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心得體會可以幫助我們及時發(fā)現(xiàn)并糾正自己在學(xué)習(xí)或工作中的不足,以避免重復(fù)犯錯。寫心得體會時,我們可以參考一些優(yōu)秀的心得體會范文,學(xué)習(xí)別人的寫作經(jīng)驗。這些心得體會是我認真整理的,希望對大家的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)。
立德心得體會和方法篇一
立德篇是近年來教育改革中的一個重要內(nèi)容,也是新時代培養(yǎng)具有更高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。它強調(diào)了個人立德的重要性,強調(diào)了個人的品德和道德對于社會的影響和作用,通過道德教育去幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。經(jīng)過一段時間的實踐,立德篇不僅成為了學(xué)校的工作重點,也得到了社會的廣泛認可和推廣。悟出了立德篇當中的一些重要點,我不禁陷入深思。
第二段:著重體現(xiàn)立德篇的教育特點。
立德篇的教育特點是全面性和延續(xù)性,全面性指的是在教育的各個方面強調(diào)品德教育,推進價值觀培養(yǎng)。延續(xù)性則指的是立德教育需要持續(xù)進行,在平時的課程中融入道德教育的方方面面??偟膩碚f,立德教育不是單純地傳授道德知識,而是要通過多種方式來幫助學(xué)生探究學(xué)習(xí)內(nèi)容中的道德意義。例如,可以通過課堂案例和讀書筆記來引導(dǎo)學(xué)生思考社會道德問題,從而提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
第三段:談?wù)劶彝ピ诹⒌陆逃械淖饔谩?/p>
在立德篇當中,家庭教育同樣是至關(guān)重要的。家庭是孩子的第一課堂,父母也是孩子人生道路上最重要的引導(dǎo)者。因此,家庭對于道德教育的重視程度同樣需要被提高。家長應(yīng)該關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活,及時發(fā)現(xiàn)并解決孩子在道德方面存在的問題。同時,家長應(yīng)該以身作則,從自己身上樹立典范,為孩子樹立正確的人生價值觀和道德觀。
第四段:探究立德教育的未來。
對于立德篇的未來,我深信它的發(fā)展前景必將一路向好。因為立德教育是貼近實際、有實效的,它讓學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)術(shù)能力的同時也注重心靈的修養(yǎng)。此外,立德教育還讓學(xué)生更好地結(jié)合社會現(xiàn)實,獲得更多的實踐經(jīng)驗和社會認可。未來的立德篇將更加注重學(xué)生自我發(fā)展和自我實現(xiàn),讓學(xué)生在道德、個性、人格等方面都獲得完善的發(fā)展。
第五段:結(jié)語。
總的來說,立德篇是我們教育改革的必經(jīng)之路。它是我們培養(yǎng)更具有創(chuàng)新意識、更有中國特色、更有世界眼光的人才的必經(jīng)之路。我們要盡快落實好立德篇的各項政策,讓學(xué)生在這樣的教育中獲益無窮。希望大家都能關(guān)注立德篇的實際情況,關(guān)注孩子的道德教育,為培養(yǎng)具有更高素質(zhì)的人才而努力。
立德心得體會和方法篇二
第一段:引言(200字)。
立德樹人立德為本,是中國教育的根本任務(wù)和使命。作為一名教育工作者,我深深體會到,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)至關(guān)重要。立德樹人的實踐過程中,我積累了一些心得體會,如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念,成為有有志向、有擔當、有社會責任感的人,是一項需要耐心和智慧的工作。
第二段:樹立正確的道德觀念(200字)。
樹立正確的道德觀念是立德樹人的首要任務(wù)。在教育過程中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的價值觀念,引導(dǎo)他們樹立正確的道德觀念。通過課堂教學(xué)和校園文化建設(shè),我們可以讓學(xué)生了解什么是正確的道德觀念,并在實踐中逐漸形成自己的價值觀念。例如,通過講述有益的人物事跡,向?qū)W生傳遞正能量,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和社會責任感。
第三段:提升學(xué)生的社會責任感(200字)。
提升學(xué)生的社會責任感是立德樹人的重要一環(huán)。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會發(fā)展和民生問題,激發(fā)他們的社會責任感。組織學(xué)生參與社會實踐活動,讓他們親身感受社會的需求和挑戰(zhàn),培養(yǎng)他們的關(guān)愛他人、奉獻他人的精神。同時,我們要鼓勵學(xué)生參與公益活動,幫助他人,讓他們意識到自己應(yīng)承擔的社會責任。
第四段:注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)(200字)。
立德樹人不僅要注重學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng),還要注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。作為現(xiàn)代社會的棟梁之才,學(xué)生需要具備創(chuàng)新思維和實際操作能力。我們要給學(xué)生提供開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,鼓勵他們勇于探索和創(chuàng)新。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)他們的實踐能力,讓他們在競爭激烈的社會中不斷成長和進步。
第五段:著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力(200字)。
立德樹人立德為本,還要著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在信息時代,學(xué)習(xí)已不再是被動接受知識,而是學(xué)會主動獲取和整理知識。我們要從小培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。通過讓學(xué)生參與課題研究和團隊合作等活動,提高他們的自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力,培養(yǎng)他們對未來學(xué)習(xí)的自信和興趣。
