基督教人才培養(yǎng)心得體會和方法 基督教人才培養(yǎng)心得體會和方法怎么寫(七篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于基督教人才培養(yǎng)心得體會和方法一

是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺地將其與《肖申克的救贖》作對比，《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對比，只談《基督山伯爵》。

本書講述了法國19世紀初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無限，即將迎來人生巔峰的青年唐泰斯，因為被嫉妒、怨恨，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來報恩與復(fù)仇的故事。

本書看起來似乎是一個簡單的恩仇故事，但書的結(jié)尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個以等待和希望為核心的故事。作者在書中是這樣寫的：“永遠不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’?！焙┤氇z的唐泰斯在暗無天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對自由、對愛人、對報恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇?依然是等待和希望。

仔細想想，等待與希望不也是我們每個人的日常嗎?有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，等待又算什么?正如我在《活著讀后感》一文中寫道的：“人生總是充滿了悲劇與喜劇，但誰也不知道悲劇與喜劇何時到來，以怎樣的形式到來，也并沒有一個可以總結(jié)的規(guī)律，也許有的人總是遭遇悲劇呢!這是完全存在的狀況。”唐泰斯的故事告訴我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來，心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。

同樣，這樣一句話我也想致所有和我一樣，即將離開學(xué)校進入社會的準(zhǔn)畢業(yè)生。也許我們沒有一個好的出身，沒有一個好的容貌，沒有一身好本事;也許我們曾經(jīng)被無數(shù)個hr婉拒，也許我們剛失去家里的庇護，也許我們心中充滿迷茫，不知道接下來的路該怎么走。但都請不要放棄等待和希望，即使樂觀改變不了我們的命運，但它至少能讓我們更加快樂地度過這段艱難的時光，又何樂而不為呢?

最后，借用書中最為經(jīng)典的一句話來結(jié)束，“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望?！?/p>

關(guān)于基督教人才培養(yǎng)心得體會和方法二

從水手埃德蒙到基督山伯爵，四字箴言成就傳奇人生。

作為一部在報紙上連載的通俗小說，居然能躋身世界名著的行列，歷經(jīng)百年仍然受到讀者的喜愛。這部偉大的作品就是法國著名浪漫主義作家大仲馬的《基督山伯爵》。

大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國19世紀浪漫主義作家。沒有受過文化熏陶，但大仲馬在文學(xué)創(chuàng)作上非常有天分，他曾在巴黎的劇院里從事抄寫劇本的工作，這份工作使他有機會接觸到許多優(yōu)秀的作品，激發(fā)了他的文學(xué)熱情，先后創(chuàng)作出《基督山伯爵》、《三個火槍手》等一系列膾炙人口的小說。別林斯基稱大仲馬是“一名天才的小說家”。金庸先生也曾說，大仲馬是他最喜歡的作家之一，他創(chuàng)作的小說《連城訣》就受了《基督山伯爵》的影響。

《基督山伯爵》向人們講述的是一個情節(jié)曲折、扣人心弦的復(fù)仇故事。年輕有為的水手埃德蒙?唐代斯被誣陷入獄，在獄中，他結(jié)識了被人稱為“瘋子”的法利亞神父，神父將他一生的學(xué)識和財富都交給了埃德蒙。

十四年后，埃德蒙逃離伊夫堡監(jiān)獄。他利用法利亞神父留下的神秘財產(chǎn)，化身為基督山伯爵，開啟了他的復(fù)仇之路。書里匯集了許多絕妙的情節(jié)設(shè)計，使整個故事既撲朔迷離又合情合理。

在這部小說中，基督山伯爵的形象是許多人心目中的大英雄，在故事的開篇，大仲馬就為人們展現(xiàn)出一個英姿勃發(fā)、精明干練的帥小伙形象：“他看去還不到二十歲，身材頎長，黑眼睛，黑頭發(fā)：那種沉毅的神情，是從小慣于同風(fēng)浪搏斗的人所特有的”。

