孔雀藍(lán)初入軍營心得體會怎么寫 初入軍營心得體會500(七篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

對于孔雀藍(lán)初入軍營心得體會怎么寫一

然后教師范唱，讓學(xué)生感受這首美妙的傣族歌曲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《金孔雀輕輕跳》這首歌曲的熱情，然后學(xué)習(xí)這首歌曲，拓展部分還加入了感受傣族的潑水節(jié)的快樂，使孩子更加熱愛我國少數(shù)民族的民族文化。拓展感受楊麗萍老師的孔雀舞，最后老師為同學(xué)們用葫蘆絲演奏《金孔雀輕輕跳》這首歌曲。

1、感受傣族的風(fēng)土人情，這讓學(xué)生好像真正走進(jìn)了傣家，進(jìn)入傣族動物園，觀看孔雀，感受傣族人民的生活及風(fēng)土人情。使學(xué)生熱愛我們偉大的祖國，體驗它不同民族的歷史文化，培養(yǎng)愛國主義情感，增強(qiáng)集體主義精神這塊。

2、通過這節(jié)課歌曲演唱的學(xué)習(xí)，從聽入手，讓學(xué)生感受歌曲的情緒、熟悉音樂的旋律，再引導(dǎo)學(xué)生從歌詞中感受歌曲的節(jié)奏，熟悉歌詞。根據(jù)課標(biāo)要求，讓學(xué)生充分體驗歌曲，模仿孔雀的動作及教師教學(xué)的律動動作，進(jìn)而對歌曲的旋律進(jìn)行有效地掌握，使學(xué)生感受到歌曲的抒情優(yōu)美，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本首歌曲與熱愛傣族的熱情。這節(jié)課我把感知放在重要位置。在學(xué)生演唱當(dāng)中，我采用多種方法使學(xué)生演唱不枯燥，孩子們對我的指揮手工能夠做出準(zhǔn)確的判斷。

3、課堂中孩子們跟著學(xué)習(xí)基本的傣族舞蹈動作，參與編創(chuàng)傣族舞，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生去帶動學(xué)生。然后讓感受楊麗萍老師的孔雀舞，最后老師為同學(xué)們用葫蘆絲演奏《金孔雀輕輕跳》這首歌曲。讓學(xué)生感受到《金孔雀輕輕跳》這首歌曲的旋律采用不同的方式展示的魅力，認(rèn)識和感受民族器樂的魅力，從而激發(fā)熱愛我國博大精深民族音樂文化，促進(jìn)學(xué)生更勇于表現(xiàn)美，真正做到了新課標(biāo)以審美為核心的基本教育理念。

1、課堂當(dāng)中激發(fā)學(xué)生的語言不夠充分。

2、教學(xué)評價不夠到位，因為關(guān)注學(xué)生有些片面。

3、在播放楊麗萍老師的孔雀舞時，課件播放不太流暢，孩子們對舞蹈感受不夠完整。

我節(jié)課總體我覺得很成功。這首歌曲我已經(jīng)教學(xué)過很多年，我在想，教學(xué)相長，同時也是常教常親，總有挖不完的東西，學(xué)不完的知識。

對于孔雀藍(lán)初入軍營心得體會怎么寫二

《金孔雀輕輕跳》是人音版第三冊第九課的內(nèi)容。這是一首傣族的兒童歌曲，曲調(diào)清新、優(yōu)美，旋律自然、流暢，好似傣家小姑娘與小孔雀那輕巧的舞步，姿態(tài)翩翩。我針對這一學(xué)段學(xué)生以形象思維為主和好奇、好動、模仿力強(qiáng)的身心特點設(shè)計本課。采用歌、舞、圖片、游戲等相結(jié)合的綜合手段進(jìn)行直觀教學(xué)。

在本課中，我充分運用多媒體進(jìn)行教學(xué)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又起到了很好的教學(xué)輔助作用。

