好人主義危害心得體會和感想 好人主義危害心得體會和感想怎么寫(9篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

2022好人主義危害心得體會和感想一

她于1980年參加教育工作，30多年來，她始終堅持奮斗在教學(xué)的第一線，在工作中盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。為了適應(yīng)教育改革和發(fā)展的需要，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平和學(xué)歷層次，她曾經(jīng)兩次離職進(jìn)修，于1987年6月取得中師學(xué)歷;1990年6月取得大專學(xué)歷。在教育教學(xué)中她的教學(xué)成績一直名列前茅，曾多次受到學(xué)校和上級教育部門的表彰和獎勵。

在學(xué)校，她是大家公認(rèn)的好老師，在家里，她是一位好妻子，好兒媳、好嫂子、好弟妹。無微不至的照顧老人，照顧兄弟姊妹，與鄰里之間和睦相處，幾十年如一日，受到領(lǐng)導(dǎo)、同事和社會的一致好評。她就是我們大榆樹中學(xué)的劉寶琴老師。

下面就選擇幾個典型的事例說一說這位身邊的好人。

那是1981年9月的一天下午，劉老師帶領(lǐng)10來個小學(xué)生走在回家的路上，發(fā)現(xiàn)從遠(yuǎn)處迎面飛奔來一匹拖著韁繩的騾子，她急呼：“趕緊躲開!”同學(xué)們急忙躲到路的兩邊，但是有一名小女生驚呆在了路中間，在這危急時刻，她飛奔過去，把小女孩推向路邊，奮力拉住受驚的騾子，由于身單力薄，受驚的騾子脫韁而去，她卻倒在了血泊中??。至今嘴巴上還留有一道長約九厘米的傷疤，那年她才18歲。

百善孝為先。劉老師對孝的理解是：“老人把兒女養(yǎng)大不容易，兒女為了老人的健康和幸福，應(yīng)該付出最大的努力和代價”。她的 婆婆患有風(fēng)濕性心臟病，公公患有精神分裂癥和肺心病。二老均喪失了勞動能力，面對家庭的困難，她不拋棄，不放棄，為了更好的照顧二老，婚后就同二老住在一個間房里，這一住就是六年??常言道“久病床前無孝子”，可劉老師卻用實際行動改寫了這句話，在平凡的生活中演繹著點點滴滴的親情。

如果說孝敬老人天經(jīng)地義，長期照顧和資助叔嫂是常人難以做到的。公公 、婆婆去世后，小叔子又到了已婚年齡，為了給其成家，她東奔西跑可以說是操碎了心，終于在1998年用多年的積蓄給小叔子安了一個家。她總算可以為自己打算了，但正值為自己籌建新房時，小叔子又離婚了，沒辦法劉老師又借貸款為其多蓋出兩間新房供小叔子居住。從2019年至今，劉老師家不但為其無償提供食宿，還為小叔子又買了房子， 2019年春節(jié)小叔子終于有了對象，現(xiàn)在劉老師又為其結(jié)婚而籌備著，期盼著他有一個好歸宿。

2019年的十一長假，學(xué)校放假10天，這10天，對于劉老師來說，就是2019年。放假的第一天，婆家大嫂突然腦梗塞，住進(jìn)了醫(yī)院，由于兩個侄女年幼(大的8歲，小的4歲)，大哥又忙于秋收，照顧大嫂的重任自然又落在了她的肩上，150多斤重的大嫂臥床不起長達(dá)10天，每天喂飯、喂藥、洗漱更衣、倒屎倒尿，她還要經(jīng)常給她翻身、擦洗按摩，每次翻身都要費(fèi)好大的勁，特別是每次的大小便都令她筋疲力盡。為了不耽誤照顧大嫂，不耽誤秋收，不耽誤正常上班，她堅韌的支撐著。照顧大嫂、照顧兩家的3個孩子及家務(wù)長達(dá)一個多月，大嫂終于站起來了，而她卻因疲勞過度暈倒了2次(就連自己的丈夫都不知情)。2019年的春天，為了解決大嫂家的經(jīng)濟(jì)困難，竟然勸說丈夫把自己家唯一的5畝農(nóng)田無償?shù)霓D(zhuǎn)讓給了大伯哥耕種至今。在她的鼎力資助下，大伯哥家在2019年也蓋上了新房。身邊的好人事跡材料她不僅對兄弟姊妹照顧倍加，對親戚朋友也是關(guān)心備至，從1996年至2019年親戚家的5個孩子相繼無償居住在她家完成了初中的學(xué)業(yè)。2019年，同村姨婆婆家的孫子患上了腦結(jié)核，表弟夫婦陪孩子住院長達(dá)半年，家里的二位老人體弱多病，其他子女又不在身邊，她為了解除表弟夫婦的后顧之憂，又主動承擔(dān)起照顧二位老人責(zé)任，病了送醫(yī)院、節(jié)假日把二老接到家中，讓他們感受到家的溫暖。

30多年來，在劉寶琴的身上，我們看到了許多中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德：挺身救危、孝敬老人、誠實守信、無私奉獻(xiàn)、積極樂觀、勇?lián)?zé)任。但她那種不計得失的博大胸懷和仁厚的摯愛是常人所難做到的。正如她所說：金錢不是萬能的，親情才是永恒的。

2022好人主義危害心得體會和感想二

按照xx黨委關(guān)于召開“集中整治形式主義、官僚主義”專題民主生活會的相關(guān)要求，結(jié)合自身實際，在廣泛聽取群眾和上級意見的基礎(chǔ)上，對照問題進(jìn)行了認(rèn)真查擺，現(xiàn)將查擺情況匯報如下：

通過加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高集體主義觀念，基本克服了本位主義思想，工作中主動覽責(zé)，不推諉。在服務(wù)基層方面，嚴(yán)格執(zhí)行限時辦結(jié)制，盡量做到及時、圓滿處理，并始終保持良好的服務(wù)態(tài)度，不存在辦事打太極和門好進(jìn)、事難辦的情況。

工作中站在不同角度分析問題，能夠有針對性地開展調(diào)查和研究，廣泛收集工作意見和建議，根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題和意見建議充分開展討論研究，形成成果對實際存在問題進(jìn)行修正，更好地促進(jìn)工作開展。

能夠積極主動開展工作，工作中有擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)按時保質(zhì)保量完成，同時還能夠協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)主動分析和預(yù)判工作存在的問題，。遇事首先從自身找原因，積極想辦法解決問題，不存在“破罐子破摔”的現(xiàn)象。

嚴(yán)格貫徹落實上級文件和決策部署，按照相關(guān)要求開展學(xué)習(xí)和落實，能夠做到實際工作安排和檢查結(jié)合，督促與指導(dǎo)并重，不斷提高執(zhí)行力，強(qiáng)化工作效率和工作質(zhì)量。但仍舊存在“重結(jié)果、輕過程”的思想，有些工作安排沒有落實到具體行動，一定程度上還存在應(yīng)付、交差的想法。

能夠嚴(yán)格按照有關(guān)考核制度，對工作任務(wù)和指標(biāo)進(jìn)行制定、分解、檢查及考核。針對具體工作任務(wù)，不僅隨時了解基本情況，還定期跟蹤監(jiān)督檢查，掌握任務(wù)進(jìn)度情況，分析遇到的困難和存在的問題，按月進(jìn)行通報，并積極尋找應(yīng)對解決的辦法。

能夠主動學(xué)新黨章、學(xué)十九大精神、學(xué)習(xí)近平系列講話及其它黨的理論知識和制度文件，并結(jié)合實際開展工作。日常工作生活中，不斷加強(qiáng)專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)，及時掌握最新的資訊信息，做到與時俱進(jìn)，不和實際脫節(jié)。但是學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)和全面，學(xué)習(xí)效果還不顯著。

敢于同不良風(fēng)氣作堅決斗爭，對身邊違紀(jì)違規(guī)問題敢于主動抵制。能夠保持健康的心態(tài)，帶頭樹立良好的工作和生活作風(fēng)，不參與違反中央八項規(guī)定精神的活動，不做任何出格的舉動。但有時還存在做“老好人”的想法，偶有怕得罪人的情況發(fā)生。

以上關(guān)于“形式主義、官僚主義”查擺出的問題，主要是由于自身政治理論學(xué)習(xí)不夠扎實，素質(zhì)能力還有所欠缺所造成的，在今后的工作中，將始終堅定理想信念，提高黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識，繼續(xù)改進(jìn)工作方式方法，提高工作效率和自身能力水平。

2022好人主義危害心得體會和感想三

大家好!

