總結(jié)可以幫助我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足。要寫一篇較為完美的心得體會，首先需要明確總結(jié)的目的和范圍，以及重點關注的內(nèi)容。小編為大家整理了一些關于心得體會的經(jīng)典語錄，希望能夠給大家一些靈感和思考。

曲阜孔子心得體會和感想篇一

段一：引言（對曲阜孔府的簡單介紹）。

曲阜孔府，位于山東省曲阜市，在孔子的故鄉(xiāng)曲阜是一處歷史悠久的文化名勝區(qū)。孔府始建于北宋，占地55.6萬平方米，是一座以孔子為主題的廟宇和建筑群。來此參觀不僅能夠了解孔子的生平事跡，更能領略到崇尚儒學的深刻文化內(nèi)涵。

段二：沉浸于傳統(tǒng)文化的氛圍中（對孔府的傳統(tǒng)文化氛圍的描寫）。

一踏入曲阜孔府，彌漫在空氣中的香燭味道和古樸的建筑風格就讓人感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。一路上，可以看到松柏掩映的小徑，石橋池塘，仿佛穿越了千年時光。庭院里的陳設，古色古香的文物，讓人仿佛回到了古代，親身經(jīng)歷孔子的生活。

段三：參觀孔府展廳（對曲阜孔府展廳的精華部分的描述）。

孔府有一座不可忽視的展廳，內(nèi)里陳列著大量珍貴的文物和書籍。展廳分為不同的區(qū)域，從孔子的故居、書房到儒家經(jīng)典書法書畫等等，其中每一件作品都有其深刻的歷史背景和獨特的韻味。通過細致入微的解說和藏品展示，參觀者能夠進一步了解到儒家文化的精髓。

段四：聆聽孔子智慧（對曲阜孔府中孔子的智慧教誨的描述）。

在孔府的庭院中，有一處被譽為“君子學堂”的地方，這是孔子教授學生的地方。在這里，表演者扮演孔子，為游客講解儒家經(jīng)典，向人們傳授智慧的教誨。這種身臨其境的體驗，讓人仿佛親眼目睹了孔子教誨學生的畫面，聆聽到千百年來流傳下來的智慧。

段五：體會與思考（對參觀曲阜孔府的體會和思考）。

曲阜孔府是一次文化的洗禮。在這里，不僅僅是參觀一座古老的建筑，更是去感受一種思想精神，一種智慧的傳承。通過對孔子智慧的學習，我們對于孔子及其儒家思想有了更加深刻的理解。曲阜孔府讓我們明白，儒家思想強調(diào)的是人與人之間的和諧與道德，這豐富的智慧及其實踐框架在今天依然具有深遠的意義。

總結(jié)：

曲阜孔府作為一處代表中國傳統(tǒng)文化的重要景點，吸引著無數(shù)游人前來參觀。它通過豐富多樣的展覽、講解和互動的方式傳遞了孔子的思想和智慧。參觀者在這里不僅能夠沉浸于傳統(tǒng)文化的氛圍中，更能領悟孔子的智慧和道德觀念。曲阜孔府的價值不僅僅在于保護和展示中國古代文化的遺產(chǎn)，更在于傳承和弘揚孔子的思想，讓人們從中得到啟示和教益。

曲阜孔子心得體會和感想篇二

曲阜孔府是中國歷史文化名城曲阜的象征，也是儒家文化中最為重要的地點之一。我有幸前往曲阜孔府參觀，深刻感受到儒家文化的博大精深和孔子的偉大思想，給我留下了深刻的印象。下面我將從歷史背景、建筑特色、文化傳承、心靈撞擊以及個人收獲五個方面來展開講述我的曲阜孔府心得體會。

首先，回望歷史背景，曲阜孔府作為孔子及其后裔居住和傳承儒家思想的家園，承載了豐富的歷史文化底蘊。在曲阜孔府的博物館中，我看到了許多珍貴的文物和歷史資料，了解到孔子的生平事跡和儒家思想的重要性。這讓我深刻意識到，正是因為有了孔子和儒家的智慧，中國文明才得以傳承發(fā)展至今。

