當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于東林大峽谷研學(xué)心得體會(huì)實(shí)用一

今天我們要參觀的是有廬山“最大的瀑布群”“最神秘的大峽谷”之稱(chēng)的剪刀峽景區(qū)。它坐落在廬山北部的深山之中，距離九江市區(qū)11公里，行車(chē)時(shí)間大概在30分鐘左右，請(qǐng)大家放松身體，隨著汽車(chē)緩慢的顛簸，給大家做免費(fèi)的按摩。在大家享受的過(guò)程中，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下剪刀峽的情況。

廬山最縹緲的是云霧，最悠久的是人文，最莫測(cè)的是政治，而最壯觀的就是瀑布了。在剪刀峽中就有廬山最大的瀑布群。剪刀峽，除了站在廬山牯嶺往下看山巒象被剪刀剪開(kāi)而得名之外，更是因?yàn)樵诩舻秿{內(nèi)，有一條瀑布像一把流動(dòng)的巨型剪刀。其實(shí)在剪刀峽長(zhǎng)約3500米、寬約250米的山谷中，大大小小的瀑布加起來(lái)有近百個(gè)。加上地形復(fù)雜，雨水充沛，使得每條瀑布的姿態(tài)各不相同，除了剛才說(shuō)的剪刀峽雙瀑之外，還有上下三疊，潭深水急的烏龍?zhí)镀俨迹缓裆?，泄水如簾的水簾泉瀑布；輕舞飛揚(yáng)，飄灑婀娜的龍須泉瀑布；石如太師椅，色如白龍身的龍椅石瀑布；扭扭捏捏，害羞躲藏的隱瀑……千姿百態(tài)，變幻莫測(cè)。

除了千奇百怪的瀑布群之外，更為奇特的是舉目成趣的嶙峋怪石，牯牛石，神龜石，天寶石，臥云石，雞冠石，羅漢石，九龍石，飛龍石，石蛙……———這些巨石有的在澗旁靜坐，有的掩映在密林之中，有的在山頂眺望，或立、或臥、或懶洋洋、或欲騰空而去，不一而足，形神兼?zhèn)洌铎`活現(xiàn)，不得不感嘆大自然的鬼斧神工。

走進(jìn)剪刀峽，你會(huì)發(fā)覺(jué)天突然的暗了，就算是在正午，你也很難讓陽(yáng)光直射在身上，仿佛你走進(jìn)了原始森林，這就是剪刀峽的另一個(gè)特點(diǎn)———————幽。走進(jìn)剪刀峽，舉目四望，除了綠色還是綠色，除了樹(shù)木還是樹(shù)木。這里的森林覆蓋率達(dá)到了95%以上，是廬山景區(qū)之冠，“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，“花影不離身左右，鳥(niǎo)聲只在耳東西”這并不是古人所獨(dú)有的享受和意境，你在剪刀峽也能親身體會(huì)到。廬山櫻花林，杜鵑谷，野葡萄園，紫藤，香果，等等等等，多達(dá)近3000種的植物會(huì)讓你目不暇接，藤纏樹(shù)，樹(shù)纏藤，藤藤相纏，樹(shù)樹(shù)相連。最讓人叫絕的，是在桂花潭邊的一株桂花樹(shù)，樹(shù)圍56厘米，別看它不高，可是卻有著千年的歷史。他之所以千年還長(zhǎng)得不粗壯，那是因?yàn)樗L(zhǎng)在石頭上。盡管他先天條件不好，可是在這峽谷中充沛的雨水，濕潤(rùn)的氣候，竟然也生長(zhǎng)得有聲有色了，因其枝干婆娑如鳳凰展翅，又被譽(yù)為鳳凰桂。唐代大詩(shī)人白居易特地為他寫(xiě)下一首詩(shī)《廬山桂》：偃蹇月中桂，結(jié)根青倚天。天風(fēng)饒?jiān)缕?，吹子下人間。飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如剪碧鮮。枝干日長(zhǎng)大，根基日牢堅(jiān)。不歸天上月，空老山中年。廬山去咸陽(yáng)，道里三四千。無(wú)人為移植，得如上林園。不及紅花樹(shù)，常栽溫室前。

