2023年元日古詩心得體會和方法(精選10篇)

在一段時間的學(xué)習和實踐中，我獲得了一些寶貴的心得和體會。在寫總結(jié)時，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文或者寫作技巧。希望大家能夠通過閱讀這些心得體會范文提升自己的寫作能力和思考能力。

元日古詩心得體會和方法篇一

古詩是中華民族的瑰寶，它凝聚了中華民族的智慧和情感，傳遞著中華文化的精髓。在語文教學(xué)中，如何有效地教授古詩，成為了每位語文教師不可回避的重要問題。我曾多年從事語文教學(xué)工作，積累了一些關(guān)于古詩的施教方法的心得體會，希望能與大家分享。

首先，要讓學(xué)生感受到古詩的美。古詩之美在于其短小精悍、言簡意賅。當學(xué)生第一次接觸古詩時，往往會感到生疏和難以理解。為了讓他們真正領(lǐng)略古詩之美，我通常選擇一些內(nèi)容短小、語言簡練的古詩進行教學(xué)。比如《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流”和《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮”等，這樣的詩句既能強化學(xué)生對于韻律的感受，又能培養(yǎng)他們的審美情趣。在教學(xué)過程中，我會放上一些有關(guān)山水的圖片或音樂，以增強學(xué)生的感受力。

其次，要注重理解古詩的內(nèi)涵和思想。古詩中蘊含著豐富的思想和情感，而學(xué)生往往因為語言的陌生而難以深入體會。為了幫助學(xué)生理解古詩的內(nèi)涵和思想，我常常采用情景再現(xiàn)的方式。比如，《七步詩》這首詩描繪了詩人為了想見到自己故友，反復(fù)穿越重重障礙的情景，我會和學(xué)生一起模擬這個情景，通過演繹，讓學(xué)生親身體驗到所描述的情感和思考問題的意義。這樣的教學(xué)方法不僅能引發(fā)學(xué)生對古詩的思考，還能增強學(xué)生的情感認同和思辨能力。

第三，要鼓勵學(xué)生參與古詩創(chuàng)作。古詩是文化傳承的瑰寶，但也并不是一成不變的。通過教授古詩，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)。在我的課堂上，除了教授古詩，我還鼓勵學(xué)生進行古詩創(chuàng)作。比如，我會給學(xué)生一些關(guān)于春天、秋天、雨水等主題的提示，讓他們自由發(fā)揮，創(chuàng)作出自己的古詩，再讓他們相互欣賞和交流，避免了單調(diào)的傳統(tǒng)教學(xué)方式，激發(fā)了他們對古詩的興趣和熱愛。

第四，要加強與其他學(xué)科的結(jié)合。古詩作為文學(xué)的一部分，與其他學(xué)科有著緊密的聯(lián)系。為了讓學(xué)生更好地理解古詩，我常常將它與歷史、地理、科學(xué)等學(xué)科相結(jié)合。比如，在講解《望岳》這首古詩時，我會向?qū)W生介紹岳麓山的歷史和自然風貌，讓他們了解到岳麓山是岳陽樓所處的地方，這樣他們就能更好地理解詩中的意境和情感。通過將古詩與其他學(xué)科結(jié)合，不僅能拓寬學(xué)生的知識面，還能幫助他們更全面地理解古詩的意義和價值。

最后，要注重培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。古詩是一種表達情感和思想的媒介，通過學(xué)習古詩，可以提高學(xué)生的表達能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的表達能力，我常常組織古詩朗誦活動。在這個活動中，學(xué)生可以自由選擇一首自己喜歡的古詩進行朗誦，并附上自己對詩意的解讀和感悟，通過這樣的活動，學(xué)生既能鍛煉自己的口語表達能力，又能進一步理解和領(lǐng)悟古詩的魅力。

總之，教授古詩不僅僅是傳授知識的過程，更是一種培養(yǎng)學(xué)生情感和思辨能力的過程。只有通過增加學(xué)生對古詩的感受和理解，鼓勵學(xué)生進行古詩創(chuàng)作，與其他學(xué)科相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的表達能力等方法，才能更好地教授古詩，使學(xué)生真正領(lǐng)悟到古詩所蘊含的文化和思想。