在這個世界上，無論是生活中還是工作中，有很多遇上困難的人是需要我們伸出手去幫助的。但有些人會坐視不理，則有些會很熱心地幫助他們?！皫椭鷦e人等于幫助自己”這是我看過的格言，我很喜歡，當(dāng)別人對我一點點的好，我會感動，可能許多幫助過你的人都不會留下名字，但在你的心里你會永遠(yuǎn)記得起幫助過你的人。

在這一年里，在我身邊發(fā)生了很多事情，好人好事一件件不定時地在腦海里重播，不斷的回味著一些能讓自己進(jìn)步的事情。

老師總是教導(dǎo)我們說:“一尺不如行一寸，莫以善小而不為，敬業(yè)奉獻(xiàn)俯首甘為孺子牛?！?/p>

確實，在我們的身邊，一直就有很多的好人好事。在我們美麗的校園里，經(jīng)常可以看見，有些同學(xué)彎下腰來撿地上的廢紙，時常回有同學(xué)主動留下打掃著教室，經(jīng)常有聽到拾金不昧的同學(xué)被表揚(yáng)，過馬路時有些同學(xué)會主動維持交通持續(xù)，阻止那些亂穿馬路的行人。

我們小區(qū)的王爺爺最了不起。王爺爺今年84歲了，臉上總是掛著慈祥的微笑，滿頭的銀發(fā)和那微笑成了他的特征，有點駝背的他干起事來卻一點也不含糊。走起路來那精神抖擻的樣子一點都不顯得他已是不惑之年。

星期六下午，烈日當(dāng)空。我讀完書乘著車回家，車剛到站，一個熟悉的身影在我眼前閃動。這不是王爺爺嗎?他左手拎著一個涂料桶，右手拿著一把大刷子，腳邊放著垃圾桶和鏟子。我快速來到王爺爺身旁，“王爺爺!”我親切著叫道。“呦，是你啊!你來干什么呀?”王爺爺關(guān)心地問道?！拔易x完書乘車回家?！蔽一卮鸬?，“您又來美化環(huán)境啦?”“也不算是美化環(huán)境，你看，這墻上的小廣告太多，有礙市容。一來，亞運(yùn)會還有一年半就開幕了，外國人到了我們廣東省，說小了大都市佛山會讓外國人眼中大跌眼鏡，是個布滿千瘡百孔的佛山，說大了中國的國際聲望也會由此下跌;二來，這些廣告多數(shù)是騙人錢財?shù)模行┙芍胁坏_人錢財，還胡亂醫(yī)治，把別人的生命忽視當(dāng)兒戲?！?/p>

作為一個小學(xué)生，我得到的比付出的多得多，王爺爺煥發(fā)了我為亞運(yùn)作貢獻(xiàn)的熱情。

我的演講到此結(jié)束，感謝各位的傾聽，謝謝!

2022好人主義危害心得體會和感想四

摘要：良好的人際關(guān)系是當(dāng)代大學(xué)生健康成長的基礎(chǔ)。首先必須引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的人際關(guān)系觀念。積極投入、用心交往是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的有效途徑，有效交往離不開真誠心、善良心、關(guān)愛心、平等尊重心、忍讓心等積極的心態(tài)。提高個性修養(yǎng)，則是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;人際關(guān)系;心態(tài);途徑

一、提高人際關(guān)系的認(rèn)識是大學(xué)生良好人際關(guān)系建立的基礎(chǔ)

(一)概論

人際關(guān)系(humanrelations)是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離。人際關(guān)系反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)生每天除了睡眠外，其余時間中有70%左右用于人際交往，可見人際交往對大學(xué)生起著重要作用。大學(xué)生正處在人生的黃金時期，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活離不開人際交往，大學(xué)生的健康成長也離不開人際交往。因此，大學(xué)生良好人際關(guān)系的建立是大學(xué)生生活的需要，是將來走向社會的需要，也是其今后事業(yè)發(fā)展與人生幸福的基石。

(二)人際關(guān)系的意義

友情，大學(xué)生生活的一盞明燈。大學(xué)生渴望友誼，希望豐富多彩的人際交往，從而豐富自己人生知識、了解生活、交流情感、學(xué)會處世、確立自我、獲得自信。大學(xué)生人際交往是大學(xué)生生活的必需。所以，良好的人際關(guān)系有著重大的意義。第一，促進(jìn)個體發(fā)展。人際關(guān)系對個體的發(fā)展有著極為重要的作用。馬克思早就指出：“人的發(fā)展取決于直接和間接進(jìn)行的其他一切人的發(fā)展。”大學(xué)生在人際交往過程中“以人為鏡”，就能了解自己的長處和缺點，又可以通過別人對自己的態(tài)度和評價，全面、客觀地認(rèn)識自己。第二，獲得各種信息。人際關(guān)系建立的過程首先是交往雙方信息溝通的過程，信息交流與溝通是獲取知識的重要途徑。一個人直接從書本上學(xué)得的知識畢竟是有限的，即便是皓首窮經(jīng)、學(xué)富五車，在現(xiàn)代社會潮水般涌來的新信息中也只是滄海一粟。而通過人際交往，就能以更迅速的方式直接溝通信息、豐富知識、交換思想，提高人們對知識的理解。第三，增進(jìn)身心健康。良好的人際關(guān)系對個人身心健康十分重要?？鬃釉f：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎。”大學(xué)生在成長過程中，需要與人交往和獲得精神的支持，從朋友那里得到理解與寬慰，從而獲得安全感、滿足感，提高自信心。相反，人際關(guān)系失調(diào)，常引起心理失衡，容易導(dǎo)致身心疾病。第四，適應(yīng)社會需要，構(gòu)建和諧社會。大學(xué)生良好的人際關(guān)系是為其將來走向社會打好基礎(chǔ)。大學(xué)生都來自全國各地，他們有不同的風(fēng)俗習(xí)慣;大學(xué)生來自不同的家庭，他們有著不同的氣質(zhì)、性格、興趣、愛好和需要，學(xué)會與各種各樣的人和睦相處，將來走向社會才能適應(yīng)更加復(fù)雜的人際關(guān)系，與大眾和睦相處，構(gòu)建和諧社會。家和萬事興，民族與民族和睦相處，則國家興旺，國家與國家和平共處，則天下太平。第五，促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步，事業(yè)成功?！蔼殞W(xué)而無友，孤陋而寡聞”。大學(xué)生彼此間的互通有無，將會使他們在思想碰撞中產(chǎn)生新的火花，促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步，增加他們對事業(yè)、人生、成功的積極看法，朋友之間相互幫助，則有助于事業(yè)成功。古往今來，許多名人志士的成功與他們良好的人際關(guān)系分不開。唐朝李世民明白了“水能載舟，亦能覆舟”的道理，因此能關(guān)心愛護(hù)自己的臣民，而受到臣民的擁護(hù)。贊揚(yáng)友情的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的李白的成功有著汪倫的功勞。馬克思和恩格斯的成功，也與他們的相互關(guān)心、相互幫助分不開。

二、用心交往是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的有效途徑

心理研究表明，積極健康的人際氛圍是影響人際關(guān)系的重要條件，其中，積極投入、用心交往是一種積極有效的途徑。帶著真誠心、善良心、關(guān)愛心、平等尊重心、忍讓心等積極的心態(tài)去交往，將有助于縮短人與人之間的距離，增進(jìn)相互間的交流。

(一)真誠心

孟子認(rèn)為：“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。”俗話說：“澆花澆根，交人交心”這正是人緣好的關(guān)鍵，只有交心才能使人感到真誠。真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以心換心，以誠相待，才能使雙方相互理解，建立信任感，進(jìn)而結(jié)成深厚的友誼。真誠心，就是為人處世要有真心、誠心，要講真話，辦實事，態(tài)度誠懇，為人實在，不虛偽，不說謊。以誠相待，心誠則靈。真誠能夠感動對方，使不太好的關(guān)系轉(zhuǎn)好，如歷史上著名的“將相和”，真誠心還能消除誤會，使人與人之間的關(guān)系更加美好。

(二)平等心

平等，主要指交往雙方態(tài)度的平等，我們每個人都有自己獨立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù)，人格上人人都是平等的。在大學(xué)生人際交往中，生理年齡不是問題，社會地位不是差距，家庭背景不應(yīng)該成為障礙，貧富差距不應(yīng)該是天平的砝碼，尊長輩分更不應(yīng)該是話下。心存平等，一視同仁，友誼才會長久。

(三)尊重心

“敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之”。尊重別人，重視別人，也會獲得別人的尊重。人人都有自尊心，都希望受到別人的尊重，而且對尊重自己的人有一種天然的親和力和認(rèn)同感，給予別人熱情，其實就是給予別人支持和鼓勵，能大大增強(qiáng)對方的自我肯定。將心比心，別人在感到尊重的同時，也會以尊重心相對。尊重心，是建立在心理平等的基礎(chǔ)上，尊重能帶來良性反饋，投我以木桃，報之以瓊瑤?！皽嘏瘎e人的火，也會溫暖你自己?！?/p>

(四)寬容心

寬容大度，性格開朗，氣量恢宏，胸懷寬廣，是為人處世較高的境界?！坝腥菽舜?，無欲則剛”、“大度集群朋”、“大肚能容天下難容之事”，這些都是說明寬容大度的好處，其表現(xiàn)很多：對人對友求同存異，不以自己特殊的個性或嗜好待人;能容忍朋友的過失，不記前嫌;能虛心接受批評，主動檢查，而不文過飾非，推諉責(zé)任;在小事上不斤斤計較，耿耿于懷;能聽得進(jìn)各種意見，使自己更加明智。遭受“胯下之辱”的韓信，以德報怨，化敵為友;齊桓公不計私仇，任用射了他一箭的管仲為相，成就了一代霸業(yè);光武帝劉秀“不斥異己，不念舊惡，泛愛容眾，結(jié)恩心于臣民”，使?jié)h室中興;等等，這些帝王將相的寬容大度，值得我們深思和借鑒。 (五)忍讓心

