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描寫甘肅省博物館調(diào)研心得體會及收獲一
西漢初,依秦建制,蘭州仍為隴西郡轄地。漢武帝元狩二年(公元前120xx年),霍去病率軍西征匈奴,在蘭州西設(shè)令居塞駐軍,為漢開辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年),在今蘭州始置金城縣,屬天水郡管轄。漢昭帝始元六年,又置金城郡。漢宣帝神爵二年,趙充國平定西羌、屯兵湟中后,西漢在金城郡的統(tǒng)治得到加強,先后又新置七縣。
東漢光武帝建武十二年,并金城郡于隴西郡。漢安帝永初四年,西羌起義,金城郡地大部被占,郡治由允吾遷至襄武,今甘肅隴西縣,十二年后又遷回允吾。東漢末年,分金城郡新置西平郡,從此,金城郡治由允吾遷至榆中,今榆中縣城西。
西晉建立后,仍置金城郡。西晉末年,前涼永安元年(320xx年),分金城郡所屬的枝陽、令居二縣,又與新立的永登縣,在今蘭州市紅古區(qū)窯街附近三縣合置廣武郡,同年,金城郡治由榆中遷至金城,從此金城郡治與縣治同駐一城。
隋文帝開皇三年(583年),改金城郡為蘭州,置總管府。因城南有皋蘭山,故名蘭州。隋煬帝大業(yè)三年,改子城縣為金城縣,復(fù)改蘭州為金城郡,領(lǐng)金城、狄道二縣,郡治金城。大業(yè)十三年(620xx年),金城校尉薛舉起兵反隋,稱西秦霸王,年號秦興,建都金城。不久遷都于天水,后為唐所滅。
唐統(tǒng)一中國后,于唐高祖武德二年(620xx年)復(fù)置蘭州。八年,置都督府。唐高宗顯慶元年(656年),又改為州。唐玄宗天寶元年,復(fù)改為金城郡。唐肅宗乾元二年,又改金城郡為蘭州,州治五泉,管轄五泉,廣武二縣。唐代宗寶應(yīng)元年,蘭州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年,河州人張義潮起義,收復(fù)隴右十一州地,蘭州又歸唐屬。然而此時的唐朝已經(jīng)衰落,無力西顧。不久又被吐蕃所占。
在北宋宋真宗、仁宗年間,黨項族屢敗吐蕃諸部。宋仁宗景佑三年(1036年),黨項元昊擊敗吐蕃,占領(lǐng)河西及蘭州地區(qū)。宋神宗元豐四年(1081年),北宋乘西夏廷內(nèi)亂,調(diào)軍攻夏,收復(fù)蘭州。此后宋夏隔河對峙,時相攻伐。
南宋宋高宗紹興元年(1131年),蘭州在宋廷統(tǒng)治半個世紀后,被金將宗弼(即金兀術(shù))攻占。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復(fù)過,但旋即丟失。因此,南宋后蘭州又進入了金與西夏新一輪的爭奪之中。直至金哀宗天興三年(1234年),蒙古滅金,占領(lǐng)蘭州。
蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年),明軍戰(zhàn)敗元軍,攻取蘭州,次年置蘭州衛(wèi),洪武五年置莊浪衛(wèi);建文帝元年(1399年),肅王朱楧率甘州中護衛(wèi)移藩蘭縣(蘭州),以三分軍士守城,七分軍士屯田,加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾,興修水利,促進經(jīng)濟發(fā)展,人口增殖,至成化時蘭州“城郭內(nèi)外,軍民廬舍不下萬馀區(qū)”。
