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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
主題表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)心得體會(huì)和感想一
2、學(xué)會(huì)感恩,我的一顆心永遠(yuǎn)被溫暖籠罩,被甜美滋潤(rùn),我的生活中沒(méi)有冰雪,沒(méi)有沖突,沒(méi)有憤怒,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有咒罵。
3、愛(ài)的力量如映照在大地的陽(yáng)光,溫暖每一個(gè)生命的心田;愛(ài)如一盞心燈,可以驅(qū)散心靈的孤寂和黑暗;這種力量可以成就萬(wàn)物的福祉,可以化解各種紛爭(zhēng),可以挽救千千萬(wàn)萬(wàn)的生命……常懷一顆感恩的心,這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得愈加美好。
4、感恩,是人生的最大智慧;感恩,是人性的一大美德。常懷感恩之心,我們便能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到家庭的幸福和生活的快樂(lè)。在感恩的世界里,我們還會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)!
5、感恩是愛(ài)和善的基礎(chǔ),我們雖然不可能變成完人,但常懷著感恩的情懷,至少可以讓自己活的更加美麗,更加充實(shí)。
6、懷著一顆感恩的心,去面對(duì)生活,人生就會(huì)過(guò)得幸福而充實(shí)落葉在空中盤(pán)旋,譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章,那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩,繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面,那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì),因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
7、感謝天地,感謝命運(yùn),感謝一切一切的所有,天地雖寬,道路坎坷,但是只要心中有愛(ài),心存感恩,就會(huì)努力做好自己,花開(kāi)花落也一樣會(huì)珍惜。
8、懂得了感恩,懂得感激,人就會(huì)變得善良,寬容,有愛(ài)。
9、幸福,是有一顆感恩的心,一個(gè)健康的身體,一份稱心的工作,一位深愛(ài)你的家人,一幫可以信賴的朋友。感恩為幸福之首,是因?yàn)椴恢栏卸鞯娜?,永遠(yuǎn)就不會(huì)幸福。中華民族更具有優(yōu)良的感恩傳統(tǒng)。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉的動(dòng)人詩(shī)句,滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)的經(jīng)典詞句,集中反映了古人對(duì)感恩的認(rèn)同和崇尚。
10、最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。我感謝您,是用千言萬(wàn)語(yǔ)表達(dá)不出來(lái)的。
11、我覺(jué)得一個(gè)人生命的偉大之處在于將平凡的愛(ài)心體現(xiàn)在生活的小事之中,年輪的飄逝或許讓你蒼老,但不變的卻仍是你一顆關(guān)愛(ài)他人的愛(ài)心,一顆幫助他人的真心;時(shí)光的侵蝕不會(huì)磨滅你的印記,你將愛(ài)永遠(yuǎn)的留在世人心中。
主題表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)心得體會(huì)和感想二
1、粽子該是投入大海的,因?yàn)槟愕男貞严翊蠛R粯拥膶拸V,別忘了給自己投一個(gè)粽子!祝端午節(jié)快樂(lè)!
2、端午到,掛香包,吃粽子,家家戶戶真熱鬧!艾蒿高高門(mén)前舞,驅(qū)邪氣,防五毒,高興奮興過(guò)端午。
3、端午節(jié),家家戶戶都懸起了鐘馗像,掛上了艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。
4、脫去你的外衣,你是那樣白嫩,發(fā)著淡淡的幽香,舔一舔再咬上一口,我心飛上九霄云外,啊,粽子,我的至愛(ài)!
5、端午節(jié)到了,雖然你身體很強(qiáng)壯。但屈原說(shuō):少打麻將,多鍛煉身體,才能多吃粽子,胃口好,吃嘛嘛香,天天健康。
6、一顆心牽掛你,一份愛(ài)祝福你,一份真感情在等待著你的回應(yīng)。我想你會(huì)在天涯海角我愛(ài)你會(huì)在昭昭暮暮,祝端午節(jié)快樂(lè)!
7、端午節(jié)到了,愿您:夢(mèng)想“午”動(dòng)人生,幸運(yùn)“午”處不在,快樂(lè)“午”時(shí)無(wú)刻;精彩“午”限,幸?!拔纭北?。祝您端午節(jié)快樂(lè)!
8、傳統(tǒng)佳節(jié)端午到,家家戶戶把粽包;香鮮可口人人愛(ài),節(jié)日氣氛?qǐng)F(tuán)團(tuán)繞;雖然你我相見(jiàn)少,短信祝福要送到;祝你:家和美滿人興旺!
9、萬(wàn)水千山“粽”是情,少了粽子真不行。棗泥豆沙鳳梨餡,甜甜蜜蜜好滋味。蛋黃肉松肉兒餡,幸福快樂(lè)一生伴。祝你端午快樂(lè)!
10、總希望快樂(lè)將你圍繞;總盼望幸福把你擁抱;總期望健康與你同在;總奢望能為你做的更多。祝福你,我親愛(ài)的朋友,端午節(jié)快樂(lè)。
11、滿街又聞粽葉香,眷戀源系羅江,纏纏綿綿情不盡,包包裹裹用心量!愿你:捆不住幸福,嚼不夠甜蜜,剝不完快樂(lè),剪不斷順意!端午節(jié)祝你快樂(lè)如意!
12、我用一份防暑的綠豆,一份開(kāi)心的糯米,一份美麗的紅豆,一份養(yǎng)顏保健的紅棗,包成一個(gè)幸運(yùn)粽子送給你,祝你端午節(jié)開(kāi)心快樂(lè)!
13、?!岸宋绻?jié)”快樂(lè):獎(jiǎng)金多多再翻一倍,事業(yè)發(fā)達(dá)再進(jìn)一步,人氣直升再火一點(diǎn),身體安康再棒一點(diǎn),人見(jiàn)人愛(ài)身邊美女再多一群。
14、偶爾的繁忙,不代表遺忘;夏日的到來(lái),愿你心情舒暢,曾落下的問(wèn)候,這一刻一起補(bǔ)償,所有的關(guān)心,凝聚這條短信,祝端午節(jié)快樂(lè)!
