我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)鑄牢中華民族精神心得體會(huì)及感悟一

“中華民族共同體”是一個(gè)嶄新的概念，是中國共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)下我國民族關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r的客觀描述和對(duì)我國民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”則是對(duì)我國民族關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫和遠(yuǎn)景期許。這一概念的提出，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義民族觀創(chuàng)新發(fā)展的理論品格，是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分，是民族工作進(jìn)入新時(shí)代的顯著標(biāo)志，是新時(shí)代我國民族工作的宏大課題。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，前提在于深刻認(rèn)識(shí)其豐富內(nèi)涵。中華民族共同體的本質(zhì)屬性是命運(yùn)共同體，即中華民族是56個(gè)民族構(gòu)成的命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內(nèi)涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟(jì)上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。所以，正如習(xí)近平總書記指出的那樣，中華民族與各民族之間的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員之間的關(guān)系，各民族之間的關(guān)系是一個(gè)大家庭中不同成員的關(guān)系，中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，首要在于牢固樹立國情意識(shí)。習(xí)近平總書記指出，全黨要牢記我國是統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情，堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族最高利益，把各族人民的智慧和力量最大限度凝聚起來，同心同德為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

中國是統(tǒng)一的多民族國家，這既是歷史事實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)寫照，但把“統(tǒng)一的多民族國家”上升為“基本國情”的高度加以闡述，表明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)我國基本國情的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。統(tǒng)一的多民族國家，最大的公約數(shù)是統(tǒng)一，而多民族則是一大特色和一大有利因素，多民族的大一統(tǒng)，既是重要財(cái)富也是重要優(yōu)勢。必須深刻認(rèn)識(shí)到，祖國的錦繡河山、廣袤疆域是各民族共同開發(fā)的，祖國的悠久歷史、燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的，中華民族偉大復(fù)興的中國夢既是中華民族共同的夢，也是各民族自己的夢。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，首要的是要堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立國情意識(shí)和“家底”意識(shí)，不斷增強(qiáng)各民族對(duì)中華民族共同體的身份認(rèn)同和對(duì)統(tǒng)一的多民族國家的祖國認(rèn)同，打牢共同體的思想政治基礎(chǔ)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，核心在于不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同?？梢哉f，“五個(gè)認(rèn)同”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想之本，沒有“五個(gè)認(rèn)同”，中華民族共同體意識(shí)就是無源之水、無本之木。要增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，就必須正確樹立、真正樹牢“五觀”。

一是政治觀。要明確認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨是由各民族的優(yōu)秀分子組成的為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大政黨，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持中國特色解決民族問題的正確道路，是國之希望、民族之希望所在。要旗幟鮮明地反對(duì)在民族問題上削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)、背離黨的民族理論政策的錯(cuò)誤言行。

二是歷史觀。要明確認(rèn)識(shí)到，中國歷史是中華民族共同的歷史，各民族都為中國歷史的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的力量。要旗幟鮮明地反對(duì)利用歷史問題挑起民族矛盾、制造民族對(duì)立的錯(cuò)誤歷史觀。

三是民族觀。要明確認(rèn)識(shí)到，中華民族是多元一體的民族共同體，民族平等是民族關(guān)系最本質(zhì)的特征。既要認(rèn)同本民族是中華民族的組成部分，更要認(rèn)同各民族共同組成的中華民族，處理好本民族局部利益與中華民族整體利益的關(guān)系，正視多樣性，增強(qiáng)一致性。要做民族團(tuán)結(jié)的忠誠守衛(wèi)者和捍衛(wèi)者，旗幟鮮明地反對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂以及一切民族歧視、民族隔閡的言行，反對(duì)大漢族主義和地方民族主義。

四是國家觀。要明確認(rèn)識(shí)到，中華人民共和國是中國各民族共同締造的統(tǒng)一的多民族國家，各民族都是國家的主人。熱愛祖國、建設(shè)祖國是各族人民的共同責(zé)任，維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是各族人民的神圣義務(wù)。要旗幟鮮明地反對(duì)破壞國家統(tǒng)一、損害國家主權(quán)的言行。

五是文化觀。要明確認(rèn)識(shí)到，中華文化是各民族文化的集大成者，中華文化是中華民族的靈魂，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神紐帶。要構(gòu)建各民族共有精神家園，旗幟鮮明地反對(duì)把中華文化等同于某一個(gè)民族的文化、把本民族文化自外于中華文化的傾向。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)踐途徑是促進(jìn)各民族交往交流交融?？v觀人類社會(huì)發(fā)展史，民族之間的交往交流既是民族自身發(fā)展的必要條件，也是民族關(guān)系的常態(tài)。尤其是在當(dāng)今全球化的大勢下，民族孤立主義、種族主義、逆全球化等思潮，既是人類進(jìn)步的障礙，也是妨礙民族發(fā)展的毒瘤。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，在各民族相互了解、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，達(dá)到感情相依、情感交融。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，關(guān)鍵在于努力實(shí)現(xiàn)共建共享。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全面建成小康社會(huì)，少數(shù)民族一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)。共建全面小康，讓各族群眾共享發(fā)展成果，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。要牢牢把握我國社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化的新趨勢，充分認(rèn)識(shí)少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展不平衡不充分的新挑戰(zhàn)，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，大力支持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，讓各族群眾在“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的過程中，獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

有關(guān)鑄牢中華民族精神心得體會(huì)及感悟二

習(xí)近平總書記指出，內(nèi)蒙古作為我國最早成立的民族自治區(qū)，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)上具有光榮傳統(tǒng)，長期以來擁有“模范自治區(qū)”的崇高榮譽(yù)，要倍加珍惜、繼續(xù)保持。要圍繞共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展繁榮，牢記漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面把工作做細(xì)做實(shí)，增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。在新時(shí)代發(fā)展背景下，切實(shí)增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，既是維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線。

