和諧境界心得體會(huì)總結(jié) 和諧境界心得體會(huì)總結(jié)怎么寫(xiě)(6篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)于和諧境界心得體會(huì)總結(jié)一

在中國(guó)思想，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會(huì)的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會(huì)才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。

和諧是一種平凡，賦予著我們對(duì)待工作的責(zé)任，彰顯著領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，蘊(yùn)含著誠(chéng)信友愛(ài)的同志關(guān)系。

一個(gè)人作為構(gòu)成社會(huì)的一份子，從成人開(kāi)始便扮演著各種不同的角色，并承擔(dān)著不同的責(zé)任。在生活上，作為兒女，要承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任;作為父母，要承擔(dān)起養(yǎng)育兒女的責(zé)任;在工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)，要承擔(dān)統(tǒng)率和決策的責(zé)任;作為職工，要承擔(dān)完成自身工作的職責(zé)。和諧是一種責(zé)任，平凡到就在我們生活和工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領(lǐng)悟;他是領(lǐng)導(dǎo)能力與人格魅力相依相融的契合;他是同事之間誠(chéng)信友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的收獲。

和諧是一次考驗(yàn)，他站在個(gè)人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測(cè)量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣。

一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人性的偉大在于他的社會(huì)性。誠(chéng)然，人在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)，比起動(dòng)物界生存的弱肉強(qiáng)食，多的不是智慧和強(qiáng)悍，而更多的是理性和文明。立足于社會(huì)，我們每個(gè)人都無(wú)法逃避面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，升學(xué)、就業(yè)、加薪、競(jìng)聘、提職等等。在我們付出努力，結(jié)果成功亦或是失敗的同時(shí)，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗(yàn)。

請(qǐng)讓我們都冷靜地反思一下自己，每當(dāng)有這樣的時(shí)候，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們選擇了維護(hù)大局還是滿(mǎn)足私欲?當(dāng)需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時(shí)，我們選擇了客觀理性的無(wú)私還是主觀感性的偏袒?是啊，就是在許多這樣的時(shí)候，我們經(jīng)受著人格與道德無(wú)聲的考驗(yàn)，正是在這樣的考驗(yàn)里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因?yàn)榧词乖诟?jìng)爭(zhēng)中失敗，那也只是暫時(shí)的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)力。

和諧是一股溫暖，那就是一個(gè)微笑的眼神，一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，一次跌倒的扶起，一聲誠(chéng)懇的歉意。

曾經(jīng)在雜志上看到過(guò)一個(gè)有趣的推算，里面說(shuō)到按照人口和時(shí)間比例來(lái)計(jì)算，人與人之間能夠成為同事關(guān)系的概率是千萬(wàn)分之一，而在人的一生有效的時(shí)間里，大約有二分之一的時(shí)間，是和單位同事一起度過(guò)的。所以，在這里我想說(shuō)，很幸運(yùn)能在一千萬(wàn)的茫茫人海中和大家相識(shí)，并將同各位一起度過(guò)我一半的人生時(shí)光。所以，珍惜這樣的相逢吧。

請(qǐng)不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周?chē)拿恳粋€(gè)人，你會(huì)收獲更多的快樂(lè)。請(qǐng)不要緊緊關(guān)閉你的心扉，輕松地敞開(kāi)自己，你會(huì)發(fā)覺(jué)對(duì)方并沒(méi)有敵意，我們需要的只是一聲再簡(jiǎn)單不過(guò)的“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”。請(qǐng)不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會(huì)伸出一雙雙手，把你扶起。

對(duì)于和諧境界心得體會(huì)總結(jié)二

黨的xx屆四中、六中全會(huì)提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的新命題。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個(gè)字，寥寥數(shù)語(yǔ)， 卻囊括了國(guó)家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會(huì)理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的 方向。

在中國(guó)思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會(huì)的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會(huì)才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。

構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)古老而又全新的命題

所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào)。就人類(lèi)社會(huì)而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。