其次，曲阜孔府的建筑特色也給我留下了深刻印象。整個孔府的建筑布局精心獨特，體現(xiàn)了古代中國傳統(tǒng)建筑的美學理念。尤其是祭孔大典舉行的大成殿和瞻先亭，氣勢恢宏，一派莊嚴肅穆。走在青石板上，我仿佛穿越回了古代，感受到了尊崇孔子的莊嚴氛圍。

再次，曲阜孔府的文化傳承令人敬佩。在曲阜孔府的孔廟和孔府各處，我看到了許多孔子及其后裔的墨寶、文苑、詩碑等，感受到孔子思想的深遠影響。同時，在孔廟中，我也親眼目睹了當代狀元在這里舉行祭孔祭祀的儀式。這讓我深深感受到儒家文化傳承的力量和生命力，也讓我對自己身為中國人的身份感到驕傲。

值得一提的是，曲阜孔府給我?guī)砹诵撵`的撞擊。在參觀中，我讀到了孔子的一句名言：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話深深地觸動了我，讓我思考自己的學習方式和態(tài)度。在孔廟的草坪上，我坐下靜心思考，逐漸領悟到了知行合一的道理。我明白了只有在實踐中求得真知，并將其反哺到實際生活中去，才能真正意義上的學以致用。

最后，曲阜孔府的參觀給我?guī)砹撕芏鄠€人收獲。首先，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認識。其次，我明白了知識要與實踐相結(jié)合，才能實現(xiàn)真正的發(fā)展。接著，我也體驗到了自身對于文化的責任感，明白了我肩負著傳承和發(fā)展中華文化的使命。最重要的是，我也更加崇敬孔子及其后裔，感受到了他們對于中華文明做出的巨大貢獻。

綜上所述，曲阜孔府是一座閃耀著中華文明光輝的圣地，它承載了中國傳統(tǒng)文化和儒家思想的精神內(nèi)核。通過這次參觀，我深深感受到了孔子的思想力量和儒家文化的魅力。我將會繼續(xù)學習儒家思想，秉持孔子的智慧，努力將它們?nèi)谌氲轿业娜粘Ｉ钪腥ィ瑸橹腥A文化的傳承發(fā)展貢獻自己的力量。

曲阜孔子心得體會和感想篇三

PPT（演示文稿）是現(xiàn)代人們生活和工作中經(jīng)常接觸的一種工具，它以圖文、聲音、動畫等多媒體功能為基礎，有效地輔助話語傳遞，提高了信息表達和傳播的效率。在使用PPT的過程中，我深深地感受到了它的重要性和優(yōu)勢，也不斷地從中積累經(jīng)驗和得到啟發(fā)。下面，我將結(jié)合自己的使用經(jīng)歷，談談我對PPT的心得體會和感想。

首先，作為一種常用的演示工具，PPT具有直觀性和可視化的特點。通過運用豐富的圖表、配合簡潔明了的文字，PPT能夠直觀地傳達信息，并使觀眾更容易理解和記憶。我曾經(jīng)在一次工作匯報中使用了PPT，通過有序的頁面和醒目的標題，我把自己的觀點和數(shù)據(jù)清晰地展示給了觀眾。與僅憑口頭表達相比，PPT更加生動形象，讓觀眾對我的報告印象深刻，并能夠回憶起我想傳達的內(nèi)容。

其次，PPT的設計與排版能力對于信息表達非常關鍵。一份好的PPT應該具備合理的布局和令人愉悅的色彩搭配，從而提升觀眾的視覺體驗，使其更容易被吸引和留下深刻印象。在過去的一次學術報告中，我花費了大量的時間和心思來設計PPT的排版和風格。我采用了與主題相符的配色方案，并根據(jù)不同的頁面內(nèi)容選擇了合適的字體和大小。最終，我的演示受到了學術界的認可，而且我從中學到了如何通過設計和排版來提升觀眾的注意力和理解能力。