15、端午節(jié),五月五,衷心祝你五個(gè)“無(wú)”:身體無(wú)病繞,工作無(wú)疲勞,生活無(wú)煩惱,家庭無(wú)紛擾,發(fā)達(dá)無(wú)阻撓,一直陽(yáng)關(guān)道,得勢(shì)人氣高。
16、每逢佳節(jié)“粽”思你,好友之間“粽”是情,端午節(jié),“粽”言“粽”語(yǔ)祝福你,愿萬(wàn)事“粽”順利,生活“粽”快樂(lè),樣樣“粽”美好。
17、“粽”有說(shuō)不完的思念,“粽”是為你祝愿,端午到,愿你“粽”是快樂(lè),“粽”是好運(yùn),“粽”是成功,“粽”是健康,“粽”是幸福。
18、《紅豆》寄相思,《糯米》呈祝愿,《大紅棗》報(bào)平安,《土雞蛋》愛(ài)裝滿,《荷葉》打個(gè)包,祝你端午吉祥如意,合家美滿,順順利利!
19、一把糯米、兩顆紅棗、三片粽葉、四根絲線、纏成五圈是端午;一個(gè)節(jié)日、兩人祝福、三羊開(kāi)泰、四季平安、聚成五福過(guò)端午!節(jié)日快樂(lè)!
20、端起清香的粽子,放下生活的煩惱;端起濃香的紅酒,放下工作的憂愁;端起開(kāi)心的微笑,放下身心的困擾。端午節(jié)祝您快樂(lè),笑口常開(kāi)!
1.有感情地朗讀課文。
2.讀懂課文,使學(xué)生受到“愛(ài)別人以及做人應(yīng)有責(zé)任感”的教育。
理解課文的內(nèi)容。
體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。
投影片、掛圖。
一課時(shí)
(一)談話引入。
我們剛學(xué)過(guò)《秋天的懷念》,體會(huì)到了母愛(ài)的無(wú)私和偉大。這篇課文通過(guò)一個(gè)傳奇的故事,譜寫(xiě)了一首父愛(ài)的頌歌。請(qǐng)同學(xué)們小聲讀課文,想想課文講了一件什么事?
(激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)
(二)讀準(zhǔn)本課的生字詞;在熟讀的基礎(chǔ)上,理解課文的主要內(nèi)容。
1.出示本課的生字詞,讓學(xué)生讀一讀,讀準(zhǔn)即可。
2.默讀課文,投影出示自學(xué)提示:
①讀了課文你有什么感受?畫(huà)出文中使你感動(dòng)的句子。并作簡(jiǎn)單的批注。
(新課標(biāo)指出:鼓勵(lì)學(xué)生選擇適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方式。)
②畫(huà)出不理解的詞句或你認(rèn)為含義深刻的句子,想一想它的含義。
(新課標(biāo)指出:珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。)
3.小組合作學(xué)習(xí),再交流。
(新課標(biāo)指出:讓學(xué)生自主探究,合作學(xué)習(xí)。)
教師巡視,隨機(jī)解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
(三)班上交流,教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀并加以指導(dǎo)。
1.課文結(jié)尾說(shuō)這對(duì)父子了不起,為什么這樣說(shuō)呢?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2.投影出示并體會(huì)這句話:“這對(duì)了不起的父與子,無(wú)比幸福地緊緊擁抱在一起。”
(1)自由讀。
(2)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
(3)還不夠理解的同學(xué),再讀一讀,直到會(huì)理解為止。
(新課標(biāo)指出:要“以讀為本”“以讀代講,讀中品味”。)
(4)小結(jié):父親的了不起在于他的“不放棄”和“責(zé)任感”;兒子的了不起在于他對(duì)父親的信任和對(duì)同伴有責(zé)任感。
板書(shū):不放棄責(zé)任感信任
3.你自己最喜歡哪些句子或段落,自由讀,然后讀給同學(xué)聽(tīng)。
(新課標(biāo)指出:重視個(gè)體體驗(yàn)。)
4、分角色讀。
(四)以“父與子”為主題,小組合作編寫(xiě)小本劇,然后排練表演。
(新課標(biāo)指出:要充分開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源。)
(五)作業(yè)。
把這個(gè)故事復(fù)述給自己的父母聽(tīng)。
(作業(yè)的設(shè)計(jì),既鍛煉學(xué)生的復(fù)述能力,又在學(xué)校和家庭之間營(yíng)造出一種關(guān)心孩子的教育、人人擔(dān)當(dāng)責(zé)任的環(huán)境氛圍。)
主題表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)心得體會(huì)和感想四
1、幾年風(fēng)風(fēng)雨雨,只為一朝返家。
2、當(dāng)回家成為唯一的想念......
3、回家路上人好多啊,不過(guò)很開(kāi)心。
4、想家,很溫馨,總會(huì)讓我很心靜。
5、明明父母兄弟姐妹都在我身邊,可我卻想家了……
6、每一次的歸途都是一種享受,每一次的回家都是一種驚喜。
7、好悲涼,想家,回憶所有,憧憬黑夜的空寂,沒(méi)有喧泄,安靜,祥和……
8、家的味道永遠(yuǎn)特別香,回家陪爸媽吃飯,我是乖女兒。
9、愛(ài)別遲,孝別等,常回家看看吧。
10、不想回家,每年都一樣,又要催結(jié)婚了。
11、再美得風(fēng)景,也不及你回家的那段路。
12、最珍惜,好友的問(wèn)候,縱然人生聚散無(wú)常,念你的心依舊。
13、馬上就能吃到媽媽做得紅燒排骨啦!開(kāi)心!
14、你很迷人,但我得回家。
15、無(wú)論離家多遠(yuǎn)總懷有思鄉(xiāng)之情,只因家才是我真正歸宿。
16、我想回家了,可是我的家又在哪。
17、每個(gè)人都是夢(mèng)想家,當(dāng)夢(mèng)走了,你只剩想家了。
18、家是我們心靈的港灣,家是我們心靈的歸宿,家是我們永遠(yuǎn)的守候。
19、此時(shí)相望不相聞,月夜思鄉(xiāng)憶故人。
20、思念是那盞為我而燃滅的壁燈。
21、老師,我思鄉(xiāng)......
