紅色傳奇高中生心得體會(huì)總結(jié) 高中紅色傳奇讀后感800字(四篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

描寫紅色傳奇高中生心得體會(huì)總結(jié)一

紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們?cè)谧目峙赂愕们宄牟欢?。從延安、井岡山的革命?shí)踐來(lái)分析，我認(rèn)為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實(shí)事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利，形成了實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神。

第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)的簡(jiǎn)稱，是黨在延安時(shí)期創(chuàng)辦的培養(yǎng)高級(jí)軍政干部的最高軍事學(xué)府?？勾蟮慕逃结樖牵簣?jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)確立堅(jiān)定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅(jiān)持“抗日救國(guó)”的方向，就要有“三個(gè)犧牲”的決心，“第一個(gè)決心是要犧牲升官，第二個(gè)決心是要犧牲發(fā)財(cái)，第三更要下一個(gè)犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，抗大培養(yǎng)了10多萬(wàn)名德才兼?zhèn)涞母刹浚麄冊(cè)诿褡鍛?zhàn)爭(zhēng)中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產(chǎn)黨員。1938年他受美國(guó)、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，放棄國(guó)內(nèi)優(yōu)越的生活，到達(dá)晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計(jì)較個(gè)人得失，最后犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀(jì)念白求恩》一文，高度贊揚(yáng)了這位偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。

第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。在延安根據(jù)地一度出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難形勢(shì)下，黨中央發(fā)出了“自己動(dòng)手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號(hào)召，興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，順利渡過(guò)了難關(guān)。王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣墾荒過(guò)程中所煥發(fā)出來(lái)的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神。實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神主要是在“延安整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)中形成的。為了增強(qiáng)黨性，保持黨的先進(jìn)性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)普遍開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，開創(chuàng)了保持黨的先進(jìn)性的重要形式，實(shí)現(xiàn)了全黨的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，并形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的“延安整風(fēng)精神”。

前面我們講了對(duì)紅色精神的認(rèn)知。接下來(lái)我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實(shí)際上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時(shí)代背景去分析，我認(rèn)為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）紅色精神，體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說(shuō)起延安,我們都會(huì)想到那幅“自己動(dòng)手,豐衣足食”的題詞。那幾個(gè)遒勁的大字，是一個(gè)時(shí)代的傳神之筆，一個(gè)古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時(shí)期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時(shí)專憑肉搏，負(fù)傷則聽?wèi){自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩(shī)篇：佇馬太行側(cè)，十月雪飛白；戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對(duì)嚴(yán)峻的局面，毛澤東說(shuō)：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動(dòng)手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場(chǎng)轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和隨之實(shí)行的精兵簡(jiǎn)政，使革命再次轉(zhuǎn)危為安，“創(chuàng)造了中國(guó)歷史上從未有過(guò)的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠(yuǎn)見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、著名作家丁玲被國(guó)民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當(dāng)時(shí)國(guó)共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國(guó)，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對(duì)潘漢年說(shuō)：“法國(guó)是個(gè)好地方，我好多年前就很向往的，可是我現(xiàn)在只有一個(gè)心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過(guò)嚴(yán)重摧殘的心，這是我三年來(lái)朝思暮想的，請(qǐng)你一定答應(yīng)我，讓我去陜北，去延安。”

在當(dāng)時(shí)極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來(lái)看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國(guó)成立后曾同毛澤東發(fā)生過(guò)激烈爭(zhēng)論的著名學(xué)者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀?？疾焱旰笏谒鶎懳恼轮惺沁@樣描述延安邊區(qū)與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：“在極苦的物質(zhì)環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚(yáng)。政府、黨部、機(jī)關(guān)、學(xué)校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長(zhǎng)袍與洋裝。人都很忙！”他對(duì)延安人際關(guān)系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項(xiàng)人等，生活水準(zhǔn)都差不多。沒有享受優(yōu)厚的人。是一種好風(fēng)氣。人人喜歡研究，喜歡學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生，或者說(shuō)人人都像學(xué)生，這又是一種好風(fēng)。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚(yáng)，此唱彼和。愛唱歌，愛開會(huì)，亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召。”

我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進(jìn)，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨(dú)特魅力所在?？箲?zhàn)時(shí)期的延安，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導(dǎo)致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無(wú)比光鮮，內(nèi)心流露的卻是無(wú)盡的頹廢與空虛，為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)樗麄儼盐镔|(zhì)享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權(quán)力甚至美色之中，喪失了理想目標(biāo)、失去了精神追求所致。怎樣在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)堅(jiān)守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級(jí)趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實(shí)值得我們?nèi)?duì)照、反思。

（二）紅色精神，體現(xiàn)的是自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品格，它的發(fā)揚(yáng)光大，則是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家極力倡導(dǎo)，率先垂范，精心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時(shí)期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，把自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，影響著新中國(guó)幾代人。

一天下午，延安留守兵團(tuán)的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報(bào)工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來(lái)指指地下的火盆笑說(shuō)，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來(lái)就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團(tuán)去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說(shuō)不行不行，領(lǐng)來(lái)我也不要，現(xiàn)在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會(huì)說(shuō)你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過(guò)了會(huì)兒，又說(shuō)，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時(shí)候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特殊！

1940年，66歲的愛國(guó)華僑陳嘉庚回國(guó)考察抗戰(zhàn)。蔣介石對(duì)此十分重視，僅重慶的接待費(fèi)用就安排了8萬(wàn)元，其中一次宴會(huì)花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對(duì)這種奢侈十分反感。后來(lái)他到延安，看到干部群眾衣著簡(jiǎn)樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請(qǐng)他，用的是從老鄉(xiāng)家借來(lái)的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報(bào)紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來(lái)不到兩塊錢。毛澤東說(shuō)，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說(shuō)我有貴客要招待，特地送來(lái)的。兩相對(duì)照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產(chǎn)黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會(huì)上還激情洋溢地歡呼：“中國(guó)的希望在延安！”

那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無(wú)限興奮，夢(mèng)寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達(dá)對(duì)毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的敬意和擁護(hù)，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當(dāng)然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀(jì)大的同志。在他一再堅(jiān)持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會(huì)，回來(lái)時(shí)馬突然受驚，把他從馬背上摔下來(lái)，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅(jiān)不從命”。毛主席后來(lái)也有了一輛“專車”，是華僑捐贈(zèng)的救護(hù)車，但也只是在接送客人時(shí)才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說(shuō)來(lái)也耐人深思，對(duì)我們看待和處理很長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)屢禁不止的公車私用，公款消費(fèi)，講排場(chǎng)，擺闊氣等惡劣風(fēng)氣或許有所啟示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)、中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主席，被稱為紅色理財(cái)家，可以說(shuō)是財(cái)政系統(tǒng)的元老，也是我們財(cái)政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節(jié)，時(shí)任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約計(jì)劃》。一位外國(guó)記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來(lái)到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補(bǔ)丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時(shí)，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補(bǔ)著一條舊褲子。他笑著對(duì)記者說(shuō)：“中國(guó)有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國(guó)記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來(lái)到了延河邊的一塊灘地上。外國(guó)記者蹲下身來(lái)，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產(chǎn)黨的干部，不僅發(fā)動(dòng)群眾干，還自己帶頭干，說(shuō)到做到。真是了不起??！我要把這里的一切告訴全世界。”他緊緊地握住林伯渠的手說(shuō)：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國(guó)的光明和希望?！绷植ナ篮螅囆∑皆诘吭~中說(shuō)：“林伯渠同志的偉大革命斗爭(zhēng)精神，維護(hù)黨的正確路線的堅(jiān)定立場(chǎng)和密切聯(lián)系群眾、艱苦樸素的作風(fēng)，永遠(yuǎn)值得全黨和全國(guó)人民學(xué)習(xí)。”

紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊(duì)的副師長(zhǎng)，到井岡山后，不計(jì)名利，負(fù)責(zé)部隊(duì)的后勤工作，出任被服廠廠長(zhǎng)。困難時(shí)期，他發(fā)動(dòng)群眾，千方百計(jì)地解決部隊(duì)的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問題。后又擔(dān)任湘贛邊界工農(nóng)兵政府財(cái)政部部長(zhǎng)兼紅四軍軍部財(cái)務(wù)總管。他雖然手握財(cái)政大權(quán)，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠掌握再大的權(quán)力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點(diǎn)私利，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸素、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會(huì)生活中的享樂主義、奢靡之風(fēng)，引人深思。從最近幾年曝光的“四風(fēng)”違紀(jì)案件來(lái)看，有些黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，吃的是山珍海味，穿的是國(guó)際品牌，戴的是進(jìn)口名表，住的是超級(jí)別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳，與黨紀(jì)國(guó)法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財(cái)政系統(tǒng)“四風(fēng)”問題也不少。在對(duì)待享樂主義、奢靡之風(fēng)的問題上，我們財(cái)政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財(cái)政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率，我們絕不能拿著國(guó)家的俸祿，掌管著人民的錢財(cái)，搞鋪張浪費(fèi)，搞奢侈享受，財(cái)政的每一分錢都要精打細(xì)算，用在刀刃上

（三）紅色精神，體現(xiàn)的是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的政治生態(tài)。無(wú)論是延安，還是井岡山，都是充滿團(tuán)結(jié)友愛氣氛的大家庭，同時(shí)，又是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩(shī)一首：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚，仁人施政法刑寬。實(shí)行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬(wàn)家歡”。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩(shī)，其中“實(shí)行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點(diǎn)睛，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時(shí)期邊區(qū)政府進(jìn)行的四次選舉，堪稱國(guó)史、黨史上民主選舉的典范。選民們?cè)妹裰{表達(dá)自己的心聲：“民主政治要實(shí)行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平?！痹S多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點(diǎn)。為了使不識(shí)字的選民能夠行使選舉權(quán)，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創(chuàng)了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對(duì)人民自然不敢有絲毫的懈怠，會(huì)本能的甘當(dāng)“人民公仆”。這就是當(dāng)時(shí)在局部執(zhí)政的條件下和艱險(xiǎn)困苦的環(huán)境中，在革命根據(jù)地認(rèn)真探索和推進(jìn)民主政治建設(shè)，積極實(shí)踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實(shí)寫照。

說(shuō)到“只見公仆不見官”，美國(guó)記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長(zhǎng)期訪問陜北根據(jù)地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡(jiǎn)陋的窯洞里，穿的是打了補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來(lái)睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請(qǐng)我吃的是‘面條宴’；紅軍大學(xué)學(xué)員把敵人的傳單翻過(guò)來(lái)當(dāng)作課堂筆記本使用?！薄八麄儓?jiān)忍卓絕，任勞任怨，是無(wú)法打敗的?！彼怪Z稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國(guó)之光”。

談到“人民公仆”，周恩來(lái)同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘共苦、共命運(yùn)。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會(huì)引起群眾公憤的?！笨梢姟叭嗣窆汀?、“人民的勤務(wù)員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當(dāng)下來(lái)提，是非常必要和及時(shí)的，現(xiàn)在社會(huì)上有群眾甚至說(shuō)出“我不當(dāng)主人，我要當(dāng)公仆”的言論，證明我們黨和國(guó)家少部分“人民公仆”的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財(cái)政干部一定要警醒起來(lái)，時(shí)刻牢記“人民公仆”的使命和責(zé)任，密切黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹(jǐn)防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。

法紀(jì)嚴(yán)明在邊區(qū)革命中起著保駕護(hù)航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，在違法亂紀(jì)、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態(tài)度鮮明，起到了極好的表率作用。

1937年10月，曾經(jīng)參加長(zhǎng)征的26歲的延安抗大第六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學(xué)員劉茜。審訊時(shí)，黃克功亮出渾身傷疤，請(qǐng)求法庭免于一死，準(zhǔn)其戴罪立功，戰(zhàn)死疆場(chǎng)。毛澤東接到報(bào)告，給審判長(zhǎng)雷經(jīng)天復(fù)信：“黃克功過(guò)去斗爭(zhēng)歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無(wú)以教育黨，無(wú)以教育紅軍，無(wú)以教育革命者，并無(wú)以教育做一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨和紅軍，對(duì)于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更嚴(yán)格的紀(jì)律?！?/p>

與這個(gè)事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區(qū)政府召開各縣縣長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)，討論公糧征收工作。會(huì)議進(jìn)行中，天氣驟變，一個(gè)炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長(zhǎng)不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉(xiāng)借機(jī)發(fā)泄對(duì)公糧負(fù)擔(dān)過(guò)重的不滿，指名道姓地責(zé)罵了毛澤東。邊區(qū)保安部門聞?dòng)崳J(rèn)為這是一起嚴(yán)重反革命事件，要嚴(yán)肅追查，公開處理。毛澤東從警衛(wèi)員口中知道了這件事，立即進(jìn)行制止。他對(duì)保衛(wèi)部門的同志說(shuō)，群眾發(fā)牢騷，有意見，說(shuō)明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點(diǎn)兒的議論就去追查，就要立案，進(jìn)行打擊壓制。這種做法實(shí)際上是軟弱的表現(xiàn)，我們共產(chǎn)黨人無(wú)論如何不要造成同群眾的對(duì)立面。對(duì)群眾負(fù)擔(dān)過(guò)重的問題，要邊區(qū)政府認(rèn)真調(diào)查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。

世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)成員當(dāng)年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區(qū)司法充滿了平等和正義的精神！”

（四）紅色精神，體現(xiàn)的是黨群、軍民關(guān)系的魚水情深。關(guān)心群眾生活、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時(shí)期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實(shí)踐者。

