2023年學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)范文(優(yōu)秀15篇)

心得體會(huì)的寫作可以促使我們更加深入地思考和反思。寫心得體會(huì)應(yīng)該注重觀點(diǎn)的闡述和論證，可以借鑒一些理論知識(shí)或者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行支撐。建議大家看看下面這些心得體會(huì)范文，或許能幫助大家提升寫作水平。

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇一

學(xué)習(xí)比喻句像一瓶發(fā)光的魔法藥水，它散發(fā)著異樣的魅力，讓學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)有趣。在學(xué)習(xí)過程中，我深深地體會(huì)到了比喻句的魔力。它不僅能夠幫助我更好地理解和記憶知識(shí)，還能激發(fā)我的創(chuàng)造力和思考能力。下面我將從學(xué)習(xí)比喻句的定義、學(xué)習(xí)比喻句的功效、學(xué)習(xí)比喻句的運(yùn)用以及學(xué)習(xí)比喻句的實(shí)踐中總結(jié)出我對(duì)學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)比喻句是指用一個(gè)事物來暗喻另一個(gè)事物，通過與原事物之間的相似性，使原事物更加形象豐富，更加易于理解和記憶。比喻句能夠用簡潔有力的文字將抽象的思想和概念轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的圖像，使學(xué)習(xí)變得更加迅速和高效。例如，我們常常說“好書如同密密的烏云，深沉厚重”，這樣的比喻句使我們能夠更加直觀地感受到好書給人帶來的浩瀚知識(shí)和強(qiáng)大力量。

其次，學(xué)習(xí)比喻句的功效是不可忽視的。通過比喻句，我們可以將抽象的概念變得具體形象，更好地理解和記憶。它能夠調(diào)動(dòng)我們的多重感官，使我們的大腦更加活躍，提高思維的靈活性和創(chuàng)造力。同時(shí)，相比于單純的文字解釋，比喻句更能夠引發(fā)我們的興趣和好奇心，使學(xué)習(xí)過程更富有樂趣和趣味性。因此，學(xué)習(xí)比喻句對(duì)于學(xué)習(xí)的效果有著顯著的促進(jìn)作用。

再次，學(xué)習(xí)比喻句的運(yùn)用需要注重技巧和方法。首先，我們需要選擇適合的比喻對(duì)象和比喻詞語，確保比喻的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。比喻詞語應(yīng)該與比喻對(duì)象有相似的特點(diǎn)和特征，讓人們能夠很容易地產(chǎn)生共鳴和理解。其次，我們需要注意比喻句的運(yùn)用方式和節(jié)奏感，讓比喻句既能突出重點(diǎn)，又能夠讓人印象深刻。此外，我們還需要注重比喻句與上下文的適配和統(tǒng)一，避免比喻句脫離實(shí)際情境而顯得生硬和牽強(qiáng)。

最后，學(xué)習(xí)比喻句的實(shí)踐是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。我們可以通過閱讀優(yōu)秀的比喻句作品，學(xué)習(xí)他人的寫作技巧和表達(dá)方式。同時(shí)，我們還可以積極嘗試運(yùn)用比喻句來組織自己的學(xué)習(xí)材料，使之更具表現(xiàn)力和記憶力。在實(shí)踐過程中，我們可以通過和同學(xué)交流、討論，不斷改進(jìn)和完善自己的比喻句，提高寫作水平和思維深度。

總之，學(xué)習(xí)比喻句給學(xué)習(xí)增添了一抹鮮艷的色彩，使學(xué)習(xí)變得更加有趣和高效。通過學(xué)習(xí)比喻句，我們可以更好地理解和記憶知識(shí)，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考能力。學(xué)習(xí)比喻句的運(yùn)用需要注重技巧和方法，我們需要選擇適合的比喻對(duì)象和比喻詞語，注意運(yùn)用方式和節(jié)奏感，保持與上下文的適配和統(tǒng)一。最重要的是，通過實(shí)踐來提高自己的比喻句寫作能力。我相信，在學(xué)習(xí)比喻句的路上，只要堅(jiān)持不懈，不斷努力，我們一定能夠掌握這門用心靈演繹的魔法課程，成為學(xué)習(xí)的魔法使者。

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇二

學(xué)習(xí)比喻句是學(xué)習(xí)中常用的一種形式，通過將抽象的概念與具體的事物相類比，使得知識(shí)更易于理解和記憶。通過學(xué)習(xí)比喻句，我不僅在語文知識(shí)上有了提高，還培養(yǎng)了對(duì)事物的觀察和思考能力，大大拓寬了我的視野。在這一過程中，我體會(huì)到了比喻句的魅力和學(xué)習(xí)的樂趣。

比喻句能夠?qū)⒊橄蟮母拍钔ㄟ^對(duì)比、隱喻等手法，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的語言。比如，“宛如驕陽般燦爛的笑容”、“像蠟燭般燃燒自己”的比喻句不僅具備形象感知的效果，而且通過對(duì)比，突出了特定事物或情感的特點(diǎn)，給人以直觀感受。比喻句在輔助理解時(shí)，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，使人對(duì)問題或知識(shí)點(diǎn)有更深入的認(rèn)識(shí)。

通過學(xué)習(xí)比喻句，我養(yǎng)成了觀察和思考的習(xí)慣。比如，在描述自然景色時(shí)，我能夠用“湖光山色如詩如畫”、“柳枝柔軟似情人的發(fā)絲”等比喻句，將所見所聞的美景形象地展現(xiàn)出來，使其他人也能感受到美的力量。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)比喻句，我也更加注重思考，善于用抽象的概念去理解和解釋事物。通過比喻的手法，我能夠?qū)?fù)雜的概念簡化，使其更易于理解和掌握。

