兒童教育放下手機心得體會如何寫 讓孩子放下手機讀后感(七篇)

體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于兒童教育放下手機心得體會如何寫一

一、案例描述

陸同學，男，12歲，留守兒童，是個學困生，父母常年外出打工，由爺爺奶奶撫養(yǎng)。這個孩子非常的內向，說話聲音很小很靦腆。成績很差，書寫潦草，個人衛(wèi)生極差。缺乏良好的班級意識，班級學校組織的活動，都沒有熱情。犯了錯誤嘴硬，不承認錯誤，反抗心很強。

二問題分析：

經過調查、走訪、電話聯系家長等途徑，發(fā)現該學生存在問題的原因如下：

(1)情感方面存在缺失。陸某的父母常年外出打工，由爺爺奶奶撫養(yǎng)，致使陸某得不到父母的關愛。對一切都很冷漠。離開了父母的關懷，小孩沒有了安全感，對社會沒有信任感，以后對社會的態(tài)度、對他人的態(tài)度、對一些社會現象的態(tài)度就很容易走向極端。沒有父母的呵護，沒有理性的溝通，孩子的心靈易受創(chuàng)傷。

(2)家庭教育方法不當。父母常年在外，根本談不上對孩子進行教育，他們只是為孩子提供吃飯、住宿，更是談不上教育。而父母又存在用錢補償感情的心理，事實上為孩子學習、身心發(fā)展的造成了負面影響。而其監(jiān)護人只是以生活照顧為主，且知識、精力上也承擔不了品德培養(yǎng)、學習輔導之職，使家庭道德教育處于真空狀態(tài)。

(3)學校教育鞭長莫及。學校教育側重在校時段教學管理，對留守兒童的心理關愛難以顧及，與家長的溝通難以實現，對那些“問題兒童”難以管理。

三、基于以上情況，我在教育的過程中采取以下措施，并起到一定的效果：

1、建立健全留守兒童家訪制度。對結對子的每一個留守兒童，我先登記學生的聯系方式，發(fā)現學生有任何問題，及時與監(jiān)護人聯系。家訪時一定要防止假象，隔代愛，經不起孩子的哼哼，當老師去家訪時，監(jiān)護人禁不住孩子的軟磨硬泡，見了老師直說孩子在家表現都好等等，敷衍老師，但他們根本不知道這是在害孩子，面對這種情況，我采取方法是：一是詢問監(jiān)護人，二是詢問其他學生的家長，三是詢問同學。

這個陸某，星期天到同學家里寫作業(yè)，共兩三個同學，陸某偷拿了這家一盒煙，在這個孩子家吸了一根，剩余的裝到自己的書包里。周一時，一個學生在班里說陸某抽煙了。很快就傳到了我的耳朵。我隨即叫來陸某，問其是否抽煙，誰料他大嗓門的喊，我沒有，我沒有。我是軟的硬的都用了，但他就是不承認。我只好叫來其他的幾名同學，

來個當面對質，最后陸某沒辦法，只好認錯。我隨即召開班會，讓其他同學引以為戒。然后，我給陸某的監(jiān)護人打電話說這事，但監(jiān)護人只是說孩子平時挺好的，家務忙，有空再好好教育，讓老師多用心。

2、讓家長明白家庭教育的重要性。家庭是兒童成長的避風港，家庭的溫暖是孩子們成長的必要條件，缺乏家庭溫暖的人，往往缺乏集體感;父母是孩子的靠山，父母的愛是孩子成長的催化劑，缺少父愛、母愛的孩子往往感情脆弱、性格懦弱、性情孤僻、行動粗暴，缺乏同情心。“留守兒童”大多數是在這種環(huán)境中長大的，他們缺乏家庭的溫暖，缺少父母的呵護，如果這些學生不能潔身自愛，很容易變成一個心理不健康、思想不端正、缺乏集體感的“后進生”。一個孩子的言行舉止就代表了一個家庭的教育程度。孩子受著家庭、學校、社會三方面的教育，孩子在家的時間最長，家庭教育是最重要的，由于爺爺奶奶文化水平不高，同時也沒有意識到這一點，平時只管吃穿，孩子犯錯，不問三七二十一，先打一頓完事。我有空就和監(jiān)護人聊，讓他們明白孩子現在是受影響的關鍵時刻，所以，不要溺愛，留心孩子的心理變化，和孩子多交流，多溝通。同時也和在外地打工的父母聯系，讓他們有空就回家，抽空給孩子打電話，問問身體，問問學習。讓孩子感受到父母的疼愛，自己和其他孩子一樣，也是人疼人愛的孩子。不能過分依賴學校教育。陸某就是一個很明顯的例子，該同學比以前樂觀了，上課也主動發(fā)言了。老師及時表揚，讓孩子明白自己也有優(yōu)點，幫他們樹立信心。

