西安歷史心得體會(huì)及收獲(匯總10篇)

寫心得體會(huì)可以讓我們更好地理解學(xué)習(xí)和工作中的困難和挑戰(zhàn)。心得體會(huì)的寫作可以借助一些寫作工具和方法，如思維導(dǎo)圖、提綱等，提高寫作的效率和質(zhì)量。以下是小編為大家提供的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

西安歷史心得體會(huì)及收獲篇一

作為一座有著幾千年歷史的中國(guó)古都，西安是中國(guó)文化的發(fā)源地之一，也是許多歷史事件的發(fā)生地。在我與朋友的旅游中，我們深深地感受到了西安這座城市的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史內(nèi)涵。這也讓我更深入地了解了歷史對(duì)于一個(gè)城市和整個(gè)國(guó)家的重要性，以及歷史在我們生活中的影響。

第二段：歷史是一面鏡子。

在西安這座古都中，我們看到了許多歷史遺跡，如秦始皇陵、華清池、大雁塔等等。通過這些古跡，我們可以了解到西安在古代是多么繁榮和重要。同時(shí)，歷史也是一面鏡子，讓我們反思自己現(xiàn)在所處的環(huán)境和處境，更好地認(rèn)識(shí)自己。在這些古跡的背后，我們可以看到人們對(duì)于后代的傳承和繼承的重要性，這讓我們更要珍惜歷史文化遺產(chǎn)。

第三段：歷史是一筆財(cái)富。

在西安的大街小巷，我們還見到了許多保存完好的古建筑，如鐘樓、鼓樓、城墻等等。這些古跡不僅是寶貴的歷史遺產(chǎn)，同時(shí)也是一筆非常寶貴的財(cái)富。通過這些古建筑的保存和利用，我們可以更好地為城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，也可以使這些古建筑不斷涌現(xiàn)出新的價(jià)值。

第四段：歷史是一把鑰匙。

歷史不僅可以提供我們了解過去、認(rèn)識(shí)自己的作用，同時(shí)也是我們解讀現(xiàn)在、展望未來的一把鑰匙。作為繼承者和傳承者，我們不僅要善待歷史文化遺產(chǎn)，更要從歷史中汲取智慧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造未來。

第五段：結(jié)尾。

通過這次旅游，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。歷史是一面鏡子，讓我們看到自己；歷史是一把鑰匙，讓我們開啟未來；歷史是一筆財(cái)富，讓我們不斷創(chuàng)造新的價(jià)值。我們應(yīng)該更好地愛護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，讓歷史更好地為我們而服務(wù)，成為我們創(chuàng)造美好未來的重要支撐。

西安歷史心得體會(huì)及收獲篇二

歷史評(píng)課是對(duì)歷史教學(xué)過程中所涉及到的內(nèi)容、方法、手段等方面進(jìn)行總結(jié)、分析、評(píng)價(jià)的活動(dòng)。歷史評(píng)課可以促進(jìn)教學(xué)改革、創(chuàng)新，提高教師的教學(xué)思路和方法，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在歷史教學(xué)中，評(píng)課不僅僅局限于教學(xué)質(zhì)量的提高，還能提升教學(xué)水平、開拓視野，為學(xué)科教研提供參考依據(jù)。經(jīng)過歷史評(píng)課，可以更深入地認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科、了解學(xué)科特點(diǎn)，從而更好的開展教學(xué)活動(dòng)。

第二段：評(píng)課前的準(zhǔn)備。

在進(jìn)行歷史評(píng)課之前，首先準(zhǔn)備好評(píng)課的內(nèi)容。對(duì)于歷史課來說，需要對(duì)歷史知識(shí)、歷史事件、歷史人物等進(jìn)行深入的探討。評(píng)課的內(nèi)容不能僅限于課堂上的知識(shí)點(diǎn)，還應(yīng)涉及教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)手段等。同時(shí)，評(píng)課的人員要有一定的歷史學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科背景和相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，才能真正做到評(píng)價(jià)準(zhǔn)確、深刻、中肯。