元日古詩心得體會和方法篇二

元旦，一個新的開始，對于每個人來說都有著特殊的意義。在三年級的課堂上，老師給我們傳授了古詩知識，我們也寫下了屬于我們的元旦古詩。在這個過程中，我深深感受到了古詩的魅力，也收獲了許多心得體會。

古詩是我國文化的瑰寶，也是中華民族智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習和寫作古詩，我領(lǐng)略到了古人的哲理和情感。在古代，人們的思維和生活方式與我們截然不同，但他們的詩歌卻令人嘆為觀止?！兜躯X雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”勾勒出了山水間的壯麗景觀；杜甫的《月夜憶舍弟》中的“遙憐小兒女，未解憶長安”流露出對離故園的思念之情。詩中的形象描寫和情感表達，讓我感受到了古人與世界的交融。

寫古詩的過程也是一次對情感的釋放和表達。在寫作元日古詩的過程中，我表達了自己對新年的期待和祝福。望天門山的“門”如同新的大門，象征著新的機遇和挑戰(zhàn)。我用“踏入新階梯，角度飽滿歡愉”來表達自己對未來的美好向往。寫古詩不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，更是心靈與文字的交融。

古詩讓我學(xué)會了傾聽與體驗。每當我背誦古詩時，我感受到了古人對于世界和人生的思考與理解。這讓我意識到，詩歌不僅僅是讓我們讀懂，更是要讓我們?nèi)ンw悟和感受。例如，李白的《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”讓我感受到了寂靜的夜晚，床前明亮的月光下，我仿佛能看到月亮覆蓋在地面上的白雪。這種體驗就像是我們親臨景觀一樣，使人陶醉其中。

通過古詩，我也收獲了寫作的技巧和靈感。古人善于用詞，善于運用修辭和比喻手法。例如，《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”用簡潔明了的語言表達了大自然的壯麗景色。另外，《月夜憶舍弟》中的“遙憐小兒女，未解憶長安”則通過對比表達了對家鄉(xiāng)的思念之情。這些熟練運用的技巧給了我寫作的啟發(fā)，使我能夠更好地表達自己的思想和感受。

寫古詩不僅幫助我提高了語言表達能力，也讓我更加深入地了解了我國的文化和歷史。通過接觸古詩，我認識了許多偉大的詩人，了解了他們的生平和創(chuàng)作背景。這讓我對我們民族的優(yōu)秀文化產(chǎn)生了更加深厚的自豪感。同時，古詩也是我國傳統(tǒng)教育的重要組成部分，通過學(xué)習古詩，我學(xué)會了尊重古人的智慧和經(jīng)驗。

三年級元日古詩的學(xué)習和寫作，讓我深入體會到了古詩的魅力和力量。古詩讓我在審美上得到了熏陶和啟發(fā)，促進了我對中華文化的理解和傳承。我會繼續(xù)學(xué)習古詩，通過寫作的方式，鍛煉自己的語言表達能力，同時也欣賞和傳承中國的文化傳統(tǒng)。

總結(jié)：

通過學(xué)習古詩，我深深感受到了古人的智慧和情感。古詩讓我學(xué)會了傾聽與體驗，并啟發(fā)了我的寫作靈感。通過寫作古詩，我表達了自己對新年的期待和祝福。古詩不僅僅是讓我們讀懂，更是要讓我們?nèi)ンw悟和感受。通過接觸古詩，我不僅提高了語言表達能力，也更加深入地了解了我國的文化和歷史。通過學(xué)習古詩，我將繼續(xù)鍛煉自己的語言表達能力，同時也欣賞和傳承中國的文化傳統(tǒng)。

元日古詩心得體會和方法篇三

元日，古人視為新年的伊始。在三年級的課堂上，我第一次接觸到了古代元日古詩。通過揣摩其中蘊含的情感和寄托，我不僅進一步了解了古人的生活和情感體驗，還深刻感悟到了古詩給我們帶來的啟發(fā)和指引。在這次課堂體驗中，我收獲頗多。