準(zhǔn)確把握我國是統(tǒng)一的多民族國家這個(gè)基本國情

“五個(gè)認(rèn)同”中，對(duì)偉大祖國的認(rèn)同居于首位，熱愛祖國、心系山河，是每一個(gè)公民最基本的情感認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是建設(shè)各民族共有精神家園的重要內(nèi)容。

在我國這樣一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家中，對(duì)祖國的認(rèn)同表現(xiàn)為對(duì)國家的信任和忠誠。國家是祖國的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式，人們借由國家這一政權(quán)形式才能真真切切感知到祖國，并借此抒發(fā)對(duì)祖國的情感。中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。對(duì)偉大祖國的認(rèn)同要準(zhǔn)確把握我國是統(tǒng)一的多民族國家這個(gè)基本國情，各族人民都是國家的主人，各族人民都要有主人翁意識(shí)，都要強(qiáng)化自身的國民意識(shí)，認(rèn)識(shí)到中華人民共和國是我們的祖國，把維護(hù)祖國統(tǒng)一作為自己的神圣職責(zé)，反對(duì)國家分裂，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，在涉及國家利益問題上決不退讓，堅(jiān)決同企圖西化和分化我國的敵對(duì)勢力做斗爭。對(duì)祖國高度認(rèn)同其最核心的要求是愛國。祖國不僅指自己所屬的國家，同時(shí)也表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自身國家歸屬的情感，我們要旗幟鮮明地維護(hù)國家統(tǒng)一，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，繼承以愛國主義為核心的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立正確的國家觀與主流政治觀念。

深刻認(rèn)識(shí)各民族共同締造了中華民族

中華民族是生活在960萬平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統(tǒng)稱，包括漢族在內(nèi)的56個(gè)民族。它是一個(gè)由多民族血緣融通、流動(dòng)交匯構(gòu)成的命運(yùn)共同體。在面對(duì)外敵入侵時(shí)，各民族同仇敵愾、萬眾一心；在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，大家相互幫助、相互理解、相互支持。進(jìn)入新時(shí)代的中華民族，從一個(gè)自在的民族，變成了一個(gè)自覺、自強(qiáng)、自新的民族，變成了一個(gè)團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、強(qiáng)大的民族，擁有了全新的意義，成為中國各民族的普遍認(rèn)同和根本歸屬。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)離不開對(duì)中華民族本身的理解和認(rèn)同。

對(duì)中華民族的認(rèn)同，就是對(duì)中華民族是由56個(gè)民族組成的民族共同體這一基本史實(shí)的認(rèn)同。各民族政治上平等相處，經(jīng)濟(jì)上互助共生，文化上彼此尊重和學(xué)習(xí)，地域分布上交錯(cuò)雜居，血緣上相互吸納，形成了漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的緊密關(guān)系。要深刻認(rèn)識(shí)各民族共同締造了中華民族，中華民族大家庭是利益的共同體、命運(yùn)的共同體、理想的共同體，各民族都是中華民族大家庭中不可或缺的一員。對(duì)中華民族的認(rèn)同就是認(rèn)同自己的民族歸屬，認(rèn)同自己和自己所屬的族群都屬于中華民族這個(gè)更大的共同體。各民族都要增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí),強(qiáng)化自身是中華民族一員的意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位，深刻理解中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。中華民族與各民族之間的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，才有前途，才有希望，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。

準(zhǔn)確理解中華文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，文化的興盛是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要保證。中國是一個(gè)多民族、多宗教、多元文化的國家，悠久燦爛的中華文明是56個(gè)民族共同創(chuàng)造的，解決文化認(rèn)同問題重要而關(guān)鍵。中華文化認(rèn)同是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有長遠(yuǎn)性和根本性作用。

中華文化認(rèn)同包括三個(gè)層面：各民族的自我認(rèn)同、各民族之間的相互認(rèn)同和中華民族的一體性認(rèn)同。首先，是對(duì)各民族自身的文化認(rèn)同。中華民族是由56個(gè)具體民族所構(gòu)成的，每個(gè)民族都創(chuàng)造出了屬于自己的文化，既包括物質(zhì)文化也包括精神文化，這就決定了每個(gè)民族成員對(duì)自己的文化都有一種認(rèn)同感和歸屬感。認(rèn)同中華文化與認(rèn)同56個(gè)民族各自的文化并非矛盾，而是一致的。承認(rèn)各自民族文化認(rèn)同的合理性，實(shí)際上就是承認(rèn)了文化的多樣性特點(diǎn)。只有具備了這種多姿多彩的文化，才能促進(jìn)各民族互鑒互融、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。其次，是各民族之間的相互認(rèn)同。本國本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)國家、每個(gè)民族不分強(qiáng)弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重，這也是文化認(rèn)同的應(yīng)有之義，我們既要自我認(rèn)同，也要相互認(rèn)同、相互接納、相互包容。再次，是對(duì)中華民族的一體性認(rèn)同。中華文化源遠(yuǎn)流長，是各民族文化的集大成，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。我們既要尊重56個(gè)民族各自的文化認(rèn)同，更要強(qiáng)調(diào)中華文化共性層面的認(rèn)同，要以增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同為著力點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。

深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大的優(yōu)勢也是黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨作為國家領(lǐng)導(dǎo)力量的執(zhí)政合法性來源于其所具有的中華民族最廣大群眾利益和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表性、馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合的合理價(jià)值體系和有目共睹的歷史執(zhí)政業(yè)績，是推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體的堅(jiān)強(qiáng)政治保障。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民在革命、建設(shè)、改革等時(shí)期取得重大勝利的堅(jiān)強(qiáng)核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國的改革開放。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢，通過頂層設(shè)計(jì)，為我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的指南，推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興的歷史巨輪乘風(fēng)破浪、奮勇向前。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就必須讓各族人民看到中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)，自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，首先必須鍛造信仰認(rèn)同。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，馬克思主義和共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。只有認(rèn)同中國共產(chǎn)黨人的信仰，以中國共產(chǎn)黨人的信仰為信仰，才能增進(jìn)對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。其次，要增強(qiáng)理論認(rèn)同。我們要提高對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論重要性的認(rèn)識(shí)，自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。再次，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。要切切實(shí)實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，強(qiáng)化政治責(zé)任，保持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治能力，增強(qiáng)斗爭精神，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的全過程和各方面，確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)始終沿著正確軌道向前推進(jìn)。