例如：舞蹈《雀之靈》片段導(dǎo)入，使學(xué)生在觀看舞蹈視頻的過程中，熟悉孔雀的特點，自主發(fā)現(xiàn)并能夠模仿孔雀舞中“孔雀頭冠”的動作。從而，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并樂于和老師一起探究“舒展羽毛”、“展翅開屏”的舞蹈動作以及模仿出老師做的孔雀舞動作；再如，圖片視頻“傣族風(fēng)情”，學(xué)生通過大屏幕瀏覽“孔雀之鄉(xiāng)”，欣賞完短片之后，學(xué)生對傣族有了進(jìn)一步的了解，豐富了學(xué)生的知識及情感；此外，我制作的“卡拉ok”式的歌曲視頻也很好地發(fā)揮了作用。圖片和歌詞相結(jié)合，學(xué)生快速地熟悉并理解了歌詞，同時，通過生僻字標(biāo)注，學(xué)生也能在觀看中解決生字。

在本課教學(xué)中，我積極引導(dǎo)學(xué)生參與演唱、聆聽、表演等各項音樂活動，通過音樂藝術(shù)實踐，有效提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心。

首先，學(xué)生通過探究、模仿，掌握了孔雀舞的基本動作，在相互比美的情景中，增強(qiáng)了表現(xiàn)力，提升了舞蹈氣質(zhì)；在模仿葫蘆絲模唱的環(huán)節(jié)中，提示學(xué)生嘴巴放松、輕唱，聲音連貫、自然等，訓(xùn)練其發(fā)生方法及演唱技巧；我引導(dǎo)學(xué)生用食指模仿孔雀輕盈的腳步和它一起舞蹈，以此來感受歌曲節(jié)奏，并滲透輕聲演唱；我還引導(dǎo)學(xué)生通過用線條、圖形或舞蹈動作，來記錄所感受到的音樂，培養(yǎng)了學(xué)生對音樂的鑒賞力及表現(xiàn)力……此外，我還通過“對口型學(xué)唱”、“接龍學(xué)唱”等方法，使學(xué)生在趣味活動中，進(jìn)行聽唱法學(xué)唱的訓(xùn)練。

1.我對時間的掌握不夠好，有些環(huán)節(jié)顯拖沓，以至于欣賞部分進(jìn)行得很匆忙。

2.課件出了點兒小問題，雖然自己彈唱彌補(bǔ)了，但還是影響了教學(xué)效果。

在以后的教學(xué)中，應(yīng)多多積累經(jīng)驗，做好充分的準(zhǔn)備工作，更重要的是，要最大限度地發(fā)揮教學(xué)智慧，面對生成資源，從容面對，巧妙解決。此外，要調(diào)整好上課節(jié)奏，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

對于孔雀藍(lán)初入軍營心得體會怎么寫三

《金孔雀輕輕跳》是一首具濃郁傣族風(fēng)味的創(chuàng)作歌曲，根據(jù)這一特點，我采用了以學(xué)生唱、動為主，了解傣族風(fēng)俗為輔的手段來教授本課。下面我就從優(yōu)點和缺點兩方面對本課進(jìn)行教學(xué)反思。

：課堂氣氛活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高。人們說“興趣是最好的老師”，音樂新課標(biāo)也把培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣放在首位，為此，我非常注重這一點。首先，我利用多媒體播放課件，引導(dǎo)學(xué)生們欣賞美麗的傣族風(fēng)光，了解傣族風(fēng)土人情，吸引他們的注意力，為引出歌曲做了良好的鋪墊。在歌曲學(xué)會以后，我邀請學(xué)生用一些簡單的小樂器如：鈴鼓、沙錘、木魚等為歌曲伴奏，我則用傣族樂器——葫蘆絲與他們一起演奏，學(xué)生表現(xiàn)出了極大的熱情，人人爭當(dāng)小樂手，課堂氣氛十分熱烈，在演奏的過程中，既培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)奏感，又增加了對傣族音樂的了解。