此時的埃德蒙風(fēng)華正茂，19歲就當(dāng)了“法老號”的大副，深受老板的器重。他單純善良不諳世事，在老謀深算的檢察官維爾福面前，絲毫沒有覺察出危險的陷阱。他忠誠可靠，對老船長的囑托盡心盡力，雖然因此遭受牢獄之災(zāi)，但他從來沒有抱怨過。他有疼愛他的父親和即將訂婚的未婚妻，生活已經(jīng)向埃德蒙展開了一幅美好的畫卷。

然而，一個莫須有罪名打碎了埃德蒙的生活。經(jīng)過14年的監(jiān)獄生活，埃德蒙經(jīng)歷了最初的痛苦迷惘，甚至絕望的過程，直到偶遇法利亞神父，命運之神才為他打開一扇窗。從鉆進裹尸袋，被獄卒綁上鐵球扔入大海的那一刻起，埃德蒙唐?代斯就如鳳凰涅盤一樣化成復(fù)仇之神。

九年以后，一位風(fēng)度翩翩秘莫測的基督山伯爵空降在巴黎的上流社會。這位彬彬有禮，永遠都帶著迷人微笑的伯爵先生，眼神中卻滿含憂郁與冷漠。

面對恩人，他知恩圖報，把船主莫雷爾先生從破產(chǎn)的境況中解救出來。面對仇人，他冷酷無情，用“以牙還牙”之道回敬那些曾經(jīng)迫害他的人。面對昔日的戀人，他難以割舍心中愛恨交織的情感。

但是最后，伯爵還是選擇了放下，放下心中的怨恨，以愛的姿態(tài)放過仇人的孩子們。

“這個世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才會知道活著有多好?！?/p>

從埃德蒙到基督山伯爵是一段傳奇，也是最痛苦的涅盤。在小說的結(jié)尾，伯爵留下一封信，上面的簽名不僅有“基督山伯爵”的字樣，還有“埃德蒙?唐代斯”，復(fù)仇已經(jīng)成為過去，基督山伯爵這個名字也應(yīng)該從世上消失，善良、正直的埃德蒙會重新回到生活中。伯爵帶著海黛公主乘船離開基督山島，給人們留下的只有“深藍色的大海與地中海的天空相接的遠方，他們看見一片白帆，小得就像海鷗的翅膀”。這個在復(fù)仇中生活了二十多年的人終于得到靈魂的救贖。

“永遠不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’”。

大仲馬用這樣巧妙的構(gòu)思告訴人們，放下仇恨，用愛去等待和希望，才是真正的活著。

歷經(jīng)百年，這部不朽的名著依然散發(fā)出奪目的光輝，成為點亮無數(shù)人生命至暗時刻的光，“等待”和“希望”這四字箴言，不僅是人類的全部智慧，也是人類的終極信仰。

關(guān)于基督教人才培養(yǎng)心得體會和方法三

今 晚的聚會在主愛的帶領(lǐng)下，我們一同見證經(jīng)歷了******天主堂2010年的圣誕之夜。愿我們的贊美圍繞著主的寶座，愿主的榮耀圣潔的光輝時刻照耀著我 們，愿主以他的慈愛恩典不斷的供應(yīng)我們。愿主耶穌降生帶來的平安與喜樂永遠伴隨我們的人生。最后讓我們一起舉手敬拜，愿主耶穌的祝福滿滿地祝福我們!

圣誕節(jié)聯(lián)歡會閉幕詞四

男：歡樂的時光，總是短暫而過

女：歡聚的宴席，總有分散時候。

合：但在基督的生命里，我們是永不分離的

男：愿今晚的歌聲，達到穹蒼。

女：愿今晚的舞姿，飛揚天際。

合：愿頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄

都歸給在至高至上的天父

愿平安、喜樂、恩典、祝福

賜給地上的萬民萬方。

合：弟兄姊妹們，圣誕快樂!新年蒙恩!