深入理解中國特色社會(huì)主義是歷史的必然更是人民的選擇

中國特色社會(huì)主義是凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。改革開放40多年來，正是由于我們堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，才使得我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就。進(jìn)入新時(shí)代，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，一個(gè)充滿活力的新時(shí)代中國正在走向世界。只有讓各族人民在中國特色社會(huì)主義偉大征程中感同身受地體悟到中國特色社會(huì)主義的偉大，才能進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同包括三個(gè)層面：第一，認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，具有人民至上的價(jià)值取向；指引建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，具有現(xiàn)實(shí)關(guān)照的實(shí)踐指向；推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，具有面向世界的全球趨向。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的三個(gè)向度，有助于進(jìn)一步理解其豐富內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)政治認(rèn)同，樹立擁護(hù)核心的政治自覺；第二，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義的基本方略；第三，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)。對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，就是認(rèn)同我國各民族繁榮發(fā)展的共同條件，是強(qiáng)調(diào)中華民族近代以來共同抗擊帝國主義侵略、共同反對(duì)封建主義壓迫、共同爭取國家獨(dú)立和民族解放的斗爭歷史，也是強(qiáng)調(diào)新中國成立特別是改革開放以來中國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的成功道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路，它是歷史的必然，更是人民的選擇。因此，增進(jìn)各族人民對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，是當(dāng)今中國的時(shí)代主題,是黨和國家思想政治工作的主線。

有關(guān)鑄牢中華民族精神心得體會(huì)及感悟三

現(xiàn)有研究表明，中國地理?xiàng)l件的特點(diǎn)及其與中國歷史發(fā)展的關(guān)系主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是地理?xiàng)l件的復(fù)雜性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性；二是地理?xiàng)l件與歷史上政治格局的關(guān)系；三是地理?xiàng)l件的差異對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系的影響。早在司馬遷撰寫的《史記》中已明確指出中國境內(nèi)各地區(qū)的自然環(huán)境各有差別，而唐代史學(xué)家杜佑在其所著《通典》一書中，便試圖從地理?xiàng)l件的差別來說明“中華”與“夷狄”文明進(jìn)程不同的原因，這一認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)（9世紀(jì)初）是最高明、最進(jìn)步的見解。

從今天的認(rèn)識(shí)來看，關(guān)于地理?xiàng)l件與中國歷史的關(guān)系可以概括為兩點(diǎn)：

一方面是黃河流域中下游和長江流域中下游，因自然條件適合于農(nóng)耕，成為中國歷史上文明起源最早、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最迅速的地區(qū)之一，因而在長時(shí)期內(nèi)成為經(jīng)濟(jì)、政治、文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，客觀上形成一種民族的自然凝聚力；

另一方面是東、南濱海，北有沙漠，西和西南有高山阻隔，因而在民族的發(fā)展和民族關(guān)系的演進(jìn)中形成一種民族的自然內(nèi)向性（參見白壽彝主編《中國通史》第一卷《導(dǎo)論》第二章第二節(jié)）。這種自然的凝聚力和自然的內(nèi)向性的形成，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然發(fā)展過程，是幾千年來中國各民族得以凝聚為中華民族共同體的最基本的物質(zhì)因素。

在中國廣袤、富饒的大地上，諸多古代民族在頻繁的交往交流中不斷走向交融、融合，而這種民族交融、融合的趨勢，正是中華民族共同體形成的歷史基礎(chǔ)。同時(shí)，中華民族的形成、發(fā)展、壯大，是和中國歷史上政治大一統(tǒng)格局相一致的，即與秦漢、隋唐、元明清幾個(gè)統(tǒng)一王朝的歷史相結(jié)合，反映了民族的發(fā)展和民族關(guān)系的演進(jìn)推動(dòng)了政治格局的變化，而政治統(tǒng)一格局又鞏固了民族交融、融合的成果。這種民族交融與政治統(tǒng)一格局的積極互動(dòng)，是中華民族共同體發(fā)展中一個(gè)基本規(guī)律。

近代以來，為了拯救民族危亡，各族人民休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體意識(shí)空前增強(qiáng)，中華民族由自在階段走向自覺階段，是這一規(guī)律在新的歷史條件下的反映。

中華民族共同體在發(fā)展過程中，形成了自身的特點(diǎn)和民族風(fēng)格。毛澤東指出，中華民族是“刻苦耐勞”“酷愛自由”的民族，是“富于革命傳統(tǒng)的民族”，“中華民族的各族人民都反對(duì)外來民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫。他們贊成平等的聯(lián)合，而不贊成互相壓迫”。

中華民族在其發(fā)展史上，其凝聚力越來越大，包容性越來越強(qiáng)，如“胡越一家”“蕃漢通好”“胡漢通婚”“華夷同風(fēng)”“華夷一家”“滿漢一體”“萬邦述職，無隔華夷”“天下一家，與我同軌”等，都顯示出中華民族的凝聚力和向心力在漫長的歷史年代中的存在及其作用：民族間有和好，也有沖突，但總的趨勢是關(guān)系越來越密切，共同書寫了中華民族的歷史。

而在近代面對(duì)帝國主義的入侵，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，中華民族發(fā)出“怒吼”，決心把侵略者趕出中國去，彰顯了內(nèi)講團(tuán)結(jié)、外抗強(qiáng)敵的偉大愛國主義精神。