除此之外，PPT還可以通過動畫和音效等多媒體功能來增強展示效果。動畫可以使干燥的數(shù)據(jù)和文字更加生動活潑，音效則可以增加情感共鳴和記憶深度。在一次團隊合作的匯報中，我使用了PPT的動畫功能來呈現(xiàn)我們產(chǎn)品的各個功能及特點。通過簡單的動畫過渡和平滑的移動效果，我們的產(chǎn)品在展示中充滿了創(chuàng)意和活力，使觀眾對其生成了濃厚的興趣。

另外，PPT也有助于提升演講者的表達能力和自信心。在我開始使用PPT之前，我常常會因為緊張而忘記演講的內(nèi)容或者遺漏重要的要點。但通過使用PPT，我可以把演講內(nèi)容和要點都明確地展現(xiàn)在頁面上，給我?guī)砀蟮陌踩泻托判摹Ｔ谝淮沃匾拿嬖囍?，我精心準備了一份演示文稿，并在演講過程中使用了它。PPT提供了一種備用的線索，使我更加從容自信地進行演講，順利通過了面試。

總結(jié)起來，PPT作為一種現(xiàn)代化的演示工具在信息傳遞和表達中具有重要作用。通過直觀性的特點、擁有合理的設計和排版、增強展示效果的多媒體功能以及提升演講者表達能力的特點，PPT不僅提高了信息傳遞的效率，而且為演講者帶來了更多的信心和成功機會。因此，我們應該充分利用PPT的特點和優(yōu)勢，在工作、學習和日常生活中更好地運用這個工具，來實現(xiàn)更佳的表達效果。

曲阜孔子心得體會和感想篇四

一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业摹?/p>

整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。

書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。

到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。

課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。

無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。

《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。

兩個由當時社會造就的人物。

一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。

正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。

體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。

人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。

這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。

讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。

這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。

這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。

更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。

雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。

從這里我讀到作者在幼年時，就已經(jīng)愛憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。

同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。

《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。

它記敘了魯迅兒時與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。

《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。

我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。

《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。

近來，我學習了《給教師的一百條建議》深有感觸。

明確了很多道理。

作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。

人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。

曲阜孔子心得體會和感想篇五

曲阜，一個幾千年來一直閃耀著中國文化光輝的地方。在這里，孔子和孟子的思想體系聞名遐邇，深深影響了中國古代文化的發(fā)展進程。作為一名學生，我有幸能夠到曲阜，深入了解和感受孔子和孟子的思想精髓。通過親自參觀孔廟和孟廟，與導游、鄉(xiāng)親和其他同學交流，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，讓我深刻認識到孔孟文化的偉大意義。

首先，孔子和孟子的思想都強調(diào)了道德和人性的重要性。他們對人的道德品質(zhì)給予了極高的重視，認為道德是一個人的根本基礎，并掌握了人與人相處之道。在孔子的教導下，我深深感受到了孝道和仁愛的力量?？鬃诱J為孝道是人類行為的起點，是人際關系與社會風氣的基石。通過對孔子的崇拜和敬重，我意識到了孝道的重要性，并時刻提醒自己要尊敬父母、關心他人。與此同時，孟子的思想注重了人的本性善良，他提出四端五常的觀點，即人們應該具備的品德和道德規(guī)范。這對我來說是一個巨大的啟示，讓我明白了人們應該秉持良好的價值觀和行為準則。

其次，孔子和孟子的思想都對教育有著深遠的影響。孔子提倡“學而時習之，不亦說乎”，強調(diào)了學習的重要性。他認為通過不斷地學習和實踐，人們可以不斷提高自己的道德品質(zhì)和智慧。在孔子的教導下，我深刻理解到了學習是一輩子不斷追求的過程，無論是接受正規(guī)教育還是自我修養(yǎng)都是很有必要的。在孔廟中，我看到了孔子教書育人的場景，為我樹立了榜樣和追求。孟子則更加注重個體的修養(yǎng)和內(nèi)心的培養(yǎng)，他強調(diào)“心即理”，認為通過修煉自己的內(nèi)心，可以達到人格完善和道德境界的提升。這給了我極大的啟示，讓我明白了教育不僅僅是傳授知識，更是對人性和智慧的培養(yǎng)。