“幸福渠”是黨群、軍民團(tuán)結(jié)協(xié)作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當(dāng)年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機(jī)關(guān)干部戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹦藿ǖ摹靶腋Ｇ?。這條全長(zhǎng)五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來(lái)波光粼粼，一直滋潤(rùn)著鄉(xiāng)親們的心田。

在井岡山，軍民團(tuán)結(jié)打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國(guó)民黨軍對(duì)井岡山發(fā)動(dòng)了第一次“會(huì)剿”，毛澤東、朱德率領(lǐng)井岡山紅軍采取“敵進(jìn)我退，聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)，寧岡、永新群眾組織的赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)積極參戰(zhàn)，在永新龍?jiān)纯诖髷≮M敵楊如軒、楊池生部，并占領(lǐng)永新縣城，建立了永新縣工農(nóng)兵政府。紅軍在永新西鄉(xiāng)寫下標(biāo)語(yǔ)：“不費(fèi)紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”

中央領(lǐng)導(dǎo)給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據(jù)當(dāng)年棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)楊成?；貞?，中央機(jī)關(guān)駐在楊家?guī)X和棗園時(shí)，每年都要給老鄉(xiāng)們拜年。有一年春節(jié)，毛澤東、周恩來(lái)、任弼時(shí)同工作人員帶著糖果、春聯(lián)等年禮來(lái)到鄉(xiāng)政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉(xiāng)長(zhǎng)，你們辛苦一年了，年過(guò)得好嗎？楊一邊應(yīng)答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來(lái)見狀，說(shuō)楊鄉(xiāng)長(zhǎng)你就別忙了，毛主席要給鄉(xiāng)親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長(zhǎng)們到處去跑。就說(shuō)，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長(zhǎng)們的心意轉(zhuǎn)告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說(shuō)拜年找人代理，楊鄉(xiāng)長(zhǎng)你這個(gè)主意可出得不好，還是我們?nèi)グ?！一句話把眾人逗笑了。但商量的結(jié)果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長(zhǎng)都請(qǐng)到鄉(xiāng)政府，一來(lái)主席都見上了，二來(lái)也更熱鬧。鄉(xiāng)親們來(lái)了，主席和其他首長(zhǎng)拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細(xì)征詢對(duì)中央機(jī)關(guān)的意見，了解村民的生活狀況和來(lái)年的生產(chǎn)安排，促膝交談，親如一家。

毛澤東關(guān)心群眾生產(chǎn)，也關(guān)注他們的精神生活。著名的延安文藝運(yùn)動(dòng)，開辟了文藝為人民服務(wù)的廣闊道路。每到春節(jié)，延安的文藝團(tuán)體都要組織秧歌隊(duì)，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節(jié)，正是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬(wàn)多軍民聚集在廣場(chǎng)上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬(wàn)的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚(yáng)。李波回憶說(shuō)，她見毛主席在大風(fēng)中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個(gè)口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時(shí)張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅(jiān)持文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的成功實(shí)踐。1944年春節(jié)，各單位組織的秧歌隊(duì)就達(dá)到27家，上演節(jié)目150多個(gè)，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。

群眾利益無(wú)小事。1944年的一天，毛主席把當(dāng)時(shí)延安市市長(zhǎng)張漢武找來(lái)，問他，聽說(shuō)西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說(shuō)，那么多人不生孩子，會(huì)不會(huì)是水的問題，可以派人去化驗(yàn)一下。張漢武知道，在生產(chǎn)落后的陜北，沒有孩子將來(lái)就沒有勞動(dòng)力，主席為此操心，看似小事，實(shí)是大事?；?yàn)的結(jié)果，果然是村子里的水含有導(dǎo)致婦女不孕的物質(zhì)，經(jīng)過(guò)改水處理，問題得以解決。經(jīng)歷這件事后，這位市長(zhǎng)養(yǎng)成了急群眾所急的作風(fēng)，即使“文革”時(shí)從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區(qū)嚴(yán)重的克山病問題，多次深入病區(qū)，翻山越嶺，奔波不息。

在延安紀(jì)念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時(shí)下的說(shuō)法，是一張“條子”。那一年，邊區(qū)政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫(yī)生都束手無(wú)策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫(yī)院小兒科主任侯建存，請(qǐng)他“費(fèi)心醫(yī)治”。

一條水渠、一場(chǎng)演出、一次化驗(yàn)、一張“條子”、一起戰(zhàn)斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，都能時(shí)刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財(cái)政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應(yīng)該如此？而我們又是否真心實(shí)意把群眾的“小事”當(dāng)成自己的大事來(lái)辦了呢？黨群、干群關(guān)系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠(yuǎn)了呢？都值得我們捫心自問。

紅色精神需要傳承，更需要踐行。財(cái)政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時(shí)候，紅色精神都不會(huì)丟。

1．踐行紅色精神，就是要堅(jiān)定執(zhí)著追理想。井岡山時(shí)期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對(duì)革命年代堅(jiān)定理想信念的最好詮釋。

1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山途中，在永新縣三灣村進(jìn)行了著名的三灣改編。這時(shí)，部隊(duì)由原來(lái)秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅(jiān)定地選擇留下來(lái)，在毛澤東的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)向井岡山前進(jìn)，最終開創(chuàng)了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山的星星之火，最終燎原全國(guó)。1928年3月上旬，中共中央臨時(shí)政治局文件從上海傳達(dá)至井岡山革命根據(jù)地，由于種種原因，將中央對(duì)毛澤東“開除中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時(shí)間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民在井岡山繼續(xù)探索著中國(guó)革命的勝利之路。時(shí)任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬(wàn)歲”六個(gè)大字，最后英勇就義。

理想高于天。面對(duì)大革命的失敗、秋收起義的失利，堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據(jù)地的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對(duì)打擊卻始終沒有放棄作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現(xiàn)了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅(jiān)定信念。在新的歷史時(shí)期，建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)作為一場(chǎng)新的偉大革命，已經(jīng)成為黨在現(xiàn)階段的理想目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想目標(biāo)不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財(cái)政事業(yè)發(fā)展也會(huì)遇到各種各樣的問題和困難，財(cái)政干部必須向革命先輩那樣，發(fā)揚(yáng)紅色精神，堅(jiān)守理想信念，按照“兩學(xué)一做”的要求，堅(jiān)定地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，出色的完成自己的使命。

2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業(yè)。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓，湘贛邊界的農(nóng)民自衛(wèi)軍也同樣被反動(dòng)軍隊(duì)收繳了大部分武器。蓮花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍原有60支槍，后來(lái)只剩下共產(chǎn)黨員賀國(guó)慶用一家人的生命保存下來(lái)的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山后，蓮花的革命形勢(shì)迅速恢復(fù)，并以這一支槍為基礎(chǔ)，組建了蓮花紅色獨(dú)立團(tuán)，為井岡山的斗爭(zhēng)、為奪取革命勝利、為建立新中國(guó)作出了重要貢獻(xiàn)。不管條件多么艱苦，都要堅(jiān)持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過(guò)去艱苦奮斗干事業(yè)的真實(shí)寫照。