中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了自身的優(yōu)秀精神品質(zhì)：有尊重歷史、重視史學(xué)、崇尚以史為鑒的優(yōu)良傳統(tǒng)，有自強(qiáng)不息的革新進(jìn)取精神，有厚德載物的博大胸懷，有居安思危的憂患意識(shí)，有自立于世界民族之林的勇氣。

中華民族為此感到自豪！

中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華文化。毛澤東指出，中華民族是具有“優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)的民族”。中華文化在世界文化遺產(chǎn)中具有鮮明的特色和重大的歷史價(jià)值。

中華文化倡導(dǎo)的“民惟邦本”“仁者愛人”“和為貴”“己所不欲，勿施于人”“自強(qiáng)不息”“有容乃大”等思想傳統(tǒng)和民族精神，為歷代思想家、政治家、教育家所倡導(dǎo)和踐行，在中國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中華民族共有精神家園的寶貴財(cái)富，在增強(qiáng)各民族的歷史文化認(rèn)同方面發(fā)揮了不可替代的重大作用。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源，成為各族人民鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神紐帶。“江山就是人民，人民就是江山?！边@是新時(shí)代對(duì)中華民族國家觀和歷史觀的精辟概括。

中華民族創(chuàng)造的中華文明是世界文明的重要組成部分。中華文明在物質(zhì)文明、制度文明、精神文明等方面，對(duì)世界文明都作出了偉大貢獻(xiàn)。這方面的事實(shí)可以舉出很多。這里，我想引用英國學(xué)者李約瑟博士的幾句話以明此意。他在《中國科學(xué)技術(shù)史》第一卷《導(dǎo)論》中指出，關(guān)于中國和中國文化在古代和中世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)史上的作用，

“對(duì)中國人來說，這確實(shí)應(yīng)該是一個(gè)理所當(dāng)然值得自豪的巨大泉源，因?yàn)橹袊嗽谘芯看笞匀徊⒂靡栽旄Ｈ祟惙矫妫茉缇蛙Q身于全世界先進(jìn)民族之林了”。

外國學(xué)者在這方面的研究和評(píng)論很多，在此就不一一列舉了。其實(shí)，從根本上看，中華文明作為一個(gè)不曾中斷的古代文明而延續(xù)至今，并正在不斷創(chuàng)造新的歷史，造福于世界人民，就是對(duì)人類文明的偉大貢獻(xiàn)。

“彰往而察來”，這是古代先賢的教導(dǎo)。中華民族擁有輝煌的歷史，也有美好的未來：一是中華民族正在走向偉大復(fù)興的光明前景，走向建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大目標(biāo)；二是中華民族秉持并努力踐行的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，在各種國際事務(wù)中，正在為并將繼續(xù)為人類文明作出新的貢獻(xiàn)。

有關(guān)鑄牢中華民族精神心得體會(huì)及感悟四

（一）面臨民族分裂勢力和地區(qū)分裂勢力的挑戰(zhàn)

隨著全球化發(fā)展和國內(nèi)外局勢的變化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性愈發(fā)凸顯，但同時(shí)也面臨新的挑戰(zhàn)。依據(jù)這些挑戰(zhàn)的性質(zhì)和根源，大體劃分為政治風(fēng)險(xiǎn)（可能引發(fā)政治危機(jī)或其他危機(jī)的政治性要素）、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)（引發(fā)社會(huì)沖突、社會(huì)分裂等危機(jī)以及造成其他危機(jī)可能性的社會(huì)要素，如社會(huì)差距、新型安全風(fēng)險(xiǎn)、新冠疫情等重大事件）、民族分裂或地區(qū)分裂（一些反華勢力借助國內(nèi)民族分裂勢力和政治分裂勢力企圖分裂中國）。

（二）民族問題的復(fù)雜性

經(jīng)濟(jì)全球化潮流的影響和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在各種利益的驅(qū)使下中國各民族的民族利益意識(shí)增強(qiáng)，中華民族共同利益與各民族利益和要求出現(xiàn)不一致的方面。某些民族的部分民眾強(qiáng)調(diào)其“民族身份”差異性，強(qiáng)化民族界別意識(shí)，關(guān)注本民族利益或個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)本民族意識(shí)和具體利益，輕視中華民族共同利益，中華民族共同體意識(shí)淡薄，“各種對(duì)中華民族具有消解作用的觀念日益盛行，人們對(duì)中華民族的認(rèn)識(shí)逐漸弱化、虛擬化，給中華民族建設(shè)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。”

（三）學(xué)界對(duì)民族理論與政策的質(zhì)疑

近年來，有學(xué)者對(duì)我國民族政策中關(guān)于少數(shù)民族的優(yōu)惠、照顧性內(nèi)容產(chǎn)生爭議，甚至出現(xiàn)對(duì)民族政策質(zhì)疑、批評(píng)的聲音，提出“民族問題去政治化”“第二代民族政策”“中華民族一體化”等不符合中國國情的觀點(diǎn)。民族多樣性是一種客觀存在，以人為方式搞民族同化違背了民族發(fā)展規(guī)律，不符合中國的基本國情，不利于我國統(tǒng)一多民族國家的長治久安。上述觀點(diǎn)對(duì)我國學(xué)界以及民族地區(qū)干部、知識(shí)分子、群眾產(chǎn)生了不同程度的影響。

（四）來自國際因素的影響與挑戰(zhàn)

近年來我國西藏、新疆發(fā)生的民族分裂和暴力恐怖事件中，大多有西方反華勢力因素在從中作祟。20世紀(jì)90年代以來，多元文化主義思潮傳入我國，對(duì)當(dāng)代中國族際政治整合和各族人民國家認(rèn)同造成消極影響。多元文化主義傳入中國后，國內(nèi)一些學(xué)者將其作為處理民族關(guān)系的新理論加以吹捧和改造，強(qiáng)化各民族認(rèn)同，淡化中華民族認(rèn)同和國家認(rèn)同，解構(gòu)中華民族共同體，影響鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

