體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于黨課課件從嚴(yán)治黨心得體會(huì)報(bào)告一

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從播下革命火種的小小紅船，到領(lǐng)航復(fù)興偉業(yè)的巍巍巨輪，在百年奮斗歷程中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，留下了彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。習(xí)近平總書記在很多場合上反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，就是對(duì)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，就是對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任，就是對(duì)為人民服務(wù)的信守。”信仰、信念、信任、信守構(gòu)成了理想信念的科學(xué)內(nèi)涵和具體要求?？梢哉f，百年建黨的歷史告訴我們：堅(jiān)定的理想信念是我們黨事業(yè)成功的“勝利之匙”、是我們共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”、是我們黨思想建設(shè)的“管總開關(guān)”、是我們黨員干部的“第一標(biāo)準(zhǔn)”。

習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！眻?jiān)定理想信念，就要通過深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步筑牢同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，做到站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得出。只有站得高才能看得遠(yuǎn)，站得直才能行得正，站得穩(wěn)才能頂?shù)米?，站得出才能打得贏?！爸袊伯a(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書”。用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，能夠讓我們認(rèn)清歷史方位，汲取前行的智慧與力量。百年堅(jiān)定理想信念，百年與黨同心同德?重在堅(jiān)守、難在堅(jiān)守、成也在堅(jiān)守，我們要時(shí)時(shí)堅(jiān)守、事事堅(jiān)守、一生堅(jiān)守，一以貫之的堅(jiān)守、一往情深的堅(jiān)守、一往無前的堅(jiān)守。

黨的十九大閉幕剛過一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞。1921年7月23日，黨的一大在上海召開，幾天后在浙江嘉興南湖的紅船上結(jié)束。一大的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式建立。在這之前各地建立的黨組織，都是黨的早期組織。關(guān)于一大的召開，黨史大家胡喬木同志曾寫過這樣一段話：一大開過了，似乎什么也沒有發(fā)生，連報(bào)紙上也沒有一點(diǎn)報(bào)道。但是，中國的偉大事變?cè)趯?shí)質(zhì)上卻開始了。毛澤東同志在總結(jié)黨的創(chuàng)建的歷史時(shí)說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！薄皬拇艘院?，中國改換了方向?！迸c以往中國其他政黨和政治組織不同的是，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，確立起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。習(xí)近平總書記在瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)指出：“入黨誓詞字?jǐn)?shù)不多，記住并不難，難的是終身堅(jiān)守?！敝泄惨淮?3位代表中，有的壯烈犧牲，有的自動(dòng)脫黨，有的成為叛徒，最終登上天安門城樓的，只有毛澤東和董必武兩人，同一起點(diǎn)、同一征程，不同結(jié)局、不同人生。實(shí)踐表明，決定黨的組織及成員能“走多遠(yuǎn)”的根本一條，就是初心能否堅(jiān)守、信仰是否堅(jiān)定，革命戰(zhàn)爭年代如此，改革開放新時(shí)期如此，偉大復(fù)興新時(shí)代更是如此，百年建黨的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：要做到“三個(gè)不”：一是要堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖。心之所善，雖死未悔。對(duì)黨忠誠從哪里來?最根本的是來自理想信念。理想信念堅(jiān)定，絕對(duì)忠誠才能有思想自覺和行動(dòng)自覺。信仰、信念、信心是黨員干部安身立命的“壓艙石”。人無信仰沒有精神，人無信念沒有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣，缺鈣就會(huì)得“軟骨病”，就站不穩(wěn)、立不住、走不動(dòng)。楊xx六十年堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，就是因?yàn)樾闹杏辛擞肋h(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念，才錘煉出對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格。無論順境逆境，無論何時(shí)何地，信仰認(rèn)定了就要信上一輩子，避免走著走著就掉隊(duì)了、干著干著就蛻變了，努力做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。二是要畢生踐行不放松。初心純不純、使命牢不牢，既看心之純度，也看行之篤定。要在“知”上下功夫，在“行”上見真章，變初心為恒心、視使命如生命，做到堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走。當(dāng)前，要在學(xué)深、悟透、踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上下功夫，在解決理想信念內(nèi)化、深化、強(qiáng)化上下功夫，確保用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，就要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。學(xué)習(xí)越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，深刻領(lǐng)會(huì)真諦要義，準(zhǔn)確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。要創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法，把經(jīng)常性自學(xué)與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓(xùn)等結(jié)合起來，久久為功、常學(xué)常新，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，要堅(jiān)持學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，蔣介石戰(zhàn)敗逃往臺(tái)灣，總是想不通戰(zhàn)敗的原因，當(dāng)他看到艾思奇寫的《大眾哲學(xué)》，忽然明白，打敗他的不是軍隊(duì)，而是艾思奇的大眾哲學(xué)。哲學(xué)把中國的勞苦大眾集中起來，“一卷書雄百萬兵”，學(xué)哲學(xué)是有好處的，能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。三是要終生奮斗不懈怠。成功屬于永不放棄的人。要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記提出的“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”和“不敢有絲毫的自滿，但懷有無比的自信”的教誨。楊xx老書記說：“入黨時(shí)我們都宣過誓，干革命要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務(wù)還沒有完成，我怎么能歇下來?”作為xx的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們一定要不懈奮斗、競相奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗、永遠(yuǎn)奮斗，不斷用奮斗建功xx新時(shí)代、描繪xx新畫卷、推動(dòng)xx新跨越。

中國共產(chǎn)黨有強(qiáng)大真理力量，也有強(qiáng)大人格力量。“感人心者，莫先乎情”。一定意義上說，黨的“人格力量”，就是黨的情感力量。對(duì)照黨的初心和使命，我們黨員干部踐行初心使命，就要做到以下四點(diǎn)：一是對(duì)黨的恩情。中國共產(chǎn)黨自從1921年成立至今，走過了100年坎坷而光輝的道路。100年來，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。100年風(fēng)雨兼程，100年歲月如歌，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民，艱苦奮斗，推翻了三座大山的壓迫，建立了新中國。經(jīng)過一代代前輩們的艱辛努力，飽經(jīng)戰(zhàn)亂屈辱與落后苦難的中華民族終于站起來了！當(dāng)前，我國的綜合國力顯著提升，人民生活水平有了極大提高。習(xí)近平總書記青年時(shí)期先后寫了8份入團(tuán)申請(qǐng)書、10份入黨申請(qǐng)書，即便是在個(gè)人處境極為艱難的條件下，也沒有對(duì)黨產(chǎn)生過懷疑和動(dòng)搖，為我們樹立了堅(jiān)守信仰不動(dòng)搖的楷模。黨員干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位自然就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確的政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在失敗和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。我們要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。只有信仰，能使生命充滿意義；

唯有奮斗，才使生活更加充實(shí)，我們要永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走、感黨恩。二是對(duì)國家的深情。愛國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。習(xí)近平總書記指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感?！彼麑?duì)年輕人說：“新時(shí)代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！”人們常說，做人要有氣節(jié)、要有人格，氣節(jié)也好，人格也好，愛國是第一位的。要努力做到“以身許黨許國”，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起，把愛國之情、報(bào)國之志融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。三是對(duì)人民的感情。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，服務(wù)是對(duì)干部的基本要求。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)的稱謂是“書記”，這個(gè)稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問馬克思應(yīng)該怎么稱呼馬克思主義政黨的負(fù)責(zé)人，馬克思回答就叫“書記”。為什么稱“書記”呢?就是要與資產(chǎn)階級(jí)政黨相區(qū)別，在資產(chǎn)階級(jí)國家公務(wù)員制度體系中，“書記”是最低的事務(wù)級(jí)、辦事級(jí)的小勤務(wù)員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同，表明我們黨的干部就是為人民服務(wù)的，干部就是人民的辦事員、勤務(wù)員。習(xí)近平總書記指出：“感情是一個(gè)非常本質(zhì)的東西，不帶感情去做接地氣的動(dòng)作，就是‘作秀’。有感情的同志下基層做工作，看得見、摸得著、體會(huì)得到。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部站穩(wěn)政治立場，就要始終站在黨的立場、人民的立場上，心中永遠(yuǎn)裝著“兩頭”——即上頭的黨、下頭的民，中國共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益外，沒有自己的利益，更沒有自己的特殊利益。習(xí)近平總書記指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國的根本所在?！蔽覀凕h來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗。我們要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。我們要始終站在群眾立場想問題、作決策、辦事情，將心比心、換位思考，為群眾多解操心事、煩心事、焦心事。四是對(duì)工作的激情。沒有激情，難干事、更難成事。面對(duì)新時(shí)代、新形勢、新任務(wù)、新使命，就是要把工作當(dāng)事業(yè)干、當(dāng)學(xué)問干、當(dāng)享受干，在狀態(tài)、有激情地干事創(chuàng)業(yè)。當(dāng)前，就是要全面貫徹落實(shí)好x委x屆x全會(huì)精神，做到固投增長托底、建筑業(yè)增加值增長托底、作風(fēng)建設(shè)托底、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)托底，推動(dòng)全x經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量跨越發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出：“我將無我，不負(fù)人民?！蔽覀凕h因初心而凝聚，因使命而壯大。這其中，每一位黨員都是黨的形象代言人。不忘初心不能有口無心、牢記使命不能有氣無力，“百年定方位、忠誠守初心”要重點(diǎn)做到“三方面”：一是要心忠。忠誠源于理論清醒，追隨來自信仰堅(jiān)定。人是要有點(diǎn)精神的。有信仰的人，是心有所依的，懷著一種美麗的、高尚的信念活著，是真正幸福的；

而沒有信仰的人，缺乏判斷是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)和能力內(nèi)心永遠(yuǎn)無法得到充盈和富足。如果把人生比作一只小船，人生征途就是茫茫大海，而信仰就是大海行船的“指南針”。有人說：“艱苦奮斗的革命精神，來源于遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，理想和信念是革命者的精神支柱，有了這個(gè)精神支柱，就會(huì)產(chǎn)生勇敢和毅力，就能克服一切艱難險(xiǎn)阻，就能經(jīng)得起生死的考驗(yàn)?！薄拔页鰜砉ぷ?，就是抱著對(duì)共產(chǎn)黨的感激之情來的。共產(chǎn)黨的目標(biāo)遠(yuǎn)大，就是要使我們整個(gè)民族都富裕起來?！蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，自覺主動(dòng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、篤信篤行學(xué)，進(jìn)一步提高政治站位，在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”上，腦子特別清醒、眼睛特別明亮、立場特別堅(jiān)定，確保絕對(duì)忠誠、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。二是要行正。就是要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，xx老書記“不要總想著人民、黨對(duì)不起自己，要多想一想我們的工作做得怎么樣，有沒有對(duì)不起黨和人民的地方。”“現(xiàn)在我們工作、生活條件這么好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點(diǎn)千萬不能忘記，還要世世代代傳下去，中國的發(fā)展鞏固才有希望。”我們一定要正確處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂、得與失的關(guān)系，少一些情緒、多一些情懷，少一些抱怨、多一些抱負(fù)，認(rèn)真踐行初心使命。比如，我們xx提出的“戒賭酒戒賭博”就是這個(gè)道理。本來酒文化是我們傳統(tǒng)文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場合與外賓祝酒敬酒，那是優(yōu)良文化的展示。一定要杜絕過去我們的干部群眾動(dòng)不動(dòng)就擺開“戰(zhàn)場”，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經(jīng)常醉醺醺，神志不清。三是要做實(shí)。全x明確要求：“以焦裕祿、張富清等為榜樣，開展先進(jìn)典型教育，用身邊典型人物、典型事跡教育身邊人?！蔽覀兙褪且褡约荷磉叺牡湫鸵粯樱瑘?jiān)持把初心使命舉過頭頂、恪守為人民服務(wù)的天職、嚴(yán)守敬業(yè)奉獻(xiàn)的本職，謹(jǐn)防不抓落實(shí)的失職，力戒形式主義、官僚主義，不當(dāng)留聲機(jī)、不做假把式、不搞花架子，說到做到、做就做好。