在社會(huì)主義新中國(guó)建設(shè)如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業(yè)，那就是盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。比如我們的高鐵領(lǐng)域、航空航天航海領(lǐng)域，面對(duì)技術(shù)、人才、資金缺乏的困難，面對(duì)多年來(lái)外國(guó)嚴(yán)厲的技術(shù)封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領(lǐng)跑者，從中國(guó)創(chuàng)造到中國(guó)制造，走在了世界的前列，成為展示中國(guó)改革發(fā)展新成果的一張張“國(guó)家名片”。截止到2016年中國(guó)高鐵里程達(dá)到2.2萬(wàn)公里，超過(guò)世界其他國(guó)家高鐵里程之和，運(yùn)營(yíng)里程、運(yùn)行速度均已位居世界第一，技術(shù)水平已達(dá)到全球領(lǐng)先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術(shù)，在載人航天、衛(wèi)星遙感通訊等領(lǐng)域已躋身世界前列，世界領(lǐng)先的殲20隱身戰(zhàn)斗機(jī)順利裝備到空軍部隊(duì)，進(jìn)步神速。我們用犧牲15名設(shè)計(jì)師的代價(jià)換來(lái)了國(guó)產(chǎn)航母的下水。過(guò)去和現(xiàn)在的實(shí)踐證明，干出一番事業(yè)，就是對(duì)紅色精神的最好實(shí)踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對(duì)艱難困苦時(shí)永不言棄，才能干成一番事業(yè)，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

3．踐行紅色精神，就是要紀(jì)律嚴(yán)明守底線。政治清明、紀(jì)律嚴(yán)明是紅色精神的重要內(nèi)涵。我們黨革命時(shí)期就立下了嚴(yán)格的規(guī)矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當(dāng)時(shí)劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區(qū)專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對(duì)劉、張公審前，他們二人的老領(lǐng)導(dǎo)、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯(cuò)誤嚴(yán)重，罪有應(yīng)得，當(dāng)判重刑。但考慮到他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代出生入死，有過(guò)功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說(shuō)說(shuō)，不要槍斃，給他們一個(gè)改造的機(jī)會(huì)?！北∫徊ㄗ詈笙蛎珴蓶|轉(zhuǎn)達(dá)了他的請(qǐng)求。毛澤東當(dāng)時(shí)對(duì)薄一波說(shuō)：“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。黃敬同志應(yīng)該懂這個(gè)道理。”

進(jìn)入新時(shí)期，特別是十八大以來(lái)，黨中央對(duì)違法亂紀(jì)行為實(shí)行“零容忍”，出臺(tái)了“兩準(zhǔn)則、四條例”六部黨內(nèi)法規(guī)（《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》）和《中央八項(xiàng)規(guī)定》，釋放出了越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。財(cái)政干部手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，更要牢牢把握道德底線和法紀(jì)紅線，自覺遠(yuǎn)離腐敗，做干干凈凈的財(cái)政人。在這里我們要謹(jǐn)記“四句話”:第一句：世界上沒有免費(fèi)的午餐；第二句：世界上沒有無(wú)緣無(wú)故的愛；第三句：世界上沒有不透風(fēng)的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。

同志們，今天的黨課，講述的是一個(gè)個(gè)真實(shí)的紅色故事，傳播的是一種催人奮進(jìn)、永不停歇的精神力量。90年過(guò)去了，那些激情洋溢的生活場(chǎng)景，那種永不言棄的抗戰(zhàn)精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時(shí)空，悠然回響。真理不會(huì)老，紅色精神任何時(shí)候都不能丟，我們每個(gè)財(cái)政干部都有責(zé)任和義務(wù)把紅色精神領(lǐng)悟好，踐行好，傳承好，把“實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際”的紅色精神創(chuàng)造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅(jiān)定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發(fā)的紅色歲月，紅色精神永存！

描寫紅色傳奇高中生心得體會(huì)總結(jié)二

同志們：

按照第二批“不忘初心，牢記使命”主題教育要求，根據(jù)工作安排，今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家在這里共同上一節(jié)黨課，主要是結(jié)合最近一段時(shí)間學(xué)習(xí)情況，和同志們一同交流一下心得、感悟和收獲。

這次黨課內(nèi)容的設(shè)計(jì)想法和思路是源自習(xí)近平總書記在今年8月份對(duì)“記者再走長(zhǎng)征路”主題采訪活動(dòng)所作出的重要指示，他強(qiáng)調(diào)：“在新中國(guó)成立70周年之際，在全黨深入開展“不忘初心，牢記使命主題教育之際，希望廣大黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。”學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史是此次主題教育中的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)好黨史、新中國(guó)史能夠更好地幫助我們尋找初心，尋找理想信念的根源。

首先，我要問大家一個(gè)問題，現(xiàn)在我們經(jīng)常講，不忘初心，牢記使命，那么共產(chǎn)黨人的“初心”到底是什么，為什么“初心”會(huì)有如此強(qiáng)大的力量支撐共產(chǎn)黨人度過(guò)那段的苦難的歷史?為什么“初心”會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)大的力量讓我們的國(guó)家在新時(shí)代會(huì)有如此高速的發(fā)展并取得了一系列舉世矚目的成就?我想這就是精神的力量，就是紅色精神的力量。

今天的講課內(nèi)容我就從幾個(gè)特殊的歷史階段入手，回顧紅歷史留給我們的紅色精神，共同感悟什么是紅色精神以及我們?cè)鯓永^承和發(fā)揚(yáng)好紅色精神。

(一)長(zhǎng)征精神

長(zhǎng)征精神內(nèi)容主要包含：不畏艱難、鐵心向黨的堅(jiān)定信念，是敢于磨練、咬定青山的頑強(qiáng)毅力，英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的不朽靈魂，百折不撓、積極樂觀精神品質(zhì)。

對(duì)于中國(guó)工農(nóng)紅軍這段長(zhǎng)征歷史，我這里有一組數(shù)據(jù)可以簡(jiǎn)要概括：時(shí)間從1934年10月至1936年10月，歷時(shí)2年，行程65000余里(我們通常說(shuō)的2萬(wàn)五千里指的是中央紅軍，也就是紅一方面軍的行程)，跨越14個(gè)省份，開始時(shí)的30萬(wàn)人，勝利會(huì)師后僅剩5萬(wàn)余人。在漫漫征途中，紅軍將士同敵人進(jìn)行了600次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條河流(其中大河24條)，攀越40余座高山險(xiǎn)峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地，他們用頑強(qiáng)的意志征服了人類生存的極限。通過(guò)以上的幾組數(shù)據(jù)，我們可以想象，長(zhǎng)征是一段多么艱苦艱難的歲月。

