通過寫心得體會，我們可以形成自己獨特的思考方式和見解。寫心得體會時，我們應(yīng)該盡量用一些具體的例子來支撐自己的觀點。小編精心挑選了一些寫作經(jīng)驗和體會，希望能夠激發(fā)大家的思考和創(chuàng)作靈感。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇一

價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質(zhì)。價值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個方面：

1、價值觀對動機有導(dǎo)向的作用，人們行為的動機受價值觀的支配和制約，價值觀對動機模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動機的目的方向受價值觀的支配，只有那些經(jīng)過價值判斷被認為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機，并以此為目標引導(dǎo)人們的行為。

2、價值觀反映人們的認知和需求狀況，價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法，因而，它從某個方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認知世界。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇二

第一段：引入話題（100字）。

價值觀是指個人或群體對于價值、信仰、道德等方面的看法和評判標準。樹立正確的價值觀是每個人成長成熟的必經(jīng)之路，也是對自身素質(zhì)提升所產(chǎn)生的重要影響。在充滿變化和挑戰(zhàn)的社會環(huán)境中，成為一個有價值觀的人，不僅能夠引導(dǎo)自己的行為和決策，而且能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響。在我多年的生活經(jīng)驗和思考中，我堅信樹立正能量的價值觀是至關(guān)重要的。

第二段：正能量的價值觀對個人的影響（200字）。

樹立正能量的價值觀，首先有助于個人的積極心態(tài)和心理健康。在每天遭遇各種挫折和困難時，持有樂觀、積極向上的價值觀，能夠讓我們更好地應(yīng)對壓力和痛苦。同時，正能量的價值觀也幫助我們建立了正確的人生目標和追求，對我而言，追求良好的學(xué)術(shù)成績和事業(yè)發(fā)展并非是唯一的價值，更重要的是能夠與家人、朋友和社會建立和諧的關(guān)系，為他人帶來正面影響。

第三段：正能量的價值觀對社會的貢獻（200字）。

正能量的價值觀不僅對個人有益，也對社會有著深遠的影響。作為一個積極、樂觀的人，我們會在工作和生活中傳播積極的態(tài)度和情緒。這不僅能夠激勵他人去追求更好的結(jié)果，也能夠改善人際關(guān)系和工作環(huán)境。更進一步地，正能量的價值觀還能夠推動社會的進步和發(fā)展，例如，秉持公正、公平、誠實等價值觀的人往往會逐漸改變身邊的人和環(huán)境，形成良性的價值鏈，促進社會的和諧與繁榮。

第四段：培養(yǎng)正能量價值觀的方法（300字）。

要培養(yǎng)正能量的價值觀，首先需要自我反思和審視自己的思想和行為。我們應(yīng)該正視自己的不足和錯誤，從而找到改進的方向。其次，我們需要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷增長自己的知識和見識。通過不斷學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自身的認知水平和思考方式，從而樹立更加全面、明晰的價值觀。最重要的是，我們需要學(xué)會欣賞他人的優(yōu)點和成就，與他人建立良好的人際關(guān)系。通過與他人互動和交流，我們能夠獲取更多的啟發(fā)和觀點，從而拓寬自己的視野和價值觀。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

在當代社會，樹立正能量的價值觀越來越重要，不僅對個人的成長和發(fā)展有著重要意義，而且也對社會的穩(wěn)定與進步起到了推動作用。通過培養(yǎng)積極、樂觀的態(tài)度和價值觀，我們能夠提高自己的心理健康，并為他人和社會帶來正面的影響。在未來，我將繼續(xù)堅持這一正確的價值觀，并將其融入到工作和生活的方方面面，以更好地服務(wù)社會、關(guān)愛他人，并不斷提升自己的人生價值。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇三

3、價值觀信息上的溝通是健康人際關(guān)系形成的關(guān)鍵。

4、價值觀實踐上的一致是人際關(guān)系的保證。

人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認同什么抵制什么，總會有一定的標準。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。

在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據(jù)。一個人自覺地追求著自己認定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認為這樣的生活具有價值或者能夠創(chuàng)造價值?；卮稹霸趺礃印钡膯栴}，即人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根據(jù)。

職業(yè)價值觀指人生目標和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個人對職業(yè)的認識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標的追求和向往。價值觀測評會有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。

理想、信念、世界觀對于職業(yè)的影響，集中體現(xiàn)在職業(yè)價值觀上。

俗話說：“人各有志?！边@個“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標和擇業(yè)動機起著決定性的作用。

由于每個人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同，人們對各種職業(yè)有著不同的主觀評價。從社會來講，由于社會分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對落后，各種職業(yè)在勞動性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動難度和強度上，在勞動條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評價都形成了人的職業(yè)價值觀，并影響著人們對就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。

每種職業(yè)都有各自的特性，不同的人對職業(yè)意義的認識，對職業(yè)好壞有不同的評價和取向，這就是職業(yè)價值觀。職業(yè)價值觀決定了人們的職業(yè)期望，影響著人們對職業(yè)方向和職業(yè)目標的選擇，決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動績效水平，從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況。哪個職業(yè)好？哪個崗位適合自己？從事某一項具體工作的目的是什么？這些問題都是職業(yè)價值觀的具體表現(xiàn)。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇四