我 國(guó)先哲們十分注重社會(huì)和諧。為了社會(huì)的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)重義亦重利，主張義利的有機(jī)統(tǒng)一，反對(duì)“見(jiàn)利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)用 與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時(shí)至今日仍有價(jià)值觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則。

當(dāng) 然，今天我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價(jià)值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階 級(jí)服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如指出的那樣，是在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個(gè)“民主法治、公平正義、誠(chéng)信 友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)。

和諧社會(huì)發(fā)揮著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的積極作用

任何社會(huì)都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會(huì)的一種良好狀態(tài)?？v觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，從有文字記載的歷史看，各種社會(huì)形態(tài)都把促進(jìn)社會(huì)和諧，保持社會(huì)穩(wěn)定作為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí) 利益的重要手段。但任何私有制社會(huì)形態(tài)，其促進(jìn)社會(huì)和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別。

社 會(huì)發(fā)展無(wú)止境，構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)也就無(wú)止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)，是鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一 切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流進(jìn)和諧社會(huì)。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無(wú)與倫比的 感召力和向心力。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的方法途徑

必須堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)條件作 保證。鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)：“貧窮不是社會(huì)主義”。我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì)，是建立在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的和諧社會(huì)，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會(huì)，是 惠及十幾億人口的和諧社會(huì)。這是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一般規(guī)律，允許一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來(lái)，同時(shí)，又必須兼顧 公平，通過(guò)政府調(diào)節(jié)使社會(huì)群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應(yīng)該是效率與公平的有機(jī)結(jié)合。這樣我們才能 既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處。

必須堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā) 展，是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在。堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的愿望作為第一追 求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo)，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實(shí)感受到黨和政 府對(duì)他們的關(guān)懷，從而增強(qiáng)黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進(jìn)社會(huì)和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。

必須堅(jiān)持以德治 國(guó)。思想道德是社會(huì)和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的思想行為具有無(wú)形的約束力。構(gòu)建和諧社會(huì)，一個(gè)重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷 提高人們的思想道德水平，強(qiáng)化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價(jià)值觀。我們不難想象，一個(gè)缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會(huì)一定是一盤(pán)散沙，一定是不和諧的 社會(huì)。

必須堅(jiān)持依法治國(guó)。民主與法制是社會(huì)和諧的外在規(guī)定性，它對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公 正、規(guī)范的社會(huì)利益表達(dá)機(jī)制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時(shí)、有序、充分地得到表達(dá)。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律 律的、具有中國(guó)特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們?cè)诿裰鹘ㄔO(shè)上有很長(zhǎng)的路要走，在法制建設(shè)上也有很長(zhǎng)的路要走，這就需要我們更加注 重民主法制建設(shè)，通過(guò)民主法制的不斷完善，推進(jìn)政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達(dá)，又自覺(jué)用法律規(guī)范每個(gè)人行動(dòng)的生動(dòng)和諧的局面。

必 須堅(jiān)持人與社會(huì)和諧發(fā)展。人類(lèi)的生存依賴(lài)于自然，人類(lèi)的進(jìn)步需要改造自然，自然為人類(lèi)的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說(shuō)自然是人類(lèi)的衣食父 母，然而自然對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個(gè)過(guò)程的，過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，人類(lèi)必將遭到來(lái)自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然，愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時(shí)空，促進(jìn)人與自然和諧相處。

對(duì)于和諧境界心得體會(huì)總結(jié)三

同學(xué)們：

早上好!我是*年級(jí)的，今天我講話(huà)的內(nèi)容是增強(qiáng)師生安全意識(shí),創(chuàng)建平安和諧校園,讓生命之花開(kāi)得更加燦爛!。

你知道這樣一些故事嗎?

12歲的北京女孩金易，她聽(tīng)信了一名中年婦女的話(huà)：“我們阜陽(yáng)可好玩了，跟阿姨去阜陽(yáng)玩吧。”就這樣她被拐騙了，這“一玩”就是7年，被拐賣(mài)當(dāng)了7年的童養(yǎng)媳?