3、班級建立一對一幫扶制度。讓其他同學主動地去和這些孩子

溝通，在生活學習上予以照顧，讓留守兒童感受到集體的溫暖。融入到集體活動中，感受集體的力量。

4、愛心，耐心、寬容。沒有愛的教育就不是教育，真心換真心;耐心換進步;寬容換回報。

人的性格不是一朝一夕就能改變的一樣，它具有穩(wěn)定的特點，要徹底改變是要經過長時間的努力。現在，陸某犯了錯誤能認識到錯誤在哪兒。任性、固執(zhí)得以緩解，逆反心理在減弱。

總之，留守兒童是當今教育面臨的新問題、新難題，我們每一位教育工作者都應高度重視，去研究去解決留守兒童的問題，想方設法，尋找策略，用心去關愛他們，用情去感動他們，用愛去溫暖他們。使他們擁有和其他孩子一樣明凈的天空，在美好的花季放飛理想和希望，最終成為德才兼?zhèn)洹⑵穼W兼優(yōu)的一代新人。

對于兒童教育放下手機心得體會如何寫二

**年8月17日—8月22日，我們在湖南省永州市寧遠縣舜陵鎮(zhèn)九嶷洞村針對留守兒童的家庭教育狀況開展了本次調查。寧遠縣位于湖南省永州市南部，轄17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(其中少數民族鄉(xiāng)4個)，4個國有林場，688個行政村，土地總面積2498平方公里，總人口77.8萬，外出打工人員接近30萬。

其中調查走訪的九嶷洞村，人口1390人，396戶人家中有200多戶有青壯年外出打工，正是由于此地農業(yè)人口多，地理位置偏遠，交通不便利，經濟發(fā)展較緩慢，越來越多的農民工放棄了種田而選擇出外謀生，因而當地留守兒童的現象十分普遍。

本次調查的目的是以留守兒童的家庭教育問題為視角考察留守兒童的生存現狀，即透過留守兒童的家庭教育，折射出寧遠地區(qū)留守兒童的教育狀況、生活狀況、心理狀況。在調查的基礎上，本文分析了留守兒童的家庭教育需求，為留守兒童家庭教育問題的解決提出合理建議，以期為我們國家未來的發(fā)展和建設盡棉薄之力。

留守兒童問題，不是農村之事，更不是農民工的家庭‘私事’，它的產生有多方面的原因。

1、農村剩余勞動力轉移以及城鄉(xiāng)二元分割的教育制度是產生“留守兒童”問題的根本原因

農村“留守兒童”問題的出現表面上看是父母外出打工不在身邊造成的，其實根本原因在于城鄉(xiāng)二元結構管理帶來的深層次矛盾。改革開放以來，特別是20世紀90年代后，隨著農業(yè)比較利益的下降，工業(yè)和第三產業(yè)的飛速發(fā)展，農村剩余勞動力大量向城鎮(zhèn)轉移，與國家鼓勵農村剩余勞動力轉移政策相矛盾的是我國長期以來實施的城鄉(xiāng)分割的戶籍制度和義務教育制度，進城務工農民雖然在城市工作、居住和生活，但享受的是與城市居民完全不平等的待遇。所以這樣直接導致務工農民會把自己的子女留在農村，由老人看管。

2、家庭情感教育明顯缺位是導致農村“留守兒童”問題的直接原因

許多“留守兒童”在幼年時期就被迫與父母分離，他們早期無法與父母建立和諧的親子關系，在長期與爺爺奶奶或其他親戚生活的過程中，他們的需要、情感常常無法得到親人的反饋，這必然對他們的親社會行為發(fā)展產生不良影響，也易使他們產生諸多心理問題。而一些家長因為長期在外務工，對子女心生愧疚，往往通過錢、物等大量的物質滿足來補償對孩子的精神關愛，而這些孩子在花錢方面又缺乏有效的指導和監(jiān)督，極易使他們產生錯誤的價值觀而誤入歧途。

