最新推薦謙虛不要驕傲心得體會(huì)簡(jiǎn)短(大全8篇)

寫(xiě)心得體會(huì)有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的方法和方案。心得體會(huì)可以帶有個(gè)人的情感和思考，但要注意適度。在這份心得體會(huì)范文中，作者對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行了深入總結(jié)。

推薦謙虛不要驕傲心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

謙虛是一種美德，是一種人類(lèi)文明的基石之一。它不僅是人際交往中必不可少的品質(zhì)，更是一種人生安康與成功的資本。然而，在當(dāng)今社會(huì)，不乏一些人對(duì)于自己的成就和能力產(chǎn)生了驕傲心態(tài)，忽視了謙虛的重要性。從自身的經(jīng)歷出發(fā)，我深切認(rèn)識(shí)到謙虛的重要性，認(rèn)為不要驕傲更是生活中必須經(jīng)常提醒自己的一件事情。

第二段：謙虛的重要性。

謙虛是一種對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)，它源于個(gè)體自我審視和對(duì)他人的觀察。謙虛是一種對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的超然評(píng)價(jià)，是一種內(nèi)在的審視和調(diào)整，這樣才能在外在的表現(xiàn)上彰顯出優(yōu)雅和不張揚(yáng)的氣質(zhì)。并且，恰當(dāng)?shù)闹t虛能在人際交往中建立更多朋友，增加合作機(jī)會(huì)，從而提升自身的成功率。

而反之，如果一個(gè)人驕傲自大，盲目自信，不自覺(jué)地陷入自己的成就和能力的迷思中，就可能會(huì)失去自身的定位和紀(jì)律性，忘記了謙虛，是對(duì)人際交往和個(gè)人成長(zhǎng)的阻礙。驕傲自大還認(rèn)為不需要學(xué)習(xí)或者反思，結(jié)果往往是被淘汰或被落后。不僅如此，驕傲還會(huì)妨礙適應(yīng)變化，對(duì)他人產(chǎn)生敵意和不當(dāng)?shù)臎_突，影響人的前途和成功。

第四段：如何擺脫驕傲。

要化解驕傲的心態(tài)，除了自我認(rèn)知和調(diào)節(jié)，其實(shí)還有方法。例如，鼓勵(lì)自己常常對(duì)他人言聽(tīng)計(jì)從，向他們尋求建議和幫助，這樣有助于我們不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。此外，更應(yīng)該杜絕在他人面前的“炫耀手”行為，只有深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能更好地去減少自我的問(wèn)題，并增加自我神態(tài)的從容。

第五段：結(jié)論。

總之，不謙虛和驕傲，經(jīng)常會(huì)給個(gè)人帶來(lái)各種影響，甚至塞住自己走向成功的道路。權(quán)衡其中得失，認(rèn)真反思、及時(shí)修正自己，才能擺脫這種心態(tài)的干擾，走出人生的精彩之路，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。所以，要謙虛，不驕傲，讓自己與周?chē)娜?、世界建立更良好的關(guān)系和合作建設(shè)。

推薦謙虛不要驕傲心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

我們常聽(tīng)到一句話：“謙虛使人進(jìn)步”，這表明謙虛是一種美德，而驕傲則是一種缺點(diǎn)。然而，作為人類(lèi)所擁有的感情之一，驕傲往往難以避免。在這篇文章中，我將探討如何避免驕傲，并分享我的一些心得體會(huì)。

第二段：驕傲能帶來(lái)的負(fù)面影響。

驕傲是一種自我中心的情緒，使人無(wú)法看到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)人們?cè)谝环N驕傲的狀態(tài)下時(shí)，他們很難與別人共事，也難以理解別人的觀點(diǎn)。此外，驕傲常常使人變得盲目自信，有時(shí)甚至是過(guò)分自信，最終導(dǎo)致失敗。

第三段：謙虛的重要性。

相比之下，謙虛是一種更有價(jià)值的情感，使人們更易于與人為善。謙虛的人永遠(yuǎn)不會(huì)妨礙一個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步，因?yàn)樗麄儠?huì)把其他人的想法和建議放在心上，并尋求合適的妥協(xié)。與此同時(shí)，謙虛的人也能夠接受批評(píng)，從而不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

第四段：如何避免驕傲，做一個(gè)謙虛的人。

首先，我們應(yīng)該保持一種開(kāi)放的心態(tài)，嘗試?yán)斫獠煌挠^點(diǎn)。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，并尋求幫助和建議。最后，我們應(yīng)該提高對(duì)他人努力的贊賞和感激之心，避免出現(xiàn)嫉妒和不平衡的心態(tài)。