這是搞好人際關(guān)系的重要態(tài)度。人與人相處，得成于忍?！熬尤倘怂荒苋?，容人所不能容，處人所不能處”、“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。當(dāng)別人尖酸刻薄的言語、不良的行為態(tài)度傷害到自己時，要忍。忍，要明明白白，經(jīng)典有說：“先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也?！边@是因為別人沒有受過這方面的教育，不懂，所以不足為怪;忍，還要顧全大局，為了集體團(tuán)結(jié)，為了家庭和睦，要忍下來，能放手時則放手，得饒人處且饒人，不妨提倡“吃虧是?！钡木?。

三、提高自身的個性修養(yǎng)，是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵

大學(xué)生在人際交往過程中，往往反映出一個人的道德品質(zhì)、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識教養(yǎng)、處世態(tài)度乃至交往情意，也就是個人的自身修養(yǎng)在社交中會體現(xiàn)，這就要求大學(xué)生應(yīng)豐富自己的內(nèi)心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識，多方位提高自己。有利于大學(xué)生人際交往的個性品質(zhì)主要有以下幾種：

(一)正直誠實

正直就是為人正派，不搞歪心眼。它給人帶來友誼、信任、欽佩和尊重。正直的人發(fā)表意見，不計恩怨，坦誠相見;處理問題，堅持原則，秉公辦事;為人處世，正大光明，伸張正義;待人接物，風(fēng)度端正，人格高尚。誠實是正直的姐妹，唯有誠實，方能使人放心，得到他人信任。周恩來曾說：“自以為聰明的人往往沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人，才經(jīng)得起事實和歷史的考驗。”

(二)心存善意

與人為善，是中國傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，助人即助己，吃虧就是占便宜，人類的社會性和共存性生成了人類的互引力和親和力需要愛憐和友誼。大學(xué)生在人際交往過程中，要心存善意，心理常想別人好、集體好、社會好。因為你好，我好，大家好才是真的好。因為心存善意，就有好的態(tài)度，才有好的行為。

(三)口說好話

與人交往，要多說別人的好話，使用順耳、親切、文雅、得體的語言，多贊揚(yáng)別人，多賞識別人。美國心理學(xué)家威廉?詹姆士指出：“贊揚(yáng)能使羸弱的身體變得強(qiáng)壯，能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量，能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心。”曾有報道，廣西一位農(nóng)婦學(xué)會了用多國語言講“謝謝你”、“你真好”、“你真是太棒了”等贊揚(yáng)別人的語言和一些日常用語，結(jié)果找她作導(dǎo)游的外國旅客很多。要善于落實大方地說謝謝。真誠發(fā)自內(nèi)心的感謝閃爍著人性的光輝。

(四)身行好事

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。多行善事，多幫助別人。心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，以幫助與相互幫助開端的人際關(guān)系，不僅良好的第一印象容易確定，而且人與人之間的心理距離可以迅速縮短，使良好的人際關(guān)系迅速建立起來?；茧y見真情，所謂“雪中送炭”的心理效應(yīng)，“錦上添花”也很需要。

(五)優(yōu)化人格

在大學(xué)生人際交往中，偏執(zhí)、強(qiáng)迫、自負(fù)、多疑、自卑等人格會障礙人際交往。因此，改造不良人格，培養(yǎng)和優(yōu)化良好性格是建立和發(fā)展良好人際關(guān)系的重要方面。我國心理學(xué)家黃希庭研究了大學(xué)生中人際關(guān)系好的個性特征：尊重他人，工作負(fù)責(zé)，忠厚老實，熱情開朗，樂于助人，獨立謙遜，興趣廣泛，樂觀幽默，端莊文雅，良好的性格特征具有相當(dāng)大的人格魅力，易于使人產(chǎn)生可愛可親之感，因而極大地促進(jìn)了人際關(guān)系的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]何金彩，唐聞捷.大學(xué)生心理健康與發(fā)展[m].杭州：浙江大學(xué)出版社，20xx：93.

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[3]張宏如，曹雨平.當(dāng)代大學(xué)生心理學(xué)[m].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，20xx：259.

[4]包衛(wèi).心理素質(zhì)與現(xiàn)代人生[m].長沙：湖南大學(xué)出版社，20xx：150.

[5]包衛(wèi).心理素質(zhì)與現(xiàn)代人生[m].長沙：湖南大學(xué)出版社，20xx：151.

2022好人主義危害心得體會和感想五

摘要：良好的人際關(guān)系是當(dāng)代大學(xué)生健康成長的基礎(chǔ)。首先必須引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的人際關(guān)系觀念。積極投入、用心交往是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的有效途徑，有效交往離不開真誠心、善良心、關(guān)愛心、平等尊重心、忍讓心等積極的心態(tài)。提高個性修養(yǎng)，則是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;人際關(guān)系;心態(tài);途徑

一、提高人際關(guān)系的認(rèn)識是大學(xué)生良好人際關(guān)系建立的基礎(chǔ)

(一)概論

人際關(guān)系(humanrelations)是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離。人際關(guān)系反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)生每天除了睡眠外，其余時間中有70%左右用于人際交往，可見人際交往對大學(xué)生起著重要作用。大學(xué)生正處在人生的黃金時期，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活離不開人際交往，大學(xué)生的健康成長也離不開人際交往。因此，大學(xué)生良好人際關(guān)系的建立是大學(xué)生生活的需要，是將來走向社會的需要，也是其今后事業(yè)發(fā)展與人生幸福的基石。

(二)人際關(guān)系的意義

友情，大學(xué)生生活的一盞明燈。大學(xué)生渴望友誼，希望豐富多彩的人際交往，從而豐富自己人生知識、了解生活、交流情感、學(xué)會處世、確立自我、獲得自信。大學(xué)生人際交往是大學(xué)生生活的必需。所以，良好的人際關(guān)系有著重大的意義。第一，促進(jìn)個體發(fā)展。人際關(guān)系對個體的發(fā)展有著極為重要的作用。馬克思早就指出：“人的發(fā)展取決于直接和間接進(jìn)行的其他一切人的發(fā)展?！贝髮W(xué)生在人際交往過程中“以人為鏡”，就能了解自己的長處和缺點，又可以通過別人對自己的態(tài)度和評價，全面、客觀地認(rèn)識自己。第二，獲得各種信息。人際關(guān)系建立的過程首先是交往雙方信息溝通的過程，信息交流與溝通是獲取知識的重要途徑。一個人直接從書本上學(xué)得的知識畢竟是有限的，即便是皓首窮經(jīng)、學(xué)富五車，在現(xiàn)代社會潮水般涌來的新信息中也只是滄海一粟。而通過人際交往，就能以更迅速的方式直接溝通信息、豐富知識、交換思想，提高人們對知識的理解。第三，增進(jìn)身心健康。良好的人際關(guān)系對個人身心健康十分重要?？鬃釉f：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎。”大學(xué)生在成長過程中，需要與人交往和獲得精神的支持，從朋友那里得到理解與寬慰，從而獲得安全感、滿足感，提高自信心。相反，人際關(guān)系失調(diào)，常引起心理失衡，容易導(dǎo)致身心疾病。第四，適應(yīng)社會需要，構(gòu)建和諧社會。大學(xué)生良好的人際關(guān)系是為其將來走向社會打好基礎(chǔ)。大學(xué)生都來自全國各地，他們有不同的風(fēng)俗習(xí)慣;大學(xué)生來自不同的家庭，他們有著不同的氣質(zhì)、性格、興趣、愛好和需要，學(xué)會與各種各樣的人和睦相處，將來走向社會才能適應(yīng)更加復(fù)雜的人際關(guān)系，與大眾和睦相處，構(gòu)建和諧社會。家和萬事興，民族與民族和睦相處，則國家興旺，國家與國家和平共處，則天下太平。第五，促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步，事業(yè)成功?！蔼殞W(xué)而無友，孤陋而寡聞”。大學(xué)生彼此間的互通有無，將會使他們在思想碰撞中產(chǎn)生新的火花，促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步，增加他們對事業(yè)、人生、成功的積極看法，朋友之間相互幫助，則有助于事業(yè)成功。古往今來，許多名人志士的成功與他們良好的人際關(guān)系分不開。唐朝李世民明白了“水能載舟，亦能覆舟”的道理，因此能關(guān)心愛護(hù)自己的臣民，而受到臣民的擁護(hù)。贊揚(yáng)友情的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的李白的成功有著汪倫的功勞。馬克思和恩格斯的成功，也與他們的相互關(guān)心、相互幫助分不開。

二、用心交往是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的有效途徑

心理研究表明，積極健康的人際氛圍是影響人際關(guān)系的重要條件，其中，積極投入、用心交往是一種積極有效的途徑。帶著真誠心、善良心、關(guān)愛心、平等尊重心、忍讓心等積極的心態(tài)去交往，將有助于縮短人與人之間的距離，增進(jìn)相互間的交流。

(一)真誠心

孟子認(rèn)為：“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心?！彼自捳f：“澆花澆根，交人交心”這正是人緣好的關(guān)鍵，只有交心才能使人感到真誠。真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以心換心，以誠相待，才能使雙方相互理解，建立信任感，進(jìn)而結(jié)成深厚的友誼。真誠心，就是為人處世要有真心、誠心，要講真話，辦實事，態(tài)度誠懇，為人實在，不虛偽，不說謊。以誠相待，心誠則靈。真誠能夠感動對方，使不太好的關(guān)系轉(zhuǎn)好，如歷史上著名的“將相和”，真誠心還能消除誤會，使人與人之間的關(guān)系更加美好。

