長(zhǎng)亭送別心得體會(huì)和感想 讀《長(zhǎng)亭送別》有感(6篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)長(zhǎng)亭送別心得體會(huì)和感想一

1、知識(shí)與技能：品讀曲詞，運(yùn)用多種方法鑒賞曲詞

2、過(guò)程與方法：朗讀，品味，分析

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣

了解劇情，分析崔鶯鶯的思想情感和性格特征

品讀曲詞，把握人物形象

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們從一些背景資料中了解到，王實(shí)甫的《西廂記》是一部天下奪魁，千古絕調(diào)的雜劇之冠，其詞章華麗，風(fēng)韻優(yōu)美，散發(fā)出如玉環(huán)綠珠、花間美人一般的絕代風(fēng)華，那么今天就讓我們一起走進(jìn)《西廂記》，走進(jìn)這花間美人般的世界

設(shè)想：簡(jiǎn)單回顧上節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生盡快走入課文的情境

二、解題

1、解讀課題《長(zhǎng)亭送別》

2、復(fù)習(xí)柳永的《雨霖鈴》

設(shè)想：從解題入手，引出“離別”的主題從柳永的《雨霖鈴》引出傳統(tǒng)的離別詩(shī)詞“傷感”的情感特征

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié)，在體驗(yàn)中感受、提升，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思維由教材的一個(gè)“點(diǎn)”到文學(xué)教學(xué)的“面”

三、鑒賞

1、讀課文的第一首和第二首曲詞

2、找到其中可以表現(xiàn)崔鶯鶯情感的詞語(yǔ)或者句子，并且分析

3、反復(fù)朗讀，體會(huì)崔鶯鶯復(fù)雜的情感

設(shè)想：在師生互動(dòng)中，走進(jìn)曲詞，品味曲詞

四、探究

1、在這一幅長(zhǎng)亭古道邊，西風(fēng)黃花時(shí)節(jié)，離別人兒淚垂的圖畫(huà)中，崔鶯鶯唱道“此恨誰(shuí)知”……

請(qǐng)大家散讀后面的曲詞，找到一些能體現(xiàn)出鶯鶯恨的內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子做鶯鶯的知音人，談?wù)勊奘裁茨兀?/p>

2、從中我們可以看出崔鶯鶯是怎樣的一個(gè)女子？

設(shè)想：結(jié)合課文的曲詞，深入探究崔鶯鶯恨的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人物性格的分析

五、總結(jié)

《長(zhǎng)亭送別》用唯美的筆觸，詩(shī)化的意境營(yíng)造出一幅傷感而怨恨的離別圖，其中激蕩著鶯鶯對(duì)愛(ài)情異常執(zhí)著，追求自我個(gè)性的獨(dú)特精神，從古到今感動(dòng)著無(wú)數(shù)人，林黛玉贊之“詞句警人，滿口余香”，不愧為天下奪魁的經(jīng)典之作

六、作業(yè)

一、任選一個(gè)角度，選擇課文中自己喜歡的曲子進(jìn)行鑒賞

二、課外閱讀：

1、《詩(shī)經(jīng)·上邪》

2、《有所思》

3、唐代王昌齡《閨怨》，比較分析這些作品中女主人公的形象

設(shè)想：鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，付諸筆墨，提高能力

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞中女子形象的思考

附板書(shū)：

長(zhǎng)亭送別

恨離別

恨 恨約束 敢愛(ài)敢恨的女子形象

恨制度

恨女子地位

上邪！我欲與君相知， 長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)陵， 江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢與君絕！

有所思，乃在大海南何用問(wèn)遺君，雙珠玳瑁簪用玉紹繚之聞君有他心，拉雜摧燒之摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰從今以往，勿復(fù)相思！相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之妃呼豨！秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見(jiàn)陌頭楊柳色， 悔教夫婿覓封侯

這是我第一次開(kāi)設(shè)區(qū)級(jí)公開(kāi)課，而且課文《長(zhǎng)亭送別》是一篇戲曲教學(xué)，上起來(lái)有點(diǎn)難度，所以說(shuō)是頗有點(diǎn)緊張的在備課的時(shí)候，曾經(jīng)構(gòu)思過(guò)很多的上課角度，在反復(fù)研讀課文之后，定下本文的思路和角度，確定為分析崔鶯鶯這個(gè)人物形象為本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)上完這節(jié)課之后，讓我又幾點(diǎn)感悟：

第一：細(xì)節(jié)之處見(jiàn)功夫在上課之前，我在周老師陸老師傅老師的建議下，做了一份詳細(xì)的教案，把上課的思路和設(shè)計(jì)理念都展示了出來(lái)，課后這份教案受到了很多老師的好評(píng)這一點(diǎn)讓我充分領(lǐng)悟到，為什么周老師他們這些優(yōu)秀的教師能夠上出如此精彩的課，就是和他們身上注重點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)分不開(kāi)的，這一點(diǎn)作為年青教師應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。