以上問題挑戰(zhàn)產(chǎn)生原因是多方面的，總的來說，可歸結(jié)為以下幾個(gè)方面。

?(一)地區(qū)分裂意識(shí)和狹隘民族思想滋長

隨著改革開放深入和國民教育水平普遍提高，邊疆民族地區(qū)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力不斷被激發(fā)，各民族的自我意識(shí)增強(qiáng)，地區(qū)認(rèn)同與國家認(rèn)同之間的困境，引發(fā)了地區(qū)認(rèn)同與國家認(rèn)同之間的張力。一般來說，個(gè)體或群體的地域認(rèn)同根源于特定主體在特定區(qū)域內(nèi)（如出生地、生活區(qū)域）的集體記憶，這里的“集體“記憶包括個(gè)體和群體長時(shí)段內(nèi)的共同記憶，記憶內(nèi)容往往比較復(fù)雜，包括共同的歷史敘事、語言文字、生活習(xí)俗、政治活動(dòng)、文化符號(hào)等。在這樣文化基礎(chǔ)上形成的共同體在人類學(xué)民族學(xué)語境下，被稱為族群或民族，或者是帶有族群特征的某某人，往往兼有地緣共同體（如出生地、生活地區(qū)）和情感共同體（如家族、種族、社會(huì)組織、宗教團(tuán)體等）的綜合特征。這樣，在一定時(shí)空中的這群人便形成了特定的地域身份和地域認(rèn)同。近年來，香港、臺(tái)灣、西藏、新疆出現(xiàn)地區(qū)分裂和民族分裂，其原因復(fù)雜多樣，而上述因素應(yīng)是其中之一。臺(tái)灣與香港強(qiáng)調(diào)地方身份認(rèn)同，自認(rèn)為是香港人、臺(tái)灣人，這與國家認(rèn)同產(chǎn)生內(nèi)在張力；西藏和新疆地區(qū)又添加了民族因素、宗教因素和外部勢力的干擾，涉及到地方認(rèn)同、民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的復(fù)雜糾葛。

（二）中華民族共同體建設(shè)投入不足

鑄牢中華民族共同體意識(shí)面臨的諸多問題與挑戰(zhàn)，存在中華民族共同體建設(shè)和中華民族共同體意識(shí)培育方面投入不足，使得中華民族部分成員的中華民族共同體意識(shí)弱化，在境內(nèi)外反華勢力誘導(dǎo)下，制造民族沖突和民族分裂，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和國家安全造成破壞。當(dāng)前中華民族共同體建設(shè)存在著中華民族歷史記憶淡化、中華民族精神家園建設(shè)不強(qiáng)等問題。經(jīng)濟(jì)全球化潮流和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，部分民眾關(guān)注本民族利益或個(gè)人利益，輕視中華民族整體利益，中華民族意識(shí)淡薄、缺失，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)帶來挑戰(zhàn)。

（三）西方反華勢力與多元文化思潮的影響

以美國為首的西方國家利用港臺(tái)問題和民族問題干涉我國內(nèi)政，對(duì)港臺(tái)地區(qū)分裂、民族分裂和極端宗教勢力支持，造成部分民眾國家認(rèn)同弱化?！鞍殡S著中國綜合國力的提升增強(qiáng)，西方敵對(duì)勢力利用民族、宗教問題對(duì)我國實(shí)施扼制、西化、分化圖謀在加劇，民族地區(qū)分分裂、分滲透的形勢更為復(fù)雜?！倍嘣幕髁x傳入中國后，一些學(xué)者將其作為處理民族關(guān)系的新理論予以傳播宣揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)中華各民族的差異性，強(qiáng)化單元民族認(rèn)同，對(duì)少數(shù)民族群眾的國家認(rèn)同產(chǎn)生沖擊。

從政治領(lǐng)導(dǎo)、理論建構(gòu)、宣傳教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面，采取相應(yīng)的對(duì)策，應(yīng)對(duì)化解存在的挑戰(zhàn)。

（一）加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)黨委和政府在深入掌握黨的民族理論與政策的基礎(chǔ)上，提升有效解決民族問題、積極應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力?！鞍腰h的領(lǐng)導(dǎo)貫穿民族工作全過程，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門履職盡責(zé)、各部門通力合作、全社會(huì)共同參與的新時(shí)代黨的民族工作格局?！敝袊伯a(chǎn)黨在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的主體地位和領(lǐng)導(dǎo)力量，主要表現(xiàn)在對(duì)黨和國家民族理論的發(fā)展和民族政策的制定實(shí)施方面，新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的機(jī)制和措施，需要中國共產(chǎn)黨的自我建設(shè)和執(zhí)政能力提升過程中建構(gòu)和落實(shí)。

（二）建構(gòu)中華民族共同體理論體系

構(gòu)建中華民族共同體的話語體系，防范歷史虛無主義和多元文化主義對(duì)中華民族共同體的解構(gòu)。由于學(xué)界對(duì)中華民族共同體研究起步較晚，相關(guān)研究的理論闡述存在話語重復(fù)和論點(diǎn)零散的現(xiàn)象，缺乏系統(tǒng)的理論體系，亟需提煉與提升。當(dāng)前，我國學(xué)者所關(guān)注和構(gòu)建的民族理論主要是各民族平等和民族區(qū)域自治等民族政策方面，而對(duì)中華民族共同體建設(shè)的理論構(gòu)建和理論闡釋明顯不足?！懊褡謇碚撝R(shí)體系的設(shè)計(jì)要優(yōu)先突出國家主權(quán)和中華民族共同體的地位，要從當(dāng)今國際政治的主權(quán)國家格局中確立民族理論的立足點(diǎn)和宣教點(diǎn)?！?/p>

（三）加強(qiáng)宣傳教育提升“五個(gè)認(rèn)同”?