(二)平等心

平等，主要指交往雙方態(tài)度的平等，我們每個人都有自己獨立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù)，人格上人人都是平等的。在大學(xué)生人際交往中，生理年齡不是問題，社會地位不是差距，家庭背景不應(yīng)該成為障礙，貧富差距不應(yīng)該是天平的砝碼，尊長輩分更不應(yīng)該是話下。心存平等，一視同仁，友誼才會長久。

(三)尊重心

“敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之”。尊重別人，重視別人，也會獲得別人的尊重。人人都有自尊心，都希望受到別人的尊重，而且對尊重自己的人有一種天然的親和力和認(rèn)同感，給予別人熱情，其實就是給予別人支持和鼓勵，能大大增強(qiáng)對方的自我肯定。將心比心，別人在感到尊重的同時，也會以尊重心相對。尊重心，是建立在心理平等的基礎(chǔ)上，尊重能帶來良性反饋，投我以木桃，報之以瓊瑤?！皽嘏瘎e人的火，也會溫暖你自己。”

(四)寬容心

寬容大度，性格開朗，氣量恢宏，胸懷寬廣，是為人處世較高的境界?！坝腥菽舜螅瑹o欲則剛”、“大度集群朋”、“大肚能容天下難容之事”，這些都是說明寬容大度的好處，其表現(xiàn)很多：對人對友求同存異，不以自己特殊的個性或嗜好待人;能容忍朋友的過失，不記前嫌;能虛心接受批評，主動檢查，而不文過飾非，推諉責(zé)任;在小事上不斤斤計較，耿耿于懷;能聽得進(jìn)各種意見，使自己更加明智。遭受“胯下之辱”的韓信，以德報怨，化敵為友;齊桓公不計私仇，任用射了他一箭的管仲為相，成就了一代霸業(yè);光武帝劉秀“不斥異己，不念舊惡，泛愛容眾，結(jié)恩心于臣民”，使?jié)h室中興;等等，這些帝王將相的寬容大度，值得我們深思和借鑒。 (五)忍讓心

這是搞好人際關(guān)系的重要態(tài)度。人與人相處，得成于忍。“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處”、“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。當(dāng)別人尖酸刻薄的言語、不良的行為態(tài)度傷害到自己時，要忍。忍，要明明白白，經(jīng)典有說：“先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。”這是因為別人沒有受過這方面的教育，不懂，所以不足為怪;忍，還要顧全大局，為了集體團(tuán)結(jié)，為了家庭和睦，要忍下來，能放手時則放手，得饒人處且饒人，不妨提倡“吃虧是?！钡木瘛?/p>

三、提高自身的個性修養(yǎng)，是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵

大學(xué)生在人際交往過程中，往往反映出一個人的道德品質(zhì)、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識教養(yǎng)、處世態(tài)度乃至交往情意，也就是個人的自身修養(yǎng)在社交中會體現(xiàn)，這就要求大學(xué)生應(yīng)豐富自己的內(nèi)心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識，多方位提高自己。有利于大學(xué)生人際交往的個性品質(zhì)主要有以下幾種：

(一)正直誠實

正直就是為人正派，不搞歪心眼。它給人帶來友誼、信任、欽佩和尊重。正直的人發(fā)表意見，不計恩怨，坦誠相見;處理問題，堅持原則，秉公辦事;為人處世，正大光明，伸張正義;待人接物，風(fēng)度端正，人格高尚。誠實是正直的姐妹，唯有誠實，方能使人放心，得到他人信任。周恩來曾說：“自以為聰明的人往往沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人，才經(jīng)得起事實和歷史的考驗。”

(二)心存善意

與人為善，是中國傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，助人即助己，吃虧就是占便宜，人類的社會性和共存性生成了人類的互引力和親和力需要愛憐和友誼。大學(xué)生在人際交往過程中，要心存善意，心理常想別人好、集體好、社會好。因為你好，我好，大家好才是真的好。因為心存善意，就有好的態(tài)度，才有好的行為。

(三)口說好話

與人交往，要多說別人的好話，使用順耳、親切、文雅、得體的語言，多贊揚(yáng)別人，多賞識別人。美國心理學(xué)家威廉?詹姆士指出：“贊揚(yáng)能使羸弱的身體變得強(qiáng)壯，能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量，能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心?！痹袌蟮?，廣西一位農(nóng)婦學(xué)會了用多國語言講“謝謝你”、“你真好”、“你真是太棒了”等贊揚(yáng)別人的語言和一些日常用語，結(jié)果找她作導(dǎo)游的外國旅客很多。要善于落實大方地說謝謝。真誠發(fā)自內(nèi)心的感謝閃爍著人性的光輝。

(四)身行好事

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。多行善事，多幫助別人。心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，以幫助與相互幫助開端的人際關(guān)系，不僅良好的第一印象容易確定，而且人與人之間的心理距離可以迅速縮短，使良好的人際關(guān)系迅速建立起來。患難見真情，所謂“雪中送炭”的心理效應(yīng)，“錦上添花”也很需要。

(五)優(yōu)化人格

在大學(xué)生人際交往中，偏執(zhí)、強(qiáng)迫、自負(fù)、多疑、自卑等人格會障礙人際交往。因此，改造不良人格，培養(yǎng)和優(yōu)化良好性格是建立和發(fā)展良好人際關(guān)系的重要方面。我國心理學(xué)家黃希庭研究了大學(xué)生中人際關(guān)系好的個性特征：尊重他人，工作負(fù)責(zé)，忠厚老實，熱情開朗，樂于助人，獨立謙遜，興趣廣泛，樂觀幽默，端莊文雅，良好的性格特征具有相當(dāng)大的人格魅力，易于使人產(chǎn)生可愛可親之感，因而極大地促進(jìn)了人際關(guān)系的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張宏如，曹雨平.當(dāng)代大學(xué)生心理學(xué)[m].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，20xx：259.

[4]包衛(wèi).心理素質(zhì)與現(xiàn)代人生[m].長沙：湖南大學(xué)出版社，20xx：150.

[5]包衛(wèi).心理素質(zhì)與現(xiàn)代人生[m].長沙：湖南大學(xué)出版社，20xx：151.

2022好人主義危害心得體會和感想六

人的生命是一個燦爛的過程，每個人都是世上的一個過客，要做怎樣的過客，那是每個人的選擇。

你可以選擇做一個有意義的人，也可以做一個虛度年華的人，可以選擇做一個像保爾一樣為人類和平做斗爭的人，當(dāng)然也可以做一個“賣國賊”，因為這都將是你的選擇，在你的人生道路上，你都要為這個選擇而奮斗，但重要的是要無怨無悔。

我有我的選擇，做這樣的一個人。

真實

一天，看見這么一句話：永遠(yuǎn)真實的活著，不失去真實的自己。只要把握住真實的自我，你就會永遠(yuǎn)占有機(jī)會，永遠(yuǎn)占有幸福，永遠(yuǎn)占有陽光!我覺得做人正要如此，要為自己活著，而并非權(quán)勢地位，金錢財富，要做永遠(yuǎn)的自己。父母常常和我說，學(xué)習(xí)是為了自己，你要為自己而學(xué)。做人亦是如此。

自信

說到“自信”，不得不提起一個人，他就是已經(jīng)50歲余的歌手譚詠麟，當(dāng)人們問起他的年齡時，他總是風(fēng)趣地說：“永遠(yuǎn)二十五歲?！本褪撬淖孕抛屓藗冇X得他的青春活力依然存在，就如他所說的二十五歲。“自信”是成功之路的一塊指示牌，它會告訴你，前方還有路等著你去開拓，即使艱難險阻，都可以越過。這就是自信的力量。

有夢

有些理想也許永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)，但并不意味著我們從此不可能有夢，夢想存活于我們每個人的心中。如果生命不能因創(chuàng)造而輝煌，至少也應(yīng)該因有夢而發(fā)光。有夢才有未來，這個世界是充滿夢想，夢想正如我們內(nèi)心深處的一個小島，一個充滿陽光的小島，而這個小島是屬于你自己的樂園，因為這里有我們的夢。

人生路漫漫，生命的價值在人生之路中體現(xiàn)的淋漓盡致，它的意義不在于能活多少天，而是在于你怎樣選擇你的人生，這一輩子做了個怎樣的人。

生活中常常有一些無法言語的感動，從不會有人刻意地去尋找，因為那是一種樸素的真實，一種心靈的震撼。歲月無痕，當(dāng)我們驀然回首，翻閱自己的心靈，總有一段段記憶在生命中留下深深的痕跡。感動我的有時是一種輕巧的聲音，有時是一抹淡淡的色彩，有時是一縷沁人的馨香，而更多的恰恰是我自己不經(jīng)意間流露出來的美好。

兒時的一個仲夏，我曾有段沁人心脾的回憶。

那天我放學(xué)回家，碰到一位六旬老人，頭發(fā)花白，戴頂破草帽。他低著頭仔細(xì)地倒騰著路邊的一個個垃圾袋，仔細(xì)地扒拉著里面的東西，然后放進(jìn)一個被裝得鼓鼓的破蛇皮袋里，里面叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)囊桌蘼曇舸潭鼗厥幵谛∨?，難聞的氣味不斷地散發(fā)出來。我下意識地捏起鼻子，踮著腳尖，試圖繞過他橫在小弄中間的蛇皮袋往前走。