首先，元日古詩向我展示了古人的心情和生活。在古代，元旦是一個很重要的節(jié)日，人們在這一天說上祝福和慶賀的話，表達對新年的美好期望。例如《元日》這首詩里的“爆竹聲中一歲除”就是在形容人們辭舊迎新的歡聲笑語。通過讀古人的詩句，我仿佛置身于古代元旦的喜慶氛圍之中，感受到古人對新年充滿希望和欣喜的心情。

其次，元日古詩也反映出古人對美好生活的向往。在這些古詩中，我看到了人們對幸福、和平和繁榮生活的向往。比如《元日四行》這首詩，用“良辰美景奈何天”表達了古人對美好時光的渴望。這使我明白了古代人民的內(nèi)心追求和對美好事物的向往，啟發(fā)了我珍惜現(xiàn)在的生活，追求卓越的決心。

再次，元日古詩中的意象和形象給了我很多啟示。古人通過用意象和形象來表達情感，使詩句更加鮮活生動，讓讀者有身臨其境之感。例如《元日》這首詩中的“接福接財接槿花”和《元日四行》中的“蟾蜍下沼窮潭默”這些意象和形象，使我更加感受到了古人情感的深度和詩意的表達。這讓我明白了詩歌可以通過意象和形象來傳達思想和情感，啟發(fā)了我更加用心地觀察和感受周圍的世界。

另外，元日古詩也啟發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣。讀完古人的元日古詩后，我想著能不能自己也寫一首元日古詩，通過詩歌表達自己的心情和對新年的期許。我試著動筆了，一開始只是幾個字，后來漸漸地變得連貫起來。我從詩歌中學(xué)到了很多，比如如何用詩壇固定的句式和韻腳來寫好一首詩，如何靈活地運用意象和形象來表達情感等等。這讓我對古詩產(chǎn)生了更深的興趣，也激發(fā)了我對寫作的熱情。

最后，元日古詩給我留下了對古人的敬仰之情。通過接觸古人的詩歌，我不僅能夠領(lǐng)略古人的智慧和情感，還能夠感受到古人對美好生活和幸福的追求。古人的情感之豐富，意象之巧妙，都令我深感敬佩。他們用筆墨描繪出的美好畫卷，讓我更加為身處于和平安寧的時代而感到幸福和感激。

通過這次三年級的元日古詩學(xué)習，我不僅對古代元日的慶?；顒佑辛烁畹牧私?，還對古人的思想情感有了更為深刻的認識。古人的詩歌作品不僅給我們展示了他們的生活和情感，更給了我們啟發(fā)和指引，啟發(fā)我們珍惜現(xiàn)在的生活，追求卓越。古人的智慧和情感在詩歌中被完美地表達出來，讓我對古人充滿敬佩之情，也激發(fā)了我對創(chuàng)作的興趣。通過學(xué)習古人的元日古詩，我在欣賞詩歌的同時也為自己的成長和發(fā)展帶來了新的啟示和想象空間。

元日古詩心得體會和方法篇四

古詩是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學(xué)習古詩，學(xué)生可以進一步了解中華文化的博大精深。然而，由于古詩的語言和形式與現(xiàn)代社會相去甚遠，所以教師需要采用一種合適的方法來施教。下面將從五個方面探討古詩的施教方法的心得體會。

首先，了解古詩的背景和作者的生活背景是教學(xué)的第一步。古詩源遠流長，每一首古詩都與特定的歷史時期和作者有著緊密的聯(lián)系。例如，詩人杜甫的《春夜喜雨》一詩，描繪了作者在困頓時期的情感。通過學(xué)習詩人的生活背景，學(xué)生可以更好地理解和感受古詩的情感色彩。因此，教師可以輔以圖片和視頻等多媒體資料，讓學(xué)生通過觀察和聽覺感受，真正體會到古詩的深刻內(nèi)涵。