大家也許都知道，廬山自古宗教繁盛，特別是佛道儒三教，在廬山扎根最深，歷史也最久遠(yuǎn)。作為谷深景幽，飛瀑流泉的剪刀峽，自然也就成為方外人士的絕佳的修行之處，凈土宗的始祖————慧遠(yuǎn)大師和他的'十八高賢曾在剪刀峽講經(jīng)參佛，潯陽(yáng)三隱之一的劉程之曾在此隱居修身，陶淵明沒(méi)有在沙河隱居前，也在此和劉程之，慧遠(yuǎn)作伴，他們?nèi)ナ乐?。陶淵明才郁郁寡歡的遷到沙河縣。道家五祖之一的白玉蟾，也曾經(jīng)因道行不深來(lái)此修煉，最終悟道成仙。匡俗就是在此修煉，成仙而去，留有廬存。廬山就因此得名。佛道儒三教在此相處和諧融洽，大家各自修煉又互相融會(huì)，形成了中國(guó)宗教歷史上少有的大融合。在剪刀峽的密林深處，有一處近百畝的寺廟道關(guān)遺址。從前宗教的興盛由此可見(jiàn)一斑。只是不知道從何時(shí)開(kāi)始，這個(gè)號(hào)稱(chēng)道教第三十六福地的地方竟然沒(méi)落了，廟觀頹敗，人跡全無(wú)，只剩下今日的殘?jiān)珨啾?，雜草叢生，滿目凄涼，讓人不由得唏噓感嘆。為什么會(huì)這樣呢？那些修行的高僧道長(zhǎng)呢？那些飽學(xué)的儒士呢？真的意境肉身飛升了嗎？這個(gè)至今還沒(méi)有解開(kāi)的謎團(tuán)，為剪刀峽迷上了一層生米的面紗，這就是為什么說(shuō)，剪刀峽是廬山最神秘的大峽谷了。

介紹了剪刀峽的奇，剪刀峽的幽，剪刀峽的綠，剪刀峽的神秘，再剪刀峽最應(yīng)該注意的是什么呢？

1、絕對(duì)禁止吸煙。這是首要的。

2、其次要注意安全，很多石頭上由于濕潤(rùn)的氣候，長(zhǎng)滿了青苔，很薄的一層，有的地方肉眼很難看得出來(lái)，所以大家可能看到溪流縱橫，瀑布飛下感到很興奮，但是千萬(wàn)要記住。安全才能開(kāi)心。

3、由于這里還處于比較原始的狀態(tài)，會(huì)給我們的一些活動(dòng)造成不便，吃住不是很方便，但是就算這樣，坐在山中吃上一些山野之味，也是別有一番情趣的。

4、這么青的山，這么綠的水，這么美的景，你忍心看到他們被垃圾淹沒(méi)嗎？所以，建議大家把垃圾裝在塑料袋里，不要隨地扔果皮紙屑，更不要隨意攀折那些自幼生長(zhǎng)的野花，讓他們自由的生長(zhǎng)吧。

各位朋友，還有幾分鐘就到了剪刀峽景區(qū)了，進(jìn)景區(qū)之前，我們還會(huì)看到千年古塔————西林塔和凈土宗的祖庭————東林寺。到時(shí)候我在一一地為大家介紹，大家可以開(kāi)始準(zhǔn)備了，換上登山鞋，去掉不必要的裝備，貴重物品隨身攜帶，其他地放在車(chē)上，然后讓我們輕裝上路。探尋剪刀峽的神秘吧。

關(guān)于東林大峽谷研學(xué)心得體會(huì)實(shí)用二

山是一尊佛 佛是一座山

東林寺迄今已有700多年的歷史，如今東林寺是一座耀眼的山體奇觀，在平地高筑佛丘，突兀而起，巍然而立，山是一尊佛，佛是一座山，山即是佛，佛即是山，山佛一體，佛山一氣。這座山高59米，相當(dāng)于我們19層住房的高度。山體象佛主身形，頭戴五佛冠，身披袈裟，巨臂橫空，手指東方，在陽(yáng)光照耀下，佛韻、靈光噴薄而出。