我們發(fā)現在調查中的留守兒童一般都具有三個基本特征：一是無人看管，缺乏監(jiān)護;二是家不完整，缺少家教;三是遠離父母，缺少關愛。其中：

一是生活問題：與其他孩子相比，他們缺少父母的照顧，容易在營養(yǎng)狀況、身體健康等方面受到影響。特別是在年幼的階段，孩子的養(yǎng)育、保護顯得更為重要，如果不能與自己的父母在一起生活，問題容易出得多一些。比如，在九嶷洞村留守兒童能夠按時接受各種預防性疫苗的比例明顯低于非留守兒童?，F在大部分留守兒童是由自己的親戚或隔代老人看管，有的留守兒童甚至實際上就沒有監(jiān)護人。

二是心理問題：由于得到的親情、情感和心理關懷的缺少，許多孩子缺少傾訴和尋求幫助的對象，又很少與外界接觸。在調查中我們發(fā)現，這些孩子其實特別想和家人在一起，這是他們最大的心愿。由于不能和父母一起生活，久而久之，有的孩子就與家人產生了隔膜和陌生感，內心的封閉、情感的冷漠、甚至行為的孤僻等也不同程度地存在，容易出現性格上的缺陷和心理上的障礙。

三是教育問題：在我們走訪中得知，由于父母外出打工，家務勞動甚至一些農活都落在了留守兒童身上，不能保證孩子們的學習時間，學習成績因此而有些下降。臨時監(jiān)護人對孩子學習的督促幫助不夠、方法不當，也容易使孩子產生厭學、棄學現象。由于目前農村教育資源不足，教育質量偏低，有些孩子進城后跟不上學習進度，不得不返回農村;有的由于家長不斷在農村、城市之間變動，孩子也會隨之由“留守”到“流動”再到“留守”，不能及時接續(xù)學業(yè)。我們調查的資料顯示，留守兒童在小學階段的入學率相對高一些，初中階段則呈明顯下降趨勢，輟學率比較高。更可怕的是，竟在走訪中有監(jiān)護人說出“不可能也沒能力讓孩子上高中”的話語。

四是道德問題：在兒童成長過程中，家長的言傳身教、潛移默化有重要的引導作用，往往會影響孩子的一生，兒童的許多行為習慣、道德素養(yǎng)都是在家庭中形成的。由于不能和父母在一起，缺乏及時的指點和幫助，一些錯誤行為和做法不能及時得到糾正，容易養(yǎng)成一些不好的習慣和道德品行。據當地村支書透露，在該地留守兒童違法違紀的比例明顯高于非留守兒童。

五是安全問題：另根據網上公安部門有關調查顯示，在被拐賣的兒童當中，流動兒童占第一位，留守兒童占第二位。有些地方出現的女童被惡性案件中，也是留守女童居多。據報道，在**年湖南洪災遇難的12名兒童中，11名都是留守兒童，這說明沒有父母的呵護和指導，留守兒童缺乏應變和自我保護能力。

由于留守兒童的家庭結構的特殊性，使留守兒童的生活環(huán)境發(fā)生了重大變化，殘缺的家庭教育給留守兒童的成長帶來了一系列負面效應。在九嶷洞村的調查中我們發(fā)現了留守兒童生活中存在了以上諸多的問題。

1、家庭方面

加強父母與孩子的溝通，盡可能多和孩子在一起，為孩子營造一個良好的生活環(huán)境，不僅是滿足孩子物質上的需求，更重要的是培養(yǎng)孩子科學的生活習慣、正確的人生觀和價值觀;不要單方面看重孩子的學習成績，更要注重孩子綜合能力和素質的培養(yǎng)。針對農村留守兒童中單親監(jiān)護和隔代監(jiān)護情況嚴重的問題，可以通過興辦農村家長學校，向家長宣傳正確的教育觀念，親子溝通方式，促進家庭教育與學校教育、社會教育和諧發(fā)展。家長學校要適應形勢的發(fā)展，開辦臨時監(jiān)護人培訓班來加強家庭教育指導。

2、學校方面

要進一步加強幼兒園教育管理機制。幼兒園是直接教育管理學齡前留守兒童的實體，教育措施的制定應當包容更多的關愛幫助學齡前留守兒童的內容，在學習和生活上給予更多關懷和呵護。

(1)建立健全留守兒童檔案，增強學校和教師對留守兒童的關愛

班主任要做好留守兒童的摸底工作，將其在校的各方面表現記入檔案，及時向監(jiān)護人和外出務工家長通報其成長情況，形成學校、家庭共同教育的局面。教師應承擔起家長或監(jiān)護人的部分責任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關愛和正面引導。