第二：課堂始終要以學(xué)生為本體在上課之前，我預(yù)設(shè)了很多問(wèn)題的答案，但是在上課的時(shí)候，學(xué)生往往會(huì)語(yǔ)出驚人，讓人措手不及這節(jié)課中就有很多回答我都沒(méi)有想到，但是最后評(píng)課的時(shí)候，聽(tīng)課老師印象最深的往往是這些出人意表的回答這一點(diǎn)就讓我感悟到，教師之前的預(yù)設(shè)固然重要，但是隨機(jī)的課堂生成卻是更加重要的教師應(yīng)該在課堂上，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)隨時(shí)改變預(yù)設(shè)，真正上出一節(jié)生動(dòng)而靈活的課。

總之，這節(jié)課不論成功與否，對(duì)我的幫助是很大的，以后我一定爭(zhēng)取多開(kāi)設(shè)一些公開(kāi)課，使自己在專(zhuān)業(yè)上更加精進(jìn)。

區(qū)級(jí)

50人

在上這節(jié)課之前，思路非常多，也看了很多其他老師的教學(xué)思路，總覺(jué)得不適合自己我一直在思考如何能把相應(yīng)的文體上出來(lái)，而不是僅僅把這樣的一片戲曲作為詩(shī)歌鑒賞來(lái)處理反復(fù)誦讀這段文章，一個(gè)字出現(xiàn)在我面前——“恨”，這個(gè)恨非常復(fù)雜，代表了崔鶯鶯這樣的一位女性獨(dú)特的魅力于是我在設(shè)計(jì)上課思路的時(shí)候，就從這個(gè)字著手，在品讀曲詞的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生抓住崔鶯鶯的恨來(lái)體會(huì)人物性格的塑造，來(lái)理解那個(gè)時(shí)代下崔鶯鶯的豐滿的真實(shí)的性格特征同時(shí)在品讀曲詞時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)于古典詩(shī)詞的喜愛(ài)，增進(jìn)當(dāng)代學(xué)生對(duì)于古代文化的熱愛(ài)

有關(guān)長(zhǎng)亭送別心得體會(huì)和感想二

王實(shí)甫的《西廂記》是元雜劇的名篇，它在“董西廂”的“才子合配佳人”的基礎(chǔ)上，正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。主題深刻，詞采華麗。王實(shí)甫的詞，在藝術(shù)上有“花間美人”之稱，“鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦”（朱權(quán)《太和正音譜》）。尤其是《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別緒的絕唱。在教學(xué)本文的時(shí)候，本人是這樣設(shè)計(jì)的。

（1）播放李叔同的〈送別〉，營(yíng)造氛圍。

（2）聯(lián)系柳永的〈雨霖鈴〉的下闋和江淹〈別賦〉中的“黯然消魂者，唯別離而已?！?/p>

指名：將標(biāo)題擴(kuò)展成一句話概括（包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件）（什麼時(shí)間，在什麼地點(diǎn)，誰(shuí)為誰(shuí)送別，去干什麼。）

（1）去長(zhǎng)亭的路上（2）長(zhǎng)亭餞別（3）臨別叮嚀（4）分手后的場(chǎng)面

提問(wèn)：絕唱表現(xiàn)在哪些方面？

明確：（1）在刻畫(huà)雙方離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒的方面，的確是典范篇章。主要原因就在于它的情、景描寫(xiě)真正達(dá)到“交融”的高度。

指名：找出情景交融的曲子。

（端正好）（滾繡球）（叨叨令）（一煞）（首尾）等。

具體分析：（端正好）和（滾繡球）（叨叨令）幾支曲子在情景方面的不同。

明確：兩支曲子都是借途中之景傳離別之情。所不同的是前者是因景及情，而后者卻是由情及景，在具體的賞析中除了抓住所描寫(xiě)的景外，還要抓住抒發(fā)情感的句子。景是蕭瑟凄涼的。情——“離人淚”“恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾”中的“恨”和“怨”字。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，鶯鶯眼里的楓林紅葉是離人的淚血，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車(chē)兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。

（一煞）以青山疏林，淡煙暮藹，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。（收尾）以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境。

明確：（2）調(diào)動(dòng)多種修辭手法表現(xiàn)情感。

松了金釧，減了玉肌——夸張；（叨叨令）——排比和反復(fù)；（快活三）——比喻夸張對(duì)偶；（朝天子）——比喻夸張對(duì)偶引用；（耍孩兒）——引用夸張；（四煞）——夸張

明確：（3）表現(xiàn)主人公珍重愛(ài)情而鄙視功名利祿的思想感情。

“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第“

“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”

“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦兩下里”

“你卻休金榜無(wú)名誓不歸”

有關(guān)長(zhǎng)亭送別心得體會(huì)和感想三

《長(zhǎng)亭送別》表演課。

話題一：誰(shuí)來(lái)畫(huà)盡愁與恨

在我的家鄉(xiāng)，有唱大戲看大戲的風(fēng)俗，每逢年節(jié)，鄉(xiāng)親們總要唱上一出或一本，什么《楊門(mén)女將》，什么《過(guò)昭關(guān)》，還有《孔明吊孝》、《大戰(zhàn)鄱湖》，臺(tái)上臺(tái)下，喜氣洋洋，更為熱鬧的是常有外村的戲迷朋友來(lái)上一段插戲，為村里的戲臺(tái)增光添彩。但是，也并不是所有來(lái)唱插戲的都唱得怎么好，他們唱得不過(guò)是一個(gè)“癮”字和一個(gè)“客”。今天我也是在唱插戲，是對(duì)于教育事業(yè)的共同追求讓我們走到了一起。