：引導(dǎo)學(xué)生積極思考，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。音樂創(chuàng)造是培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神的一條有效途徑，它能喚起學(xué)生音樂情感，啟發(fā)和豐富其想象力。因此，我設(shè)計了讓學(xué)生為歌曲編創(chuàng)舞蹈這一環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生開動腦筋，自由編創(chuàng)舞蹈動作，通過身體語言來表現(xiàn)歌曲，在唱唱跳跳中再一次體驗歌曲風(fēng)格。學(xué)生們興致很高，積極思考，雖然最后有些學(xué)生舞姿不是很優(yōu)美，編的動作甚至有些可笑，但他們能夠積極參與，并在參與的過程中得到了快樂，這就達(dá)到了本環(huán)節(jié)的教學(xué)目的。

接下來，我談?wù)劚咎谜n的不足之處：

：過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生唱歌的嘴形，要求他們噘著嘴唱，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生唱起歌來嘴巴別扭、難看。對于三年級小學(xué)生來說，只要他們唱得自然、優(yōu)美，不要大著嗓門拼命“喊歌”就可以了。我卻以成人的發(fā)聲方法來訓(xùn)練他們，對他們而言，是有點要求過高。以后要注意根據(jù)學(xué)生的實際情況，制定適合他們的發(fā)聲方法。

：在教唱歌曲時，沒有注意糾正字音。正所謂“字正才能腔圓”，在唱歌詞前，應(yīng)該讓學(xué)生把歌詞朗讀一遍，字咬準(zhǔn)了，歌才能唱好。而我讓學(xué)生們直接唱歌詞，導(dǎo)致有些學(xué)生吐詞不太清楚，影響了演唱。如果在唱之前讓他們先練一練咬字和吐字，那么演唱起來效果會更好。

：對學(xué)生的評價不夠。當(dāng)學(xué)生表演完后，應(yīng)及時的指出優(yōu)缺點，以利于其以后做得更好。我當(dāng)時只是每人獎勵一朵小紅花，具體的評價語言比較少，學(xué)生不明白應(yīng)從哪方面改進(jìn)。今后在課堂評價方面應(yīng)予以加強(qiáng)。在學(xué)跳舞蹈的環(huán)節(jié)中應(yīng)注意學(xué)生的課堂常規(guī)，并在示范的時候自己要先做到位，讓學(xué)生從中看到美，感受到美，這樣學(xué)生才更愿意去學(xué)習(xí)。同時，也能讓學(xué)生提高自身的審美意識和審美品位。

音樂是快樂的藝術(shù)，是美的藝術(shù)。在這充滿美的課堂上，老師應(yīng)該象園丁一樣為孩子提供一個適合自己的土壤，精心的培養(yǎng)他們，愛護(hù)他們,讓他們感受音樂的神奇與美妙，感受生活的燦爛與美好。在今后的教學(xué)中，我將不斷的總結(jié)自己的優(yōu)缺點，探尋更好的教學(xué)方法，與同學(xué)們共同創(chuàng)造一個快樂和諧的音樂課堂!

對于孔雀藍(lán)初入軍營心得體會怎么寫四

⑴ 了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就。

⑵ 理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。

⑴ 培養(yǎng)學(xué)生運用人物對話分析人物性格的能力。

⑵ 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達(dá)效果的能力。

讓學(xué)生充分認(rèn)識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。

1、體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。

2、背誦課文。

1、運用誦讀法，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。

2、運用討論法，讓學(xué)生將自己對課文的感情認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。

2課時。

1、了解“漢樂府”的有關(guān)知識。

2、梳理詩歌的故事情節(jié)。

3、朗誦課文，學(xué)習(xí)課文的“開端”及“發(fā)展”部分。

觀看越劇《梁山伯與祝英臺》的最后幾組鏡頭，并配以小提琴曲《梁?！?。提問：同學(xué)們，你們知道畫面上演繹的故事嗎？

明確：《梁山伯與祝英臺》。這是一個封建社會中男女青年的悲劇愛情故事。像這樣的故事，在封建時代不足為奇，我們現(xiàn)在就要看到另一個愛情悲劇故事《孔雀東南飛》。

板書：孔雀東南飛

1、《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

2、漢樂府：“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。

1、聽錄音，朗讀課文。

2、學(xué)習(xí)詩前的小序，概括其內(nèi)容。

明確：小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結(jié)局、作詩的緣由。

3、要求學(xué)生朗讀課文，明確詩歌的寫作順序、線索、概括詩歌的內(nèi)容。

明確：本詩以時間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

1、要求學(xué)生快速閱讀課文，按“開端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”梳理情節(jié)。板書明確：