其次，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的審美能力和欣賞能力是教學(xué)的核心。古詩的語言和韻律往往被學(xué)生所陌生，因此需要教師不斷引導(dǎo)學(xué)生去感受和領(lǐng)悟其中的美。在教學(xué)中，教師可以選擇一些名篇佳作，解讀其中的意境和韻律，引導(dǎo)學(xué)生從中體會到美的力量。同時，通過讓學(xué)生自己模仿古詩的形式和語言，提高他們對古詩的欣賞能力。

第三，注重古詩與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。雖然古詩作為一種古老的表達方式，但是其中的情感和主題卻與現(xiàn)實生活息息相關(guān)。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生分析和解讀古詩中的情感和主題，將其與現(xiàn)實生活進行聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣和熱愛。例如，現(xiàn)代社會中的青年學(xué)生對于愛情的思考和表達與古代詩人雖然時代有所不同，但情感卻是共通的。通過將現(xiàn)代青年的情感體驗和古詩進行對比，學(xué)生可以更加深入地理解古詩的意義。

第四，培養(yǎng)學(xué)生的表達能力是古詩教學(xué)的重要目標之一。古詩的語言和表達方式往往比較精煉，因此需要學(xué)生具備一定的表達能力。在教學(xué)中，教師可以設(shè)計一些課堂活動，如演講比賽、創(chuàng)作歌曲等，讓學(xué)生通過親身實踐，提高自己的表達能力。同時，教師也可以布置一些寫作作業(yè)，讓學(xué)生通過寫作來感悟古詩的美，并加深對古詩的理解。

最后，在課堂教學(xué)之外，教師可以推薦學(xué)生閱讀相關(guān)的古代文化書籍。古詩是古代文化的重要組成部分，只有通過對古代文化的全面了解，學(xué)生才能更好地理解和欣賞古詩的魅力。因此，教師可以鼓勵學(xué)生利用自己的時間閱讀與古詩相關(guān)的書籍，培養(yǎng)自己對古代文化的興趣和熱愛。

總之，古詩是中華民族的瑰寶，教師要用正確的方法來施教。通過了解作者和背景、培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系、培養(yǎng)學(xué)生的表達能力以及引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)書籍，可以讓學(xué)生更好地感悟古詩的思想和美。古詩是我們民族的一張名片，希望通過學(xué)習古詩的過程，能夠激發(fā)學(xué)生對中華文化的熱愛，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

元日古詩心得體會和方法篇五

元日，新年的第一天，給人一種嶄新的感覺。今年，我有幸參加了三年級元日古詩比賽，通過朗誦這些古詩，我不僅增長了知識，還深深地感受到了古人對于生活、對于人生的獨特見解。在這次比賽中，我收獲頗豐，讓我體會到了古詩之美、文化之深。下面，我將分享一下我的心得體會。

首先，古詩給我?guī)砹嗣赖南硎堋Ｎ依收b古詩時，仿佛進入了一個美妙的世界?！兜躯X雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”讓我想象著大自然的壯美景色；《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”讓我仿佛看到了夜晚的清幽和月光的柔和。這些古詩用簡潔而優(yōu)美的語言，勾勒出了一個個美麗的畫面，讓我感受到了詩歌之美和藝術(shù)之美。

其次，古詩讓我領(lǐng)悟到了古人對于人生的思考。在古人的詩詞中，我們可以看到他們對于生活的獨特見解和深刻思考?！兜躯X雀樓》中的“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”讓我感受到了古人對于歷史的思考和對于邊疆的思念；《靜夜思》中的“床頭明月光，疑是地上霜”讓我感受到了古人對于寂寞和孤獨的思考。這些古詩讓我明白了人生的無常和世事的變幻，讓我懂得了人生的哲理和價值。

此外，古詩還讓我增長了知識。在比賽中，我學(xué)到了很多古詩中的名家名作和典故。譬如《登鸛雀樓》是王之渙的作品，它與洛陽的名勝景點鸛雀樓有關(guān)；《靜夜思》是李白的作品，它與李白的生活經(jīng)歷有關(guān)。通過學(xué)習這些古詩，我不僅了解到了很多有關(guān)古代文化和歷史的知識，還培養(yǎng)了我對于詩歌的興趣和欣賞能力。