結(jié)尾(200字)。
立德樹人立德為本,是中國教育的根本任務(wù)和使命。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng),引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀念,立志成為有志向、有擔當、有社會責任感的人,我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人才。在立德樹人的實踐中,我們不僅注重道德觀念的培養(yǎng),更注重學(xué)生的社會責任感、創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。堅持立德樹人立德為本,是促進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展和培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人才的必然要求。
立德心得體會和方法篇三
第一段:引言(200字)。
立德是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn),也是社會發(fā)展的基石。自從黨的十九大提出“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人”的重要任務(wù)之后,立德成為了全社會的共識。作為一名大學(xué)生,我也深切體會到了講立德的重要性,并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段:培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)(200字)。
要講立德,首先要培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。在大學(xué)期間,我積極參加各種社會實踐和志愿服務(wù)活動,通過親身經(jīng)歷更加深刻地意識到做一個有道德修養(yǎng)的人的重要性。通過與弱勢群體接觸,我看到了他們努力拼搏、不斷進取的精神,也讓我明白了勤奮、堅持和努力是成就一切的關(guān)鍵。同時,我也結(jié)識了很多志同道合的同學(xué),我們相互激勵、共同進步,形成了一種良好的氛圍。
第三段:踐行社會責任(200字)。
作為大學(xué)生,怎樣才能更好地踐行社會責任呢?我認為,首先要關(guān)心他人,積極參與社會公益活動。通過志愿服務(wù),我了解到很多社會問題與困難,也更加意識到自己作為大學(xué)生的使命和責任。同時,我也參與了一些社會調(diào)查研究項目,通過實際的調(diào)查和分析,為社會問題的解決提供了有價值的建議。其次,要崇尚公正和真實,不做道德懈怠的行為,始終堅守正義和良知。只有加強道德修養(yǎng),才能有能力去改變社會、影響他人。
第四段:樹立正確的人生價值觀(200字)。
對于當代大學(xué)生來說,樹立正確的人生價值觀尤為重要。我始終堅信,個人價值應(yīng)建立在社會價值的基礎(chǔ)上。在我的成長過程中,我學(xué)會了追求卓越、奉獻他人、追尋真理的價值觀念。我始終堅守自己的原則、不被物質(zhì)利益所左右,這樣做不僅能夠使自己收獲更多,更能夠賦予自己追求幸福的意義。正確的人生價值觀不僅能夠引導(dǎo)個人的人生選擇,也對社會的進步有著重要的推動作用。
第五段:總結(jié)(200字)。
立德是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會發(fā)展的基石。作為一名大學(xué)生,要講立德,首先要培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì),通過參與各種實踐活動和志愿服務(wù)來培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng);其次要踐行社會責任,積極參與社會公益活動,為社會問題的解決提供有價值的建議;再次是要樹立正確的人生價值觀,追求卓越、奉獻他人、追尋真理的人生追求。通過這樣的努力,我們能為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。立德不僅是一種傳統(tǒng)美德,更是當代大學(xué)生應(yīng)盡的責任和使命。
立德心得體會和方法篇四
第一段:引言(200字)。
作為一名教師,育人立德是我們?nèi)粘9ぷ鞯闹匾姑?。在教育工作中,我們不僅要傳授知識,更要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)教育。育人立德不僅是對學(xué)生的一種要求,也是教師自身的要求。在具體的工作中,我有著許多深刻的體會和體悟,今天我將結(jié)合自身的教育經(jīng)驗進行一些分享。
第二段:培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)(200字)。
作為一名教師,我們要重視孩子的道德教育。要從孩子的心理上下手,激發(fā)他們的好品質(zhì),使好品質(zhì)得到充分的發(fā)掘,學(xué)生的道德水平也會有顯著的提高。在課堂上,我們要注意運用故事、比喻、寓言等方式進行言傳身教,形成潛移默化的道德教育。此外,學(xué)校還要建立激勵機制,通過多種途徑給予學(xué)生應(yīng)有的褒獎,這可以起到一定的引導(dǎo)作用。
第三段:關(guān)注學(xué)生的心理健康(200字)。
為了讓學(xué)生得到全面的發(fā)展,教師必須關(guān)注孩子的心理健康。在學(xué)生遇到生活和學(xué)習(xí)中的問題時,我們要在課堂之外為學(xué)生提供及時的幫助。而對于學(xué)生存在的一些長期心理問題,我們可以通過心理疏導(dǎo)和心理治療等方式予以解決。對于存在異常心理的學(xué)生,我們還需要為他們尋找專業(yè)機構(gòu)進行干預(yù)和治療。
第四段:注重學(xué)生成長過程中的細節(jié)(200字)。
教育是一項細致入微的工作,我們要注意學(xué)生成長過程中的細節(jié)。首先,必須時刻關(guān)注學(xué)生的行為和思維模式,及時給出發(fā)展方向的引導(dǎo);其次,要為每一個學(xué)生的學(xué)業(yè)、生活、成長過程中確立目標和任務(wù),幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)觀;再次,在孩子的平凡的成長點滴中,要不斷挖掘和發(fā)掘他們的特長和愛好;最后,在平時的家長會、家訪等活動中,要和家長保持密切的聯(lián)系,了解孩子的家庭情況,及時進行集體評議,為孩子的幸福成長盡一份力量。