第三段：評(píng)課的過程。

在評(píng)課的過程中，應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)效果等方面進(jìn)行全面評(píng)估。對(duì)于每個(gè)評(píng)價(jià)方面，要具體、客觀、公正地說明其優(yōu)點(diǎn)和不足之處，指出要改進(jìn)的地方，同時(shí)提出可行的改進(jìn)措施。例如，在教學(xué)目標(biāo)方面，要看看學(xué)生是否真正了解了所學(xué)歷史知識(shí)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，是否具備分析和判斷問題的能力。在教學(xué)內(nèi)容方面，要看看是否貼切實(shí)際，是否有助于學(xué)生全面、深入地了解歷史知識(shí)和解決實(shí)際問題。在教學(xué)方式方面，要看看是否靈活多變，是否能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。在教學(xué)效果方面，要看看學(xué)生是否有所進(jìn)步，是否獲得了實(shí)際的知識(shí)和思維能力。

第四段：評(píng)課的反思。

評(píng)課之后，要進(jìn)行反思。要認(rèn)真聽取其他評(píng)價(jià)者的意見，總結(jié)評(píng)課過程中出現(xiàn)的問題，思考如何改進(jìn)教學(xué)和評(píng)分方法。同時(shí)，要對(duì)自己進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，看看自己是否有不足之處，是否有改進(jìn)的空間。通過評(píng)課的反思過程，可以進(jìn)一步提高教學(xué)水平，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)科知識(shí)和教學(xué)方法的理解和應(yīng)用。

第五段：結(jié)語。

歷史評(píng)課不僅是一個(gè)評(píng)價(jià)過程，更是一個(gè)學(xué)習(xí)過程。只有教師們充分認(rèn)識(shí)到評(píng)課的意義和重要性，并不斷進(jìn)行反思和改進(jìn)，才能更好的提高教學(xué)質(zhì)量和效果，從而讓學(xué)生獲得可持續(xù)的發(fā)展和成長(zhǎng)。歷史學(xué)科應(yīng)該注重學(xué)科內(nèi)部教研活動(dòng)的開展、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流和有效的教學(xué)方法的創(chuàng)新，促進(jìn)歷史課程的優(yōu)化和提高，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的歷史教育。

西安歷史心得體會(huì)及收獲篇三

西安是中國(guó)歷史文化名城，擁有著悠久的歷史和燦爛的文化遺產(chǎn)，人文景觀、歷史文物、民俗風(fēng)情、特色美食等方面都有著獨(dú)特的魅力。作為一個(gè)來自外地的人，來到了這座城市，我深切地感受到了西安的歷史魅力和文化底蘊(yùn)，也獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

作為歷史悠久的古都，西安博物館、大雁塔、西安碑林、鐘樓等都是具有代表性的歷史文化遺產(chǎn)，這些景點(diǎn)傳承了數(shù)千年的中華文化，以皇家建筑、壁畫、碑刻等藝術(shù)形式展現(xiàn)了歷代王朝的風(fēng)采，讓我們領(lǐng)悟到了中華文化的深厚內(nèi)涵。

第三段：西安的宗教信仰。

西安還有著深厚的宗教氣息，大雁塔建于公元627年，是中國(guó)唐朝時(shí)期修建的佛教寺廟，成為了中國(guó)佛教史的重要遺產(chǎn)之一。在西安碑林中我們可以找到很多關(guān)于佛教的碑記和文字，這些經(jīng)典作品都是中華文化寶庫的重要組成部分，讓我們更加深入地了解到佛教信仰在中國(guó)的傳承和發(fā)展歷程。

第四段：西安的民俗文化。

在西安的街頭巷尾，我們可以看到很多傳統(tǒng)老字號(hào)店鋪和小吃攤位，這些都是西安民俗文化的重要組成部分。無論是陜式?jīng)銎?、肉夾饃、炸醬面等傳統(tǒng)美食，還是龍袍、古箏、陜繡等民間手藝，都展現(xiàn)出了中國(guó)人勤勞、智慧、樸素的生活方式，凝聚著中華文化的真諦。

第五段：西安的教育意義。

作為一個(gè)歷史名城，西安在教育方面也發(fā)揮著重要作用，擁有著陜西師范大學(xué)、西安交通大學(xué)等多所高等學(xué)府，為培養(yǎng)未來的人才做出了巨大貢獻(xiàn)。西安的歷史文化遺產(chǎn)、宗教信仰、民俗文化等方面都對(duì)于教育有著不可替代的意義，這些資源可以為教育有效地提供了豐富的教材和實(shí)踐基礎(chǔ)。