再次，孔子和孟子的思想都強調(diào)了社會的和諧與穩(wěn)定?？鬃又鲝垺肮ЬS玉色、守文修武、親民有德”，指出了領導者應具備的品質(zhì)和責任。他認為通過規(guī)范個人行為和社會風氣，可以維持社會的和諧和穩(wěn)定。孟子則主張“尊王攘夷”，認為民眾應該尊重國王的權(quán)威，同時也應該保護自己的權(quán)益。通過對孔廟和孟廟的參觀，我更加明確了社會和諧所需要的價值觀和行為準則。在現(xiàn)實生活中，我會時刻提醒自己秉持正直和勤奮的品質(zhì)，并致力于傳播正能量。

最后，孔孟文化對于我們當代人的發(fā)展和前進也有著重要的指導意義。在當今社會，道德、教育、社會和諧的問題依然是關注的焦點。通過與孔孟文化的交流與學習，我們可以汲取他們對于倫理道德和社會發(fā)展的智慧，為當代社會的改善和進步貢獻自己的力量。

總之，曲阜孔孟文化匯集了中國古代文化的精華，通過親身參觀和交流，我意識到了孔子和孟子思想的偉大意義。他們的思想不僅在當時對中國的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，對于我們當代人的價值追求和社會進步也有著深遠的指導意義。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)發(fā)揚孔子和孟子的思想精髓，秉持道德、尊師重道、追求和諧，為社會的進步貢獻自己的力量。

曲阜孔子心得體會和感想篇六

孔子是中國古代哲學家和教育家，他提出了君子的思想和儒學，對中國和世界文化產(chǎn)生了深遠的影響。曲阜是孔子的家鄉(xiāng)和祭祀地，是中國文化的重要發(fā)源地之一。研究孔子和儒學，了解曲阜歷史文化，是我們了解中國文化和價值觀的必要途徑。

第二段：拜謁孔廟和孔府，了解孔子思想。

在曲阜，我們可以參觀孔廟和孔府?？讖R是中國現(xiàn)存最大規(guī)模的孔子祭祀場所，是儒家思想最具代表性的載體之一。孔府則是孔子的家族所在地，是對孔子生活和家族傳承的重要見證。在孔廟和孔府內(nèi)，我們可以了解孔子生平和思想，包括孔子“仁，義，禮，智，信”等倫理觀念和價值觀念，以及孔子的教育思想和儒學體系。

第三段：參觀孔子研究機構(gòu)和研究成果。

除了拜謁孔廟和孔府，曲阜還有孔子研究機構(gòu)?！翱鬃友芯吭骸?、“孔子學院”等機構(gòu)可幫助我們深入了解孔子以及儒學思想，并探究其在現(xiàn)代社會中的價值和意義。而孔子研究的成果也讓我們受益匪淺。在曲阜，我們可以看到眾多的專家學者正在進行儒學研究，孔子的思想仍能夠?qū)ΜF(xiàn)代社會產(chǎn)生啟示。

第四段：感受曲阜的文化氛圍和歷史底蘊。

曲阜是中國文化重鎮(zhèn)之一，悠久的歷史和深厚的文化底蘊讓這個小城市充滿了濃郁的文化氣息。在曲阜，琳瑯滿目的古跡和文物、典雅莊重的古建筑、獨特的民俗風情等等，都令我們深切感受到曲阜的歷史和文化。走在曲阜的古街小巷中，游走在古老的廟宇和古跡之間，仿佛穿越到了中國古代的文化中心。

第五段：思考曲阜的價值和意義。

作為中國文化的重要發(fā)源地之一，曲阜無疑具有無可替代的價值和意義。在今天，認識中國文化和價值觀已經(jīng)成為一個潮流。而曲阜作為中國文化的重要承載者和傳承者，將繼續(xù)發(fā)揮著重要作用。而我們了解孔子和曲阜的歷史文化，也有助于深化我們的文化自信和價值觀念，使我們更好地融入到當今的社會。通過曲阜和孔子，我們也能更好地領悟中華五千年文明的博大精深。