清初依明建制,蘭州隸屬臨洮府,衛(wèi)屬陜西都指揮使司。順治十三年裁衛(wèi)歸州??滴醵陱?fù)設(shè)蘭州衛(wèi)??滴跷迥?1666年)陜甘分治,設(shè)甘肅行省,省會由鞏昌,今隴西遷至蘭州。從此,蘭州一直為甘肅的政治中心。
乾隆三年(1738年)臨洮府治由狄道移至蘭州,改稱蘭州府,又改州為皋蘭縣。當時蘭州府轄管狄道、河州二州;皋蘭、金縣、渭源、靖遠四縣。乾隆二十九年,陜甘總督衙門自西安移駐蘭州,裁減甘肅巡撫。自此蘭州成為西北政治、軍事重鎮(zhèn),用以“節(jié)制三秦”、“懷柔西域”。
辛亥革命后,于民國二年廢府州設(shè)道,并蘭山、鞏昌二府為蘭山道,轄管皋蘭、紅水、榆中、狄道、導(dǎo)河、寧定、洮沙、靖遠、渭源、定西、臨潭、隴西、岷縣、會寧、漳縣等十五縣。道尹駐省會皋蘭縣。民國十六年改道為區(qū),變蘭山道為蘭山區(qū)。民國二十五年,劃甘肅省為七個行政督察專員公署,皋蘭、榆中屬第一行政督察區(qū),專署駐岷縣。民國三十年,將皋蘭縣城郊劃出,新設(shè)置蘭州市,與皋蘭縣同治今蘭州城關(guān)區(qū)。市區(qū)面積16平方公里,人口17.2萬余人。民國三十三年,市區(qū)擴大,東至陽洼山,西至土門墩,不含馬灘,南到石咀子、八里窯、皋蘭山頂,北至鹽場堡、十里店,面積達146平方公里。
描寫甘肅省博物館調(diào)研心得體會及收獲二
各位旅客:
大家好!歡迎各位來到敦煌市鳴沙山、月牙泉風景名勝區(qū)觀光旅游!
鳴沙山和月牙泉風景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn),它不僅有舉世聞名的文物寶庫——莫高窟,還有“大漠孤煙、邊墻障燧,古道駝鈴,清泉綠洲”等多姿多采的自然風貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉古往今來就以“沙漠奇觀”著稱于世,被譽為“塞外風光之一絕”,成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。
先說鳴沙山。鳴沙山處于騰格里沙漠的邊緣,距城南五公里,因沙動成響而得名。漢代稱沙角山,又名神沙山,晉代始稱鳴沙山。它東起莫高窟崖頂,西止睡佛山下的黨河水庫,綿延40多公里,南北廣布20多公里,最高處海拔1715米,面積約200平方公里。沙壟相銜,盤桓回環(huán)。沙隨足落,經(jīng)宿復(fù)初。
游人非常喜歡登鳴沙山。但要登上山頂,可真不容易,雖無攀華山之驚險,但與登泰山一樣艱難!綿綿細沙,進一步,退半步,似平行而無進,只好手腳并用往上爬。登上山頂,。極目遠眺,在燦爛陽光的照耀下,那一道道沙峰猶如大海中的金色波浪,氣勢磅礴,洶涌澎湃;細看那山坡上的沙浪如輕波蕩漾的漣漪,時而湍急,時而潺緩,時而縈回渦旋,明暗相見,層次分明,真是迭宕有致,妙趣橫生。還有那沙山下的一泓清泉,像一個妙齡少女,溫存地依偎在情人的懷抱中。至此,你會覺得天地豁然開朗,心胸頓時開闊,童心不由萌發(fā)!下山最為有趣,順坡而下,只覺兩肋生風,一跳十步,駕空馭虛,仿佛有羽化成仙飄飄然的感覺。當人多結(jié)伴下滑,推動流沙疾速下跌,只見沙浪滾滾,猶如山洪奔瀉。此時就會聽到咚咚咚的響聲,似敲鑼打鼓,又像笙笛吹奏,令人動魄驚心而又玩味無窮。而這就是史書記載的敦煌八景中的“沙嶺晴鳴”了。