總的來說，西安是一個(gè)充滿活力、富有魅力、文化底蘊(yùn)深厚的歷史名城，對(duì)于廣大旅游者和文化愛好者來說都是值得一去的地方。在這里，我們不僅可以領(lǐng)略到歷史文化的魅力，更可以從中獲取到深厚的教育意義和人生的啟示。

西安歷史心得體會(huì)及收獲篇四

隨著教育改革的進(jìn)一步深入，歷史評(píng)課已成為普遍存在的教學(xué)活動(dòng)，在教育教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。最近，我參加了一次歷史評(píng)課活動(dòng)，本文將分享我在該活動(dòng)中的心得體會(huì)及收獲。

第一段，我對(duì)歷史評(píng)課的初步認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生大多在課堂上被動(dòng)接受知識(shí)，因此，教學(xué)內(nèi)容單一，知識(shí)點(diǎn)不夠明晰。然而，在評(píng)課活動(dòng)中，教師們集思廣益，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方法和教學(xué)效果相互交流和探討，尋找教學(xué)中不足之處，以期提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

第二段，我的體驗(yàn)與感悟。這次評(píng)課活動(dòng)，我的學(xué)科教師深入分析教學(xué)案例，結(jié)合學(xué)生需求對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，修正教學(xué)方法和技巧。從教案設(shè)計(jì)到課堂教育，課程目標(biāo)到教學(xué)評(píng)價(jià)，她們?nèi)轿坏剡M(jìn)行思考和分析，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加豐富多彩。我被她們優(yōu)秀的教學(xué)策略和技能深深地感動(dòng)著。

第三段，歷史評(píng)課的重要意義。評(píng)課活動(dòng)不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，還能促進(jìn)教師之間交流，相互借鑒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。這有益于整個(gè)學(xué)校、學(xué)科、甚至更廣泛的教育領(lǐng)域研究和發(fā)展。另外，評(píng)課還能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從教師不斷追求教學(xué)方法的創(chuàng)新中受益。歷史評(píng)課的意義不僅局限于提高歷史教師的教學(xué)質(zhì)量，也為整個(gè)公共教育培養(yǎng)了更優(yōu)秀的教育者提供了有效途徑。

第四段，歷史評(píng)課活動(dòng)面臨的問題。評(píng)課活動(dòng)本身并不存在缺陷，但是各類特定問題還是值得關(guān)注。首先是教師自身素質(zhì)問題，評(píng)課活動(dòng)需要教師們?cè)诂F(xiàn)有課程基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)和調(diào)整，通過集體智慧，推出更優(yōu)秀的教學(xué)方案。其次是時(shí)間問題，評(píng)課活動(dòng)通常在課后或周末進(jìn)行，對(duì)教師加班和生活造成了一定影響。此外，在評(píng)課過程中，還要注意避免渲染個(gè)體色彩，為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)的情況。

第五段，我對(duì)歷史評(píng)課的展望。作為一種完整的教育反饋，評(píng)價(jià)將成為評(píng)課活動(dòng)的重要組成部分。我們希望通過歷史評(píng)課，幫助教師們調(diào)整教學(xué)策略，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，為教育教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

歷史評(píng)課活動(dòng)不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，更是教育思想的交流，教師教育思想的體現(xiàn)和教育者道德素養(yǎng)提高的必要途徑。我相信，在教育改革的潮流下，歷史評(píng)課活動(dòng)將有越來越廣泛的應(yīng)用。

西安歷史心得體會(huì)及收獲篇五

西安是一座擁有悠久歷史和文化的古城，我有幸在此生活了幾年，并在此學(xué)習(xí)、工作，了解了更多有關(guān)西安的歷史和文化。通過深度了解，我在心中留下了許多感動(dòng)和思考。

第二段：歷史的感受。

作為中國(guó)歷史上的十三朝古都，西安承載了無數(shù)的歷史故事和文化底蘊(yùn)。在西安的大街小巷，一座座古建筑、一處處歷史遺址無不讓我感受到歷史的厚重。如大雁塔、鐘樓、回民街等，不僅讓人目不暇接，也讓我深深地感受到了各個(gè)歷史時(shí)期的繁榮和輝煌。