同志們，中國共產(chǎn)黨立志千秋偉業(yè)，百年正是風(fēng)華正茂?；仡櫄v史，我們豪情萬丈；

展望未來，我們心潮澎湃。歷史是從昨天走到今天再走向明天的，歷史的聯(lián)系不可割斷。中國共產(chǎn)黨建黨百年，已經(jīng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了歷史的輝煌。中國共產(chǎn)黨今天取得的輝煌，為明天取得更大的輝煌提供了前提，創(chuàng)造了條件，奠定了基礎(chǔ)。不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，中國共產(chǎn)黨一定會(huì)在執(zhí)政百年即中華人民共和國成立一百年時(shí)，譜寫新的篇章，創(chuàng)造出新的更大輝煌。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了歷史的輝煌。“看歷史，就會(huì)看到前途?！睂W(xué)習(xí)重溫中國共產(chǎn)黨百年歷史，我們應(yīng)該堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨歷史自信，同時(shí)，堅(jiān)定中國人民和中華民族未來自信。

關(guān)于黨課課件從嚴(yán)治黨心得體會(huì)報(bào)告二

作為一位積極分子黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)，上學(xué)期，我有幸參加了中醫(yī)藥大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院第五期入黨積極分子培訓(xùn)班，并十分榮幸的作為09心理學(xué)習(xí)小組的組長，更使我誠惶誠恐，不敢絲毫懈怠，努力聆聽學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會(huì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)一步了解我們黨光榮歷史和新時(shí)期我們黨取得的偉大成就，更加堅(jiān)定我對(duì)中國共產(chǎn)黨的孜孜追求和渴望早日加入黨組織的決心

而且在黨課學(xué)習(xí)期間，通過認(rèn)真聽經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)豐富的老師們的生動(dòng)而深刻的講課(尤其是關(guān)工委馬老師的親身教育課)通過和一起上黨課的其他學(xué)員們的討論交流，我的主要學(xué)習(xí)心得有：

首先作為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件：(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。這一點(diǎn)早有了，就像自己一直喜歡中國人民解放軍一樣，一直想考入軍校一樣，畢竟軍隊(duì)是個(gè)出黨員英雄的熱土;(2)要全心全意為人民服務(wù)。這一點(diǎn)說難也難，要想一個(gè)人沒有點(diǎn)私欲基本不可能，成家之前要想著孝敬父母，成家之后不能不關(guān)心妻兒子女，馬老師就告訴我說，努力為人民服務(wù)吧，關(guān)鍵的時(shí)候能站出來，有心有熱情做事，家里能支持就好了;(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。而且通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗(yàn)，爭取早日入黨。

1通過黨課的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的宗旨、黨員的責(zé)任與義務(wù)，有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。對(duì)于如何樹立黨員形象問題，有的同學(xué)認(rèn)為，黨員的形象應(yīng)體現(xiàn)在大事上，而不必太拘泥于一些生活的小事。我覺得不太正確。當(dāng)然，在一些大是大非面前，黨員應(yīng)有堅(jiān)定的立場，明辨是非，挺身而出，維護(hù)黨和人民的利益，這是義不容辭的責(zé)任，也是黨章中規(guī)定的黨員義務(wù)。

但是我們大多數(shù)人不可能每天在干大事，你的形象更多的是要通過平時(shí)的一言一行來體現(xiàn)，而這也是你在大事中具有威信的前提與基礎(chǔ)。所以我覺得我們應(yīng)將黨的優(yōu)良作風(fēng)體現(xiàn)在日常的生活學(xué)習(xí)中，并努力使之成為自己的一種習(xí)慣，而不是想到自己是黨員，才去做。我們應(yīng)自覺地將“為人民服務(wù)”作為自己實(shí)實(shí)在在的行為指向和規(guī)范，自覺地將“為人民謀利益”作為自己的責(zé)任。對(duì)于我們，首先要努力做好身邊的小事，學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，積極投身于實(shí)踐，使自己成為創(chuàng)新型人才;同時(shí)，還要努力帶動(dòng)周圍的同學(xué)，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，生活風(fēng)氣，在新形勢下，更好地為人民謀利益。

2通過黨課的學(xué)習(xí)，我的思想再次有了巨大的改進(jìn)。我覺得，對(duì)于一個(gè)以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨，作為黨員就應(yīng)該多干實(shí)事、少說空話、深入實(shí)際、全心全意、勤儉辦事、一事當(dāng)前，要多為人民作想、從大局作眼。對(duì)于這樣的宗旨，作為積極向黨靠攏的先進(jìn)分子，就應(yīng)該從小事做起，從身邊做起。在學(xué)生會(huì)工作，以全心全意為同學(xué)服務(wù)為宗旨，努力把工作做到盡善盡美;在班上組織同學(xué)們積極學(xué)習(xí)和討論黨的一些重要思想，隨時(shí)隨地不忘體現(xiàn)先鋒作用;在學(xué)習(xí)生活中，盡量多與每個(gè)同學(xué)接觸、交流，努力搞好同學(xué)關(guān)系!在不斷的學(xué)習(xí)成長中，也樹立起了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這是時(shí)代對(duì)我們的要求。按照黨章的要求來約束自己的思想和行為，開始是比較困難，加以時(shí)日，堅(jiān)持不懈，必定受益良多，他就像一盞明燈，照亮我的人生征程，讓我的旅途有了一個(gè)個(gè)驛站，使我走路的步伐更加穩(wěn)健，到達(dá)目的的信心更加堅(jiān)定!

3通過黨課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到成為一個(gè)黨員的光榮性。中國共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。今天的黨員有新的特點(diǎn)和意識(shí)新時(shí)期每一個(gè)黨員都必須自覺地運(yùn)用黨員標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)教約束規(guī)范自己的言行，在實(shí)際工作中時(shí)間先進(jìn)性要求，發(fā)揮先進(jìn)性作用，樹立先進(jìn)性形象。改革開放以來，我們也發(fā)現(xiàn)不少貪污分子。衡量黨員先進(jìn)與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務(wù)，以及是否自覺地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。所以現(xiàn)在我們就要樹立好目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗。

從現(xiàn)在開始就要以身作則，保持先進(jìn)性意識(shí)。黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面。黨員的示范性，經(jīng)常地和主要的是反映在本職工作上。所以我們現(xiàn)在就要能夠愛崗敬業(yè)，努力學(xué)習(xí)，用自己的模范帶頭作用給學(xué)生樹立榜樣。用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。今天面對(duì)改革開放的新形勢，黨員既要具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，競爭意識(shí)，又要具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與創(chuàng)造意識(shí)，即要自覺地服從組織安排，遵紀(jì)守法，又要增強(qiáng)自己的自主性，和自己的能動(dòng)作用。

我想新一代模范士兵- 向南林是我學(xué)習(xí)的對(duì)象，他的名字在他所在部隊(duì)盡人皆知，他就是沈陽軍區(qū)某高炮團(tuán)修理連班長——向南林。一個(gè)普通士官當(dāng)兵8年，立下二等功3次，三等功1次;有人說他肯“鉆”：僅有高中文化的他，燈下苦讀40多本理論書籍，記下60多萬字的學(xué)習(xí)筆記，掌握6種專業(yè)的修理技能，發(fā)表學(xué)術(shù)文章9篇，成為部隊(duì)赫赫有名的技術(shù)“大拿”;有人說他很“幸運(yùn)”：被部隊(duì)樹為學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀標(biāo)兵，在沈陽軍區(qū)召開的學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，作為唯一的士兵代表介紹經(jīng)驗(yàn)事跡;有人說他有“才”：作為部隊(duì)的一名文藝骨干，他精通6種樂器，參與軍地演出100余場次，10余幅書法作品在軍內(nèi)外獲獎(jiǎng);有人說他心眼“好”：出身普通農(nóng)家的他，卻用自己微薄的軍貼費(fèi)，連續(xù)3年資助福利院兒童……他每天都努力，想著一個(gè)兵升到軍官要多難，想著自己在大學(xué)里生活的那么好，我就更加沒理由不想他一樣努力了，考上軍校研究生是個(gè)夢想，既然知道任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，就更應(yīng)該去珍惜了。

總而言之，這次黨課我受益頗多，學(xué)習(xí)到很多以前并不了解的知識(shí)，同時(shí)也使我的思想境界有了極大的飛躍。雖然這次黨課帶著我們的無限懷念而結(jié)束，但是它卻始終再我們的心里不停的進(jìn)行著，為我們以后的發(fā)展指明方向。成為一名中國共產(chǎn)黨黨員的期望也愈加強(qiáng)烈，在以后的學(xué)習(xí)中我要改正自己的不足，也決心以實(shí)際行動(dòng)早日入黨，為國家軍隊(duì)發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)于黨課課件從嚴(yán)治黨心得體會(huì)報(bào)告三

根據(jù)“三會(huì)一課”要求，作為支部書記每年至少講一次黨課。今天，臨近年底，我和大家一起圍繞初心使命這一主題，進(jìn)行初步的學(xué)習(xí)交流。大家都知道，明年，我們黨就要迎來百年華誕。習(xí)總書記在十九大結(jié)束后的記者見面會(huì)上講到：中國共產(chǎn)黨致力于千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。風(fēng)華正茂，不僅體現(xiàn)于我們黨的“肌體”百年未老，更應(yīng)體現(xiàn)在每名黨員的初心始終不忘。十九大報(bào)告中提出的要在全黨開展教育實(shí)踐活動(dòng)，也是以“不忘初心，牢記使命”為主題。今天，我就結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會(huì)，結(jié)合基層黨的建設(shè)的實(shí)際，圍繞這個(gè)主題，和大家交流三個(gè)問題。

習(xí)總書記講話中多次提到“不忘初心，方得始終”，其主要寓意即“只有堅(jiān)守本心信條，才能德行圓滿?！?/p>

大家都知道，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心從建黨之初到現(xiàn)在，雖然表述不同，但一脈相承。早在成立之初，黨就把“民族解放、人民幸福、國家富強(qiáng)”書寫在自己的旗幟上，作為矢志不渝的奮斗目標(biāo)。無論是民族解放、人民幸福還是國家富強(qiáng)，其目的都是一致的，那就是一切為了人民。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，面對(duì)國內(nèi)外新形勢、新常態(tài)，堅(jiān)持以人民為中心，大力推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，懲治腐敗，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全面開展脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)環(huán)境整治等等，還是這個(gè)落腳點(diǎn)，還是這個(gè)基因在起作用。

九十八年的實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨正是懷著這種“初心”，肩負(fù)著這種使命，一切為了人民，緊緊依靠人民，使具有60多年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

而“不忘初心”的提出，始于2015年7月1日，習(xí)近平總書記在給一名老黨員回信時(shí)，第一次引用“不忘初心，方得始終”，勉勵(lì)廣大黨員干部。而最近一次的體現(xiàn)，是在黨的十九大閉幕僅一周后，總書記帶領(lǐng)中央政治局常委前往黨的發(fā)源地——上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，重溫入黨誓詞，回顧建黨歷史，傳遞了新一屆班子必將牢記建黨宗旨，敬終如始，善作善成的信息，這是在回顧和堅(jiān)定“初心”，牢記和擔(dān)當(dāng)“使命”，解決“從哪里來”的問題，為“到哪里去”提供指導(dǎo)和借鑒。

作為紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的黨員干部，我們?cè)诒忠幻h員初心和使命的同時(shí)，還要結(jié)合我們的實(shí)際，將智慧和力量凝結(jié)在忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)上，這是我們的職責(zé)之所在、使命之所系。實(shí)踐證明，只有我們很好地融入到紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)中，有所作為、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)，才能不負(fù)黨和人民的重托。