價值觀是指人們在觀念、思想、行為方式和精神信仰等方面的根本取舍和準則，是人們行為的宗旨和目標。擁有正確的價值觀是人生發(fā)展的關(guān)鍵，因此我們需要認真思考、深刻領(lǐng)悟并堅守自己的價值觀。在我的生活中，我不斷探索、不斷思考，在此與您分享我的樹立價值觀的心得體會。

第一段：培養(yǎng)獨立思考的能力。

人們往往容易沿著既定的思維方式、信仰觀念甚至動作模式走，隨波逐流，脫離了對自己的命運和人生的掌控，這是非常危險的。我們應(yīng)該更加注重獨立思考和理性思維的能力，不斷完善自己的信仰體系，形成自己的一套準則，以此為基礎(chǔ)去經(jīng)歷、思考、判斷事物的價值及意義，最終樹立自己的價值觀。

第二段：追求內(nèi)在成長。

在成長的過程中，我們不應(yīng)該把自己的目標和價值追求建立在他人評判或者外在獎勵上，而應(yīng)該把成長和內(nèi)在價值的發(fā)掘才是最重要的。應(yīng)該注重改善自我，掌握自我，不斷強化自我認識，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足之處，最終達到自我完善的目標。

第三段：培養(yǎng)公正的心態(tài)與價值觀。

在社會交往中，我們應(yīng)該處事公正，不偏不倚，不以自我利益為最主要的目標，而應(yīng)對社會和他人的大體利益持有責(zé)任擔當?shù)膽B(tài)度。在面對微不足道的小事上，要有公正的態(tài)度，以坦誠真實的心情與他人交往；在接受主流社會的教育文化，要具有包容性，并且努力摒棄僑眼的看待方案，更多地考慮他人利益和和諧發(fā)展。

第四段：堅定理性防范極端思想。

樹立正確的價值觀之后，我們也需要時刻提醒自己要堅守理性思維的原則，防范極端思想侵擾。極端思想在逆境、困惑、叛逆、放縱中往往會展露出它的無情一面，我們不得不小心翼翼，避免被極端思想侵染。這種情況下，我們應(yīng)該學(xué)會平衡和道德的思維方式，注意言行舉止與實際相符合。

第五段：持續(xù)探尋完美的自我。

在樹立價值觀之后，我們應(yīng)該不斷追求完美的自我，這一過程需要努力和耐心。我們應(yīng)該探索自己的興趣、愛好及人際交往，進而了解自己，發(fā)現(xiàn)自我價值、實踐自我證明。不斷尋找完美的自我，總能發(fā)掘出一些新的目標，不斷激發(fā)自我前進的動力和決心。

最終，樹立正確的價值觀不是一朝一夕的事情，它需要我們持之以恒地探索和堅持。我們需要深刻理解和懂得自己的優(yōu)點和不足，發(fā)揮自己的優(yōu)點，不斷改善自己的缺點。通過自己努力實踐，最終將自己希望的價值觀融入到生活中，讓自己以真實和積極的態(tài)度面對人生，實現(xiàn)理想和目標。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇五

核心價值觀是員工普遍認同的、指導(dǎo)企業(yè)運營和員工行為的根本原則，它集中反映了企業(yè)管理者為有效經(jīng)營企業(yè)大力倡導(dǎo)并身體力行的主要思想理念。對一個企業(yè)的發(fā)展來說，是否能夠培育出符合實際、積極向上、具有強大凝聚力和號召力的核心價值觀至關(guān)重要。它是企業(yè)安身立命的根本。筆者認為，企業(yè)可以通過建設(shè)“愿景文化”、“標桿文化”、“發(fā)展文化”、“人格文化”、“榮辱文化”，逐步樹立企業(yè)核心價值觀。

1用“愿景文化”引領(lǐng)人。

學(xué)習(xí)型組織理論告訴我們：確立共同愿景至關(guān)重要，它能夠凝心聚智，把員工的個人理想、目標聚焦成企業(yè)的統(tǒng)一愿景，并由此產(chǎn)生強大的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和實踐能力。為此，要通過自下而上、層層討論的方式，提煉確定企業(yè)發(fā)展的共同愿景，并注重引導(dǎo)不同層次、不同崗位、不同文化、不同年齡的職工規(guī)劃好行之有效的個人愿景，使之與班組、科隊、公司的愿景趨于一致。例如，可以通過開展主題思想教育，“我為企業(yè)獻一計”等活動，實施“首席崗位”、“員工服務(wù)品牌”和“先進操作法”評聘命名以及編撰、宣貫《員工文化手冊》等方式，使企業(yè)職工心同此愿、志同此向，促使企業(yè)呈現(xiàn)出處處是學(xué)習(xí)之所、時時是學(xué)習(xí)之機、團結(jié)凝聚文明向上的良好局面。

2用“標桿文化”啟迪人。

要堅持用先進的.文化教育人、啟迪人。在“標桿文化”建設(shè)中，可以走“三步曲”。一是標桿培育，每年堅持從黨員、干部和職工中選樹一批先進典型，成立先進事跡報告團，在企業(yè)內(nèi)部開展層層宣講。二是先進引領(lǐng)，積極開展學(xué)習(xí)身邊好榜樣活動，學(xué)習(xí)身邊的典型，采取以事論理，以理服人的“零距離”教育，讓廣大職工普遍感到：先模事跡可信、可學(xué)、愿意學(xué)。三是爭先創(chuàng)優(yōu)，職工對照標桿，人人“三立”，即心中立德，立忠誠奉獻之德；行為立志，立“干就干一流，爭就爭第一”的志向；崗位立標，立“愛崗好、學(xué)習(xí)好、誠信好、創(chuàng)新好、奉獻好”的工作目標。讓先進模范層出不窮。