這時他抬起頭，看到站在一旁的我，趕緊拽了下蛇皮袋，雙手局促地搓著，干裂的嘴唇微微動了一下，想說些什么?？粗~頭不斷沁出來的汗，和著臉上的泥垢形成一道道滑稽的黑線，忽然為自己踮起的腳尖慚愧不已，慌忙放下捏著鼻子的手，內(nèi)疚和慚愧滿滿地充斥著整個胸腔，不安地站在那里。

我忽然想起書包里快喝完的可樂，趕緊三口兩口把可樂喝完，然后蹲下去把可樂瓶輕輕放進(jìn)老人的蛇皮袋里。老人驚訝地抬頭看看我，看著我臉上原本緊抿著的嘴漸漸擴(kuò)大成一個燦爛的微笑。他干裂的嘴唇再一次微微張開，然后生硬地扯動了一下嘴角，帽檐下的眼睛充滿了笑意。瞬間，耳旁聒噪的知了不再讓人覺的那么煩躁，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)囊桌抟沧兂闪艘粋€個悅耳跳躍的音符，內(nèi)心被自己剛才的舉動漸漸填滿了，細(xì)細(xì)回味那是一種清涼的感動。

事情已經(jīng)漸漸離我遠(yuǎn)去，但那份心靈的震撼卻時時出現(xiàn)在我的成長路上。生活中，我不經(jīng)意間一聲熱情的招呼，一句輕聲的問候，一個燦爛的微笑，往往可以讓自己的靈魂也為之起舞。每一個小小的瞬間，洗凈我靈魂中某個小小的斑點和污漬，折斷我性情中某一段或深或淺的劣根，做個好人，讓我的心時時為自己的美好而感動。

不缺德，別人就不會背著你說壞話，做個好人吧!

上個星期星期四，我去清華少兒英語班學(xué)習(xí)。到校后，坐了一會兒，我感覺口特別得渴，于是，我便拿著1元5角前去對面小店買礦泉水。可那兒沒得賣，我只好去另一家小店買。

當(dāng)回來的時候，我走得也不算快?？烧?dāng)我走到路中間時，一輛黑色的電瓶車從另一家小店門口飛馳而來。正在這時，我的腦海中浮現(xiàn)出一個念頭來：停著，別走，讓車子先過吧!于是，我就站著，沒走。

在那一刻間，那輛電瓶車竟離我只差幾厘米?！昂簟钡囊宦?，那輛電瓶車前面的塑料蓋片把我的裙子給鉤住了，然后把我來了個365度打轉(zhuǎn)彎，最后，把我摔倒在了地上。在落地的那一瞬間，“啊——”地一聲嘶叫，從我口中發(fā)出，那1元5角錢也灑落了一地。

這聲嘶叫像是警鐘，換來了正在打籃球的人;換來了正在滑旱兵的人;換來了正在跳皮筋的人;換來了……這時，只見林柯霞跑了過來，急忙扶起我。

大家都紛紛上前圍在一起，都在說：“撞倒了小孩，快下車，把她扶起來，送到醫(yī)院去啊!”

只見，那個作在車尾的青年才勉強(qiáng)下了車，想扶我起來，問點什么，可他卻雙眉緊鎖。不一會兒，慢慢地舒展開了，我以為他會來問我，出乎我意料之外的是——他又上了車，和那位青年駕駛揚(yáng)長而去了。

“那有這樣的年青人，撞倒了小孩不僅不扶，還不聞不問，真缺德!哼!”林柯霞毫不客氣地罵道。

那年青人并沒有回頭，而是騎著電瓶車走了。

從這件事中，我不僅明白——了過馬路時要小心，還讓我明白了——做人就要做個有愛心的人，有道德的人，不然，你的良心會不安的。我呼吁人們：大家都做個好人吧!

生活中常常會有一些無法用語言描述的.感動，那些東西從不會有人會刻意的尋找，因為那是一種樸素的真實，一種心靈的震撼，而更多地恰恰是我自己不經(jīng)意間流露出的美好。

記得一次外出旅行，我在都江堰的錦里小吃街看到了一位衣著樸素的老奶奶，正穿梭在人群當(dāng)中，向別人要著瓶子，而那些人看老奶奶這么臟，就是想盡辦法的把她甩掉，可這位老奶奶并沒有因受他人的排擠而傷感，還是一如既往的要瓶子，每當(dāng)她從我身邊走過的時候，我總是要擦一擦自己的衣服，像是對她示x。誰知道這位老奶奶這么不識趣，看見我手里有一個瓶子，就跟著我走，我很是氣憤，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)過頭去對她說：你別跟著我了，你怎么不找別人呀!可當(dāng)我看見老奶奶那滄桑的面容，和藹可親的面孔的時候，話就留在嘴里怎么也說不出來，心一下子軟了。，總感覺有一股神秘的力量正使我的心慢慢的平靜下來，柔軟下來。當(dāng)我的心柔軟的像一片湖的時候，我仿佛看到了老奶奶那悲苦的眼神，仿佛看到了老天的不公，我忽然有了一種悲天憫人的情懷。我三兩口把瓶子里的水喝完，遞給了老奶奶，老奶奶見我這一舉動，不呀然一驚，隨后又恢復(fù)了她那慈祥的面孔，對我說：“小姑娘，謝謝你，你真是個好人”隨后，又去向別人要瓶子去了。從那一刻，我下定決心，在心底對自己說：做個好人!

事情已經(jīng)過去了很久，但那一段記憶卻永遠(yuǎn)的保存在心底，時不時出現(xiàn)在我的腦海中，出現(xiàn)在我成長的道路上。那一個個小小的瞬間，洗凈我靈魂中某個污點，折斷我性情中某一個或深或淺的劣根。做個好人，讓我的心時時為自己的美好而感動。

2022好人主義危害心得體會和感想七

尊敬的公交公司領(lǐng)導(dǎo)您好：

在全力構(gòu)建和諧社會的日子里，好人好事層出不窮，特別是在貴單位中亮點頻閃!

本人姓周，在薛城安利公司上班。于20_年6月8日星期一坐棗莊----高新區(qū)的汽車時，由于一時疏忽，把錢包和證件丟在了車上，回家發(fā)現(xiàn)丟失東西非常著急。這時我想到了公交車，很快打通了電話，聯(lián)系到了魯d828公交車，找到了司機(jī)侯化彩和乘務(wù)員杜美玲兩位熱心人。

公交車司機(jī)侯化彩和乘務(wù)員杜美玲兩位拾物不昧，使我丟失物品失而復(fù)得，讓我深深的被公交公司的高尚品質(zhì)感動。因為在提倡和諧社會的今天，這種行為更是值得大力提倡和鼓勵的。

我寫了這封感謝信，感謝他的拾金不昧，在現(xiàn)在物欲社會，這更是一種尤為難得的高尚品質(zhì)。謝謝你，好心人，更祝愿好人一生平安!

最后我真誠地道一聲：“感謝……”

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2022好人主義危害心得體會和感想八

【論文摘要】 良好的人際環(huán)境是激發(fā)社會成員創(chuàng)造活力的重要前提和基礎(chǔ)。為了充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性，激發(fā)社會成員的創(chuàng)造活力，必須不斷改善人際環(huán)境，努力構(gòu)建民主團(tuán)結(jié)、平等友愛、政治和諧的良好人際環(huán)境。這既是完善社會主義制度的一項長期任務(wù)，又是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項重要內(nèi)容。

【論文關(guān)鍵詞】 構(gòu)建和諧;人際環(huán)境;對策

人際環(huán)境是指影響人際關(guān)系的社會環(huán)境，即影響個人之間交往的各種外部社會條件或社會因素。從影響人際關(guān)系的各種外部社會因素的不同性質(zhì)來看，人際環(huán)境包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、國家安全、社會秩序等方面的環(huán)境。

按照構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)要求，社會成員之間平等友愛、民主團(tuán)結(jié)、和諧相處，保證個體充滿活力，各盡其能、各得其所，全體社會成員共同全面發(fā)展的人際環(huán)境就是良好的人際環(huán)境。反之，就是不好的人際環(huán)境。靜態(tài)觀察，任何社會一定時期的人際環(huán)境都不可能是完美無缺的，都會包含著好的方面和不足的方面，這是人際環(huán)境能夠不斷改善的客觀依據(jù)。動態(tài)觀察，一般情況下，人際環(huán)境是一個連續(xù)不斷的漸進(jìn)式的]進(jìn)過程，人際環(huán)境改善是無止境的，無論是社會制度還是社會意識，都處在不斷發(fā)展、完善和升華的過程之中，不會永久停留在社會某一個歷史階段的水平上。特殊情況下，尤其是在社會制度發(fā)生重大變化或根本變革之后，人際環(huán)境也會隨之發(fā)生重大變化甚至是實質(zhì)性改變。

一、人際環(huán)境的變遷和當(dāng)前存在的主要問題

新中國建立后，中國社會人際環(huán)境發(fā)生了實質(zhì)性變化。從1949年至60年代中期，形成了重在民主平等、團(tuán)結(jié)互助的人際環(huán)境，促進(jìn)了人與人之間和睦相處和社會穩(wěn)定發(fā)展。這個時期，中國社會人際環(huán)境呈現(xiàn)五個顯著特點。