鳴沙山是怎樣形成的?為啥發(fā)出鑼鼓聲?這是敦煌自然景觀中的又一個謎。相傳很久以前,鳴沙山是蒼郁茂盛的青石山。月牙泉畔神廟多,每逢廟會,都要唱戲敬神。有一年正月十五鬧社火,泉畔社火隊云集,鑼鼓喧天。不料,驚動了瀚海沙漠中的黃龍?zhí)?。黃龍?zhí)觾疵蜌埍?,吼叫一聲,就會黑風四起,積沙如山。這晚,它難耐寂寞,愉跑出來看杜火。看到精彩處,激動得大聲叫好。霎時飛沙傾泄,一座沙山平地而起,將所有的人全壓在黃沙下面。黃龍?zhí)幼灾镄猩钪兀厝ヒ矡o活路,便一頭撞死在青石山上。從此,月牙泉前后都有了沙山。山底下的無數(shù)冤魂,便經(jīng)常敲鑼打鼓,訴說他們的不幸遭遇。直到今天,當?shù)厝苏f:“后山響,轟隆隆。前山響,鑼鼓聲?!?/p>
如果你掬沙細看,就會發(fā)現(xiàn)山上的沙粒有紅、黃、綠、白、黑五種顏色,稱之為“五色沙”。晶瑩閃亮,五彩繽紛,是鳴沙“三寶”之一。為什么沙分五色呢?這也有一個神奇的傳說。古時候,有位將軍所率人馬的旌旗、鎧甲為紅、黃、綠、白、黑五色。他領(lǐng)兵西征西域獲勝歸來,兵入陽關(guān),在鳴沙山安營扎寨。那時候的鳴沙山上并無黃沙,是座綠樹成蔭、水清草茂的青山。將軍心想,兵馬連日作戰(zhàn),十分疲憊,也該歇息了。便令刀槍人庫,馬放青山,好生休息。誰知有天黑夜,敵兵突然前來偷襲,眾將士只得赤手空拳與敵兵撕殺,直殺得尸橫遍野,血流成河,積尸上萬。敵兵獲勝,正當?shù)靡庵H,霎時黑風驟起,撲天蓋腦的黃沙像暴雨一樣傾泄下來,頃刻之間,將敵兵和尸體全部埋在下面,形成了累累沙阜,成為大沙山。以后,沙山每到刮風時,就轟隆鳴響,仔細一聽,好似金鼓齊鳴,又像刀劍撞擊,人們稱之為鳴沙山。刮起的沙粒有五種顏色,就是五色旌旗、五色鎧甲變的。
鳴沙山的鳴響之謎,古人理解不了就用傳說故事來解釋,但是我們得從科學的角度推究啊。現(xiàn)在成型的解釋大概有這么三種:一、靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風力的推動下向下流瀉,含有石英晶體的沙?;ハ嗄Σ廉a(chǎn)生靜電,靜電放電即發(fā)出聲響,響聲匯集就大如雷了;二、摩擦發(fā)聲。天氣炎熱時,沙粒特別干燥而且溫度增高,稍有摩擦就可能發(fā)出爆裂聲,眾聲匯合在一起就變成了轟轟隆隆的鳴響;三、共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷,是天然的共鳴箱。流沙下泄時發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振,經(jīng)過天然共鳴箱的共鳴,放大了音量,形成了巨大的回響聲。如果您對這三種解釋都不滿意,一會可要仔細研究了,說不定能提出更合理的解釋呢。
歷來水火不能相容,沙漠清泉難以共存。但在鳴沙山中,卻能看到沙漠與清泉相伴為鄰的奇景,這就是天下沙漠第一泉——月牙泉。鳴沙山因山上的積沙騷動有聲而大名鼎鼎,月牙泉則是因為形似彎彎新月而芳名遠揚。
月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中,古稱沙井,又名藥泉。為什么叫藥泉呢?相處泉內(nèi)生長有鐵背魚和七星草,專治疑難雜癥,食之還可以長生不老,所以就被稱為藥泉了。一度訛傳渥洼池,清代正名月牙泉。東西長300余米,南北寬50余米,面積13.2畝,平均水深4.2米。水質(zhì)甘冽,澄清如鏡。有人說,月牙泉像一位絕世佳人的眼睛——是那樣的清澈、美麗、多情;有人說,月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇是那樣神秘、溫柔、誘人;有人說,月牙泉是一牙白蘭瓜——是那樣碧綠、甘甜、晶瑩。其實,月牙泉最像初五的一彎新月,落在黃沙里,成為敦煌八景之一的“月牙曉澈”。
