劉備取西川讀書心得體會(huì)范文 劉備取西川讀后感300字(4篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于劉備取西川讀書心得體會(huì)范文一

本課是學(xué)生所接觸的第一篇游記，所以學(xué)習(xí)本文要了解 一些游記文體的知識(shí)，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點(diǎn)和兩岸自然景觀、人文景觀的特點(diǎn)，是很關(guān)鍵的。

二、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的確定

劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領(lǐng)略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險(xiǎn)，它是一座中國(guó)千年文化的山水畫廊，所以本課的教學(xué)目標(biāo)即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點(diǎn)，這是教學(xué)的重點(diǎn)。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴 東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險(xiǎn)水急 的特點(diǎn)，極狀了形勢(shì)的險(xiǎn)惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當(dāng)社會(huì)環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時(shí)期我們?nèi)绾稳プ?在描寫三峽山水特點(diǎn)時(shí)還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多 ，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進(jìn)大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下 終成三足之勢(shì) ，這些人物都 敢于逆當(dāng)時(shí)的歷史潮流而動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動(dòng)的歷史人物與三峽中的山險(xiǎn)水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當(dāng)歷史處于衰退時(shí)期時(shí)，俊杰當(dāng)敢逆潮而動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，這應(yīng)是《巴東三峽》的人文內(nèi)涵所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點(diǎn)。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

運(yùn)用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點(diǎn)的位置。同時(shí)也了解作者的游蹤，在學(xué)生讀課文時(shí)，出示三峽的景觀，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時(shí)，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時(shí)具體品味描寫景物特點(diǎn)的語(yǔ)句，感受三峽山險(xiǎn)水急的特點(diǎn)，解決教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)的突破，作者極狀三峽山險(xiǎn)水急的景物特點(diǎn)，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對(duì)推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時(shí)期俊杰當(dāng)敢逆流而動(dòng)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的文本內(nèi)涵。

這節(jié)課的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)景，更重要的是體會(huì)在游歷山水中所包涵的人文精神，體會(huì)作者于景、情景交融的寫作手法。

關(guān)于劉備取西川讀書心得體會(huì)范文二

赤壁之戰(zhàn)后，兵家必爭(zhēng)的荊州七郡被劉備、曹操、孫權(quán)三家瓜分，曹操占據(jù)荊州北部最大的南陽(yáng)郡，孫權(quán)得到江夏郡和南郡，劉備得到荊州南部四個(gè)郡（長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)、武陵）。

劉備屯兵公安，不利于發(fā)展，便向?qū)O權(quán)兩次提出借荊州的南郡，東吳魯肅勸說(shuō)孫權(quán)暫時(shí)將南郡借給了劉備，于是劉備

便有了荊州五郡（南郡、長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)、武陵），北抗曹操，東和孫權(quán)，得益州（今四川），建立了蜀漢基業(yè)。

后來(lái)，劉備得到蜀川后，將長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)兩郡還給了孫權(quán)，相當(dāng)于還了南郡，但由于《三國(guó)演義》的影響，至今仍有"劉備借荊州--一借永不還"的俗談。

民間有個(gè)歇后語(yǔ):"劉備借荊州-有借無(wú)還"，給世人的印象是，劉備在耍賴，借東西不還。

人們錯(cuò)認(rèn)為他借的是整個(gè)荊州，事實(shí)并非如此。

東漢末年，劉表占據(jù)荊州。

荊州地處長(zhǎng)江中游，這里資源豐富，人口眾多，經(jīng)濟(jì)文化都比較發(fā)達(dá)。

而且其地理位置十分重要，向西可以進(jìn)取益州，向東可以進(jìn)擊江東。

荊州一主要有七個(gè)郡（南陽(yáng)郡、南郡、江夏郡、長(zhǎng)沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽(yáng)郡），赤壁之戰(zhàn)后，由魏、蜀、吳三家

瓜分:曹操吃了敗仗，還保有北面的南陽(yáng)、襄陽(yáng)兩郡；孫權(quán)出力很大，但只得了南郡、江夏、武陵(武陵蠻夷反亂，攻守城邑，乃以蓋領(lǐng)太守。