長(zhǎng)征規(guī)模之大、行程之遠(yuǎn)、環(huán)境之險(xiǎn)惡、戰(zhàn)斗之壯烈，在中國(guó)歷史上是絕無(wú)僅有的，在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史乃至人類文明史上也是極為罕見的。在人跡罕至的茫茫草地，千里冰封的皚皚雪山，數(shù)不盡的坎坷劫難，成千上萬(wàn)的圍追堵截，每一條都足以讓人恐懼、絕望、放棄。但就是這樣一支隊(duì)伍，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，血戰(zhàn)湘江、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋，等等。無(wú)數(shù)紅軍將士倒在了長(zhǎng)征途中，但漫漫征程，說(shuō)不完的艱難困苦，道不盡的嚴(yán)峻險(xiǎn)阻，沒有阻擋紅軍將士鐵心向黨的堅(jiān)定信念，始終以英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的不朽革命斗志，以百折不撓、積極樂觀精神品質(zhì)，譜寫了一曲動(dòng)人的壯歌。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上指出，“弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，是新的時(shí)代條件下我們面臨的一個(gè)重大課題。偉大的長(zhǎng)征精神，是黨和人民付出巨大代價(jià)、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)獲得的寶貴精神財(cái)富，我們世世代代都要牢記偉大的長(zhǎng)征精神，使之成為我們黨、我們國(guó)家、我們?nèi)嗣?、我們軍?duì)、我們民族不斷走向未來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。

(二)延安精神

延安精神內(nèi)涵豐富，主要包含：自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，全心全意為人民服務(wù)的精神，理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，實(shí)事求是的思想路線。

從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在延安領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了中華人民共和國(guó)的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。延安精神是我們黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，它對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。比如，艱苦奮斗既是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。延安時(shí)期提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。

當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō)：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！?947年，中共中央從延安戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，蔣介石以勝利者的姿態(tài)來(lái)到延安，當(dāng)他看到毛澤東、朱德、周恩來(lái)等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人那與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民沒有任何差別的窯洞時(shí)，他感到十分震驚，他難以想象毛澤東何以在如此惡劣的生存環(huán)境中保持著旺盛的斗志，有效地指揮著軍隊(duì)在全國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上與他對(duì)抗，并且能在這樣的桌子上把文章寫得既尖銳犀利而又文采飛揚(yáng)。據(jù)蔣介石侍衛(wèi)長(zhǎng)俞濟(jì)時(shí)回憶，看完毛澤東的窯洞，蔣介石那晚一晚上沒睡著。

美國(guó)記者埃德加·斯諾譽(yù)之為“興國(guó)之光”“東方魔力”“人類不可戰(zhàn)勝的力量”，感嘆創(chuàng)造這種精神的中國(guó)共產(chǎn)黨為“神奇的隊(duì)伍”。

(三)雷鋒精神

周恩來(lái)把雷鋒精神精辟的概括為四句話，叫“愛憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志”。

60年代初期，國(guó)內(nèi)糧食緊缺，物資匱乏，同時(shí)蘇聯(lián)撤走了在所有在中國(guó)援助援建的專家，那是的中國(guó)處于內(nèi)憂外患，正是在那個(gè)特殊的年代，雷鋒以其無(wú)私奉獻(xiàn)和全心全意為人民服務(wù)的精神感染激勵(lì)著身邊的每一個(gè)人，鼓舞著新中國(guó)的每一位建設(shè)者。

雷鋒從他參軍的第一天起，他就立下了聽黨的話，服從命令聽指揮，黨指向哪里，我就沖向哪里的志愿，他從來(lái)沒有動(dòng)搖過(guò)他作為黨員的理想和信念，而且都付諸了行動(dòng)。我們今天還有多少人能夠在一個(gè)特殊的日子給自己許下愿望，而且許下一個(gè)崇高的愿望，并且不折不扣地按照這個(gè)心愿去努力奮斗，這就是雷鋒的可貴。他沒有說(shuō)大話空話，他的生命就是這么走過(guò)來(lái)的，他的言行就是這樣和他的愿望一致地呈現(xiàn)出來(lái)的。“愛憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)”，這是歌詞里唱到的。

同樣，雷鋒還有一段至理名言，他說(shuō)對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。正是雷鋒不斷提升自己的思想境界和人生價(jià)值，正確理解并堅(jiān)決貫徹黨和政府的方針政策，使他走在時(shí)代前列，稱為一名杰出的士兵和優(yōu)秀黨員。雷鋒同志干一行，愛一行，鉆一行，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)的決策指示，他說(shuō)，一個(gè)人的作用，對(duì)于整個(gè)革命事業(yè)來(lái)說(shuō)，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘，螺絲釘雖小，但作用是不可低估的，他愿意永遠(yuǎn)做一顆螺絲釘。在敵強(qiáng)我弱的革命年代，不依靠群眾，不為人民服務(wù)就是死路一條，不吃苦在前，享樂在后就是死路一條。但是現(xiàn)在日子好了，脫離群眾、背離群眾的現(xiàn)象就容易滋生了，這直接會(huì)影響我們黨的執(zhí)政根基。

習(xí)近平總書記在20xx年9月28日在遼寧撫順考察時(shí)講到，雷鋒是時(shí)代的楷模，雷鋒精神是永恒的。它是五千年優(yōu)秀中華文化和紅色革命文化的結(jié)合，“積小善為大善，善莫大焉?！边@與我們黨“為人民服務(wù)“、“做人民的勤務(wù)員”都是一脈相承的。所以，雷鋒精神永遠(yuǎn)值得弘揚(yáng)。

回顧我們的歷史，我們還有“愛國(guó)、民主、進(jìn)步、科學(xué)”的五四精神、“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神，“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的西柏坡精神、“艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的紅旗渠精神、“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神、“自力更生、勇攀高峰”的兩彈一星精神等等。

歷史留給我們的紅色精神實(shí)在是太多太多了，包含的內(nèi)容也十分豐富，可能講三天三夜也講不完，但是通過(guò)我們的學(xué)習(xí)，紅色精神之所以能夠一脈相承，那是因?yàn)檫@些紅色精神包含了許多的共同點(diǎn)，而這就是我們理解紅色精神的真諦和實(shí)質(zhì)，也就是我要講得第二點(diǎn)內(nèi)容，什么是紅色精神。

(一)紅色精神是敢于探索、勇闖新路的精神。

????井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利，形成了實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神。長(zhǎng)征時(shí)期，在經(jīng)歷了湘江戰(zhàn)役的慘敗后，中央紅軍損失慘重，李德、博古執(zhí)意按照共產(chǎn)國(guó)際的指示，堅(jiān)持到湘西與紅二、紅六方面軍會(huì)師，與敵人硬碰硬。毛澤東、周恩來(lái)等人在沒有盲目迷信共產(chǎn)國(guó)際的指示，沒有照搬蘇聯(lián)的路線方針，而是結(jié)合了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)際和中國(guó)國(guó)情，實(shí)事求是、獨(dú)立自主的做出的正確選擇，勇闖出了符合實(shí)情的一條新路。