(2)為與留守兒童溝通提供方便

在學校開通親情熱線電話，為外出務工家長與子女溝通提供方便，并使外出務工家長可隨時與班主任取得聯系了解子女學習情況;設立心理健康咨詢室，聘請專家或安排有經驗的教師擔任心理醫(yī)生，及時幫助“留守兒童”解決心理上的困惑。

(3)廣泛開展有助于留守兒童身心健康發(fā)展的各類活動

如親子活動等，加強家長與幼兒之間、幼兒與幼兒之間的交流互動，引導幼兒互助互愛，讓留守兒童充分感受到來自集體的溫暖。推行寄宿制管理，對部分不能得到有效監(jiān)護的留守兒童，可動員家長將其轉入學校寄宿，由專門教師負責其飲食起居生活。實行寄宿制管理的孩子有著相似的經歷，對他進行集中管理，不但容易喚起孩子的自信，而且能激發(fā)學習熱情，增強集體歸屬感。

對于兒童教育放下手機心得體會如何寫三

一、案例與論文的區(qū)別

從文體和表述方式上來看，論文是以說理為目的，以議論為主的;而案例則以記錄為目的，以記敘為主，兼有議論和說明。也就是說，案例是講一個故事，是通過故事來說明道理。因此，從寫作的思路和思維方式上來看，二者也有很大的區(qū)別。論文寫作一般是一種演繹思維，思維的方式是從抽象到具體，而案例寫作是一種歸納思維，思維的方式是從具體到抽象。

二、教學案例的分析

教學案例分析是在記敘事件的基礎上，評價分析案例反映的主題和內容。通過對案例教育教學指導思想、行為、過程、結果的反思，梳理利弊得失，總結成敗的原因和教育教學的規(guī)律，揭示事件的啟示意義及其價值。

評析可以從不同的理論角度(如教育學、心理學、社會學等)切入，進行理論闡述，也可以有感而發(fā)，就事論事。同一件事，可以引發(fā)不同的思考。比如同樣一個“差生”轉化的事例，我們可以從教育學、心理學、社會學等不同的理論角度切入，揭示成功的原因和科學的規(guī)律。評析貴在具有獨到的思考，能夠從紛繁復雜的教育現象中發(fā)現問題、提出問題、解決問題，道出人所欲知而不能言者。

1.分析教學案例中的理論要素

要注重從教學案例中分析出理論觀點，要認真研究哪些教學行為體現了怎樣的教師觀、質量觀、學生觀，哪些教學行為注重了從認知的角度或從知識結構的角度去展開教學。要把教師課堂教學的經驗、行為提升到“說清其理論依據”的層面上。

2.分析教學案例對教學的啟示

要注重從教學案例情景中歸納出問題并進行分析，分析要著重于其對教學的啟示，即有何成功之處，閃光點是什么;不足又在哪里，問題的根源又是什么?使得在今后的教學實踐活動中可以有效地運用這種逐步培養(yǎng)起來的思維方法來觀察、分析和解決問題。要關注案例中教師的創(chuàng)造能力以及解決實際問題能力的發(fā)展脈絡，而不僅僅是獲得那些固定的原理、規(guī)則。

3.提出對案例中教學工作的改進意見

分析只是一種手段、一種過程，其目的在于通過分析尋找解決問題的最佳方

案。因此，要對案例中的教學設計進行認真的分析、研究，提出教師獨到的改進意見，這應該成為教學案例分析的一項重要內容。因為，教師一旦將這種認識表達出來，可以增進教師的自我理解，而自我理解的更新，又是教師改進教育教學觀念和教育教學方式的基礎，并以此達到理解這些教學案例背后更為深遠的教育教學意義的目的。

三、教育案例及分析舉例

[案例一]有人認為在課堂中，師生保持“零距離接觸”，學生回答教師的問題，做教師要求做的事，只要有這種共同活動就是師生互動。

問題：你認為這種說法對嗎?為什么?