)三郡；劉備最多，得了荊州的江南三郡--長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)。

("武陵太守，為備所攻劫死。

子祎，事見魏武本紀(jì)" "以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實(shí)")

周瑜死后，東吳的魯肅基于戰(zhàn)略考慮，他竭力勸說(shuō)孫權(quán)將東吳占據(jù)的部分荊州"借"給劉備，好讓劉備站穩(wěn)腳跟，與東吳一起抵御曹操。

孫權(quán)想想也對(duì)，就把荊州的南郡"借"給了劉備，一則讓劉備充當(dāng)抗曹的戰(zhàn)略前哨，二則以此向劉備表示友好。

所以"借荊州"其實(shí)是借了荊州的南郡以及確認(rèn)劉備可分得武陵和桂陽(yáng)兩郡。

（之前，孫權(quán)另外任命了全柔為桂陽(yáng)太守） 而孫權(quán)則收回長(zhǎng)沙部份地方設(shè)漢昌郡。

以后，劉備得了益州，孫權(quán)就派人去討還荊州，雙方為此劍拔弩張，關(guān)系緊張。

曹操進(jìn)取漢中，劉備擔(dān)心丟掉益州，派使者向?qū)O權(quán)求和，孫權(quán)也擔(dān)心自己難以打勝，于是兩家重新

劃分了荊州，以湘水為界:長(zhǎng)沙、江夏、桂陽(yáng)三郡以東屬于孫權(quán)；南郡、零陵、武陵以西屬于劉備，劉備和孫權(quán)各占三郡。

這樣，劉備不僅"還"掉了一郡，還讓出了一郡。

劉備解決了荊州的矛盾，與曹操爭(zhēng)漢中，于219年（建安二十四年）據(jù)有了漢中。

于當(dāng)年七月，自稱漢中王。

但孫權(quán)還不知足，認(rèn)為，荊州居?xùn)|吳的上游，劉備對(duì)東吳是一個(gè)大的威脅。

如果把劉備的勢(shì)力趕出荊州，那么東吳不僅鞏固了長(zhǎng)江中游，還能向巴蜀發(fā)展；然后以整個(gè)南方與曹操的北方對(duì)抗，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。

建安二十二年（217年），魯肅病卒，呂蒙代替其職位。

如果說(shuō)魯肅是聯(lián)劉派，那么他則是堅(jiān)決的反劉派。

建安二十四年（219年），魏軍主力在漢中和劉備作戰(zhàn)，駐守荊州的關(guān)羽積極配合劉備的行動(dòng)，親率荊州主力進(jìn)攻魏軍占據(jù)的

樊城和襄陽(yáng)，擊敗曹魏大將曹仁并乘機(jī)圍困襄陽(yáng)、樊城，曹操四處抽調(diào)兵力去解襄樊之圍，其中包括于禁所率七軍、徐晃軍團(tuán)、張遼軍團(tuán)等。

關(guān)羽巧妙利用漢水暴漲的時(shí)機(jī)水淹七軍，擒于禁、斬龐德，中原地區(qū)遙相呼應(yīng)關(guān)羽北伐，關(guān)羽威震華夏，曹操差點(diǎn)打算遷都躲避關(guān)羽的鋒芒。

在司馬懿等人的建議之下，曹操聯(lián)合東吳孫權(quán)，讓孫權(quán)乘機(jī)偷襲關(guān)羽的大后方荊州，關(guān)羽的荊州后方空虛，給了東吳呂蒙以可乘之機(jī)。

最后關(guān)羽在219年年底，敗走麥城，失去荊州這個(gè)戰(zhàn)略要地。

關(guān)羽的錯(cuò)誤不在于北攻樊城，而在于沒(méi)有防備孫權(quán)違背盟約，沒(méi)有注意鞏固自己的后方，以至于丟了荊州這個(gè)戰(zhàn)略要地！

段史實(shí)過(guò)程

《資治通鑒卷六十六》記載:"建安十四年（209年）十二月，……權(quán)以瑜領(lǐng)南郡太守，屯據(jù)江陵；程普領(lǐng)江夏太守，治沙羨；……會(huì)劉琦卒，權(quán)以備領(lǐng)荊州牧，周瑜分南岸地以給備。