(二)紅色精神是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。

????長(zhǎng)征時(shí)期，在四渡赤水中，中央紅軍以衣衫襤褸、裝備簡(jiǎn)陋的3萬(wàn)中央紅軍抵過(guò)了一群軍事家，擁有40萬(wàn)優(yōu)勢(shì)兵力和精良武器的國(guó)民黨敵軍，并取得了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，之后又巧渡金沙江，把敵人40萬(wàn)追兵全部甩在了金沙江南岸。面對(duì)敵人的重兵，我想如果沒有勇于戰(zhàn)斗、不畏犧牲的精神，怎能完成如此的壯舉呢?延安時(shí)期，抗大制定的教育方針是：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話指出要堅(jiān)持“抗日救國(guó)”的方向，就要有“三個(gè)犧牲”的決心，“第一個(gè)決心是要犧牲升官，第二個(gè)決心是要犧牲發(fā)財(cái)，第三更要下一個(gè)犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，抗大培養(yǎng)了10多萬(wàn)名德才兼?zhèn)涞母刹浚麄冊(cè)诿褡鍛?zhàn)爭(zhēng)中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

(三)紅色精神是舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

無(wú)論是我們的革命前輩和新中國(guó)的建設(shè)者，他們把祖國(guó)的事業(yè)看得比自己的生命還重，紅軍將士們?nèi)淌苤鴺O寒交迫、天寒地凍和敵人的圍追堵截，在那么惡劣的生存環(huán)境下依然時(shí)刻考慮著他人，那個(gè)馬背上的小紅軍為了不影響大部隊(duì)行軍，即便在餓的只靠一塊骨頭充饑的情況下，還在惦記著戰(zhàn)友。

????在戰(zhàn)士們都沒有了口糧時(shí)，周恩來(lái)卻把自己僅有的半碗青稞面泡上水分到了戰(zhàn)士們的手中，還有三位女紅軍在一戶老鄉(xiāng)家借宿之后，看到主人沒有被子，把三人僅有的一條被子剪下了半條留了了女主人。國(guó)際友人白求恩放棄國(guó)內(nèi)優(yōu)越的生活，到達(dá)晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計(jì)較個(gè)人得失，最后犧牲在戰(zhàn)斗一線。還有我們的雷鋒同志時(shí)刻把自己當(dāng)成一顆螺絲釘，踐行著為人民服務(wù)的宗旨，無(wú)私奉獻(xiàn)自己的青春甚至生命。

描寫紅色傳奇高中生心得體會(huì)總結(jié)三

指導(dǎo)思想

為培育和提高學(xué)校師生人文素養(yǎng)，打造紅色特色“人文校園”，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生深入 實(shí)踐，走近歷史，了解和感受民族精神的豐富內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，把口號(hào)變成行動(dòng)，使學(xué)生在系列 活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶、感染和教育，增強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范意 識(shí)和高尚的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)奮力拼搏精神和歷史使命感、責(zé)任感，根據(jù)我校豐富的紅色教育資源優(yōu)勢(shì)，緊密結(jié)合我校實(shí)際，特?cái)M定“弘揚(yáng)紅色文化，打造紅色校園”實(shí)施方案。

實(shí)施途徑與要求

建立以革命傳統(tǒng)教育特色的德育工作體系，以抓實(shí)常規(guī)教育為平臺(tái)，切實(shí)開展特色校園文化建設(shè)、特色校本課程實(shí)施、舉辦紅色教育活動(dòng)，辦好特色文化專欄，積極開展革命傳統(tǒng)教育研究，提升 紅色革命教育理念，形成理論體系。

環(huán)境文化

營(yíng)造文化環(huán)境，讓紅色文化滲透到學(xué)校每一個(gè)角落，讓校園的一草一木都閃爍紅色之影，讓師生的一言一行都折射紅色之魂，讓 校園時(shí)時(shí)處處都充滿紅色的精神。

1、加強(qiáng)校園硬件環(huán)境建設(shè)，打造紅色景觀文化。

學(xué)校圍墻：醒目處介紹學(xué)校文化整體構(gòu)想，布置富有學(xué)校特色的校園“文化墻”，(闡釋學(xué)校理想、追求、愿景)?？稍?“文化墻”張貼紅色革命宣傳畫，以彰顯學(xué)校鮮明的辦學(xué)特色。

在校園可利用的墻面制作紅色文化宣傳櫥窗，將紅色內(nèi)容的故事、圖片、名言用宣傳欄、黑板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)等形式宣傳，讓學(xué)生感受紅色的魅力，接受紅色的熏陶與精神的洗禮。

校園文化

懸掛紅色格言，建立紅色文化宣傳陣地。在教室、走廊、宣傳欄等醒目的地方懸掛毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉少奇、陳毅等 老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家的名言格言警句，并簡(jiǎn)要介紹他們 的生平事跡;介紹雷鋒、張思德、白求恩、黃某某等英雄人物的優(yōu) 秀事跡，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)革命精神，爭(zhēng)作“四有”新人。讓學(xué)生們一 走進(jìn)校園，就能感受到濃濃的革命傳統(tǒng)文化氣息。

舉辦專題圖片展覽。舉辦專題圖片展覽，讓學(xué)生充分了解紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程和光輝事跡，努力學(xué)習(xí)革命前輩的可貴品質(zhì)。

建設(shè)獨(dú)特的班級(jí)、辦公室文化。制定“特色班級(jí)”評(píng)比方案，按照評(píng)比細(xì)則進(jìn) 行評(píng)比。教室布置要開設(shè)紅色教育板塊，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生、教師參與紅色文化建設(shè)，精心打造班級(jí)特色文化，體 現(xiàn)年級(jí)特點(diǎn)、班級(jí)特色，讓教室、辦公室成為學(xué)生、教師表現(xiàn)自我、優(yōu)化個(gè)性的紅 色場(chǎng)所，提升班級(jí)、辦公室文化內(nèi)涵。

開辦“紅色之聲”廣播站，正常播放紅色歌曲，宣講革命 故事，大力宣傳紅色革命精神，營(yíng)造特色文化濃郁氛圍。

(二)活動(dòng)文化

廣泛開展“十二個(gè)一”系列革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，讓紅色校 園文化深入細(xì)致得到落實(shí)。

每周唱一首紅色歌曲;

學(xué)校每月組織一次以“弘揚(yáng) 紅色文化”為主題的國(guó)旗下的講話;

班級(jí)每月一次班級(jí)紅色文 化主題教育活動(dòng);

每月舉行一次紅色班級(jí)文化評(píng)比與交流活動(dòng);

每學(xué) 期舉行一次全校師生紅歌賽(文藝匯演);

每學(xué)期 舉行一次全校師生“革命英雄在我心中”的紅色故事演講;

