我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

主題個(gè)人觀筑夢(mèng)中國(guó)心得體會(huì)如何寫一

就故事線的精彩程度來論，《安家》絕對(duì)是近期上映電視劇中的翹楚，多事并進(jìn)的敘事方式足見編劇六六功底深厚，但是這部近期口碑收視雙豐收的劇卻出現(xiàn)了走下坡路的趨勢(shì)，甚至很多觀眾開始質(zhì)疑編劇六六的水準(zhǔn)了。

本劇的編劇六六在行業(yè)里有著很高的知名度，其實(shí)代表作《王貴與安娜》、《蝸居》、《心術(shù)》等優(yōu)秀作品都給觀眾留下了深刻的影響。要知道《安家》中故事案例都是由真實(shí)案例改編出來的，而經(jīng)過真實(shí)案例改編的故事往往更加有說服力，觀眾也更加買賬。

因此，六六在對(duì)故事進(jìn)行改編時(shí)都會(huì)對(duì)經(jīng)歷者進(jìn)行拜訪，為的就是追求百分百的還原故事的真實(shí)性，這點(diǎn)還是不可否認(rèn)的。但是六六犯了幾個(gè)致命的失誤也直接導(dǎo)致了《安家》的口碑下滑，觀眾棄劇。

在劇中，闞先生的出軌、黃老太的霸占房產(chǎn)、甚至連徐文昌推薦的中醫(yī)都是由現(xiàn)實(shí)案例改編而來的，為了還原中醫(yī)的真實(shí)性六六還專門拜訪了知名中醫(yī)。按道理說這些有血有肉的真實(shí)案例應(yīng)該是錦上添花才對(duì)卻為何讓觀眾越來不買單?

首先，“三觀歪人設(shè)差”，很多看過這部劇的觀眾都會(huì)有同樣的感受，三觀受到了挑戰(zhàn)。最有代表的例子當(dāng)屬劇中，張乘乘將出軌有理表現(xiàn)得理所當(dāng)然，被出軌的闞太太將火氣發(fā)在了一個(gè)普通中介身上，最不能讓人忍受的就是演員集體“圣母”的三觀。

而這一切的原因都?xì)w結(jié)于編劇的撰寫，一個(gè)失誤將整部劇的三觀帶歪也與大眾的三觀背馳。其次是人設(shè)差，最明顯的代表人物就是徐文昌，六六對(duì)徐文昌的人設(shè)肆意妄為的放縱，甚至有些失控。為什么質(zhì)疑六六對(duì)男主的人設(shè)編寫有些過渡失控，原因很簡(jiǎn)單：

男主的設(shè)定太多，每個(gè)設(shè)定之間有相互矛盾扳起石頭砸自己的腳。比如徐文昌可以把顧客處成自己的朋友，對(duì)每個(gè)人都寬容大度，卻唯獨(dú)對(duì)女主鐵石心腸，房似錦被誤解小三徐文昌沒有站出來替她解圍，要知道當(dāng)初是徐文昌求著房似錦演的戲。比起自私，徐文昌的雙標(biāo)讓人難以接受，老洋房從開始主和到主張暴力，徐文昌走一步看三步。房似錦被闞太太扇巴掌時(shí)，徐文昌是一味的嘲諷。

“三觀歪人設(shè)差”在這部劇中已經(jīng)成為了主流，給觀眾形成了定向思維，徐文昌是失誤的代表但是卻不是劇中的個(gè)例，因?yàn)閯≈械慕巧嗌俣即嬖谕瑯拥膯栴}。除了這一大敗筆，六六還犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤直接讓觀眾蒙了，紛紛表示虎頭蛇尾。

說到“虎頭蛇尾”，講的是劇中的故事結(jié)尾倉(cāng)促，有些甚至沒有解釋清楚。黃老太一家的暴力占屋，前期渲染氣氛成功引起了觀眾的群情激憤，但是結(jié)果卻只是派出所來后就了了收?qǐng)?。闞先生出軌的情節(jié)更是沒有交代清楚最后故事是如何解決的，就直接跳到了下面的戲份，不得不說這樣的敘事手法直接給整部戲減了不少分。

六六編劇雖然有著非常強(qiáng)的實(shí)力，但是在《安家》的改編上犯了兩個(gè)致命錯(cuò)誤，也直接導(dǎo)致全劇收視下滑，

主題個(gè)人觀筑夢(mèng)中國(guó)心得體會(huì)如何寫二

一條蘇州河，一邊是天堂，一邊是地獄。四行倉(cāng)庫(kù)這邊是刀槍火海的浴血奮戰(zhàn)，對(duì)面是紙醉金迷的十里洋場(chǎng)。這就是電影《八佰》呈現(xiàn)的畫面，影片一經(jīng)上映票房就破億。眾所周知，《八佰》取材于1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)末期，講述了史稱“八百壯士”的中國(guó)國(guó)民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)88師524團(tuán)的一個(gè)加強(qiáng)營(yíng)固守蘇州河畔的四行倉(cāng)庫(kù)、阻擊日軍的故事。影片所帶來的并不僅僅是絕望與期望相纏繞所呈現(xiàn)出的一種震撼，更是民族的恥辱與自豪相交雜的心靈撞擊。