我想從五個(gè)方面來說明這個(gè)問題：

第一，堅(jiān)守初心，牢記使命，才能堅(jiān)定信念?？催^《忠誠與背叛》一書的都知道，面對(duì)敵人的“老虎凳”“水葫蘆”等等所謂的“菜譜”，面對(duì)茍且偷生與“子彈穿身身方貴”的抉擇，江竹筠、李青林、唐虛谷、陳然、王敏、楊漢秀、黃顯聲、張學(xué)云夫婦等老一輩共產(chǎn)黨人始終矢志不渝、英勇不屈，發(fā)出了“為了免除下一代的苦難，我們?cè)赴堰@牢底坐穿”“我們沒有玷污黨的榮譽(yù)，我們死而無愧”等來自靈魂深處的吶喊，閃耀著共產(chǎn)人黨性的光輝，這種對(duì)黨堅(jiān)定不移的信念和“生能舍己”的犧牲精神，深深震撼了一代又一代共產(chǎn)黨人。而相反的，這本書也刻畫了劉國定、冉益智、李文祥等叛徒偽忠誠、真小人的丑惡嘴臉。這兩種人的鮮明對(duì)比，激勵(lì)和警示每一名共產(chǎn)黨員，在忠誠與背叛的天平上，靈魂的高貴低俗清晰可辨，在生死抉擇的牢獄之中，理想信念的真假虛實(shí)顯而易見。

忠誠與背叛，在特殊的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨人在艱難的考驗(yàn)前面臨著生與死的抉擇，在生死關(guān)頭，是堅(jiān)定信仰誓死不渝還是拋棄信仰叛黨投敵，在這其中理想信念決定一切。所以初心使命感最重要，理想信念更重要，理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格。

第二，堅(jiān)守初心，牢記使命，才能確保路線不偏移。1934年10月，第五次反圍剿失敗后，中央主力紅軍為擺脫國民黨軍隊(duì)的包圍追擊，退出中央根據(jù)地，開始了舉世聞名的萬里長征。在后有追兵，前有堵截，物資極度匱乏的條件下，紅軍將士在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，不懼艱險(xiǎn)，不怕困難，堅(jiān)定北上救亡圖存決心，輾轉(zhuǎn)14個(gè)省，翻越18座大山，跨過24條大河，爬雪山，過草地，行軍兩萬五千多里，進(jìn)行380余次戰(zhàn)斗，攻占700多座縣城，擊潰國民黨軍數(shù)百個(gè)團(tuán)，5萬多紅軍將士長眠路上，最終勝利會(huì)師陜北，實(shí)現(xiàn)了偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

長征只是我們黨堅(jiān)守初心、牢記使命、執(zhí)著追求的縮影，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放、建設(shè)中國特色社會(huì)主義中克服了一個(gè)又一個(gè)難以想象的困難，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，積跬步以至千里，追根溯源，正是這種對(duì)馬克思主義、對(duì)遠(yuǎn)大革命理想、對(duì)以人民為中心的執(zhí)政理念的堅(jiān)持和堅(jiān)守，才使我們黨在應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的進(jìn)程中，能夠消除干擾，撥開迷霧，始終做到目標(biāo)明確、方向明確，道路明確，使我們的黨、我們的國家、我們的人民永遠(yuǎn)立于不敗之地。

第三，堅(jiān)守初心，牢記使命，才能贏得人民支持。習(xí)近平總書記從15歲時(shí)就到陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶，總書記回憶起梁家河7年往事時(shí)，曾經(jīng)深情地說：“我是黃土地的兒子?！薄白鳛橐粋€(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”他是這樣說的，也是如此做的。習(xí)近平總書記常常會(huì)直接出現(xiàn)在平民百姓中間，在北京街頭的中式快餐店，他端著盤子，排隊(duì)買飯，和百姓一起用餐；春節(jié)來臨，他自辦年貨，回到插過隊(duì)的農(nóng)村看望老鄉(xiāng)；他淋著雨同工人交談，到農(nóng)民家看谷倉、床鋪、灶房、豬圈；他記掛老人，去敬老院不忘查看每日食譜；他關(guān)心學(xué)生，告訴他們“要扣好人生的第一?？圩印?；深入地震災(zāi)區(qū)時(shí)，他走進(jìn)帳篷了解安置居民的生活，夜深了就在簡陋的活動(dòng)板房中住宿。這就是從延安這片黃土高原中走出來的人民領(lǐng)袖的人生格局，也為我們各級(jí)黨員干部樹立了榜樣，彰顯了示范作用。

為政之要，在于為民。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。無論是戰(zhàn)爭年代的同仇敵愾，還是和平時(shí)期的勠力同心，黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。

第四，堅(jiān)守初心，牢記使命，才能迸發(fā)強(qiáng)大力量。49年前的12月26日，我國第一艘核潛艇下水——在一窮二白的年代，在沒有任何外援的情況下，我國僅用10年時(shí)間就研制出了國外幾十年才研制出的核潛艇。當(dāng)這個(gè)承載著中華民族強(qiáng)國夢、強(qiáng)軍夢的龐然大物從水中浮起時(shí)，我國第一代核潛艇總設(shè)計(jì)師黃旭華難掩激動(dòng)，淚流滿面……他隱姓埋名，與父母失聯(lián)三十年，背負(fù)不孝罵名，他拋家舍業(yè)，把人生的三分之二時(shí)間獻(xiàn)給核潛艇事業(yè)，使我國成為世界上第五個(gè)擁有核動(dòng)力潛艇的國家。

在初心和使命感的引領(lǐng)下，如黃旭華一般的共產(chǎn)黨人以強(qiáng)烈的犧牲精神和責(zé)任感，積極投身實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的實(shí)踐之中，生命不息，奮斗不止，王進(jìn)喜、袁隆平、錢學(xué)森等時(shí)代楷模、中國脊梁，書寫了一個(gè)又一個(gè)中國奇跡，彰顯了共產(chǎn)黨人的偉大力量，極大地推動(dòng)了中國的發(fā)展進(jìn)步。反之，如果丟掉初心、忘記使命，就會(huì)喪失前進(jìn)動(dòng)力，陷入危險(xiǎn)中，經(jīng)不住考驗(yàn)。因此，黨中央提出要不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

第五，堅(jiān)守初心，牢記使命，才能知敬畏守底線。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線的共產(chǎn)黨員，講政治、講黨性是首位的。要牢固樹立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)，嚴(yán)守中央“八項(xiàng)規(guī)定”和市委“十五不準(zhǔn)”等規(guī)定，不逾“紅線”、不踩“底線”、不碰“高壓線”，真正堅(jiān)守初心，牢記使命，做到時(shí)刻校準(zhǔn)思想之標(biāo)，調(diào)整行為之舵，嚴(yán)以律己，永葆共產(chǎn)黨人本色。

許多現(xiàn)實(shí)例證已然證明，就黨員個(gè)人來說，忘記初心的代價(jià)是巨大和慘重的。許多腐敗分子一開始也是德才兼?zhèn)涞暮妹缱?，也曾心憂天下、克己奉公、敢于擔(dān)當(dāng)，但是隨著職位的提升，信息接觸更加廣泛，朋友圈無序擴(kuò)大，誘惑增多，在金錢、女色、所謂的面子、尊嚴(yán)等等誘惑下，忘本墮落，步入歧途。在我們省也有這樣的例子，從xx到xx等，都是違法違紀(jì)的典型案例。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，他們放松了自身要求，違背了黨性原則，用組織賦予的權(quán)力謀取個(gè)人私利，違法亂紀(jì)，一步步滑下了罪惡的深淵，我們要引以為戒，警鐘長鳴。十八大以來，懲處的腐敗分子中，這樣的例子還有很多，之所以產(chǎn)生嚴(yán)重違紀(jì)違法問題，根源在于放松了自我思想改造提高，忘記了初心，褪去了本色。正如習(xí)近平總書記指出的，要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。黨員干部能否戰(zhàn)勝自己，做人民群眾滿意的公仆，重在保持“不忘初心，牢記使命”的政治清醒。

“不忘初心，牢記使命”，是十九大提出開展黨內(nèi)教育的主題，更是中國共產(chǎn)黨人黨性錘煉的永恒主題。圍繞這一主題，要從以下四個(gè)方面具體著力：

一是突出政治建設(shè)。踐行初心的第一要義就是講政治，忠于黨。黨的十九大從新時(shí)代、新的歷史方位出發(fā)，明確提出黨的建設(shè)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)、把黨的政治建設(shè)擺在首位。這是對(duì)長期以來黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)尤其是對(duì)黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是我們黨自覺探索馬克思主義政黨在長期執(zhí)政條件下加強(qiáng)自身建設(shè)規(guī)律形成的重大理論創(chuàng)新，對(duì)于在新時(shí)代建設(shè)偉大工程，進(jìn)而進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。對(duì)基層黨組織和普通黨員來講，強(qiáng)調(diào)政治建設(shè)，重點(diǎn)是做到對(duì)黨忠誠。心有所信，才能致行千里。

二是筑牢理想信念。踐行初心的關(guān)鍵在于打牢思想基礎(chǔ)，這個(gè)思想基礎(chǔ)就是要堅(jiān)定理想信念，即堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。對(duì)個(gè)人來講，信念是為人處事的精神支撐；而對(duì)一個(gè)政黨來講，信念關(guān)乎國家興旺?？v觀我們黨98年的發(fā)展歷程，自誕生之日起，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為前進(jìn)動(dòng)力，帶領(lǐng)全國人民取得了民族解放、民族獨(dú)立，使中華民族站了起來。改革開放40多年來，中國經(jīng)濟(jì)增速迅猛，我們用40多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國家上百年的發(fā)展道路，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在以習(xí)總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，一個(gè)又一個(gè)偉大成就證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。對(duì)此，我們支部黨員要通過學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平，堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，保持在理想追求上的政治定力，切實(shí)筑牢共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。

三是提升素質(zhì)能力。踐行初心，履職盡責(zé)，能力是關(guān)鍵。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)外、國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化，工作對(duì)象和工作條件的深刻變化，知識(shí)更新周期的大大縮短，對(duì)我們的本領(lǐng)提出了許多新的要求。紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)，需要高素質(zhì)的干部。我們辦公室承擔(dān)的“兩服務(wù)”、“兩保障”職能任務(wù)，需要我們的思路理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平與之相適應(yīng)，需要服務(wù)保障的物質(zhì)基礎(chǔ)、管理水準(zhǔn)符合審查調(diào)查和會(huì)議培訓(xùn)的要求。對(duì)此，我們要有工作責(zé)任感和本領(lǐng)恐慌感；要不斷適應(yīng)新形勢的需要，跟上工作節(jié)拍，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考分析當(dāng)前用房緊張、車位緊張、用餐緊張等現(xiàn)實(shí)問題，開拓思路、依靠組織尋找解決辦法，提升履職本領(lǐng)和能力水平，從而避免少知而迷、無知而亂。

四是敢于擔(dān)當(dāng)作為。新時(shí)代開啟了新征程，對(duì)于中國共產(chǎn)黨而言，踐行初心，肩負(fù)著崇高的使命，這就要求我們每一位黨員干部立足本職要有新的作為新的擔(dān)當(dāng)。從支部情況來看，在遠(yuǎn)離機(jī)關(guān)的情況下，我們上下共同努力，加大黨建工作力度，推動(dòng)委托服務(wù)公司服務(wù)保障質(zhì)量升級(jí)，取得了一定的成效。但與上級(jí)要求、與領(lǐng)導(dǎo)期待相比，我們還存在差距。面對(duì)服務(wù)保障的具體問題，我們黨員一定要始終保持干事創(chuàng)業(yè)的激情，把重任牢牢記在心里，責(zé)任擔(dān)當(dāng)扛在肩上、落實(shí)在行動(dòng)中，以“一日無為，三日難安”的境界，以“馬上就辦、真抓實(shí)干”的精氣神，攻堅(jiān)克難，以搶的意識(shí)、闖的魄力、拼的勇氣、爭的勁頭，努力工作，盡職盡責(zé)，全力爭取最佳的成效。