每 學(xué)期一次全校師生紅色文化征文比賽;

每學(xué)期上一堂紅色教育課，進(jìn)行“紅色”英模事跡宣講報(bào)告，對(duì)學(xué)生進(jìn)行榜樣和勵(lì)志教育;

每學(xué)期讀一本紅色革命書 籍;

每月看一部紅色革命電影;

班級(jí)每季度出一期紅色革命教育手抄報(bào)，舉辦手抄報(bào)比賽;

在校園固定位置開辟“歷史(黨史)上的今天”欄目，每周 宣傳一位紅色革命人物或大事件。

結(jié)合“清明節(jié)”、“五一”、“七一”節(jié)、“八一”、“十一”、“一二.九”節(jié)等重大紀(jì)念節(jié) 日，舉辦紅色歷史講座，開展紅 色知識(shí)問答、紅色詩(shī)詞朗誦、紅色故事演講、紅色文化征文、紅歌 演唱比賽、紅色圖片展覽、紅色實(shí)踐活動(dòng)、紅色影片展播等豐富多彩的與學(xué)校特色建設(shè)相關(guān)的紅色文化教育活動(dòng)，通過(guò)各種蘊(yùn)涵紅色 文化的競(jìng)賽活動(dòng)的開展和作品的展示豐富紅色校園文化的內(nèi)涵。

加強(qiáng)新生的入學(xué)教育和新團(tuán)員的入團(tuán)教育。凡新學(xué)生和新團(tuán)員都要了解紅軍長(zhǎng)征，參觀紅色教育陣地，感受中國(guó)工農(nóng)紅軍的偉大，明白今天的 幸福生活來(lái)之不易。凡新入團(tuán)的團(tuán)員都要進(jìn)行宣誓，積極參加社區(qū)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如 組織學(xué)生去敬老院，開展“我為 孤寡老人送溫暖”等。

(三)行為文化

1、習(xí)慣培養(yǎng)：充分利用晨會(huì)、班會(huì)、國(guó)旗下講話、校內(nèi)外活 動(dòng)等途徑有計(jì)劃有針對(duì)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育、誠(chéng)信教育、感恩教 育等，力求將教育活動(dòng)系列化，課題化，做到重點(diǎn)清，要求明，措施實(shí)。

2、機(jī)制推進(jìn)：規(guī)范有序的常規(guī)教育深化。依據(jù)學(xué)校德育工作階 段某某、系統(tǒng)性的要求，確定各年級(jí)的德育工作主題和德育核心要素。 各年級(jí)切實(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信教育、紀(jì)律教育，要求學(xué)生像革命先輩一樣講誠(chéng)信、守紀(jì)律、守規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣。切 實(shí)加強(qiáng)仁愛教育、艱苦奮斗教育，引導(dǎo)學(xué)生像革命先輩一樣，艱苦 樸素，勤儉節(jié)約，愛護(hù)公物，熱愛人民，不追求奢移享受，遠(yuǎn)離不健康生活。要求加強(qiáng)盡責(zé)教育、理想前途教育，引導(dǎo)學(xué)生像革命先 輩一樣，為了崇高的理想，堅(jiān)忍不拔，一往無(wú)前。

課程文化

加強(qiáng)與縣文化館、縣博物館、縣黨史辦等單位的聯(lián)系與溝通，積極收錄整理、結(jié)合我縣我村的紅色革命斗爭(zhēng)故事、傳記、散文、 詩(shī)詞、名言警句、革命歌曲、經(jīng)典誦讀等以及學(xué)校、家鄉(xiāng)的歷史傳 統(tǒng)文化，編輯紅色教育文化系列特色校本教材。整套教材要設(shè)計(jì)精美，內(nèi)容豐富，圖文并茂。利用閱讀與欣賞課使紅色文化教育真正 落到實(shí)處，要讓校本教材成為學(xué)生的必讀書目，讓學(xué)生熟背經(jīng)典誦 讀以此提高學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生文化積累，陶冶學(xué)生精神世界，激發(fā)學(xué)生誦讀激情。

描寫紅色傳奇高中生心得體會(huì)總結(jié)四

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！

由于“左”傾路線的危害，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失利，中共中央和中央紅軍不得不離開蘇區(qū)，開始了偉大的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。

福建是中央紅軍長(zhǎng)征的出發(fā)地之一。1934年7月，紅七軍團(tuán)進(jìn)入福建，在閩贛蘇區(qū)休整補(bǔ)充后率先北上，進(jìn)入閩浙蘇區(qū)與方志敏領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍團(tuán)會(huì)合后，組成北上抗日先遣隊(duì)。北上抗日先遣隊(duì)在皖南地區(qū)遭到敵軍的瘋狂圍攻，最終失敗，方志敏、劉疇西、等領(lǐng)導(dǎo)人壯烈犧牲。1934年10月，中央蘇區(qū)紅軍主力八萬(wàn)多人開始了波瀾壯闊的長(zhǎng)征。三萬(wàn)多八閩兒女參加這個(gè)偉大的歷史性壯舉。在長(zhǎng)達(dá)一年多的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過(guò)程中，八閩兒女做出了偉大的貢獻(xiàn)，也付出了巨大的犧牲，勝利到達(dá)陜北的，已經(jīng)不足三千。湘江之戰(zhàn)，以閩籍指戰(zhàn)員為主的紅五軍團(tuán)第34師和紅三軍團(tuán)第18團(tuán)承擔(dān)斷后任務(wù)，血戰(zhàn)十天，以全軍覆沒的代價(jià)掩護(hù)黨中央和紅軍主力渡過(guò)湘江，7000多人幾無(wú)所存。在祁連山腳，西路軍血灑河西走廊，紅五軍團(tuán)悲歌高臺(tái)城下，數(shù)千名歷經(jīng)雪山草地考驗(yàn)的閩籍紅軍指戰(zhàn)員馬革裹尸。在遵義城下，在赤水河畔，在金沙江邊，在大渡河頭，在皚皚雪山，在茫茫草地，在六盤山，在直羅鎮(zhèn)，到處都灑下了八閩兒女的鮮血。（這是先遣隊(duì)在那樣的歷史大背景前提下而進(jìn)行的）

一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的偏僻的小山鎮(zhèn)-----赤溪，距城關(guān)53公里，四面環(huán)山，峰巒疊起，每座山峰都在溪中長(zhǎng)出，山清水秀，正因?yàn)檫@樣的地理?xiàng)l件，尤其在上世紀(jì)三十年代的中葉，我們的先輩們，沒有你們這樣的幸運(yùn)，在頭上壓著三座沉重的大山剝奪了他們的幸福感，或者說(shuō)是給生活帶來(lái)了痛苦。他們?yōu)榱私饷撨@些痛苦，就付出了血的代價(jià)，為了國(guó)家，他們拋投骨，灑熱血。