3用“發(fā)展文化”鼓舞人。

抓住企業(yè)大發(fā)展的有利契機，大力宣傳正確的指導(dǎo)思想和企業(yè)取得的輝煌業(yè)績。通過潛移默化的宣傳和引導(dǎo)，讓廣大職工增強自豪感，真正與企業(yè)結(jié)成事業(yè)共同體、價值共同體、命運共同體，樹立“只有企業(yè)發(fā)展的好，我才能好；只有我把本職工作做好，企業(yè)才能實現(xiàn)健康可持續(xù)的發(fā)展”的思想，更加自覺主動地為企業(yè)發(fā)展奉獻自己的智慧和汗水。同時要結(jié)合外部形勢、內(nèi)部實際，立足當前、放眼長遠，大膽解放思想、更新觀念，制定出目標清晰、措施明確、鼓舞人心的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，凝聚全體干部職工的力量，向著同一個發(fā)展方向進軍。

4用“人格文化”凝聚人。

無論在哪一個企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)干部都是“領(lǐng)頭羊”。有句話叫“喊破嗓子，不如干出樣子”，要充分發(fā)展黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，事事、時時給職工做表率、做示范。例如：應(yīng)該要求領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常深入基層，傾聽職工呼聲，體察職工冷暖疾苦，為職工辦實事、辦好事；要堅持開展勞動調(diào)研活動，與職工同勞動，同流汗，心連心，拉近干群關(guān)系；領(lǐng)導(dǎo)干部要吃苦在前、享受在后，要求職工做到的自己要首先做到，以實實在在的行動溫暖職工的心，凝聚職工的心，激勵職工的心，最后形成上下一心，心往一處想、勁往一處使的良好局面、和諧氛圍。

5用“榮辱文化”激勵人。

要在企業(yè)內(nèi)部大力弘揚社會主義核心價值觀，堅持“重在實際行動，重在持之以恒，重在形成機制”，通過各種方式載體，讓“當文明員工、當?shù)赖履７丁钡娘L(fēng)氣蔚然成風(fēng)。要突出加強領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)，各級領(lǐng)導(dǎo)帶頭做到榮辱分明，一身正氣，敢抓敢管，干事創(chuàng)業(yè)，公開向職工承諾“向我學(xué)習(xí)，向我看齊”?？梢栽趶V大員工中組織開展“八進八抓”活動，即：“進班子，抓風(fēng)氣；進科隊，抓管理；進班組，抓素質(zhì)；進崗位，抓絕活；進現(xiàn)場，抓品牌；進家庭，抓造福；進社會，抓形象；進檔案，抓獎懲”，制定崗位標準，建立“小立法”、“小公約”，使社會主義核心價值觀和道德建設(shè)，融入到企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、員工學(xué)習(xí)生活的方方面面，覆蓋每一角落。

當今企業(yè)競爭，文化已經(jīng)成為綜合競爭力的核心組成部分。越來越多的企業(yè)在發(fā)展歐諾個深刻體會到，資金可以引進、技術(shù)可以引進、管理可以引進，而適合企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化和核心價值觀只有靠自己培養(yǎng)。通過卓有成效的文化體系建設(shè)，可以激發(fā)職工的內(nèi)驅(qū)力，凝聚職工的向心力，增強職工的執(zhí)行力，將企業(yè)帶入可持續(xù)發(fā)展的軌道。這是企業(yè)發(fā)展所特有的，能夠經(jīng)得起時間考驗的，而且是競爭對手難以模仿的最寶貴的核心競爭力。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇六

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出，要建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會核心價值體系是社會制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會的發(fā)展模式、制度體制和目標任務(wù)，在所有社會價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的導(dǎo)引，構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)和諧文化就會迷失方向。

牢固樹立社會主義核心價值體系，必須科學(xué)認識、準確把握這個體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會《決定》指出:“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”這四個方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本框架。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是科學(xué)，是我們的立黨立國之本，它決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，才能凝聚全國人民的共同力量，形成全國人民統(tǒng)一的精神支柱。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)，也是當代中國核心價值體系的核心所在。如果動搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會失去全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就會導(dǎo)致思想混亂、社會動蕩，就會給國家和民族帶來巨大的災(zāi)難。

第二，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想是基于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的奮斗目標。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國特色社會主義的共同理想對于人民群眾具有極大的吸引力和感召力。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來。只有堅定建設(shè)中國特色社會主義的共同理想信念，才能使之轉(zhuǎn)化為巨大的精神動力。

第三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。社會主義核心價值體系是一種既具有強烈的民族性又具有鮮明時代性的先進的思想文化。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，只有大力弘揚民族精神，才能使中華民族以昂揚向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是社會核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。民族精神具有強大的感召力和推動力，可以激發(fā)全體人民的斗志和責(zé)任心。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。在改革開放的歷史進程中，銳意進取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā)，自主、平等、競爭、效率的觀念不斷增強，扶貧擠弱、公平共享，促進人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇，民主、科學(xué)、法治的理性精神成為廣泛共識。正是依靠這種精神，中國人民創(chuàng)造了現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的成就。