第四段：比喻句的教育意義。

學(xué)習(xí)比喻句不僅能夠提高語文的表達(dá)能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。通過比喻，我們可以創(chuàng)造出更生動(dòng)形象的事物，并開拓思維的廣度和深度。比喻句能夠激發(fā)學(xué)生的思維潛能，促使他們從多個(gè)角度去認(rèn)識(shí)和理解事物，提升他們的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。此外，學(xué)習(xí)比喻句還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力，提高他們對(duì)事物的審美鑒賞水平。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)比喻句使我深入感受到語言的魅力和思維的廣度。通過比喻句，我能夠?qū)W(xué)習(xí)中的抽象概念轉(zhuǎn)化為形象具體的事物，使學(xué)習(xí)更加生動(dòng)和有趣。同時(shí)，學(xué)習(xí)比喻句也培養(yǎng)了我的觀察力和思考能力，使我能夠更好地理解和解釋事物。通過學(xué)習(xí)比喻句，我認(rèn)識(shí)到知識(shí)是無窮的，而語言是表達(dá)知識(shí)的工具，只有不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用才能發(fā)揮其最大的作用。因此，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用比喻句，不僅在語文學(xué)習(xí)中，還在生活中更好地表達(dá)自己，展示美的力量。

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇三

六國論是中國古代政治學(xué)家韓非編寫的一部重要著作，全書共分六篇，每篇分析了不同國家的政治風(fēng)貌與國家富強(qiáng)的路徑。閱讀《六國論》后，我深受啟發(fā)，并聯(lián)想到許多比喻句來形容其中的思想和見解。下面將從五個(gè)方面，以五個(gè)比喻句為線索，展開闡述我對(duì)《六國論》的心得體會(huì)。

首先，我對(duì)于《六國論》中所強(qiáng)調(diào)的實(shí)用主義原則感觸頗深。在韓非看來，國家富強(qiáng)與否，取決于國家的實(shí)力和統(tǒng)治者的明智選擇。最令我印象深刻的是韓非所闡述的“利刑之國”的觀點(diǎn)，將國家比喻為一個(gè)家庭，法律則是維系家庭秩序的紐帶。正如家中若沒有規(guī)矩，就會(huì)引發(fā)混亂不堪的情景，國家亦如此。這樣的比喻使我更加深刻地理解到了法制建設(shè)的重要性。

其次，我對(duì)于《六國論》中提倡的君主集權(quán)制度的觀點(diǎn)有了新的認(rèn)識(shí)。這一制度被韓非稱為“尊主”制度，即君主是國家的核心，擁有最高的權(quán)力。我把君主制與一根中央擁有最大控制權(quán)的引線相比，只有引線牢固有力，才能帶動(dòng)整個(gè)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)起來。這個(gè)比喻使我深刻認(rèn)識(shí)到政權(quán)集中的必要性，同時(shí)也明白了制度的完善和權(quán)力的正確行使對(duì)于國家的穩(wěn)定發(fā)展有著重要的意義。

再次，韓非在《六國論》中對(duì)于官員的選拔和考核給予了極高的重視。他提出了“明主名相”的觀點(diǎn)，將一個(gè)好的君主比作睿智明主，而好的官員則如名相般應(yīng)聘其位。我將這種選擇官員的機(jī)制比喻為人才選拔的篩子，只有通過了這個(gè)篩子的人才，才能擔(dān)任重要職位，為國家效力。這個(gè)比喻讓我明白，選拔和提拔官員需要建立嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和程序，以確保國家的穩(wěn)定和發(fā)展。

此外，《六國論》中對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的論述給我留下了深刻的印象。韓非認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)繁榮是國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)，他將經(jīng)濟(jì)比喻為國家的根基和百姓的命脈。這個(gè)比喻讓我意識(shí)到，只有國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)固，百姓的生活水平才能提升。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為國家提供了更多的資源和力量，從而能夠在國際舞臺(tái)上更好地彰顯自己的地位和作用。

最后，我對(duì)于《六國論》中所提及的“以貨易貨”政策有了新的認(rèn)識(shí)。這一政策將國家間的貿(mào)易比作順?biāo)写蟾鲊ネㄓ袩o，互相合作，共同發(fā)展。我將這樣的政策比喻為多個(gè)節(jié)點(diǎn)相互連接的網(wǎng)絡(luò)，只有確?；ヂ?lián)互通，才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮。這個(gè)比喻讓我看到了國家之間相互合作的重要性，促使我更加關(guān)注國際間的經(jīng)濟(jì)交流和合作。

總而言之，《六國論》給了我很多的啟示，讓我對(duì)國家的發(fā)展和治理有了更為深入的理解和思考。通過形象的比喻句，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了國家治理的原則和路徑。實(shí)用主義、君主集權(quán)、官員選拔、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國際貿(mào)易政策等方面的思想不僅深得我心，也給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦⒌稀?/p>

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇四

學(xué)習(xí)形式：

一、全日制。

二、業(yè)余班。

三、專升本。

四、雙學(xué)歷雙學(xué)位。

教育方式：

一、按學(xué)習(xí)方式劃分。

碩士生按其學(xué)習(xí)方式分為全日制碩士生和非全日制碩士生兩種。前者指在高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行全日制學(xué)習(xí)的研究生;后者指在學(xué)習(xí)期間仍在原工作崗位承擔(dān)一定工作任務(wù)的研究生。

二、按錄取類別劃分。

按錄取類別劃分。碩士生錄取類別分為非定向就業(yè)和定向就業(yè)兩種。參加單獨(dú)考試的考生，只能被錄取為回原單位的定向就業(yè)碩士研究生。定向就業(yè)的碩士研究生均須在被錄取前與招生單位、用人單位分別簽訂定向就業(yè)合同。定向就業(yè)碩士研究生畢業(yè)后回定向單位就業(yè)。非定向就業(yè)碩士研究生畢業(yè)時(shí)采取畢業(yè)研究生與用人單位“雙向選擇”的方式，落實(shí)就業(yè)去向。招生單位及所在地省級(jí)畢業(yè)生就業(yè)主管部門負(fù)責(zé)辦理相關(guān)手續(xù)。