第五段:全面加強教師的職業(yè)素養(yǎng)和素質(zhì)提升(200字)。
教師是道德教育的引路者和文化的傳承者,我們自身的品德、素質(zhì)也至關(guān)重要。為了提升教師的職業(yè)素養(yǎng)和素質(zhì),我們需要加強教師的專業(yè)培訓(xùn),不斷提升教育教學(xué)水平和能力;要建立一種創(chuàng)新意識和開放思維,不斷尋求與迎接改革的機會;而最重要的是要樹立正確的道德觀念,引以為師,為學(xué)生樹立良好榜樣。
結(jié)語(200字)。
通過這篇文章,我希望更多的教師能夠重視育人立德,注重學(xué)生的全面發(fā)展,做好道德教育和心理健康教育工作。在教育工作中,我們必須保持一顆初心,以為人師表的高度自覺做好工作,與時俱進,接受新事物、新觀念的挑戰(zhàn),不斷提升自身的教育水平和能力。同時,我們也必須在育人立德的過程中理清自身的教育使命,確立好自己的教育目標,為孩子們的幸福成長添一份力量。
立德心得體會和方法篇五
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活,富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實生活。如,在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例,進行加工,然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生在真實的生活情境中積極參與思辯,從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)道德情感,提高道德認識。筆者認為,立德樹人,源于“生活化”培養(yǎng),是當今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計,教育為本,德育教育則是教育中的重中之重,不容忽視,讓我們從一點一滴做起,從大處著眼,小處著手,抓住一切切近青少年生活的有利時機,適時對學(xué)生進行德育教育,塑造他們美好的心靈,使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈,能融化心頭的堅冰,能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛,儒家主張過猶不及,辯證法講究一個“度”,要做到不溫不火,恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的,教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多,良莠不齊,有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學(xué)生的知識面比較窄,不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等,于是,我把這個問題拿出來讓大家討論。因為這個問題是從學(xué)生生活中來的,學(xué)生馬上來了興致。在辯論中,大家各抒己見,紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點,把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后,適時地把學(xué)生帶到書店,或?qū)W校圖書室,指導(dǎo)他們選購合適的圖書,開展“與好書交朋友”活動,讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識,提高了認識。
當今網(wǎng)絡(luò)時代如暴風(fēng)驟雨一樣進入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲,以人為本,制定良法善策,引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng),遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延,約束網(wǎng)民文明上網(wǎng),共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個情境。通過辯析,學(xué)生進一步明白:文明上網(wǎng),選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物,可以豐富知識,拓寬視野,增長才干,有利于學(xué)習(xí)成績提高;通過上網(wǎng)典例,讓學(xué)生懂得:道德上網(wǎng),不會侵害他人合法權(quán)益,有利于和諧相處,共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當今社會,經(jīng)濟飛速發(fā)展,思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人,扶助弱勢群體,愛崗敬業(yè),誠實守信,努力創(chuàng)新,奉獻社會,報效祖國,成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔當?shù)臍v史責任?!吧罨钡牧⒌陆逃?,涵蓋思想各個領(lǐng)域,需要標新立異,更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界,還有道德、情感的重要內(nèi)容,只有將社會生活知識點拓展到課堂學(xué)習(xí)中來,把生活作為教學(xué)的背景,這才是將教學(xué)知識點融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實,課堂是一座橋梁,要將校外的、校內(nèi)的、個人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來,成為一個大家生活的場所,而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識的小天地。
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動,傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教,外在環(huán)境對兒童的制約,重視權(quán)威的主導(dǎo),兒童的活動空間受到束縛,兒童的活動成為機械外在的行為訓(xùn)練。我認為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解,自我修正,自我完善的內(nèi)在動因,才會促進德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