備立營(yíng)于油口，改名公安。

"

《資治通鑒卷六十六》記載:"十五年（210年）十二月，……備以周瑜所給地少，不足以容其眾，乃自詣京見孫權(quán)，求都督荊州。

……權(quán)以魯肅為奮武校尉，代瑜領(lǐng)兵，令程普領(lǐng)南郡太守。

魯肅勸權(quán)以荊州借劉備，與共拒曹操，權(quán)從之。

……復(fù)以程普領(lǐng)江夏太守，魯肅為漢昌太守，屯陸口。

"

《三國(guó)志魯肅傳》記載:"后備詣京見權(quán)，求都督荊州，惟肅勸權(quán)借之，共拒曹公。

曹公聞權(quán)以土地業(yè)備，方作書，落筆于地。

……令程普領(lǐng)南郡太守。

肅初住江陵，后下屯陸口。

"

《三國(guó)志程普傳》記載:"領(lǐng)江夏太守，治沙羨，食四縣。

……周瑜卒，代領(lǐng)南郡太守。

權(quán)分荊州與劉備，復(fù)還領(lǐng)江夏，……。

"

《三國(guó)志先主傳》記載:"先主表琦為荊州刺史，又南征四郡。

……琦病死，群下推先主為荊州牧，治公安。

……先主至京見權(quán)，綢繆恩紀(jì)。

根據(jù)以上相關(guān)歷史記載，可以看出，《資治通鑒》和《三國(guó)志魯肅傳、程普傳》均有很明確的說(shuō)明，而《先主傳》則沒(méi)有明確說(shuō)明。

特別是編年史的《資治通鑒》將前后時(shí)間記載的很詳盡。

由此，我們可以勾畫出"借荊州"的實(shí)際過(guò)程為:

1、 208年11月，周瑜率領(lǐng)的大軍于赤壁擊敗曹操，又逆江西進(jìn)，占領(lǐng)沿江各重要城市（包括入川的門戶夷陵），包圍江陵，與曹仁展開激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

2、 208年12月，劉備趁江陵大戰(zhàn)，周瑜無(wú)暇南顧之機(jī)，率部南下?lián)屨妓目さ牡乇P。

3、 209年12月，曹仁放棄江陵北撤，周瑜占領(lǐng)戰(zhàn)略要地江陵。

孫權(quán)任命周瑜為代理南郡太守（治江陵），程普為代理江夏太守（治沙羨）。

4、 同月，劉琦死，劉備為荊州牧。

周瑜將南郡的江南岸的地盤分給劉備，劉備在油口建立公安城，作為自己的`辦公地點(diǎn)。

孫權(quán)將妹妹嫁給劉備。

5、 210年12月，劉備冒著生命危險(xiǎn)去見孫權(quán)，要求管理(借)荊州。

周瑜則建議趁此機(jī)會(huì)扣留劉備，以絕后患(當(dāng)然更反對(duì)借荊州了。

估計(jì)此時(shí)周瑜正在孫權(quán)處匯報(bào)攻蜀事宜)。

6、 同月，正好周瑜病死，孫權(quán)命程普代理南郡太守，魯肅接管周瑜的部隊(duì)，負(fù)責(zé)整個(gè)荊州地區(qū)。

親劉備的魯肅接任，乃勸孫權(quán)將荊州借給劉備，孫權(quán)同意了。

7、 同月，程普從江陵退至江夏，魯肅退至陸口，將自公安以西的荊州長(zhǎng)江沿岸的全部重要地區(qū)（包括江陵至夷陵一線）移交給了劉備。

這就是借荊州的全部過(guò)程。

這些地方的重要性在第三個(gè)問(wèn)題中再討論，可這些地方均是周瑜的部隊(duì)經(jīng)過(guò)一年欲血奮戰(zhàn)（且不說(shuō)前面的赤壁大戰(zhàn)）從曹操手中奪過(guò)來(lái)的。