三、按培養(yǎng)方式劃分。

按照培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式，可分為學(xué)術(shù)型和專業(yè)學(xué)位研究生兩種。專業(yè)學(xué)位與學(xué)術(shù)型學(xué)位處于同一層次，培養(yǎng)規(guī)格各有側(cè)重，在培養(yǎng)目標(biāo)上有明顯差異。學(xué)術(shù)型學(xué)位按學(xué)科設(shè)立，其以學(xué)術(shù)研究為導(dǎo)向，偏重理論和研究，培養(yǎng)大學(xué)教師和科研機(jī)構(gòu)的研究人員;而專業(yè)學(xué)位以專業(yè)實(shí)踐為導(dǎo)向，重視實(shí)踐和應(yīng)用，培養(yǎng)在專業(yè)和專門技術(shù)上受到正規(guī)的、高水平訓(xùn)練的高層次人才。專業(yè)學(xué)位教育的突出特點(diǎn)是學(xué)術(shù)型與職業(yè)性緊密結(jié)合，獲得專業(yè)學(xué)位的人，主要不是從事學(xué)術(shù)研究，而是從事具有明顯職業(yè)背景的工作，如工程師、醫(yī)師、教師、律師、會(huì)計(jì)師等。專業(yè)學(xué)位與學(xué)術(shù)型學(xué)位在培養(yǎng)目標(biāo)上各自有明確的定位，因此，在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、授予學(xué)位的標(biāo)準(zhǔn)和要求等方面均有所不同。

四、按考試方式劃分。

按照考試方式分類劃分。碩士生入學(xué)考試分初試和復(fù)試兩個(gè)階段進(jìn)行。初試分為全國統(tǒng)一考試、聯(lián)合考試、單獨(dú)考試以及推薦免試。

全國統(tǒng)一考試中部分考試科目由教育部統(tǒng)一組織命題。聯(lián)合考試是教育部批準(zhǔn)的特定學(xué)科(類別)、專業(yè)(領(lǐng)域)的部分考試科目由全國統(tǒng)一(或聯(lián)合)命題的考試。單獨(dú)考試是經(jīng)教育部批準(zhǔn)的部分招生單位，為符合特定報(bào)名條件的在職人員單獨(dú)組織命題而進(jìn)行的考試。推薦免試是部分高等學(xué)校按教育部規(guī)定推薦本校優(yōu)秀應(yīng)屆本科畢業(yè)生，確認(rèn)其免初試資格，由招生單位進(jìn)行復(fù)試的選拔方式。

[檔案資料中學(xué)習(xí)形式和教育方式的填寫規(guī)則]。

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇五

比喻句的基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語）和喻體（打比方的事物）。

例：這只猴子像一個(gè)小男孩那樣頑皮。

本體（猴子）、喻詞（像）和喻體（小男孩）。

像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、變?yōu)椤?/p>

那么如何判斷句式是否是比喻句呢？我們可以用“三看一比法”，一看有沒有“本體”，二看有沒有“比喻詞”，三看有沒有“喻體”?！耙槐取本褪前驯倔w和喻體相比，看本質(zhì)是否相同。本質(zhì)不同，那就是比喻句。

擬人是把物當(dāng)作人來寫——物的人格化。擬人句有三個(gè)特點(diǎn)：所寫事物必須具有人的特點(diǎn)；不能出現(xiàn)比喻詞；不能出現(xiàn)表示人物的詞語。擬人句的識(shí)別，主要看句中是否是把物當(dāng)作人來寫，給它賦予了人的行為、表情、動(dòng)作、思維等特征，看看有沒有人的喜怒哀樂？只要所描寫的事物具有了人的這些特征，那么這個(gè)句子就是擬人句。

例“春姑娘翩翩起舞來到了人間”中“春天”怎么能“翩翩起舞”呢？這里顯然把春天當(dāng)作人來寫，具有人的特點(diǎn)，其次，這句話中既沒有出現(xiàn)比喻詞，又沒有出現(xiàn)表示人物的詞語，這完全具有擬人句三個(gè)特點(diǎn)的，因此這句就是擬人句。

總之，只要弄清了以上區(qū)別，就不難區(qū)分比喻和擬人了，也不至于一見到有“人”的句子就斷定為擬人了。

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇六

2、學(xué)習(xí)是一葉小舟，它將把我們載向知識(shí)的彼岸。

3、知識(shí)就像一座大山，如果不努力攀登，永遠(yuǎn)都不會(huì)成功。

4、知識(shí)就像一座大山，如果不努力攀登，永遠(yuǎn)都不會(huì)成功。

5、學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退！

6、學(xué)習(xí)是一棵小樹苗，你只有好好培育它，它才會(huì)結(jié)出燦爛的果實(shí)。

7、學(xué)習(xí)是一扇大門，推開它，你將擁有許多知識(shí)。

8、學(xué)習(xí)是一條小徑，它將指引我們進(jìn)入知識(shí)的殿堂。

9、有人說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！币欢ㄒ煤米x書??！

10、學(xué)習(xí)知識(shí)就像是饑餓的人見到面包、

11、學(xué)習(xí)就好比爬山，獲得的知識(shí)就好比登頂，同樣讓你很興奮！有種勝利的自豪的感覺！

12、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

13、學(xué)習(xí)，是改變命運(yùn)和人生的魔術(shù)棒。

14、知識(shí)就像一座大山，如果不努力攀登，永遠(yuǎn)都不會(huì)成功。

15、學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退！

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇七

7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)?？倳浽跁?huì)上做了一萬余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個(gè)字展開：人民。

95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案”。

幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實(shí)踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。

這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國家一樣，對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。

正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗?duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信。總書記說，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動(dòng)新的國際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。

一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對(duì)《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。

三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)孫部長說過的一句話：“人生是一個(gè)長跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇八