同志們，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。我們黨員要牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求，錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，在工作中咬定目?biāo)、只爭朝夕，攻堅(jiān)克難、奮發(fā)作為，為紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量！

關(guān)于黨課課件從嚴(yán)治黨心得體會(huì)報(bào)告四

敬愛的黨組織：

在x年4月5日，我懷著激動(dòng)的心情，參加了入黨積子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。我感到通過學(xué)習(xí)，自己的收獲很大，感觸很深，尤其是思想開闊了許多，令人不由自由地產(chǎn)生天高任鳥飛，海闊憑魚躍的雄心雄志。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到：只有思想與行動(dòng)都入黨了才能成為一名真正的合格黨員。

首先，我談?wù)剬W(xué)習(xí)期間對(duì)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國黨，必須要對(duì)其性質(zhì)有比較深入的理解。中國黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

這一性質(zhì)注定了中國黨是一支無私奉獻(xiàn)的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，我們黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)中始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的根本原則是民主集中制，實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。我們黨員嚴(yán)守黨的紀(jì)律，正確處理個(gè)人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益之間的關(guān)系。他們?cè)云鋬?yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)人民開拓社會(huì)主義新局面，弘揚(yáng)和展示了新時(shí)期黨員的風(fēng)范。我對(duì)我們黨表示崇高的敬意，并由衷的熱愛黨，擁護(hù)黨。

在學(xué)習(xí)期間，我明白了每一名積極爭取入黨的同志首先要從思想上入黨，要從思想上樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)主義而奮斗終身，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。這就是說絕對(duì)的端正入黨動(dòng)機(jī)，認(rèn)識(shí)入黨的內(nèi)涵。因?yàn)橹挥卸苏朦h動(dòng)機(jī)，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能做到不謀私利，不搞特權(quán)，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)，才能真正成為一名合格的黨員。

現(xiàn)在，我談?wù)勆贤挈h課的感受。通過培訓(xùn)，我覺得自己以前很少想到入黨后應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為此，我深感慚愧。以前對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，只有膚淺、簡單的了解，未曾在實(shí)際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)，并在實(shí)踐中應(yīng)用它，指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界。對(duì)此我感到非常遺憾，今后我一定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論。黨始終如一為人民服務(wù)，大公無私的寶貴精神震撼人心。

焦裕祿，孔繁森等克己奉公的形象激勵(lì)我時(shí)刻為他人著想。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么驚天動(dòng)地的大事，而在于日常工作中，一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。正所謂，在平凡的工作中，做出不平凡的成績。

要成為一名合格的黨員確實(shí)不容易。我決心從以下幾方面提高自己，爭取早日成為一名黨員。首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定主義信念，同一切不良現(xiàn)象，錯(cuò)誤思想作斗爭，牢記黨的宗旨，為同學(xué)，為人民服務(wù)。其次，在生活、工作中，我要挑起重?fù)?dān)，起先鋒模范作用，正確處理好學(xué)習(xí)與工作，專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)提高的關(guān)系，努力掌握社會(huì)救助工作業(yè)務(wù)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。發(fā)揚(yáng)艱苦樸素，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

總之，我要自覺用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持按照黨綱、黨章的規(guī)定行動(dòng)，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)踐中鍛煉自己、改造自己、完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、政治法制修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)、科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己更進(jìn)一步向黨組織靠攏。

這次黨校培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著特殊重要的意義。他全面改善了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，端正了我的入黨動(dòng)機(jī)，為我能入黨打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織和領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)、教育和考察。我要在黨的熔爐中鍛煉自己，爭取早日加入中國黨。

關(guān)于黨課課件從嚴(yán)治黨心得體會(huì)報(bào)告五

按照上級(jí)黨委要求，在七一黨的生日來臨之際，由我為大家上一堂黨課。在中國共產(chǎn)黨成立99年之際，作為一名黨員干部，要想永葆初心本色，必須牢記“三個(gè)不忘”。

我們是永遠(yuǎn)的革命者。中國共產(chǎn)黨在革命烈火中百煉成鋼。革命之于我們黨，不僅是歷史活動(dòng)，還是一種浸入靈魂的精神氣質(zhì)。有人說，我們黨現(xiàn)在已經(jīng)從“革命黨”變成了“執(zhí)政黨”，再講革命不合時(shí)宜了。針對(duì)這種觀點(diǎn)，習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義執(zhí)政黨，也是馬克思主義革命黨?！睂?shí)踐證明，黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來，既是一部社會(huì)革命史，又是一部自我革命史。不忘初心，就不能忘記我們是革命者，不能喪失了革命精神，不是一味地反思革命、告別革命。我們必須不斷挖掘和豐富社會(huì)革命和自我革命意蘊(yùn)，始終堅(jiān)持“兩種革命”一起抓，開新局于偉大社會(huì)革命，強(qiáng)體魄于偉大自我革命，以黨的自我革命不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。我們是人民的勤務(wù)員。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。共產(chǎn)黨人最重要的社會(huì)關(guān)系，就是同人民群眾的關(guān)系。毛澤東說：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員。”習(xí)近平總書記也多次以“人民的勤務(wù)員”自喻，并提出了“我將無我，不負(fù)人民”的自我要求?！叭嗣竦那趧?wù)員”是人民立場這一馬克思主義政黨根本立場的生動(dòng)表述，是對(duì)我們黨的性質(zhì)和宗旨的形象概括。不忘初心，就不能忘記我們是人民的勤務(wù)員，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持黨和人民的魚水關(guān)系和血肉聯(lián)系。

我們是時(shí)代的答卷人。歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。習(xí)近平總書記指出，“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！苯倌陙?，圍繞“進(jìn)行什么樣的革命，怎樣革命”“建設(shè)什么樣的新中國，怎樣建設(shè)新中國”“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等重大時(shí)代課題，我們黨創(chuàng)造性推進(jìn)革命、建設(shè)、改革事業(yè)，考出了好成績。面對(duì)“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)新的重大時(shí)代課題，“考題”更難了，“閱卷人”的評(píng)判更嚴(yán)、期望更高了。不忘初心，我們就要牢記“答卷人”身份，永葆“趕考”精神，給歷史和人民交出更加優(yōu)異的答卷。

我們是在偉大真理的光芒照耀下前進(jìn)的。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向。中國共產(chǎn)黨就是在這個(gè)歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生、成功突圍并不斷開拓康莊大道的。歷史以鐵的事實(shí)一再證明，馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的蒼天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源。習(xí)近平總書記指出，“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心，我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠?！辈煌跣?，就要堅(jiān)定這份信仰、這份信念、這份忠誠，讓馬克思主義偉大旗幟高高飄揚(yáng)。

我們是在輝煌歷史的傳承接力中走來的。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！泵珴蓶|說：“我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的”，并立足改革開放40年、新中國成立70年、中國共產(chǎn)黨建黨近百年、近代以來中華民族波瀾起伏170多年、中華民族傳承發(fā)展5000年，勾勒了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義一路走來的節(jié)點(diǎn)坐標(biāo)和壯麗圖景。他還指出，“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族的‘根’和‘魂’?！敝袊伯a(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。不忘初心，就不能割裂我們的精神命脈，而要始終堅(jiān)定文化自信，深植中華民族的“根”，守好中華民族的“魂”。

我們是在人民群眾的鼎力支持下壯大的。人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)前進(jìn)的實(shí)踐主體?；仡櫄v史，新民主主義革命的偉大勝利是人民的小推車推出來的，社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就是人民的汗水澆灌的，改革開放的偉大變革是人民群眾在創(chuàng)新創(chuàng)造中闖出來的。再往遠(yuǎn)里說，“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的!博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的!”我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。離開了人民，黨的事業(yè)就會(huì)變成無根的浮萍。不忘初心，任何時(shí)候都要緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

風(fēng)雨兼程，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的歷史。百年中國長卷，歷史的追光始終跟隨著嘉興南湖上的一條小船，這艘紅船劈波斬浪，引領(lǐng)黨和人民從勝利走向勝利，從星星之火走向燎原。黨的歷史直通現(xiàn)實(shí)又指向未來，忘記了為什么出發(fā)，不僅會(huì)模糊對(duì)當(dāng)下的認(rèn)知，還有可能貽誤對(duì)未來的預(yù)判。每一名黨員干部，必須始終銘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的歷史，永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的初心，以更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力闖關(guān)奪隘、砥礪前行。

對(duì)黨忠誠，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的信仰。“天下至德，莫大乎忠”。只有把“忠誠”作為立身之本，方向才不會(huì)偏離，道路才不會(huì)走錯(cuò)。黨的發(fā)展歷程告誡我們，不走錯(cuò)路必須與黨同心，少走彎路必須與時(shí)俱進(jìn)，力避邪路必須與民同行。我們千萬不要因?yàn)樽叩锰茫浟水?dāng)初為什么出發(fā)。前方的路還很長，容不得我們停下腳步，要始終做到講黨性、有信仰，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)黨恩，在新時(shí)代的征程中建功立業(yè)。

實(shí)干擔(dān)當(dāng)，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的夢想。走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是近百年來幾代中國人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的初心。有初心就會(huì)有擔(dān)當(dāng)，不忘初心才能敢于擔(dān)當(dāng)。我們要牢記為什么出發(fā)的中國夢，爭做追夢人、圓夢人，以不懈探索的勇氣、敢于人先的擔(dān)當(dāng)、緊弓滿弦的實(shí)干，在一步一個(gè)腳印地扎實(shí)奮斗中實(shí)現(xiàn)偉大夢想。

同志們，我們?cè)凇安煌跣?、牢記使命”主題教育的“大考”中能否“考”出好成績，關(guān)鍵在勇于自我革命，保持永往直前的奮斗精神，做直面問題的擔(dān)當(dāng)者，在大是大非面前敢亮劍，危難險(xiǎn)阻面前敢挺身，失誤過失面前敢擔(dān)責(zé)，遺留問題面前敢承擔(dān)。始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以踏石留印、抓鐵有痕的韌勁，落實(shí)決策、化解矛盾、推動(dòng)工作，敢闖敢試敢為先，培塑開拓精神，在民族復(fù)興偉業(yè)中踐行黨員干部應(yīng)有的實(shí)干擔(dān)當(dāng)。

我就講這些，謝謝大家!