1.勞動人民當(dāng)家作主

以人民民主專政為本質(zhì)特征的社會主義基本政治制度的建立，人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度等項政治制度和社會管理制度的建立和完善，為人民群眾當(dāng)家作主、行使社會管理提供了制度保障，也為中國社會人際關(guān)系的改善創(chuàng)造了前所未有的良好條件和環(huán)境。翻身當(dāng)家做了主人的中國人民在建設(shè)自己新國家、創(chuàng)造新生活的過程中，迸發(fā)出前所未有的工作熱情和創(chuàng)造精神，尤其是從第一個五年計劃開始，中國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為了改變貧窮落后的面貌，建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義國家，展開了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，全面推進(jìn)工業(yè)化，中國社會發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。

2.社會管理集中統(tǒng)一

整個社會資源配置實行了集中統(tǒng)一的計劃管理模式。在中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，地方各級政府負(fù)責(zé)組織國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃的實施，全民所有制企業(yè)和事業(yè)單位、集體所有制企業(yè)以及農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織最終承擔(dān)計劃任務(wù)和指標(biāo)的落實。整個社會產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換、流通和分配都實行統(tǒng)一的計劃管理。這種高度集中統(tǒng)一的社會管理制度，對于盡快扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)亂所造成的百業(yè)凋零、民不聊生甚至社會動蕩的局面，使中國社會從戰(zhàn)爭時期快速轉(zhuǎn)入和平時期，集中有限的資源推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，協(xié)調(diào)短缺經(jīng)濟(jì)條件下的利益分配關(guān)系，建立人與人之間在經(jīng)濟(jì)、政治、社會地位等方面的平等關(guān)系，防范和抵御外敵入侵，應(yīng)對自然災(zāi)害等突發(fā)事件，保證社會穩(wěn)定，起到了非常重要的積極作用。

3.社會福利相對均等

建國以后，鑒于當(dāng)時的條件，國家實行了低工資、廣就業(yè)的勞動工資政策和以單位為依托的福利分配制度，社會成員的勞動收入和生活福利主要依賴單位。養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等福利由單位統(tǒng)一承擔(dān)，形成了收益共享、利益均沾、風(fēng)險共擔(dān)的福利分配制度。這種分配制度，對于促進(jìn)人與人之間關(guān)系的平等、實現(xiàn)社會公平、維護(hù)社會穩(wěn)定，發(fā)揮了積極作用。但也不可否認(rèn)，由于這種福利分配制度忽視輕視個人利益，對社會成員缺乏激勵作用，造成個人對單位乃至政府的依賴性增強(qiáng)等問題。

4.人際關(guān)系團(tuán)結(jié)和睦

在這樣的社會背景下，又由于我黨進(jìn)城后保持和發(fā)揚(yáng)了戰(zhàn)爭時期的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，堅信“無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己”，以全心全意為人民服務(wù)為己任，堅持對廣大黨員干部進(jìn)行共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價值觀教育，在全民中宣傳、提倡、培育社會主義新風(fēng)尚，人們的精神風(fēng)貌和社會風(fēng)氣為之一新，愛國主義、集體主義、社會主義精神得到弘揚(yáng)，樂善好施、扶危濟(jì)困、見義勇為、注重禮儀、敬老愛幼、尊師重教、誠實守信等成為美德，干群之間、同事之間、鄰里之間、夫妻之間、父母與子女之間、親戚朋友之間，都形成了比較和睦的人際關(guān)系，上下左右信任度較高，好人好事層出不窮，助人為樂蔚然成風(fēng)。許多旅居海外的知識分子和科學(xué)家紛紛回歸祖國參加社會主義建設(shè)，各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出雷鋒、歐陽海、王進(jìn)喜、時傳祥、向秀麗、李四光、林巧稚等為數(shù)眾多的富有時代精神的英雄人物和勞動模范。

5.城鄉(xiāng)居民待遇不同

由于人口增長過快、糧食供應(yīng)不足，為了保證城市經(jīng)濟(jì)和工業(yè)較快發(fā)展，控制城市人口規(guī)模，逐步建立了以承認(rèn)城鄉(xiāng)差別為基礎(chǔ)的戶籍管理、糧食供應(yīng)、社會保障等方面的制度，最終形成了城鄉(xiāng)之間的制度壁壘，使城鄉(xiāng)居民分別享受兩種不同的待遇。城鄉(xiāng)之間的制度差異有其當(dāng)時的客觀原因，但這種制度長期不變，不利于促進(jìn)城鄉(xiāng)之間資源流動尤其是農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，不利于加速推進(jìn)城市化和扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)差別持續(xù)擴(kuò)大的趨勢。從長遠(yuǎn)看，影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，影響和諧人際關(guān)系和人際環(huán)境的形成，這在今天看得已經(jīng)比較清楚了。

十一屆三中全會以來，中國以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，全面推進(jìn)改革開放，整個社會進(jìn)入了新的發(fā)展時期，人際環(huán)境發(fā)生了重大而深刻的新變化，逐漸形成了重在增進(jìn)效率的人際環(huán)境。

由于市場機(jī)制的作用范圍和市場經(jīng)濟(jì)的意識很難限制在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域范圍內(nèi)，會滲透到社會管理乃至社會生活的各個方面，給當(dāng)今社會人際環(huán)境帶來以往未曾遇到過的問題，主要表現(xiàn)在以下四個方面。

1.社會公平的制度保障欠缺

市場公平是指競爭機(jī)會公平，即每個人都有同樣的機(jī)會通過競爭實現(xiàn)自己的利益目標(biāo)，在市場競爭面前人人平等。確立維護(hù)競爭機(jī)會公平的制度是必要的，但是，由于個人素質(zhì)、社會背景、擁有資源的水平和支配資源的能力不同，即便人人都有同樣的競爭機(jī)會，也會產(chǎn)生較大的貧富差距甚至兩極分化的結(jié)果。社會公平是指競爭起點和結(jié)果的相對公平。競爭起點和結(jié)果不公平是市場機(jī)制自發(fā)調(diào)節(jié)不能解決的問題，甚至是市場競爭的必然結(jié)果。這種社會不公平問題，需要通過建立促進(jìn)社會公平的制度來解決。然而，在建立市場經(jīng)濟(jì)制度過程中，忽視了競爭起點和結(jié)果的公平。

2.形成了影響人際關(guān)系的“三大潛規(guī)則”

“回扣”成了市場交易或商業(yè)活動中的潛規(guī)則。暗箱操作的各種名目的“回扣”或“提成”，其實就是商業(yè)賄賂，并不是中間商公開獲得的傭金。近年來，“回扣”問題愈]愈烈，波及范圍越來越廣。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，廣告經(jīng)營、報刊發(fā)行中的“回扣”比例相當(dāng)高。有些掌握信貸資金審批大權(quán)的人，因為吃了“回扣”，貸款項目的審核流于形式，致使銀行貸款放出去以后不能按期如數(shù)收回，信貸資金大量流失?！翱可匠陨健背闪藟艛嘈袠I(yè)的潛規(guī)則。無論是自然壟斷行業(yè)還是制度壟斷行業(yè)，由于本身具有特殊的壟斷條件，既缺乏外在的市場競爭壓力，又缺乏有效的自我約束和社會監(jiān)督機(jī)制，使這些壟斷行業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)單位成本形成了長期持續(xù)上升的趨勢，與競爭性行業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)單位成本不斷下降的狀況，形成了強(qiáng)烈的反差。壟斷行業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)成本推動型的價格不斷上漲，尤其是人工成本大幅度持續(xù)上升，使壟斷行業(yè)職工收入和福利水平過高，已經(jīng)成為社會反映強(qiáng)烈的熱點問題之一?！坝袡?quán)就有錢”成了經(jīng)濟(jì)社會管理中的潛規(guī)則。行政權(quán)、執(zhí)法權(quán)、審判權(quán)等都有一定的彈性或自由裁量的空間，比如有的經(jīng)濟(jì)違法行為，可以處以一到五倍的罰款，有的犯罪行為可以判處三到七年有期徒刑。即使在合法的范圍內(nèi)，掌權(quán)人也有一定的活動余地，存在著“尋租”機(jī)會。權(quán)力“尋租”嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣，使“活動”成了當(dāng)今社會使用頻率最高的詞匯之一。金錢關(guān)系滲透到經(jīng)濟(jì)和社會管理中，不僅造成某些公共權(quán)力“私人化”，使腐敗現(xiàn)象滋生和蔓延，而且造成經(jīng)濟(jì)社會管理失去應(yīng)有的效力，管理機(jī)關(guān)乃至政府的公信力弱化，對社會秩序帶來很大危害。