還記得那是個(gè)有“流星雨”的夜晚，14歲的少女馬雯看見(jiàn)一個(gè)手提了橡膠警棍的人，便輕信他是警察，那個(gè)人問(wèn)她：“你有學(xué)生證嗎?跟我上趟派出所。”馬雯就和那人走了。最后慘遭殺害。

更讓人不可思議的是山西大學(xué)女研究生韓捷的悲慘遭遇。那天，下午2點(diǎn)多，在校園里，一個(gè)模樣文靜的陌生人上前搭話(huà)，“你好同學(xué)!我是‘學(xué)生科’的老師，你的學(xué)費(fèi)為什么不交，跟我到‘學(xué)生科’走一趟。”當(dāng)韓捷被帶到外校的一個(gè)地下室時(shí)，才明白過(guò)來(lái)，等“救命”二字喊出來(lái)，為時(shí)已晚。

一樁樁悲劇，一件件慘案的發(fā)生，追根溯源，那就是孩子們的自我防范意識(shí)太差。有關(guān)人士指出，在不少教育發(fā)達(dá)的國(guó)家，孩子從上學(xué)的第一天起，就要接受有關(guān)生存的教育，如：面對(duì)壞人怎么辦?發(fā)生火災(zāi)怎么辦，發(fā)生地震怎么辦等。而我們?cè)诰S護(hù)未成年人權(quán)益時(shí)，更多的是關(guān)注社會(huì)保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、家庭保護(hù)和司法保護(hù)，而忽視了未成年人的自我保護(hù)。然而，事實(shí)告訴我們，自我保護(hù)是未成年人權(quán)益保護(hù)的一個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，只有廣大未成年人增強(qiáng)了自護(hù)意識(shí)和能力，其他幾種保護(hù)才更具實(shí)效。

那么孩子們?cè)鯓幼霾拍堋白晕冶Ｗo(hù)”，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、防患于未然;如果真的遇到了危險(xiǎn)情況，應(yīng)采取什么措施來(lái)“自救”，為此，中國(guó)人民公安大學(xué)的王大偉教授，是這樣說(shuō)的：兒童一定要堅(jiān)守“不和陌生人說(shuō)話(huà)”的原則。中國(guó)的許多孩子都曾被教導(dǎo)“別人跟你說(shuō)話(huà)，你不回答就很不禮貌”，其實(shí)恰恰就是處于禮貌，才給了犯罪分子可乘之機(jī)。

據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，拐賣(mài)兒童90%以上是犯罪分子以花言巧語(yǔ)欺騙兒童的。而在英國(guó)，“不和陌生人說(shuō)話(huà)”是兒童的權(quán)利。他們沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)不與陌生人說(shuō)話(huà)是不禮貌的行為，只知道他有這個(gè)權(quán)利。所以，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家平均犯罪率已達(dá)600件/萬(wàn)人，比中國(guó)高出30倍以上，但兒童卻很少出事。

王大偉教授還對(duì)孩子說(shuō)，如果你遭遇被搶?zhuān)徽撌菗屽X(qián)還是搶東西，如果當(dāng)時(shí)的力量相差甚遠(yuǎn)，應(yīng)遵守“生命第一”的原則，答應(yīng)犯罪分子的要求，給他錢(qián)或者東西，不要用尖叫聲或者說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)你，我不會(huì)放過(guò)你”之類(lèi)的話(huà)，這樣很容易激怒犯罪分子，使他做出過(guò)激行為。本不想殺人，由于受到外界刺激，沖動(dòng)之下就會(huì)殺人滅口。

如果你被劫持，想要逃生，一定要運(yùn)用“斗志不斗勇”的原則。電影《小鬼當(dāng)家》就是一個(gè)成功的典范。

這里黃老師給大家推薦幾種自護(hù)自救方法：

1、學(xué)會(huì)識(shí)別誘惑.