山的內(nèi)部，九層建筑，四到八層為僧堂。上山頂瞻仰佛像，我們可以乘電梯，也可以走樓梯。佛山最高處，是毗盧帽，也稱(chēng)五佛冠?，F(xiàn)在我們來(lái)到寺廟的頂部來(lái)參觀五佛冠，整個(gè)佛頭總高22米，紫銅打造。鼻子為觀世音菩薩的蓮花坐像，兩條龍護(hù)著觀世音菩薩，龍頭正好是鼻孔部隆起的部位，龍身飄騰而上變?yōu)槊济?，兩尊飛天當(dāng)了佛祖的眼睛，蓮花組成了雙唇和嘴，左邊耳朵是護(hù)持佛法、摧邪扶正韋駝菩薩，右邊耳朵是放下屠刀立地成佛的關(guān)羽伽藍(lán)。臉頰上可以瞻仰到觀世音菩薩32應(yīng)身和觀音菩薩救苦眾生的圖雕。整個(gè)頭部顯示了佛、菩薩的大慈大悲，救苦救難的大無(wú)畏精神，整個(gè)頭部的雕刻，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，淋漓盡致，體現(xiàn)了銅雕大師的功力。

冠上有五方佛：中間毗盧遮那佛，東方不動(dòng)佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，北方不空成就佛(也可說(shuō)北方釋迦牟尼佛)。佛祖代表不同方位的佛，普渡眾生;毗盧帽及佛祖頭部用純紫銅手工敲打而成。整個(gè)臉部的造形，絕對(duì)有特色：鼻子為觀世音菩薩的蓮花坐像，兩條龍護(hù)持著觀世音，龍頭正好是鼻孔部隆起部位，龍身正飄騰而上變?yōu)槊济?兩尊飛天當(dāng)了佛祖的眼睛，蓮花組成了雙唇和嘴;左邊耳朵是護(hù)持佛法，摧邪扶正的韋馱菩薩、右邊耳朵是放下屠刀立地成佛的關(guān)羽伽藍(lán);臉頰上可以瞻仰到觀世音菩薩32應(yīng)身，也可讀到其應(yīng)化事跡。整個(gè)頭部顯示了佛、菩薩的大慈大悲，救苦救難的大無(wú)畏精神，整個(gè)頭部的雕刻，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，淋漓盡致，體現(xiàn)了銅雕大師的絕對(duì)功力。

觀音堂(東林寺大殿)

觀音堂原是東林寺大殿，始建于元至大元年，后來(lái)改為東林禪寺。建筑坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，面闊5間帶軒廊，進(jìn)深6間，建筑面積351平方米。重檐息山式屋頂，通高15.2米。木柱和梁架粗大，外檐斗拱都是少見(jiàn)的一斗六升大斗拱。1987年11月17日有上海市人民政府公布為“上海市文物保護(hù)單位”。觀音堂群像中，中心人物是赤著雙腳，站在鰲魚(yú)頭上的觀世音菩薩，她的右邊侍立著龍女;她的左邊侍立著善財(cái)童子，整個(gè)塑像敘述的是“五十三參”的故事，佛經(jīng)中介紹，西方福城有位長(zhǎng)者，有500個(gè)孩子，其中一個(gè)孩子出生的時(shí)候，家中涌出許多珍寶，所以相士給他取名叫“善財(cái)”。當(dāng)時(shí)，文殊菩薩在福城東面講經(jīng)說(shuō)法，善財(cái)童子經(jīng)常去聽(tīng)。文殊見(jiàn)善財(cái)聰明好學(xué)，就指點(diǎn)他拜能者為師，博采眾家所長(zhǎng)。善財(cái)向南一路尋師，先后參拜了53位佛學(xué)造詣很深的被稱(chēng)為“善知識(shí)”的老師。善財(cái)?shù)?7參，到普陀山，誠(chéng)懇地請(qǐng)觀世音菩薩教授佛法，善財(cái)在觀音處覺(jué)悟得道，并成為觀世音菩薩的左協(xié)侍。這便是俗傳“童子拜觀音”的故事。因?yàn)樯曝?cái)是拜到觀音時(shí)得道，所以在53位老師中突出了觀世音菩薩。觀世音菩薩站立在鰲魚(yú)頭上，高大端莊，又居于整個(gè)大殿中央，我們稱(chēng)她為海島觀音。海島就是普陀山?？赡苣阌謺?huì)發(fā)問(wèn)：觀世音菩薩為什么腳踏鰲魚(yú)呢?原來(lái)佛經(jīng)中說(shuō)“人生是苦，苦海無(wú)邊”，觀世音菩薩腳踏鰲魚(yú)，是在茫?？嗪Ｖ醒灿危榷煽嚯y眾生。佛經(jīng)中又說(shuō)，天圓地方，茫茫大地是飄浮在大海之上的，幸虧鰲魚(yú)托著大地，大地才沒(méi)有下沉，但是鰲魚(yú)假如翻騰轉(zhuǎn)動(dòng)，大地就天翻地覆了，觀世音菩薩為了大地上的蕓蕓眾生，腳踏著鰲魚(yú)，不讓他翻騰轉(zhuǎn)動(dòng)。右協(xié)侍龍女是海龍王的三公主，有一天她正變成一條大魚(yú)，在海中游玩，恰好被一個(gè)漁夫撒網(wǎng)捕獲，并拿到集市上去賣(mài)，龍女呼喚觀世音菩薩，菩薩變成一位村姑，買(mǎi)魚(yú)放生，為了感謝菩薩的救命之恩，龍女歸依了觀世音菩薩，成了菩薩的右協(xié)侍。