第四，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中形成的革命道德和社會主義新時代的道德要求緊密結(jié)合起來，是社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準則。在全社會牢固樹立社會主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。社會主義榮辱觀鮮明地體現(xiàn)了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則，是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求。

社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個完整的思想體系。牢固樹立社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。為此，需要從以下幾個方面采取切實有效的措施。

第一，要加強對社會主義核心價值體系重大意義的認識，統(tǒng)一思想。社會主義核心價值體系，是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會進程中的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。建設(shè)社會主義核心體系緊緊抓住了我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，適應(yīng)了現(xiàn)階段人民群眾思想觀念變化的新特點，有很強的現(xiàn)實針對性和緊迫性。我們要從思想認識上把建設(shè)這一體系作為一項經(jīng)常性的重要工作任務(wù)來抓，加強對馬克思主義中國化的三大理論成果和科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會建設(shè)理論的研究，為黨的理論武裝工作提供有力支持。同時，還要深入群眾生活、深入改革開放的前沿開展調(diào)查研究，了解社會變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響;掌握不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求;了解現(xiàn)階段我國社會的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu);研究與社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。同時，要加強對社會主義核心價值體系的內(nèi)涵外延的理論研究，并深入研究這一體系的理論結(jié)構(gòu)和實踐要求;深入研究我國傳統(tǒng)文化中的積極因素，并吸收、借鑒國外在價值體系建設(shè)上的有益做法。

第二，要確立主旋律意識與陣地意識，增強社會主義主流輿論的引導(dǎo)力。正確的輿論導(dǎo)向是建設(shè)社會主義核心價值體系、促進社會和諧的重要條件。我們要堅持正確的導(dǎo)向，唱響倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、發(fā)展和諧文化的主旋律，為建設(shè)社會主義核心價值體系提供有力的主流輿論。精心組織有關(guān)核心價值體系建設(shè)主題的輿論宣傳，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會理論，大力宣傳在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下和諧社會建設(shè)的新氣象，大力宣傳體現(xiàn)社會主義價值精神的思想觀念，形成正面輿論強勢，不斷擴大主流輿論的覆蓋面和影響力。

第三，堅持“三貼近”，加強價值觀教育。當代中國，社會發(fā)生了巨大變化，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。與之相伴，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。這就要求我們貼近實際、貼近群眾、貼近生活，既要鼓勵先進，又要照顧多數(shù)，把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合起來;對不同層次的人們提出不同的要求，切忌搞一刀切;尊重差異，擴大共識，包容多樣，運用人們喜聞樂見的形式，更好地回答干部群眾普遍關(guān)心的問題，增強理論的說服力和戰(zhàn)斗力;拓展宣傳教育的內(nèi)容、對象和渠道，做到面向基層，切實提高宣傳的針對性和實效性。只有堅持“三貼近”，我們所建設(shè)的社會主義核心價值體系才能具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，社會主義核心價值觀念才能成為全體人民的思想共識。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇七

通過學(xué)習(xí)會議精神，感觸頗深。這是一次勝利的大會?？偨Y(jié)了黨的十七大以來5年的工作，回顧總結(jié)了34年來改革開放的偉大歷史進程和寶貴經(jīng)驗。報告提出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這是對社會主義核心價值觀的最新概括?！叭齻€倡導(dǎo)”“24個字”，從而進入人們視野，備受關(guān)注。社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學(xué)命題。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。

學(xué)習(xí)貫徹精神，首先要準確把握的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提。黨的十七屆六中全會曾經(jīng)把社會主義核心價值體系稱之為興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，放在了“決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向”的最高地位。而報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀、建立社會主義核心價值體系奠定了基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)貫徹精神，要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹精神作為當前和今后一個時期的頭等大事抓緊抓好。大學(xué)生是成長的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機遇期。認真學(xué)習(xí)、正確認識、深入領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀，對于正在成長、發(fā)展中的青年人來說很有意義、十分重要。青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

學(xué)習(xí)貫徹精神，要大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。代表對“核心價值觀”的熱議，讓我們感悟到，社會主義核心價值體系踐行主新形勢下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時俱進，體現(xiàn)時代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實際的發(fā)展。

青年學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標和行為規(guī)范容易接受。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體是最廣大的干部群眾。對于當代大學(xué)生可以有效實現(xiàn)做學(xué)問與做人。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇八

價值觀是人們在生活中形成的一種思維模式和行為準則，它在人類社會中扮演著重要的角色。樹立正確的價值觀可以引導(dǎo)我們做出正確的判斷和決策，幫助我們在人生道路上披荊斬棘。通過認真思考和實踐，我形成了一些關(guān)于樹立價值觀的心得體會。

首先，價值觀應(yīng)該包括堅守道義和真實誠信。在現(xiàn)代社會，道德滑坡和誠信缺失的現(xiàn)象越來越多。在這樣的大環(huán)境下，我們更應(yīng)該保持初心，堅守自己的道義準則。不論是在工作中還是生活中，我們都應(yīng)該誠實守信，言行一致，以誠相待。只有這樣，我們才能夠贏得別人的尊重和信任，同時也保持自己內(nèi)心的安寧和堅定。