曲阜孔子心得體會和感想篇七

曲阜是中國山東省境內(nèi)的一座古城，是文化名城和國家歷史文化名城。曲阜是中國古代偉大思想家孔子的故鄉(xiāng)，也是孔子思想的重要發(fā)源地和主要傳承地。曲阜孔子廟、孔子家廟地處古城中心，是孔子文化的重要象征。我曾有幸到曲阜游覽，參觀了孔子廟、孔子家廟等重要文化景點，深受感動。通過這次游覽，我深刻體會到孔子思想的廣泛影響和永恒價值，也對孔子的人生哲學有了更深的認識和理解。在此，我愿分享我的游覽體會和心得，希望能夠增進大家對孔子文化的了解和理解。

一、孔子思想的偉大價值。

孔子思想是中國文化的重要組成部分，具有深遠影響和廣泛意義。孔子提倡“仁愛之道”，強調(diào)“禮、義、廉、恥”等傳統(tǒng)道德價值觀，倡導“和而不同”的和諧共處。他提出了“治國平天下”的政治理念，強調(diào)“以德治國”、“仁政優(yōu)先”，為后世政治家和治國者提供了重要的參考和借鑒。

孔子思想不僅對中國歷史文化產(chǎn)生了深遠影響，也對世界文化和人類文明進步做出了重大貢獻?！叭蕫壑馈?、“和而不同”等理念深受東亞國家和世界各地人民的歡迎和信仰，展現(xiàn)了中華文明的獨特魅力和人文精神。

二、宏偉的孔子廟和孔子家廟。

曲阜孔子廟是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的孔廟之一，占地面積達64.29萬平方米。廟內(nèi)坐落著孔子、孟子等著名思想家的神像和石碑，展現(xiàn)了孔子文化的輝煌歷史和文化藝術的杰出成就。廟內(nèi)的“大成殿”和“千年古銅鐘”更是莊嚴肅穆、宏偉壯觀，給人留下深刻印象。

孔子家廟位于曲阜城北，是孔子的祖廟和家族墓地。在這里，可以看到孔氏家族的祖先牌位和墓距，并能感受到作為中國封建文化重要代表之一的孔氏家族的嚴謹、宏大和博大精深的文化底蘊。

三、重溫孔子的生平故事。

孔子是中國古代著名的偉大思想家、教育家和政治家，其思想被后代奉為“儒家思想”，成為中華文化和人類思想文化領域具有重要地位的光輝瑰寶。參觀孔子廟，不僅了解了孔子的生平，還更加深入地了解了其人生哲學和思想?？鬃拥乃枷胫鲝埦哂泻軓姷膶嵺`意義和指導作用，對今日社會和人們的生活起著重要的指導作用。

四、弘揚和傳承孔子文化。

作為中國思想文化的重要組成部分，孔子文化需要不斷弘揚和傳承。在曲阜，游客們不僅能夠了解到孔子文化的歷史背景和性質(zhì)，更能夠深入了解到傳統(tǒng)文化的珍貴和深刻內(nèi)涵。弘揚和傳承孔子文化，需要大家共同參與和努力。

五、結(jié)語。

曲阜之行，讓我更加深入地了解和認識了孔子和孔子文化，讓我更加堅信“仁愛之道”的普世價值，也讓我更加堅定了弘揚和傳承中華文化的信念。希望通過我們每一個人的努力，孔子文化能夠煥發(fā)出新的光芒，充分展示其深厚內(nèi)涵和歷史價值，為人類文明進步貢獻更多的智慧和力量。

曲阜孔子心得體會和感想篇八

近年來，隨著網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展，虛擬局域網(wǎng)（VLAN）已成為企業(yè)網(wǎng)絡重要的組成部分。作為一種網(wǎng)絡劃分技術，VLAN不僅提高了網(wǎng)絡性能和安全性，還為網(wǎng)絡管理帶來了新的可能。在實踐中，我深刻體會到了VLAN的作用和優(yōu)勢，下面將從五個方面分享我的心得體會和感想。