關(guān)于基督教人才培養(yǎng)心得體會和方法四

一雙黑暗最深處的眼眸，一把充滿殺意的弒血之刃，在金銀財寶的誘熏中，變得愈發(fā)堅韌，終于有一天，蔚藍的天空充滿了血的顏色。

來自基督山的伯爵說道：“主，永遠站在我一邊”。

一次快意的復(fù)仇，就像夢魘吞噬了小惡魔，鯊魚吃掉小蝦米一樣輕松與自然?！}記

再一次的，我拿起《基督山伯爵》這本書，揩去它扉頁上的塵埃與落寂，一次次的翻閱，無數(shù)次的傾心閱讀，而每一次的重新翻閱，都會帶給我不一樣感悟。

《基督山伯爵》講述的是三個男人對一個水手的迫害：“一個為了感情，一個為了生存，一個為了事業(yè)?！比齻€男人制定出了只有惡毒的后媽，瘋狂的棄婦才能想出來的天衣無縫的計劃，在婚禮當(dāng)天，愛德蒙——那名水手被投進了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里，愛德蒙遇到了他終身的老師——神甫法里亞，他了解到了真兇，知道了一批財寶，更學(xué)到了許多的知識，愛德蒙借著神甫死去的契機，成功越獄，并在基督山得到了巨大的財富，于是他化名基督山，以伯爵的名份躋身巴黎的上流社會，開始一步一步實施他的復(fù)仇計劃。他做的每一步看似無心，其實都是在他的計劃中推進，漸漸地他接觸到了真兇。他不露聲色，他策劃著一切，最后，木偶師將木偶的機關(guān)卸除，用細線扼住他們的喉嚨。為了感情的木偶自殺了，為了生存的木偶瘋了，為了事業(yè)的木偶在寬恕下茍且偷生。

從人性的弱點考慮，那三個男人本該不會遭到如此悲慘的結(jié)局，因為同樣的事情在神州大地，在古往今來，在人間，不知上演了多少回，而大多數(shù)的他們在多次咒罵與哭喊中依然健康快樂的生活，而那些受害者除去隱忍，憤怒，也別無他法。

與其說是天造就了愛德蒙·唐泰斯，更不如說是他造就了天。

神甫拿起了枯瘦的筆，在羊皮卷上寫下了一行字：“主說，你將拔去龍的牙齒，你將傲然的把獅子踩在腳下?！庇谑腔缴讲羧プ隽耍?，最終得到了成功。

基督山伯爵是成功的，亦或是失敗的。因為他雖然實現(xiàn)了復(fù)仇，但他的情人早已灰心，他的老爹早已餓死，他羈絆著世俗的事情似乎只有復(fù)仇本身。

所幸，遲到的正義仍然是正義。復(fù)仇，從不會因為時間的流逝而停止揮舞手上那把隨身的鐮刀。

小時候我在那篇讀書有感的最后一句話是：“知識就是力量，它能夠改變命運?！倍笾亳R在這篇小說的末尾寫道：“等待與希望?！?/p>

盡管這本書早已殘破不堪，盡管他飽經(jīng)歲月的滄桑，他每一次的等待與拾起，都已然等待了太久太久。但每一次閱讀它，我都會感受不同的震撼。

等待與希望，使復(fù)仇的火焰變得緩和，生活的意義，就像雨后的彩虹一般絢爛。

血紅色的天空黯淡下來，才發(fā)現(xiàn)那只不過是一次黃昏的降臨。

關(guān)于基督教人才培養(yǎng)心得體會和方法五

剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書讀一次!

