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校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選(通用12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-21 20:36:43 頁碼:8
校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選(通用12篇)
2023-11-21 20:36:43    小編:ZTFB

在工作和生活中,積累心得體會(huì)有助于我們不斷提升自我,不斷進(jìn)步。撰寫心得體會(huì)時(shí),首先要有詳細(xì)的觀察和記錄,盡可能真實(shí)而準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。下面是一些心得體會(huì)范文的分享,希望能夠?yàn)榇蠹业膶懽魈峁┮恍﹨⒖己徒梃b。

校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選篇一

近年來,公共藝術(shù)成為藝術(shù)領(lǐng)域研究的熱點(diǎn),以公共藝術(shù)為研究主題的會(huì)議、展覽等各式各樣的活動(dòng)越來越多,同時(shí)公共藝術(shù)的“公共性”問題,更是受到大家的重視和關(guān)注。公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式,傳達(dá)著藝術(shù)對公眾的態(tài)度,體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利,提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性表現(xiàn)為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域即公共領(lǐng)域,它和私人領(lǐng)域和權(quán)力機(jī)構(gòu)都是相對的,它討論的是社會(huì)的公共事項(xiàng),可以說“公共領(lǐng)域說到底是公共輿論”,它是對社會(huì)公民參與公共事務(wù)的權(quán)利的肯定,是人們對基本權(quán)利的享受?!肮病弊鳛樗囆g(shù)的定語來說明公共藝術(shù)是共享的,而非個(gè)人,是以共享和交流為前提的。筆者著眼于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn),結(jié)合公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐,探究公共藝術(shù)的本質(zhì)特征所引發(fā)的思考和體會(huì),就如何實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性提出自己的見解。

一、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須充分考慮公共大眾的共同意愿著名設(shè)計(jì)理論家尹定邦先生認(rèn)為:“公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是指在開放性的公共空間中進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。這類空間包括街道、公園、廣場、車站、機(jī)場、公共大廳等室內(nèi)外公共活動(dòng)場所”??梢钥闯?公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間載體是公共活動(dòng)場所,其面對受眾主體是公共大眾。公共場所是所有人都可以光顧的場所,另外其又有特殊的要求,這就是它的文化表述功能。就是說,這個(gè)“空間”是物質(zhì)的實(shí)用的,同時(shí)又不是純粹的“空”,而且有著非實(shí)用性的文化表征功能。正是這種文化表征功能的非實(shí)用性、非物質(zhì)性,才證明著和敘說著這個(gè)空間的公共性,即人人都可以“分享”,都可以擁有,所以,才叫做“公共空間”。這才是“公共空間”的文化實(shí)質(zhì),體現(xiàn)方式就是“公共藝術(shù)”。這就涉及對公共藝術(shù)的公共要求,即它是公眾的。

(一)公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

從操作層面上看,公共藝術(shù)是由公眾、藝術(shù)家以及投資方,針對特定的公共場所或公眾關(guān)注的社會(huì)主題,經(jīng)過溝通合作,共同進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程,這個(gè)過程本身已經(jīng)有了公共合作的性質(zhì)。而其中的投資方往往是政府或某一社會(huì)團(tuán)體,而后者也是在政府規(guī)范下的行為。從這個(gè)意義上來說,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)投資是一種典型意義上的公眾行為。而在中國的許多地方,一些開發(fā)商也把建筑開發(fā)的部分預(yù)算用于公共設(shè)施和公共景觀小品的建設(shè),但往往是應(yīng)付了事,效果也比較一般。但不管如何,公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

(二)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用權(quán)、評判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

公共藝術(shù)的公共性包括兩個(gè)含義,一個(gè)是說公共藝術(shù)必須林強(qiáng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)林強(qiáng)(莆田學(xué)院福建省351100)摘要公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式,傳達(dá)著藝術(shù)對公眾的態(tài)度,體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利,提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。

關(guān)鍵詞公共藝術(shù)公共性公共大眾位于公共空間中,公共大眾可自由觀看和介入;另一個(gè)是說公共藝術(shù)應(yīng)該盡可能地表現(xiàn)民意,以打破精英藝術(shù)與大眾隔絕的狀態(tài)。從廣義的意義上講,公共藝術(shù)的`服務(wù)主體是公共大眾,只有通過公共大眾的使用和評判,才能鑒別其優(yōu)劣。因而公共藝術(shù)的使用權(quán)、評判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

