù)之一。教育者應(yīng)該鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考問題，培養(yǎng)他們的批判思維能力和問題解決能力，讓他們在將來的道路上能夠自信地面對各種困難和挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)語。

總之，守望教育注重師生關(guān)系的建立和發(fā)展，以關(guān)愛、理解和陪伴為基石，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。我在實(shí)踐中深切地感受到守望教育的價值和意義。作為一名教育者，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和努力，用心去理解、關(guān)愛和陪伴每一個學(xué)生，為他們的成長和發(fā)展盡自己的力量。

教育守望心得體會范本篇十

看新聞報道：街頭裝可憐博取同情騙錢的；好心救助卻被誣陷為造事者的……道德缺失現(xiàn)象比比即是，對青少年成長極為不利。那么，置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、彌補(bǔ)缺憾是目前急待解決的問題，怎樣才能讓良好的道德教育走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我豁然開朗。

標(biāo)題“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，并以一個學(xué)者的思想為我們解惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。

書中提到的以美德教育故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這道德缺失路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。

通過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識，使我獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高了我的教育教學(xué)能力，讀了這本書，使我明白了在教學(xué)活動中故事育人的力量，這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。