立德心得體會和方法篇六
在人們的心目中,教師被賦予神圣的使命,絕大多數(shù)教師工作認真,兢兢業(yè)業(yè),責任感強,用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是,現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符,如教師體罰學(xué)生,校園冷暴力等令人觸目驚心的事件,范跑跑事件在社會造成很大的不良影響,這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流,勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí),我認為教育者應(yīng)該做到:立德樹人,以德立教。
社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
“熱愛學(xué)生,教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于,他不僅是知識的傳播者,更是文明的傳播者;他不僅要教書,還要育人。只有熱愛學(xué)生,搭建起教育教學(xué)的橋梁,得到學(xué)生的尊敬和信任,教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生,才能教育學(xué)生,感染學(xué)生,推動教育走向成功。
作為教學(xué)人員,最基本的條件是學(xué)識淵博,道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先,教師要以身作則,為人表率。老師作為“人類靈魂的工程師”,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。因此,教師要注意自己的一言一行對學(xué)生的教育示范作用。其次,教師要做到舉止文明,莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后,教師的要加強自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校,也在學(xué)校之外的社會。這就要求教師在學(xué)校之外也要時刻注意自己的言行,加強自律,以自己畢生的道德實踐維護教師的高尚職業(yè)形象和榮譽。
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫:教師總是用自己已學(xué)的固定的知識來教一屆又一屆的學(xué)生,不思進取。他的話引起了我極大的思考,沒錯,教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識,應(yīng)該利用空余的時間多看一些有用的書,多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平,豐富自己的教學(xué)手段。我相信,我們教育者的積極進取,勇于探索,勇于拼搏,一定會給學(xué)生起一個良好的道德示范作用的。
教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大,是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說,社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場經(jīng)濟條件下,教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當以社會責任為己任,無私奉獻。否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書育人中,難當重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻的精神,用這種可貴的精神來勉勵自己。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標指向,“育人”是要通過人(教師)去進行的,但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天,“立德”:要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’,立作為教育主體之‘德’。即教師要:以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人,以德為本,才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命,才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
立德心得體會和方法篇七
立德樹人,立德為本。這是教育的根本任務(wù)和宗旨。立德樹人,要從樹立正確的價值觀和道德觀入手,引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的人格,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。立德為本,要注重教育的根本和全局,在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng),讓學(xué)生在基本的道德認同上形成共識,堅定正確的世界觀和人生觀。通過實踐和體會,我認識到,只有將立德樹人立德為本的理念融入到教育教學(xué)中,才能真正做到全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì),為社會培養(yǎng)出更多的有道德、有品質(zhì)、有擔當?shù)娜瞬拧?/p>
立德樹人,要注重在課堂中營造良好的道德氛圍。教師是學(xué)生道德情操的重要榜樣和引路人。教師要時刻保持以身作則,做到言傳身教。在教學(xué)中,通過講解故事、課文分析等方式,引導(dǎo)學(xué)生去感受善良、愛心、友善等美德的力量,培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。同時,通過啟發(fā)性的提問、討論等方式,激發(fā)學(xué)生的良知和責任感,培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和世界觀。