首先公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿足公共大眾的生理和心里要求、物質(zhì)和精神的需求,滿不滿意,只有他們最具有發(fā)言權(quán);其次,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)一旦完成,就要置身于公共環(huán)境之中,接受公眾的使用、鑒賞和評價(jià)。這種評價(jià)可能是評頭論足,也可能是尖銳的,甚至是刻薄的批評。

二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要符合公共大眾的審美情趣,努力做到雅俗共賞公共藝術(shù)的“公共性”本質(zhì)上是人類思想解放在藝術(shù)上的必然反映。它具有一定的民主性、開放性和先進(jìn)性,是廣大公眾普遍關(guān)注的、參與和認(rèn)可的,并且可以進(jìn)行相互交流和自由討論的一種行為、方式和狀態(tài),因而其審美具有時(shí)代代表性。

從某種意義上講,公共藝術(shù)可看作一個(gè)國家發(fā)展、進(jìn)步、繁榮的標(biāo)志,也可以看作是彰顯時(shí)代風(fēng)貌,昭示公眾情感的形式之一。一件成功的公共藝術(shù)作品必須具有高雅的審美力,必須符合公共大眾的審美情趣和要求。

然而,一段時(shí)期以來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,現(xiàn)代城市的復(fù)制現(xiàn)象從南到北蔓延開來,而公共藝術(shù)的發(fā)展也難逃其難。大多數(shù)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)都存在著盲目亮化、互相攀比、抄襲濫用的流弊。一些城市的公共藝術(shù)建設(shè)根本不考慮本來的人文、環(huán)境、自然與實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r,急功近利,盲目跟進(jìn),浪費(fèi)資源,嚴(yán)重違背了公共大眾的審美情趣,使公共藝術(shù)的品味受到了極大的影響。比如在景觀公共藝術(shù)中,城市里的“步行街熱”、“市井文化雕塑熱”、“休閑文化廣場熱”、“圖騰柱熱”等等,甚至頹廢的、與人類精神背道而馳的所謂的前衛(wèi)藝術(shù)也毅然進(jìn)入了公眾的視野,這些都是對公共藝術(shù)審美情趣的誤解和褻瀆。

作為受到公眾制約的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不能是身處高高在上的“象牙塔”,也不能標(biāo)新立異,讓公眾不知所云而敬而遠(yuǎn)之;更不能“原模原樣”沒有加以藝術(shù)的提煉和創(chuàng)造。而應(yīng)該是“陽春白雪”和“下里巴人”的結(jié)合,既有審美的境界,又能為公眾所接受,即所謂“公共藝術(shù)的欣賞和審美要群眾化”。

成功的公共藝術(shù)都會(huì)強(qiáng)調(diào)重視藝術(shù)作品個(gè)體與環(huán)境整體之間的協(xié)調(diào),關(guān)注公共大眾的內(nèi)心情感審美情趣要求。注重藝術(shù)作品與公共大眾兩者之間的良性互動(dòng),努力構(gòu)造和諧社會(huì),更好地促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,做到雅俗共賞。

三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要傳達(dá)公共社會(huì)的“公共精神”公共藝術(shù)作為一種社會(huì)現(xiàn)象和藝術(shù)現(xiàn)象,與其它藝術(shù)不同,必須具備更深層次的社會(huì)藝術(shù)責(zé)任,必須拋開其材質(zhì)、形狀、色彩、風(fēng)格、樣式等表面因素,深入公共藝術(shù)的內(nèi)涵,反映和傳達(dá)時(shí)代精神。公共藝術(shù)是一個(gè)城市的面孔,是一個(gè)地區(qū)和城市的文化符號(hào),反映著一個(gè)城市特有的氣質(zhì),展現(xiàn)一個(gè)地方獨(dú)特的人文文化和素養(yǎng)。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,社會(huì)價(jià)值比藝術(shù)價(jià)值更重要,共性比個(gè)性更重要,公眾的喜歡比藝術(shù)家個(gè)人的喜歡更重要。俄羅斯藝術(shù)批評家愛森斯坦指出墨西哥壁畫絕妙地證明“一個(gè)真正卓越的藝術(shù)家首先是偉大的社會(huì)思想家及其對偉大思想深信不疑的表現(xiàn)者,這種信念愈強(qiáng),這個(gè)藝術(shù)家就愈偉大”作為一位致力于公共藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家而言,不僅要考慮自己的作品與公共環(huán)境的需要相吻合,還要使作品服從公眾的審美需要,甚至迎合公眾的審美習(xí)慣與情感訴求,更重要的是肩負(fù)著一種社會(huì)使命感與責(zé)任感,去傳達(dá)人類至真至純的崇高情感。