第三段：文化的魅力。

除了歷史的壯闊和深刻，西安還擁有獨(dú)特的文化氣息。這里的文化具有多元性和包容性，匯集了中、西、回、藏等多種文化元素，形成了獨(dú)特的文化魅力。在這里，我能夠暢游于絲綢之路的歷史長(zhǎng)河，也能夠領(lǐng)略到當(dāng)代文藝作品的創(chuàng)新思維和嶄新面貌。在這種文化熏陶下，我的內(nèi)心得到了不斷地升華和提升。

第四段：城市的發(fā)展。

城市是歷史和文化的平臺(tái)，同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展的樓臺(tái)。在西安這座城市，我看到了它艱苦創(chuàng)業(yè)的過程，也看到了它不斷追求進(jìn)步的決心。比如，大力推動(dòng)文化旅游、科技創(chuàng)新等方面的發(fā)展，還有和國(guó)際接軌的開放型城市建設(shè)，許多方面都取得了顯著的成就。這樣的發(fā)展讓人不禁想起“盡人事，聽天命”的名言，也讓我對(duì)未來抱有信心。

第五段：個(gè)人成長(zhǎng)的感悟。

在西安這個(gè)地方生活和工作，我不僅領(lǐng)略到了歷史和文化的獨(dú)特魅力，還從中感悟到了很多成長(zhǎng)的道理。比如，歷史便是現(xiàn)在和未來的“秘籍”，喚起人們愛國(guó)主義精神；文化是生活和生命的“綻放”，喚起人們創(chuàng)新和創(chuàng)造的活力。西安這座城市，不僅是歷史和文化的傳承者，更是人類智慧的凝聚和創(chuàng)新的引領(lǐng)者。在這里，我也收獲了“自強(qiáng)不息，厚德載物”的人生信條，不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步著。

總結(jié)：

西安這座城市，是歷史和現(xiàn)代的交匯點(diǎn)，是文化和創(chuàng)新的交融地。在這里，我感受到了歷史和文化的文脈和底蘊(yùn)，也看到了城市和人類發(fā)展的進(jìn)步和希望。這里是我的精神家園，也是我成長(zhǎng)和追求夢(mèng)想的歸宿。希望在未來的日子里，西安這座城市能以新的面貌和魅力，持續(xù)展現(xiàn)出獨(dú)有的歷史和文化氣息，也能以更廣闊的視野和開放的心態(tài)，擁抱時(shí)代和未來，引領(lǐng)著人文與科技的文明發(fā)展。

西安歷史心得體會(huì)及收獲篇六

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。因此，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱“晉祠”。

在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間(公元581—620xx年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無旁人?！辫F人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的?！痹捯宦湟簦徽Z道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。

在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號(hào)水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒附近村莊??，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來，毅然坐在甕上，水勢(shì)一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。

晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨(dú)具一格。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來人往熙攘非凡。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨庫`應(yīng)、能漢百病，有福來買，無福不信。”叫賣半晌，沒人買他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生?！闭f罷，他將膏藥貼于枯槐身上。拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。說來真巧，不到一個(gè)月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實(shí)際上，俗話說得好：“千年柏、萬年松，老槐一睡幾百春。”這株枯槐復(fù)生，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故。

晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠。自《山海經(jīng)》始，歷代均有文獻(xiàn)記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外。唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆，對(duì)懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評(píng)贊：

“其施惠也；則和風(fēng)溽露是生，油云膏雨斯起；

其至仁也；則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉；

其剛節(jié)也；則治亂不改其形，寒暑莫移其操；

其大量也：則育萬物而不倦，資四方而靡窮。

??瑩氛霧而終清，有英俊之貞操；

住方圓以成象，體圣賢之屈伸；

日注不窮，類芳猷之無絕。

年傾不溢，同上德之誡盈。”

對(duì)于晉祠的建筑及夜景，也作了詩意的描寫：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于株樹?！崩畎自娫唬骸皶r(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉；浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠?！惫粼娫唬骸笆ツ冈瓉硎且亟址馔┤~溯源長(zhǎng)。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競(jìng)煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語嚶嚶立滿堂?！绷只找蛘f：“晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實(shí)像個(gè)放大的私家園亭?！薄稌x祠志》載：“三晉之勝，以晉陽為最；而晉陽之勝，全在晉祠?！?/p>