比喻句是由此及彼的思維飛躍。比喻句在思維過程中都有本體、喻義、喻體。甲似乙(明喻)，甲是乙(明喻)，甲是乙(暗喻)，就不用說了。即使是借喻......乙吧，雖然本體沒有出現(xiàn)，但在思維過程中本體還是有的，只不過用語言形式表現(xiàn)出來時(shí)省去了而已。蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》：亂石穿空，驚濤怕岸，卷起千堆雪。第三句是借喻，本體沒有出現(xiàn)，如果將思維形式復(fù)原之后當(dāng)是：卷起千堆象雪一樣的浪花。從邏輯的角度來看，比喻句中的這種思維形式，也就是先歸納、后演繹的推理形式。

中國教材中有一個(gè)晏子使楚的故事。楚王聽說晏子要到楚國來，想奚落他。晏子來了，楚王讓手下人捆著一個(gè)人從晏子面前經(jīng)過。楚王故意問：被捆的是什么人?答道：是齊國人，他犯了合偷盜的罪。楚王用眼睛看著晏子說：齊國人本來都喜歡偷盜嗎?楚王的思維中有兩步推理。先歸納：這個(gè)齊國人喜歡偷東西，所以，凡是齊國人都喜歡偷東西，后演繹：凡是齊國人都喜歡偷東西，你(晏子)是齊國人，所以你喜歡偷東西(啞語)。由于第一步推理齊國人與偷盜之間無必然的聯(lián)系，也就是說，喜歡偷東西不能概括出齊國人的一般特點(diǎn)，所以歸納的結(jié)論凡是齊國人都喜歡偷東西是不可靠的。而第二步推理以第一步的結(jié)論為前提，第一步的結(jié)論不可靠，第二步的前提也就不可靠，第二步推演出的結(jié)論也就隨之而不右靠。楚王的兩步推理雖然錯(cuò)了，但他的思維過程還是體現(xiàn)了先歸納，后演繹的兩步推理的形式，只是推理時(shí)，因思維不嚴(yán)密而反被人奚落。

歸納推理的根本點(diǎn)，就在于從個(gè)別的現(xiàn)象中概括出本質(zhì)的東西，從而得出一般性的結(jié)論。演繹推理就是要根據(jù)這種一般性的結(jié)論，再推演出符合這一結(jié)論的其它個(gè)另現(xiàn)象。而在比喻中，一個(gè)比喻句也就同時(shí)體現(xiàn)了這兩種推理的特點(diǎn)。

先看一個(gè)例子：

特別好看的是懸崖上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草，簡直象是滿山杜鵑了。(劉白羽《長江三峽》)。

這個(gè)句子，本體是霜染的秋草，喻義(相似點(diǎn))是紅艷艷，喻體是杜鵑。從本體到喻義這是思維的第一步，采用的是歸納推理，因?yàn)樽髡邚膫€(gè)別現(xiàn)象秋草，概括出根本特征紅艷艷;從喻義到喻體，這是思維的每二步，采用的是演義推理，因?yàn)樽髡哂筛爬ǔ龅募t艷艷這一根本特征，推演到同樣具有這特征的另一事物杜鵑?？梢?，這個(gè)比喻的思維過程就是先歸納后演繹的過程。如果我們將推理形式寫出來是這樣的：那懸崖上紅艷艷的是秋霜染紅的野草，所以，凡是紅艷艷的色彩都是這咱野草的相似物，杜鵑具有紅艷艷的色彩，所以，杜鵑是秋霜染紅的野草的相似物(第二步，后演繹)。

從以上分析可見，在歸納演繹式的推理中，歸納推理的結(jié)論就是演繹推理的大前提，而從歸納到演繹的過程中，是歸納推理的結(jié)論承擔(dān)了過渡的任務(wù);同樣，在比喻中，從本體中概括出的喻義，就是喻體聯(lián)想的條件，因上，從本體到喻體，喻義也起著過渡作用。

由于一個(gè)比喻句體現(xiàn)了兩次邏輯思維的形式，因此，我們在運(yùn)用這種思維形式的過程中應(yīng)該遵循它的規(guī)律：從本體到喻義，應(yīng)該概括出此現(xiàn)象(本體)的特點(diǎn)或特征，并讓這一特點(diǎn)或特征具有一般性的意義;從喻義到喻體，應(yīng)該充分考慮到這一特點(diǎn)或特征是否彼現(xiàn)象(喻體)也同樣具有。否則，這個(gè)比喻句是會(huì)失敗的，就象楚王斷盜的推理令人可笑一樣。例如，人們可以說青年人象早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，因?yàn)槌瘹馀畈强梢詮那嗄耆松砩细爬ㄒ驳母咎攸c(diǎn)，根據(jù)這一特點(diǎn)推演開去，早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽具有朝氣蓬勃這一特點(diǎn)。但不能說中年人像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，因?yàn)殡m然早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽具有朝氣蓬勃這一特點(diǎn)，但中年人身上不能概括出這種特點(diǎn)。它錯(cuò)在歸納。也不能說青年人象正午的太陽，因?yàn)殡m然可以從青年人身上概括朝氣蓬勃這一特點(diǎn)，但正午的太陽卻不具有這一特點(diǎn)。它錯(cuò)在演繹。因此，以上這兩個(gè)比喻句都是錯(cuò)誤的，比喻義不能過渡，由此及彼的思維過程不能完成。

試卷中常出現(xiàn)的八種修辭手法之反問。

用疑問的形式表達(dá)確定的意思，以加強(qiáng)語氣。它的特點(diǎn)是用肯定的語氣表達(dá)否定的內(nèi)容;用否定的語氣表達(dá)肯定的內(nèi)容。

【作用】：增強(qiáng)語言氣勢，可以使確定的意思得到增強(qiáng)，不容置疑，語感強(qiáng)，富有感染力。

【例句】：你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎?你不以我們的祖國有這樣的英雄而自豪嗎?