(一)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)傳達(dá)人類社會(huì)和平與發(fā)展的主題精神。

當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之際,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流,這也是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)傳達(dá)的主旨和意義。

(二)公共藝術(shù)應(yīng)傳達(dá)民主化、平民化的人文關(guān)懷。

公共藝術(shù)是現(xiàn)代民主社會(huì)的產(chǎn)物,它的第一要義就是讓藝術(shù)走出博物館,走出藝術(shù)家的工作室、走出高等院校,而直接進(jìn)入公共空間,進(jìn)入公共生活,成為公眾生活的一部分,這是公共藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的大眾化、平民化,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的本質(zhì)所在,也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所要追求的目標(biāo)。

為什么要這么說呢?是因?yàn)樽袁F(xiàn)代文明以來所倡導(dǎo)的自由、民主、平等思想,體現(xiàn)了人類的本質(zhì)要求。只有在這些思想指導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計(jì),并體現(xiàn)這些思想的藝術(shù)設(shè)計(jì),才是最先進(jìn)的設(shè)計(jì),也是最符合時(shí)代要求的設(shè)計(jì)。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的民主化、平民化的傳達(dá)就是讓公共大眾感受到公共空間的美好。它不是概念、不是標(biāo)榜、不是象征,而是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的福祉。

四、結(jié)語。

“公共性”是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有內(nèi)在規(guī)定性的本質(zhì)屬性,是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心和靈魂。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn),公共大眾是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)使用和評判的主體,是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的,只有充分反映公共大眾的意志和審美,傳達(dá)民主化、平民化的人文關(guān)懷的“公共精神”才能實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的“公共性”。也只有實(shí)現(xiàn)了“公共性”,公共藝術(shù)才能成為真正意義上的公共藝術(shù)。

校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選篇二

摘要:高校公共體育課的有序、有效展開,對培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)產(chǎn)生積極影響,對加強(qiáng)學(xué)生鍛煉,以及提高其運(yùn)動(dòng)技能產(chǎn)生積極推動(dòng)作用。但是,當(dāng)前高校公共體育教學(xué)活動(dòng)逐漸暴露出一些不足之處,教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及形式、教學(xué)評價(jià)等方面均存在一些不足之處,對實(shí)現(xiàn)其預(yù)期教學(xué)效果產(chǎn)生一定程度的消極影響。本論文將主要分析目前高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)存在的不足之處,并在此基礎(chǔ)上提出幾點(diǎn)有效實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞:高校公共體育課;體育技能;全面素質(zhì);足球教學(xué);教學(xué)策略。

一、高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)暴露。

出的不足之處目前各高校均已有序展開公共體育足球教學(xué)活動(dòng),但是其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)形式、教學(xué)評價(jià)等等方面,均暴露出一些不足之處,對實(shí)現(xiàn)其預(yù)期教學(xué)效果產(chǎn)生一定程度的消極影響。整體來看,普遍存在的問題,如下:

(一)教學(xué)目標(biāo)方面存在的問題。

我國高校公共體育教學(xué)活動(dòng)起步相比較其它國家而言較晚。因此導(dǎo)致其學(xué)科屬性尚未達(dá)到學(xué)術(shù)范式要求,且教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)制定缺少學(xué)科基礎(chǔ)。值得一提的是,目前許多高校公共體育足球教學(xué)定位為—“體育專業(yè)教學(xué)的分支”?;诖硕ㄎ恢贫ǖ慕虒W(xué)目標(biāo)為—通過引導(dǎo)學(xué)生參與高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生掌握足球技能,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀態(tài)。如此定位和制定教學(xué)目標(biāo),相對而言缺少一定的嚴(yán)謹(jǐn)性,且無法為高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)指明方向。而且最重要的是會(huì)造成高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)只單純的注重階段教學(xué),而不重視甚至是忽視學(xué)生終身體育教學(xué),這與當(dāng)下全面素質(zhì)教育、終身學(xué)習(xí)理念相悖。