如此輕松的就借給劉備，應(yīng)當(dāng)說(shuō)孫權(quán)和魯肅真是很夠意思，很顧全大局。

如果這樣的情況都不算借，那么世界上就沒(méi)有"借"這個(gè)字了。

所以我完全不同意《細(xì)說(shuō)三國(guó)》中的所謂荊州乃漢朝皇帝的荊州，其它人沒(méi)有權(quán)利將荊州借給別人的說(shuō)法。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的話還有誰(shuí)聽？試想:如果被曹操控制的漢帝命令劉備或?qū)O權(quán)將荊州借給曹操，他們會(huì)聽從嗎？所以《細(xì)說(shuō)三國(guó)》在此問(wèn)題上有明顯的偏見。

實(shí)際上，劉備也是承認(rèn)借荊州的，并找借口拖延不還:

《三國(guó)志吳主傳》記載:"是歲劉備定蜀。

權(quán)以備已得益州，令諸葛謹(jǐn)從求荊州諸郡。

備不許，曰:吾方圖涼州，涼州定，乃盡以荊州與吳耳。

《三國(guó)志先主傳》記載:"二十年，孫權(quán)以先主已得益州，使使報(bào)欲得荊州。

先主言:須得涼州，當(dāng)以荊州相與。

《資治通鑒卷六十七》采用了吳主傳的記載。

劉備的這種做法，使一向親劉的魯肅也憤怒了。

他親自帶兵在益陽(yáng)與關(guān)羽對(duì)峙，并單刀赴會(huì)，責(zé)備關(guān)羽以及劉備的不夠意思:

國(guó)家區(qū)區(qū)本以土地借卿家者，卿家軍敗遠(yuǎn)來(lái)，無(wú)以為資故也。

今已得益州，既無(wú)奉還之意，但求三郡，又不從命。

肅厲聲呵之，辭色甚切。

（三國(guó)志魯肅傳）"肅因責(zé)數(shù)羽以不返三郡，……肅曰:不然，始于豫州覲于長(zhǎng)阪，豫州之眾不當(dāng)一校，計(jì)窮慮極，志勢(shì)摧弱，圖欲遠(yuǎn)竄，望不及此。

主上矜愍豫州之身無(wú)有處所，不愛土地士民之力，使有所庇蔭以濟(jì)其患；而豫州私獨(dú)飾情，愆德墮好。

今已籍手于西川矣，又欲翦并荊州之土，斯蓋凡夫所不忍行，而況整領(lǐng)人物之主乎！羽無(wú)以答。

（資治通鑒）

關(guān)于劉備取西川讀書心得體會(huì)范文三

中國(guó)民間有句歇后語(yǔ)：劉備借荊州——有借無(wú)還。

而事實(shí)上，劉備借荊州是子虛烏有的事情。

東漢時(shí)期的荊州包括今天湖北、湖南全境和河南、廣東、廣西、貴州的部分，據(jù)《后漢書·郡國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)的荊州分為七個(gè)郡，以長(zhǎng)江為界，

南陽(yáng)郡在江北，南郡、江夏郡大部在江北，兩郡的其余部分和長(zhǎng)沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽(yáng)郡四郡在江南。

公元200年，在北方站不住腳跟的劉備投奔了荊州軍閥劉表，被安置在南陽(yáng)郡的新野縣，長(zhǎng)期寄人籬下。

208年，曹操率大軍南下，劉表驚死，次子劉琮投降。

劉備只得撤往南郡的江陵（今湖北荊州市），在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂被曹操的騎兵追及，劉備倉(cāng)皇南逃，一直退到了江夏郡的夏口（今湖北武昌），和劉表的長(zhǎng)子劉琦合兵一處，水陸之軍大約兩萬(wàn)，這就是他的全部家底。

在隨后的赤壁大戰(zhàn)中，窮途末路的劉備和江東的孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)，以少勝多，擊敗曹操。

曹操一路敗逃，孫劉聯(lián)軍窮追不舍，從江夏直追到南郡。

此時(shí)，荊州七郡的形勢(shì)是：曹操仍據(jù)南陽(yáng)全郡和江夏一小部，劉備占有江夏、南郡的江南部分，孫權(quán)攻占了江夏的江北剩余部分，并在南郡的江北部分同曹軍展開拉鋸戰(zhàn)，江南四郡則抱觀望態(tài)度。