[參考答案]顯然，這種認識是膚淺的，這將使師生互動流于形式。作為一種特殊的人際交往，師生互動旨在讓學生積極主動地思維起來，不僅要讓他們“在思維”，更要讓他們“會思維”。認知心理學指出，有問必答，有求必應，有時是積極思維的表現。由此可見，師生互動并不僅僅是一種教學形式，其實質是教學原則和教學思想的體現。因此，廣義地講，凡是能調動學生積極思維來完成認識上兩個飛躍的各種教學活動和措施都可以看成是師生互動。

[案例二]一次公開課過后，我把課堂上用過的精美卡片作為獎勵發(fā)給同學們，然后對他們課堂上踴躍的表現給予表揚。從這以后，我漸漸發(fā)現我班注意力不集中的宋振銘同學在課堂上的聽課狀態(tài)有了明顯的好轉。一個偶然的機會，他母親說：“自從你給了他那個‘特殊的獎勵’后，他對自己的要求嚴格了?！蓖ㄟ^詢問，我才知道，我獎勵給同學們的卡片中僅有一張是最大的，在我按順序發(fā)的時候，恰好這張被宋振銘得到了，他回家后對母親說：“老師可能覺得我這節(jié)課表現最好，所以把最大的一張送給我”?，F在這張卡片還貼在他的床頭，誰都不準碰。他說那是“特殊的禮物”。這位老師一次無意中的舉動，卻造成了一個“美麗的誤會”。

問題：請你就此案例談談你的看法。

[參考答案]一個肯定的目光，一句激勵的話語，一次贊美的微笑，都會為孩子的生命注入無窮的動力，甚至為他的一生奠基。一次美麗的“誤會”，改變了孩子的學習態(tài)度，這份“特殊的禮物”在孩子的美好心靈里是一份至高的榮譽，這份

榮譽也將一直激勵著他，成為他前進的動力。

新課標中強調對學生的評價方式，這種新的評價傾注了更多的情感與人文色彩。這樣一種發(fā)自內心的評價更容易被學生接受。

[案例三]王老師是一位青年教師，工作熱情非常高，他對學生的要求十分嚴格，他經常要求學生不要講臟話;不要亂扔廢紙??而這位教師講課情急時，常常”笨豬“，”死腦子“不絕于耳。吸煙后，隨手將煙蒂拋在課桌下面??教育后的班級會怎樣呢?雖然王老師沒少用嘴皮子，沒少用各種懲罰手段。但是班上說臟話、粗話連篇，紙屑雜物隨處可見。王老師百思不得其解。

問題：請你幫助分析一下，王老師教育的班級為什么會產生這樣的后果，做一名班主任應怎樣教育學生才能有良好的效果?

[參考答案]：有三個原因：

第一是王老師“身教”不利，沒有“身教”，“言教”就顯得蒼白無力。“身教”即可以增加“言教”的可信性和感染力，而且還能像春雨潤物一樣起著細微的、不易覺察的耳濡目染、潛移默化的作用。班主任只有嚴格要求自己，隨時把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置，事事從自我做起，才能順利地“內化”為學生的需要。

第二是言教不服?！把越獭北仨氁岳矸?，否則無教育可言。學生中出現問題，一味的“管、卡、壓”，固然不行，只有言之以理，以理服人，才能達到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。

第三是心教不誠。教育不過是為了不讓學生弄清楚什么是對的，什么是錯的，錯在什么地方，怎樣去改正，而不應該把學生的錯誤化成 給學生的理由。如果這樣學生會產生對立情緒，對教師產生戒備和反感，甚至會“背道而馳”。由此可見，班主任在教育學生時，必須抱著關心、幫助、諒解、鼓勵的態(tài)度，用“心”去愛學生，讓學生明白'老師是愛你，才教育你”。讓學生感到你的“愛心”和“誠意”，樂于接受你的教育，才會有效果。

[案例四]課堂中的吵鬧

作為一名中學信息教師，我熱愛我的工作，注意在學習中激發(fā)學生的學習興

趣，讓他們主動參與到教學過程中來。但是，我真的感覺學生有的時候實在是太吵鬧了。在講課過程中，有的學生會在下面說話或插話進來;在自學或做練習時，有的同學會在那里竊竊私語或很自由地討論問題;在課堂討論的時候更是難以把握，學生會吵鬧不休;在課間休息時更是亂作一團??。

問題：如果你是這位老師，對于課堂吵鬧的現象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?