第五段：結(jié)論。

在日常生活中，我們都會(huì)遭遇挫折和失敗，這時(shí)我們往往會(huì)感到沮喪和失落。然而，驕傲只會(huì)使我們變得更加固執(zhí)和孤立，而謙虛則是一種積極的、開(kāi)放的、和善的情感，能夠幫助我們重新審視問(wèn)題，并從失敗中吸取教訓(xùn)。因此，我認(rèn)為，在人生的道路上，謙虛是一條值得人們走的珍貴之路。

推薦謙虛不要驕傲心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

今天晚上，我的偶像又獲獎(jiǎng)啦！我真替他們感到高興。

他們已經(jīng)獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)了，為什么不驕傲一下呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我反反復(fù)復(fù)地想了很多次，可能是王俊凱說(shuō)的一句話：“人生需要挑戰(zhàn)，年輕沒(méi)有極限?！边@句話，激勵(lì)了我，也鼓舞了我，讓我有了把游戲一直做下去的信心。

他們已經(jīng)很火了，為什么還不會(huì)驕傲呢？他們拿了那么多的大獎(jiǎng)，差不多是一天拿一個(gè)獎(jiǎng)。

其中，隊(duì)長(zhǎng)王俊凱，已經(jīng)被評(píng)選上了中國(guó)90后十大最具影響力的人物，而且排在第一哦，他沒(méi)有驕傲。

其中，王源已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)邀請(qǐng)，代表我們中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的舞臺(tái)上發(fā)言。并在兩分鐘內(nèi)說(shuō)出了那么多的'英文，那些英文，如果我不看翻譯的話，我根本就看不懂。他也沒(méi)有驕傲。

易烊千璽，已經(jīng)成為了世界口腔倡導(dǎo)者，世界控?zé)煶珜?dǎo)者。他也沒(méi)有驕傲。

推薦謙虛不要驕傲心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

當(dāng)人遭遇不公或當(dāng)國(guó)家遭遇侵略，我們是否應(yīng)該以其人之道還治其人之身呢?這一直以來(lái)是個(gè)值得考究的問(wèn)題。我的答案是否定的，我們?cè)撚酶永硇愿蝇F(xiàn)代的思維方式去思考這個(gè)問(wèn)題。譬如《論語(yǔ)》中的“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。

如今，我們生活在一個(gè)發(fā)展迅速的現(xiàn)代化時(shí)代，人與人之間，國(guó)與國(guó)之間，毫不夸張的說(shuō)是利益共存體。何為利益共存體呢?其一當(dāng)然是擁有共同的利益，其二則是這種利益共存體只是存在于一個(gè)特點(diǎn)的環(huán)境下。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，沒(méi)有一個(gè)人和國(guó)家能夠僅僅依靠自己的力量去謀求發(fā)展或者一直擁有共同的利益。打個(gè)比方，清朝閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致落后于世界潮流，西方資本主義國(guó)家大肆侵略我們。這個(gè)時(shí)候的清朝是單獨(dú)的個(gè)體，而西方資本主義國(guó)家則是個(gè)巨大的利益共存體。巨大的利益毫無(wú)疑問(wèn)是我們國(guó)家的原料市場(chǎng)文化等。在這場(chǎng)被侵虐的戰(zhàn)役中，我們敗了。我們應(yīng)該反思我們?yōu)槭裁磿?huì)被侵略被打敗，而不是僅僅懷著滿腔的仇恨去報(bào)復(fù)他們。反思是其一，更加重要的一點(diǎn)我們要提高國(guó)力以及國(guó)民的素質(zhì)。當(dāng)我們?cè)趪?guó)際的舞臺(tái)上擁有了絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，有誰(shuí)還會(huì)來(lái)侵略我們呢?我們不以其人之道還治其人之的身，卻還是讓那些國(guó)家不敢再來(lái)造次。這不是一種大贏嗎?在我看來(lái)，我們應(yīng)該感到自豪，因?yàn)槲覀兊脑捳Z(yǔ)權(quán)不是用鮮血染成的，對(duì)于被侵略，我們很好的詮釋了以直報(bào)怨。用鮮血贏得的勝利的果實(shí)，是一種野蠻人的做法，而不是作為一個(gè)現(xiàn)代人的做法。