船子公園

船子和尚原名德誠(chéng)，拜四川澧州藥山和尚為師，學(xué)成后，告別師傅和二位師兄，只身云游四方，心想訪遍全國(guó)名山大川，找個(gè)適當(dāng)去處，修身養(yǎng)性，普度眾生。于是，船子從藥山出發(fā)，渡洞庭、鄱陽(yáng)、涉長(zhǎng)江、錢(qián)塘，東行四五千里，一直到了朱涇，見(jiàn)此地蘆葦蕭蕭，一水長(zhǎng)流，風(fēng)景清靈，才停歇下來(lái)。于是，他在三泖一帶上下百里間的河流上，終日駕一葉扁舟，出沒(méi)煙波蘆葦之間，隨緣度日，有人時(shí)撥棹渡客，無(wú)人時(shí)舞絲垂釣。時(shí)人不知道他的來(lái)歷，便叫他船子和尚。船子和尚是中國(guó)詩(shī)僧的代表人物之一，迄今為止，國(guó)內(nèi)尚無(wú)對(duì)詩(shī)僧的全面介紹，因此，把船子公園辦成佛教詩(shī)文化的主體公園，將獨(dú)樹(shù)一幟，盡顯風(fēng)流。船子公園于20__年1月奠基，20__年5月竣工，園內(nèi)建有香雪海佛藝廣場(chǎng)、船子造像、新月灣、船子釣灘等，總占地約8122㎡。本公園在從西向東的各院中，生動(dòng)地展示唐代了中葉以來(lái)直至明清歷代詩(shī)僧的風(fēng)采。

各位朋友，今天東林寺的參觀就到這里，歡迎大家下次有機(jī)會(huì)再到東林寺來(lái)。

關(guān)于東林大峽谷研學(xué)心得體會(huì)實(shí)用三

各位游客大家好，歡迎來(lái)到東林寺。東林寺全國(guó)聞名，是全國(guó)唯一擁有三項(xiàng)吉尼斯世界記錄的寺廟，一項(xiàng)是高34米的最高室內(nèi)觀音像;另一項(xiàng)是高20.08米、寬10.295米的中國(guó)佛教第一銅門(mén);最后一項(xiàng)是高5.408米的景泰藍(lán)佛像——善財(cái)童子。我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下東林寺的歷史。

東林寺概況

東林寺始建于元朝至大元年，也就是公元1308年，原名觀音堂，供奉觀世音菩薩。元延佑年間(公元1317年前)，當(dāng)時(shí)的東林寺主持元智禪師到首都大都，向皇帝進(jìn)獻(xiàn)觀世音菩薩銅像，這時(shí)正值北京大旱，元仁宗皇帝下旨元智禪師設(shè)壇求雨，果然靈驗(yàn)，普降甘霖，于是皇帝賜元智禪師為“佛日普照大德禪師”，并賜金瀾袈裟，同時(shí)賜東林寺匾額為“東林禪寺”。據(jù)文獻(xiàn)記載，歷史上東林禪寺規(guī)模宏大，佛像眾多，香火旺盛。每年農(nóng)歷八月初一是東林禪寺的“香市”，除各方香客外，寺內(nèi)貨賣(mài)雜物，列肆而居，四方男女，熙熙攘攘，寺廟內(nèi)外人聲鼎沸，佛殿幾乎沒(méi)有立足之處，這種熱鬧嘈雜的場(chǎng)面基本上要到農(nóng)歷九月才結(jié)束，這從一個(gè)側(cè)面也反映了當(dāng)時(shí)東林禪寺的名聲之大。但經(jīng)過(guò)歷史上種.種磨難，到了20世紀(jì)初，東林寺僅遺存一座大殿，也就是我們待會(huì)兒會(huì)看到的圓通寶殿，這座大殿保存了典型的江南特色，整座建筑雄偉莊嚴(yán)，是上海南部地區(qū)現(xiàn)存的最大的單體佛教殿堂，但是不能滿足佛教信徒宗教生活的需要。為落實(shí)黨的宗教政策，滿足佛教信徒宗教生活的需要，同時(shí)為保存古跡，弘揚(yáng)中華民族文化，經(jīng)政府批準(zhǔn)，無(wú)償劃撥原金山縣政府大院作為東林禪寺擴(kuò)建用地，20__年開(kāi)始對(duì)東林禪寺進(jìn)行了高規(guī)格、高要求、高標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)，20__年5月竣工，整個(gè)新擴(kuò)建的東林寺是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王志遠(yuǎn)教授設(shè)計(jì)的。