【作用分析】：在記敘了志愿戰(zhàn)士的英雄事跡之后，用這兩個(gè)反問句抒發(fā)自己的感情，贊揚(yáng)志愿軍戰(zhàn)士的英雄行為。用否定的語氣表達(dá)肯定的內(nèi)容，啟發(fā)讀者深思。

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇九

在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。

首先要說明的一點(diǎn)就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。

宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。

回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對(duì)與錯(cuò)，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的。”只從這一點(diǎn)上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)?？墒窃綄W(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。

其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。”這句話雖然不能說完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。

再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。

隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。

總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自己的要求很簡單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?/p>

首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對(duì)我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。

經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對(duì)服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。

在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。

如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。

公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!

接下來的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!

學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。

工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時(shí)間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作，例如對(duì)于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對(duì)于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí)，就會(huì)有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中，會(huì)有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。

在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項(xiàng)的工作。剛剛開始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò)，這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。

俗話說“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個(gè)“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個(gè)部門雖然只有三個(gè)人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理，在主管的指示下，我們兩個(gè)下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求，為各個(gè)部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿完成，會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中，不可能是孤立的個(gè)體，而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。

又是一年春柳綠。走過了7月，迎來了7月。總結(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí)，自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出，凡是都會(huì)出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇十

六國論是中國古代文化名著《戰(zhàn)國策》中的一篇政治論文，它通過比喻和典故的手法，揭示了戰(zhàn)國時(shí)期六國之間相互爭斗的原因和道理。本文將從比喻句的角度，分享對(duì)六國論的心得體會(huì)。六國論中的比喻句豐富多樣，形象生動(dòng)地描繪了六國的相互關(guān)系和各自的政治策略，讓我們通過這些比喻句來理解六國之間復(fù)雜而又殘酷的政治游戲。

第二段：比喻句的使用與解讀。

六國論以楚、趙、韓、魏、燕、齊六個(gè)國家作為主要的比喻對(duì)象。其中，比喻句揭示了楚國的雄心壯志：“楚雖三戶，亡秦必楚”；表達(dá)了魏國的隱忍和精明：“魏雖有權(quán)，患于賢人”；贊美了韓國的團(tuán)結(jié)和智慧：“韓無忠臣，國雖小，智雖少，數(shù)能用千里之地”；揭示了燕國的秘密策略：“燕雄于秦，及智而變之”；展示了趙國的勇猛精神：“足下者，趙也，趙之蒙主也，為令名不避死，為其君父之仇”；形容了齊國的傲慢和欺負(fù)：“齊亦有余勇，可以酣戰(zhàn)而鬬將，然終不敵”。

這些比喻句生動(dòng)形象地刻畫出每個(gè)國家的性格特征和政治實(shí)力，使我們可以更好地理解六國之間復(fù)雜的關(guān)系。

第三段：六國間的政治游戲。

六國間的政治游戲常常是相互攻擊、相互抵制的。比喻句揭示了各國的策略和手法。例如韓國借用諫官游說平原君，讓平原君明白“道不同不相為謀”，最終使趙國喪失了一個(gè)重要的盟友；而楚國通過慢慢削弱秦國的實(shí)力，形成“秦破八國必楚”，成功地削弱了強(qiáng)大的秦國；燕國則通過太子丹的聰明才智，設(shè)計(jì)了一系列的政治謀劃，獲得了與秦國的平等對(duì)話地位。這些政治手段和策略在六國之間反復(fù)出現(xiàn)，揭示了政治游戲的復(fù)雜性，也讓我們能夠更加深入地理解六國之間的權(quán)謀。

第四段：政治游戲中的智慧和勇氣。

六國論中的比喻句還凸顯了政治家們的智慧和勇氣。他們通過比喻句中的形象描寫，表現(xiàn)出了對(duì)于國家和民族的忠誠和獻(xiàn)身。比如楚雖三戶，仍然決心要亡秦；韓國能夠團(tuán)結(jié)一致，以智慧應(yīng)對(duì)強(qiáng)敵；燕國能夠及時(shí)改變戰(zhàn)略，保衛(wèi)自己的疆土；趙國的勇士們?yōu)榱藝业睦娌幌淌芷D辛和痛苦；而齊國則因?yàn)轵湴梁妥詽M失去了勝利的機(jī)會(huì)。這些智慧和勇氣是政治家們在政治游戲中所展現(xiàn)的，我們可以從中找到許多值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。

第五段：思考與啟示。

通過閱讀《六國論》，我們可以了解到六國之間復(fù)雜的政治局勢，以及政治家們所要面對(duì)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們從比喻句中也可以看到政治游戲中的智慧和勇氣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也時(shí)常需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，而這些比喻句所揭示的智慧和勇氣也可以給我們啟示。無論是在事業(yè)的發(fā)展中，還是在處理人際關(guān)系中，我們都需要有聰明的策略和勇敢的勇氣。同時(shí)，我們也要警惕權(quán)謀之險(xiǎn)，始終保持正確的道義觀念。這樣，我們才能在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中立足，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇十一

學(xué)習(xí)的作用就好像你每天吃飯一樣，必不可少，不吃就會(huì)餓!

知識(shí)就像一座大山，如果不努力攀登，永遠(yuǎn)都不會(huì)成功。

學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退!

學(xué)習(xí)就好比爬山，獲得的.知識(shí)就好比登頂，同樣讓你很興奮!有種勝利的自豪的感覺!

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

學(xué)習(xí)，是改變命運(yùn)和人生的魔術(shù)棒。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

學(xué)習(xí)知識(shí)就像是饑餓的人見到面包----高爾基。

學(xué)習(xí)就像是大海泛舟，只有經(jīng)過驚濤駭浪，才能見到最美的風(fēng)景。

學(xué)習(xí)的作用就好比在大海中船舶的指路明燈，如果不去探索學(xué)習(xí)，那么小船在浩瀚的海洋中毫無方向，不知?dú)w途。

有人說過：“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚.”一定要好好讀書啊!