還是拿時(shí)代來(lái)說(shuō)問(wèn)題。我相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，第四次革命也將全面到來(lái)，就是智能時(shí)代。智能的出現(xiàn)，充滿著未知性。沒(méi)有人能夠保證智能是絕對(duì)安全，也許會(huì)像電影中所描述的那樣，人類(lèi)被智能所侵略。這個(gè)時(shí)候，所有的人類(lèi)就是一個(gè)更加巨大的利益共存體。如果還沒(méi)有形成一種“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”的意識(shí)，無(wú)疑會(huì)被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。

推薦謙虛不要驕傲心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

于抱怨而言，有不同看法。有人認(rèn)為應(yīng)以德抱怨，有人則認(rèn)為應(yīng)以直報(bào)怨。然而，卻有的人忽視了應(yīng)如何報(bào)德這個(gè)問(wèn)題。在我看來(lái)，何以報(bào)怨與何以報(bào)德是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)重要方面，都不應(yīng)被忽視，應(yīng)以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

“德”是指美好的品質(zhì)，“直”是指公平正直，乍一看，“德”與“直”并無(wú)太大區(qū)別。對(duì)于那些曾經(jīng)傷害過(guò)你的人或事，你通常抱有滿腔的怨。若是你以德報(bào)怨，你用美好的品質(zhì)去回應(yīng)他，你頂多就是在心理層面的原諒與釋?xiě)?，可這種釋?xiě)巡⒉皇峭耆模菚?huì)存在隱患的。倘若日后的某個(gè)節(jié)點(diǎn)，發(fā)生了一些意外的事，你的怨還是會(huì)被激起，例如當(dāng)一位上司在挑選下屬晉升時(shí)，即使再怎么以德報(bào)怨，也是會(huì)存在一定偏見(jiàn)的。以直報(bào)怨則是以德報(bào)怨的一個(gè)提升后的境界，才是那種完全釋?xiě)训拇嬖?，因?yàn)樵谀阊劾?，你不再因?yàn)閷?duì)他心懷怨恨而過(guò)分關(guān)注他，他因你的完全釋?xiě)岩炎兊门c其他普通人無(wú)異，你已可以公平正直地對(duì)待他了。

再者，老子的說(shuō)法僅僅論述了回應(yīng)這一的問(wèn)題的一個(gè)方面，他的說(shuō)法可以說(shuō)是不夠論語(yǔ)中的說(shuō)法全面的。我們要以直報(bào)怨，可也不能以怨報(bào)德。其實(shí)一個(gè)人心懷怨恨，是很有負(fù)擔(dān)的。無(wú)論在各種情況下，都不應(yīng)該心懷怨恨，自然以德報(bào)任何事。只有懷有一顆善良的內(nèi)心，他的人生才會(huì)有意義，假若以怨報(bào)德，以怨報(bào)怨，那么，那個(gè)人的人生必然是索然無(wú)味的，因?yàn)樗丫Ψ旁诹艘恍┎⒉恢匾氖虑樯锨乙灾眻?bào)怨，以德報(bào)德也有助于國(guó)家更好地應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國(guó)綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，從前中國(guó)受別國(guó)欺凌的日子仍深深地印在人民的腦海中。特別是日本，可不得不承認(rèn)，日本的許多方面是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，中日雙方也有很多可以合作得到共贏的地方。那我們是否要因?yàn)槟嵌纬兄氐臍v史切斷與日本的所有經(jīng)濟(jì)往來(lái)呢?那無(wú)異于閉關(guān)鎖國(guó)。只有面向世界，廣泛交流與合作，中國(guó)才能更好地面對(duì)全球化經(jīng)濟(jì)下的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中國(guó)才能不斷繁榮富強(qiáng)起來(lái)。

無(wú)論是以直報(bào)怨還是以德報(bào)德，最重要的還是要做個(gè)有“德”的人。

推薦謙虛不要驕傲心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

《論語(yǔ)》中，或曰：“以德報(bào)怨;何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！敝奔垂焦?德即道德、賢德;這兩個(gè)詞乃圣人所具有的品質(zhì)之一，并且貫穿我國(guó)歷史上下五千年，直至現(xiàn)代，我們依然提倡要做一個(gè)公平正直、有賢德的公民，在此基礎(chǔ)上還要提高自身的道德修養(yǎng)、形成良好的道德風(fēng)尚，無(wú)處離不開(kāi)這兩個(gè)詞。