[參考答案]基本態(tài)度：課堂確實需要紀律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀律要有助于營造一個良好的課堂氣氛，符合學生的生理和心理發(fā)展特點，容納兒童的不同個性。學生的動作與聲音(言為心聲)是學生成長的一部分，學校應適應學生的發(fā)展，允許學生比較自由地參與。動作和語言是學生情緒、情感的伴隨物，在激烈的討論中學生可以表達自己內心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學生分享這種情感。

常規(guī)做法：不追求課堂的絕對安靜，保持稍稍的喧鬧。改變課堂的權威結構和主體定位，即由教師作為權威的主體和偏向于教師的權威結構向以學生為學習的主體、師生民主平等的權力結構轉變。

對于兒童教育放下手機心得體會如何寫四

一、問題表現：

安某，男，15歲，九年級(5)班學生，父母離異，判給父親，但父親在外打工，跟叔叔二人居住。說話、打架，多動。

二、教育過程及結果：

我通過觀察、家訪、交談，發(fā)現他這怪僻的性格主要有以下原因：一是缺少家庭教育;二是補償式的父愛，每次父親回來就是給他生活費及零花錢，對于他物質上的要求盡全力滿足，但對于學習基本不提,品德教育從不過問。三是學習疏于監(jiān)督，養(yǎng)成了隨心所欲，無所謂的習慣。因此我開始慢慢的觀察他，了解了他的心理特點及其成因后，我主要采取以下三個措施：

(1)走進心靈，傾注無限關愛。

我真心實意地走進他的心靈，從心靈上關心他的健康成長，驅除他由于父母不在而積壓在心頭的陰影。我經常找他聊天，聊天的內容不拘限于生活、學習，想到什么聊什么，了解他的興趣愛好，消除他的困惑，讓他知道我一直在關注他。生活中有了困難，我會像關心自己的孩子一樣去關心他、幫助他。

(2)拒絕訓斥，力行寬容教育。

在他犯錯誤時，及時對其進行幫助教育，心對心、面對面的對他動之以情，曉之以理，幫助他學會做人，學會生活，學會求知，學會追求。在他上課不認真聽講，作業(yè)不按時完成，書寫潦草，丟三落四，遲到早退，紀律松散的情況下，對其盡量減少訓斥，力爭能抽出時間和他談心交流溝通，必要的時候可以寬容他，或將作業(yè)量和難度降低。對他多一些鼓勵，少一些批評。

(3)充分發(fā)揮集體的作用。

一位心理學家曾指出“讓兒童教育兒童”的原則，很有見地，揭示集體教育的巨大作用。班級就好像是一個大家庭，班主任的教育藝

術就在于使這個大家庭對學生產生巨大的吸引力，特別是對缺乏愛的“留守兒童”，更應該讓他們在班級里獲得情感體驗，讓他們對班級產生向往感，友愛感。人非草木，孰能無情。

經過家長、我以及同學們的努力，基本消除了對學習的厭惡情緒，上課能發(fā)言了，還能常常見到他高舉右手迫不及待地想發(fā)言，能按時完成作業(yè)了，數學作業(yè)正確率高了，單詞聽寫能過關了、作文水平提高了，成績有較大起色。原本只在教室里坐著的他，也在下課和同學一起玩了。在操場上還經常能看到他和同學們嬉戲時活潑的身影，聽見他開朗的笑聲。他的變化是令人欣喜的，漸地他的成績也上升了，他的父親對此一再在電話里表示對老師們付出的感謝;同時我更欣慰他在性格上的極大轉變，在學校組織的運動會中，他為班級也為自己爭得了榮譽，最終順利升入高中。

對于兒童教育放下手機心得體會如何寫五

案由：

“在家上學”又稱“在家教育”，是一種以家庭為主要教育場所、通常由父母或家庭教師組織開展的教育活動。在家上學起初是流行于美國等西方國家的一種青少年教育成長方式。上世紀中葉，主要在宗教家庭產生，逐漸發(fā)展成為一種得到廣泛認可的教育形式。美國x年有超過200萬的孩子在家上學，占美國k12學齡兒童的3%-4%。在我國，根據21世紀教育研究院x年發(fā)布的調研報告，我國大陸“在家上學”的學生約1.8萬，以北京、上海、廣東等東部發(fā)達地區(qū)為主，最著名的例子是童話作家鄭淵潔在家培養(yǎng)了自己的兒子鄭亞旗。