關(guān)于黨課課件從嚴(yán)治黨心得體會(huì)報(bào)告六

根據(jù)市委、縣委的安排，全縣各級(jí)黨組織從5月份起，集中三個(gè)月的時(shí)間，開展“學(xué)黨章，講黨課”的主題教育活動(dòng)，特別要求基層黨組織書記以深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神和新的《黨章》、加速推進(jìn)構(gòu)建核心增長極的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)為主題，主動(dòng)帶頭講黨課、學(xué)黨章。去年年底，我們鎮(zhèn)多次組織全體黨員干部深入學(xué)習(xí)黨的精神，根據(jù)安排，今天下午我們利用每周的“干部課堂”學(xué)習(xí)例會(huì)的時(shí)間，重點(diǎn)對(duì)通過的《黨章》部分修改內(nèi)容作學(xué)習(xí)和解讀，并結(jié)合我們省打造核心增長級(jí)，以及我們省委、市委、縣委擴(kuò)大會(huì)議的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合我們本地的工作，談一點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)，由于本人學(xué)識(shí)粗淺，解讀不一定完全到位、準(zhǔn)確，不妥之處，敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。

指出：“沒有規(guī)矩，不成方圓。黨章就是根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩”。20xx年11月14日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》。

第一、黨章修改的背景。黨章是黨的根本大法，黨章的基本內(nèi)容要保持連續(xù)性和穩(wěn)定性。同時(shí)，也要根據(jù)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化對(duì)黨章進(jìn)行必要修改。在黨的議題征求意見的過程中，許多地方和部門建議，根據(jù)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展，根據(jù)形勢的發(fā)展變化和推進(jìn)黨的工作、加強(qiáng)黨的建設(shè)的需要，中央政治局會(huì)議研究決定對(duì)黨章進(jìn)行適當(dāng)修改，以適應(yīng)新形勢新任務(wù)對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)提出新的要求。

第二、黨章修改的主要內(nèi)容。主要集中在六個(gè)方面：一是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出了新的定位和闡述。二是充實(shí)完善了中國特色社會(huì)主義重要成就的內(nèi)容。三是充實(shí)了堅(jiān)持改革開放的內(nèi)容。四是充實(shí)了中國特色社會(huì)主義總體布局的內(nèi)容。五是充實(shí)完善關(guān)于黨的建設(shè)總體要求的內(nèi)容。六是對(duì)部分條文作了適當(dāng)修改。

第三、新黨章修改的要點(diǎn)。黨的指導(dǎo)思想：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。把科學(xué)發(fā)展觀寫在我們黨的旗幟上，列入黨的指導(dǎo)思想，是這次黨章修改的最大亮點(diǎn)和最突出的歷史性貢獻(xiàn)。 中國特色社會(huì)主義：黨章修正案總綱部分第八自然段開頭表述為：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度。其中，“確立了中國特色社會(huì)主義制度”是這次修改新增加的內(nèi)容。 中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨章修正案對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的充實(shí)和完善，主要體現(xiàn)在把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。增加了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的表述。

突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革開放。增加了只有改革開放，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義的內(nèi)容。 發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。增加了促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的內(nèi)容。 發(fā)展社會(huì)主義民主政治。增寫了發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主和完善中國特色社會(huì)主義法律體系的內(nèi)容。

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。增寫了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的內(nèi)容。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。增寫了使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的內(nèi)容，并將以改善民生為重點(diǎn)修改為以保障和改善民生為重點(diǎn)。 黨的建設(shè)總體要求。強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，整體推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。

強(qiáng)調(diào)全黨要用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)。 進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)，把它與解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)并列作為黨的建設(shè)第二項(xiàng)基本要求。 增寫了尊重黨員主體地位、加強(qiáng)對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督的內(nèi)容。 對(duì)黨員和干部提出了新要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。 增寫了干部選拔監(jiān)督的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)選拔干部要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊脑瓌t，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢;增寫了黨重視監(jiān)督干部的內(nèi)容。增寫了黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持原則，講黨性、重品行、作表率。

對(duì)黨的基層組織新要求。也增寫了積極創(chuàng)先爭優(yōu)的內(nèi)容。 以上是對(duì)黨的通過的《黨章》部分修改內(nèi)容作了介紹和學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)黨章，一方面要全面掌握黨章的基本內(nèi)容;二要嚴(yán)格遵守黨章的各項(xiàng)規(guī)定;三是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的模范。我們?cè)跁?huì)前，每個(gè)人已經(jīng)發(fā)了一本新的《黨章》，希望我們機(jī)關(guān)黨員，還有我們今天來參會(huì)的各個(gè)村里面黨組織，要把我們的黨章回去以后，組織認(rèn)真的學(xué)習(xí)。

關(guān)于黨課課件從嚴(yán)治黨心得體會(huì)報(bào)告七

同志們：

今天，來到組織部和大家一起過黨日，安排我就“品味信仰的味道”與大家作個(gè)交流。這么考慮是因?yàn)榻M織部作為黨建直接抓建機(jī)關(guān)，黨員干部必須在信仰上更堅(jiān)定、信念上更執(zhí)著。同樣這也是落實(shí)“不忘初心、牢記使命”主題教育的具體舉措，是落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課要求的見效之舉，這個(gè)方面省委、市委的領(lǐng)導(dǎo)做了很好表率，各級(jí)黨員干部要看齊盡責(zé)做好。

今天授課主要從把握信仰的內(nèi)涵、品味信仰的味道、找準(zhǔn)信仰的差距、踐行信仰的要求等四個(gè)方面進(jìn)行交流。

什么是信仰?從字面上看，“信”是“人”加“言”，就是人說過的話;“仰”是“人”加“印”，就是人走過的足跡。說的話加上走的路，代表著人的志向和追求?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的解釋為：對(duì)某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己行動(dòng)的榜樣或指南。

《黨章》總綱上來就講，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，黨的行動(dòng)指南是馬克思列寧主義。習(xí)主席曾經(jīng)指出，不管是釋迦牟尼、穆罕默德還是耶穌，誰證明過有“天堂”?但信徒都信仰。然而當(dāng)前，個(gè)別黨員認(rèn)為共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，自己看不到、子孫也看不到，于是就不信馬克思主義，信奉拜金主義、享樂主義、實(shí)用主義。難道，就因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，距離實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義很遙遠(yuǎn)，就不信了?開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要牢牢把握深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，錘煉忠誠干勁擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢想共同奮斗。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，根本上就是要堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的信仰。主要包含三個(gè)方面含義：一是樹立馬克思主義的理論信仰;二是堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想;三是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念。下面，我著重圍繞這三個(gè)方面來和同志們共同理解。

(一)樹立馬克思主義理論信仰，鑄牢共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神支柱。莊子在《知北游》中講：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！鼻f子意在表明：萬事萬物都有自己的規(guī)律。規(guī)律要靠我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。人類社會(huì)的發(fā)展也有自己的規(guī)律。馬克思主義理論正是向我們揭示了人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。他通過創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)方法論，通過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判深刻提示了資本主義形成、發(fā)展和滅亡的必然規(guī)律，指出了科學(xué)社會(huì)主義最終必將全面勝利的歷史發(fā)展趨勢。

1999年，由英國劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授們發(fā)起，評(píng)選“千年第一思想家”，結(jié)果是馬克思位居第一，而被習(xí)慣公認(rèn)第一的愛因斯坦卻屈居第二。緊隨其后，英國廣播公司(bbc)，又以同一命題評(píng)選“千年第一思想家”，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票一個(gè)月。匯集全球投票的結(jié)果，仍然是馬克思位居第一，愛因斯坦第二。2005年7月，英國廣播公司又以古今最偉大的哲學(xué)家為題，調(diào)查了3萬名聽眾，馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，居于第二位的蘇格蘭哲學(xué)家休謨得票率僅為12.6%。西方其他著名思想家柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里士多德等更是望塵莫及。為什么馬克思能夠獨(dú)占鰲頭呢?我想，主要是因?yàn)轳R克思所創(chuàng)立的理論是科學(xué)的理論，它經(jīng)得起任何歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)。

當(dāng)今世界上公認(rèn)有三大宗教：基督教信仰上帝，認(rèn)為人與生俱來就有原罪，只有上帝才能拯救自己。伊斯蘭教信仰真主，認(rèn)為今生虔誠信仰真主，后世就是天堂。佛教認(rèn)為，小乘佛法修度自身，大乘佛法修度眾生。但不論是哪種宗教，總是教導(dǎo)信徒放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)幸福的追求，而是求諸內(nèi)心修煉，以達(dá)安于現(xiàn)實(shí)的苦難。我國唐代著名大詩人韓愈曾經(jīng)給當(dāng)時(shí)的憲宗皇帝上了一道奏章《諫迎佛骨表》，勸皇帝不要信佛，他認(rèn)為信佛是很不靠譜的事，而在當(dāng)時(shí)，由于皇帝的提倡，舉國上下信佛活動(dòng)幾近達(dá)到瘋狂程度，寺院甚至可以免稅，結(jié)果豪強(qiáng)地主紛紛名義上把土地捐給寺院，實(shí)則是為了逃稅。韓愈在奏章中詳細(xì)闡述了佛教帶來的危害，并說自東漢以后所有信佛的皇帝就沒有一個(gè)長命的，說明信佛不可靠。韓愈因此惹怒皇帝差點(diǎn)被殺頭，遭貶后寫了一首詩：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前，知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨漳江邊?！彼麑懺娒饕猓桓某踔?。韓愈作為封建士大夫尚且有如此清醒，何況我們共產(chǎn)黨人呢?我們共產(chǎn)黨人真正的信仰是馬克思主義，完全是為著廣大勞苦大眾翻身解放。我們的信仰不同于任何宗教信仰，相較任何宗教信仰，一個(gè)是求諸內(nèi)心，一個(gè)是求諸行動(dòng)，前者是宗教信仰，后者是科學(xué)信仰。馬克思主義及其政黨指引帶領(lǐng)人民群眾通過實(shí)踐和變革，運(yùn)用客觀物質(zhì)力量改變不合理現(xiàn)實(shí)，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的幸福。正如習(xí)近平總書記所講：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”1945年黨的七大的閉幕詞中，毛主席就曾鼓勵(lì)全黨，堅(jiān)持把馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合，“一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民大眾?！瘪R克思主義信仰就是對(duì)人民的信仰，這一信仰高尚而光榮，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用自己的汗水、熱血甚至生命，為著民族的獨(dú)立解放，國家和人民的繁榮富強(qiáng)，默默實(shí)現(xiàn)著這一信仰。

(二)堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，永葆共產(chǎn)黨人對(duì)全人類終極人道關(guān)懷的政治追求。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”《黨章》規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。關(guān)于共產(chǎn)主義是什么，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中有回答，他說，那就是讓資本為勞動(dòng)服務(wù)，只有開放壟斷在極少數(shù)人手里的金融和資本，為一切勞動(dòng)者服務(wù)、為聯(lián)合起來的勞動(dòng)所用，才能真正實(shí)現(xiàn)“個(gè)人所有制”。這樣的“資本自由化”才是真正的自由的基礎(chǔ)。

馬克思說：人們的交往方式構(gòu)成了一定的社會(huì)關(guān)系，這個(gè)社會(huì)關(guān)系是一切的基礎(chǔ)，在社會(huì)交往之上方才是經(jīng)濟(jì)交換，而在經(jīng)濟(jì)交換方式之上才有相應(yīng)的政治組織方式。所以，無論是市場經(jīng)濟(jì)也好，資本主義也罷，都要依賴于社會(huì)合作關(guān)系的存在。人類的社會(huì)關(guān)系中天然地包含著各盡所能、按需分配、互助合作的因素，即使資本主義社會(huì)也離不開社會(huì)合作。馬克思所說的共產(chǎn)主義，有著極為樸素的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也絕對(duì)不像藍(lán)天那么遙遠(yuǎn)，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義一天也沒有離開過我們，它像空氣一樣與我們相伴：當(dāng)你幫助一個(gè)需要幫助的人，你尊重每一個(gè)辛勤工作的勞動(dòng)者，憎恨一切為富不仁的剝削者，那種在相互之間油然而生的“集體無意識(shí)”就是在我們身邊游蕩著的共產(chǎn)主義的“幽靈”。我們?yōu)槭裁捶Q雷鋒為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，就是因?yàn)樵谒砩象w現(xiàn)了共產(chǎn)主義的思想風(fēng)范和道德品質(zhì)。在一定意義上，共產(chǎn)主義的理想與儒家的大同理想有相通之處，在《禮記?禮運(yùn)》篇中借用孔子的語言這樣來描述大同理想：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。這樣的大同社會(huì)理想一直都滲透在我們民族的血液當(dāng)中。