雖然中日兩國(guó)之間有一段很不幸的歷史，可現(xiàn)在的合作機(jī)遇有很多，這時(shí)候我們應(yīng)該持有用公平正直的態(tài)度來(lái)抱怨，用賢德、道德來(lái)回報(bào)高尚之德。這段令中國(guó)人民恥辱的歷史，被時(shí)間推移、沉積著。但現(xiàn)在看來(lái)，它或許也是我國(guó)重大改變、崛起的成因之一，為什么呢?首先站在公平正直的角度上，我們是該怨的，同時(shí)也該認(rèn)同兩國(guó)之間的平等;站在道德上，我們是該正確面對(duì)兩國(guó)的關(guān)系。

以直報(bào)怨非不是一個(gè)君子，眾所皆知，公平正直的人指的是君子，君子謂誰(shuí)?中國(guó)。在中日兩國(guó)關(guān)系之中，中國(guó)作為一個(gè)受害者，在每年南京大屠殺的那一天，都會(huì)為我國(guó)在那天慘死的平民老百姓的祈福、禱告上天，這一行為無(wú)疑是在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的控訴，給老百姓帶來(lái)沉重的傷害，怨日本官吏的殘忍、冷漠、無(wú)情，可日本卻不以此為戒，也并不打算承認(rèn)他們這一罪行，沒(méi)有悔改之心。在此，中國(guó)是以公平正直的角度抱怨，是以中國(guó)依然是君子，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的冷漠、血腥，并不是以小事小鬧來(lái)“炒作”，南京大屠殺的默哀，是中國(guó)對(duì)這些死者的尊重、同情，而不是“借題發(fā)揮”。

以德報(bào)德是必經(jīng)之路，現(xiàn)在中日仍然擁有矛盾，但在經(jīng)濟(jì)的區(qū)域內(nèi)，像日本的東風(fēng)日產(chǎn)等汽車(chē)的進(jìn)入，推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給予我國(guó)科技進(jìn)步的一大基礎(chǔ)，以及日本的服飾傳入中國(guó)，豐富了我國(guó)文化內(nèi)容，這一系列的行為，都該讓我們持有德之心處理，在德的角度上，我們也可與日本進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)合作，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展著想，讓中國(guó)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，同時(shí)，我國(guó)為日本提供了一個(gè)市場(chǎng)，即以德報(bào)德。

以直報(bào)怨，以德報(bào)德，兩者關(guān)系本是矛盾的，但其也可在一定條件下相互轉(zhuǎn)換。在不同的角度實(shí)現(xiàn)最大利益化，我認(rèn)為該關(guān)系正確。

推薦謙虛不要驕傲心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

在班會(huì)課上，我們迎來(lái)了一次換位**。這次的換位**與往日大不相同。這回，前16名學(xué)生隨便挑座，剩下的按照年級(jí)進(jìn)退名次去排座。開(kāi)始，我還覺(jué)得十分公平，因?yàn)樽屌Φ膶W(xué)生得到了坐好位置的機(jī)會(huì)，可是細(xì)想又不對(duì)，落后的學(xué)生進(jìn)步空間極大，而處于前面的學(xué)生的進(jìn)步空間就比較少了，所以這次換座**在一定程度上是公平的，一定程度上又十分不公平。對(duì)我來(lái)說(shuō)就是這樣。

我剛上初中時(shí)，考試成績(jī)就不好。而我的父母又十分在乎成績(jī)，所以我就別想過(guò)好日子了。我實(shí)在搞不懂，這些學(xué)霸是怎么學(xué)的，我怎么學(xué)都學(xué)不好，上課時(shí)不管再認(rèn)真聽(tīng)，作業(yè)再仔細(xì)完成，考試都是一敗涂地。我也知道自己薄弱的地方，也去努力背了，去努力學(xué)了，這些題變得根本不在意料之中。但是我仍一次次去學(xué)，相信有一天我一定會(huì)被世界所認(rèn)可。

最讓我感到心痛的不是考試，而是沒(méi)有身邊人的安慰。就拿去年的那次考試說(shuō)吧。那一次，我直接從藍(lán)天白云跌到了人生谷底。而我本想得到身邊人的安慰與鼓勵(lì)，可哪個(gè)不是對(duì)我冷眼相的待?一次次對(duì)比，一直責(zé)罵，我已經(jīng)麻木了，渾身上下成了一個(gè)沒(méi)有感情的木頭人。我不是鐵石心腸，我是一個(gè)有血有肉的活人。一句不經(jīng)意的話，像一根根鋼針刺向我的心，如同拔一個(gè)釘在木門(mén)上的釘子，拔下來(lái)后，痕跡仍在。其實(shí)我真的努力過(guò)，真的學(xué)習(xí)過(guò)，可因?yàn)樾睦淼囊恍┮蛩厥沟脽o(wú)法比別人做得更好。此時(shí)，我需要你們的幫助，而不是輕視。一次次不引人注目的小事中，表面看上去我沒(méi)有什么反應(yīng)，其實(shí)我在內(nèi)心里比誰(shuí)都想得到你們的認(rèn)可與贊美?？上н@只是一場(chǎng)夢(mèng)!