書的結(jié)尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個字里面------等待和希望”。

回顧整個故事，是唐泰斯作為水手在海上航行時期望與父親團聚，與梅爾賽苔絲在一起的等待;是唐泰斯被陷害、被利用、被剝奪愛情與親情，從而被關(guān)在伊夫堡黑暗地牢里，渴望自由和幸福的等待;是唐泰斯從“墓地里”爬出來重獲自由后，心中累積的憤恨通過復(fù)仇得到宣泄與平息的等待……

在這漫長的等待中，尤其是在黑暗地牢里那漫無邊際的恐怖中，不只是等待，還有很多次的絕望，以至那樣一個擁有明亮眼睛的，體格矯健的年輕人走上了絕食自殺的道路，那是一次次等待，一次次希望，而希望又一次次落空之后，心底的絕望……

黑暗的地牢只有微弱的透氣孔，獄卒來送飯都得打著火把，囚犯單獨關(guān)押，看不見其他一個人，只有一些牢獄里活動的小動物發(fā)出一些聲響，這里沒有幾年幾月幾日，沒有白天黑夜，沒有提審，就只有在訂婚宴上被莫名帶走，然后莫名關(guān)在這里。沒有理由，沒有期限，沒有申辯，沒有光亮，沒有時間，怎會不發(fā)瘋呢，怎能不絕望呢?

好在在最絕望的時候，在等待了12年后，仁慈的天主給他打開一扇了希望的門，這確切的說是一個地下通道的道口，在這個通道的另一頭是一個給予他智慧知識財富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”!

在關(guān)押了14年后，唐泰斯重獲自由，他找到了基督山的寶藏，為曾經(jīng)照顧他父親的、為唐泰斯奔走的、好心的莫雷爾船主償還了所有債務(wù)，也救了這個船主一條性命;他找到了陷害自己的人，買下了基督山，化身為基督山伯爵，走進巴黎，開展復(fù)仇計劃……

這種復(fù)仇其實可以很簡單，因為著名的路易-萬帕大盜都對基督山伯爵極為服從，但他沒有，他只是把這些人這些年的罪行用智慧的方式揭露出來，用正義來懲罰他們，最終，3個陷害他的人，一個自殺，一個瘋了，最后一個從銀行家落到了平民，但得到了基督山伯爵的寬恕，沒有被餓死……

梅爾賽苔絲已經(jīng)不是原來的梅爾賽苔絲了，她已經(jīng)過去了，伯爵的心里又終于可以愛了，他帶著崇拜他的海黛，漂然走向遠方，把在巴黎的別墅，基督山島的財富都留給莫雷兒船主的兒子，他視為自己兒子的人，他從那里總能體會到幸福的人，他輕松的去過屬于自己的生活了……

他等待了將近15年，終于完成了目標(biāo)。

所以在你等待時，不要放棄希望，未來皆可期……

關(guān)于基督教人才培養(yǎng)心得體會和方法六

《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。

總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。

他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?，陪著他?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。

快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置?，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。

他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！澳菚r怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。

在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。

也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應(yīng)該為時未晚。

書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

關(guān)于基督教人才培養(yǎng)心得體會和方法七

一、我與《基督山伯爵》

盡管許多人認為小仲馬的文學(xué)造詣比大仲馬更勝一籌，但我還是更喜歡讀大仲馬的作品。從《基督山伯爵》到《三個火槍手》，帶有著濃重的歷史筆墨、曲折離奇的情節(jié)故事，人我分不清是歷史造就了小說，還是小說改寫了歷史……

然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。

還記得第一次接觸《基督山伯爵》時，我才高二，我熬了三天三夜讀完了這本書，眼前都模糊一片了，心里卻是揮之不去的酣暢淋漓。隨著主人公埃德蒙· 唐代斯而喜悅、憤慨、悲傷……

我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷?；缴讲舾覑鄹液?，他的復(fù)仇，都和中國武俠的精神不謀而合。

二、大仲馬與《基督山伯爵》

據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀念這次旅行。

然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。

可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。

其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人”。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”?！痘缴讲簟穼Α拔覑蹛畚业娜耍液芎尬业娜恕弊龀隽撕芎玫年U釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。

三、基督山伯爵的等待與希望

離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！?/p>

回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!

被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。

當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復(fù)仇計劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。

基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。

四、基督山伯爵復(fù)仇記之我見

整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。

多少年后，當(dāng)埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。

所以說，復(fù)仇，即使成功，也永遠不是一件好事。