(二)教學(xué)內(nèi)容存在的問題。

基于高校體育教學(xué)大綱展開的高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng),具體包含足球基本理論教學(xué)、鍛煉方法、競賽規(guī)則及技巧等內(nèi)容,過少甚至不涉及培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)、合作意識(shí)。如此一來,教學(xué)內(nèi)容偏向于專業(yè)足球教學(xué),相對較為復(fù)雜,且其實(shí)效性不足,趣味性差。長期依照此教學(xué)內(nèi)容展開高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng),勢必會(huì)對學(xué)生的足球?qū)W習(xí)興趣產(chǎn)生一定程度的消極影響,導(dǎo)致足球教學(xué)無法實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的教學(xué)效果。

(三)教學(xué)方法存在的問題。

整體來看,目前我國各高校在公共體育教學(xué)活動(dòng)展開過程中,投入的師資力量相對較少,足球教學(xué)配套服務(wù)設(shè)施不到位。究其根本原因在于,教學(xué)資金不足。因此,導(dǎo)致部分學(xué)校足球教學(xué)受到場地限制,更多的展開課堂教學(xué)活動(dòng)。而實(shí)際展開足球教學(xué)活動(dòng)時(shí),大多數(shù)情況下也選擇采用傳統(tǒng)的教師為主導(dǎo)的教學(xué)方法,以灌輸式理論教學(xué),教師動(dòng)作示范、學(xué)生演練為主。如此一來,既不滿足當(dāng)下體育教學(xué)發(fā)展要求,同時(shí)也不利于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展,即沒有實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的'真正意義。

二、高校公共體育足球教學(xué)實(shí)施策略。

高校公共體育教學(xué)活動(dòng),旨在于通過引導(dǎo)學(xué)生,根據(jù)自己實(shí)際情況選擇相對適合自己的體育項(xiàng)目展開學(xué)習(xí),并在這一體育學(xué)習(xí)過程中不斷提高自身運(yùn)動(dòng)技能,培養(yǎng)自身良好的體育觀、道德觀、心理狀態(tài),進(jìn)而對促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展起到積極推動(dòng)作用。具體來說,高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)展開過程中,應(yīng)該注意以下幾方面內(nèi)容:

(一)豐富足球教學(xué)方法。

高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)展開過程中,教師應(yīng)該注意豐富教學(xué)方法,以此消除教學(xué)活動(dòng)的枯燥性,從而能夠更好的啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與足球教學(xué)活動(dòng)中,并在這一學(xué)習(xí)過程中提高自身思考能力。教師可以針對足球教學(xué)內(nèi)容,選擇游戲教學(xué)法、借助多媒體教學(xué)工具、借助輔助教學(xué)工作等等方法。比如,針對某足球技術(shù)展開教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)該注意向?qū)W生傳授動(dòng)作要領(lǐng),便于學(xué)生初步認(rèn)識(shí)此動(dòng)作。然后教師示范、學(xué)生復(fù)述,便于學(xué)生更好的掌握動(dòng)作要領(lǐng)。教師應(yīng)該注意給予學(xué)生一定的自主思考時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生展開自主探究式學(xué)習(xí),以便于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和掌握足球知識(shí)。教師還可以積極借助足球游戲、足球?qū)官惖鹊然顒?dòng)展開日常足球教學(xué)活動(dòng)。值得一提的是,還應(yīng)該注意創(chuàng)新高校專業(yè)體育足球教學(xué)方法。因?yàn)樽闱蚪虒W(xué)在不斷發(fā)展,相應(yīng)的教學(xué)方法也應(yīng)該有所創(chuàng)新才能滿足教學(xué)的要求。

(二)精選教學(xué)內(nèi)容。

精選教學(xué)內(nèi)容對于有效展開高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)而言,發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此,必須注意結(jié)合高校公共體育足球教學(xué)對象的特點(diǎn),基于以下幾方面精選教學(xué)內(nèi)容:

(1)精選具有代表性的足球教學(xué)內(nèi)容,而且應(yīng)該注意把握其簡易度。

(2)精選實(shí)用性足球教學(xué)內(nèi)容,選擇對學(xué)生未來發(fā)展產(chǎn)生積極推動(dòng)作用的足球教學(xué)內(nèi)容。

(3)側(cè)重展開球性練習(xí)、運(yùn)球技術(shù)、停球技術(shù)、頂球技術(shù)、腳內(nèi)側(cè)踢球等教學(xué)內(nèi)容。究其根本在于,其是足球教學(xué)的基本內(nèi)容,且也是運(yùn)用頻率相對較高的技術(shù)動(dòng)作。除此之外,還應(yīng)該注意結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況精選足球教學(xué)內(nèi)容,選擇利于激發(fā)學(xué)生足球?qū)W習(xí)興趣的足球教學(xué)內(nèi)容。

(三)合理制定考核標(biāo)準(zhǔn)。

高校專業(yè)體育足球教學(xué)考核,不同于其它學(xué)科知識(shí)。通常情況下,選擇兩項(xiàng)足球技術(shù)作為考試內(nèi)容,然后通過衡量學(xué)生的足球技術(shù)運(yùn)用情況作出考核評價(jià)。此外,學(xué)生出勤率、課堂表現(xiàn)情況等也是一項(xiàng)重要考核內(nèi)容。這種考核標(biāo)準(zhǔn),相對而言過于簡單,應(yīng)該注意采取有效措施,基于絕對評價(jià)、相對評價(jià)、終結(jié)性評價(jià)、過程性評價(jià)四角度展開綜合性評價(jià),結(jié)合主觀評價(jià)、客觀評價(jià)展開綜合性評價(jià)。具體闡述,主觀評價(jià)指基于足球比賽,衡量學(xué)生表現(xiàn)出的興趣以及其能力,而客觀評價(jià)則指技術(shù)、理論考核。展開綜合性評價(jià),相對而言更能全面衡量學(xué)生在高校專業(yè)體育足球教學(xué)活動(dòng)的學(xué)習(xí)情況。

三、總結(jié)語。

綜上所述,高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)的有序、有效展開,幫助學(xué)生加強(qiáng)鍛煉,對于提高學(xué)生身體素質(zhì)產(chǎn)生積極推動(dòng)作用,對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展產(chǎn)生積極影響。這就要求教師注意精選足球教學(xué)內(nèi)容、合理制定考核標(biāo)準(zhǔn)、豐富教學(xué)方法等。希望本論文關(guān)于高校公共體育足球教學(xué)現(xiàn)狀及對策這一問題展開的深入思考,可以對促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展產(chǎn)生積極推動(dòng)作用,對保障足球教學(xué)活動(dòng)有效性產(chǎn)生積極影響。

參考文獻(xiàn):

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校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選篇三

近年來,校園公共安全事例頻頻發(fā)生,引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注和討論。作為一名大學(xué)生,我認(rèn)為校園公共安全事例不僅僅是一種事件,更是一種反映社會(huì)問題的載體。通過這些事例,我們應(yīng)該加深對校園公共安全的認(rèn)識(shí),不斷完善校園安全管理,加強(qiáng)對學(xué)生安全的保障。以下是我對校園公共安全事例的心得體會(huì)。

首先,我們需要認(rèn)識(shí)到校園公共安全事例的嚴(yán)重性。無論是火災(zāi)、校園欺凌、性騷擾還是惡性網(wǎng)絡(luò)暴力,這些事件都對校園內(nèi)的師生生命財(cái)產(chǎn)安全造成了嚴(yán)重威脅。只有當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)到這些事例對校園安全造成的沖擊,才可以進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生的安全保障工作。我們不能再對校園公共安全事例掉以輕心,而是要從每個(gè)案例中警醒,增強(qiáng)防范意識(shí),避免再次發(fā)生類似事件。

其次,校園公共安全事例背后暴露出的是學(xué)校安全管理的缺失。無論從消防設(shè)施的完善程度,還是對學(xué)生的培訓(xùn)和管理,學(xué)校在校園公共安全問題上存在諸多問題。公共區(qū)域的消防設(shè)施不完善,學(xué)生自身的安全意識(shí)較低,學(xué)校對事件的處理不及時(shí)等等。這些問題都要求學(xué)校及時(shí)反思安全管理工作,從源頭上預(yù)防和化解潛在的安全隱患。