最后，參加古詩比賽讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力。通過朗誦古詩，我體驗到了舞臺表演的樂趣和自信的感覺。在比賽中，雖然緊張，但我克服了緊張情緒，通過認真準備和努力，成功地完成了朗誦。這讓我意識到了自己的潛力和能力，也讓我更加堅定了自己對于學(xué)習和表演的熱愛。

通過這次元日古詩比賽的參與，我深深地感受到了古詩的美與智慧，也理解到了古人對于生活的獨特見解。古詩不僅能給我們帶來美的享受，還能讓我們領(lǐng)悟到人生的哲理和價值，增長知識，并激發(fā)我們的潛力。我將繼續(xù)學(xué)習和朗誦古詩，希望在未來的比賽中能夠取得更好的成績，讓更多的人感受到古詩之美，傳承中華文化。

元日古詩心得體會和方法篇六

元日，一個莊重而熱鬧的節(jié)日，是中國人民歡度新春之際的第一天。元日這一天，自古以來就有詩人們留下的許多優(yōu)美的詩句，這些詩句展現(xiàn)了古人的情感、哲理和生活態(tài)度。我在閱讀元日古詩時，深深受到了啟發(fā)和感動。

一、古人對元日的生活感受。

元日是中國傳統(tǒng)節(jié)日的開始，也是春節(jié)的起始日。詩人們在詩歌中表達了春節(jié)的喜慶和新年的祝福，豐富了我們的文化內(nèi)涵。《元日》中“獨釣寒江雪，滿船清瑤瑟”的描寫讓我感受到了詩人對元旦祥和生態(tài)的喜愛。古人喜歡到江邊垂釣，此時的基本景象就是江面飄飛的雪，令人陶醉。古人在冬日垂釣，是因為此時的魚味道最好，也少有好的娛樂方式。《元旦》中“直把杭州作汴州，才見梅花傲雪誰投”的描寫則流露出詩人對元旦的無限向往。杭州和汴州，都是南北方城市，汴州有免于勞役的優(yōu)惠政策，杭州則被詩人籠統(tǒng)地視為比汴州更加適合居住的南方城市。梅花傲雪讓詩人感動，也讓我們感覺到了元旦的氣氛。

二、古人對元日的祝福與思考。

元日的到來，代表著新的開始。古人在元日就很喜歡表達對未來的祝福，同時也會對自己的生活進行審視。例如黃庭堅的元日《題大庾嶺北驛》中“白骨霜天紅木瘦，昔年燈燭此峰侵”表達出了自己對人生的悲觀態(tài)度。詩人華夫人在《元旦》中提到“獨宿蓮峰頂，我來過幾年”，表達了對時間流逝、歲月飛逝的感慨。此外，李商隱的元日《無題》提醒我們，在新年加倍的為自己的人生目標而奮斗：“欲買桂花同載酒，終不似，少年游?！?/p>

三、古人對元日的對比與想象。

元日的氛圍是熱烈而清新的，這是一個喜悅與光明的特殊節(jié)日。唐朝詩人白居易在他的詩《元日》中，通過對將要到來的“大如年”的節(jié)日的幻想和對自己“疲于郊游”的遺憾，來反襯曠遠的邊疆和遠離家鄉(xiāng)的寂寥。韓愈在《元日》也用畢生的夢想與因遭遇而阻礙實現(xiàn)的現(xiàn)實做了對比，以表達對人生的感嘆：“斗酒胸中痛，愁腸此夜無常?！边@讓我們明白到，人生總有喜怒哀樂的起伏，但我們不能失去對生活的好感。