鳴沙山與月牙泉之間僅數(shù)十米。月牙泉的神奇之處就是雖遇烈風而泉不被流沙所掩沒,地處戈壁而泉水不濁不涸。過去,人們難解大自然的奧秘,卻以豐富的想象力創(chuàng)造出優(yōu)美的神話傳說來解釋自然現(xiàn)象。相傳很久以前,敦煌一帶是一望無際的大戈壁,沒有鳴沙山,更沒有月牙泉,有一年這里大旱,樹木莊稼都枯死了,人們干渴難忍,大放悲聲。美麗善良的白云仙子路過這里,聽到人們撕心裂肺的哭聲,心如針刺,傷心地掉下了同情的淚珠。淚珠落地化為清泉,解救了人們干渴的災(zāi)難。為了感恩戴德,人們修了一座廟宇供奉白云仙子。這樣,便惹惱了神沙觀里的神沙大仙,他抓把黃沙一揚,化作沙山想填埋清泉,趕走奪他香火的白云仙子。白云仙子道行淺,斗不過神沙大仙,便來到九天找嫦娥,借月亮與神沙大仙斗法。這天正好是初五。白云仙子借來一彎新月,放在沙山中間化為清冽瑩澈的月牙泉,供人們飲水澆田。神沙大仙又使出妖法,去填月牙泉,嫦娥知曉后,非常生氣,譴責神沙大仙蠻橫無理,欺人太甚,輕輕將衣袖一拂,大風頓生,把填泉的流沙吹上山頂。氣得神沙大仙吼聲如雷,沙山因此而鳴響。
關(guān)于月牙泉、鳴沙山的形成,還有一個故事:從前,這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉,而有一座雷音寺。有一年四月初八、寺里舉行一年一度的浴佛節(jié),善男信女都在寺里燒香敬佛,頂禮膜拜。當佛事活動進行到“灑圣水”時,住持方丈端出一碗雷音寺祖?zhèn)魇ニ?,放在寺廟門前。忽聽一位外道術(shù)士大聲挑戰(zhàn),要與住持方丈斗法比高低。只見術(shù)士揮劍作法,口中念念有詞,霎時間,天昏地暗,狂風大作,黃沙鋪天蓋地而來,把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙,還放在原地,術(shù)士又使出渾身法術(shù)往碗內(nèi)填沙,但任憑妖術(shù)多大,碗內(nèi)始終不進一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山,圣水碗還是安然如故。術(shù)士無奈,只好悻悻離去。剛走了幾步,忽聽轟隆一聲,那碗圣水半邊傾斜變化成一彎清泉,術(shù)士變成一灘黑色頑石。原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持,世代相傳,專為人們消病除災(zāi)的,故稱“圣水”。由于外道術(shù)士作孽殘害生靈,便顯靈懲罰,使碗傾泉涌,形成了月牙泉。
鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹,“山以靈而故鳴,水以神而益秀”。游人無論從山頂鳥瞰,還是泉邊暢游,都會騁懷神往。確有“鳴沙山怡性,月牙泉洗心”之感。
描寫甘肅省博物館調(diào)研心得體會及收獲三
明代皇帝朱元璋開國重臣劉伯溫斬西北龍脈的傳說老少皆知。在有關(guān)史書的傳說中,記載著劉伯溫與西北黃土高原隴右明珠——榆中興隆山的許多神話故事。
興隆山地處甘肅省省會蘭州東45公里、榆中縣西南6.8公里處。有興龍、棲云兩山峰,主峰有東西兩峰組成,仙人峰、靈龜山皆系兩峰支脈。兩峰間為興隆峽,有云龍臥橋橫空飛架峽谷。其脈來自馬銜山,枝連皋蘭山,東結(jié)飛龍臥虎之勢,西集瑞鳳靈龜之象。相傳此山以東1公里有座云盤山,那里曾經(jīng)是軒轅黃帝羽化升天的地方。人們?yōu)榱思赖禳S帝,決定在云盤山建道觀, 不料夜間有神狐將五色道旗銜至興隆山,于是便易地而建。而棲云主峰建有混云閣、朝云觀、雷袒殿閣;興龍峰有二仙臺、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴淚亭等。山上曾有位道士說:“山有龍興之狀,此地必出真龍?zhí)熳?皇帝),藏龍臥虎之地?!?/p>