再次,加強(qiáng)校園安全管理需要全社會(huì)的參與。學(xué)校、家庭和社會(huì)是共同構(gòu)建學(xué)生安全保障體系的三個(gè)角色,需要相互配合、共同努力。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生及家長的溝通,增加安全教育的內(nèi)容和力度。家庭應(yīng)引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的安全意識(shí)和行為習(xí)慣。社會(huì)應(yīng)建設(shè)更加安全的環(huán)境,提供輿論監(jiān)督和幫助解決問題的機(jī)制。只有整個(gè)社會(huì)共同努力,才能打造一個(gè)安全、和諧的校園環(huán)境。

最后,加強(qiáng)校園安全管理需要科技的支持。隨著科技的發(fā)展,各種新技術(shù)在校園公共安全保障中得到了廣泛應(yīng)用。比如,智能化的門禁系統(tǒng)、攝像頭監(jiān)控系統(tǒng)、無線網(wǎng)絡(luò)防火墻等。這些科技手段可以提高學(xué)校安全管理的效率和準(zhǔn)確性,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理問題。同時(shí),利用大數(shù)據(jù)分析和人工智能技術(shù),可以預(yù)測和預(yù)警潛在的安全風(fēng)險(xiǎn),為校園公共安全管理提供更有效的手段和方法。

總之,在面對校園公共安全事例時(shí),我們應(yīng)該從中加深對校園公共安全的認(rèn)識(shí),警醒自我,改進(jìn)安全管理工作。只有通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),加強(qiáng)校園安全教育和管理,才能保障學(xué)生們的安全,創(chuàng)造安全、和諧的校園環(huán)境。

校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選篇四

校園公共衛(wèi)生安全是指在校園內(nèi),為保護(hù)廣大師生的身心健康,采取各項(xiàng)措施預(yù)防和控制疾病的傳播,維護(hù)人身、財(cái)產(chǎn)和環(huán)境的安全。而隨著社會(huì)發(fā)展和人們生活水平的提高,校園公共衛(wèi)生安全越來越受到關(guān)注。作為一名在校學(xué)生,我們必須時(shí)刻保持警覺,自覺抵御疾病,積極維護(hù)校園公共衛(wèi)生安全。

第二段:提高衛(wèi)生意識(shí)。

作為學(xué)生,我們必須充分認(rèn)識(shí)到衛(wèi)生的重要性,時(shí)刻保持清潔意識(shí)。學(xué)習(xí)的場所、生活的環(huán)境都應(yīng)該由我們共同去維護(hù),平時(shí)應(yīng)該主動(dòng)掃地、擦桌、打掃廁所、垃圾分類等。同時(shí),每天養(yǎng)成洗手、刷牙、洗澡等日常衛(wèi)生習(xí)慣,應(yīng)該常常清洗被褥、衣物等,保證質(zhì)地柔軟,以在休息時(shí)間得到愉悅的保證。

第三段:預(yù)防疾病傳播。

在學(xué)校中,預(yù)防疾病傳播是非常重要的。我們一定要時(shí)刻肆無忌憚的保持個(gè)人衛(wèi)生,在課間休息時(shí)注意“排毒”,減少灰塵、細(xì)菌的傳播。另外,也要注意保護(hù)好自己的食品以及公共水源。不使用別人的東西,也不共用別人的餐具和杯子,保持手部的衛(wèi)生是保護(hù)自己和別人的第一步。

第四段:預(yù)防安全意外。

在校園內(nèi),安全是最重要的,預(yù)防安全意外也是校園公共衛(wèi)生的一部分。個(gè)人應(yīng)該加強(qiáng)安全意識(shí),從自身做起,遵守交通規(guī)則,不做危險(xiǎn)動(dòng)作等。同時(shí),學(xué)校也應(yīng)該設(shè)置一些安全帶區(qū)域,加強(qiáng)禁止騎自行車、摩托車的安全意識(shí),防止安全事故的發(fā)生。