在三國(guó)尚未出現(xiàn)的時(shí)候，三方先在荊州搞了個(gè)小三國(guó)。

劉備是赤壁大戰(zhàn)最大的收益者和戰(zhàn)后最大的暴發(fā)戶。

大戰(zhàn)過(guò)后的劉備實(shí)際上已經(jīng)和曹軍脫離接觸，利用孫權(quán)和曹操在南郡曠日持久大戰(zhàn)的大好時(shí)機(jī)，他率師南下，攻取了江南四郡，終于有了一塊立足之地。

經(jīng)過(guò)一年的血戰(zhàn)，孫權(quán)占領(lǐng)了南郡的江北部分，曹操僅領(lǐng)有南郡的襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）一地。

這時(shí)候，在長(zhǎng)江中下游千里戰(zhàn)線上，曹操孫權(quán)全面對(duì)峙。

曹操在赤壁之戰(zhàn)失利后，在西線的江漢平原和東線的淮南留下了兩個(gè)戰(zhàn)略兵團(tuán)，其中坐鎮(zhèn)淮南的是曹營(yíng)最杰出的將領(lǐng)張遼。

在張遼的指揮下，孫權(quán)在淮南屢戰(zhàn)不利，東西不能兼顧，縮短戰(zhàn)線是孫權(quán)唯一的選擇。

劉備是赤壁大戰(zhàn)最大的收益者和戰(zhàn)后最大的暴發(fā)戶。

大戰(zhàn)過(guò)后的劉備實(shí)際上已經(jīng)和曹軍脫離接觸，利用孫權(quán)和曹操在南郡曠日持久大戰(zhàn)的大好時(shí)機(jī)，他率師南下，攻取了江南四郡，終于有了一塊立足之地。

經(jīng)過(guò)一年的血戰(zhàn)，孫權(quán)占領(lǐng)了南郡的江北部分，曹操僅領(lǐng)有南郡的襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）一地。

這時(shí)候，在長(zhǎng)江中下游千里戰(zhàn)線上，曹操孫權(quán)全面對(duì)峙。

曹操在赤壁之戰(zhàn)失利后，在西線的江漢平原和東線的淮南留下了兩個(gè)戰(zhàn)略兵團(tuán)，其中坐鎮(zhèn)淮南的是曹營(yíng)最杰出的將領(lǐng)張遼。

在張遼的指揮下，孫權(quán)在淮南屢戰(zhàn)不利，東西不能兼顧，縮短戰(zhàn)線是孫權(quán)唯一的選擇。

關(guān)于劉備取西川讀書心得體會(huì)范文四

我用了很長(zhǎng)時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了國(guó)家主席習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的《做黨和人民滿意的好老師》。通過(guò)認(rèn)真閱讀，反復(fù)學(xué)習(xí)，不斷反思，我如醍醐灌頂，受益多多。

從教近二十年來(lái)，我一直認(rèn)為，作為一名教師，只要做到敬業(yè)樂(lè)業(yè)、為人師表、尊師愛生、業(yè)務(wù)扎實(shí)等幾個(gè)方面就可以了。但隨著自己工作多年來(lái)的不斷學(xué)習(xí)與總結(jié)，我在思考，信息時(shí)代瞬息萬(wàn)變，人民對(duì)教師的要求也在變，尤其是對(duì)我們這些中年教師來(lái)說(shuō)，吃老本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，腦子里進(jìn)不來(lái)新東西是大大要不得的。只有不斷為自己的大腦充電，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，才能滿足新時(shí)代學(xué)生的需求。

我想，自己還應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下功夫：

一、做一名有道德修養(yǎng)的教師

“無(wú)德不成師”。從教以來(lái)，我一直把這句話當(dāng)作自己的座右銘。從站到講臺(tái)上的第一天開始，我就非常熱愛教書育人這份工作。我深知：教師要具有良好的道德修養(yǎng)，就必須要注重自身的道德形象。教師的本職是教書育人，教師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生有著巨大的影響。教師言行上的不妥當(dāng)，人格上的不完善，都會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展。這就要求我們教師應(yīng)該努力提高自身修養(yǎng)，以身作則，嚴(yán)于律己，注重身教。