其次，價值觀也應(yīng)當包括關(guān)愛他人和樂于助人。人是社會性動物，我們的存在意義不僅在于滿足自己的需求，更在于為他人帶來幫助和影響。在與他人的交往中，我始終保持一個樂于助人的態(tài)度，愿意為別人提供幫助和支持。這樣的做法不僅能夠增進彼此之間的關(guān)系，也能夠使我們自己感到滿足和幸福。每個人的成長和成功都少不了他人的幫助和支持，所以我們也應(yīng)該把握機會，去關(guān)心、去幫助那些在成長中遇到困難的人。

第三，價值觀還應(yīng)該包括追求卓越和創(chuàng)新發(fā)展。只有不斷追求卓越，我們才能夠在競爭激烈的社會中脫穎而出。卓越并不僅僅是指在某一個領(lǐng)域成為專家，更是指我們在人生各個層面上都能夠做到出類拔萃。在追求卓越的過程中，我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷提升自己的能力和素質(zhì)。同時，我們還要勇于創(chuàng)新，不斷尋找新的機遇和突破點。只有不斷創(chuàng)新，我們才能贏得時間的青睞，獲得更多的機會。

第四，價值觀還應(yīng)該包括積極樂觀的生活態(tài)度。人生總會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，這是不可避免的。在面對困難時，我們應(yīng)該始終保持積極樂觀的態(tài)度，看到希望和機遇。困難是磨練我們意志的良機，只有堅持下去，我們才能夠走向成功。無論遇到什么困難，我們都應(yīng)該相信自己的能力，相信未來的美好。當然，樂觀并不是盲目自信，而是在面對現(xiàn)實的基礎(chǔ)上堅定自信，積極尋找解決問題的方法和策略。

最后，價值觀還應(yīng)該包括責(zé)任感和奉獻精神。作為一個社會成員，我們不僅有權(quán)利，也有責(zé)任去改善社會環(huán)境和他人的生活。我們應(yīng)該有責(zé)任意識，積極參與公益事業(yè)，為社會貢獻一份力量。同時，我們也應(yīng)該從小事做起，關(guān)心家人朋友，關(guān)注身邊的人和事。只有擔當起自己的責(zé)任，我們才能夠真正實現(xiàn)人生的價值和意義。

總之，樹立正確的價值觀是我們每個人在成長過程中必須面對的問題。通過堅守道義與誠信、關(guān)愛他人與樂于助人、追求卓越與創(chuàng)新發(fā)展、積極樂觀的生活態(tài)度以及責(zé)任感與奉獻精神，我們能夠摒棄浮躁和迷茫，找到生活的方向和動力。在實踐中，我們要不斷修正和調(diào)整自己的價值觀，使之能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和個人的成長。只有擁有正確的價值觀，我們才能夠積極向上地生活和面對未來。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇九

價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。比如，對某種人或事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。

歷史性與選擇性。

在不同時代、不同社會生活環(huán)境中形成的價值觀是不同的。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響。

主觀性。

指用以區(qū)分好與壞的標準，是根據(jù)個人內(nèi)心的尺度進行衡量和評價的，這些標準都可以稱為價值觀。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇十

關(guān)于價值的本質(zhì)，存在多種觀點。

“抽象說”

這種觀點認為，價值是抽象的信念、理想、規(guī)范、標準、關(guān)系、傾向、愛好、選擇等等，它看不見、摸不著，但是卻時時、處處起作用，指導(dǎo)人的思想，支配人的行動，評價某一事物就是來源于并反映了抽象的理想價值。

“奧妙說”

這種觀點認為，價值是一個深奧的、微妙的概念，包容量大且含義模糊，其內(nèi)涵和外延難以把握，其精神實質(zhì)難以領(lǐng)悟。價值決不是實在，既不是物理的實在，也不是心理的實在。價值的實質(zhì)在于它的有效性，而不在于它的實際的事實性。價值的最后基礎(chǔ)在于人類的自許，在于人類對世界的冀望，在于人類對人性（包括理性和情感）的祈愿。

“關(guān)系說”

這種觀點認為價值是一種關(guān)系范疇，表示客體與主體之間的相互聯(lián)系。文德爾班把價值當作是一種聯(lián)系和關(guān)系，并認為是諸事物之間的聯(lián)系和關(guān)系，而不是專指人類與客觀世界的聯(lián)系和關(guān)系，即任何有聯(lián)系的事物之間都可能存在價值，這樣，價值就成了聯(lián)系和關(guān)系的代名詞，從而混淆了主體與客體的本質(zhì)區(qū)別。

“本性說”

這種觀點認為，我們賴以生活的價值是天生的，像包括真、善、美在內(nèi)的人類的古老價值，以及后來的愉快、正義和歡樂等價值，都是人類本性固有的，是人的生物性質(zhì)的一部分，是本能的而非后天獲得的。

“情感說”

這種觀點認為，價值的源泉在于情感：當合理性遭遇它的限度，對開明的理性的求助不再幫助我們時，那么思維的對位型式即情感可以幫助。情感是通過我們的感覺釋放的，它幫助我們感知世界和辨認價值。這里提及的價值是不能測量或計算的價值，只能通過感覺經(jīng)驗或感知領(lǐng)會，例如美的價值。