增強(qiáng)各族群眾“五個(gè)認(rèn)同”，即“對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。”在堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度基礎(chǔ)上，發(fā)揮文化認(rèn)同的政治整合功能，把國家認(rèn)同放在優(yōu)先地位，實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合。加強(qiáng)中華民族共同的歷史、文化、情感、認(rèn)同等方面的教育，突出國家制度、政權(quán)機(jī)構(gòu)、法律頒布、國家主權(quán)等客觀性內(nèi)容在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用，國旗、國徽、國歌、國慶節(jié)等主權(quán)國家的象征物，是整合國家認(rèn)同的重要標(biāo)志。充分運(yùn)用新技術(shù)、新媒體、新渠道，開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)，把民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容和民族政策進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，把相關(guān)的歷史遺址、紀(jì)念館、博物館作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地，進(jìn)行廣泛宣傳。

（四）加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵之策，是加快各民族共同繁榮發(fā)展，把發(fā)展作為解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙。發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和改善民族地區(qū)民生，包括民族地區(qū)的教育、就業(yè)、社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面，實(shí)現(xiàn)各民族人民共享改革發(fā)展成果。對(duì)民族地區(qū)幫扶要考量民族群體和個(gè)人的正當(dāng)權(quán)利和責(zé)任義務(wù)；物質(zhì)生活的平等共享與精神生活的認(rèn)同共識(shí)要同步發(fā)展。解決民族問題要把握好物質(zhì)方面和精神方面“兩把鑰匙”，精神生活的認(rèn)同共識(shí)是實(shí)現(xiàn)人心所向的中華民族大家庭認(rèn)同的心理基礎(chǔ)，是構(gòu)筑各民族共有精神家園任務(wù)目標(biāo)。

（五）促進(jìn)民族交往交流交融

民族交往交流交融是社會(huì)主義民族關(guān)系的發(fā)展方向，使各族人民共享改革發(fā)展的成果，形成和睦的民族關(guān)系，建設(shè)相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，提升各民族交往交流交融的實(shí)際效果，營造各民族共居共學(xué)共事共樂的社會(huì)條件，開展工作提升各族群眾交流、培養(yǎng)、融洽感情，形成密不可分的共同體，是增強(qiáng)中華民族凝聚力向心力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的戰(zhàn)略舉措。推進(jìn)各民族人民交往交流交融，建立民族互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)，尊重民族差異、增進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，創(chuàng)造各族群眾共同生活、共同學(xué)習(xí)、共同做事的社會(huì)條件，讓各族群眾感受到中華民族大家庭的溫暖。

有關(guān)鑄牢中華民族精神心得體會(huì)及感悟五

為進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述和推廣普及國家通用語言文字、推行使用國家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，落實(shí)黨中央決策部署，2021年1月8日至10日，內(nèi)蒙古師范大學(xué)對(duì)全體教職員工進(jìn)行了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專題培訓(xùn)。我院教師通過聽講座、學(xué)習(xí)研討、個(gè)人自學(xué)等方式參加了本次培訓(xùn)，經(jīng)受了一次深刻的思想政治洗禮，對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重大原創(chuàng)性論斷的深刻內(nèi)涵、推行使用國家統(tǒng)編教材的重大意義和工作要求有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此我們摘要發(fā)表老師們的學(xué)習(xí)心得，以期推動(dòng)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”學(xué)習(xí)進(jìn)一步深入。

?紅雨?

通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)好、使用好國家通用語言文字是憲法規(guī)定的公民責(zé)任，《中華人民共和國教育法》第12條明確規(guī)定了中國公民學(xué)習(xí)和使用國家通用語言文字的權(quán)利和義務(wù)，《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定了適齡兒童接受義務(wù)教育的義務(wù)?？梢哉f，學(xué)好國家通用語言文字是每一位中國公民都應(yīng)當(dāng)履行的法定義務(wù)。推廣普及國家通用語言文字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是民族地區(qū)學(xué)生走向現(xiàn)代化、擴(kuò)大就業(yè)面和提高就業(yè)率的重要手段。推廣普及國家通用語言文字能更好加強(qiáng)各民族的溝通交流，要教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字，鑄牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，鑄牢各民族共有精神家園，促進(jìn)各民族師生像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，為實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國夢”貢獻(xiàn)力量。

趙格日樂圖

作為一名高校蒙古族黨員教師，應(yīng)該及時(shí)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和正確理解黨中央和自治區(qū)重要會(huì)議精神，特別是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和相關(guān)決策部署貫徹落實(shí)情況，以此不斷提高國家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)。

在今后的工作中，不能只顧專業(yè)教育和科研業(yè)務(wù)工作，還要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)和正確理解黨中央和自治區(qū)重要會(huì)議精神，特別是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和相關(guān)決策部署貫徹落實(shí)情況，努力提高思想政治素質(zhì)和理論水平，堅(jiān)定政治理想信念，切實(shí)提高自己在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想認(rèn)識(shí)，除了重視課堂教學(xué)外，還要重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的關(guān)心和指導(dǎo)工作，積極主動(dòng)參與周邊群眾和師生的思想政治教育工作。

?張斌?