所以，我在教學(xué)過(guò)程中，特別注重自己的言行，對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則。每一天，我總喜歡面帶微笑進(jìn)教室;每一個(gè)值班日，我都守時(shí)守崗默默堅(jiān)守;每一節(jié)課，我都按時(shí)來(lái)到同學(xué)們中間;每一天中午吃完飯，我總到教室里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn);每一次看到學(xué)校地面上有垃圾，我總是彎腰拾起;每次帶領(lǐng)同學(xué)們勞動(dòng)，我總喜歡和同學(xué)們一起動(dòng)手彎腰……春風(fēng)化雨，潛移默化。我想讓自己的學(xué)生擁有一位德行好的老師伴他們成長(zhǎng)，我想讓自己的學(xué)生渾身洋溢著正能量?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！弊屬t君劉備的這句名言永遠(yuǎn)激勵(lì)著我努力不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做一名有道德、有良知、有追求、有正直感的心底純正的教師。

二、做一名終身學(xué)習(xí)的教師

今天，各行各業(yè)的人們都崇尚學(xué)習(xí)，各行各業(yè)的人們都在努力學(xué)習(xí)。月嫂、美發(fā)師、營(yíng)銷員、服裝設(shè)計(jì)者……小到個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，大到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，幾乎所有的人都在學(xué)習(xí)。全面閱讀是時(shí)代的要求。各行業(yè)的講師在培訓(xùn)講座中都提到了“讀書”的重要性，而這些講座者本身也讓我們感受到讀書的魅力。李鎮(zhèn)西老師的講座，大家百聽不厭，李老師那淵博的知識(shí)、信手拈來(lái)的精妙語(yǔ)句，無(wú)不讓我們自愧書讀得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在如今知識(shí)爆炸、信息更新加劇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，作為一名教師，更應(yīng)該以書本為伴，以讀書為樂(lè)。人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。

晉國(guó)著名盲樂(lè)師師曠在勸國(guó)君晉平公時(shí)說(shuō)：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明?！逼焦唬骸吧圃?” 國(guó)君都贊同盲樂(lè)師師曠的觀點(diǎn)，何況我們這些新時(shí)代的人師呢?如果不讀書、不學(xué)習(xí)，我們的大腦就會(huì)變成一潭死水?！皢?wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)?！蔽蚁?，我要做終身學(xué)習(xí)的教師，我要每一天都陽(yáng)光的、信心滿滿的生活在我的孩子們中間!

三、做一名善于反思的教師

《論語(yǔ)》中孔子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?！边@是孔子說(shuō)的話,也是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘。“見賢思齊”是說(shuō)好的榜樣對(duì)自己的震撼,驅(qū)使自己努力趕上;“見不賢而內(nèi)自省”是說(shuō)壞的榜樣對(duì)自己的“教益”,要學(xué)會(huì)吸取教訓(xùn),對(duì)照別人，反思自己有沒(méi)有類似的缺點(diǎn)，有則改之。無(wú)則加勉。 《論語(yǔ)》中曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這不也是告訴我們每天要進(jìn)行多次反思嗎?2500年前，大教育家孔子就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)不斷反思自己。

今天，我們也做了孩子的老師了，那不更應(yīng)該每天針對(duì)自己的教書育人工作進(jìn)行反思嗎?“今天，我微笑進(jìn)課堂了嗎?”“那天怎么對(duì)孟川那么兇?其實(shí)，他不就是下位問(wèn)了你一個(gè)問(wèn)題嗎?你就認(rèn)為他隨便下位了?可能是原來(lái)在小學(xué)養(yǎng)成的不良習(xí)慣吧?可得對(duì)孩子溫和些?！薄爸v《蘆花蕩》一文時(shí)，我引領(lǐng)孩子們分析‘老頭子’這一人物形象用的時(shí)間有些多，以致于分析景物描寫時(shí)用時(shí)間太少，收尾有些草草，以后講授新課要在時(shí)間安排上合理一些” ……