開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸。

發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。

進(jìn)一步發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。

高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。

尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。2、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。

3、研讀“開端”部分：

⑴ 集體朗誦第一部分

⑵ 提問：詩歌以劉蘭芝自請遣歸的陳辭作為開篇，開門見山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，意在表明什么？這是一種什么手法？

明確：運用鋪陳排比，自述生活經(jīng)歷，表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個多才多藝的女子。另一方面證明“女行無偏斜”，焦母對她的責(zé)難毫無道理。

⑶ 要求學(xué)生體味“非為織作遲……及時相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來的人物性格。

明確：從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無所施”等直白中，也可看出她對造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識，準(zhǔn)確的判斷，這是一個頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的我國古代女性形象。

4、研讀“發(fā)展”部分：

⑴ 要求學(xué)生快速閱讀課文，概說這部分寫了哪幾個方面的內(nèi)容？

明確：仲卿對蘭芝自請遣歸的態(tài)度；蘭芝遣歸時打扮及她和婆婆、小姑的告別；蘭芝和仲卿話別，相約來日三個方面的內(nèi)容。

⑵ 體味仲卿對她母親及蘭芝的對話，談?wù)勂渥饔?。明確：作用有三：

第一，通過仲卿之口證實蘭芝是無辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛。

第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝，對愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對未來還抱有一絲幻想。

第三，塑造了一個專斷蠻狠，頑固而有心計的封建家長形象。焦母對兒子的請求，不為所動，反而勃然大怒：“小子無所畏，何敢助婦語a吾已失恩義，會不相從許a”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求a”企圖以此打動仲卿，動搖他對愛情的專一態(tài)度。

⑶ 要求學(xué)生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分，討論：這一部分寫蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用？

明確：蘭芝嚴(yán)妝：運用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達(dá)了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強(qiáng)。和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責(zé)，實際上是柔中寓剛，與那個“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對照。與小姑告別：“淚落連珠子。”因為她看著小姑長大，現(xiàn)在一旦離別，不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來。至此，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對小姑、對仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn)。

⑷ 提問：“夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用？

明確：有兩個作用：首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔(dān)心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來看，這是個必不可少的過渡段落。

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的“開端”和“發(fā)展”部分，人物的性情及悲劇劇情初現(xiàn)端倪，結(jié)局我們將在下一節(jié)課揭曉

1、背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分。

2、閱讀課文后所附“漢樂府”的有關(guān)資料，對“漢樂府”有個大致的了解。

3、朗誦課文，對課文的人物對話多加揣摩。

對于孔雀藍(lán)初入軍營心得體會怎么寫五

1、了解焦、劉愛情悲劇，封建家長制摧殘男女幸福生活的罪惡。

2、了解作品是如何在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中，抓住人物的性格特征，塑了反禮教、爭自由的男女青年的藝術(shù)形象的。

3、了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就；理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。

誦懂全詩，熟悉情節(jié)，探討人物悲劇命運的原因及典型意義。

誦讀法，討論法。【教學(xué)用具】多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。 【教學(xué)課時】三課時。

第一課時

了解“漢樂府”的有關(guān)知識；朗讀課文；梳理情節(jié)；學(xué)習(xí)小序及起句的作用。

〖復(fù)習(xí)舊課〗 抽查背誦《離騷》最后一段。

〖學(xué)習(xí)新課〗

導(dǎo)入：請大家在音樂的伴奏下，自讀課前提示，以及課后有漢關(guān)樂府的知識。

（教師打開網(wǎng)頁。展示課題、背景音樂（梁祝協(xié)奏曲）與背景圖片。）

2、明確本節(jié)課的任務(wù)（見網(wǎng)頁）

3、剛才你們聽到的是什么音樂？《梁山伯與祝英臺》?！读鹤！贩从车氖欠饨ㄉ鐣心信嗄甑谋瘎矍楣适拢襁@樣的故事，在封建時代不足為奇，我們現(xiàn)在就要了解到另一個愛情悲劇故事《孔雀東南飛》了。