在興龍山與棲云峰中間有座形似彌勒佛袒腹而坐的小山叫仙人峰,這里青松如云,蒼翠欲滴,鳥飛蟬鳴,宛如一處仙境。相傳很久以前,這里還是一片汪洋大海。有一年,鎮(zhèn)海仙童觸犯了天規(guī),玉皇大帝用仙仗把鎮(zhèn)海仙童打下天宮,鎮(zhèn)海仙童摔倒在地上,變成了一座大山,這就是仙人峰。龍王的兩個太子聽到,起來相勸,也變成了兩座山峰,就是現(xiàn)在的興龍山和棲云峰,將仙人峰團團圍在當中。仙人峰是由神仙化成的,自然在當?shù)乩习傩招哪恐谐闪孙L水寶地。
據(jù)有關(guān)史料記載:金代和元代時的榆中縣,有一個身世顯赫的女真族世家蒲察氏,先后出了五六個當過國公、將軍之類的大官,其中金代的燕國公蒲察俊最有名。過了若干年,當朱元璋坐天下的時候,蒲察氏敗落改為蒲氏。此后連個知縣、把總之類的文武小官都沒有了,只出了一個精通地理勘察風水的先生,便是蒲察俊后裔孫蒲察世祿。孫蒲察世祿為鞏昌路都元帥,金蘭會都元帥,闔州安撫使;曾孫蒲察誼,明代列為貢生,為榆中的賢達。
相傳,在明初洪武年間,榆中縣蒲家莊蒲陰陽,為了奪取江山,主宰天下,到全國各地察訪風水寶地,曾汲取江南,踏遍西北,見很多地方雖然能取得江山社稷,但不能持久鞏固,所以不停地選又不斷地放棄。一日凌晨,他突然看見西面的興隆峽谷紫氣氤氳佛光普照,一束龍脈徐徐從興隆山谷騰空而起,不禁大驚失色,此地必出帝王!尤其仙人峰背靠起伏的興龍山,面對高聳的棲云峰,內(nèi)含騰飛之勢,外有登天之舉,谷中清流沿著山際涓涓而去,宛如玉帶,三山低頭,五峰朝供,此處作為墓地,可取得江山并保住千秋萬代。
他掐指一算,自己的大限已到,蒲陰陽當即進山,在興隆山中盤亙數(shù)日,并在龍脈出沒的地方為自己選中一塊風水寶地,坐北朝南的仙人峰懷中埋下一枚麻錢(古幣),將來帝王必出自蒲家。
蒲陰陽還是不放心,又讓自己略微懂得風水的兒子四處察訪墓地。結(jié)果兒子也選準了這塊地方,將一枚繡花針穿根紅線扎在地上。第二天,父子倆一同到仙人峰察看選的墳址是否相同。兒子順著紅線刨開黑土,見繡花針扎于銅錢方孔之中,蒲陰陽十分高興,吩咐兒子說:“兒呀,爹爹大限已到,沒能給你留下什么財產(chǎn),我死后不能給我掛一針一線,你若見到蛇打鼓、馬搖鈴、驢騎人,就把我埋在這里,并且在我死后一百日那天太陽升起的時候,太祖朱元璋必定在金柱前洗漱。那時候,你朝著東方連射三箭,必將取代朱元璋成就帝王大業(yè)。”蒲陰陽的兒子半信半疑,不幾天,蒲陰陽死后,兒子便按其遺囑,不給死去的爹爹穿一針一線,而他的妻子為了遮羞,硬是給老人穿上了一件褲頭。兒子便讓村里人將靈柩抬到墓穴等待時機。沒料到老天連續(xù)下了七七四十九天淫雨。這天天剛放晴,山后一個陰陽在谷中歇息,無意中將陰陽扇鼓壓在一條蛇上,棺材抬進興隆峽谷時,蒲陰陽的兒子碰巧看見這條蛇用尾巴敲打著臥龍橋頭的一面石鼓玩,他大為震驚,漸漸深入幽谷,一群商人趕馬走來,脖脛里的銅鈴鐺響成一片,在山谷里回蕩無窮。蒲陰陽的兒子更加驚奇,想看看爹爹說的驢騎人到底是怎么一回事,走了半晌,并不見此怪事,蒲陰陽的兒子內(nèi)心犯起了嘀咕,驢怎么會騎人呢?突然峽谷烏云四起下起瓢潑大雨,一農(nóng)夫的驢恰巧產(chǎn)下一小驢駒子,農(nóng)夫怕小驢駒子被雨淋壞了,索性背在肩上下山,蒲陰陽的兒子一見大喜過望,連忙將老父親葬在這里??墒峭陂_墓坑一看,里面竟然埋著三枚麻錢,