22、觸摸著含淚的心情,告訴自己堅(jiān)強(qiáng)。
23、一想到馬上要到家了,心里暖暖的。
24、因?yàn)榕孪爰宜噪娫捯膊桓医印?/p>
25、看著窗外美麗如畫(huà)的風(fēng)景,想著心與家的距離正在縮短,心中那份久違的游子之情又會(huì)油然而生。
26、孤單的我好想家,想念我的爸爸媽媽?!P(guān)于回家的說(shuō)說(shuō),回家的心情說(shuō)說(shuō)
27、幸福將近,今年春節(jié)我要回家,爸媽,每一年春節(jié)丫頭都會(huì)陪你們過(guò)。
28、想回家就回去吧。
29、路長(zhǎng)長(zhǎng)水長(zhǎng)長(zhǎng),思念也悠長(zhǎng)。
30、家是我唯一的歸宿。
31、恨不得一日三千里,轉(zhuǎn)眼家門(mén)口。
32、晚回家五分鐘比永遠(yuǎn)回不了家好。
33、在他鄉(xiāng),才知思鄉(xiāng)苦。
34、坦白從寬,牢底坐穿??咕軓难?,回家過(guò)年。
35、命不在長(zhǎng),能活就行,錢(qián)不在多,夠花就行。
36、人真多,好擠啊,煩!
37、離開(kāi)故鄉(xiāng),才懂得思鄉(xiāng)。
38、帶你回家,待你回家,代你回家。
39、想家的時(shí)候也就只有想啊。
40、落葉歸根,無(wú)論多大,那里都是我的根。
41、想家的柔情在心底綻開(kāi)!
42、?;丶铱纯?。
43、想家了,撕心裂肺的想家了。
44、歸家心切!
45、一門(mén)現(xiàn)代文學(xué)考的我心碎,我要回家了。
46、打開(kāi)窗子又一年,景色迥異。不變的是我的脈脈思念,曾記否?煙云往事幾許。
47、我在東莞,家在陜西,過(guò)年不能回家了!祝愿父母家人春節(jié)快樂(lè)!身體健康!
48、快過(guò)年了我想找個(gè)對(duì)象和我回家叫他們一聲爸媽!
49、我們懷揣著自己的夢(mèng)想在那片新的土地耕耘,我們擁抱著自己的夢(mèng)想在此安家落戶,我們開(kāi)始了新的旅程?;丶?,不再是那么的輕易,它,早于變得奢侈。每一次的回憶換來(lái)的卻是一次又一次的不舍,不想再被這樣的放不下所籠罩把回憶留在那一片土地;每一次的相思換來(lái)的卻是一次又一次的傷痛,不想再承受不該有的痛苦,把相思寄回那一個(gè)角落。
50、每個(gè)人都有一條通往回家的路,回家的路上也都會(huì)有那么幾盞的路燈。路燈只有在晚上時(shí)才亮,它不在白天亮是因?yàn)樗幌霌屪吡颂?yáng)的功勞。也許它散發(fā)地光并不比太陽(yáng)強(qiáng)烈,并不比太陽(yáng)亮,但是太陽(yáng)晚上并不會(huì)發(fā)光,并不會(huì)為人們照亮回家的路。晚上能為人們照亮路的就只有路燈,雖然它散發(fā)的光線也許只有那么一點(diǎn)點(diǎn),但也可以照亮回家的路燈。
51、從家的相反方向越走越遠(yuǎn),直至家變得越來(lái)越模糊,漸漸地消失在我的眼前。好想跟著那一朵飄向家方向的白云飄回家中。但,回家變得好奢侈。
52、回家,一直是我心頭的渴望,一直是我對(duì)每一個(gè)周末的盼望。一個(gè)星期的開(kāi)始,從周一到周五,都讓我沉浸在回家的開(kāi)心和期待中,隨著回家的日子一天一天地臨近,我的心底開(kāi)始?xì)g呼起來(lái),我開(kāi)始興奮起來(lái)。
53、在一聲聲轟鳴聲中,我與家的方向背道而馳,帶著我那沉甸甸的理想離開(kāi)故土。那時(shí)候,我就只覺(jué)得家是一所住了親人的大房子罷了??粗鴦e人喊著要回家,我無(wú)動(dòng)于衷。只沉迷于朋友間的嘻嘻哈哈。家對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。
54、一個(gè)溫馨的地方是哪里?幾個(gè)朋友合在一起又成什么?這是一個(gè)讓人深思的問(wèn)題,現(xiàn)在我就告訴你,那是家?;丶沂峭獾卮蚬さ娜藗兊目释?,家是我們的棲息地?;氐郊乙苍S能讓你輕松許多。家能給你溫暖,回家就猶如回到你的心里,讓你無(wú)比快樂(lè)。
55、回家。一次回歸就是一種人生的表達(dá),就是一次生命的跨越。蜿蜒的回家路穿過(guò)歷史云煙在我眼前延伸,看得見(jiàn)古者今人在這路上踽踽獨(dú)行,滾打爬摸,在他們眼中回家之路比蜀道還難。
56、家是一個(gè)充滿愛(ài)和歡樂(lè)的溫馨港灣,當(dāng)人們工作學(xué)習(xí)勞累了一天以后,都想回到這個(gè)溫暖的小屋,放松心情,恢復(fù)和積蓄精神,迎接新的一天,所以每個(gè)人都渴望回家。
57、不盡的思念,好像是一只未解纜的小船,在我的心中憂傷地劃動(dòng)。
58、回到家里,我可以肆無(wú)忌憚地睡懶覺(jué),想睡到多晚都可以,回家真好;回到家里,看著老媽忙碌的身影,品味著那香噴噴的可口的飯菜,我的心里涌過(guò)一陣暖流,媽媽真好;回到家里的想玩什么都可以,甚至可以向老爸撒撒嬌,老爸會(huì)包容我偶爾的任性,爸爸真好;回到家里,我可以放下一切學(xué)習(xí)的任務(wù),無(wú)憂無(wú)慮尋找自己的快樂(lè),回家真好!