4、語文知識

（強(qiáng)調(diào)：《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”（又稱為“南北雙璧）。課文選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》。）

關(guān)于“漢樂府”。請看40頁方框里的介紹。

五言詩起源與發(fā)展：（多媒體顯示）

中國古代詩歌體裁。全篇以五字句構(gòu)成。最早產(chǎn)生于漢代民謠和樂府民歌。到了東漢時期的樂府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上?！?、《孔雀東南飛》等。文人五言詩是在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。標(biāo)志著文人五言詩達(dá)到最高成就的，是東漢末年無名氏的《古詩十九首》。建安以后，五言詩創(chuàng)作日趨繁盛。唐代以后，五言詩更為發(fā)展，出現(xiàn)了五言律詩和五言絕句。由于五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩歌的內(nèi)容，更靈活細(xì)致地抒情和敘事，因此，它適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會生活，逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位，成為中國古典詩歌的主要形式之一。唐以前的五言詩遂通稱為“五言古詩”或“五古”了。

樂府命名有很多種類：

一歌，如《襄陽歌》；二行，如《兵車行》；三歌行，如《短歌行》、《燕歌行》；四引，如《丹青引》；五曲，如《明妃曲》；六吟，如《梁甫吟》；七辭，如《明妃辭》；八篇，如《白馬篇》；九唱，如《氣出唱》，十調(diào)，如《清平調(diào)》；十一怨，如《長門怨》；十二嘆，如《夢妃嘆》。