立德樹人,還要注重在校園生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校是學(xué)生的第二個家,學(xué)生在校園中度過了很多時間。學(xué)校要設(shè)立行為規(guī)范和約束,要求學(xué)生遵守紀律和規(guī)則。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,通過課間操練、集會演講等活動,鍛煉學(xué)生的自制力和紀律性。同時,學(xué)校要加強對學(xué)生的心理輔導(dǎo),幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和人格觀,引導(dǎo)學(xué)生正確認識自己,爭取自己的人生價值。
立德為本,要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。在教育中,要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操,讓學(xué)生在道德認同和行為規(guī)范上形成共識。比如,在班級中可以組織一些道德教育活動,讓學(xué)生體驗到純真友善的同學(xué)關(guān)系和團隊合作的力量。同時,要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),關(guān)注學(xué)生的情感需求和精神世界??梢酝ㄟ^讀書活動、社會實踐等方式,開拓學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
立德樹人立德為本是教育的使命和責任。只有通過立德樹人的教育,才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、品質(zhì)卓越的人才,為社會創(chuàng)造更多的幸福和進步。這需要教育者們共同努力,時刻踐行立德樹人立德為本的理念,引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時,也需要社會的關(guān)注和支持,給予教育更多的資源和優(yōu)質(zhì)環(huán)境。只有這樣,我們的教育才能取得更好的成果,為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才,為祖國的繁榮做出更大的貢獻。
立德心得體會和方法篇八
作為一名大學(xué)生,我們的學(xué)習(xí)生涯中少不了讀《大學(xué)》這本經(jīng)典之作。其中的“立德章”不僅是我們學(xué)習(xí)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,更是在我們成長道路上的指導(dǎo)寶典。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》,我深刻理解到了立德章的重要性,也得到了一些寶貴的心得體會。
首先,立德是人生的基石。《大學(xué)》告訴我們,“修身齊家治國平天下”,而修身就是立德的重要內(nèi)涵。一個人沒有好的品德修養(yǎng),再多的知識和技能也只是白搭。相反,一個立德高尚的人,無論面對什么樣的困難和挑戰(zhàn),都能保持內(nèi)心的堅定和安寧。立德的過程,并不是一蹴而就的,它需要我們不斷地去修正和完善自己。只有不斷追求更高更好的道德境界,才能做到真正的立德立功。
其次,立德是奮斗的動力。立德不僅僅是為了個人的修身齊家,更要為實現(xiàn)社會和諧與進步而奮斗。立德章中提到了“修身斯仁”,這是要我們將個人修身的道德觀念貫穿到社會行動中去,為他人著想,尊重他人,積極參與公益事業(yè)等,從而推動社會的正向發(fā)展。立德需要我們持之以恒地努力,時刻保持奮發(fā)向前的動力。只有不斷地積累經(jīng)驗、加強學(xué)習(xí),才能不斷提升自己的實踐能力,不斷為社會作出貢獻。
然后,立德是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。立德章中提到了“修身而不教則助其盜也”,含義是一個人修身齊家之后,自己只能得到好處,而如果沒有教育他人,反而會幫助犯罪分子的生存。這告訴我們,立德需要將其傳播給他人,通過教育他人來讓更多的人也接受到道德教育,提高整個社會的道德水平。立德的目的就是要讓更多的人明白道德的重要性,并走上立德之路。只有通過正面的示范,才能從根本上塑造一個更好的社會環(huán)境。
最后,立德是獨立自主的表現(xiàn)。立德章中提到了“自立于君子”,這是告訴我們一個立德之人應(yīng)該擁有獨立自主的品質(zhì)。一個人應(yīng)該能夠獨立思考,獨立行動,并為自己的行動負責。立德不是依賴于他人的推動,而是建立在個人內(nèi)心自覺的基礎(chǔ)上。只有堅定自己的立德信念,獨立思考并且勇于實踐,才能走出一條屬于自己的立德之路。
總之,《大學(xué)》中的立德章讓我深刻認識到立德的重要性和意義。立德不僅是個人品德修養(yǎng)的表現(xiàn),更是推動社會進步的動力。立德需要我們不斷學(xué)習(xí)和鉆研,努力將其融入到社會實踐中去。這樣,我們才能成為真正具備道德修養(yǎng)的人才,為社會發(fā)展做出積極的貢獻。立德章給予我們年輕人新的人生指導(dǎo),帶領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
立德心得體會和方法篇九
“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”,是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事:“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答:“在幼兒園,我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細觀察大自然,從根本上說,這是一生學(xué)到的最重要的東西?!庇變簣@?最重要的東西?看似矛盾的回答中,這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報告指出,“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù),是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化,指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人,即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力,還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而,透視目前教育中的一些現(xiàn)象,似乎與立德樹人的目標南轅北轍。比如,門庭若市的“培優(yōu)班”,擠破頭的“小升初”,減不下來的大書包,追逐名利的辦學(xué)機構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點,“育分”遠比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分數(shù)上去了,整個社會的文化水平上去了,但社會的道德水準卻沒有同步上去。否則,扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘:“用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一個有用的機器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?!?/p>