59、回家既是人生的終點(diǎn),又是人生的起點(diǎn),一種新生活的開(kāi)始?;丶业穆凡⒉贿b遠(yuǎn)就在腳下,只要能放下世俗牽掛,昂首闊步就能回到那個(gè)溫暖的家。
60、永遠(yuǎn)謙和。我們是歷盡辛酸而癡心不改的人。勞作,勞作,在勞作中銷(xiāo)聲匿跡。我們背誦著那些動(dòng)人的季節(jié),沿曲折的小路,貌不驚人的回家。
主題表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)心得體會(huì)和感想五
6月9日,由中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心主辦的電影《1921》觀摩研討會(huì)在北京舉行。研討會(huì)以黨史題材電影作品致力于講黨的故事、革命的故事、英雄的故事為主題,從敘事方式、創(chuàng)作手法、美學(xué)特征、影像表現(xiàn)等方面探討電影《1921》的創(chuàng)作成果和藝術(shù)創(chuàng)新,從歷史的深度、國(guó)際視野、信仰道路、美學(xué)邏輯、青春氣息、生活質(zhì)感等方面給予電影肯定。
專家們普遍認(rèn)為,電影《1921》通過(guò)重塑建黨初期的革命先驅(qū),再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色起點(diǎn),重溫了黨歷史上的重要瞬間,致力于講述黨的故事、革命的故事、英雄的故事,為黨歷史學(xué)習(xí)教育提供了生動(dòng)活潑的可視化學(xué)習(xí)教材,為講述活躍的黨歷史故事提供了生動(dòng)模式。同時(shí),專家學(xué)者提出建設(shè)意見(jiàn),為進(jìn)一步探索重大題材電影作品的創(chuàng)作規(guī)律和發(fā)展方向提供了參考。
黃建新(電影《1921》監(jiān)督兼導(dǎo)演)
以電影獨(dú)特的方式表現(xiàn)電影。
我參與了《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》等影視創(chuàng)作,每一次都會(huì)思考,影視母體的一直沒(méi)有在這一題材領(lǐng)域充分展開(kāi)。從事電影工作的人,目的是用電影講好故事。怎樣才能講好故事,用故事現(xiàn)這個(gè)題材,對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別大的挑戰(zhàn)。
電影《1921》的主題是根據(jù)歷史的事實(shí),這些歷史隨著時(shí)間的推移越來(lái)越豐富,其核心是人。他們?cè)跉v史上發(fā)揮的作用太大,他們的研究全面,涉及維度。電影如何體現(xiàn)這些人,通過(guò)觸摸他們的情感、思想、理想、思想、行為邏輯和個(gè)性,將他們變成電影的特殊藝術(shù)載體來(lái)表現(xiàn)其豐富性,這是一個(gè)挑戰(zhàn)。
基于這樣的挑戰(zhàn),我們產(chǎn)生了創(chuàng)作的原始驅(qū)動(dòng)力,希望能邁出一步。首先,我們找到了電影主要涉及的十幾個(gè)歷史人物的傳記、回憶錄等史料,深入研究他們的細(xì)節(jié),找到每個(gè)人的性格特征,分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì),其中涉及的一個(gè)大代表,在日本、法國(guó)、俄羅斯,共產(chǎn)黨誕生的前期世界革命已經(jīng)展開(kāi),在這樣的維度上,他們?cè)诋?dāng)時(shí)世界上產(chǎn)生了最先進(jìn)的思想,他們帶來(lái)了很多有思想價(jià)值的東西。有了這個(gè)國(guó)際背景,我們希望能找到以前不熟悉的角度和細(xì)節(jié),我們派出了法國(guó)工作組、日本工作組,找到了很多真實(shí)的歷史資料,再加上一些根據(jù)歷史的虛構(gòu),就構(gòu)成了馬林這條線和日本這條線,正好體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境。拍完這部電影最直接的感覺(jué)是每個(gè)人都無(wú)限豐富。隨著史料的增加和藝術(shù)形式的發(fā)展,用電影獨(dú)特的方式展示電影,我們都在努力,相信會(huì)越來(lái)越好。
任寧(電影《1921》制片人)
在深度焦點(diǎn)中深入挖掘細(xì)節(jié)。
從一開(kāi)始就接到這個(gè)任務(wù),我們感到很大的挑戰(zhàn),感受到使命感和意義。建黨100周年期間,承擔(dān)電影人的責(zé)任制作這樣的作品是有價(jià)值的。
電影《1921》的敘事有三個(gè)焦點(diǎn)。一是時(shí)間的焦點(diǎn)。這次我們只說(shuō)了1921年,前面是1920年,后面是1922年,主題集中在這一年。二是地點(diǎn)的焦點(diǎn)。主題放在上海,黨的誕生地,初心的出發(fā)點(diǎn),包括故事的開(kāi)頭在敘事上,從維也納、東京到湖南、北京,講上海這個(gè)名詞,把故事線匯集到上海,采用了從散落到集中的敘事手法。三是主題的焦點(diǎn)。主題集中在大代表和大會(huì)上,集中在今后的好處是用很多精力挖掘細(xì)節(jié),挖掘以前的故事中沒(méi)有看到的一面,結(jié)果說(shuō)這樣的故事,其目的是表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的必然性,但我們又選擇了小切口進(jìn)入,其實(shí)這個(gè)故事很難。導(dǎo)演、編劇等創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在制定這個(gè)命題時(shí)確實(shí)是個(gè)大問(wèn)題,如何集中注意力,明確說(shuō)明這件事,其實(shí)很難。
關(guān)于人物的形成,比如王會(huì)悟的角色,我們寫(xiě)這樣的上海女性,經(jīng)常提供細(xì)節(jié),革命女性不僅展示了她革命性的一面,還展示了她當(dāng)時(shí)作為23歲的女孩,承擔(dān)著這樣的責(zé)任,是怎樣的想法,這個(gè)人物在試映中反響很好。當(dāng)時(shí)的女人非常獨(dú)立、智慧、勇敢,她后來(lái)提出把會(huì)議搬到南湖,起到了非常重要的作用。百年前追求獨(dú)立自由解放的新女性的表現(xiàn)也是這樣題材中比較少的嘗試。
徐粵春(中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心主任、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng))