四、古人對元日的信仰與慈善。

元日除了歡慶和祝福的氛圍，也有一些關(guān)于信仰和慈善的內(nèi)容。唐代和張繡的元日《西華寺所賜復(fù)州僧韋陵上人》是一首有關(guān)慈善的詩，詩中表現(xiàn)了詩人潔凈的心靈和無私的施舍。陸游的元日《新歲閆元帥》中，向閆建國一樣邊疆將士送去新年祝福和懸掛在身上防彈鐵裝，表現(xiàn)出對士兵的關(guān)心。

現(xiàn)代人對于元日的看法，與古人也許不同。現(xiàn)在，元日變成了一個歡慶和迎接新年的機遇，成為了一種舉辦聚會和賀年的傳統(tǒng)，給我們搭建了一個展現(xiàn)自己的平臺。然而，我們也應(yīng)該珍視和傳承元日這個傳統(tǒng)，使其不被現(xiàn)代化快速潮流所沖撞。

總之，古人在元日里體現(xiàn)的內(nèi)涵給我們留下了一個豐富的資源，引領(lǐng)我們對生活進行思考，珍視我們的身體和健康。元日對人們的感受和態(tài)度的影響，仍然在今天對人們產(chǎn)生著深遠的影響。我們應(yīng)該在傳承中去欣賞古詩文中的美感，認真感念國家的發(fā)展和人民的幸福，讓元日這個節(jié)日永遠閃耀著我們的心中。

元日古詩心得體會和方法篇七

我榮信的參加了20xx年10月的《國培計劃》的培訓(xùn)學(xué)習。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力學(xué)習，和同班的老師們并肩探討，在教學(xué)中的經(jīng)驗和感到困惑的問題。尤其是學(xué)習了模塊五陳瑜老師講的《小學(xué)古詩文教學(xué)的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點：良好的開端是成功的一半，如何引入課題是引領(lǐng)學(xué)生走入作品清靜的關(guān)鍵的第一步。聯(lián)系我自己的教學(xué)實踐，我有以下體會：

運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。

如教學(xué)《畫》時，為體現(xiàn)“遠看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，將學(xué)生帶入生機勃勃的春境。學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩的學(xué)習自然成了一種美的享受。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習古詩的興趣。

方智范老師說：首先要重視孩子獨特的感受和體驗，閱讀是一種創(chuàng)造，所以不要讓孩子被你的標準答案所束縛，讓他們主動地去發(fā)現(xiàn)意義、創(chuàng)造意義。古人說得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會出詩的真味,如果教師在指導(dǎo)學(xué)生讀時注意詩的節(jié)奏，韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。

葉圣陶曾說過：古詩的`講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。

總之，在具體的教學(xué)實踐中，每位老師都有各自的教學(xué)風格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩文的教學(xué)風格應(yīng)該是豐富多彩的。但無論采用什么樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動了，你才能感動學(xué)生。

元日古詩心得體會和方法篇八

作為文學(xué)的一種，在中國古代，詩歌一直都是人們追求和欣賞的重要藝術(shù)。其中，元日古詩就是一種典型的節(jié)日詩歌表達形式。通過元日古詩的鑒賞和學(xué)習，我們不僅可以了解古代人們紀念節(jié)日的方式，也可以領(lǐng)悟他們對生活、情感和人生的感悟。以下是我的一些關(guān)于元日古詩的心得體會。

第一段：元旦節(jié)日與古代詩歌。

元旦是一年中的第一個重要節(jié)日，對于我們來說，是日常生活中不可或缺的一部分。而在古代，“元日”也是一個備受重視和紀念的節(jié)日。在詩歌中，元日的表達尤為廣泛。例如《景天皇后元日大風》中就有句“鳳閣人來告春啟，玉樓人字號雪初”。通過這句話可以聽到古代皇族中元日的隆重與歡騰，還能體會到名門望族的風光滿目。

第二段：元日詩歌的情感抒發(fā)。

詩歌是一種情感表達的媒介，元日詩也不例外。例如《元日》中的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！北磉_了詩人在元日的喜悅之情。鑼鼓嘈雜，爆竹聲響，喜氣洋洋的元旦，給人們帶來了祥和且充滿希望的景象。這也使得元日古詩成為了表達節(jié)日情感的佳作。