我說(shuō)這些閑話，有兩個(gè)目的，其一，今天我們要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)戲劇的課文；其二，現(xiàn)場(chǎng)做了一個(gè)表情達(dá)意的示范，因?yàn)榻裉煳覀儗W(xué)習(xí)的內(nèi)容就是有關(guān)表情達(dá)意的技巧的。我剛才使用的手段基本上是敘述，其實(shí)，表情達(dá)意的技巧有很多。

其實(shí)，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多表達(dá)愁與恨的表達(dá)方法與手段都極好的詩(shī)文，比如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”，“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。這都是使用比喻等等手段來(lái)描寫(xiě)愁與恨的，可是，在戲劇中又是如何畫(huà)出這愁與恨的呢？不妨讓我先告訴大家。

3、本課所學(xué)畫(huà)出愁與恨的手段：意象的選用、情與景的交融、特定情態(tài)的描寫(xiě)、典故的運(yùn)用、古典詩(shī)詞的化用、修辭手法的廣泛使用等。

a、a、這是一份什么樣的愁？

請(qǐng)大家先對(duì)照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。

下面我們來(lái)分析一下這樁婚姻。它屬于我們今天的事實(shí)婚姻還是屬于法定婚姻，是屬于包辦婚姻還是屬于自由婚姻？我們比較贊同它是一樁事實(shí)婚姻或者自由婚姻，可是在古代，這卻是不簡(jiǎn)單的。

王實(shí)甫，元代大都人。這至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，第一，時(shí)代距離我們是如此久遠(yuǎn)，人們的愛(ài)情觀、婚姻觀與現(xiàn)代人當(dāng)有天壤之別，就說(shuō)臺(tái)上的我和臺(tái)下的你們，思想觀念就已經(jīng)不是用寸來(lái)量而是用尺來(lái)量了。其二，王實(shí)甫的生活環(huán)境是較為開(kāi)放的，就象今天我們處在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代一樣，人們總是容易產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)沖突的更新的觀念，而這是帶動(dòng)其他一切變化的根本。但是，問(wèn)題在于觀念更新總是伴隨著陣痛的。如果說(shuō)觀念是閃電，那么，現(xiàn)實(shí)的變化往往只能算是走路慢吞吞的雷聲而已。在變化著的思想觀念與現(xiàn)實(shí)之間，人的靈魂注定是要痛苦的，人的情感注定是要充滿愁緒的。

崔張二人的愛(ài)情故事發(fā)生在一個(gè)男尊女卑的現(xiàn)實(shí)中，而人們的思想?yún)s已經(jīng)到了一個(gè)強(qiáng)烈渴望愛(ài)情自由與婚姻自主的時(shí)代，這就從根本上決定了他們的內(nèi)心是充滿愁緒的。

剛才我們說(shuō)到婚姻的幾個(gè)種類(lèi)，其間的本質(zhì)區(qū)別其實(shí)都在于婚姻的基礎(chǔ)到底是愛(ài)情還是利益。張生被崔母親逼迫著去赴科場(chǎng)，求取功名后才允許成親，這充分說(shuō)明他們的婚姻受到利害觀念的沖突，或者說(shuō)是受到功名富貴統(tǒng)治一切的時(shí)代追求的沖突?？墒窃诖薜男睦?，愛(ài)情重于一切，也就是說(shuō)她的愛(ài)情和婚姻受到嚴(yán)重的沖擊，她的感情在功名富貴面前經(jīng)受著煎熬。這就構(gòu)成了崔的感情上的愁與恨的病灶。今天我們學(xué)習(xí)的《長(zhǎng)亭送別》正好說(shuō)的是崔在送別張生的時(shí)候那一種只有在男尊女卑的社會(huì)里廣大婦女才能體會(huì)到的內(nèi)心感受。而崔的比山高，比海深，比無(wú)邊的芳草更加無(wú)邊無(wú)際的離愁別恨，便感染了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河。

當(dāng)初，讀《西廂記》的時(shí)候總是不明白為什么郭沫若先生對(duì)于此書(shū)愛(ài)不釋手，總是一味地稱贊莎士比亞的戲劇，總是為歌德的《浮士德》而傾倒，相信我們認(rèn)真讀過(guò)王實(shí)甫之后，我們會(huì)知道，我們有我們自己優(yōu)秀的戲劇，我們不只有王實(shí)甫，我們還有湯顯祖、關(guān)漢卿等一大批值得我們自豪的劇作家。如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家課后去了解并熟悉他們。