文藝工作者為建黨百年奉獻(xiàn)的真誠(chéng)作品。
一是致力于挖掘黨史富礦,表現(xiàn)清晰的歷史觀。電影《1921》堅(jiān)持唯物史觀這一根本方法把握這一歷史,從歷史發(fā)展規(guī)律和國(guó)際風(fēng)云的大勢(shì)認(rèn)識(shí)和反映建黨這一開(kāi)放的大事件,挖掘歷史資料,選擇歷史資料,分析歷史資料,敘述歷史資料,生動(dòng)再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的大成立和從上海石庫(kù)門(mén)轉(zhuǎn)戰(zhàn)嘉興南湖紅船的場(chǎng)面。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,這部電影對(duì)創(chuàng)造和烘托良好的社會(huì)文化氛圍,大力歌唱共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的高主旋律起著積極的作用。
二是青春化展現(xiàn)歷史人物,引領(lǐng)青年人生觀。1921大量使用青年演員,在現(xiàn)代90之后,向100年前的90之后集體致敬,反映了20世紀(jì)初的90后使命負(fù)責(zé)人,為今天的90后加深了中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)、社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)提供了模板和模板。同時(shí),這種青春化的表達(dá),也是新時(shí)代群眾路線的創(chuàng)新措施,是開(kāi)展青少年革命傳統(tǒng)教育的有效方式,讓青少年更清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好的歷史原因。
三是用小切口折射大主題,具有優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)。小細(xì)節(jié)體現(xiàn)大歷史,小視角展現(xiàn)大人物,小空間折射大世界。電影成功地將歷史記述轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表現(xiàn),統(tǒng)一歷史細(xì)節(jié)和整個(gè)歷史,統(tǒng)一歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí),運(yùn)用比喻、象征、互文、呼應(yīng)等藝術(shù)手法,電影氣血豐富,有趣,是成功的完整電影藝術(shù)作品。
路侃(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)顧問(wèn))
忠于史實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)新的融合。
《1921》藝術(shù)地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性,生動(dòng)地再現(xiàn)了建設(shè)新中國(guó)偉大開(kāi)端的建設(shè)黨的艱苦歷史,馬克思主義傳入了中國(guó)的偉大影響,深深地描繪了黨的第一代革命先輩的偉大心情、崇高的理想和勇敢的獻(xiàn)身精神,贊揚(yáng)了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在現(xiàn)代中國(guó)進(jìn)步中的偉大貢獻(xiàn),在正確的歷史觀下表現(xiàn)了巨大的藝術(shù)創(chuàng)造性。
一是宏偉與人民的融合。電影的全景式表現(xiàn)了大歷史、大背景、大事件、眾多著名革命家和歷史人物,對(duì)五四運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)黨宣言的翻譯出版、南陳北李的契約開(kāi)辟天地、毛澤東在京滬湘的活動(dòng)、京滬工人的運(yùn)動(dòng)、人民出版社的成立、共產(chǎn)黨的國(guó)際援助、國(guó)內(nèi)外的反動(dòng)勢(shì)力對(duì)革命活動(dòng)的包圍等進(jìn)行了全面的描寫(xiě),歷史大事件風(fēng)起云涌、波瀾壯闊。同時(shí),電影的內(nèi)涵滲透了深刻的人民性。情節(jié)中沒(méi)有分量大的人民角色,但電影總是有人民中心的精神視角。
二是崇高性與平凡性、多樣性相融合。電影充分贊美陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、李達(dá)等人傳播馬克思主義,開(kāi)始建黨,開(kāi)拓天地的英雄性,贊美中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子拯救國(guó)民的奮斗精神。陳獨(dú)秀、李大釗對(duì)開(kāi)始建黨的貢獻(xiàn),毛澤東對(duì)馬克思主義和中國(guó)革命的深刻理解,李達(dá)投入了《共產(chǎn)黨宣言》出版的熱情,夫婦倆全力以赴,是電影的亮點(diǎn)。
三是寫(xiě)實(shí)性和表意性、理想性的融合。電影在現(xiàn)實(shí)主義的底色和緊湊節(jié)奏中也有充分的人物心和表達(dá)意義的深刻表現(xiàn)。例如,在法國(guó)國(guó)慶節(jié)的戲劇中,旅法的中國(guó)留學(xué)生和法國(guó)人民一起自由慶祝,同一天在上海的毛澤東和法國(guó)人一起唱馬賽曲,但是被外國(guó)巡回追趕,毛澤東在奔跑中頭腦浮現(xiàn)出父親的追擊,幾組畫(huà)面在半殖民地半封建制度下壓迫人,毛澤東成為投身中國(guó)革命的有力襯托。
四是忠于史實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)新的融合。作為重大革命歷史電影,電影的美麗大幅度提高。歷史電影中加入了許多間諜類型的電影、文藝電影和青春電影的表現(xiàn)形式,產(chǎn)生了深刻、深刻、快感的審美體驗(yàn)。
張德祥(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席)
在多條線索中明確表現(xiàn)歷史橫斷面。