如今，坐落在我們面前的就是修葺一新的東林寺，放眼望去，現(xiàn)在的東林寺是一座耀眼的山體奇觀——佛是一座山、山臥一尊佛。山即是佛，佛即是山，山佛一體，佛山一氣。整座山體高達(dá)57米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一尊頭帶寶冠，呈臥立態(tài)，巨臂橫空，手向東方的大佛。

伽藍(lán)殿

各位嘉賓：佛寺大殿的東配殿一般是伽藍(lán)殿，東林寺符合這一建制。伽藍(lán)殿正中供奉守護(hù)神關(guān)羽。我們都知道，關(guān)羽是三國(guó)時(shí)蜀漢五虎上將之首，與劉備，張飛“桃園三結(jié)義”。關(guān)羽歷代被尊為“關(guān)圣帝君”、“左玉皇”“武圣人”。其地位之顯赫，真可謂神乎其神。可就是這位忠義通武名將，卻大意失荊州，敗走麥城，被呂蒙斬首。他死后，陰魂不散，向湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉寺普凈法師大叫：“還我頭來(lái)!還我頭來(lái)!”普凈點(diǎn)化地：“你過(guò)五關(guān)斬六將，殺了多少人頭?這些兵將的頭，又向誰(shuí)去要還?”關(guān)羽聽(tīng)后，頓然覺(jué)悟，皈依佛門(mén)，成了佛寺的守護(hù)神。關(guān)羽在伽藍(lán)殿一般有左脅待關(guān)平，右脅侍周倉(cāng)。