b．進(jìn)入課文

請(qǐng)大家看到課文，找到崔擔(dān)心張生休妻再取妻的句子。生a回答。

很好，正是這一句，也正是在這樣一種深層立意的基礎(chǔ)之上，王實(shí)甫為我們描繪了一幅濃墨重彩的離愁別恨圖。

學(xué)習(xí)這篇課文，我們主要是了解描寫(xiě)這種情感的手段。這種手段在文章寫(xiě)作之中是十分重要的。“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣?！薄岸嗲樽怨艂x別，更哪堪冷落清秋節(jié)?！笨梢哉f(shuō)，古往今來(lái)，最動(dòng)人的文字是有關(guān)離別的文字，最難寫(xiě)的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深地打動(dòng)人，而幾句詩(shī)詞卻可以臻其妙境?！堕L(zhǎng)亭送別》就是這樣的文字。朱光潛先生在談到美的文學(xué)時(shí)打了花架與鮮花的比喻，也打了筋與肉的比喻，早已為我們揭示了展示人物情感的秘密----賦予作品以詩(shī)的情趣。有人說(shuō)詩(shī)是抒情的藝術(shù)，是的正是如此，此文的第一手段就是用詩(shī)的技巧來(lái)選定意象。

第一，第一，意象的選用。

請(qǐng)大家看到課文，找出含有霜林、暮靄、夕陽(yáng)、古道、殘照、西風(fēng)、黃葉等文字的句子。生b、生c、生d等同學(xué)回答。

是的，正是這些句子，這些句子令人想起李叔同先生的句子來(lái)，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山?！边@里有一條規(guī)律，那就是詩(shī)的意象往往容易形成比較穩(wěn)定的情感內(nèi)涵，比如“枯藤老樹(shù)”就容易讓我們滿懷思鄉(xiāng)愁緒，而“南國(guó)紅豆”則容易讓我們砰然心動(dòng)，甚至滿面桃紅。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的《咬文嚼字》一文就給我們揭示了這一規(guī)律。王實(shí)甫就善于運(yùn)用這些手法來(lái)達(dá)到他的目的。這正是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的地方。

第二，第二，情與景的交融。

請(qǐng)大家查找一下課文具體寫(xiě)了哪些時(shí)間和地點(diǎn)的景物。

生e答。是的，寫(xiě)了一個(gè)秋天從早到晚所見(jiàn)的景物。我們必須看到，王實(shí)甫并沒(méi)有單純地把景物當(dāng)作描寫(xiě)對(duì)象，而是站在抒情主人公的角度上，把看到不同的景物產(chǎn)生相應(yīng)的感受寫(xiě)出來(lái)的。見(jiàn)樹(shù)木，則生出“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚”的感慨，見(jiàn)太陽(yáng)，則恨不得“倩疏林掛住斜輝”。這就是情景交融的技巧?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是這們的句子。這一些大家在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，還可以繼續(xù)去看看王國(guó)維的《人間詞話》。

在這里有一個(gè)句子要引起大家的注意，“柳絲”為什么會(huì)出現(xiàn)在秋天？就是寫(xiě)“玉驄難系”的這一句。這還是要涉及到景物的相對(duì)穩(wěn)定的情感意義，因?yàn)椤傲z”一般是代表“留別”的意思的。

第三，第三，特定情態(tài)的描寫(xiě)。

這篇課文畢竟是戲劇中的一折，不能僅僅寫(xiě)景，它勢(shì)必要寫(xiě)到一定的情節(jié)，有情節(jié)就有人物活動(dòng)，為了表情的需要，王實(shí)甫就善于抓住人物的特定情態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界。下面請(qǐng)大家找出五處以上的描寫(xiě)崔的特定情態(tài)的句子來(lái)。

生f答。找得很好。我們不妨把這些內(nèi)容概括一下，這就是：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙、推整羅衣等。了解繪畫(huà)和雕塑的同學(xué)應(yīng)該知道，這就是一幅幅的繪畫(huà)，就是一尊尊的雕塑。剛剛學(xué)過(guò)的《米洛斯的維納斯》就是一尊雕塑，那就是一種情態(tài)。無(wú)論哪一種情態(tài)，其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。這篇課文中的崔的情態(tài)無(wú)不畫(huà)盡其內(nèi)心的愁與恨來(lái)。王實(shí)甫是如此地狀難寫(xiě)之景如在目前，這充分說(shuō)明此文達(dá)到了文學(xué)表現(xiàn)上的極致。

第四，第四，典故的運(yùn)用。

詩(shī)的語(yǔ)言須要精煉，戲劇的表現(xiàn)排斥拖沓。在這樣一折精心構(gòu)思的戲劇之場(chǎng)面中，當(dāng)然更要遵循一切服務(wù)于情感的表達(dá)的宗旨，詞語(yǔ)的選用、句式的安排，材料的取舍，都必須如此。情感表達(dá)是統(tǒng)帥，詞句和材料只能是工具。

于是，課文使用了大量的典故，梁鴻與孟光的傳說(shuō)、望夫石的神話、薛靈蕓的紅淚、江州司馬的青衫，都包含了深刻的寓意。崔張二人的愛(ài)情是超越時(shí)代的愛(ài)情，更是于現(xiàn)實(shí)所不理解的愛(ài)情，所以，當(dāng)然包含了對(duì)于那個(gè)時(shí)代的反叛，對(duì)于封建家長(zhǎng)制和封建禮教的反叛。王實(shí)甫用這些典故，表現(xiàn)了崔對(duì)于舉案齊眉的渴望，對(duì)一往如故的愛(ài)情的堅(jiān)貞，也表現(xiàn)了同病相憐的愁苦。