西安歷史心得體會(huì)及收獲篇七

西安是一個(gè)擁有2600年歷史的城市，曾是十三朝古都，中華文明的重要發(fā)源地之一，同時(shí)也是絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)。走進(jìn)西安，你能看到許許多多的歷史遺存，那些古老的城墻，雄偉的建筑，都在訴說著這座城市的故事。我曾經(jīng)在西安生活過一段時(shí)間，在這里，我不僅僅學(xué)習(xí)到了許多歷史，更深刻的感受到了這座城市的文化底蘊(yùn)和歷史意義。

第二段：西安古城墻。

西安的城墻，是中國(guó)現(xiàn)存最完整、最大的古城墻之一，全長(zhǎng)14公里，遠(yuǎn)古時(shí)期的湖泊和河流曾經(jīng)被填平為城池，將城內(nèi)的人們分隔開來，形成了一個(gè)堅(jiān)固的保衛(wèi)城的屏障。在城墻上，您可以遠(yuǎn)眺城市的美景，欣賞浩淼的黃河，還可以體驗(yàn)?zāi)_下光影交錯(cuò)的城市夜景，在城墻上夕陽落下的時(shí)候，它的光芒灑滿了整個(gè)城池，西安似乎變得更加迷人。

第三段：大雁塔和陜西歷史博物館。

大雁塔，建于唐朝，高64米，由于是儲(chǔ)存佛教經(jīng)卷的塔，因此被列入世界遺產(chǎn)名錄，并成為了唐朝最具代表性的建筑之一。在陜西歷史博物館里，您可以觀看到大量有關(guān)陜西歷史的文物展品，包括周朝、秦朝、漢朝、唐朝等各個(gè)歷史時(shí)期。當(dāng)您走在這些文物展品的旁邊，您會(huì)深刻感受到這個(gè)博物館不僅僅是一個(gè)文物展覽館，更是一個(gè)歷史的縮影。

第四段：唐朝長(zhǎng)安城遺址民俗公園。

唐朝長(zhǎng)安城遺址民俗公園，是一處將唐朝長(zhǎng)安城市街道景觀、苑囿公園景觀、唐人街景觀、與唐代習(xí)俗完美結(jié)合的游覽地。這個(gè)公園不僅僅還原了唐代城市的街道與建筑，同時(shí)還重現(xiàn)了唐代的風(fēng)俗，比如跳水踩高蹺、滾葫蘆、射箭、踩簸箕、繞燈籠、童玩嘉年華等，這些活動(dòng)都非常有趣，使我們仿佛回到了唐朝，親身感受到當(dāng)時(shí)的文化和生活。

第五段：總結(jié)。

西安，這個(gè)擁有著悠久歷史的城市，曾經(jīng)是中國(guó)古代文明的杰出代表之一，留下了許多文化和歷史遺產(chǎn)。它的歷史和文化底蘊(yùn)讓我們汲取了許多經(jīng)驗(yàn)和智慧，它的街道和建筑讓我們領(lǐng)略了古代文化的魅力，它的歷史和文化遺產(chǎn)深刻影響了人們的思想、認(rèn)知和行為方式。西安，從我來到它的那一刻，讓我深深的愛上了它，我會(huì)用我的心去體會(huì)中華文化的美麗和歷史的沉淀。

西安歷史心得體會(huì)及收獲篇八

歷史是人類社會(huì)發(fā)展的重要記錄，歷史評(píng)課是對(duì)學(xué)生認(rèn)知?dú)v史的重要途徑。在歷史評(píng)課中，學(xué)生將不僅聽取教師的講解，合理理解時(shí)代背景和人物形象，還要自行查閱資料，提出自己的見解、問題，擁有思考、分析和判斷的能力。在過去的年級(jí)中，我參加了多次歷史評(píng)課，從中獲得了很多收獲與體會(huì)。