3.推進(jìn)民主政治建設(shè)的難度增大

隨著經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行機(jī)制的改變，人與人之間的關(guān)系也復(fù)雜化了，遇到了一些新情況和新問題，使推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)的難度明顯增大，很多問題都面臨著兩難選擇。第一，多數(shù)社會成員地位下降。市場經(jīng)濟(jì)制度的作用偏重于增進(jìn)效率，對財富增長貢獻(xiàn)較大的社會群體地位上升，而普通勞動者的社會地位相對下降。這是競爭機(jī)制發(fā)揮作用的必然結(jié)果。問題是在承認(rèn)競爭規(guī)則的前提下，保護(hù)處于社會中低層乃至最底層的多數(shù)居民的利益，改變他們社會地位下降的局面難度很大。第二，基層組織在民主政治建設(shè)中的功能和作用明顯弱化。傳統(tǒng)體制下，企業(yè)和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織，兼有經(jīng)濟(jì)、政治和社會職能，是把個人與政府連接起來的橋梁，是掌握社情民意、了解居民訴求、化解社會矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要基礎(chǔ)。但現(xiàn)在很多企業(yè)黨組織和工會組織在經(jīng)濟(jì)上存在著對企業(yè)主的依附關(guān)系，實際上受企業(yè)董事會和經(jīng)理層的管理或制約，在企業(yè)民主管理中的作用很有限，活動缺乏獨立性，不能滿足廣大員工的正當(dāng)要求。農(nóng)村實行土地家庭承包經(jīng)營以后，集體經(jīng)濟(jì)組織的政治職能和社會職能也逐漸弱化，村民自治組織缺乏一定經(jīng)濟(jì)條件支撐，難以開展活動。在基層組織的政治和社會職能弱化的條件下，普通勞動者或居民的正當(dāng)權(quán)益受到侵害，由此引發(fā)的矛盾沖突，在基層得不到及時解決，必然直接反映到政府，這是近年群眾集體上訪案件數(shù)量增多、規(guī)模擴(kuò)大的重要原因。第三，普通居民在社會管理中的主體地位和作用弱化。由于經(jīng)濟(jì)和社會風(fēng)險越來越多地由個人承擔(dān)，個人就業(yè)和收入穩(wěn)定性降低，人際環(huán)境對個人的生存壓力不斷增大，致使普通居民自顧不暇，民主意識和主人翁責(zé)任感淡化，參與社會管理的自覺性減弱。企業(yè)的普通員工甚至失去了參與民主管理的機(jī)會和權(quán)利，有意見也不敢提或者不想提，擔(dān)心砸了自己的飯碗。公民參與社會管理的渠道狹窄，廣大居民的訴求不能及時得到充分的反映，政府對老百姓的愿望和要求缺乏全面準(zhǔn)確的了解，有的決策沒有充分體現(xiàn)多數(shù)居民的利益訴求。地方政府的一些職能部門，為了局部利益或部門利益，不認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，“上有政策，下有對策”，致使國家已經(jīng)出臺的民主管理制度在執(zhí)行中“走樣兒”或“變味兒”，引起群眾不滿。

4.社會主義價值和道德受到?jīng)_擊

市場經(jīng)濟(jì)肯定了追求個人利益最大化目標(biāo)的合理性與合法性，沖擊了我們一貫倡導(dǎo)的社會主義價值導(dǎo)向和道德內(nèi)容，收入最大化或賺取更多的金錢成為個人行為的首要目標(biāo)。人們的價值標(biāo)準(zhǔn)和道德尺度悄悄發(fā)生了變化。一部分人中間，普遍用追逐擁有財富的多寡來衡量一切。正常人情往來也為金錢所支配，甚至變?yōu)樽兿嘈匈V受賄。中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所李培林所長主持的調(diào)查顯示，現(xiàn)在居民用于人情往來的支出占全部消費(fèi)支出的比例達(dá)到10%以上，已經(jīng)成為居民生活的一大負(fù)擔(dān)。一些人認(rèn)為誠實守信已不再是美

德，弄虛作假現(xiàn)象有增無減，嚴(yán)重阻礙社會誠信體系的建設(shè)。

二、構(gòu)建和諧人際環(huán)境的對策

根據(jù)人際環(huán)境存在的主要問題和現(xiàn)實條件，構(gòu)建民主團(tuán)結(jié)、平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，應(yīng)考慮以促進(jìn)社會公平、加強(qiáng)民主政治、增進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛、維護(hù)社會穩(wěn)定為重點，在全面加強(qiáng)制度建設(shè)和思想道德建設(shè)上多下功夫。

1.完善促進(jìn)社會公平的制度

促進(jìn)社會公平就是要解決社會成員競爭的基礎(chǔ)條件和結(jié)果相差懸殊的問題，限制利用不合理、不正當(dāng)?shù)膲艛鄺l件進(jìn)行競爭，盡可能實現(xiàn)競爭起點的公平，并對競爭結(jié)果出現(xiàn)的過于懸殊的差別進(jìn)行必要的限制和調(diào)節(jié)，控制和適當(dāng)縮小差距。

完善勞動保障制度是實現(xiàn)社會公平的重要途徑之一。為了既促進(jìn)企業(yè)之間公平競爭，又保護(hù)勞動者的切身利益，應(yīng)該深化勞動保障制度改革。從長遠(yuǎn)看，應(yīng)該逐步建立“法律強(qiáng)制、個人付費(fèi)、政府輔助”的勞動保障制度，解決勞動保障費(fèi)用水平新老企業(yè)負(fù)擔(dān)不均衡、國有企業(yè)與民營企業(yè)負(fù)擔(dān)不均衡、技術(shù)和資金密集型企業(yè)與勞動密集型企業(yè)負(fù)擔(dān)不均衡的實際問題，使勞動者能夠比較公平地享有勞動保障。

完善貧困救助制度，保障失業(yè)人員、貧困群體的生活，是緩解社會矛盾的重要手段。要借鑒一些地方的成功經(jīng)驗，認(rèn)真落實居民生活最低保障制度，加強(qiáng)貧困救助工作，使失業(yè)人員及其家庭和其他困難家庭基本生活得到保障。完善就業(yè)困難群體再就業(yè)援助制度，對就業(yè)困難對象提供個性化就業(yè)服務(wù)和公益性崗位援助。完善醫(yī)療保險制度，將靈活就業(yè)群體、貧困群體納入大病統(tǒng)籌的醫(yī)療保險范圍。積極推進(jìn)商業(yè)保險和職工互助保險，分?jǐn)偵鐣ｋU負(fù)擔(dān)。隨著生產(chǎn)力水平的提高，要逐步提高最低生活保障金的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。支持社會慈善機(jī)構(gòu)組織募捐和開展扶貧活動，為社會各界人士自發(fā)的捐贈活動提供便利，拓寬社會救助渠道，完善社會救助體系。

逐步建立農(nóng)業(yè)保險制度。這項制度可以為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化提供有力保障，有利于化解農(nóng)民個人投資和農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)投資的風(fēng)險。按照wto規(guī)則和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則，政府應(yīng)該改變對農(nóng)業(yè)的支持方式，將對農(nóng)民直接補(bǔ)貼逐步改為扶持農(nóng)民參加保險方面來。一家一戶參加農(nóng)業(yè)保險，會造成農(nóng)業(yè)保險公司經(jīng)營成本過高。農(nóng)業(yè)保險的運(yùn)作可以由農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)牽頭參保，或者由農(nóng)民各類協(xié)會等組織牽頭參保，逐步擴(kuò)大農(nóng)業(yè)保險范圍，為建立農(nóng)民增收的長效機(jī)制奠定制度基礎(chǔ)。

打破城鄉(xiāng)制度壁壘，逐步放寬戶籍管理。在醫(yī)療、教育、養(yǎng)老保險等方面的城鄉(xiāng)制度差別也要逐步改變，尤其是要從制度上解決對農(nóng)民工的歧視問題，提高農(nóng)民素質(zhì)，要建立相應(yīng)的制度，促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)教育提高教學(xué)質(zhì)量，使農(nóng)村孩子接受良好的教育，加強(qiáng)對農(nóng)村勞動者的專業(yè)技能培訓(xùn)，提高他們的擇業(yè)能力。

2.完善民主政治制度

堅持和完善人民代表大會制度，充分發(fā)揮人民代表大會在立法、執(zhí)法監(jiān)督等方面的重要作用。全國人大在調(diào)整個人收入所得稅起征點問題上，公開征集社會各界意見并召開立法聽證會，為完善立法程序進(jìn)行了有益的探索和成功的嘗試。有的地方對是否限制燃放煙花爆竹的事項，在作出規(guī)定之前，也通過網(wǎng)絡(luò)和其他新聞媒體廣泛征求意見，不但真實地體現(xiàn)了民意，也使確立的制度能夠更好地得到貫徹和實施。這種做法應(yīng)該制度化，凡是涉及城鄉(xiāng)居民切身利益的立法，都必須經(jīng)過群眾廣泛討論后確定，使國家和地方的立法更好地體現(xiàn)人民的意志，維護(hù)人民的利益。為了加強(qiáng)人大對行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)或“一府兩院”的監(jiān)督，要依據(jù)新頒布的《監(jiān)督法》，制定相應(yīng)的配套法律、法規(guī)和具體實施辦法，確保《監(jiān)督法》全面落實。不斷完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，充分發(fā)揮民主黨派參政議政的重要作用。各級政府的重大決策，都應(yīng)該實行征求社會各界意見的制度，確保決策的科學(xué)化、民主化。