“在家上學”由父母在家中自主安排子女的教育，有利于克服大一統(tǒng)學校教育的弊端，因材施教，對學生進行個性化的教育;有利于多元文化的傳承和多樣化的教育創(chuàng)新;有利于兒童的身心健康、個性發(fā)展和自主學習能力的培養(yǎng);有利于學習型家庭和學習型個人的建設，順應了社會利益分化、教育需求多樣化的發(fā)展趨勢，是對公立教育單一教育模式的豐富和補充，從而增加了教育的多樣性、選擇性，是學習化時代一種嶄新的教育探索。美國有研究顯示，“在家學習”的學生學科成績普遍好于公立學校學生，而且他們的社會心理和情感指數也高于平均值?！霸诩覍W習”作為一種新的教育途徑和選擇，已經得到很多國家和地區(qū)政府的認可，美國、中國臺灣等地都出臺了與之相關的法案或條例。

在我國，雖然“在家學習”已成為相當一部分人真實生活中的選擇，但還是會遇到一些困難。20xx年修訂的《義務教育法》雖然存在著制度創(chuàng)新的空間，在第十四條中規(guī)定：“自行實施義務教育的，應當經縣級人民政府教育行政部門批準。”給予了地方政府很大的自主空間，地方政府可以通過地方立法對“在家學習”做出探索和規(guī)定，但在操作上并不容易。由于沒有完整的義務教育階段學歷，“在家學習”的孩子想要參加中考、高考時，學籍不完整導致這些孩子沒有報考資格。因此，“在家上學”者通常采用的做法是事先遞交申請，通過“走后門”在公辦學校保留一個學生學籍，為將來留條后路。但隨著考試招生制度改革，只有學籍卻不去上學的孩子，可能會缺少學校提供的綜合素質評價記錄，依然會有升學障礙。

“在家學習”的孩子大多來自于家庭收入較高的精英群體，因此越來越多“在家學習”的孩子選擇了海外留學，導致大批優(yōu)秀人才和大量教育消費外流。而少數財力不足，無法出國留學的“在家學習”的孩子，則可能因為學籍等各種原因失去進入大學的機會。這些孩子大多個性強，在某方面有獨特的才華，屬于偏才，如果不能進一步深造，將是創(chuàng)新人才培養(yǎng)和高水平大學建設的損失。

建議：

制定“在家上學”條例，為教育創(chuàng)新提供法律依據。

第一，條例應明確“在家上學”的合法性，并搭建“在家學習”者與學校教育的橋梁。給予“在家學習”者合法的學籍，并制定中小學在家學習的學歷認定辦法，使其學歷得到社會認可;制定“在家學習”者參與中考、高考的具體辦法，使其在綜合素質評價等環(huán)節(jié)能與考試招生制度對接。

第二，條例中應有對“在家學習”的監(jiān)督和管理辦法。明確縣級教育行政部門對“在家學習”的監(jiān)督和管理權限。辦法中應對“在家學習”如何申請的流程和條件作出明確規(guī)定，教育行政部門需定期審核“在家學習”的相關條件和資源是否具備，如學習場地、經費等。

第三，“在家學習”者應與在公立學校學習的學生享受同等的教育福利。凡是按規(guī)定取得學籍的“在家學習”者，可以報名參與各類競賽，處于義務教育階段的“在家學習”者，可以依法享受義務教育階段的一些福利，例如獲得免費書本和取得一定的政府補助等。

建議辦理部門：

教育部

對于兒童教育放下手機心得體會如何寫六

隨著經濟的日益發(fā)展，武漢已變得越來越美麗，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當你看到一個個鮮活的生命消失于車輪之下，當你發(fā)現一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的汽笛聲中，當你面對那些觸目驚心的場景時，能不感到痛心疾首嗎?道路交通安全事故依然是各種事故領域的“頭號殺手”。而導致悲劇發(fā)生的一個重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識，自我保護能力差，因此對少年兒童進行安全教育的形勢相當緊迫。有專家指出，通過安全教育，提高我們小學生的自我保護能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。為加強對中小學生的安全教育，1996年2月，國家教委、公安部等六部委聯合發(fā)出通知，把每年3月最后一周的星期一定為全國中小學生安全教育日，建立全國中小學生安全教育制度，敦促安全教育工作的開展。

紅燈短暫而生命長久，為了更好地宣傳交通安全法規(guī)，增強學生交通安全意識，教育部將今年3月28日中小學生安全教育日主題定為“增強交通安全意識，提高自我保護能力”。為了更好地宣傳交通安全知識，更好地珍視我們生命，在此，學校向全體師生發(fā)出倡議：

1、我們要認真學習交通安全的法律法規(guī)，遵守交通規(guī)則，加強安全意識，樹立交通安全文明公德;