我們共產(chǎn)黨人要實(shí)現(xiàn)的共產(chǎn)主義最高理想和最終目標(biāo)，我理解，就是整個(gè)人類社會(huì)的全體的“集體無意識(shí)”表現(xiàn)出“自由個(gè)性”的共產(chǎn)主義社會(huì)目標(biāo)。馬克思說，在這樣的社會(huì)中，“每一個(gè)人的自由全面發(fā)展是所有人自由全面發(fā)展的條件?！苯裉欤覀凕h提出要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，正是近現(xiàn)代以來的民族夢、國家夢、人民的夢。向著這一夢想努力，實(shí)現(xiàn)這一偉大夢想，就必須更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，向著這一人類崇高的目標(biāo)去不懈奮進(jìn)。

(三)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，高擎共產(chǎn)黨人新時(shí)代團(tuán)結(jié)凝聚的精神旗幟。馬克思主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，它的基本原理無疑是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。我們黨追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長期的歷史過程。走中國特色社會(huì)主義道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷盡艱辛開辟的實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的唯一正確道路，我們必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念。鄧小平同志曾經(jīng)說：“我們實(shí)行改革開放，是怎樣搞社會(huì)主義的問題。作為制度來說，沒有社會(huì)主義這個(gè)前提，改革開放就會(huì)走向資本主義。”著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡鞍鋼教授指出，中國從改革開放一開始，就面臨三條道路的選擇：一條是“老路”，突出表現(xiàn)是“兩個(gè)凡是”。這條路沒多長，1982年黨的十二大召開之前就到頭了。另一條是“新路”，即中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。它是由三大要素組成的：一是現(xiàn)代化因素，二是社會(huì)主義因素，三是中國文化因素。這就是我們所看到的過去30多年的歷程。還有一條是“邪路”，就是轉(zhuǎn)向資本主義道路，也就是我們所看到的蘇聯(lián)解體、東歐劇變的歷史軌跡。在這個(gè)過程中，蘇聯(lián)東歐的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人和知識(shí)分子熱衷于宣傳推廣西方的“普世價(jià)值”，他們既是社會(huì)主義大廈內(nèi)部的定時(shí)炸彈，也是國家解體、歷史倒退的受害者。現(xiàn)在他們有不少人痛定思痛、反思反省，也有不少人非常羨慕中國，因?yàn)橹袊粌H避免了走上邪路，而且成功開拓了社會(huì)主義新路。這才是人間正道。

中國所以能夠迅速崛起，從根本上說，是新中國的社會(huì)主義，消滅了壟斷著信用和投資的大資產(chǎn)階級(jí)，打倒了以四大家族為代表的大官僚資產(chǎn)階級(jí)，而這個(gè)階級(jí)也是利用、協(xié)助國外資本向中國人民放債的掮客。舊中國，在帝國主義的欺壓下，中國的金融機(jī)制只是為了賠款、借款而設(shè)置的，那樣的信用機(jī)構(gòu)、金融機(jī)構(gòu)把中國的財(cái)富集中起來無非就是為了輸送到國外去，根本談不到服務(wù)支持中國的實(shí)業(yè)和民生。我們看到在電影、電視、歷史書中經(jīng)常有叫做“買辦”的一幫人，所謂“買辦”，在舊中國，是指外國資本家在華設(shè)立的商行、公司、銀行等所雇用的中國經(jīng)理人。他們依附于帝國主義，適應(yīng)帝國主義侵略掠奪的需要，同時(shí)又與本國封建官僚、富農(nóng)及其舊勢力相勾結(jié)，損害國家和民族利益，是殖民地半殖民地國家中最反動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的代表，是帝國主義剝削和壓迫中國人民的工具和奴才?，F(xiàn)在上海市政府所在地，解放前是一家廣東商行，名叫匯豐銀行。第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，匯豐銀行被英國合伙人壟斷，先從事鴉片販賣，后從事高利借貸業(yè)務(wù)，成為設(shè)立在上海的外商獨(dú)資銀行，匯豐銀行就是靠掠奪中國發(fā)家的。新中國的社會(huì)主義，把資本支配勞動(dòng)這個(gè)邏輯顛倒為勞動(dòng)支配資本，從而使金融領(lǐng)域、資本活動(dòng)能夠真正為產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)，為普通勞動(dòng)者服務(wù)，并用無產(chǎn)階級(jí)專政這只手把兩極分化關(guān)在了制度的籠子里，使社會(huì)財(cái)富的分配更加公平、社會(huì)關(guān)系更加平等、生產(chǎn)力的發(fā)展更加順暢。

我們要建設(shè)的中國特色社會(huì)主義，決不是以美國為樣板的劫掠成性的金融資本主義，也不是所謂的國家資本主義，而是全面超越資本主義的富有鮮明中華文明特色的社會(huì)主義。這正如毛澤東指出的那樣，“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家!我們的目的一定要達(dá)到，我們的目的一定能夠達(dá)到?！边@就是我們的堅(jiān)定信念。

習(xí)近平同志告訴我們，堅(jiān)定理想信念，要從我們走過的道路去體會(huì)和認(rèn)識(shí)。道路決定命運(yùn)。我們黨歷盡千辛萬苦探索出的中國特色社會(huì)主義道路，已被實(shí)踐證明是中華民族走向偉大復(fù)興的唯一正確道路。鴉片戰(zhàn)爭前，民族沒有大的危機(jī)，只有中華民族內(nèi)部的動(dòng)蕩，因?yàn)閹浊贽r(nóng)墾文明沒有變，文化沒有變，經(jīng)濟(jì)沒有變，政治方式?jīng)]有變，只是政權(quán)在變。但是鴉片戰(zhàn)爭后，是農(nóng)墾文明與工業(yè)革命的矛盾，那時(shí)中華民族救亡圖新走了4條路：一是王朝封建主義道路——洪秀全太平天國運(yùn)動(dòng)，走不通。二是改良封建主義道路——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、張之洞等1861年發(fā)起，是承認(rèn)基本制度基礎(chǔ)上的改良，通過33年的建設(shè)，有了明顯進(jìn)步，器物可以了，但制度不行，甲午戰(zhàn)爭失敗，財(cái)政制度、封建皇室制度、審計(jì)制度、選拔作用制度都存在突出問題，建北洋海軍的錢用于建頤和園，海軍7年未添一條艦，審計(jì)不周全，依法盛行，炮口大但彈藥少，炮彈大但里面摻著沙，包括選拔作用制度，最終還是失敗了。三是君主立憲資本主義道路——戊戌變法100天，沒有成功，對(duì)社會(huì)沖擊大，封建勢力太強(qiáng)大，當(dāng)時(shí)要裁撤無用官僚，取消八股文等，得罪了官員和知識(shí)分子，也沒有成功。四是民主共和資本主義道路——民主成功了，但革命失敗了，辛亥革命的成果落入北洋軍閥手中，私家軍隊(duì)官兵只認(rèn)首領(lǐng)，軍閥和下面人形成利益共同體，眾所周知，走馬燈似的換了幾任軍閥當(dāng)總統(tǒng)。在無路可走的情況下，選擇了馬克思主義，意味著選擇了社會(huì)主義道路。成功走出了新民主主義革命道路，這是一條建國立國之路;成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路，這是一條富國強(qiáng)國之路。

中國特色社會(huì)主義既體現(xiàn)了黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一，又體現(xiàn)了中國社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律;既符合我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情，又是名副其實(shí)的科學(xué)社會(huì)主義。正如習(xí)主席指出：中國特色社會(huì)主義是歷史的選擇、人民的選擇、科學(xué)的選擇，是黨90多年奮斗創(chuàng)造積累的根本成就。不管世界風(fēng)云如何變幻，只要我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定地沿著中國特色社會(huì)主義道路走下去，就一定能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢。這具有歷史必然性。

平時(shí)我們一旦提到信仰，很多同志就感覺信仰太虛幻縹緲，離我們很遙遠(yuǎn)。遙遠(yuǎn)嗎?其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，她是有味道的。生活中，我們常常把“酸甜苦辣咸”比作人生“五味”。用味覺作比方，既是人類本能最真實(shí)的體現(xiàn)，也是對(duì)多彩人生最貼切的比喻。追溯歷史，從中國共產(chǎn)黨成立的那天起，共產(chǎn)黨人的靈魂就被深深地貼上了信仰這個(gè)神圣的標(biāo)簽。其魂魄中無處不閃耀著黨的信念和光輝，基因中無處不遺傳著黨的信仰和執(zhí)著。所以，構(gòu)成共產(chǎn)黨人脊梁的不是骨頭而是信仰。為了信仰，無數(shù)共產(chǎn)黨人在不懈努力奮斗和追求;為了信仰，一代代共產(chǎn)黨人用具體生動(dòng)的實(shí)踐為之詮釋。從此，信仰在共產(chǎn)黨人那里變得那樣具體，那樣鮮活。不知何時(shí)，共產(chǎn)黨人的信仰中也飽含著“酸甜苦辣咸”的靈魂“五味”。

(一)甘之如飴，允吸解渴——品嘗信仰“甘甜”的味道

1920年的春夜，浙江義烏分水塘村一間久未修葺的柴屋。兩張長凳架起一塊木板，既是床鋪，又是書桌。桌前，有一個(gè)人在奮筆疾書。母親在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要我再給你添些?”兒子應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜的了!”誰知，當(dāng)母親進(jìn)來收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴里滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動(dòng)。原來，兒子竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的!他叫陳望道，他翻譯的冊(cè)子叫《共產(chǎn)黨宣言》。

墨汁為什么那樣甜?因?yàn)槟谐錆M了信仰的味道。在陳望道心中，共產(chǎn)主義就是甜的，為共產(chǎn)主義奮斗就是甜的。他是那樣的樸實(shí)、那樣的純粹，樸實(shí)的不含任何雜質(zhì)，純粹的如孩童般的天真。但就是這樣天真的品嘗信仰的味道，托起了中國共產(chǎn)黨的希望，就是像陳望道這樣一群革命先輩，讓中國共產(chǎn)黨一次次的戰(zhàn)勝苦難走向輝煌。

談到墨汁的甜，讓我想到一個(gè)也與甜味有關(guān)的故事：猶太人是信奉基督教的民族，為了讓自己的孩子能夠從小就熱愛自己的教會(huì)，父母們從年幼時(shí)就在《圣經(jīng)》上涂抹蜂蜜，讓小孩子舔舐。目的就是要從小告訴孩子們《圣經(jīng)》是甜的，要熱愛。結(jié)果顯而易見，20多億的基督教徒每天都要飽含深情誦讀《圣經(jīng)》，每周都要堅(jiān)持做禮拜，這已經(jīng)成為他們生活中不可缺少的一部分。他們的行為已經(jīng)將信仰滲入骨髓，影響著一言一行。

(二)心酸苦楚，悲壯鏗鏘——品嘗信仰“酸苦”的味道

“夜晚，被俘的女戰(zhàn)士全部押在冰河上蹲著，三十多人都穿著單薄的衣服，好多人逃散時(shí)跑掉了鞋子，正在來例假的女兵在冰寒和饑餓中昏死過去。有人企圖逃跑，馬家軍揮舞著大刀血光四濺。被馬匪淫辱的女戰(zhàn)士，凄慘悲涼的呼叫聲令遠(yuǎn)山戰(zhàn)栗?！边@是軍旅作家張春燕在《向東找太陽—尋訪西路軍最后的女戰(zhàn)士》一書中對(duì)女戰(zhàn)士慘痛經(jīng)歷的真實(shí)敘述。1936年冬到1937年春，西路軍在河西走廊慘遭失敗，1300名女戰(zhàn)士大多被俘虜，受盡摧殘蹂躪，長期蒙受不白之冤，有的還頑強(qiáng)活了下來。

每讀于此，心酸悲傷、虐心痛楚油然而生。如花似玉的年齡，本應(yīng)待字閨中或相夫教子，是信仰讓他們走上了截然相反的人生旅途。悲劇就是把世間最美好的事物一點(diǎn)點(diǎn)的撕碎呈現(xiàn)在你眼前，我想這些西路軍的心酸歷程和痛苦經(jīng)歷正是在用自己的悲劇去詮釋信仰的“酸苦”味道?！巴纯嚯y道是白忍受的嗎?不!它應(yīng)該使我們偉大!”每當(dāng)托馬斯·曼的這句話浮現(xiàn)腦海時(shí)，讓我對(duì)這些女戰(zhàn)士的壯舉有了更加具體的認(rèn)識(shí)：她們昨天遭受的“痛苦”，我們今天閱讀的“酸澀”，正是為了將來的“不苦”。歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的，信仰是用悲壯和勇敢實(shí)踐的。

品嘗信仰“酸苦”的味道，讓我們懂得了信仰的力量和魅力。它的魅力就在于陳樹湘落入敵手后犧牲的壯烈，在于江竹筠倒在黎明前的堅(jiān)貞，在于楊靖宇剖胃之后敵人的敬畏。信仰讓人步履堅(jiān)定，踏步有聲?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在信仰的鼓舞下，不憂過去，不懼未來。面對(duì)革命先輩們品嘗的“酸苦”，審視當(dāng)下，我們共產(chǎn)黨員能否忍受當(dāng)年那些“酸苦”?面對(duì)困難，我們能否真正做到不逃避、不退縮?