為了加強(qiáng)基層民主政治建設(shè)，要逐步完善基層政權(quán)、基層群眾性自治組織、企事業(yè)單位的民主管理制度，完善政務(wù)公開、村務(wù)公開等辦事公開制度，保證基層群眾依法行使各項民主權(quán)利。尤其是要通過互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化的傳媒手段，建立公民參與經(jīng)濟(jì)社會管理的信息平臺，并通過完善信訪制度、政府與老百姓直接對話等形式，拓展征集群眾意見的渠道，形成社情民意的表達(dá)機(jī)制。對農(nóng)村居民自己建立各種專業(yè)協(xié)會，要積極引導(dǎo)和支持，使之對鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會的行為起到一定的制衡作用，更好地維護(hù)村民的合法權(quán)益。為了充分發(fā)揮企業(yè)工會組織的作用，應(yīng)該加強(qiáng)對企業(yè)工會組織的指導(dǎo)和支持，提高企業(yè)工會與老板或董事會的談判能力，切實維護(hù)工人的正當(dāng)權(quán)益。律師事務(wù)所等其他法律咨詢服務(wù)、法律援助機(jī)構(gòu)、公益服務(wù)機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會等社團(tuán)組織，近年來新出現(xiàn)的城市住宅小區(qū)業(yè)主委員會等民間組織，在基層民主政治建設(shè)中已經(jīng)發(fā)揮了重要作用，要通過規(guī)范、扶持等方面的制度建設(shè)，使各類社會組織接受委托、代表居民維權(quán)得到法律保護(hù)和支持。

完善權(quán)力運(yùn)行規(guī)則是推進(jìn)民主政治建設(shè)的重要任務(wù)之一。為了從源頭上遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延，要不斷加強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行的制度約束，不但要繼續(xù)完善政務(wù)公開制度，還要進(jìn)一步完善社會監(jiān)督制度，使行政權(quán)、執(zhí)法權(quán)、司法審判權(quán)、人事管理權(quán)、干部任免權(quán)等權(quán)利運(yùn)用，都在社會的公開監(jiān)督之下。

3.完善維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會秩序的制度

對于壟斷行業(yè)通過不正當(dāng)或不合理競爭手段獲得壟斷收益的行為，要通過完善反壟斷的法律進(jìn)行限制。一旦發(fā)生不當(dāng)?shù)美?，要全部予以沒收，并實行嚴(yán)厲的懲罰措施。同時要對壟斷行業(yè)實行嚴(yán)格的公開管理的制度，包括成本、工資、福利、用工、服務(wù)項目的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和價格等，全面建立信息公開披露的制度，完善對壟斷行業(yè)的輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督制度。政府要建立壟斷行業(yè)管理的網(wǎng)絡(luò)信息平臺，依法強(qiáng)制壟斷行業(yè)公布相關(guān)信息，以便消費(fèi)者和社會各界進(jìn)行有效的監(jiān)督。

對“回扣”或“提成”等各種商業(yè)賄賂行為，要堅決打擊。為了遏制“回扣”現(xiàn)象的不斷蔓延，應(yīng)該借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗，對商品的利潤率或進(jìn)銷差價率和批零差價率進(jìn)行必要的限制，使“回扣”的現(xiàn)象沒有產(chǎn)生的條件和機(jī)會。

保持政局穩(wěn)定和社會安定是改善人際環(huán)境的重要內(nèi)容。政府有關(guān)部門要建立社會預(yù)警機(jī)制，掌握經(jīng)濟(jì)和社會運(yùn)行動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)社會不穩(wěn)定因素的征兆，力爭在各種矛盾和沖突爆發(fā)前發(fā)出信息警報、提出相應(yīng)的對策建議。進(jìn)一步完善突發(fā)事件的應(yīng)急處理機(jī)制，盡可能減少和避免突發(fā)事件造成的損失。健全社會主義法制，依法打擊各類違法犯罪活動，尤其是對帶有黑社會性質(zhì)的犯罪團(tuán)伙，要加大打擊力度，使社會治安狀況根本好轉(zhuǎn)，有效地保護(hù)人民生命和財產(chǎn)的安全。完善信訪工作制度，特別是對工人、農(nóng)民工、農(nóng)民等群體性上訪案件，要及時了解他們的訴求，快速進(jìn)行處理，防止激化矛盾，避免引起激烈的沖突和社會震動。

4.加強(qiáng)思想道德建設(shè)

維系良好的人際環(huán)境，不僅要靠法治，還要靠德治。因此，必須全面加強(qiáng)思想文化和倫理道德建設(shè)，建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化的首要任務(wù)，是加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，包括馬克思主義指導(dǎo)下的中國特色社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。提倡和發(fā)揚(yáng)社會主義核心價值體系，指明了社會思想文化道德的發(fā)展方向，規(guī)定了其提升的水準(zhǔn)，為人們和諧相處提供了共同遵循的思想基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，構(gòu)成了良好人際環(huán)境的重要內(nèi)容，同時它也為和諧人際環(huán)境建設(shè)提供了前提條件、助推力量和重要保證。在確立社會價值標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，大力提倡互相尊重、互助合作、團(tuán)結(jié)友愛的精神，繼承樂善好施、扶危濟(jì)困、見義勇為、注重禮儀、敬老愛幼、崇尚科學(xué)、誠實守信等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時，還要樹立公平競爭的意識、風(fēng)險意識、創(chuàng)新意識，實現(xiàn)民族優(yōu)秀文化與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)文化的互補(bǔ)與融合，構(gòu)建能夠促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的意識形態(tài)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)。

人際環(huán)境自身的發(fā)展規(guī)律之一就是漸進(jìn)式的]進(jìn)過程。社會意識形態(tài)的變革也是如此。任何一種社會新理念的形成，都要經(jīng)過逐步被社會多數(shù)成員理解、接受、認(rèn)可的過程，都是約定俗成的。所以，加強(qiáng)思想文化和倫理道德建設(shè)，不但要在整個社會加強(qiáng)宣傳教育，創(chuàng)造良好的社會氛圍，更重要的是從局部、從基層做起，首先推動微觀人際環(huán)境的改善，通過打造良好的企業(yè)文化，創(chuàng)建和諧社區(qū)、和諧村屯、和諧鄉(xiāng)鎮(zhèn)等有效形式，帶動整個社會思想文化和道德理念的轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)人際環(huán)境的不斷改善，達(dá)到促進(jìn)社會成員共同全面發(fā)展的根本目的。

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2022好人主義危害心得體會和感想九

“有困難，找田好人?！边@是流傳在xx小學(xué)師生中的一句話。所說的“田好人”就是學(xué)校的語文教師、教學(xué)副校長、市師德標(biāo)兵、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員——。從教2019年，他始終懷揣著一顆真摯善良的心，詮釋著一位共產(chǎn)黨員助人為樂的博大胸襟，用愛心譜寫了一曲曲動人的樂章。

十多年來，用自己助人為樂的愛心精心呵護(hù)著每位學(xué)生，特別是對那些留守學(xué)生和家庭貧困的學(xué)生，總是給予無微不至的無私關(guān)懷。

主動與一年級二班的和兩位留守學(xué)生聯(lián)系，做起了他們的“愛心爸爸”。他經(jīng)常利用課余時間與他們談心做游戲，遠(yuǎn)離父母，享受父母的關(guān)心和疼愛。放學(xué)后給他們補(bǔ)習(xí)功課檢查作業(yè)，犧牲雙休日到他們家中家訪，了解他們家庭情況，與孩子的爺爺奶奶一起商量教育方法。

他還先后與20多名家庭貧困學(xué)生結(jié)對幫扶。生活過得十分節(jié)儉，可是逢年過節(jié)，總要給他的“孩子”們買衣服、禮物，為的就是多給這些特殊的孩子一些溫暖。孩子們都親切的喊他“田爸爸”。

他心直口快的熱心人，同事相處得很好，平時說話總是笑呵呵的，很和藹。他不圖名不圖利，時時刻刻默默無聞地為大家做一些力所能及的事。在學(xué)校同事們的眼里，他是典型的大忙人，既要上課，又要搞教學(xué)管理。但是學(xué)校里有誰要制作課件，第一個想到就是他，因為他不管多忙，都不會拒絕?？偸浅橐雇硇菹⒌臅r間在家，無償?shù)貫榻處熥龀鏊璧恼n件。學(xué)校里有哪位教師要買電腦，他總是利用休息時間，到各個電腦店詢價比對，讓大家花最少的錢買到最合適的電腦。學(xué)校有誰的要寫對聯(lián)他都會抽時間，按他們的要求義務(wù)創(chuàng)作和書寫對聯(lián)。

平時愛鉆研電工知識，心靈手巧，技術(shù)精湛。平時鄰居誰家電燈不亮了，或者家用電器出點小毛病，都請他修理。一個電話，就登門幫助修理。手到擒來，及時排除故障，不收分文。如果缺少點小零件，他會幫你上街去買，連墊付的錢也不用給。

他還十分熱心小區(qū)公益活動，義務(wù)清掃樓道，幫忙照顧兒女不在身邊的老人?？傊?，小區(qū)里的好人好事都少不了他!”

對于素不相識的人，也充滿關(guān)愛之情。一天，他像往常一樣在小路上散步，迎面走來一位老婆婆，吃力地挑著沉重的廢品?？粗掀牌艍簭澋募贡?，艱難地步履，她趕緊上前接過老人肩上的擔(dān)子，幫老人將廢品送到家中。到家后，老婆婆特別激動，并一個勁地夸獎道：你真是一個 “大善人”。他還經(jīng)常義務(wù)為外地人指路、帶路。

在日常生活中，樂于助人的事數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)別人問他為什么這樣樂于助人，他總會說：“趁我還有力氣，還會點技術(shù)，為大家多做點事情。我覺得人越忙越高興，為別人多做點事，心里很舒坦。”