2、當我們徒步行走于人來車往的馬路時，請時刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧;

3、當我們時馬路時，多一份謙讓與耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時之快，橫穿馬路;

4、嚴禁12周歲以下的學生騎自行車。放學回家一定要排好路隊。

記得有一個故事。幾個學者與一個老者同船共渡。學者們問老者是否懂得什么是哲學，老者連連搖頭。學者們紛紛嘆息：那你已經失去了一半的生命。這時一個巨浪打來，小船被掀翻了，老者問：“你們會不會游泳啊?”學者們異口同聲地說不會。老者嘆口氣說：“那你們就失去了全部的生命?！?/p>

雖然這只是一個故事，但其中蘊含的哲理卻耐人尋味。災難的發(fā)生對每個人來說，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學子、工人、知識分子，人民公仆……無論咿呀學語，還是學富五車，無論幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么，危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發(fā)生了。

遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。當我們能做到這一切的時候，我們的社會便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個人的義務，更是我們每個人的責任。讓我們攜起手來呵護這文明之花，讓我們遠離傷痛，珍愛彼此的生命吧。

對于兒童教育放下手機心得體會如何寫七

我認為：教育的本質是促進人的全面發(fā)展，在培養(yǎng)學生知識與技能的同時，實現和發(fā)展人的本性，人的尊嚴，人的潛能，追求人的全面和諧發(fā)展。

傳統(tǒng)教育把學生固定在“書本世界”或“科學世界”里。教育與人的“生活世界”分離，難以體現教育全部的生活意義和生命價值。我們要讓“教科書是孩子們的世界”變成“世界是孩子們的教科書”；讓以“知識為本位”的教育變?yōu)椤耙匀藶楸镜慕逃薄?/p>

給教育一點“閑暇”，就是給孩子們一點自由的空間，自主、探究地學習。

傳統(tǒng)的課堂是填鴨式的、趕進度的、滿堂灌式的。教師是主角，學生是配角；教師是訓導者，學生是被動的接受者；給教育一點“閑暇”，首先是我們教師角色的轉變，要成為課堂的引領者和參與者。從重“教”向重“學”轉變；從“齊步走”向根據差異因材施教轉變；從“重結果”向“重過程”轉變；從封閉式的教學組織形式向開發(fā)式轉變；用情感教學代替惟智教學；把學生從學習的機器中解放出來，給學生一點自由的空間，真正成為學習的主人。放手讓學生去思考，引導學生自主探究地學習。

在教學中，我探索了一條有個性的教學方法：積極創(chuàng)設與學生生活密切相連的美術環(huán)境和課程資源，引領學生去發(fā)現、表現、創(chuàng)造生活中的美。蹬下身子與學生對話，一起去分析、觀察、交流......讓學生產生“美術課堂是蔚藍的大海，我是一條小魚，在里面快樂地、閑暇地、自由地游著的”愉悅。

我經常我引導學生從多角度、多層次地去思考，開放的課堂有利于發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力， 在造型與設計活動中，我充分尊重兒童的個性，即可以用寫實的手法，又可以夸張變形，在色彩上可以客觀地去體現，也可按主觀意識去表現。學生們創(chuàng)造出的作品風格各異，令人耳目一新。

我還經常用講故事、聽音樂、做游戲、師生共同表演地形式，激發(fā)學生的興趣，在“閑暇”中去發(fā)現、探討、創(chuàng)造......

特別是低年級的小學生，在玩泥巴、橡皮泥、撕撕剪剪畫畫中，培養(yǎng)了手、腦、眼的協(xié)調發(fā)展；在游戲、表演中學會了合作、探究；在想象中發(fā)散了思維，挖掘了潛能；在欣賞中，提高了審美能力，陶冶了情操；使美術學科的審美、啟智、輔德、怡情等多元功能得到全面體現。

美術教育具有美育所強調的“卷入式參與”：“隨風潛入夜，潤物細無聲”，在潛移默化中陶冶性情、提升人格。讓充滿“閑暇”的美術課堂成為了學生“賞心樂學之所，奇思妙想之處”。

老師們，每個孩子都是一個鮮活的生命，一幅精彩的畫卷，一篇生動的樂章。多給教育一點“閑暇”吧，讓孩子們成為學習的主人！多給教育一點“閑暇”吧，讓他們健康、快樂地成長，將來成為科學與藝術雙翼的人才！