5、聽（網(wǎng)絡(luò)）錄音朗讀，給每個自然段標(biāo)明序號，思考給全詩分幾部分，如何用簡短的詞語概括各部分。

6、討論之后，用pps顯示：

〖情節(jié)〗

小序：一、起興① 二、遣歸② 三、逼嫁 四、殉情 五、化鳥

6、翻譯小序。

問：小序有什么作用？

明確：（小序）概括故事發(fā)生的時、地、人、情節(jié)，寫作緣起。

7、討論起興的作用：

一、起興：烘托悲劇氣氛，提攝全篇，引出下文。

8、有時間就讓學(xué)生朗讀第一部分

〖家庭作業(yè)〗

1、翻譯全詩，提出難懂的詞句；

2、本詩猶如一出電視劇，請給各部分每個場面再用一個詞語或短語概括一下其內(nèi)容。

第二課時

疏通全詩詞句；掌握“相”字、部分偏義復(fù)詞與“自”字的用法；概括各部分每個場面的內(nèi)容。

〖復(fù)習(xí)舊課〗 檢查有關(guān)漢樂府及本詩有關(guān)的知識。

〖學(xué)習(xí)新課〗

1、疏通全詩詞句（要求針對每段提出問題，小組競賽）；

結(jié)合概括每個場面內(nèi)容

pps：

┌請歸 ┌蘭芝還家

│求情 │縣令遣媒

│斥子 │蘭芝拒媒

二、遣歸│慰婦 三、逼嫁│

│整妝 │太守遣媒

│拜別 │阿兄逼允

└密誓 └太守籌婚（鋪陳排比）崐

┌備嫁 ┌對蘭芝夫婦的同情

│訣別 │追求幸福生活的愿望

四、殉情│ 五、化鳥│

│別母 │對封建制度的抗議

└殉情 └照應(yīng)開頭

3、掌握部分詞語的用法（見pps）

〖家庭作業(yè)〗

思考：劉蘭芝與焦仲卿為什么自殺？

（要求全方位、多角度分析其原因；要求有理有據(jù)，根據(jù)教材及有關(guān)的背景知識來說明。要寫在筆記本上，明天檢查。）

第三課時

討論問題；總結(jié)課文；背誦有關(guān)段落。

〖復(fù)習(xí)舊課〗

1、檢查詞句知識及文學(xué)常識。

2、討論問題：劉蘭芝與焦仲卿為什么自殺？ （可各抒己見）

劉、焦之死在當(dāng)時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護(hù)兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能魯因為他們所處的社會條并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時占統(tǒng)治地位的封建意識形態(tài)?！抖Y記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長制的威壓．那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢？沒有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范。他們的認(rèn)識不能不受時代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛情理想與這些封建教沖突，而焦母劉兄則以為堅守這些封建教條才能真正維護(hù)自己和親人的幸福。顯然，在當(dāng)時社會條件下，焦母、劉兄是強(qiáng)者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個要求實際上不能實現(xiàn)的產(chǎn)物。他們的死，是對封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因為他們沒有逆來順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對他倆的毀滅。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他倆的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛情理想?yún)s不復(fù)存在了。而死，卻表現(xiàn)了他倆為堅持愛情理想而作的抗?fàn)?，符合歷史發(fā)展的必然性，贏得后世人民對他倆的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞?！犊兹笘|南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。

結(jié)合“練習(xí)”第二題及詩中人物語言談?wù)剟⑻m芝、焦仲卿、焦母的性格特點。

先討論，再用pps展示：

劉蘭芝：忠于愛情；聰明善良，勤勞堅強(qiáng)；敢于反抗封建迫害

焦仲卿：忠于愛情；有叛逆精神

焦 母：蠻橫無理（封建禮教、家長制度的代表）

劉 兄：冷酷自私，趨炎附勢（封建禮教、家長制度的代表）

本詩用了哪些藝術(shù)手法？

pps：〖藝術(shù)手法〗

一、構(gòu)思

１、在矛盾沖突中塑造人物（選材）

焦劉兩家對青年男女婚姻的干涉只寫一家就不行。

２、起興，化鳥

孔雀失偶起興，鴛鴦雙飛作結(jié)－－民歌常用手法

二、語言

１、語言個性化； ２、鋪陳、比喻

〖練習(xí)〗朗讀全詩。

〖家庭作業(yè)〗 背誦有關(guān)段落（見“練習(xí)”第四題）

對于孔雀藍(lán)初入軍營心得體會怎么寫六

我在教學(xué)《金孔雀輕輕跳》一課時，非常注重情境的創(chuàng)設(shè)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

多媒體技術(shù)是創(chuàng)設(shè)真實情境的最有效工具，而音樂教學(xué)正需要向?qū)W生提供大量的視聽音像刺激，因此多媒體技術(shù)正可施展其強(qiáng)大的功能。我在教學(xué)設(shè)計中，也運用了多媒體，課件一開始展示孔雀圖，讓學(xué)生一下子就明白今天的內(nèi)容與孔雀有關(guān)，而且孩子喜歡動物，一只美麗的孔雀一下子就把孩子的注意力吸引了過來。但我并沒有就此停止，而是在孩子還沒來得及走神時一幅幅美麗的風(fēng)景圖把學(xué)生帶入了美麗的西雙版納，讓學(xué)生了解傣族的民俗民風(fēng)之余，感受美麗的孔雀有美麗的故鄉(xiāng)。后來在舞蹈教學(xué)前，讓學(xué)生觀看了《金孔雀》舞蹈片段，優(yōu)美的舞姿吸引了全部孩子，孩子好動的特點被激發(fā)起來，為下面的舞蹈教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊，也讓課堂美起來達(dá)到審美體驗。

“音樂是舞蹈的靈魂?！币魳放c表演是密不可分的，要想充分表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容，通過有聲有色的表演能收到良好的效果。

我通過讓學(xué)生觀看《金孔雀》，感受孔雀舞的優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生想學(xué)的好奇心，于是就自然而然就教給學(xué)生幾個簡單的表現(xiàn)孔雀的動作。因為歌曲的旋律較長，歌詞較多，一句一句地教效果并不好，而且低段的學(xué)生模仿能力較強(qiáng)，于是我采用師生同舞蹈，幾遍表演之后，學(xué)生對歌曲的旋律也熟悉了，隨后，在學(xué)生們情緒高漲時進(jìn)行歌詞教學(xué)，他們就輕松愉快地學(xué)會了這首歌曲。