今天你們生長(zhǎng)在紅旗下，特別在這改革開放的大環(huán)境里，你們就很難體味到那時(shí)的背景，殘忍，是的，現(xiàn)在我就講講，我們赤溪鎮(zhèn)的一些黨史吧。

赤溪是一個(gè)小山鎮(zhèn)，三十年我們這里交通不便，信息不靈，但是，便于革命志士開展活動(dòng)的好環(huán)境，因此，我們?nèi)?zhèn)上下基本掀起參加革命風(fēng)，據(jù)完全統(tǒng)計(jì)有108人參加革命，比霍童鎮(zhèn)還多三個(gè)，真是一個(gè)奇跡啊。

由于這幾天我都在忙于陳榮凱副省長(zhǎng)要來(lái)我們鎮(zhèn)里調(diào)研工作和《文革寧德知青篇》文稿一書的征稿活動(dòng)，很多精力都被用在這方面，于是今天就簡(jiǎn)單地聊聊幾點(diǎn)有關(guān)我們赤溪鎮(zhèn)的黨史吧。我們北上抗日先遣隊(duì)（紅七軍）軍團(tuán)長(zhǎng)尋淮洲，政治部主任劉英，政治委員樂少華，參謀長(zhǎng)粟裕與閩東工農(nóng)紅軍葉飛、葉秀藩、范式人等領(lǐng)導(dǎo)人，于1934年8月21日9點(diǎn)許，在陽(yáng)谷村會(huì)師，先遣隊(duì)首先傳達(dá)了黨中央重要指示對(duì)閩東黨政軍的建設(shè)提出寶貴意見，同時(shí)也促進(jìn)了閩東革命形勢(shì)發(fā)展。這個(gè)隊(duì)伍有6000多人馬，擁有大炮、槍支彈藥、無(wú)線電等設(shè)備，當(dāng)時(shí)住雜暴滿了夏村、桃源、赤溪三個(gè)村莊，并給我們留下50多幅標(biāo)語(yǔ)在古民居墻壁上（連興座、巫濟(jì)業(yè)厝），遺憾的是至今已只有三條依稀可見。第二天，凌晨，由我閩東游擊隊(duì)隊(duì)員引路，從龍案嶺出發(fā)，途徑班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午兩點(diǎn)左右攻下福安重鎮(zhèn)穆陽(yáng)鎮(zhèn)，最后，當(dāng)天我閩東游擊隊(duì)員原路返回。今天我們站在這塊碑子面前，就足以讓我們揭開當(dāng)時(shí)閩東工農(nóng)紅軍北上抗日的序幕，開展重溫陽(yáng)谷北上抗日先遣隊(duì)和閩東紅軍會(huì)師為主題的紅色旅游，對(duì)宣傳革命歷史，發(fā)揚(yáng)紅軍精神具有重要意義。

然而，結(jié)束四年游擊戰(zhàn)后，還根據(jù)當(dāng)時(shí)先遣隊(duì)傳達(dá)精神要求，閩東特委動(dòng)員1600多人參軍，經(jīng)過(guò)一周后且動(dòng)員了4000多人，挑選了1500名。經(jīng)過(guò)軍事訓(xùn)練后，于1938年開往前線，這支隊(duì)伍就是新四軍第三支隊(duì)六團(tuán)，葉飛任團(tuán)長(zhǎng)，阮英平任副團(tuán)長(zhǎng)。解放初期，這些隊(duì)伍不是犧牲在抗日戰(zhàn)線上，還是犧牲在抗美援朝戰(zhàn)線上，最后回鄉(xiāng)的也只有12個(gè)老紅軍，迄今已全部不在人世了。

還有閩東游擊戰(zhàn)中，官嶺很重要，如官嶺的單岔處“官嶺戰(zhàn)斗”遺址，有閩東聞名的“高山小紅軍”故事。有曾志（原中央組織部副部長(zhǎng)）先輩領(lǐng)導(dǎo)的社洋分田分地運(yùn)動(dòng)。有“龜山之戰(zhàn)”等遺址都很壯舉的。

那么，“紅軍窯”算是甚為奇妙了，這個(gè)位于官嶺村莊外200多米處，是一個(gè)自然的陳窯了，四周自然鑄成的削壁，占地50平方米，深30米，下大上小，來(lái)回須繩子攀沿，人入景中，影隨步移，原人大副委員長(zhǎng)葉飛首長(zhǎng)也到過(guò)這里，召集革命先輩們開過(guò)會(huì)，討論過(guò)閩東革命發(fā)展情況。在這里你可以看到這個(gè)古鎮(zhèn)更為悠遠(yuǎn)的歷史了。

官嶺，今天穿行古巷道，腳步叩在滿是雨痕的舊石板路面上，發(fā)出清脆的回響，身邊閃過(guò)的是百年前古屋老宅，布滿青苔的無(wú)人住房和年輪印記的空房，思緒縈繞于藤條之間，真的，好像在這里疲憊的靈魂才終于找到了皈依之所。世紀(jì)之交，年輪順轉(zhuǎn)，在生生不息的時(shí)光中，在深深宅院的殘?jiān)珨啾谥?，凝結(jié)著這古村莊積淀了幾百年歷史的品格，堅(jiān)守與開放兼容，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動(dòng)，對(duì)，今天，讓我們隨著文字的跳動(dòng)，近距離的審視這些滄桑的古村莊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的軌跡，同時(shí)也觸摸它的脈搏，體味著那怦然心動(dòng)的感覺。

盡管今天這個(gè)村子，確實(shí)不如往昔，尤其有些被荒廢的古屋長(zhǎng)滿青苔，在陽(yáng)光照耀下格外刺眼，許是一個(gè)巧合，許是一個(gè)錯(cuò)位，這曾經(jīng)出過(guò)多少革命志士（九位安德縣委書記中我們官嶺就占了3位）的地方竟被荒廢，這無(wú)疑是一個(gè)不合諧的音符，那守了一代又一代的家業(yè)在現(xiàn)代文明環(huán)境中，突然被人嘆為觀止，生出許多格式的感憾，是福、是禍、是喜、是悲或者兼而有之。

當(dāng)然歷史歸歷史，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，這個(gè)村子至今昭示著因諸多因素而失去往昔的景秀而悵然，灰飛煙滅，總之過(guò)去的都過(guò)去了，歷史卻留下了一份難以估價(jià)的遺產(chǎn)，這決不是讓今人因遺產(chǎn)而困囿自己。仍有村民依然如故地住在黑檐烏瓦的老屋里，村子里除雞犬之聲外，也很難聽到隨著時(shí)代隨著節(jié)拍各領(lǐng)風(fēng)騷的流行歌曲，難道這里墨守成規(guī)嗎？當(dāng)然，閩東志士從游擊隊(duì)到隨葉飛去北上抗日，到全中國(guó)解放后，今天他們都已不在人世間了，可今天我們站在這里，就是意味著要繼承他們遺志，在改革開放年代中，為國(guó)家建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)吧！