“意義說”或“需要說”

這種觀點認為價值是一種關(guān)系范疇，表示客體對主體的意義，客體滿足主體需要的關(guān)系。然而，這種觀點并沒有解釋“意義”或“需要”本身又是什么內(nèi)涵，因此這種觀點只能是兩個名詞之間的“同義反復(fù)”，沒有多少實際意義。

“屬性說”或“效用說”

這種觀點認為價值是指客觀事物的一種有用屬性。這種觀點把價值等同于事物的功能屬性，忽略了主體特性和介體特性對于價值的決定性作用。

“勞動量說”

這種觀點認為價值就是勞動價值，它由勞動者所付出的勞動量來決定。這種價值學(xué)說是指馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中指定資本化市場下交易的本質(zhì)，他是一種特定范疇的價值概念。

“主體性說”或“態(tài)度說”

這種觀點認為價值是主體根據(jù)自己的需要自覺地、有意識地賦予客體的屬性，它反映了主體對客體的態(tài)度。這種觀點把價值與價值的主觀反映混淆起來了。

以上這些觀點從不同角度、不同程度上反映出價值的某些外部或內(nèi)部特性，但都有其片面性，均不能全面反映價值的哲學(xué)本質(zhì)。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇十一

在當今社會中，大學(xué)生作為社會的中堅力量，承載著無比重大的責(zé)任與使命。然而，近年來，我們不難發(fā)現(xiàn)一些大學(xué)生缺乏正確的價值觀，甚至出現(xiàn)了種種消極的行為。因此，樹立大學(xué)生價值觀心得體會顯得尤為重要。通過多年的學(xué)習(xí)和社會實踐，我深深意識到了樹立正確價值觀的重要性，并積累了一些心得體會。

首先，樹立正確的人生觀和價值觀非常重要。大學(xué)生應(yīng)該明確自己的人生目標，明確追求什么樣的價值和意義。我們要認識到，大學(xué)時光雖然短暫，但卻是我們?nèi)松l(fā)展的重要時期。我們應(yīng)該警醒自己，不要沉浸在自我的樂趣和享受中，應(yīng)該以適應(yīng)社會需求為導(dǎo)向，努力提升自己的綜合素質(zhì)和能力，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。

其次，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的職業(yè)道德和精神追求。作為新時代的大學(xué)生，我們要秉承誠實守信、勤奮創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作的職業(yè)道德。在求學(xué)的過程中，我們要提高自己的學(xué)習(xí)能力和知識技能，注重實踐能力的培養(yǎng)。同時，我們還應(yīng)該弘揚奉獻精神，關(guān)心社會并積極參與公益活動，用自己的能力影響他人，推動社會的進步。

第三，大學(xué)生要樹立正確的人際關(guān)系觀。在大學(xué)期間，我們將會遇到各種各樣的人，他們有不同的思想、背景和習(xí)慣。我們要尊重每個人的差異，保持良好的人際關(guān)系，不斷學(xué)習(xí)如何與人交往和溝通。如果我們能夠主動幫助他人、理解他人，并且在與人相處過程中取得共贏，就能建立起一種和諧、積極的人際關(guān)系，為自己和他人創(chuàng)造更好的成長和發(fā)展環(huán)境。

第四，大學(xué)生要樹立正確的社會價值觀。在面對社會的不平等和不公正時，我們應(yīng)該保持冷靜、理性，正確看待社會的現(xiàn)象和問題。我們要以積極向上的心態(tài)面對挑戰(zhàn)，以樂觀開朗的態(tài)度對待困難，不抱怨、不怨天尤人。同時，我們還應(yīng)該關(guān)注社會問題，關(guān)心弱勢群體，努力為社會發(fā)展貢獻自己的力量。

最后，建議大學(xué)生多參與實踐，增強自己的思考和實踐能力。我們可以積極參加各種社會實踐活動，鍛煉自己的動手能力和團隊協(xié)作能力。在實踐中，我們能夠親身感受到社會的最真實狀態(tài)，更好地了解社會的需求和發(fā)展方向。同時，我們還可以通過實踐錘煉自己的意志品質(zhì)，磨練自己的膽識和毅力，從而為實現(xiàn)自己的人生目標做好準備。

綜上所述，樹立大學(xué)生價值觀是我們每個大學(xué)生的重要任務(wù)，也是我們成長為知識型人才的必經(jīng)之路。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，樹立正確的職業(yè)道德和精神追求，樹立正確的人際關(guān)系觀和社會價值觀。通過實踐的錘煉與思考，我們將不斷成長為有責(zé)任、有擔當、有拼搏精神的大學(xué)生，為社會的發(fā)展做出貢獻。讓我們一起努力，樹立正確的價值觀，創(chuàng)造美好的未來！

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇十二

樹立大學(xué)生價值觀是大學(xué)教育的重要任務(wù)之一。進入大學(xué)，我們不僅是為了獲得知識，更為了成為一個有道德情操、有社會責(zé)任感的公民。在我與同儕朋友的共同成長交流中，我深切感受到樹立大學(xué)生價值觀的重要性與必要性。本文將從個人經(jīng)歷與感悟出發(fā)，探討樹立大學(xué)生價值觀的心得體會。