首先，VLAN可以實現(xiàn)邏輯分割，提高網(wǎng)絡安全性。通過劃分不同的VLAN，可以將網(wǎng)絡設備隔離開來，避免了網(wǎng)絡主機之間的直接通信。這種物理隔離有效地阻止了潛在攻擊和網(wǎng)絡威脅的傳播，提高了整個網(wǎng)絡的安全性。此外，通過限制VLAN之間的通信，我們還可以細分網(wǎng)絡資源的訪問權(quán)限，確保敏感數(shù)據(jù)只被授權(quán)用戶訪問。通過VLAN的實現(xiàn)，網(wǎng)絡管理員可以更好地控制和保護企業(yè)網(wǎng)絡。

其次，VLAN能夠提高網(wǎng)絡性能和帶寬利用率。在傳統(tǒng)的局域網(wǎng)結(jié)構(gòu)中，廣播包和多播包會引起網(wǎng)絡擁塞和帶寬浪費。而通過VLAN的邏輯劃分，可以有效地減少廣播和多播流量在整個網(wǎng)絡中的傳遞范圍，從而降低了網(wǎng)絡負載，提高了帶寬利用率。此外，VLAN還可以根據(jù)不同部門或用戶組的特殊需求，對網(wǎng)絡流量進行優(yōu)化和調(diào)度，進一步提高了網(wǎng)絡性能和用戶體驗。

第三，VLAN簡化了網(wǎng)絡管理和維護工作。通過VLAN的劃分，我們可以將不同物理網(wǎng)段分配給不同的VLAN，從而將網(wǎng)絡拓撲結(jié)構(gòu)變得清晰明了。這使得網(wǎng)絡管理員可以更加方便地對網(wǎng)絡設備進行配置、管理和故障排除。此外，VLAN的實施還使網(wǎng)絡管理員能夠更加靈活地進行網(wǎng)絡調(diào)整和擴展，無需改變整個網(wǎng)絡基礎設施，減少了維護工作的復雜性和成本。

第四，VLAN促進了虛擬化和云計算的發(fā)展。隨著虛擬化技術和云計算模式的興起，企業(yè)越來越傾向于將應用程序和服務部署在分布式的服務器集群中。而VLAN作為一種虛擬化網(wǎng)絡技術，為這種分布式環(huán)境提供了靈活的網(wǎng)絡連接方式。通過在物理網(wǎng)絡上實現(xiàn)虛擬的邏輯網(wǎng)絡，VLAN可以輕松地將虛擬機和云服務器連接到相應的網(wǎng)絡中，實現(xiàn)資源的靈活配置和高效利用。

最后，VLAN的實施還推動了網(wǎng)絡安全的進一步發(fā)展。隨著網(wǎng)絡攻擊的不斷升級，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡安全措施已經(jīng)無法滿足企業(yè)的需求。而VLAN作為一種網(wǎng)絡隔離技術，可以減少攻擊面，降低潛在威脅的影響范圍。此外，利用VLAN的流量監(jiān)測和分析功能，可以更好地檢測和阻擋惡意攻擊行為。因此，VLAN的實施不僅提高了網(wǎng)絡性能和管理效率，還增強了網(wǎng)絡的安全性。

綜上所述，VLAN作為一種網(wǎng)絡劃分技術，具有眾多的優(yōu)勢和應用場景。通過實踐，我深刻體會到了VLAN的作用和收益。VLAN能夠提高網(wǎng)絡安全性、提高網(wǎng)絡性能和帶寬利用率、簡化網(wǎng)絡管理和維護工作、促進虛擬化和云計算的發(fā)展，以及推動網(wǎng)絡安全的進一步發(fā)展。相信隨著技術的不斷進步，VLAN將在企業(yè)網(wǎng)絡中發(fā)揮更加重要的作用。

曲阜孔子心得體會和感想篇九

劉勃

2007年12月7日)