安葬好蒲陰陽后,兒子便再沒有回家,按照爹爹的遺囑,開始晝夜不間斷地為爹爹守墳。但是在這深山老林中守一百天墳不是件容易事。天一黑,周圍的山就像一塊黑幕蒙在眼上。狐鳴狼叫,怪獸出沒,加之淫雨不斷,好不容易守到第九十九天。這天紅日剛出東方,他的妻子送來飯,見他住的窩棚里雨水還在滴落,心疼地說:“你整天守在這里,讓我天天走幾十里路送飯,我走路不要緊,就是天天擔心你會不會被狼叼走,怕你生病沒人照顧,你看看,你都熬成什么樣了!”他的妻子邊說邊抹著眼淚,又接著說:“現(xiàn)在只差一天了,俗話說‘有個九十九,沒個一百一’,你就照爹說的,照日頭射上一箭我們回家吧!”
蒲陰陽的兒子聽了妻子的話,心想只差一日,也無大礙,便心急火燎張弓搭箭朝著東方連射去三支金翎箭,正好射在南京紫禁城里金鑾殿的金柱子上。據(jù)說剛起床的朱元璋走到宮柱背后,突然天崩地裂三聲巨響,第三支箭恰好射在金龍柱上,再差一步朱元璋必死無疑!朱元璋大驚失色,急忙找來軍師劉伯溫,劉伯溫掐指一算,連呼“不好”,西北要出帝王。
劉伯溫手執(zhí)朱元璋御賜上方寶劍,帶著三千人馬,日夜兼程到西北察訪龍脈,每到一處,將有龍脈的地方挖開口子斬斷脈氣。最后劉伯溫一直尋到蘭州榆中興隆山,見兩峰系馬銜山支脈,如龍飛躍,前有鳳凰嶺如同屏風立于峽口,藏精聚氣,一派帝王之象。能掐會算的劉伯溫深知,蘭州歷史上曾出過黃金,故又有“金城”之名。古代風水堪輿理論,將山與水形成的格局,按金木水火土五行分為五類,以論地之吉兇。劉伯溫斷定蘭州為一大都會,皋蘭山坐南朝北,開八扇威屏,如大將屯軍,黃河水自西而東,環(huán)繞而去,其形如玉帶纏腰,水口緊鎖,明堂開闊。太祖為秦嶺山脈,千里來龍,千里結(jié)作,少祖為黃土高原第一峰馬銜山,主峰海拔3700米,其勢峻險,方圓數(shù)百里,終年積雪,雄踞隴右。其脈向東北而出,結(jié)興隆山陰宅穴場,能產(chǎn)王侯將相、真龍?zhí)熳樱试弧芭d龍”,其脈向西北而去,結(jié)皋蘭山蘭州省城,與黃河水組成“金城”格局,故曰“金城”,能興國立都。劉伯溫帶幾百號人鑿?fù)谂d隆山山石,取出棲云山半山的蠟燭(兩錠黃金),確定蘭州的黃金在興隆山。進一步確定西北的龍脈便在此處,隨后開始斬龍、伏龍。起初命人挖仙人峰左腿,可奇怪的是,白天挖的大坑在夜間又會長平,一連挖了十幾天還是原來的模樣。
有一天晚上收工后,有個老士兵的煙袋掉在了挖取出來的土地上,走到中途又返回去尋找。聽見挖開的壑口里,有人喊叫說:“快點長!快點長!老士兵把這件事告訴了督工的官兵,官兵又稟報給了劉伯溫,劉伯溫便下令輪班斬挖,晝夜不停。又挖了三天三夜,挖出個蘆草根,士兵們將其斬為兩段,蘆葦中不斷涌出鮮血,一直流到興隆山峽河邊,離峽水河邊一指寬的地方有個牛蹄窩,血流到蹄窩中剛滿就凝固住不流了。劉伯溫上前一看,暗暗自喜:“真好,真好若蘆葦中的鮮血流到峽谷的河水里,便可借助‘青龍’,東山再起?!庇形划?shù)乩先酥v了蒲陰陽兒子守父親墳的事兒,劉伯溫聽后更是大吃一驚:“就因為少守了一天的緣故,不然他就成就帝王了。劉伯溫還聽到蒲陰陽臨終前囑咐兒女不要給他穿一針一線,可是兒媳婦不忍心,給穿了一條褲頭。劉伯溫聽后暗暗竊喜,如若沒有給穿那件褲頭,他定能乘馬飛騰,助兒子成事,給蒲家流下千古美名。