大學(xué)生價值觀的建立是大學(xué)教育的根本目標之一。大學(xué)時期是我們?nèi)松凶顬殛P(guān)鍵的階段之一，我們經(jīng)歷著從青年到成年的轉(zhuǎn)變，從學(xué)習(xí)到生活的全方位發(fā)展。而一個人的價值觀決定著他對事物的看法和對行為的選擇。正確認知自己的價值觀有助于我們明確定義自己的目標和為之奮斗的方向，有助于我們在面對現(xiàn)實生活中遇到的困惑和挑戰(zhàn)時保持堅定的信念。

第三段：分享個人價值觀的建立過程。

在進入大學(xué)的第一年，我曾迷失過自己，不知道自己真正想要什么。但隨著課堂學(xué)習(xí)、社團活動的參與和社會實踐的體驗，我逐漸清晰了自己的內(nèi)心，確定了自己的核心價值觀。我相信真誠與善意是人與人之間互相交往的基礎(chǔ)，同時我堅信付出與努力會得到回報。因此，我努力提高自己的學(xué)術(shù)水平，積極參與社會實踐，為他人提供幫助和支持。通過積極的實踐，我逐漸樹立了追求真理、關(guān)注他人、樂于助人的大學(xué)生價值觀。

在樹立大學(xué)生價值觀的過程中，我經(jīng)歷了許多重要的體驗。首先，與不同背景的人交往幫助我培養(yǎng)了開放的思維和寬廣的視野。與同學(xué)們互相交流討論時，我學(xué)會了尊重不同觀點，接納不同個體的價值取向。其次，社團活動和實踐經(jīng)歷讓我認識到自己的價值與追求無時無刻不與社會和他人相聯(lián)系。無論是在社區(qū)志愿者活動中與老人們交流，還是在支教實踐中與貧困地區(qū)的孩子們互動，我越來越深刻地認識到自己的價值就是為他人謀福利，為社會作貢獻。

第五段：總結(jié)感悟與展望。

通過樹立大學(xué)生價值觀的過程，我更加清晰地認識到自己的人生價值和奮斗方向。建立正確的價值觀可以幫助我們明確自己的目標與選擇，并在面對困難與挑戰(zhàn)時保持堅定。此外，價值觀也幫助我們與社會和他人建立良好的關(guān)系，培養(yǎng)寬廣的視野和尊重不同價值觀的能力。對于我來說，樹立大學(xué)生價值觀不僅僅是完成學(xué)業(yè)和取得成績，更是成為一個更完善的人的過程。

在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將持續(xù)發(fā)揚樹立大學(xué)生價值觀的精神，堅持為真理而努力，為社會和他人做出貢獻。同時，我也愿意與更多的同學(xué)一起分享我的經(jīng)歷和心得，互相學(xué)習(xí)與進步，共同成長。通過我們大學(xué)生的努力，我們相信能夠為社會的進步和全人類的幸福做出應(yīng)有的貢獻。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇十三

在五四重要講話中強調(diào)，廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在明辨上下苦功夫，“善于明辨是非，善于決斷選擇”。廣大青年要深刻領(lǐng)會這一重要論述，學(xué)會思考，明辨是非，正確抉擇，牢牢樹立和自覺踐行社會主義核心價值觀。

樹立社會主義核心價值觀，須做到是非明、方向清、路子正。青年處于人生的關(guān)鍵階段，是世界觀、人生觀、價值觀逐漸成熟、定型的時期。這個時候，確定什么樣的人生理想，選擇什么樣的人生道路，對一個人至關(guān)重要。人生如扣扣子，從一開始就要扣好，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。青年只有在面臨正確與錯誤抉擇時能明辨是非，在做人做事原則問題上能堅定正確的方向，在大是大非面前能保持清醒的頭腦，人生的道路才會越走越寬廣。

樹立社會主義核心價值觀，要學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇。人生理想的堅守、信念的堅定源自一個人思想的成熟。哲人說，未經(jīng)省察的人生沒有價值。如果放棄了對人生意義、價值的思考和省察，就失去了做人的根本;如果不經(jīng)歷思想的磨礪和錘煉，人生信念就容易左搖右擺。因此，樹立和踐行社會主義核心價值觀，必須學(xué)會理性思考，明辨是非，在人生每個關(guān)鍵路口做出正確選擇。當前，世界正在發(fā)生深刻變化，各種信息、思想相互交雜，色彩斑斕的社會生活與形形色色的誘惑、陷阱相互交織，廣大青年只有煉成思想和價值觀的“火眼金睛”，在魚龍混雜、泥沙俱下的現(xiàn)象中洞察人生的真諦，才能從容自信地沿著正確的人生軌道前進。青年意味著無限可能，也伴隨著無窮的選擇。無論擇業(yè)還是做其他選擇，一個人如果只是考慮一己之得失，那就太渺小了，要學(xué)會從社會、民族、國家等“大我”出發(fā)，把個人的事業(yè)與同胞、人類的命運結(jié)合起來，才會得到大幸福。