通過參加本次專題培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述、關(guān)于內(nèi)蒙古工作的重要講話與重要指示批示精神，牢固樹立馬克思主義民族觀，切實(shí)提高民族政策理論水平，同時(shí)要把學(xué)習(xí)收獲轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，勇于擔(dān)當(dāng)，在學(xué)生教育培養(yǎng)中發(fā)揮鑄牢中華民族共同體意識(shí)的引領(lǐng)示范作用。

作為一名高等學(xué)校的教師，首先要在自己的內(nèi)心深處鑄牢中華民族共同體意識(shí)，從我做起，從自身做起，同時(shí)把愛國主義、愛我中華的種子植入年輕學(xué)子的心靈深處，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年一代的心田中生根發(fā)芽，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

弓劍

教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。教材建設(shè)是國家事權(quán)。黨中央、國務(wù)院高度重視教材工作，把教材建設(shè)作為國家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性工程。民族語言授課中小學(xué)使用國家統(tǒng)編教材是黨和政府的重大決策，是大力推進(jìn)國家通用語言文字教育的迫切需要，有利于民族地區(qū)各民族群眾享受更加公平、更加有質(zhì)量的教育，有利于加強(qiáng)民族認(rèn)同，有利于維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)。

通過本次集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻感受到了思想上的洗禮，真正感受到了學(xué)有所獲、學(xué)有所收，今后一定會(huì)在工作學(xué)習(xí)中時(shí)刻牢記“守望相助”，把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺，不僅要自己學(xué)懂弄通，而且還要給身邊的人講，給學(xué)生們講，將其融入到日常教學(xué)當(dāng)中，切實(shí)做到在實(shí)踐當(dāng)中的落實(shí)。

杜玲

經(jīng)過三天的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述和推廣普及國家通用語言文字、推行使用國家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神，進(jìn)一步了解了習(xí)近平總書記關(guān)于“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重要論斷提出的歷史背景、深刻內(nèi)涵和偉大意義，掌握了五個(gè)認(rèn)同、五觀和三個(gè)意識(shí)等關(guān)鍵內(nèi)容。

通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步澄清了一些模糊認(rèn)識(shí)、糾正了錯(cuò)誤的有偏差的認(rèn)識(shí)，真正在精神上和意識(shí)上鑄牢了中華民族共同體意識(shí)。我堅(jiān)決支持國家關(guān)于推廣普及國家通用語言文字和國家統(tǒng)編教材使用工作的決策意見，堅(jiān)定擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。通過此次學(xué)習(xí)，我也進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身在學(xué)習(xí)方面的不足和局限性，并希望這樣有效的學(xué)習(xí)能夠階段性的開展下去。

有關(guān)鑄牢中華民族精神心得體會(huì)及感悟六

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要切實(shí)“打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)”、“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。2021年3月5日，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂”，“要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識(shí)教育”，“在堅(jiān)持走中國特色解決民族問題正確道路、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等重大問題上不斷提高思想認(rèn)識(shí)和工作水平”。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，很大程度上源自各民族人民在長期的生存發(fā)展與交往實(shí)踐中積淀而成的并為中華民族共同體成員所廣泛認(rèn)可并實(shí)踐的中華民族精神。中華民族精神是中華民族共同體賴以生存和穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵力量基礎(chǔ)，面對(duì)世界百年未有之大變局，我們要在切實(shí)做好中華民族精神的弘揚(yáng)工作中鞏固中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。

充分認(rèn)識(shí)中華民族精神

中華民族精神生長于中華民族數(shù)千年文明進(jìn)步的歷程中，內(nèi)化為中華民族的性格特質(zhì)和意志本色，對(duì)于中華民族共同體的生存延續(xù)、凝聚整合和繁榮發(fā)展而言，對(duì)于中華民族共同體成員的生活歸屬、心靈棲息和全面發(fā)展而言，都具有十分重要的意義。

中華民族精神是百年變局下中華民族共同體的定力所在。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，雖然我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化，機(jī)遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有，總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，但時(shí)與勢在我們一邊，這是我們定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在”。我們要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，鍥而不舍實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，就要有足夠的民族精神氣節(jié)，這股精氣神能夠?yàn)橹腥A民族共同體提供自律且自信的堅(jiān)定意志、矢志不渝且無可撼動(dòng)的堅(jiān)韌氣質(zhì)、不畏艱難且勇于挑戰(zhàn)的堅(jiān)毅品質(zhì)，從而在各種處境尤其是面臨挑戰(zhàn)或逆境時(shí)，能夠眾志成城，堅(jiān)守住獨(dú)立自主的原則立場和道路方向，不屈不撓、從容不迫、鎮(zhèn)定自若。

中華民族精神是激勵(lì)中華民族共同體向前發(fā)展的動(dòng)力所在。習(xí)近平總書記指出，“我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的”。精神是行為的重要驅(qū)動(dòng)，也是行為體持續(xù)前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。強(qiáng)大的精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)力量發(fā)揮出更好更大的作用。中華民族精神作為一種具有自覺性、召喚性和能動(dòng)性的內(nèi)在力量，對(duì)中華民族共同體成員具有持久的激勵(lì)和鼓舞作用，可以充分地調(diào)動(dòng)起全體成員的積極性，進(jìn)而產(chǎn)生奮發(fā)有為、自強(qiáng)拼搏的不竭動(dòng)力。

中華民族精神是明確中華民族共同體目標(biāo)方向的引力所在。中華民族共同體不僅要向前發(fā)展，還要朝著好的方向前進(jìn)發(fā)展。這種好在最基礎(chǔ)的意義上，就是要明晰正確的目標(biāo)方向和積極的價(jià)值導(dǎo)向。否則，沒有正確方向的指引，沒有主流價(jià)值的牽引，精神的定力難以明確、精神的動(dòng)力難以長存，中華民族共同體會(huì)喪失進(jìn)步的空間和能力。中華民族精神所蘊(yùn)含的共同理想信念和充沛的道德價(jià)值規(guī)范，有助于人民提升精神境界、增強(qiáng)相互信任和理解，在為整個(gè)中華民族共同體的社會(huì)風(fēng)尚和發(fā)展方向提供規(guī)范性指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，為中華民族共同體的健康發(fā)展和進(jìn)步繁榮提供持續(xù)的信念支撐和有效的價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)，推動(dòng)中華民族成為充滿自覺性、堅(jiān)定性、凝聚力的共同體。