下面請(qǐng)同學(xué)們復(fù)述其中一個(gè)故事。生g回答。

第五，第五，古典詩(shī)詞的化用。（涉及口語(yǔ)的運(yùn)用）

任何人的創(chuàng)造都是有限的，我們要學(xué)會(huì)借鑒他人的文學(xué)成果。更何況適當(dāng)?shù)亟栌盟说奈膶W(xué)成果也可以使自己的語(yǔ)言更加生動(dòng)活潑。再說(shuō)，文章的本質(zhì)是思想與情感的表達(dá)，盡管世界上有許多相似的句子，可是有的流傳，有的不流傳，這說(shuō)明文學(xué)所塑造的性格是有其鮮明個(gè)性的，為了自己的表情達(dá)意的需要，我們還是認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的技巧。其實(shí)，王實(shí)甫就是一個(gè)善于借鑒的高手。

“碧云天，黃花地”，來(lái)自范仲淹的《蘇暮遮》。學(xué)習(xí)一下《蘇暮遮》。

另外，“未飲心先醉”來(lái)自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”；

“一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》；

“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》；

“蝸角虛名，蠅頭微利”來(lái)自蘇軾《滿庭芳》。

借用的作用主要是表達(dá)感情，比如，最后一句表達(dá)了崔的重情而輕利的思想。

另外，口語(yǔ)的運(yùn)用也使課文的語(yǔ)句和文采更加生動(dòng)活潑。比如“滾繡球”一曲中就有許多口語(yǔ)。

下面請(qǐng)大家再找出幾個(gè)例子。生h答。

第六，第六，修辭手法的廣泛使用。

全折運(yùn)用了比喻、夸張、排比、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)等修辭手法，還十分重視這些手法與典故的結(jié)合使用。

下面請(qǐng)大家找出各種修辭手法在文中運(yùn)用的語(yǔ)句。生i、生j、生k、生l等回答。

本文雖然寫(xiě)的是離愁別恨，但與一般的風(fēng)花雪月不同，它反映了一種嶄新的愛(ài)情觀乃至一個(gè)時(shí)代的思想觀念。我們要特別重視表達(dá)情感的技巧的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才有可能學(xué)好人家的語(yǔ)言和寫(xiě)出自己的文章。

有關(guān)長(zhǎng)亭送別心得體會(huì)和感想四

1、簡(jiǎn)單了解作者及相關(guān)元曲、元雜劇。

2、品味情景交融的藝術(shù)境界。

3、揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。

體味人物的思想感情。

品味情景交融的藝術(shù)境界。

誦讀法 點(diǎn)評(píng)法

1、王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。

2、《西廂記》的故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說(shuō)敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。金代，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越《鶯鶯傳》，為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

3、有關(guān)元曲及雜劇

（1）、元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。

（2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

（3）元曲五大劇作家及其代表作

關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》

白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》 王實(shí)甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》

4．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說(shuō)白）

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累（a級(jí)）

1、給下列加點(diǎn)字注音。

筵席（ ） 玉驄 ( ) 迍迍 （ ） 蹙眉（ ） 萋迷（ ）

玉醅（ ） 金釧（ ） 靨兒 （ ） 諗知（ ） 青鸞（ ）

二、整體感知，理清思路（b級(jí)）

1、《長(zhǎng)亭送別》這一折內(nèi)容可以分為四個(gè)場(chǎng)景？（請(qǐng)用四個(gè)小標(biāo)題加以概括）

（ 1 — ）送別途中——（ — 11 ） ——（ — ）臨別叮囑

———（ ——19）

2、《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞 ，反映“

”（提示：用課文原話）的送別主題。）

三、閱讀與品味（c級(jí)）

哪些段落最能表達(dá)出主人公崔鶯鶯纏綿不舍、痛快憂愁、擔(dān)憂牽掛、郁悶怨恨的內(nèi)心思想的情感？這些情感是從哪些曲詞中概括出來(lái)的？

（一）賞讀“途中之境”

賞讀曲詞《端正好》。（先背誦，后賞析。）

1、有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫(huà)？

2、哪倆個(gè)字實(shí)現(xiàn)了情與景的交融？（明確：前者不僅把離別的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)——昨夜傷心到天明，血淚竟染紅了整座山林！后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)——非霜林醉，乃人不能自禁也。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。情由景生，境由情出，世傳王實(shí)甫寫(xiě)到這里“思竭，撲地而死”。）

3、這幅圖畫(huà)中哪句話展現(xiàn)了主人公的主觀感情？ 又表達(dá)了主人公怎樣的感情？

（二）．賞讀“滾繡球”

1、找出作者描寫(xiě)了哪些景物，體會(huì)主人公怎樣的情感？

（三）．戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。

1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？

2．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛(ài)情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長(zhǎng)相廝守，她 這種對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿思想的 句子。