作為學(xué)生,我們沒有權(quán)力改變整個(gè)校園的公共衛(wèi)生安全環(huán)境,但我們可以積極參與到校園公共衛(wèi)生安全建設(shè)當(dāng)中去。我們可以參加志愿者活動(dòng),幫忙打掃衛(wèi)生,清理垃圾。同時(shí),我們也可以多向?qū)W校反映校園的衛(wèi)生安全問題,親眼目睹校園衛(wèi)生問題,及時(shí)向?qū)W校反饋,讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)調(diào)整、完善、加強(qiáng)校園衛(wèi)生安全建設(shè)。

結(jié)論:

作為學(xué)生,我們要時(shí)刻保持警覺,自覺維護(hù)校園公共衛(wèi)生安全,積極預(yù)防疾病和安全意外。我們應(yīng)該時(shí)刻注重衛(wèi)生意識(shí),養(yǎng)成良好的洗手、飲食、起居習(xí)慣。同時(shí),我們應(yīng)該加強(qiáng)校園公共衛(wèi)生安全建設(shè),并積極參加志愿者活動(dòng),為校園公共衛(wèi)生安全建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選篇五

校園公共安全是一項(xiàng)關(guān)系學(xué)生生命財(cái)產(chǎn)安全的重要工作,在校園內(nèi),我們時(shí)常會(huì)發(fā)生各種各樣的公共安全事例。近期,本校發(fā)生了一起火災(zāi)事故,這次事故讓我深刻認(rèn)識(shí)到校園公共安全問題的重要性。通過對這一事件的了解和思考,我得出了一些心得體會(huì)。

首先,我們要提高安全意識(shí)?;馂?zāi)的發(fā)生是因?yàn)橛腥嗽谒奚嶂羞`規(guī)使用電熱毯引發(fā)火災(zāi)。這個(gè)事例的背后給我們一個(gè)很重要的啟示,那就是要嚴(yán)格遵守學(xué)校安全規(guī)定和公共秩序。我們作為學(xué)生,需要時(shí)刻保持警覺,增強(qiáng)防范意識(shí),不僅要關(guān)心自己的安全,還要關(guān)心他人的安全。只有真正做到安全第一,才能有效預(yù)防各類事故的發(fā)生。

其次,我們要加強(qiáng)安全教育。從這起火災(zāi)事故中我們可以看出,一些學(xué)生對于電器用品的使用知識(shí)和安全常識(shí)了解不足。因此,學(xué)校需要加強(qiáng)對學(xué)生的安全教育,通過各種形式和途徑,向?qū)W生普及關(guān)于火災(zāi)防范和電器安全使用等方面的知識(shí),提高學(xué)生的防火意識(shí)和安全技能。只有通過科學(xué)合理的安全教育,才能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到意外事故的危害,增強(qiáng)自我保護(hù)能力。

再次,我們要完善安全設(shè)施。在這次火災(zāi)事故中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生宿舍內(nèi)的消防設(shè)施不完善,無法及時(shí)有效地進(jìn)行滅火和疏散。這給了我們一個(gè)很大的啟示,那就是學(xué)校需要加強(qiáng)對各類安全設(shè)施的投入和更新,確保學(xué)生的生命安全。同時(shí),學(xué)校還需要定期檢查這些設(shè)施的正常運(yùn)行情況,及時(shí)修復(fù)和更換老化設(shè)備,保持安全設(shè)施的完好性和有效性。

另外,我們要強(qiáng)化危機(jī)應(yīng)對能力。在火災(zāi)事故中,學(xué)校相關(guān)部門和教職員工的應(yīng)急處置能力參差不齊。一些人面對突發(fā)事件時(shí)毫無準(zhǔn)備,不能及時(shí)有效地組織疏散和滅火。因此,學(xué)校需要加強(qiáng)對教職員工的安全培訓(xùn),提高他們的危機(jī)應(yīng)對能力。學(xué)校還應(yīng)建立健全一套科學(xué)完善的安全應(yīng)急預(yù)案,明確每個(gè)人的職責(zé)和應(yīng)急措施,確保在發(fā)生突發(fā)事件時(shí)能夠迅速而有序地應(yīng)對。