第三段：元日詩歌的人生感悟。

元日并不僅僅局限于一個節(jié)日，它也可以表達更為深刻的人生感悟。例如元曲《洞房春·春閨》，其中“寒雨成今別，春風又有期?！北憩F(xiàn)了一個女子在元日別離后的心情。元旦也是一個新的標志性的開端，她對此充滿了期望，她相信在不久的將來，她能夠再次與她的愛人團聚。

第四段：元日詩歌的文化獨特性。

詩歌是一種文化傳承，元日古詩也是如此。在中國文化中，元日被視為吉祥象征和新的希望開端的開始。這種文化特性也貫穿了元日古詩。例如杜甫《元日》中的“戲蝶巢花深，青眼合彩新”表現(xiàn)了春意的到來和春天的美好景象。這些語言表達不僅體現(xiàn)了古代節(jié)日文化的內(nèi)涵，也彰顯了他們對于春天物象的真摯感情。

第五段：元日詩歌的詞人風骨。

元日古詩源于古代文化，但是每個詞人都有著自己的寫作風格和特點。例如唐代詩人王之渙的《登元門雪》中的“一片降祥紛素景，千門萬戶曈曈光”。這首詩畫出了滿城雪景的壯麗景觀，突出了元旦的康美和氛圍。而又如宋代詩人張孝祥的《元日》中的“誰家新燕啄春泥，階下團圓大有期”的描述，則較好地表現(xiàn)了節(jié)日歡慶的氣息，抒發(fā)了對于春天的向往與幸福。

總之，元日古詩是千百年來文化的延伸與傳承，是源于生活的創(chuàng)作，也是抒發(fā)情感的媒介。每一首元日古詩都有著獨特的核心內(nèi)涵，傳遞出不同的境界和感悟。在欣賞和領(lǐng)會元日古詩的過程中，我們也可以一窺古代人們對于生活、情感和人生的認識和理解。

元日古詩心得體會和方法篇九

元旦，即新年的第一天。這一天是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一個節(jié)日，人們在這一天會迎接新的一年，祈愿幸福和平安。對于中國的古人來說，元旦同樣也是一個非常重要的日子，因為他們將這一天看做是新的一年的開始，為此他們創(chuàng)作了許多優(yōu)美的詩歌來慶祝這一特殊的日子。這些詩歌里面充滿了著作者對于新的一年的期望和祝福，同時也流露出著對于人生的思考和感悟。今天，我就想通過學(xué)習這些古詩來領(lǐng)悟其中所蘊含的深意，感受古人的智慧與情感。

第二段：賞析古詩。

想要深入了解古人在元旦所創(chuàng)作的詩歌，我們就不能不提到唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》。這首詩具有非常高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，王之渙以超然的心態(tài)和深刻的思考，表達出了對于時間與空間的獨特見解。這種見解不僅是對于當時時空背景的一種深刻思考，更是古代智慧的體現(xiàn)。另外，還有唐代詩人杜甫的《歲晏行》和宋朝詩人陸游的《良宵感懷》等等。這些文化精品和藝術(shù)珍品，反映了古代文化的魅力，對于我們學(xué)習和欣賞有著非常重要的意義。

第三段：體悟古詩。

從這些古詩中，我們發(fā)現(xiàn)最常提到的詞匯就是“恭賀新禧”和“舉杯邀明月”。這些詞匯代表了古人追求美好生活的愿望。他們在新的一年里希望自己的生活充滿了歡樂、祥和和幸福。作為現(xiàn)代人，我們在走向現(xiàn)代化的同時也更追求的是一種質(zhì)量生活。通過古人的詩歌，我們深刻認識到，對于生活的追求和對幸福的向往是人類共同的精神需要，也是永恒的主題。

第四段：思考。

在我看來，元旦古詩中最發(fā)人深省的是對于時間的思考。因為時間與空間是兩者的彼此關(guān)系，無論是古代還是現(xiàn)代，時間的流逝都始終是人類最感觸的真理。古人習慣將在元旦寫下的新年祝福和愿望稱之為“年終感慨”。這種感慨，來源于對于時間流逝的重視，他們幡然悟到，時間不等人，一年之計在于春。只有珍惜時間，才能讓生命中的每一時刻充滿意義，讓自己的生命有所圓滿。