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇十二

六國論，是中國古代政治家孔子的一篇重要著作，書中以六國之間的斗爭和倒臺(tái)為背景，探討了君主治理國家的原則和策略。通過閱讀《六國論》，我深受啟發(fā)，領(lǐng)悟到了許多思想和智慧。下面，我將通過比喻句的運(yùn)用，從"治國"、"責(zé)任"、"取舍"、"謀略"和"機(jī)會(huì)"五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。

"治國"是執(zhí)政者的首要任務(wù)，六國論中提到了不同君主的不同治國策略。如果把一個(gè)國家比喻成一艘船，而君主則是船長，那么治國就如同船的航行。良好的治國策略就如同艙內(nèi)裝滿糧食水果，領(lǐng)導(dǎo)者如同船長合理地分配資源，使船能順利行駛，全體乘員過上美好的生活。如果船長草率行事，只顧自己的喜好，那么船上的乘員將會(huì)面臨饑餓和服苦的境地，國家也難免滑向混亂和倒臺(tái)。

"責(zé)任"是領(lǐng)導(dǎo)者在治理國家中的重要品質(zhì)，六國論中君主的行為成為衡量君主責(zé)任感的標(biāo)準(zhǔn)。如果把治理國家比喻成治理果園，果園的收成則是國家的繁榮。一個(gè)負(fù)責(zé)任的君主就像果農(nóng)一樣，勤勉耕種，及時(shí)修剪不良的枝條，施肥澆水，確保果樹能茁壯成長。而一個(gè)不負(fù)責(zé)任的君主則如同懶散的果農(nóng)，不履行自己的職責(zé)，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致果樹生長緩慢，最終收獲僅是一片凄涼。

"取舍"是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在治理國家時(shí)不可避免的問題，六國論中描述了不同君主在面臨困境時(shí)的決策過程。如果把取舍比喻成下圍棋，治理困境就像是一盤棋局，每一步都關(guān)系到勝負(fù)的走向。一個(gè)明智的君主就如同高手一般，能夠靈活運(yùn)用自己的智慧，在棋局中做出正確的決策，最終走向勝利。而一個(gè)愚蠢的君主則如同菜鳥，機(jī)械地按照已有的套路下棋，不做出適應(yīng)局勢的變化，結(jié)果必然會(huì)落得下旗棋碰的境地。

"謀略"是在政治斗爭中領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的能力，六國論中各君主之間的明爭暗斗成為了謀略高低的體現(xiàn)。如果把政治謀略比喻成圍棋，政治斗爭就是一盤盤精彩的對(duì)局。一個(gè)懂得謀略的君主，能夠靈活運(yùn)用自己的智慧，在政治棋局中左右逢源，使自己的國家處于有利的地位，成為棋盤上的勝利者。而一個(gè)不懂謀略的君主，則如同見棋不著，不知如何應(yīng)對(duì)，最終只能被對(duì)手圍追堵截，失敗而歸。

"機(jī)會(huì)"是在政治斗爭中必須把握的重要時(shí)機(jī)，六國論中君主們因機(jī)會(huì)而改變命運(yùn)的案例不勝枚舉。如果把政治機(jī)會(huì)比喻成捕捉蟲子，君主就如同捕蟲的蜘蛛。一個(gè)善于捕捉機(jī)會(huì)的君主，能夠在千頭萬緒中找到關(guān)鍵的時(shí)刻，抓住時(shí)機(jī)進(jìn)攻，最終取得勝利。而一個(gè)不善于抓住機(jī)會(huì)的君主，則如同一只遲鈍的蜘蛛，機(jī)會(huì)終究會(huì)溜走，自己只能面臨失敗和滅亡。

通過閱讀《六國論》，我深刻理解到治國之道并不容易，君主需要具備良好的治國策略、責(zé)任意識(shí)、決策能力、謀略智慧和捕捉機(jī)會(huì)的能力。只有具備這些品質(zhì)才能做出正確的決策，領(lǐng)導(dǎo)國家走向繁榮和穩(wěn)定。同時(shí)，比喻句的運(yùn)用給了讀者極具想象力的表達(dá)方式，讓人更容易理解和接受這些深?yuàn)W的政治思想。希望每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都能引以為戒，從《六國論》中汲取智慧，為國家和人民的幸福而努力。

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇十三

隨著社會(huì)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力已經(jīng)成為社會(huì)各行業(yè)最重要的工作要求之一，尤其對(duì)于我們師范專業(yè)，由于近幾年教育體制的不斷改革，計(jì)算機(jī)在教學(xué)中扮演的角色越來越重要。因而如何在五花八門的計(jì)算機(jī)教程中挑選一本適合課程設(shè)置要求、滿足教學(xué)實(shí)際需要的教材是成為學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的重中之重。在這學(xué)期中，學(xué)校為我們開設(shè)了《中文authorware多媒體制作教程》這門課，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，我頗有體會(huì)。

authorware是macromedia公司推出的一種是用方便、功能強(qiáng)大的多媒體制作工具軟件。它以圖標(biāo)和流程線構(gòu)成程序，形象直觀，易于學(xué)習(xí)和掌握，特別適用于非專業(yè)程序人員開發(fā)多媒體軟件。authorware功能強(qiáng)大，可以導(dǎo)入多種格式的文本、圖形圖像、聲音、視頻、動(dòng)畫、電影等素材，被譽(yù)為多媒體創(chuàng)作的“大導(dǎo)演”用它可以制作出多種交互多媒體產(chǎn)品，例如，多媒體演示課件、多媒體電子圖書系統(tǒng)、模擬實(shí)驗(yàn)、培訓(xùn)練習(xí)、多媒體交互式教學(xué)系統(tǒng)和多媒體數(shù)據(jù)庫等。我在這些強(qiáng)大功能的誘惑下，學(xué)習(xí)的激情不斷增加，雖然它看似簡單，然而要真正熟練地使用它卻是要花費(fèi)大量精力的。