要成才,先成人!十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù),抓住了問題的實質(zhì)和核心。
立德樹人,“德”字為先。立德即樹立德業(yè),《左傳》有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!蔽覀冃老驳乜吹?,越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標,以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標,開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇,剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠勝只知讀書的考試狀元。
立德樹人,入心為要。多元的價值觀,日新月異的社會,海量信息的包圍,讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。照本宣科式的德育教育,或許能用分數(shù)“考出”高低,但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平,是立德樹人面臨的重要課題。只有切實增強思想政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力,為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍,才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
立德樹人,師德為范?!皩W(xué)高為師,身正為范”,知識或可言傳,德行需得身教。教師肩負著為人師表、教書育人的重任,是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者,是青少年一代成長的引路人。立德先立師,樹人先正己,培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊伍,是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴格的考核管理,健全的制度規(guī)范,在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展,也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠。正如十八大報告指出的,“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”
立德心得體會和方法篇十
立德是中華傳統(tǒng)文化中的重要價值觀,強調(diào)持有正確道德觀念和追求高尚品德。在現(xiàn)代社會,尤其是在經(jīng)濟快速發(fā)展、社會變革迅速的背景下,講立德成為了更加迫切的需求。在我個人的成長和思考中,我也深刻感悟到了講立德的重要性,并從中獲得了一些心得體會。
第二段:立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)。
立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ),是個體成長的關(guān)鍵。一個人只有擁有了正確的道德觀念和追求高尚品德的決心,才能夠堅守內(nèi)心的底線,遵循正確的道德標準。在我自身的成長過程中,立德對我產(chǎn)生了深遠的影響。在面對各種誘惑和困難時,我能夠保持自己的正直和純粹,不被外界的雜音左右。通過不斷踐行立德的要求,我逐漸發(fā)展出自己的道德品格,樹立了積極向上的人生態(tài)度。
第三段:立德是社會和諧的基礎(chǔ)。
立德不僅對個人的成長有著重要的意義,同時也是社會和諧的基礎(chǔ)。只有每一個成員都具備了正確的道德觀念和行為準則,社會才能夠形成積極向上、團結(jié)進取的氛圍。我身邊的事例與我產(chǎn)生了深刻的共鳴。經(jīng)常看到一些媒體報道關(guān)于個人道德失范、道德淪喪的事件,不禁讓人深思。如果這些個體能夠堅守立德的原則,遵守社會的法制,那么這個社會就能夠減少許多矛盾和沖突,人與人之間的和諧也能夠達到更高水平。
第四段:立德是追求卓越的動力。
立德不僅僅是一個道德觀念,更是一個追求卓越的動力。持有正確的道德觀念和高尚的品德可以激發(fā)人們的內(nèi)在動力,使他們不斷超越自我,追求更高的成就。在我自己的實踐中,這一點尤為明顯。通過立德,我不僅僅追求個人的利益,更關(guān)注他人的需求,積極參與公益事業(yè)。在這個過程中,我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了成長和滿足,同時也激發(fā)了我對知識的追求和對事業(yè)的投入。立德給予了我不斷進取、追求卓越的動力,使我能夠持續(xù)不斷地提升自己。
第五段:結(jié)語。
講立德是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是建設(shè)和諧社會的重要基礎(chǔ)。在我個人的成長過程中,講立德使我更加明確了自己的價值觀,并且不斷提升自己的品德修養(yǎng)。從一個個體的角度,講立德能夠使個人成長為一個積極向上、健康向善的人;從社會的角度,講立德能夠促進社會和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。因此,我相信,讓更多的人講立德,就是讓整個社會獲得更大的進步和改善。讓我們從身邊的事例中學(xué)習(xí),從自身的實踐中貫徹立德,一起為建設(shè)更美好的社會貢獻自己的力量。
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