第五段：總結(jié)。

元旦古詩以對于未來的祈愿和對于過去的感慨為主旨，流露出了古人對于生命、情感和智慧的深刻理解，讓我們從中領(lǐng)悟到了許多人生的哲理與道理。通過閱讀古詩，使我們重塑對于人生的理解、提高人們的美學(xué)素養(yǎng)，也是一個很好的修身養(yǎng)性的方式。最后，我們應(yīng)該從古人的智慧中受到啟迪，珍惜現(xiàn)有的時間，以最美好的心境迎接新的一年。

元日古詩心得體會和方法篇十

古詩是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和獨特的韻味，對于培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)有著重要的作用。作為語文教師，我在教授古詩時積累了一些心得體會，下面將通過五段式文章來分享。

第一段：古詩的魅力與獨特性。

古詩作為文學(xué)的一種形式，在表達情感和抒發(fā)思想的同時，更能借助文學(xué)藝術(shù)的手段給人以強烈的美學(xué)感受。無論是唐詩宋詞還是元曲，皆融匯了詩歌、音樂、舞蹈和音韻等多種藝術(shù)形式，能夠給人帶來視覺和聽覺上的享受，使人如癡如醉。同時，古詩又以深厚的內(nèi)涵和獨特的韻味展現(xiàn)了民族文化的底蘊，寓教于樂，頗具教育意義。這些特點使古詩成為一種極為有效的教育工具。

第二段：了解古詩的背景和作者。

在教授古詩之前，我們先要了解詩歌的背景和作者的生平經(jīng)歷、思想情感等方面的信息。通過對古詩創(chuàng)作背景的了解，我們可以更好地把握詩歌所表達的情感和思想內(nèi)涵，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生進行感悟和思考。同時，也可以通過介紹作者的生平經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生對作者的興趣和好奇心，使其對古詩產(chǎn)生強烈的學(xué)習興趣和主動參與的態(tài)度。

第三段：挖掘古詩的意象和修辭手法。

古詩以其精煉的語言和獨特的修辭手法展現(xiàn)了豐富多樣的意象，通過對詩中意象的挖掘和分析，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和感知能力，并加深對古詩的理解和理解能力。同時，也要引導(dǎo)學(xué)生分析古詩中使用的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，使學(xué)生能夠更好地欣賞和體會到古詩的藝術(shù)魅力，同時也對學(xué)生的語言表達和寫作能力的提高有著積極的作用。

第四段：演繹古詩的音韻和節(jié)奏。

古詩的美在于其獨特的音韻和節(jié)奏，如何在教學(xué)中讓學(xué)生感受到古詩的韻味是一個很重要的問題。我們可以通過朗誦古詩、演唱古詞等方式來展現(xiàn)詩歌的音韻美，讓學(xué)生能夠親身體驗到古詩的美妙與獨特。同時，也可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習和模仿古詩的音韻規(guī)律和節(jié)奏感，通過集體朗誦、合唱等方式讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟和掌握古詩的音韻美。

第五段：賞析古詩的文化價值和思想內(nèi)涵。

古詩作為文學(xué)藝術(shù)的精品，具有深厚的文化底蘊和思想內(nèi)涵。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古詩所揭示的人生哲理和社會意義，并從中引發(fā)學(xué)生的思考和討論。通過賞析古詩的文化價值和思想內(nèi)涵，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和批判思維能力，提高他們的綜合素質(zhì)和自主學(xué)習能力。

總結(jié)：

通過以上五個方面的教學(xué)方法，可以使學(xué)生更好地理解和欣賞古詩，同時也能夠培養(yǎng)他們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)。作為語文教師，我們要善于運用這些方法，使學(xué)生在古詩教學(xué)中能夠獲得全面發(fā)展，真正感受到古詩的魅力與獨特性。