圓通寶殿

在佛教中有25位圓通，因?yàn)橛^世音菩薩位列第一，所以觀世音菩薩又稱(chēng)圓通大士，這座大殿就稱(chēng)圓通寶殿。由于觀世音菩薩能大慈大悲救苦救難，他在信徒心目中的化身也特別多，比如，天臺(tái)宗和密宗都有“六觀音”、“七觀音”的說(shuō)法，佛經(jīng)中還說(shuō)觀世音有32個(gè)化身，連正身有33身。本來(lái)觀世音菩薩作為阿彌陀佛的第一助手，其主要職責(zé)是協(xié)助阿彌陀佛接應(yīng)眾生度往凈土極樂(lè)世界彼岸。但是，由于人世間眾生最迫切需要解決的是生存溫飽、消災(zāi)避難、化險(xiǎn)為夷等具體問(wèn)題。信徒們將各種各樣的瑣事、燃眉之急的難事，都求助于大慈大悲的觀世音菩薩，觀世音菩薩的種.種化身，也就出現(xiàn)了。走進(jìn)全銅制作的金殿，它是圓通寶殿的殿中殿，金碧輝煌，佛光普照。殿中供奉著一尊由新疆和田玉雕成的靈雨觀音，端詳?shù)匕膈术米陧殢浬缴?，左腳放下，右腳蹺起半跏趺坐，自在飄逸，是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。關(guān)于靈雨觀音有這樣一個(gè)傳說(shuō)：早在1317年前后(元代)，由西林寺主持元智禪師到大都(今北京城)，進(jìn)獻(xiàn)觀音菩薩銅像。這時(shí)正值北京大旱，皇帝下旨，命元智禪師設(shè)壇求雨。傳說(shuō)觀世音菩薩在元大都化身乞丐婦乞討數(shù)日，竟無(wú)人施舍，菩薩嘆息說(shuō)：“水災(zāi)旱災(zāi)雖是天災(zāi)，實(shí)際上是人自己作的孽，這里百姓，不尊天敬地，不歸化佛祖;我一個(gè)窮老婆子，幾天乞討，竟化不到半粒米飯，足見(jiàn)大都之人，全無(wú)向善之心，難免咎由自取，理應(yīng)遭受此災(zāi)禍?！庇幸晃焕先?，聽(tīng)到菩薩這一番話，認(rèn)定這乞婦是菩薩化身，老人馬上上前施禮，說(shuō)：“你一定是菩薩，以您的話，當(dāng)今的災(zāi)難，是我們沒(méi)有積善而引起，如果從今大家改過(guò)，這旱災(zāi)能不能解除?”菩薩道：“天心最是仁慈，只要肯誠(chéng)心悔罪，人心向善，這旱災(zāi)還是可以解救的?！崩先讼耄号兴_惟有觀世音。就倒身下拜，說(shuō)：“多承觀世音菩薩指點(diǎn)。伏愿菩薩大發(fā)慈悲，廣施法力，普降甘霖?！边@老人一面發(fā)動(dòng)全城有善心的人，組織三天燒粥救濟(jì)受災(zāi)百姓;一面四處宣傳：菩薩已定三日之后午時(shí)三刻，顯示寶相，普降甘霖。三天后清晨，農(nóng)停耕，婦停織，商停市，全城百姓，焚香點(diǎn)燭，男女老幼，個(gè)個(gè)抬頭仰脖，午時(shí)三刻時(shí)分，只見(jiàn)太室山頂悠悠升起一片白云，愈延愈廣，白云中間，山頭之上，只見(jiàn)觀世音菩薩金身，右手拿楊柳枝，蘸著左手羊脂白玉瓶中的甘露，向東南西北禾田處灑去。足足半個(gè)時(shí)辰，大雨如注。旱災(zāi)解除。仁宗皇帝大喜，賜元智禪師為“佛日普照大德禪師”，并賜金瀾袈裟，同時(shí)奉赦賜額為“東林禪寺”。老百姓敬稱(chēng)所見(jiàn)觀世音菩薩為“靈雨觀音”。我們今天在這里瞻仰的菩薩就是元代老百姓敬稱(chēng)的靈雨觀世音菩薩。大家請(qǐng)看，清秀的玉觀音菩薩臉上雙目凝視，眉毛象一輪新月，兩耳垂肩，面容慈祥，神情飄渺，體現(xiàn)了菩薩寬廣的胸懷和仁慈的心腸。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的問(wèn)題：“觀世音菩薩到底是男的還是女的?”根據(jù)佛經(jīng)記載，善財(cái)童子53參，其27參到了普陀山，“見(jiàn)巖谷林中金剛石上，有勇猛丈夫觀自在，與諸大菩薩圍繞說(shuō)法”，說(shuō)明觀世音菩薩是個(gè)男身。在中國(guó)南北朝時(shí)，佛教開(kāi)始興盛，女信徒隨之劇增，而在極樂(lè)世界中居然沒(méi)有一位完全女性形象的大菩薩，未免令他們失望。觀世音菩薩不是有32種化身嗎?何不就讓觀世音菩薩以女性面貌出現(xiàn)呢?于是菩薩中唯一女身的觀世音，也就適逢其時(shí)應(yīng)運(yùn)而生了。何況還有向“送子觀音”祈求子嗣的。從那時(shí)起，觀世音就以女菩薩的固定面目出現(xiàn)，我們東林寺里的觀世音菩薩全部是女像。這尊菩薩由重2.96噸玉塊，經(jīng)過(guò)雕琢，現(xiàn)為重1.8噸，高1.8米的佛教藝術(shù)瑰寶。整個(gè)大殿香煙繚繞，安靜謚祥。在這里大家是否感到塵世風(fēng)俗蕩滌一清，一種脫俗的感覺(jué)。這尊玉佛也是東林寺的鎮(zhèn)寺之寶。觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難，只須頌?zāi)钣^世音名號(hào)，他就能慈航普渡。所以我們稱(chēng)他為大悲菩薩，其顯靈說(shuō)法道場(chǎng)，傳說(shuō)在浙江普陀山。