（四）賞讀“目送之境”回答問(wèn)題。

1、《一煞》《收尾》寫(xiě)了哪些景？

2、《一煞》《收尾》中的那景是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離去的眷戀的？（提示：可以從“極目而不見(jiàn)，欲語(yǔ)又無(wú)人，聞聲人無(wú)跡，見(jiàn)馬不見(jiàn)人”四處入手，這支曲子句句寫(xiě)景，句句含情，以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。）

四、探究與對(duì)話（d級(jí)）

1、對(duì)待愛(ài)情和科舉功名、鶯鶯、老婦人、張生各有什么想法？（最好應(yīng)用“幺篇”和“朝天子”中的話回答。）

2、結(jié)合全文，概括文章所揭示的主題？

五、課堂小結(jié)（c級(jí)）

【學(xué)習(xí)反思】

【作業(yè)布置】

品味寫(xiě)愁妙句，感受語(yǔ)言魅力。你還知道哪些寫(xiě)愁的句子？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)與同學(xué)交流。

李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?/p>

秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁?！?/p>

王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起？”

李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁?！?/p>

明確：都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了 ，秦觀又將愁說(shuō)成比 更多，王實(shí)甫則把愁裝在了 ，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了 。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。但也有不同，語(yǔ)氣的變化：設(shè)問(wèn)-假設(shè)-反問(wèn)-肯定； 修辭：明喻-暗喻-無(wú)比喻詞。

有關(guān)長(zhǎng)亭送別心得體會(huì)和感想五

①情景交融的藝術(shù)境界。

②富于文采的戲曲語(yǔ)言。

①通過(guò)鑒賞景物把握詩(shī)人感情。

②作者在融匯古典詩(shī)詞中的自然性。

學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體教學(xué)。

朱權(quán)在《太和正音譜》中這樣評(píng)價(jià)王實(shí)甫作品“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦”。王實(shí)甫的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，《西廂記》中表現(xiàn)的最為突出。因此，在第一課時(shí)的找出情節(jié)，理解主題，把握鶯鶯的叛逆性格的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)本文“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語(yǔ)言以及如何營(yíng)造情景交融，詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境氛圍，從而進(jìn)一步為鑒賞古代詩(shī)詞打基礎(chǔ)。

一、導(dǎo)入

《西廂記》是一部迷人的詩(shī)劇。全劇從頭到尾是一首優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情詩(shī)。它有明快的抒情喜劇的節(jié)奏，有“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語(yǔ)言，有情景交融，詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境氛圍，所有這一切匯合成一種獨(dú)特的風(fēng)貌和格調(diào)，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。

二、鑒賞情景交融的藝術(shù)境界

上節(jié)課我們已學(xué)過(guò)，這折戲情節(jié)內(nèi)容可分為“送別途中，長(zhǎng)亭餞別，臨行叮囑，惜別目送”四幅場(chǎng)景，作者是把鶯鶯的離愁別緒放在這四幅場(chǎng)景中展現(xiàn)的，我們逐一分析。

（一）送別路上：鶯鶯乘車(chē)去長(zhǎng)亭，寫(xiě)的是途中之景。

1、朗讀（端正好），找出景物，體會(huì)作用。有“碧云、西風(fēng)、黃花、

歸雁、楓葉”，點(diǎn)明時(shí)令為深秋。寫(xiě)秋的詩(shī)句，我們學(xué)過(guò)很多?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼；“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，秋雨里，柳永讀到的是凄苦。

在“西風(fēng)緊，北雁南飛”的秋景中，鶯鶯讀到的是什么呢？“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”，在鶯鶯眼里，霜林之所以醉，是由離人的血淚染紅的。由此可看出，鶯鶯讀到的是離愁，一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，也因此讀到了鶯鶯因離別而煩惱的痛苦壓抑的心情。

2、朗讀《滾繡球》一曲，找出描寫(xiě)了哪些景物，并體會(huì)主人公的情感？

景物是：垂柳長(zhǎng)條，疏林斜暉，迍迍行的馬，快快隨的車(chē)。

古人有折柳送行的習(xí)慣，《詩(shī)經(jīng)》中有云：“昔我往矣，楊柳依依”。折柳送行取其依依之態(tài)，寄托眷眷之情，同時(shí)“柳”“留”同音，折柳贈(zèng)人有挽留之意，所以“楊柳”在古詩(shī)文中是惜別的意象。

“柳絲系馬，疏林掛斜暉”作者在這兒運(yùn)用了擬人的手法，寫(xiě)了柳條，因不舍而系住要遠(yuǎn)行的馬，疏林也掛住斜陽(yáng)而讓時(shí)間過(guò)得慢些。作者這樣寫(xiě)有什么作用嗎？