2小時(shí)的電影要表現(xiàn)建黨這一重大事件,必須集中精力、集中精力、集中精力。由于從四面八方和國(guó)際國(guó)內(nèi)各方面展現(xiàn),線索非常多,背景非常復(fù)雜,作為電影如何集中,難以把握,對(duì)電影《1921》是一個(gè)挑戰(zhàn)。一是具有國(guó)際視野。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí),只有13人參加會(huì)議,成立政黨。這不僅是中國(guó)的事,也是國(guó)際事件。視頻中從馬林到日本的線索,這些線索大大增加了作品的歷史性、真實(shí)性和客觀性,電影表達(dá)了這些線索是歷史的細(xì)節(jié),增加了歷史的真實(shí)性,具有國(guó)際視野。二是事件的清晰度。13名代表在此召開(kāi)會(huì)議,成立黨組織。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó),在各種思想的激動(dòng)下,人們?yōu)榱俗约旱闹髁x和信念,根據(jù)各自的信仰思想成立的政黨組織可以說(shuō)是雨后的竹筍。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在今天看來(lái),其偉大意義是隨著歷史的發(fā)展,在歷史過(guò)程中越來(lái)越偉大。1921以李達(dá)為中心輻射,他如何向各地共產(chǎn)主義集團(tuán)發(fā)出會(huì)議通知、聯(lián)系會(huì)議地址等,會(huì)議過(guò)程和事件的明確性在電影中完全說(shuō)明。三是人物的清晰度。13個(gè)代表是什么機(jī)緣來(lái)參加這次會(huì)議,很多代表都是根據(jù)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)和信仰,認(rèn)為只有馬克思主義才能解決中國(guó)的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)鏡頭里展現(xiàn)了法國(guó)國(guó)慶節(jié),上海租界的中國(guó)人進(jìn)不去,這塊地到底是中國(guó)人的還是外國(guó)人的,這些鏡頭也清楚地表現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)時(shí)的情況。
胡智鋒(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)高中電影學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京電影學(xué)院黨委副書(shū)記、副院長(zhǎng))
2021生動(dòng)時(shí)代氣息下的1921
1921是2021年的1921,符合現(xiàn)在強(qiáng)烈的時(shí)代氣質(zhì),有廣闊的國(guó)際視野,也有發(fā)自內(nèi)心的中國(guó)自信、歷史自信、文化自信。有三種感覺(jué)很突出。一個(gè)是青春感。浪漫的年輕人們給我們帶來(lái)了青春的氣息,整個(gè)屏幕充滿了浪漫的青春氣息。二十多歲的年輕人,最小的還不到二十歲,我們感受到了他們對(duì)馬克思主義的熱情,對(duì)拯救中國(guó)的熱情,對(duì)社會(huì)底層受苦的中國(guó)人的關(guān)懷,以及他們聚集在一起的友誼。毛澤東、李達(dá)、王會(huì)悟等,熱情、溫柔、友誼和愛(ài)情相連。這不是青春?jiǎn)??只有青春才?huì)充滿如此濃烈的各種情感,同時(shí)與拯救國(guó)家、拯救人類、拯救窮人的豪情交織在一起。二是時(shí)尚感。視頻以上海這個(gè)國(guó)際大都市為大背景,當(dāng)時(shí)摩登上海的空間、感官和時(shí)尚,讓觀眾感受到了。這種時(shí)尚感從王會(huì)悟的旗袍到張國(guó)島的五四青年服,油紙傘、紅船、營(yíng)造的各種氛圍、大小場(chǎng)滿年輕人對(duì)世界的關(guān)懷,青春時(shí)尚。三是生活質(zhì)感和歷史質(zhì)感。這部電影大到大上海的建設(shè),十。
洋場(chǎng)商業(yè)街區(qū)、川流不息的人群,小到一副眼鏡、一本書(shū)、一把梳子、一把傘、一個(gè)布包,每一個(gè)細(xì)節(jié),包括每個(gè)人穿的衣服,都充分還原了當(dāng)時(shí)的生活質(zhì)感和歷史質(zhì)感,由此可見(jiàn)主創(chuàng)下了很大功夫。影片盡管是群像塑造,但還是凸顯了會(huì)議召集人李達(dá),給我們印象中的書(shū)生李達(dá)形象加入了青春、時(shí)尚和歷史生活的質(zhì)感,賦予了更多活力。
饒曙光(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)第一屆理事、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))
為黨的百年華誕唱響禮贊之歌
作為獻(xiàn)禮建黨100周年的歷史劇情電影,《1921》以微觀視角介入宏觀講述,對(duì)1921年建黨前后社會(huì)歷史進(jìn)行“橫截面”式回顧,講述了首批共產(chǎn)黨人在風(fēng)雨如磐中擔(dān)起了救亡圖存重任、讓中國(guó)革命前途煥然一新的故事。同時(shí)將懸念敘事與證據(jù)敘事相嫁接,對(duì)都市景觀與宏大場(chǎng)面進(jìn)行復(fù)原,探索主旋律的類型化之路,挖掘主旋律的吸引力和魅力,從而革新了革命歷史題材影視劇的創(chuàng)作慣例,實(shí)現(xiàn)了革命歷史題材創(chuàng)作的創(chuàng)新性表達(dá)。
一是宏觀與微觀視角:構(gòu)建差異化的建黨圖景。首次將“微觀”敘述視角提升到與“史詩(shī)式”的宏大敘述同等的地位,并將二者有機(jī)結(jié)合。這種宏大、全景視野中“小處落筆”的微觀視角,高度濃縮地展現(xiàn)建黨歷程,既避免了“建黨”題材作品的雷同化表達(dá),又使其得以與經(jīng)典作品相互補(bǔ)充,形成巧妙的互文敘事。
二是懸念與正劇敘事:探索主旋律的類型化。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)秉持“大事不虛,小事不拘”的原則,將革命歷史題材作品的文獻(xiàn)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值置于本位,從文獻(xiàn)資料中挖掘到適宜進(jìn)行藝術(shù)化處理、類型化改造的真實(shí)事件。
三是都市景觀與宏大場(chǎng)面:發(fā)掘主旋律的吸引力?!?921》在視覺(jué)呈現(xiàn)上也頗有特色,其對(duì)老上海都市景觀的完美復(fù)建,對(duì)歷史事件“大場(chǎng)面”的生動(dòng)再現(xiàn),皆源于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)把控和對(duì)真實(shí)歷史質(zhì)感的追求,而這份執(zhí)著亦在作品最終呈現(xiàn)的藝術(shù)效果中得到回報(bào)。《1921》創(chuàng)新性表達(dá)的直接目的是為了當(dāng)下的紀(jì)念,在時(shí)代新征程的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)上,為黨的百年華誕唱響禮贊之歌。