孩子們，面對(duì)陌生人請(qǐng)求幫助或?qū)ふ沂镏?lèi)的事，應(yīng)該保持警惕，這是犯罪份子誘拐兒童兩種慣用的策略。如，有的人洋裝認(rèn)識(shí)你，叫出你的名字，其時(shí)，他很可能是看到你衣服上的名字，或跟蹤你時(shí)，聽(tīng)到有的人這樣稱(chēng)呼你。

2、敢于大聲呼叫

小孩子身單力薄是打不過(guò)犯罪人的，但你卻能吸引周?chē)俗⒁饬Φ氖虑?。比如，大聲呼喊：“救?他不是我爸爸!”這樣會(huì)引起其他人圍觀，爭(zhēng)取得到救助。

3、要勇敢地說(shuō)“不”在有人威逼你做無(wú)禮或危險(xiǎn)的事情時(shí)，孩子要敢于說(shuō)“不”!

4、能盡情傾訴

在日常生活中，你與父母要經(jīng)常進(jìn)行交流。一旦遇到不愜意的事或被人搔擾了，能夠向父母盡情傾訴。減輕心理壓力，并能及時(shí)讓壞人得到應(yīng)有的懲罰。

5、明確身體隱私部位不可能觸摸

孩子們，你們應(yīng)該明確，游泳衣、褲遮蓋的部位是個(gè)人隱私，任何人都無(wú)權(quán)觸摸，這是你的權(quán)利。

6、注意網(wǎng)上安全。

最后，祝愿大家平安一生，一生平安!

對(duì)于和諧境界心得體會(huì)總結(jié)四

尊敬的各位評(píng)委、親愛(ài)的朋友們：大家好，這天我演講的題目是《和諧家庭用愛(ài)鑄就》。

有一首歌每一天都會(huì)產(chǎn)生新的旋律，每一天都會(huì)譜寫(xiě)新的篇章，這首歌擁有永恒的主題，那就是--家。

家是什么？

家是你、家是我，家是夫妻兩人間，互相的擁有，相伴的一生。

家是妻子的溫柔，子女的孝順，天倫之樂(lè)的源泉。家是廚房?jī)?nèi)飄出的菜香，室內(nèi)柔和燈光散發(fā)的溫馨。家是母親放飛風(fēng)箏后，又緊緊攥在手心里的的末端。家是一種對(duì)父親堅(jiān)實(shí)脊背的感恩、母親溫暖懷抱的緬懷。家是一種對(duì)根的追尋，追尋那縷縷炊煙中的遙遠(yuǎn)記憶。家是一種離開(kāi)后掛念、掛念后回歸、回歸后盡責(zé)的最終歸屬。

說(shuō)到底：

家是孤舟遠(yuǎn)航歸來(lái)后，平靜的港灣；家是拼搏后疲憊，慰藉的溫泉。

和諧的家庭，離不開(kāi)每一個(gè)家庭成員的關(guān)愛(ài)和職責(zé)；和諧的家庭，需要每個(gè)家庭成員的情感支持。有一個(gè)瘸腿的小男孩，他常常自認(rèn)為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個(gè)孩子每人栽一棵樹(shù)，并且說(shuō)，誰(shuí)的樹(shù)苗長(zhǎng)得，就給誰(shuí)買(mǎi)一件禮物。由于自卑，小男孩決定放下。于是，在給樹(shù)苗澆了一兩次水后，他就再也沒(méi)有管過(guò)那棵樹(shù)。出乎意料的是，小男孩的樹(shù)苗卻比其他孩子的長(zhǎng)得更好。父親給他買(mǎi)了一件最喜歡的禮物，并且稱(chēng)贊他以后必須能成為一個(gè)出色的植物學(xué)家。從此，小男孩變得自信樂(lè)觀了。最后有一天，他發(fā)現(xiàn)父親一向在偷偷地護(hù)育著自己的那棵小樹(shù)......幾十年過(guò)去了，那個(gè)小男孩沒(méi)有成為一個(gè)植物學(xué)家，但他卻成了美國(guó)總統(tǒng)。他就是大家所熟知的富蘭克林〃羅斯福。愛(ài)是生命中的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點(diǎn)自信和勇氣，多給孩子一點(diǎn)支持和鼓勵(lì)，這是孩子的精神力量所在，是父母的職責(zé)和義務(wù)所在，也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)加劇，生活節(jié)奏加快。那些只顧忙著掙錢(qián)，忙著官場(chǎng)追逐，忙著應(yīng)酬的為人父母者，舍不得將時(shí)間花在孩子身上，情感支持越來(lái)越少，家庭和諧愈趨愈遠(yuǎn)。因此，我想在那里強(qiáng)調(diào)，愛(ài)，是家庭和諧必不可少的一部分，