這學(xué)期老師依舊像上學(xué)期學(xué)習(xí)ppt課件制作一樣對(duì)我們進(jìn)行了學(xué)習(xí)任務(wù)的安排。我們這組抽中了第七章“交互控制”，而且我也很榮幸的選中了分量最重的7.1—7.3，并非抱怨內(nèi)容多，相反很高興，因?yàn)檫@樣可以讓我學(xué)到比別人更多的東西。雖然剛剛開始制作課件時(shí)一直感嘆好難，但是做完了以后心里感覺特別好?，F(xiàn)在我就針對(duì)我在制作過程中學(xué)到的知識(shí)淺談一下。

學(xué)過authorware的人都知道，交互控制就是它的一個(gè)亮點(diǎn)，缺少了交互就好像人缺少了脊椎骨一樣有意識(shí)卻不能動(dòng)起來，意思就是當(dāng)你將一切需要的素材都做好了，只有利用交互才能將它們整合成你需要的課件，建立起用戶與素材之間的聯(lián)系，來實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互，達(dá)到最終目的。在7.1—7.3中主要介紹了交互的類型和特點(diǎn)及其熱區(qū)域、按鈕這兩個(gè)交互類型。當(dāng)我看完書上的教程時(shí)，我第一感覺就是我要學(xué)以致用，利用熱區(qū)域、按鈕等交互類型來實(shí)現(xiàn)我的課件制作，顯然這個(gè)想法是很美好的。結(jié)果雖然沒有想象中的那么完美，但是也是一次很有意義的嘗試。

在整個(gè)課件制作過程中，作為一名初學(xué)者，我遇到了很多問題，比如電影的插入就讓我苦惱了很久，在網(wǎng)上一直沒有找到合適的電影，最后就算找到了但是插進(jìn)去的電影的播放速度之快也是我不曾想到的，這也成為了我整個(gè)課件最大的遺憾。再就是課件的使用也沒有我想象中的那么完美，即使我在每張顯示圖標(biāo)中都表明了下一步該如何，但是仍然有人在使用過程中出現(xiàn)這樣那樣的問題，不是找不到點(diǎn)擊的地方就是點(diǎn)錯(cuò)，其實(shí)這也恰好體現(xiàn)了每個(gè)人理解差異，更多的人習(xí)慣于采用自己最初所用的方法。雖然想過用明亮的圖標(biāo)來彌補(bǔ)這個(gè)缺憾，但是結(jié)果令我不是很滿意，使得課件的美觀大打折扣。

雖然有諸多問題，但是在學(xué)習(xí)過程中收獲的知識(shí)及好處是不容忽視的。首先，在制作過程難免會(huì)涉及到其它章節(jié)的內(nèi)容，為了解決問題，往往我會(huì)把那些內(nèi)容看一遍，這樣不僅使得我對(duì)書本有了一定的了解，而且也使得我的自主學(xué)習(xí)能力有了一定的提高；加上各種不同的知識(shí)，課件內(nèi)容也隨之豐富了許多。其次，在學(xué)習(xí)authorware之前，我只接觸過ppt這種簡單的多媒體課件制作軟件，雖然它也能制作出豐富多彩的視覺課件，能很方便的插入各種動(dòng)畫，但是它與人的交流程度幾乎為0，而且課件形式單一不形象，缺乏了一定的生活元素。但也不能完全否定它的作用，它在目前中學(xué)教學(xué)中的作用是屈指可數(shù)的。然而authorware卻能把生活元素生動(dòng)的體現(xiàn)出來，例如驗(yàn)證密碼、電影播放、音樂控制、幾何畫板等等小程序中可以讓我們感受到像現(xiàn)實(shí)生活使用這些一樣。再就是authorware的人性化是非常明顯的，尤其在交互作用中。它可以實(shí)現(xiàn)與人真正的交流，在使用它的過程中，這一點(diǎn)是很重要的，只有這樣才能使學(xué)習(xí)者更牢固的記住學(xué)習(xí)內(nèi)容，但也不失學(xué)習(xí)的生動(dòng)性，能更好提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。

談了這么多，其實(shí)心里最深刻的感受就是：不同思維的人做出來的東西不一樣，不同水平的人做出的東西就不會(huì)在一個(gè)檔次上。只有認(rèn)真去學(xué)習(xí)了它，才能更好的去利用它，即使第一次沒有做好，但是第二次、第三次??結(jié)果肯定會(huì)不一樣，相信自己總有一天能做出一個(gè)很優(yōu)秀的課件。

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇十四

學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的問題和困難。為了更好地理解和掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果，我學(xué)習(xí)了一種有趣而有效的方法——比喻句。通過將學(xué)習(xí)過程與生活中的各種情景相比較，我發(fā)現(xiàn)比喻句不僅能幫助我更好地理解和記憶知識(shí)，還能激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣。下面是我的學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)。

首先，比喻句像一張地圖，幫助我理清學(xué)習(xí)的思路。學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)遇到瑣碎而復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)，很容易迷失在知識(shí)的大海中。而比喻句就像是一張指南針，能夠幫助我們找到學(xué)習(xí)的方向。例如，當(dāng)我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的幾何定理時(shí)，我常常會(huì)用“勾股定理就像是一把尺子，可以幫助我們測量直角三角形的邊長”來比喻。這樣一來，我就能夠清晰地理解勾股定理的意義和應(yīng)用，更加有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

其次，比喻句像一條路徑，引領(lǐng)我走向成功。學(xué)習(xí)中，我們往往需要掌握很多方法和技巧。然而，這些方法和技巧常常難以記憶。通過比喻句，我可以將抽象的學(xué)習(xí)方法和技巧轉(zhuǎn)化為具體的形象，從而更加容易理解和記憶。比如，在學(xué)習(xí)寫作時(shí)，我常常把“論點(diǎn)要有中心思想、論據(jù)要有具體例子、結(jié)尾要有總結(jié)”比喻為“寫作就像是蓋房子，論點(diǎn)是房子的主體結(jié)構(gòu)，論據(jù)是房子的磚瓦，結(jié)尾是房子的門窗”。這樣一來，我就能夠更加清楚地掌握寫作的技巧，提高寫作的水平。