語言是一種最普通又最特殊的教學(xué)手段，不注意地使用語言，誰也不會意識到語言的特殊性，但當(dāng)教師巧妙地使用語言時，語言便會發(fā)揮神奇的妙用。小學(xué)低段的孩子還沉迷于卡通片，童話故事等童趣性強(qiáng)的直觀事物，所以課堂上教師的語言也應(yīng)富有童趣，有情境性。我在整堂課的過程中，都圍繞孔雀展開，把孔雀擬人化形象化。比如在教給學(xué)生幾個簡單的表現(xiàn)孔雀的動作時，我設(shè)計了一個場景，“孔雀在小溪邊散步，不時……”把表現(xiàn)喝水、走路、開屏等動作都包括在內(nèi)，使學(xué)生因為感興趣而學(xué)。另外在從舞蹈環(huán)節(jié)過度到歌詞教學(xué)時，也通過孔雀說的話來轉(zhuǎn)入，過渡自然形象生動。

總而言之，小學(xué)音樂課的情景教學(xué)，是培養(yǎng)少年兒童審美情趣，增強(qiáng)少年兒童審美意識，完善少年兒童人格的行之有效的教學(xué)方法。列寧說：“沒有人的感情，就從來也沒有也不可能有人對真理的追求?！弊屛覀儓猿中W(xué)音樂課的情景教學(xué)，讓我們的課堂“舞”起來。

對于孔雀藍(lán)初入軍營心得體會怎么寫七

我選教的是人音版小學(xué)音樂二年級上冊《金孔雀輕輕跳》這首歌，這是一首描寫傣族風(fēng)情的兒童歌曲，為了激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣，我思考應(yīng)該在教學(xué)過程中滲透新課程的理念，從感性、體驗入手，調(diào)動學(xué)生的參與意識，引領(lǐng)學(xué)生用身體感覺音樂，用語言描述自己的體驗，甚至用自己的方式表達(dá)切身的感受。比如，一開始，全班學(xué)生聽著《火車開了》以旅游的形式和老師一起跳起來，營造了輕松愉快的音樂氛圍，為整節(jié)課奠定了良好的情感基調(diào)。

如果說過去的音樂教學(xué)只是“教學(xué)生唱歌”，那么，我感覺到現(xiàn)在的音樂教學(xué)不僅是教學(xué)生唱歌，更重要的是讓學(xué)生有興趣的、主動地融入到音樂中來，這是我在備課、預(yù)設(shè)過程中的點滴思考。

這節(jié)音樂課，我向很多經(jīng)驗豐富的老師請教，經(jīng)過她們多次認(rèn)真指導(dǎo)，我把大家的意見容入自己的教學(xué)設(shè)計里面。但自己試教后我發(fā)現(xiàn)效果一般，我重新理清思路。由于各個學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)不一樣，應(yīng)該以學(xué)生為本，逐步明晰師生互動的思路，以及這學(xué)期來課堂常規(guī)的培養(yǎng)方面如何在課堂中得到充分的體現(xiàn)。我重新設(shè)計了教案。

忘不了第一次開課的經(jīng)歷，面對來自不同學(xué)校的老師們期盼的目光。我鼓起勇氣與孩子們一道走進(jìn)了音樂的殿堂。當(dāng)我與孩子們一道身心陶醉于傣族風(fēng)情的余韻、孔雀舞的優(yōu)美舞姿、音樂美妙的旋律時，一些環(huán)節(jié)不如自己預(yù)設(shè)的那么美好，課上的我總覺得非常緊張，一直擔(dān)心會出錯。過多的擔(dān)心使我在整個的教學(xué)過程中沒有完全放松，達(dá)到最佳狀態(tài)。當(dāng)然，我作為一個當(dāng)局者，也許對自己失誤還沒有能看得更清楚，做得不好的地方還有許多，但是，我的體驗是真實的。有了這樣的遺憾、有了這樣的體驗，未嘗不是一種積累和心得。

反思這堂課，我認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于整個教學(xué)過程將學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來，給學(xué)生以最大的空間感受、體驗、想象、表現(xiàn)的機(jī)會，從而能夠充分展示才華、挖掘潛力、釋放情感、體驗成功