是孩子健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光，是家庭生活幸福美滿(mǎn)的源泉，是家庭和諧的基礎(chǔ)。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。有人說(shuō)：家是青磚灰瓦紅窗花，家是柴米油鹽醬醋茶。也有人說(shuō)：家是一面飄搖的帆，單薄、弱小卻與每個(gè)人風(fēng)雨同舟。一個(gè)和諧家庭的穩(wěn)定與和睦，其承受挫折程度，與災(zāi)難抗?fàn)幍膱?jiān)韌性，往往體現(xiàn)了家庭成員的精神境界。而家庭成員的這種精神往往影響鄰里及社會(huì)，成為社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)的正負(fù)反射點(diǎn)。

農(nóng)墾建社區(qū)居民徐亞杰數(shù)年如一日，照顧癱瘓?jiān)诖驳墓?，拉扯孩子、孝敬父母、鄰里和睦團(tuán)結(jié)，承受了驚人挫折，經(jīng)受了巨大的磨難和壓力，使眾人看到了一顆善良而火熱的心，受到了居民的交口稱(chēng)贊。

徐亞杰和丈夫都沒(méi)有固定的工作，僅靠打零工維持生活，一家人的生活、孩子上學(xué)、老人吃藥看病，她瘦弱的雙肩承載了太多的擔(dān)子。而五年前公公又因病癱瘓?jiān)诖?，使得這個(gè)家雪上加霜。剛開(kāi)始的時(shí)候，婆婆受不了打擊，病倒在床榻，丈夫外出打臨工幫不上任何忙，孩子還小也需要照顧，她一個(gè)人干著幾個(gè)人的活。夏天天熱，過(guò)一陣就要給老公公翻個(gè)身，每一天要擦洗好幾遍身子，才不至于起褥瘡，就算再忙再累，她也堅(jiān)持每一天推著公公出去曬太陽(yáng)、按摩。老人生活不能自理，她每一天都要清洗被褥、臟衣臟褲，家里收拾得妥妥當(dāng)當(dāng)，沒(méi)有一點(diǎn)異味。她沒(méi)有什么高的追求，也沒(méi)有什么奢侈的欲望，只想撐起這個(gè)家的整個(gè)天，讓老人、丈夫和孩子少受點(diǎn)罪，再少受點(diǎn)罪；自己多苦點(diǎn)，再多苦點(diǎn)也無(wú)怨無(wú)悔。多少個(gè)含淚不眠的夜晚，思緒翻滾，但是她還是選取了堅(jiān)守。鄰里看在眼里，都對(duì)她豎起大拇指。家和萬(wàn)事興，在她的影響下，孝敬老人、關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)社會(huì)已經(jīng)成為農(nóng)墾建社區(qū)和諧家庭建設(shè)的主旋律。

音律和諧，能彈奏出優(yōu)美的樂(lè)章；家庭和諧，能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。和諧家庭是每個(gè)人夢(mèng)寐以求的佳境，和諧社會(huì)是人類(lèi)孜孜以求的共同理想。讓我們以德治家，禮貌立家，知識(shí)興家，勤勞富家，平安保家，節(jié)約持家，和諧興家，使家成為永不消竭的力量源泉、情意綿綿的溫暖港灣，讓我們一齊努力，為構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)盡職盡責(zé)，共同譜寫(xiě)家庭與社會(huì)雙贏的時(shí)代凱歌！衷心的祝愿各位，家庭幸福，事事順心。