如果我們不坐下來(lái)思考一下，可能我們做了許多徒勞無(wú)益甚至有害學(xué)生身心發(fā)展的工作而自己卻不知道。“一天的思考，勝過(guò)一周的徒勞”。有很多時(shí)候，我不是也讓孩子們寫“學(xué)后反思”、寫“考后反思”嗎?有了這樣的認(rèn)識(shí)，我的教后反思就不該在“補(bǔ)”中完成了，而應(yīng)該是真正的教后反思，該是用最樸實(shí)的語(yǔ)言記錄真實(shí)的所想、所思、所感。同時(shí)在生活中，更應(yīng)活躍著一顆執(zhí)著于教育的“敏感的心”，不起眼的一件小事、不經(jīng)意的一句話語(yǔ)，誰(shuí)說(shuō)不能引發(fā)我們對(duì)教育的思考呢?因此，我想我要做一名愛思考的老師，停下匆忙的腳步，看一看，想一想、寫一寫，說(shuō)不定會(huì)有更多新的發(fā)現(xiàn)，會(huì)有更大的收益呢!

四、做一名與學(xué)生交心的教師

我非常留戀現(xiàn)在正在讀初二的這一級(jí)學(xué)生，他們中有兩個(gè)班孩子的初一生活是與我一起渡過(guò)的。

那一年我教七年級(jí)二、三班的語(yǔ)文，是七二班的班主任，我與孩子們相處得特別融洽。課上，我與孩子們配合默契的學(xué)習(xí);課下，我與孩子們一起快樂(lè)的跳大繩;我一針一線教孩子們縫毽子;縫好毽子后一起興高采烈踢毽子;一起快樂(lè)扔沙包;一起嚴(yán)肅的訓(xùn)練隊(duì)列;一起集思廣益布置教室;一起鴉雀無(wú)聲讀書;一起入情入境唱歌;一起嘴角上揚(yáng)合影;一起巧學(xué)剪紙;一起精做筆筒……那一年，我們拿了好多“第一”，會(huì)操比賽全校第一，拔河比賽本年級(jí)組第一，運(yùn)動(dòng)會(huì)團(tuán)體總分本年級(jí)組第一，歷次大考小考在本年級(jí)組全是第一……

那群孩子特別有情有義，不知啥時(shí)候我的辦公桌上有著二塊糖;不知啥時(shí)候我的辦公桌上一包喜花生;不知啥時(shí)候我的辦公桌上一個(gè)自己動(dòng)手做的帶有“i iove you”英文字母的心形小掛件……教師節(jié)到了，心靈手巧的孩子們的手工折花又插滿了老師的筆筒。謝謝你們，親愛的孩子們!

記得那年七月份放暑假時(shí)，一個(gè)孩子說(shuō)：“老師，八年級(jí)你不教我，我就不上了?！薄袄蠋煟成暇拍昙?jí)時(shí)你可得教俺。”“無(wú)論哪位老師教你們，都要好好學(xué)習(xí)啊!”你可知道，當(dāng)我聽到孩子們說(shuō)這些話時(shí)，我是多么高興!我知道，他們信賴我!今天，那些孩子們見了我還是那樣親切。有時(shí)，我走著走著，不知是哪個(gè)孩子從身后一下子就摟住了我的腰。我有時(shí)領(lǐng)著新初一的孩子們上課，老初一的他們便趴在窗邊看呢!親其師，信其道!我為我與孩子們之間相處得如此融洽而高興!

孩子們，老師祝你們永遠(yuǎn)快樂(lè)!老師永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我們?cè)谝黄鸬娜兆?

今天，我又帶了一批初一的孩子，我現(xiàn)在已經(jīng)全身心的把精力投入到新初一的孩子身上了，我會(huì)努力做一名與學(xué)生交心的好老師，

窗外，或春和日麗，或鳥語(yǔ)花香;室內(nèi)，或聚精會(huì)神，或書聲瑯瑯。我將恪守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，做一名更好的“四有”老師!做新時(shí)代最美的老師!

沒(méi)有最好，只有更好。在陽(yáng)光明媚的教育路上，我將珍惜當(dāng)下，一路前行，做一名新時(shí)代更好的老師。