(三)辛辣刻骨，咸淡如初——品嘗信仰“咸辣”的味道

“當(dāng)時(shí)的大雪山名叫夾金山，還有其他幾座不知名的大雪山，位于懋功的南面，山高入云，山頂終年積雪，由于高山嚴(yán)重缺氧，正常人走起來都會(huì)感到渾身無力，我們翻越的工作是用碎布、棕氈撕成條包裹的草鞋和穿在腳上帶釘子的土制登山鞋，翻越的條件是每人在山腳下喝一碗熱姜湯，口袋里揣著幾個(gè)紅辣椒?！边@是老紅軍周明人生回憶錄中對(duì)于爬雪山的記述。

為了驅(qū)寒，紅軍戰(zhàn)士克服干糧短缺、條件惡劣等種種困難。冷了吃點(diǎn)辣椒，辣椒吃完了就依偎取暖或雪坡打滾。在補(bǔ)給極度匱乏的情況下，許多原本不能吃辣的戰(zhàn)士喜歡上了辣椒，并不斷品嘗著信仰“辣”的味道。信仰的“辣”味讓他們不畏險(xiǎn)阻，完成了人類歷史罕見的遠(yuǎn)征。這次遠(yuǎn)征歷經(jīng)2年，15個(gè)省份、20多座巨大山脈、30多條河流，海拔最高的廣袤濕地，遭遇戰(zhàn)400場，平均3天1次激烈戰(zhàn)斗，每天平均急行軍50公里以上。創(chuàng)造奇跡的正是中國共產(chǎn)黨，也正是真正懂得信仰“味道”的中國共產(chǎn)黨人，才有信念完成這一震撼世界的偉大壯舉。

如果說“辣”味品嘗到的是信仰的震撼，那么“咸”品嘗到的是中國共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一致的味道。井岡山時(shí)期，敵軍再三圍剿，根據(jù)地物資極其匱乏。在生死存亡的危難時(shí)刻，朱德同志對(duì)全體紅軍官兵強(qiáng)調(diào)：“有鹽同咸，無鹽同淡”。同樣是鹽的故事，紅軍師長張子清在一次戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，在生命垂危之際，他拿出珍藏已久的一點(diǎn)點(diǎn)鹽巴，囑咐醫(yī)護(hù)人員拿去化為鹽水，趕緊為其他負(fù)傷的戰(zhàn)友清洗傷口。護(hù)士不忍心，他卻一字一句地下命令：這點(diǎn)鹽巴必須全部用在戰(zhàn)士們身上，挽救戰(zhàn)士的生命最要緊!

品嘗著信仰的“咸辣”味道，感受著革命先輩們精神高地的富碩。劉亞洲上將在其《紅山九品》之“信仰”一文中寫道：“精神的構(gòu)建在今天比物質(zhì)的構(gòu)建要重要百倍，沒有精神的中國是不會(huì)過上好日子的。”當(dāng)今，生存環(huán)境已有了翻天覆地的變化，缺衣少食、吃辣取暖、讓鹽救命的情形不太會(huì)發(fā)生，對(duì)黨員信仰的考驗(yàn)也不像戰(zhàn)爭年代那么嚴(yán)峻了，但對(duì)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求卻絲毫沒有降低。成有儉、敗由奢的古訓(xùn)我們必須牢記。被譽(yù)為“清貧主席”的方志敏曾掌管數(shù)百萬經(jīng)費(fèi)，但被敵搜查時(shí)，身上竟只有一支鋼筆和一塊懷表，他在獄中寫下《清貧》袒露：“清貧、潔白樸素的生活，正是革命者能戰(zhàn)勝許多困難的地方?！?/p>

信仰的“五味”在于：即使跌落在死蔭幽谷，也能揚(yáng)起升騰的雙翼;即使再卑微的靈魂，也能發(fā)現(xiàn)存在偉大的意義和使命;即使身處惡劣的環(huán)境，也能持守崇高至善的純凈心靈。我們要記住，這些只有真正共產(chǎn)黨人才能品嘗到的味道。

習(xí)近平總書記在在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺。”當(dāng)前，這些問題，在我們當(dāng)中也不同程度地存在，主要表現(xiàn)為：

一是思想認(rèn)識(shí)的“一般人”。就是思想認(rèn)識(shí)上不去，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)理解不深入。有的黨員忽視對(duì)馬克思主義理論、黨的路線方針政策的學(xué)習(xí)，思想空虛，是非不辨，方向不明，對(duì)黨的方針政策理解不深刻;有的黨員向往西方價(jià)值觀念，感覺社會(huì)主義制度不自由、不民主，感覺西方國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、武器先進(jìn)、生活優(yōu)越;有的黨員“堅(jiān)定政治信念、站穩(wěn)政治立場”喊得震天響，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭中卻迷失方向;甚至還有的黨員“嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩”喊得震天響，暗地里卻形成“貪腐生物鏈”“人身依附鏈”，搞起小山頭、小團(tuán)伙，這些個(gè)別黨員信仰長了“蟲”，思想生了“菌”，精神發(fā)了“霉”，是隱藏在黨內(nèi)部的“蛀蟲”。

二是能力素質(zhì)的“普通人”。一個(gè)人在單位立足，要靠素質(zhì)立身，黨員更要靠素質(zhì)立身。但是我們中的一些黨員，能力素質(zhì)不強(qiáng)，大事干不了、小事不會(huì)干。特別在主題教育中，有的制定方案“量體裁衣”不精細(xì)，把上面的下發(fā)的方案抄一點(diǎn)，其他單位計(jì)劃拿來改一點(diǎn)，改頭換面成了自己的;有的宣講理論“深入淺出”不透徹，大形勢講不清、小問題析不透，自己都搞得云里霧里迷迷糊糊;還有解決問題“對(duì)癥下藥”不去根，對(duì)本單位建設(shè)的特點(diǎn)規(guī)律缺乏有深度的了解掌握，對(duì)基層建設(shè)的實(shí)際狀況缺乏第一手的鮮活材料，對(duì)人民群眾的喜怒哀樂缺乏近距離的感同身受，工作上得過且過，不求上進(jìn)。

三是入黨前后的“兩面人”。有的將黨員身份利益化、資本化，把入黨看成撈取政治資本、抬高自身“價(jià)碼”，目的性、功利心太強(qiáng)，沒有真正從思想和政治的高度看待黨員身份，認(rèn)為入了黨任務(wù)就完成了，想怎么干就怎么干，“入黨前拼命干，入黨后松一半，轉(zhuǎn)了正靠后站”;有的黨性鍛煉不夠、黨員意識(shí)不強(qiáng)，不主動(dòng)按時(shí)交納黨費(fèi)，甚至連繳納多少黨費(fèi)、繳納比例基數(shù)是多少、自己的入黨介紹人是誰都搞不清。比如個(gè)別外學(xué)和借調(diào)的黨員，沒有及時(shí)匯報(bào)思想、繳納黨費(fèi)，回來也不主動(dòng)匯報(bào)，忘了自己還是組織的人。

四是執(zhí)行命令的“打折人”。有的在其位不謀其政、不盡其職，工作不是想著怎樣高標(biāo)準(zhǔn)完成，而是怎樣省勁怎么來，一級(jí)一級(jí)打折扣，到最后就是不及格;有的當(dāng)一天和尚撞一天鐘，缺少吃苦耐勞精神，習(xí)慣于靠老套路做工作、憑老經(jīng)驗(yàn)辦事情，工作沒有特色和亮點(diǎn);有的不講職業(yè)道德，拿資歷要待遇，組織找時(shí)不見人，有好處時(shí)往前沖，典型的“有利有人、無利無人”;有的沒提拔有意見，崗位不滿意有牢騷，這些都是“打折人”的體現(xiàn)。

五是被動(dòng)應(yīng)付的“慵懶人”。這類人不是不會(huì)干，而是甘于平庸，不想主動(dòng)干。有的平平安安占位子、忙忙碌碌裝樣子的“太平官”;有的遇著問題繞道走、看到群眾躲著行的“逍遙官”，有的是處世圓滑，遇事找借口、有事找托詞的“滑頭官”，平時(shí)工作簡單應(yīng)付一下也能過得去，不用太較真;有的精神狀態(tài)不好，對(duì)工作缺乏活力、缺乏激情，圖清閑，怕麻煩，靠領(lǐng)導(dǎo)壓、靠上級(jí)推，不催不動(dòng)，不推不走，工作十分被動(dòng)。有的在基層一線工作時(shí)間相對(duì)較長，朝氣不足，暮氣有余，缺乏年輕人應(yīng)有的風(fēng)風(fēng)火火的闖勁和敢作敢為的干勁。

六是矛盾面前的“老好人”。有的對(duì)原則問題和違規(guī)現(xiàn)象，睜只眼、閉只眼、不愿管、不敢管，只想當(dāng)“老好人”，不愿當(dāng)“黑包公”，怕得罪人;有的把沉默是金作為處世信條，事不關(guān)己、高高掛起，壞事藏著掩著，遇人一團(tuán)和氣;有的對(duì)身邊人縱容包庇、放任自流，對(duì)問題不及時(shí)提醒制止，甚至還想方設(shè)法找干部開綠燈;有的批評(píng)和自我批評(píng)不敢講真話、戳麻骨，導(dǎo)致黨內(nèi)生活庸俗化，嚴(yán)肅性、原則性、戰(zhàn)斗性缺失。

七是紀(jì)律約束的“自由人”。有的自我要求不嚴(yán)，想去哪就去哪，想干什么就干什么，淡忘了法律規(guī)定和規(guī)章制度的約束;有的對(duì)組織決策部署軟磨硬拖、討價(jià)還價(jià)，當(dāng)面不說、背后亂說，開會(huì)不說、會(huì)后瞎說，散布與上級(jí)精神相悖的言論;有的自由散漫搞特殊，不參加組織生活，不參與集體活動(dòng)，嚴(yán)人不嚴(yán)己、嚴(yán)下不嚴(yán)上，把自身置于組織的管教之外。