這天我的演講到此結(jié)束。謝謝！

對(duì)于和諧境界心得體會(huì)總結(jié)五

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》。

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。是校園的臉面，更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。

在10月這個(gè)文明禮貌月，到處充滿(mǎn)豐收的喜悅，也即將迎來(lái)嶄新的一年，也意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？

首先，我們小學(xué)生的著裝要得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時(shí)候，最為莊嚴(yán)。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領(lǐng)巾。國(guó)旗下的我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

其次，對(duì)老師和同學(xué)講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個(gè)同學(xué)在私底下玩游戲網(wǎng)游戲，被老師嚴(yán)厲批評(píng)，并叫了家長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)我滿(mǎn)不在乎，認(rèn)為是很小的一件事。后來(lái)，在老師和家長(zhǎng)的耐心說(shuō)服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)說(shuō)謝謝。

同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，如果同學(xué)之間有矛盾，多進(jìn)行自我反省。如果我們總是埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”，這就錯(cuò)了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

再次，我們離開(kāi)校園，一定也要把文明禮儀帶到那里。一次，我乘坐公交車(chē)的時(shí)候，看見(jiàn)兩個(gè)大人為了一個(gè)座位，大聲爭(zhēng)吵。最后，我把座位讓給了其中的一個(gè)人，他們才停止了爭(zhēng)執(zhí)。所以，當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起。我們一定要做到，見(jiàn)了老人和抱小孩的，一定要主動(dòng)讓座；麻煩了別人一定要說(shuō)一聲“對(duì)不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖；管好自己的手和腿，不在文物上亂寫(xiě)亂涂，不踩踏草坪。

文明禮儀，離不開(kāi)你我；和諧社會(huì)，離不開(kāi)你我。中國(guó)是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國(guó)大家庭的一員，祖國(guó)是個(gè)大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。

對(duì)于和諧境界心得體會(huì)總結(jié)六

尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是來(lái)自水資源水文0504班的張倩。今天我演講的題目是：《揚(yáng)起和諧的風(fēng)帆，駛向和諧的彼岸》。

風(fēng)可以不懂雪的漂泊;雨可以不懂霜的寂寞;沙可以不懂漠的遼闊;天可以不懂雨的落魄;淚可以不懂眼的脆弱。但我們不能不懂精神文明的追求，不能不懂和諧校園的需求。

創(chuàng)建和諧校園，需要和諧的師生關(guān)系?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這是對(duì)老師的評(píng)價(jià)。一日為師，終生為父。父母給了我們生命，老師給了我們知識(shí)。因此，我們應(yīng)該尊重老師，理解老師，使師生關(guān)系和諧融洽。

創(chuàng)建和諧校園，需要從“小”做起。一個(gè)系部，一個(gè)班級(jí)，一個(gè)宿舍相對(duì)于整個(gè)學(xué)院而言無(wú)疑謂之“小”。宿舍親如一家，班級(jí)團(tuán)結(jié)互助，系部共同進(jìn)步，這才是和諧之所在。

創(chuàng)建和諧校園，需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。路徑窄處留一步，與人行;滋味濃的減三分，讓人嗜。嚴(yán)于律己，寬以待人，只有這樣，和諧校園的樂(lè)章才能奏響。

創(chuàng)建和諧校園，需要從“我”做起。水滴的匯聚才有了大海的澎湃;樹(shù)木的匯聚才有了森林的風(fēng)采;日月星辰的匯聚才有了天空的胸懷。

和諧是歌，高亢而激昂，但需要你的欣賞;和諧是花，美麗而芬芳，但需要你的護(hù)養(yǎng);和諧是海，遼闊而奔放，但需要你的徜徉。

用我們的智慧與勇氣，揚(yáng)起和諧的風(fēng)帆;用我們的激情與青春，越過(guò)洶涌的大浪;用我們的朝氣與活力，搏擊猛烈的風(fēng)雨。當(dāng)我們駛向和諧校園的彼岸時(shí)，我們可以自豪的說(shuō)：“北大如何，清華又怎樣，我無(wú)悔，我是黃河人!”