在藝術創(chuàng)作的道路上，探索適合于自己特點的風格是不言而喻的事。我常常想,對于我自己專業(yè)方面創(chuàng)作一個大膽的嘗試充滿興趣，不時的思考著一些問題，在精心準備之余，卻發(fā)現(xiàn)還被自己否定,然后在不斷的調(diào)整，不斷的修改，再去探索，這樣反復進行著，回頭看看自己的僅有的幾幅創(chuàng)作，題材大多取自陜北農(nóng)村中常見的場景，在我的記憶里面，我常常是帶著濃厚的興趣和激情來畫完我的構(gòu)思，其實在我畫的過程中也有很多情況是邊畫邊想，根據(jù)一個形體，或者一塊顏色，啟發(fā)我創(chuàng)造另外一塊色彩或者一個更有意思的形體，不斷的充實畫面和豐富畫面。這種嘗試在創(chuàng)作中我不是經(jīng)常用，當然一般情況是先想好了基本的方案，然后形體搭配基本上符合我的構(gòu)思，就開始動筆了。一幅作品其實過程比結(jié)果更為重要，過程是強調(diào)感受，沒有感受，畫面打動不了觀者，筆者認為作為創(chuàng)作，首先要打動自己。

去年冬天，我回到了陜北，回到了生我養(yǎng)我的老家。通常認為這里沒有現(xiàn)代文明更多的體現(xiàn)，沒有所謂的高樓大廈，有的全是黃土和窯洞，生活是樸實而單調(diào)的，然而，正是在這些并不先進的生活中，普遍存在著的形象和它們呈現(xiàn)出的色彩，構(gòu)成了陜北黃土上特有的美?？諘绲母咴S土，多變的景象，質(zhì)樸憨厚的陜北漢子，富有個性的陜北民歌，讓人不得不發(fā)出感慨，我懷著由衷的興趣和激動心情，畫出了一批作品。每年回家都在變，我所記錄的這些也在不斷的消失，人變富有了，地方發(fā)生著很大的變化。

當前的`議題是創(chuàng)作，在創(chuàng)作中，生活中的美往往是具有很強的吸引力的，每個畫家對生活都會有一定的偏愛，形成這種偏愛是有多種原因的。除了客觀條件提供的可能性外，畫家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因人而異。從畢業(yè)走上工作崗位時起，我就開始在藝術創(chuàng)作中有意識地從我們民族文化中吸收營養(yǎng)。外來的本土化和本土的現(xiàn)代化，要成為中國的油畫，這個問題是一個由來已久的議題了。其實，爭論遠不如實踐更實際些。

我曾經(jīng)想從國外藝術中吸取點東西。色彩更純一點，運用了許多裝飾性的表現(xiàn)手法。色彩上用了較淡的、弱的對比，強調(diào)畫面構(gòu)成感，后來又在中國畫大寫意中，看到了創(chuàng)作動機，中國畫寫意的韻致和對形的認識與處理方法，很有意思，打動了我，這種寫意山水寫意畫的作畫過程，覺得他們對所描繪對象的形與神是吃透了的，下筆的時候，不是表面上看到的從無到有的過程，而是胸有成竹，然后落筆成形，以形寫神。每個局部之間都是有機地聯(lián)系著的，都服從一個總的神韻和節(jié)奏的要求。在這總的要求下，畫了一些國畫山水，然后在來創(chuàng)作油畫，每放一筆，是筆墨，也是形的一部分。油畫如能吸收這種技藝，并結(jié)合油畫的色彩造型，也許會出現(xiàn)新的面貌，如此而已。

大量地連續(xù)地作畫，對我的實踐很有好處。不斷地畫，不斷地思考，隨時調(diào)整自己的想法，隨時補充一些新的設想，隨時試驗。首先，很認真地推敲素描的小草圖，把畫面的構(gòu)圖安排，黑白、色彩構(gòu)成都考慮成熟，這一切都做到心中有數(shù)后，動油畫刷子就大膽了，也主動了。這次的風景油畫《房前屋后》、《山吟澤唱》、《塬上人家》，就是這種嘗試性的作品。

為了使畫的對象更樸實、更粗獷一些，我用大筆表現(xiàn)留有一些有節(jié)奏的筆觸，用色在統(tǒng)一中求變化，表現(xiàn)對象大多是農(nóng)村中常見的生活場面，和陜北特有的黃土高原，來表現(xiàn)這種鄉(xiāng)土氣息。

這些嘗試是在教學之余的油畫創(chuàng)作的心得，是我大學畢業(yè)至今油畫探索學習的繼續(xù)，我愿意繼續(xù)從生活中汲取靈感和不斷地進行探索。