樹立社會主義核心價值觀，要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。世界觀是人們對整個世界的根本看法，人生觀、價值觀則分別是人們對人生問題、價值問題的根本意見?！叭^”是人生的總鑰匙、總開關(guān)。有了正確的“三觀”做指導(dǎo)，對一切是非、真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、明察秋毫，自然就會做出正確的判斷和抉擇。樹立和踐行社會主義核心價值觀，需以正確的世界觀、人生觀、價值觀為基石，而要形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須勤于學(xué)習(xí)、善于思考，在孜孜不倦的求知過程中探索人生的奧秘。

方向決定命運。樹立和踐行社會主義核心價值觀，需要廣大青年在明辨是非中選準未來的方向，在正確抉擇中走向人生的正道。踐行社會主義核心價值觀是人生的長跑，廣大青年要有足夠的定力和耐心，以“茍日新，日日新，又日新”的功夫，把核心價值觀內(nèi)化于心，見諸行動。。

樹立大學(xué)生價值觀心得體會簡短篇十四

隨著社會的不斷進步，大學(xué)生在今天的社會中扮演著舉足輕重的角色。在面臨各種外界影響的同時，及時樹立正確的價值觀變得尤為重要。在大學(xué)生活的歷程中，我深切體會到了正確認識和樹立自己的價值觀的必要性與重要性。經(jīng)過歲月的洗禮和思考的磨礪，我意識到價值觀是我們生活的基石，是指導(dǎo)我們行為和決策的準則。因此，樹立大學(xué)生價值觀不僅對我們個人的發(fā)展有著深遠的影響，而且對整個社會進步與發(fā)展有著重要意義。

價值觀是指我們在日常生活中形成的、對事物價值的認同和追求。大學(xué)生時期的人生觀、價值觀，直接關(guān)系到大學(xué)生今后的人生道路和發(fā)展。樹立“價值觀”，首先要明確對大學(xué)生而言，價值觀具備的重要意義。發(fā)展積極健康的價值觀，不僅有助于規(guī)范大學(xué)生的行為規(guī)范，更為重要的是，能夠幫助大學(xué)生樹立自己的精神支柱和人生目標，實現(xiàn)人生的全面發(fā)展。

第二段：價值觀的塑造，重視教育環(huán)境和家庭教育。

在樹立大學(xué)生的價值觀時，教育環(huán)境起著至關(guān)重要的作用。大學(xué)作為一個育人的高等教育機構(gòu)，應(yīng)當提供良好的教育環(huán)境，為大學(xué)生價值觀的形成和修養(yǎng)提供必要的幫助和指導(dǎo)。此外，家庭教育也是樹立大學(xué)生價值觀的重要一環(huán)。家庭是培養(yǎng)孩子基本價值觀的搖籃，家庭教育對大學(xué)生價值觀形成的影響是深遠的。因此，父母要在家庭教育中注重價值觀的引導(dǎo)，為大學(xué)生思想的健康發(fā)展營造良好的家庭環(huán)境。

第三段：提升自身，追求真善美。

樹立大學(xué)生價值觀，需要我們審視自身，提升自我修養(yǎng)。大學(xué)生時期處于成長和自我發(fā)展的關(guān)鍵時期，通過積極參與社會實踐、課外活動等，不斷開闊自己的眼界，拓寬自己的視野，激發(fā)自身的潛能，提升自我價值觀的修養(yǎng)。同時，大學(xué)生還應(yīng)始終追求真善美，在行為和言論上樹立正確、積極的形象，為社會樹立榜樣，展現(xiàn)大學(xué)生正能量。

第四段：價值觀的具體內(nèi)容，融合時代精神。

時代在不斷發(fā)展，與之相應(yīng)的是，大學(xué)生成長的背景和條件也在發(fā)生著變化。因此，樹立大學(xué)生的價值觀也需要與時俱進、融合時代精神。具體而言，要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，樹立正確的人生觀、社會觀等，充分認識到個人與社會的關(guān)系，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。同時，要秉持創(chuàng)新、進取的精神，展現(xiàn)大學(xué)生的思維活躍和開拓創(chuàng)新的能力，為社會進步和發(fā)展貢獻力量。

第五段：價值觀的實現(xiàn)，價值觀與實踐相結(jié)合。

樹立大學(xué)生價值觀只是開始，最終的目標是將其轉(zhuǎn)化為實際行動，價值觀與實踐相結(jié)合。要通過具體的實踐行動，將自己的價值觀體現(xiàn)在日常生活的方方面面。比如，主動參與社會公益活動，積極服務(wù)他人，提升社會生活質(zhì)量；注重綠色環(huán)保，保護生態(tài)環(huán)境，真正踐行綠色發(fā)展理念；立志為國家和社會做出貢獻，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。通過實踐，價值觀才能得以進一步鞏固和深化，為個人的成長與發(fā)展提供有力支撐。

總結(jié)：

大學(xué)生是時代的主力軍，樹立大學(xué)生價值觀是大學(xué)生時期的一項重要任務(wù)。樹立正確的價值觀有助于引導(dǎo)大學(xué)生追求真善美、樹立正確的人生目標，同時也是大學(xué)生實現(xiàn)自己理想、追求幸福的必要條件。在價值觀的塑造中，教育環(huán)境和家庭教育起著關(guān)鍵作用。而自身的提升和實踐是樹立大學(xué)生價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該不斷努力，積極實踐，將正確的價值觀轉(zhuǎn)化為行動，用自己的實際行動為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。