中華民族精神是保障中華民族共同體永葆青春的活力所在。任何民族共同體要想在激烈的變局中立于不敗之地，都需要具備與時(shí)俱進(jìn)的生命活力。習(xí)近平總書記指出，“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起”。中華文明數(shù)千年來歷經(jīng)各種艱難險(xiǎn)阻而持續(xù)發(fā)展，近現(xiàn)代歷經(jīng)民族發(fā)展的諸多挫折而繁榮昌盛，是各族人民務(wù)實(shí)探索、自強(qiáng)不息、共同奮斗的結(jié)果，所彰顯出來的正是各族人民積極進(jìn)取、生生不息的民族精神活力。中華民族精神是中華民族在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前的根本原因所在。我們要探索、挖掘、繼承并弘揚(yáng)各族人民實(shí)踐總結(jié)的各種精神內(nèi)容和由此匯聚而成的中華民族精神，為中華民族共同體持續(xù)注入生命力和創(chuàng)造力。

中華民族精神是維系中華民族共同體團(tuán)結(jié)一心的合力所在。無論是定力、動(dòng)力，還是引力、活力，最終都可以歸結(jié)為民族精神具有的合力或凝聚力價(jià)值上。這是因?yàn)橹腥A民族精神一方面為中華民族共同體的成員提供向心的情感歸屬，為各族人民的心靈棲息提供居所，形成引力，增強(qiáng)定力，另一方面也能夠?yàn)橹腥A民族共同體成員間關(guān)系提供緊密聯(lián)結(jié)的情感紐帶，將各族人民凝聚起來，激發(fā)活力，獲得動(dòng)力，在此基礎(chǔ)上，以團(tuán)結(jié)一心、同心同德的方式形成更為強(qiáng)大的合力和智慧。由此而強(qiáng)大起來的中華民族精神，既可以有效應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的變化，又可以推進(jìn)內(nèi)部的繁榮發(fā)展，是新時(shí)代推進(jìn)中華民族凝聚、發(fā)展與復(fù)興的重要力量源泉。

大力弘揚(yáng)中華民族精神

中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在知行合一中弘揚(yáng)中華民族精神，是切實(shí)筑牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)的關(guān)鍵工作。

以先進(jìn)的思想理論引導(dǎo)民族復(fù)興，堅(jiān)定民族精神方向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是具有戰(zhàn)略意義的指導(dǎo)思想，為堅(jiān)定民族精神方向提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則。習(xí)近平總書記提出，“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，全面貫徹黨的民族理論和民族政策，堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體”，為新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了行動(dòng)指南。

以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)維系民族團(tuán)結(jié)，凝聚民族精神共識(shí)。一個(gè)民族的思想需要凝聚共識(shí)，否則就容易渙散和瓦解。在弘揚(yáng)中華民族精神、筑牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)的過程中，離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，不僅能夠依托廣泛的組織形態(tài)吸納各領(lǐng)域、各地域、各行業(yè)、各階層最優(yōu)秀的成員，更能夠匯聚中華民族共同體中最廣泛的利益需要和情感存在。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，也是做好民族工作、促進(jìn)各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。要不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，切實(shí)增強(qiáng)聽黨話、感黨恩、跟黨走的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺。

以厚重的歷史文化喚醒民族記憶，構(gòu)筑民族精神家園。中華歷史文化是中華民族精神的不竭源泉，也是這一精神的重要內(nèi)容構(gòu)成。中華民族是一個(gè)注重歷史實(shí)踐總結(jié)和思想文化創(chuàng)造與傳承的民族，各地域的代代先民為整個(gè)中華民族共同體提供了豐富的歷史文化和思想精髓。弘揚(yáng)中華民族精神要深深地扎根于厚重的中華歷史文化，將各族人民交往交流交融的豐富歷史文化內(nèi)容、共同團(tuán)結(jié)奮斗的經(jīng)歷，內(nèi)化為整個(gè)中華民族永恒的精神財(cái)富和集體記憶，最終形成可靠的精神寄托與心理歸宿。

以人民為中心廣泛匯集民族智慧，充實(shí)民族精神內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出，“中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界”。偉大的民族精神源自偉大實(shí)踐的人民，集中各族人民群眾在廣泛實(shí)踐中取得的豐富智慧，是充實(shí)并切實(shí)弘揚(yáng)中華民族精神的有效路徑。擁有更廣泛群眾精神基礎(chǔ)的民族精神內(nèi)容，必然會(huì)得到廣大人民群眾的認(rèn)可和自覺踐行，進(jìn)而使中華民族共同體的思想基礎(chǔ)更加堅(jiān)定穩(wěn)固。

以扎實(shí)的工作作風(fēng)推進(jìn)民族教育，推動(dòng)民族精神進(jìn)步。要認(rèn)真做好推廣普及國家通用語言文字工作，全面推行使用國家統(tǒng)編教材。要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識(shí)教育，特別是要從青少年教育抓起，引導(dǎo)廣大干部群眾全面理解黨的民族政策，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，旗幟鮮明反對(duì)各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)。要在家庭、學(xué)校、社區(qū)、新聞媒介等開展各種主題教育活動(dòng)，借助教育的力量滋養(yǎng)并推動(dòng)民族精神的進(jìn)步，建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)、充滿動(dòng)力和活力的中華民族共同體。

黨的十九大報(bào)告指出，“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富”。中華民族精神正是這一精神財(cái)富的核心內(nèi)容構(gòu)成，也是人民信仰、民族希望、國家力量的關(guān)鍵內(nèi)容所在。其在歷史文化、道德理想、情感尊嚴(yán)、思維習(xí)性和時(shí)代體驗(yàn)中表現(xiàn)出來的價(jià)值體系和意義，持續(xù)不斷地為中華民族共同體提供定力、動(dòng)力、引力、活力以及合力。在此基礎(chǔ)上，中華民族共同體的成員才能具備更加堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，對(duì)歸屬的共同體懷有明確的認(rèn)知、強(qiáng)烈的信心以及捍衛(wèi)的意愿，中華民族共同體也才能更充實(shí)、存希望、有力量，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)繼續(xù)奮斗前行。