淞滬會(huì)戰(zhàn)末期，國(guó)民革命軍第88師524團(tuán)留守上海四行倉(cāng)庫(kù)，與租界之間僅有一條河的距離，他們孤軍奮戰(zhàn)4晝夜，造就了罕見的被圍觀戰(zhàn)爭(zhēng)，他們僅有400人卻對(duì)外聲稱800人，這正是《八佰》片名的由來。從片名即能感受到，《八佰》對(duì)于為淞滬會(huì)戰(zhàn)收尾的這場(chǎng)著名的四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)并沒有刻意煽情，而是理性和克制，它甚至沒有采用史學(xué)界慣用的“八百壯士”一詞?！拔迦藶槲椋偃藶樽洹?，導(dǎo)演管虎用一個(gè)“佰”字，克制地體現(xiàn)了中國(guó)人都懂的中國(guó)軍人內(nèi)涵。

影片一開始從逃兵的視角進(jìn)入，這是一個(gè)不一樣凡響的開場(chǎng)。幾個(gè)老百姓以及逃兵誤打誤撞被編入了四行倉(cāng)庫(kù)的國(guó)民革命軍第八十八師“524團(tuán)”(其實(shí)是第一營(yíng)，為了對(duì)外營(yíng)造倉(cāng)庫(kù)內(nèi)有一個(gè)團(tuán)的`守軍的假象，在通訊中用“524團(tuán)”代替第一營(yíng))。這些人中有從鄉(xiāng)下來的青年和孩子，本來想見識(shí)大上海的繁華，被誤當(dāng)成逃兵抓起來，也有進(jìn)取領(lǐng)餉消極上陣的老兵油子，“不幸”成了敢死隊(duì)的一員。這些本來習(xí)慣于置身事外的形形色色的中國(guó)人，被迫經(jīng)歷這場(chǎng)特殊戰(zhàn)役的洗禮，成為熱血寫就的“八佰”。

影片中讓筆者印象最深刻的一段故事，是日本宣稱三個(gè)小時(shí)讓上海淪陷，攻破四行倉(cāng)庫(kù)。于是，英國(guó)人和日本人打下了賭，因?yàn)樽饨缡怯?guó)人的地盤，所以他們有權(quán)理解。所有在租界的中國(guó)人，都跑出家門在圍欄邊觀看這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。童子軍們正在進(jìn)取的讓人們捐贈(zèng)食物、錢財(cái)、水和藥品送到四行倉(cāng)庫(kù)內(nèi)。很多的士兵都留下了東西寄回家鄉(xiāng)，這是一場(chǎng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本人要用飛機(jī)重炮等重型武器來突破四行倉(cāng)庫(kù)，可是會(huì)避開租界。為什么要避開租界，因?yàn)樽饨缋锞幼∮衅渌麌?guó)家的居民，日本明目張膽的侵略中國(guó)，別的國(guó)家只會(huì)看熱鬧，所以僅有國(guó)家變得強(qiáng)大，人民才不會(huì)被欺凌。

片中的人物并不是單單純純的非黑即白，而是摻雜許許多多的灰色地帶——租界的民眾、起先想要逃跑無意抗戰(zhàn)的士兵、開賭場(chǎng)的大姐等等。他們不是純粹的“黑”，也不是純粹的“白”，他們是等待被“喚醒”的一個(gè)個(gè)“灰色”的靈魂。他們的“黑”在于放棄抵抗沉迷于眼前的完美幻景，他們的“白”在于愿意為八佰壯士捐物資，在于企盼出現(xiàn)一個(gè)嶄新的中國(guó)。

戰(zhàn)爭(zhēng)打響了，士兵們?cè)谒男袀}(cāng)庫(kù)的樓頂，升起了國(guó)旗。當(dāng)主動(dòng)請(qǐng)纓的壯士們一個(gè)一個(gè)從樓頂無畏躍下引爆自我時(shí)，那接連不斷的爆炸聲真正炸醒了河對(duì)岸愚昧無知而又麻木不仁的民眾?！皣?guó)人皆如此，倭寇何敢?！焙蜗隳倪@一句臺(tái)詞被深深地印在了每一個(gè)人的心底。當(dāng)國(guó)旗被升起國(guó)民歡呼叫好時(shí)，當(dāng)一雙雙國(guó)人的手伸出時(shí)，中國(guó)人的家國(guó)情懷是真正被喚醒了。

電影中還有一個(gè)小細(xì)節(jié)，那就是日本軍官和謝晉元團(tuán)長(zhǎng)的會(huì)面。身騎黑馬的日本軍官和身騎白駒的謝團(tuán)長(zhǎng)無疑是影片中一大沖擊波，黑暗和光明、絕望和期望被巧妙地轉(zhuǎn)化成日本軍官的黑馬以及八佰壯士的白駒。而當(dāng)河對(duì)岸租界的民眾們看到奔馳的白駒時(shí)的興奮，既是新奇而更多的則是對(duì)期望的渴望，對(duì)光明的向往，對(duì)中華民族會(huì)重新站起來的堅(jiān)定。

影片最終在廢墟中踏出的帶著血紅色的傷口的白駒，則意味著中華民族遭受重重磨難，早已千瘡百孔卻仍然充滿期望仍大步昂揚(yáng)地向未來馳騁而去的中華民族的脊梁。

那匹白駒，它是期望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行倉(cāng)庫(kù)的八佰壯士一齊，重新燃起中華民族的自豪，塑起中華民族永不屈折的脊梁。