第二段：時(shí)間感。

歷史評(píng)課過程中，一直存在時(shí)間感。時(shí)間是歷史的基礎(chǔ)，也是歷史評(píng)課的核心。每個(gè)時(shí)代都有其特定的文化、社會(huì)制度和政治背景，通過了解此類信息，學(xué)生可以更好地理解歷史事件和人物。同時(shí)，歷史的時(shí)間感也讓學(xué)生比較現(xiàn)代社會(huì)和歷史的異同，思考人類的進(jìn)步和發(fā)展。這些時(shí)間感不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了歷史，也還可以使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己所生活的時(shí)代。

第三段：價(jià)值觀。

歷史評(píng)課的過程中，也時(shí)常讓學(xué)生思考價(jià)值觀。歷史事件和人物也是一種道德觀念的傳承，從中我們可以學(xué)習(xí)到什么是好的，什么是錯(cuò)的。?另外，在了解故事和背景的同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該反思?xì)v史中的不公和殘酷行為，從中吸取教訓(xùn)，更好地判斷和擁有正確的價(jià)值觀。通過歷史評(píng)課，我明白了許多有關(guān)“真、善、美”方面的東西，讓我的價(jià)值觀有了更深的認(rèn)識(shí)。

第四段：思維深化。

歷史評(píng)課能讓學(xué)生擁有更深刻的思維方式。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，學(xué)生需要調(diào)查、整合、分析豐富而詳細(xì)的信息，同時(shí)發(fā)現(xiàn)信息中的聯(lián)系和重要性，這都需要高度的思維深度。歷史評(píng)課可以幫助學(xué)生在發(fā)展其分析和思考的能力，同時(shí)也能夠開拓我們的思維，培養(yǎng)出更加科學(xué)與合理的思考方式。

第五段：結(jié)語。

歷史評(píng)課讓學(xué)生在許多方面都能獲得收獲與體會(huì)，如時(shí)間感、價(jià)值觀和思維深化。在推進(jìn)歷史學(xué)科的過程中，歷史評(píng)課無疑是非常重要的。歷史評(píng)課不僅是一種學(xué)科的傳統(tǒng)，而且是對(duì)當(dāng)代學(xué)生的有益教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生歷史知識(shí)與批判思維的同時(shí)，還能有效促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力的一個(gè)非常寶貴的途徑。

西安歷史心得體會(huì)及收獲篇九

西安是中華文明的重鎮(zhèn)，擁有著燦爛的歷史文化和悠久的歷史傳承。從大唐王朝的盛世到現(xiàn)代的繁榮發(fā)展，西安一直是中華文化的中心和標(biāo)志。在我的這次西安之行中，我深深感受到了歷史文化的魅力和人文景觀的吸引力，對(duì)西安的歷史和文化充滿了濃厚的興趣和深刻的思考。

第二段：歷史的見證。

作為中國(guó)歷史文化中的一顆明珠，西安擁有著豐富的歷史遺跡和文化景觀。作為古代帝王都城，西安曾經(jīng)是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，并見證了多個(gè)朝代的更迭和交替。在西安的歷史文化中心，我們可以看到許多古代遺跡和文化景觀，如兵馬俑、華清池、鐘樓等等，它們記錄著豐富多彩的歷史和文化成果，讓人不禁感嘆歷史的輝煌和人類文明的進(jìn)步。

第三段：人文的魅力。

西安不僅僅是一個(gè)有著悠久歷史文化的城市，也是一個(gè)擁有豐富人文景觀的城市。從城市規(guī)劃、建筑風(fēng)格到民俗文化與人情味，西安都呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的人文魅力，讓人們感受到了這座城市的價(jià)值和魅力。比如，走在鐘樓附近的老街巷里，可以觀察到各種小吃和紀(jì)念品，感受到鮮明、熱烈的民俗文化氛圍；在大雁塔地區(qū)，可以了解到佛教文化和歷史文化的交融，深刻感受到了中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)和博大精深。

第四段：歷史文化的啟示。

西安對(duì)于我們旅游者來說，不僅僅是一座美麗的城市，更是一座歷史文化的寶庫和知識(shí)的源泉。通過這次旅行，我更加了解西安的歷史文化，也更加深入地理解了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這次經(jīng)歷，讓我感受到歷史的魅力和文化的內(nèi)涵，也讓我使在思考未來的時(shí)候，更加有力量，擁有更廣闊的開展空間。