王安石曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“以我之觀物，物皆著我之色彩”。比如李白的《春夜洛城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情”。平靜的春夜中，一聲玉笛吹得詩(shī)人陷入鄉(xiāng)思的愁緒之中，究竟是玉笛之聲有如此神奇的魔力呢？還是客居洛城的游子們有如此之心情呢？不用問(wèn)，當(dāng)然是詩(shī)人有深蘊(yùn)的故園之思，一經(jīng)笛聲的觸發(fā)，便不可收拾，頓時(shí)使得洛也就變成了思鄉(xiāng)的愁城?！傲z系馬，疏林掛斜暉”這些景都是鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來(lái)的，更形象地表現(xiàn)出了鶯鶯的離愁別緒。作者就是這樣因景生情，由情及景地表現(xiàn)了鶯鶯在送別路上的痛苦心情。

（二）長(zhǎng)亭餞別

環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)，杯盤(pán)酒菜都供傳情，從廣義上來(lái)說(shuō)，這些環(huán)境和事物都是作者借以表達(dá)鶯鶯情感的“景”。朗讀這一部分，找出寄托鶯鶯情感的人和物。

“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”、“暖融融的玉醅，白泠泠似水”可以看出鶯鶯對(duì)離別的愁極恨極。

供鶯鶯傳情的人是張生，鶯鶯所看到的張生是“委屈難言”的。正如王維的《九月九日憶山東兄弟》一樣，在詩(shī)人的眼中，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人在登高思念客居他鄉(xiāng)的自己，這樣移情于他人，更加突出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的思念。本文也是采用了這樣的手法，通過(guò)寫(xiě)鶯鶯眼里的張生來(lái)寫(xiě)鶯鶯自己的委屈難言，以及由此產(chǎn)生的對(duì)“蝸角虛名”的恨。

（三）臨行叮囑

只剩他倆和紅娘，境變景變情又一變，離愁別緒又產(chǎn)生了微妙的變化，本節(jié)直抒胸臆，千叮萬(wàn)囑。

（四）極目遠(yuǎn)送

1、朗讀《一煞》，找出景物特點(diǎn)，體會(huì)人物情感。

景是：青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面，和《端正好》當(dāng)中的清晨景色相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷。

在這樣的背景下，鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，發(fā)出“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”的感嘆，這種感嘆應(yīng)與柳永的“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”一樣，是在感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人，是“除卻天邊月，無(wú)人知”的孤獨(dú)與寂寞。

2、正當(dāng)萬(wàn)物無(wú)語(yǔ)，鶯鶯極目遠(yuǎn)送之時(shí)，卻傳來(lái)了馬的叫聲，作者這樣寫(xiě)有什么妙處嗎？

作者用“無(wú)聲”和“有聲”互相映襯，動(dòng)靜映襯的作用是什么呢？如高適的《塞上聽(tīng)吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”以“牧馬還”的動(dòng)景與“月明戍樓間”的靜景互相映襯，突出邊塞寧?kù)o和平的氛圍。本文則是襯托當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。

馬鳴之處，正是張生所在之地，人已走遠(yuǎn)，卻還在傾聽(tīng)，還在遠(yuǎn)望。在此畫(huà)面中，作者所營(yíng)造的意境就如同歐陽(yáng)修的《踏莎行》“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外”。這首詞以春水喻離愁，借春山表明離愁之遠(yuǎn)，山在平蕪盡處，行人更在春山之外，人漸行漸遠(yuǎn)，思念之情愈來(lái)愈深，由此體會(huì)鶯鶯那種“漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的離愁。

3、朗讀《收尾》，體會(huì)作者用什么方法寫(xiě)鶯鶯的愁？

“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”這種手法叫以實(shí)寫(xiě)虛。這種手法，我國(guó)古代詩(shī)人最善長(zhǎng)，如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，以春水喻愁，愁之多不言而喻；“剪不斷，理還亂，是離愁”，則把離愁寫(xiě)成刀剪之物，更為生動(dòng)。賀鑄《青玉案》再翻新句“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，用季節(jié)之景，將彌漫的不盡之愁浮現(xiàn)在眼前。李清照的《武陵春》中“只恐江中蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”則和本文用了同一種說(shuō)法，愁本來(lái)是一種情緒，是虛的，而寫(xiě)用車(chē)都載不動(dòng)，使愁有了重量和質(zhì)感，這樣以實(shí)寫(xiě)虛，更形象地表現(xiàn)鶯鶯離愁之重。

作者就是這樣采用情景交融的手法，把鶯鶯惜別這種情寫(xiě)得娓婉盡致。

三、富有文采的語(yǔ)言

朱權(quán)在《太和正音譜》中這樣評(píng)價(jià)王實(shí)甫作品，“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦”。王實(shí)甫這種藝術(shù)風(fēng)格，不僅表現(xiàn)在意境的創(chuàng)造方面，在很大程度上，還取決于作者富有文采的語(yǔ)言。

（一）運(yùn)用多種修辭方法形象地表現(xiàn)人物心理

據(jù)統(tǒng)計(jì)，王實(shí)甫在《西廂記》里運(yùn)用修辭達(dá)36種之多，在“長(zhǎng)亭送別”這一折中，尤以夸張突出。

找出夸張手法，體會(huì)表現(xiàn)人物什么心理？

1、“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”。表現(xiàn)在感情折磨下的身心交瘁。

2、“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”?？鋸埣嬗玫?，形容傷心之至。

3、“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”?？鋸?、比喻、對(duì)比，以厭酒表現(xiàn)愁苦之極。