劉伯溫聽說了常有惡龍盤踞在興隆山上,擔心會留下隱患,便將惡龍的一條腿斬下,落在地上長成了一棵高大的松樹,樹根攀巖在半山坡上,頗像龍爪。現(xiàn)如今,閑暇時,邀朋友和家人去爬興隆山時,還偶爾會聽到其他游客談?wù)擙堊λ桑瑫幸恍┯慰屯T谝豢靡延?00多年歷史的老樹前拍照留念,當人們抬頭看時,發(fā)現(xiàn)它的樹根真的酷似龍爪,深深地扎在山石中。
劉伯溫斬龍脈的故事老少能詳,“劉伯溫斬斷龍脈后,出現(xiàn)了這一道河谷,馬銜山的水從分水嶺被“榆七蘭三”分成兩股,有三分水從柴溝河流入了蘭州匯入黃河,七分水分成兩股從上莊、羊道溝和白家堡、紅莊子、馬坡、臥龍窩流下匯合在龍頭峰一處,向峽外流向了榆中宛川河匯入桑園子峽的黃河內(nèi)。
描寫甘肅省博物館調(diào)研心得體會及收獲四
尊敬的各位游客朋友:
大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,希望我們一行游覽快樂。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處,是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里,包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像,難度之大,智慧之高,這在我國的石窟中是非常罕見的。下來,咱們就去看一看吧。
進了景區(qū),大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對,像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌,高80米,這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊,壁畫1300多平方米,分布在194個洞窟里,與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術(shù)特色來分,敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,云崗、龍門著名于壯麗的石刻,而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的:麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館?!?/p>
大家步入棧道一定注意安全,不要擁擠?,F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,高達15米,左右兩尊菩薩侍立,喜笑顏開,迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像。現(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,神態(tài)莊嚴可親,華美而不俗。
現(xiàn)在大家來到西崖石窟,這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞,是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像,因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩,這座雕像,不要說在麥積山,就是在世界佛教藝術(shù)中,都是稀有珍品。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!
謝謝大家!