八是日常生活的“享樂人”。有的玩心較重，常常抱著手機(jī)自己玩自己;有的一有時(shí)間就往外跑，借著下基層的名頭到處轉(zhuǎn)，甚至還頂風(fēng)違規(guī)吃喝，心思精力沒有放在工作上;有的不注意自己的言行，享樂思想逐漸暴露，好事不學(xué)也不會(huì)，壞事不學(xué)卻自通;有的享樂思想收不住，貪圖安逸，作風(fēng)腐敗，甚至違法亂紀(jì)，給部隊(duì)安全管理帶來嚴(yán)重隱患。貪圖享樂只會(huì)讓自己越走越遠(yuǎn)，必須努力克服。

九是工作任務(wù)的“旁觀人”。有的模范帶頭作用不好，別人干的熱火朝天，自己在邊上抽抽煙、歇歇腳，甘當(dāng)“旁觀人”;有的份內(nèi)事不親力親為，以老黨員自居，推給別人干，自己能少干就少干;有的看著別人忙得滿天飛，自己卻無動(dòng)于衷，不知道幫幫忙、搭把手，認(rèn)為自己的任務(wù)能完成就行;有的榮譽(yù)感和責(zé)任心不強(qiáng)，困難挑戰(zhàn)面前不能主動(dòng)作為、彰顯存在，凡事依靠主官推動(dòng)，有損黨員身份，要引起重視。

十是群眾身邊的“陌生人”。有的高高在上，身在基層不能和群眾打成一片，而是在自己的“小圈子”里玩，與人民群眾想不到一處、干不到一起、玩不到一塊;有的不尊重人民群眾主體地位，不注意人民群眾切身利益，工作唯上不唯實(shí)，得不到群眾信賴;有的不懂走好群眾路線，不善與人民群眾談心交心，不征求人民群眾意見建議，心中無群眾、腦中無招數(shù)，靠拍腦袋做決策，干工作想當(dāng)然。

做一名合格黨員，根本是堅(jiān)持聽黨話、跟黨走，核心是把黨的利益、組織的利益高高舉過頭頂，路徑是全心全意為人民、一心一意干工作，為黨奉獻(xiàn)一切。

一是正確對(duì)待利益得失。這利益指的是黨員干部的成長進(jìn)步。不少黨員干部兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇為單位做出了很大貢獻(xiàn)，到頭來因?yàn)榉N種原因沒能提拔重用，作為共產(chǎn)黨員的我們遇到這種情況，該怎么辦?記得入黨誓詞有這么一句話“積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身”，積極工作是我們對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾，如果我們把積極工作等價(jià)為提拔重用，就會(huì)喪失共產(chǎn)黨員應(yīng)有的黨性原則、就會(huì)違背我們?cè)?jīng)許下的諾言，與普通群眾就沒有區(qū)別。怎么正確對(duì)待利益得失呢?①要端正利益觀。《黨章》總綱中講到“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”，這種堅(jiān)持大局、把人民利益高高舉過頭頂?shù)睦嬗^，就是共產(chǎn)黨人的利益觀，我們必須時(shí)刻謹(jǐn)記。②要克服攀比心理。堅(jiān)持做到不在組織面前計(jì)較利益得失、不在工作中計(jì)較付出多少、不與他人比較功勞大小，要比就比思想、比工作、比能力、比作風(fēng)。③要保持平常心。不能因?yàn)槔娴檬в绊懝ぷ鞣e極性，作為黨員我們自身要調(diào)整認(rèn)識(shí)視角，保持平衡平和心態(tài)，從大局和長遠(yuǎn)出發(fā)，要冷靜、客觀、全面的總結(jié)自己得與失，做到處事不驚、臨危不懼、干勁不減。

二是正確對(duì)待挫折挑戰(zhàn)。這里講的是我們?nèi)绾紊剖忌平K、如何迎難而上、如何一往無前，主要有3個(gè)方面：①要保持定力。無論面對(duì)怎樣的艱難困苦，都要始終積極向上、始終堅(jiān)持真理、始終與險(xiǎn)阻作斗爭。通常，做一件、兩件好事容易，但做一百件、一千件、一輩子好事就很難，如果做到了就是英雄，就是一個(gè)平凡而偉大的人，如果因?yàn)樽鲆粌杉檬虏槐粍e人認(rèn)可而感到難過，那就是缺乏定力的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是一個(gè)還很遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，但當(dāng)前目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是非常接近實(shí)現(xiàn)的觸手可及的目標(biāo)，不管遠(yuǎn)大目標(biāo)還是近期目標(biāo)，都離不開每一名黨員的努力，如果因?yàn)橐粌删湓捑头艞?，還是合格的共產(chǎn)黨員嗎?②要善于引導(dǎo)。日常工作中，難免會(huì)有人對(duì)我們不理解，甚至對(duì)我們的追求挖苦諷刺，對(duì)我們的工作指手畫腳，對(duì)我們的失誤添油加醋。究其原因，還是他們思想認(rèn)知水平不高或者是別有用心，我們要理直氣壯地運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論去宣傳引導(dǎo)他們，積極傳導(dǎo)正能量去教育說服他們。③要堅(jiān)持斗爭。這里斗爭，就是對(duì)有損黨的權(quán)威和形象的錯(cuò)誤言論及行徑，要依據(jù)客觀事實(shí)和建設(shè)發(fā)展成果去有力批駁，旗幟鮮明地與我黨宗旨相違背或威脅、損害我黨形象的壞人壞事作斗爭，不讓歪風(fēng)邪氣在黨內(nèi)滋生，不讓政治生態(tài)受到污染。

三是正確對(duì)待犧牲奉獻(xiàn)。入黨誓詞中有這么一句話，“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。作為黨員，犧牲是我們的義務(wù)、是職責(zé)、是承諾，我們不能把“為事業(yè)犧牲多少、為組織奉獻(xiàn)多少”當(dāng)作邀功請(qǐng)獎(jiǎng)的籌碼，而是要堅(jiān)持做到3個(gè)看齊：①向先烈前輩看齊。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，共產(chǎn)黨人義無反顧，用鮮血換來了我們今天的幸福。據(jù)統(tǒng)計(jì)，為了民族解放，共產(chǎn)黨先后犧牲了350萬黨員。代代要有傳承，代代要有擔(dān)當(dāng)。作為后來人，犧牲奉獻(xiàn)精神不僅不能忘、不能丟，還必須在我們這一代人身上發(fā)揚(yáng)光大。②向先進(jìn)典型看齊。每逢黨的重要紀(jì)念日，黨中央都會(huì)召開大會(huì)，表彰優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們雖然來自不同地區(qū)、不同崗位、不同民族，但都是在自己本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)，得到了組織認(rèn)可和群眾認(rèn)可。就是我們身邊，每年也會(huì)有表現(xiàn)突出的黨員受到表彰，只要你付出了、你奉獻(xiàn)了，群眾和組織都會(huì)看在眼里、放在心里、記在史冊(cè)。③被廣大群眾看齊?；赝袊锩?、建設(shè)、改革歷程，變化的是時(shí)空方位，不變的是共產(chǎn)黨人擼起袖子加油干的實(shí)干精神?！昂捌粕ぷ硬蝗缢Π蜃印薄Ｗ鳛辄h員，我們光有犧牲奉獻(xiàn)的想法還不行，必須立足實(shí)踐、付諸行動(dòng)，平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，危急關(guān)頭豁得出來，在實(shí)踐中錘煉犧牲奉獻(xiàn)的品質(zhì)，在實(shí)干中成就強(qiáng)國復(fù)興的事業(yè)，真正成為群眾看齊的榜好樣。要知道，事業(yè)只有干出來的精彩，沒有等出來的輝煌，快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來。

四是正確對(duì)待民主權(quán)力。正確使用民主權(quán)力是我黨建黨治黨的精髓，是我黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，只有正確使用民主權(quán)力，才能團(tuán)結(jié)群眾、和諧氛圍、凝聚力量。①要虛心聽取意見。不管是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，還是基層組織、普通黨員，在個(gè)人發(fā)展和單位建設(shè)上，只有堅(jiān)持“從群眾中來到群眾去”，深入一線聽取群眾意見建議，把群眾“滿不滿意、高不高興、答不答應(yīng)”作為衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)，才能確保有的放矢、有所作為。②要堅(jiān)決整改問題。對(duì)于群眾提的意見，我們要秉著“有則改之無則加勉”的心態(tài)，積極改正自身問題，不要等小問題拖成大問題，現(xiàn)實(shí)問題拖成歷史問題，到最后只會(huì)坑了組織、丟了民心、害了自己。③要客觀反映問題。在當(dāng)前正風(fēng)嚴(yán)紀(jì)的大形勢下，反映問題、指出問題、解決問題已經(jīng)形成了常態(tài)，如實(shí)反映問題是我們的權(quán)力，積極解決問題是我們的責(zé)任，要三思而行。但是懷著個(gè)人目的，不屬實(shí)告狀是嚴(yán)重?fù)p害單位建設(shè)和違背個(gè)人品行的一種不負(fù)責(zé)不道德行為。紀(jì)委發(fā)現(xiàn)一起，要倒查一起，絕不姑息。

五是正確對(duì)待紀(jì)律約束。自律是一種美德，也是對(duì)共產(chǎn)黨員的基本要求。自律就是要用黨內(nèi)法規(guī)來嚴(yán)格要求自己，這種嚴(yán)格有時(shí)超過了法律的嚴(yán)，即我們經(jīng)常講的“紀(jì)嚴(yán)于法”，新修訂的中國共產(chǎn)黨《廉潔自律準(zhǔn)則》和《紀(jì)律處分條例》更是傳導(dǎo)了這方面信息和壓力。如何守好紀(jì)律?①學(xué)法懂法。這是依法指導(dǎo)和開展工作的基本前提，只有知之深切，才能用之自覺，我們要充分認(rèn)清黨內(nèi)法規(guī)是規(guī)范黨員言行舉止的警戒線、高壓線和生命線，注重結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，抓好學(xué)習(xí)理解，真正使法規(guī)制度入腦入心、入言入行。②畏法守法。明太祖朱元璋有一次問文武百官，天下何者最快樂?有人答權(quán)傾天下者最快樂，有人答富甲天下者最快樂，朱元璋聽后不置可否，一位叫萬鋼的大臣回答“畏法度者最快樂”，朱元璋聽后大加贊賞。紀(jì)律是塊鐵，誰碰誰流血;紀(jì)律是塊鋼，誰碰誰受傷，作為黨員，不管在哪個(gè)崗位上，都逃不了黨規(guī)黨紀(jì)的約束，只要觸碰底線，就要受處理。對(duì)組織的紀(jì)律規(guī)矩、上級(jí)的禁令要求，我們時(shí)時(shí)都要有敬畏之心。③尊法用法。各級(jí)黨組織要用好黨內(nèi)法規(guī)，依法依規(guī)開展黨內(nèi)政治生活，讓黨員在黨課教育、匯報(bào)思想、批評(píng)與自我批評(píng)中，不斷修正自我、完善自我、提高自我，對(duì)違反規(guī)定的黨員要及時(shí)批評(píng)教育，對(duì)屢教不改的要進(jìn)行提醒談話，對(duì)問題嚴(yán)重的要實(shí)施黨內(nèi)處分，以此敦促大家不越界、不踩線、不打擦邊球。同志們要切記：自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段，在自律中超越自我、成就自我，不自律會(huì)慢慢摧毀一個(gè)人的心智、外貌甚至人生。就像康德所說，假如我們像動(dòng)物一樣，聽眾欲望、逃避痛苦，我們并不是真的自由，因?yàn)槲覀兂闪擞蜎_動(dòng)的奴隸。我們不是在選擇，而是在服從。唯有自律，自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級(jí)。

心中有信仰，腳下有力量。作為中國共產(chǎn)黨的光榮一員，如何在中華民族偉大復(fù)興征程中留下濃墨重彩的一筆，需要我們自己努力，只有拼搏過、努力過、奮斗過，才能品味到信仰的味道。