李舫(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)第一屆理事、人民日?qǐng)?bào)海外版副總編輯)
以“橫截面”的電影視角高度濃縮地展現(xiàn)建黨歷程
一是歷史邏輯。沸騰的熱血、激蕩的青春、昂揚(yáng)的斗志、堅(jiān)定的信念,光影淋漓間,一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景還原了二十世紀(jì)二十年代初的風(fēng)云變幻?!?921》講述的是,1921年的上海,租界林立,局勢(shì)劍拔弩張。13位來(lái)自五湖四海的熱血青年,從民族危亡的困境出發(fā),將青春理想化作救國(guó)救民、尋求真理的信念,突破國(guó)際各股復(fù)雜勢(shì)力的監(jiān)控和追蹤,在上海共聚,在陳獨(dú)秀、李大釗的領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)下,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi),宣告這個(gè)改變了億萬(wàn)國(guó)民前途命運(yùn)的政黨正式成立,自此中國(guó)歷史進(jìn)入了新篇章。
二是信仰邏輯。初心在萌芽,信念在激蕩?!?921》顯然并不只是想簡(jiǎn)單將中共一大這個(gè)大會(huì)召開(kāi)搬上銀幕,而是將中國(guó)共產(chǎn)黨成立放在前前后后諸多歷史事件以及時(shí)代背景中,告訴觀眾為什么電影中的主人公們最終會(huì)做出開(kāi)創(chuàng)性的決定,他們是懷著怎樣的一種心情和夢(mèng)想,又遭遇了怎樣的磨難和考驗(yàn)。
三是美學(xué)邏輯。1921年,13位中共一大代表的平均年齡是28歲,正處在風(fēng)華正茂、青春無(wú)畏的年紀(jì),這部影片正是從“青春”兩個(gè)字著手,演繹1921年的“青春實(shí)力派”。這些在中國(guó)歷史上彪炳千秋的杰出人物其實(shí)在當(dāng)時(shí)都非常年輕——多數(shù)都是二三十歲??梢哉f(shuō),他們都是19世紀(jì)末到20世紀(jì)之交的“90后”和“00后”,正是這樣一群青年人在民族面臨危機(jī)之時(shí)奮起反抗,書(shū)寫(xiě)了中華民族的輝煌篇章。
戴清(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)視聽(tīng)藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授)
影像敘事的充分表達(dá)
一是國(guó)際化視野。影片將馬克思主義思想在中國(guó)的傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨的建立置于世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)勃興的宏闊背景之下進(jìn)行表現(xiàn),一一簡(jiǎn)略呈現(xiàn)發(fā)生在奧地利、巴黎、日本等國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),與國(guó)內(nèi)各類思潮、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人罷工結(jié)合在一起,對(duì)建黨的歷史必然性有著全景宏闊的表現(xiàn)。二是青春化氣息。影片始終洋溢一脈蓬勃的青春朝氣,不只是先覺(jué)者們年輕的面龐與愛(ài)情,更重要的是流淌在他們身上的革命激情,“開(kāi)天辟地,從無(wú)到有”。毛澤東、王會(huì)悟的奔跑,通過(guò)人物行為、行動(dòng)、背景音樂(lè)、對(duì)比等暗示人物心境,表現(xiàn)人物個(gè)性與追求。三是紀(jì)實(shí)性與戲劇性結(jié)合。首尾借助豐富的黑白影像史料,史料與片頭字幕疊加出現(xiàn),高效、緊湊,形成歷史的縱深感與互文、開(kāi)放的表達(dá)。開(kāi)篇黑白影像的社會(huì)現(xiàn)狀通過(guò)陳獨(dú)秀眼睛看到的,紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)自然銜接、對(duì)時(shí)代與人物的表現(xiàn)筆墨儉省、一舉兩得。
鄧凱(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、光明日?qǐng)?bào)文藝部執(zhí)行主任)
生動(dòng)還原早期中國(guó)共產(chǎn)黨人群像
敢于把鏡頭對(duì)準(zhǔn)大家耳熟能詳?shù)闹卮髿v史題材,卻又必須在高度尊重歷史的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新;演一場(chǎng)弱情節(jié)、弱沖突的開(kāi)會(huì)的戲,結(jié)果都在觀眾意料之中,卻要努力給觀眾一個(gè)出人意料的呈現(xiàn);短短100多分鐘,卻要塑造一個(gè)早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的群像——電影《1921》在如此多的局限之中,依然給觀眾帶來(lái)了驚喜,實(shí)屬不易。這得益于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)重大歷史題材的總體把握能力、對(duì)材料取舍和敘事角度選擇的果決性?!?921》遵循歷史的邏輯和人性的邏輯,把一批極富理想主義色彩的早期中國(guó)共產(chǎn)黨人,從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、極度簡(jiǎn)潔的歷史教科書(shū)上請(qǐng)下來(lái),用細(xì)膩、溫暖、充滿青春氣息和人間煙火味道的鏡頭,還原了他們生動(dòng)可感的立體形象。從某種意義而言,細(xì)節(jié)就是本質(zhì)。影片中大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě),比如李達(dá)堅(jiān)持要把“百姓”改成“人民”;青年毛澤東兩個(gè)奔跑的鏡頭;李達(dá)在天臺(tái)上與對(duì)面小女孩的溫情對(duì)視,等等,看似輕描淡寫(xiě)卻極富表意功能,著墨不多卻余韻悠長(zhǎng)。