描寫甘肅省博物館調(diào)研心得體會及收獲五
尊敬的各位朋友們:
大家好、我是嘉峪關(guān)關(guān)城講解員張敏,今天我演講的題目是:巍巍雄關(guān)耀中華。這里,曾上演過一幕幕民族征戰(zhàn)的歷史話劇;這里,流傳過一篇篇各民族人民和睦相處,團結(jié)奮斗的動人故事。巍巍雄關(guān)耀中華,古老的嘉峪關(guān),就象一位歷史老人,六百多年來,離合悲歡的往事,滄海桑田的巨變,映在它古老的青磚上,刻在它厚重的土墻里。
嘉峪關(guān),始建于明洪武五年(公元1372年),因建在嘉峪關(guān)西麓的嘉峪山上而得名,它比"天下第一關(guān)"山海關(guān)早建九年。這里地勢險要,南是白雪皚皚的祁連山,北是連綿起伏的黑山,兩山之間,只有30華里,是河西走廊西部最狹窄的地方,被稱作"河西第一隘口"。關(guān)西的大草灘,黃草平沙,地域開闊,素為古戰(zhàn)場,關(guān)東是絲路重鎮(zhèn)酒泉,緊靠關(guān)東南坡下,有的峪泉活水,"九眼泉"冬夏澄清,終年不竭,可供人馬飲用,并可灌溉良田。這些優(yōu)越的自然條件和險要的地理位置,是這里建關(guān)的主要原因。早在漢代,就在距關(guān)城北七里的石關(guān)峽口設(shè)有玉石障,依山憑險,設(shè)共防守,據(jù)史料記載,明代以前,這里一直是"有關(guān)無城"。
明王朝建立后,為了加強河西的軍事防御,征虜大將軍馮勝收復(fù)河西后,在此選址建關(guān),以控制西去的交通要道。據(jù)歷史記載,嘉峪關(guān)"初有水而后置關(guān),有關(guān)而后建樓,有樓而后筑長城,長城筑而后關(guān)可守也"。嘉峪關(guān)從建關(guān)到成為堅固的防御工程,經(jīng)歷了一百六十多年的時間。明洪武五年(公元1372年)首筑土城,周長220丈,高2丈許,就是現(xiàn)在的內(nèi)城夯筑部分,當時只是有關(guān)無樓。明弘冶八年(公元148年),肅州兵各道李端澄主持在西羅城嘉峪關(guān)正門項修建嘉峪關(guān)關(guān)樓,也就是說,嘉峪關(guān)關(guān)樓是關(guān)城建成一百多年之后方修建的,史書上記載說:"李端澄構(gòu)大樓以壯觀,望之四達",又過了20xx年,也就是明正德元年(公元 1520xx年)八月至次年二月,李端澄又按照先年所建關(guān)的樣式、規(guī)格修建了內(nèi)城光化樓和柔遠樓,同時,還修建了官廳、倉庫等附屬建筑物。嘉靖十八年(公元 1539年),尚書翟鑾視察河西防務(wù),認為這里必須加強防務(wù),于是大興土木加固關(guān)城,在關(guān)城上增修敵樓、角樓等,并在關(guān)南關(guān)北修筑兩翼長城和烽火臺等。至此,一座規(guī)模浩大,建筑宏偉的古雄關(guān)挺立在戈壁巖崗之上,它像一隊威武雄壯的戰(zhàn)士,屹立在兩山之間、伸出雙臂,牢牢地守衛(wèi)著絲綢之路的咽喉要道。公元1873年當時的甘肅直隸總督左宗堂在收復(fù)新疆伊犁時速經(jīng)嘉峪關(guān),面對雄偉壯觀、氣勢磅榜的關(guān)城,提筆寫下"天下第一雄關(guān)"的巨匾懸掛于嘉峪關(guān)樓上,為雄關(guān)又添了幾分威嚴、幾分雄壯。清末因禁煙而被貶赴伊犁的愛國將領(lǐng)林則徐于1842年10月11日途經(jīng)嘉峪關(guān)時,面對巍巍雄關(guān)和大漠風光寫下了的詩篇出嘉峪關(guān)感賦)其中一首寫道:
嚴關(guān)百尺界天西,萬里征入駐馬蹄。
飛閣造連秦樹直,綜垣斜壓隴云低。
天山峭摩肩立, 瀚海蒼茫人望迷。
誰道堵函千古險,目看只見一九泥。
一生酷愛古詩詞和書法藝術(shù)的毛澤東同志曾手書過這首的詩篇。
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