再次，比喻句像一顆種子，培養(yǎng)我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)遇到一些乏味和抽象的知識(shí)，容易讓我們失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。然而，通過比喻句，我可以將學(xué)習(xí)與生活中的有趣情景相結(jié)合，從而激發(fā)起我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。例如，在學(xué)習(xí)歷史中的戰(zhàn)爭時(shí)，我常常用“戰(zhàn)爭就像是一場游戲，雙方像是玩家，戰(zhàn)爭策略就像是游戲的秘籍，戰(zhàn)場就像是游戲的戰(zhàn)場”來比喻。這樣一來，我就能夠更加有趣地學(xué)習(xí)歷史，激發(fā)起我對(duì)歷史的興趣。

最后，比喻句像一盞燈，照亮我前行的路。學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)遭遇困惑和挫折。然而，通過比喻句，我可以看到學(xué)習(xí)的希望和方向。比如，在學(xué)習(xí)語文的閱讀理解時(shí)，我常常用“題目就像是迷宮，正確答案就像是通向自由的路”來比喻。這樣一來，我就能夠更加堅(jiān)定地克服困難，找到正確的解題思路，最終獲得成功。

總之，學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)是：比喻句是一種有趣而有效的學(xué)習(xí)方法。它像一張地圖，幫助我理清思路；像一條路徑，引領(lǐng)我走向成功；像一顆種子，培養(yǎng)我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；像一盞燈，照亮我前行的路。通過比喻句，我能夠更好地理解和掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。因此，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用比喻句這一學(xué)習(xí)方法，不斷拓展自己的知識(shí)，提高自己的能力。

學(xué)習(xí)比喻句的心得體會(huì)篇十五

步入行政工作崗位的時(shí)間累計(jì)還不足5個(gè)月，但我覺得這幾個(gè)月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時(shí)間最礪煉人，促人奮進(jìn)催人深思。

從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變曾一時(shí)讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。

我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。

我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。

漸漸地我對(duì)基層工作有了淺顯的了解，就在這時(shí)我來到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。

在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長、與家長溝通交流，與社會(huì)銜接。

盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。

突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財(cái)富。

我靜下心來詠涵新的環(huán)境。

古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

新到一個(gè)地方，我們面對(duì)全新的環(huán)境會(huì)有些茫然，因?yàn)椴涣私?，一時(shí)半會(huì)兒也不會(huì)了解得清清楚楚。

這種時(shí)候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對(duì)新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達(dá)到全部了解的目的;同時(shí)，也不放棄任何一個(gè)增進(jìn)了解的機(jī)會(huì)，持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。

這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。

我在黨校學(xué)習(xí)的一個(gè)月里，可能大多數(shù)時(shí)候我還會(huì)上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應(yīng)人。

這時(shí)，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個(gè)境界。

(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動(dòng)物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動(dòng)型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動(dòng)型適應(yīng)。

讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想，以前幾個(gè)月，我最多也只能說是第一層適應(yīng)了南林，鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z驚醒夢中人，我這個(gè)月或是近三個(gè)月要第二層次適應(yīng)新崗位。

做到了前面兩點(diǎn)，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。

從某種意義上來說，勝任新的崗位其實(shí)對(duì)與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。

五個(gè)月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對(duì)學(xué)生的將來負(fù)責(zé)就行，我可以少思考，但此時(shí)此刻我覺得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨(dú)擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要?jiǎng)幽X筋力爭能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項(xiàng)工作留下尾巴。

現(xiàn)實(shí)的工作對(duì)我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭使分管的工作做到更好。

靜下心來堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)。

處在這樣一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，人人都會(huì)有危機(jī)感和不確定感，因?yàn)樽兓?，?duì)人的要求越來越高，人人都擔(dān)心被達(dá)爾文“物競天擇”的理論所淘汰。

作為一個(gè)社會(huì)中的人，有危機(jī)感是必要的，有危機(jī)才有激情和動(dòng)力。

面對(duì)危機(jī)感，最有效的解決方法是堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭使自己成為一個(gè)博學(xué)的“雜家”。

針對(duì)性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時(shí)，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。

這次黨校組織的鄉(xiāng)局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”

誠然，我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對(duì)我的管理能力的加強(qiáng)有一個(gè)強(qiáng)大的推進(jìn)作用，為了進(jìn)一步“成就”自己，我就需要時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)前行的步伐。

正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個(gè)人的第一狀態(tài)。

我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。

我將會(huì)在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達(dá)到黨與人民的新時(shí)代要求。

又如組織部副部長全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。

我沒學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實(shí)有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實(shí)踐、去完善、去發(fā)展。

所以我今后定會(huì)靜下心來定期調(diào)研思考、踐行摸索。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深?yuàn)W的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺(tái)，我們必須抓住近水樓臺(tái)先得月的機(jī)遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對(duì)性地思考，必要時(shí)把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個(gè)人的成長成熟設(shè)卡子、找路子。

特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時(shí)間可以用來調(diào)研思考，我們不能因?yàn)閼卸瓒膹U了。

我相信，我學(xué)了，我就能行。

還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。

通過在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

這次黨課培訓(xùn)活動(dòng)主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識(shí)、黨課實(shí)踐活動(dòng)、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。

黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動(dòng)機(jī)。

黨課實(shí)踐活動(dòng)有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛。

黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。

黨課小組討論主要圍繞著三個(gè)話題討論，即入黨動(dòng)機(jī)問題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。

黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時(shí)發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。

在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。

黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。

我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。

所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。

然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。

毛主席曾說過：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。

同過學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件

(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;

(2)要全心全意為人民服務(wù);

(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗(yàn)，爭取早日入黨。