趙衛(wèi)防(中國(guó)藝術(shù)研究院影視所副所長(zhǎng)、研究員)
黨史題材創(chuàng)作的拓展與創(chuàng)新
一是對(duì)建黨題材影視劇的創(chuàng)新書(shū)寫(xiě)。《1921》雖也概覽了歷史風(fēng)云,但將建黨這一宏大敘事盡可能地轉(zhuǎn)化為微觀的、人文的敘事。如影片的主線不再是圍繞風(fēng)云際會(huì)的五四運(yùn)動(dòng)等歷史風(fēng)云,而是李達(dá)、王會(huì)悟夫妻籌備、組織中共一大的召開(kāi)。《1921》以此秉持生活化敘事、常人化視角,取得了同類題材的創(chuàng)新性。全片沒(méi)有再將敘事重點(diǎn)放在陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東這些偉人身上,而是將之前不太被歷史關(guān)注的李達(dá)、王會(huì)悟夫妻作為男女主角,通過(guò)人物關(guān)系帶出歷史偉人,試圖以主角的常人化設(shè)定來(lái)取得敘事創(chuàng)新。影片首次以國(guó)際化視角來(lái)呈現(xiàn)這段波瀾壯闊的歷史,還完整演繹出了日本這條線。這種國(guó)際化視角使其在同類題材影視作品中拓展出了新意。
二是新主流大片的美學(xué)賡續(xù)。《1921》對(duì)主流價(jià)值觀多樣化、深度化的詮釋:人性化,符合當(dāng)下觀眾的情感體驗(yàn)。首先,不局限于宏大歷史敘事,而是重點(diǎn)表現(xiàn)反映普通人,并以個(gè)體人物的情感體驗(yàn)和當(dāng)下的主流觀眾建立情感上的共鳴。其次,影片還具有很扎實(shí)的情感內(nèi)核,比如毛澤東和楊開(kāi)慧之間的情感,以生活細(xì)節(jié)以及情感真實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)觀眾的感染,這種情懷從人性最基本本能的情感出發(fā),具有當(dāng)代價(jià)值,吻合當(dāng)下的觀眾情感體驗(yàn)。
李道新(教育部“長(zhǎng)江學(xué)者計(jì)劃”特聘教授、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng))
詩(shī)史互鑒、家國(guó)天下的高遠(yuǎn)境界
《1921》在《開(kāi)天辟地》《建黨偉業(yè)》等建黨獻(xiàn)禮片的基礎(chǔ)上,銳意進(jìn)取,守正創(chuàng)新,以青年時(shí)代的李達(dá)、毛澤東、何叔衡、劉仁靜等中共一大代表在上海和嘉興南湖的建黨活動(dòng)為中心,并將其納入更加深廣、生動(dòng)的國(guó)際共運(yùn)史、中國(guó)近現(xiàn)代史與上海獨(dú)特而又復(fù)雜的租界背景,將歷史、傳記、政論、青春與偵探、黑幫、驚險(xiǎn)等類型影片的多種元素整合在一起,呈現(xiàn)出思想的深刻、信仰的魅力與犧牲的悲壯、激情的感召,既感人肺腑,又震撼人心。影片功力深厚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)節(jié)精彩、首尾呼應(yīng),具有一種詩(shī)史互鑒、家國(guó)天下的高遠(yuǎn)境界。
皇甫宜川(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電影藝術(shù)研究中心(中國(guó)電影資料館)研究員,《當(dāng)代電影》雜志社社長(zhǎng)、主編)
以充滿情感和詩(shī)意的鏡頭語(yǔ)言,展現(xiàn)情懷與信仰、奉獻(xiàn)與犧牲
作為一部人物眾多的革命歷史題材影片,《1921》巧妙地把負(fù)責(zé)籌備會(huì)議的李達(dá)夫婦作為貫穿人物來(lái)展開(kāi)歷史時(shí)空和建構(gòu)敘事,并著重對(duì)其精神世界進(jìn)行了揭示。這樣的藝術(shù)處理,使影片既有圍繞“開(kāi)會(huì)”展開(kāi)的生死較量,也能對(duì)代表性人物的情感進(jìn)行深入挖崛,更可以通過(guò)李達(dá)夫婦工作的展開(kāi),來(lái)不同程度地刻畫(huà)其他參會(huì)代表的個(gè)性和精神世界,從而使得影片的人物雖多卻有序,敘事主線清晰。同時(shí),由于李達(dá)夫婦的精神世界和追求與其他早期中國(guó)共產(chǎn)黨人有著許多共通性,因此塑造好李達(dá)夫婦的形象,也就為塑造好早期中國(guó)共產(chǎn)黨人這個(gè)群像提供了可能性。影片正是通過(guò)這樣的詩(shī)意書(shū)寫(xiě),讓我們可以站在今天的歷史節(jié)點(diǎn)上,穿越一百年的歷史時(shí)空,向中華民族和新中國(guó)的英雄致敬!而一百年前這些看上去勢(shì)單力薄的中國(guó)共產(chǎn)黨人,也通過(guò)這種詩(shī)意書(shū)寫(xiě),遙望未來(lái),穿越歷史時(shí)空,與今天的我們相聚。
胡建禮(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)新媒體文藝評(píng)論委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、“影視風(fēng)向標(biāo)”主編)
平民化視角敘事拉近影片與觀眾的心理距離
與《開(kāi)天辟地》《建黨偉業(yè)》等以往建黨題材的影視作品相比,《1921》著重截取了1921年這一年的史實(shí),從新穎的視角,詳細(xì)講述中共一大的緣起、李達(dá)和王會(huì)悟等人籌備的過(guò)程、上海的罷工運(yùn)動(dòng)、海外黨員的活動(dòng)、一大代表的日常生活、開(kāi)會(huì)時(shí)出現(xiàn)的波折等。建黨前的歷史背景和建黨后的輝煌歷程,都用影像資料一筆帶過(guò)?!?921》是一次新穎大膽、難能可貴的嘗試,主創(chuàng)人員在片中體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新精神令人欽佩。一方面,首次以李達(dá)和王會(huì)悟籌備會(huì)議的過(guò)程為敘事主線,能讓觀眾對(duì)這一段歷史有更全面的了解;另一方,詳細(xì)描寫(xiě)了一大代表到上海后住宿、夜游、聊天等生活化的場(chǎng)景,展現(xiàn)出代表們平凡的一面,是影片平民化視角敘事的體現(xiàn),能拉近影片與觀眾的心理距離。
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