第五段：結(jié)論。

總之，在這次西安之行中，我感受到了歷史的文化的力量，也讓我意識(shí)到了我自身在未來的發(fā)展和成長(zhǎng)中，應(yīng)積極發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的精髓，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也不斷創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步。這次旅游經(jīng)歷對(duì)我來說不僅僅是一次物質(zhì)的旅游，更是一次心靈的歷程，深刻地影響了我思考和生活的方式。

西安歷史心得體會(huì)及收獲篇十

作為中國(guó)幾千年文化古都之一，西安市承載了許多歷史文化的遺存和傳承。我來自東北，每次來到西安，總能感受到這座城市的不一樣的氣息。在這里，我不僅欣賞到了許多名勝古跡，也深刻體會(huì)到了西安這座城市的歷史與文化。通過對(duì)西安歷史的觀察和感悟，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。

第一段：古代都城包容性的特點(diǎn)。

西安是中國(guó)歷史上的十三朝古都，也是唐朝的都城。我去過古都很多，但在西安感受到了不一樣的包容性。不論在建筑、街道、風(fēng)俗習(xí)慣還是飲食文化上，西安都表現(xiàn)出來一種包容性和容忍性，不同民族、不同地域、不同宗教都能和諧共處。這種都城的包容性和開放性源于當(dāng)時(shí)地理位置的特點(diǎn)和政治制度。

第二段：歷史文化的傳承和創(chuàng)新。

在西安，我可以到古都的一些景點(diǎn)進(jìn)行觀光和游覽。這些景點(diǎn)多是古建筑、文化古跡、博物館和公園等。這些景點(diǎn)都富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。西安不僅具備較為完整的古都?xì)v史文化遺產(chǎn)，同時(shí)也融合了當(dāng)代先進(jìn)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。這也是西安吸引全球游客的原因之一。

第三段：歷史淵源與文化獨(dú)特性。

作為世界文化名城，西安不單只是一個(gè)旅游城市，它還是中國(guó)重要的歷史文化城市之一。西安以其超過三千年的歷史淵源和獨(dú)特的文化內(nèi)涵吸引著人們前來觀光、體驗(yàn)和品嘗。從古時(shí)候的漢唐文化到現(xiàn)代的各種民間文化活動(dòng)，西安一直致力于保護(hù)和傳承其文化瑰寶，并不斷創(chuàng)新其文化傳承和保護(hù)手段。

第四段：人文風(fēng)情與生態(tài)環(huán)境的和諧共存。

西安市建設(shè)了大量的公園和綠地，這些公園的規(guī)模都非常大，里面的花草樹木非常多，非常適合休閑和健身。西安市民愛好文化生活，每逢節(jié)假日都有各種民間文化活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅熱鬧非凡，而且有各種特色和內(nèi)涵。西安這座城市擁有濃厚的人文風(fēng)情和生態(tài)環(huán)境的和諧共存，這也是我最喜歡西安的原因之一。

第五段：文旅共融與城市繁榮。

為了推廣西安的旅游業(yè)，當(dāng)?shù)卣雠_(tái)了多項(xiàng)政策，在推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的同時(shí)，也注重城市建設(shè)和旅游配套設(shè)施的完善。旅游產(chǎn)業(yè)是西安市的支柱產(chǎn)業(yè)之一，吸引了大量的游客前來觀光，同時(shí)也促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)的發(fā)展。這種文旅共融的方式，不僅極大地推動(dòng)了城市的發(fā)展繁榮，同時(shí)也促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦木裎幕睢?/p>

總結(jié)：

西安是一座底蘊(yùn)深厚的文化古城，同時(shí)也是新時(shí)代的繁榮之城。她飽含了歷史的沉淀和現(xiàn)代的活力，這座城市里既有歷史古典美，又有現(xiàn)代時(shí)尚美。走在西安的大街小巷，感受這座城市的不一樣的氣息，這種氣息既有古樸的韻味，又有現(xiàn)代文化的活力。在西安這個(gè)城市里，我深刻地感受到了一個(gè)文化古城的歷史傳承和現(xiàn)代文明的繁榮發(fā)展，也更加感受到了中國(guó)文化的博大精深。