4、“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”。夸張兼比喻，寫(xiě)離別之情達(dá)到愁極恨絕。

共同點(diǎn)是將感情寄附于客觀事物，借助生動(dòng)的形象展示人物心理。

（二）融古曲詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

1、“碧云天，黃花地”借用范仲淹《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”，取其秋景凄涼的意境，以烘托離別凄涼的氛圍。

2、“蝸角虛名，蠅頭微利”借用蘇軾的《滿庭芳》，表達(dá)鶯鶯孤寂的心情。

共同特點(diǎn)：以其特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果與劇中的語(yǔ)境相吻合，增添了文采和表現(xiàn)力。同時(shí)，借用而不覺(jué)借的痕跡，如同“湖畔明月，柳間微風(fēng)”一樣清新自然。

（三）運(yùn)用了民間生動(dòng)的口語(yǔ)。

如《叨叨令》把口語(yǔ)巧妙地結(jié)合起來(lái)，用一連串排比、重疊，造成音節(jié)和音韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了一唱三嘆的藝術(shù)效果。

四、課堂小結(jié)

由于王實(shí)甫既能熟練地駕馭民間語(yǔ)言，又善于吸取古典詩(shī)詞的精華為己所用，兩者奇妙地結(jié)合起來(lái)，便形成了既典雅又質(zhì)樸，既有文采又不廢本色的藝術(shù)風(fēng)格。

五、練習(xí)鞏固

鑒賞張繼《楓橋夜泊》的意境。

提示：找出景物→景物共同營(yíng)造的氛圍→寄寓的感情。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

（一）情景交融的藝術(shù)境界

因景生情

送別路上→ → 痛

由情及景

長(zhǎng)亭餞別→ 移情于景→ 恨

臨行叮囑→ 直抒胸臆→ 怕

極目遠(yuǎn)送→ 化情入景→ 念

（二）富有文采的語(yǔ)言

1、運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物心理。

2、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

有關(guān)長(zhǎng)亭送別心得體會(huì)和感想六

1、知識(shí)與技能：能辨識(shí)《長(zhǎng)亭送別》中的藝術(shù)手法并分析其作用與效果，并初步嘗試與學(xué)生一起解讀與分享《西廂記》的藝術(shù)價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。

2、過(guò)程與方法：品讀與交流

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：在分析《長(zhǎng)亭送別》藝術(shù)手法的過(guò)程中進(jìn)一步加深理解崔鶯鶯的人物形象與其愛(ài)情觀。

說(shuō)明：

本課為“《長(zhǎng)亭送別》之三：藝術(shù)特色”，即第三課時(shí)，旨在集中分析本篇的藝術(shù)手法并分析其作用與效果，以便于學(xué)生對(duì)此形成較為全面和透徹的認(rèn)識(shí)，并期望其能在其它詩(shī)詞鑒賞和其它同類(lèi)型文章的解讀過(guò)程中遷移此種能力。

在此之前的兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)主要目標(biāo)為：進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就；了解王實(shí)甫及《西廂記》，梳理本文的主要結(jié)構(gòu)并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括其主要內(nèi)容。第二課時(shí)主要目標(biāo)為：解讀崔鶯鶯的人物形象，認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

1、教學(xué)重點(diǎn)：能辨識(shí)本文中的藝術(shù)手法并分析其作用、效果；進(jìn)一步加深理解崔鶯鶯人物形象，體悟其愛(ài)情觀念的內(nèi)涵與意義

2、教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)特色的解讀來(lái)認(rèn)識(shí)《西廂記》的藝術(shù)價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。

1、檢查預(yù)習(xí)與導(dǎo)入新課。

（1）回顧預(yù)習(xí)問(wèn)題：

a、你認(rèn)為《長(zhǎng)亭送別》主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？有什么表達(dá)效果？

b、你認(rèn)為《長(zhǎng)亭送別》主要運(yùn)用了哪些修辭方式？其表達(dá)作用是什么？

c、你認(rèn)為《長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言風(fēng)格是怎么的？請(qǐng)舉例予以說(shuō)明。

（2）導(dǎo)入新課：《西廂記》的流傳原因（思想價(jià)值和藝術(shù)特色）。

說(shuō)明：本課時(shí)的藝術(shù)手法主要從三個(gè)角度來(lái)思考，即：表現(xiàn)手法、修辭方式、語(yǔ)體風(fēng)格。

2、品讀與交流：

（1）引導(dǎo)學(xué)生正確辨識(shí)本文運(yùn)用的各種藝術(shù)手法。

（2）能具體以實(shí)例來(lái)分析這些藝術(shù)手法的作用和效果。

說(shuō)明：學(xué)生自主選擇、積極交流，教師加以引導(dǎo)、適當(dāng)點(diǎn)撥，在認(rèn)識(shí)《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)手法的過(guò)程中，加深理解本篇所提出的愛(ài)情觀和人生觀的進(jìn)步性，深刻體悟《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)價(jià)值。

3、教師小結(jié)：

《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)特色，并與學(xué)生分享《西廂記》的藝術(shù)價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。