許多人覺(jué)得我十分樂(lè)觀，上課積極回答問(wèn)題，其實(shí)我的內(nèi)心與外表相反，我這么做只不過(guò)是在掩飾自己。你們只看到了我的一面，有誰(shuí)知道我的另一面?我的心理壓力很大，但我不愿去傾訴，因?yàn)閮A訴出來(lái)沒(méi)用，沒(méi)有人聽(tīng)，即使聽(tīng)了，過(guò)幾天又忘了。我身邊有父母，有老師，有同學(xué)，有朋友，卻沒(méi)有知音。

責(zé)備在一定程度上是必要的。可過(guò)度只會(huì)傷害別人的心靈。“行有不得，反求諸己”，希望家長(zhǎng)們也好好反思一下，不要再做使自己反悔的事了。

推薦謙虛不要驕傲心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

謙虛是一種重要的品德，也是人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該具備的素質(zhì)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中很多人卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛的重要性，或者誤認(rèn)為謙虛是一種弱點(diǎn)。在我自己的生活中，我意識(shí)到了謙虛的重要性，并且學(xué)習(xí)了如何擺脫驕傲自滿的心態(tài)，今天我想和大家分享一下我對(duì)于該主題的一些體會(huì)和心得。

第一段：認(rèn)識(shí)謙虛的重要性。

謙虛不僅僅是一種品德或者態(tài)度，它更是人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該具備的基本素質(zhì)之一。一個(gè)謙虛的人往往可以更好地處理人際關(guān)系，因?yàn)橹t虛的人往往更加容易與他人溝通和相處。同時(shí)，謙虛也可以幫助我們不斷的進(jìn)步和成長(zhǎng)，因?yàn)橐粋€(gè)謙虛的人往往可以更加虛心學(xué)習(xí)，接受別人的批評(píng)意見(jiàn)并加以改進(jìn)。

第二段：了解驕傲的危害性。

雖說(shuō)謙虛可以帶給我們很多好處，但是卻有很多人誤認(rèn)為謙虛是一種弱點(diǎn)，認(rèn)為展現(xiàn)出自己的驕傲和自滿是一種更好的表現(xiàn)。事實(shí)上，驕傲自滿往往會(huì)給我們帶來(lái)更多的危害和挫敗。當(dāng)我們自以為是的時(shí)候，往往看不到自己的不足，失去了進(jìn)步和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，驕傲也會(huì)讓我們遠(yuǎn)離人們，無(wú)法建立和諧的人際關(guān)系。

第三段：如何擺脫驕傲自滿的心態(tài)。

要想擺脫驕傲的心態(tài)，我們首先需要意識(shí)到自己的不足和缺陷，要明白自己并不是完美的。同時(shí)我們還需要學(xué)會(huì)接受批評(píng)和意見(jiàn)，并且以積極的態(tài)度來(lái)為自己的缺陷和不足進(jìn)行改進(jìn)和提高。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷地尋求新的知識(shí)和技能，以擴(kuò)展自己的知識(shí)面和見(jiàn)識(shí)眼界。

第四段：培養(yǎng)謙虛的品質(zhì)。

謙虛是一種可以培養(yǎng)的品質(zhì)，我們可以通過(guò)不斷的修行和實(shí)踐來(lái)提高自己的謙虛度。首先，我們要明白自己與他人之間的差異性，不過(guò)分用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量他人的表現(xiàn)。其次，我們還應(yīng)該與比自己更成功的人進(jìn)行交流，從他們身上學(xué)習(xí)到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。最后，我們還可以多讀一些書(shū)籍或文章，來(lái)了解到更多有關(guān)于謙虛的信息。

第五段：結(jié)尾總結(jié)。

在總結(jié)這篇文章的時(shí)候，我想說(shuō)，謙虛是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該重視并培養(yǎng)的一種品質(zhì)和態(tài)度。如果我們能夠認(rèn)識(shí)到謙虛的重要性，擺脫驕傲自滿的心態(tài)，并且不斷地努力鍛煉自己的謙虛品質(zhì)，那么我們一定可以擁有更加寬廣的眼界和更好的人際關(guān)系，從而更加成功地發(fā)展自己的人生。