最后,我們要形成全員參與的安全文化。校園公共安全事例不僅僅是學(xué)校的事情,更是關(guān)系到每個(gè)學(xué)生個(gè)人安全的大事。因此,我們每個(gè)人都要認(rèn)真對待、積極參與。學(xué)校應(yīng)該通過組織各種形式的安全活動(dòng),增強(qiáng)全體師生的安全意識(shí),形成共同維護(hù)公共安全的社會(huì)氛圍。同時(shí),學(xué)校還應(yīng)當(dāng)設(shè)立安全獎(jiǎng)勵(lì)制度,鼓勵(lì)和表彰在公共安全事故中積極沖鋒的個(gè)人和集體,進(jìn)一步激勵(lì)人們參與到校園公共安全工作中來。

通過這次火災(zāi)事故,我認(rèn)識(shí)到校園公共安全事項(xiàng)的重要性,也體悟到了加強(qiáng)校園公共安全工作的必要性。學(xué)校和個(gè)人在公共安全事務(wù)中都有不可推卸的責(zé)任,只有全員合作,才能夠切實(shí)保障學(xué)生們的安全。相信在全體師生共同努力下,我校的校園公共安全事務(wù)會(huì)有長足的進(jìn)步,學(xué)校會(huì)成為一個(gè)安全、和諧的校園。

校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選篇六

近年來,校園暴力事件頻發(fā),給學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來了嚴(yán)重的威脅。為了加強(qiáng)校園的公共安全,保障學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全,學(xué)校采取了一系列的防范措施。然而,仍然有一些校園公共安全事例發(fā)生。通過對一起校園公共安全事例的研究和分析,我深刻認(rèn)識(shí)到只有全體師生積極參與、充分意識(shí)到校園公共安全的重要性,才能有效預(yù)防和處理校園公共安全事例。

首先,我們要加強(qiáng)對校園公共安全的意識(shí)。在平時(shí)的生活中,我們常常會(huì)忽視校園公共安全的問題。一個(gè)例子就是學(xué)生宿舍的安全。有時(shí)候,我們晚上睡覺前會(huì)忘記關(guān)窗關(guān)門,或者弄丟了鑰匙。這些細(xì)微的疏忽可能會(huì)招致嚴(yán)重的后果。因此,我意識(shí)到我們需要加強(qiáng)對校園公共安全的認(rèn)識(shí),要時(shí)刻注意自己的行為,從小事做起,做到預(yù)防勝于治療。

其次,學(xué)校要加強(qiáng)對校園公共安全的管理。盡管學(xué)校采取了一系列的安全措施,如安裝監(jiān)控?cái)z像頭、加強(qiáng)保安巡邏等,但仍然無法完全避免校園公共安全事例的發(fā)生。在我們研究的事例中,是因?yàn)樾@安全管理工作不到位,才導(dǎo)致了事故的發(fā)生。換句話說,學(xué)校需要不斷提高自己的安全防范措施,做到安全無小事,不留任何的破綻。

第三,要加強(qiáng)校園公共安全意識(shí)教育。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的校園公共安全意識(shí)教育,讓每個(gè)學(xué)生都明白自己的行為會(huì)對自己和他人的安全造成什么樣的影響。例如,在學(xué)校的課程中可以增加校園安全教育的內(nèi)容,還可以邀請專家來校園進(jìn)行公共安全演講,提高學(xué)生的安全意識(shí)和應(yīng)對能力。

第四,要加強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)能力。在發(fā)生校園公共安全事例時(shí),學(xué)生應(yīng)該具備一定的自我保護(hù)能力。比如,學(xué)生要懂得如何自救,學(xué)會(huì)緊急求救電話的撥打等。只有學(xué)生具備了這些知識(shí)和技能,才能更好地保護(hù)自己的人身安全。

最后,互助合作也是校園公共安全的重要方面。只有學(xué)校、師生和家長共同合作,才能有效地保障校園的公共安全。因此,學(xué)校應(yīng)該建立起一個(gè)緊密的安全管理體系,讓每個(gè)人都能參與到校園公共安全工作中來。同時(shí),要加強(qiáng)學(xué)校與家長的溝通和合作,共同關(guān)注學(xué)生的安全問題。

總之,通過對校園公共安全事例的研究和分析,我認(rèn)識(shí)到校園公共安全事例的發(fā)生是多種因素綜合作用的結(jié)果。只有全體師生積極參與、充分意識(shí)到校園公共安全的重要性,才能有效預(yù)防和處理校園公共安全事例。相信在全社會(huì)共同努力下,校園公共安全問題會(huì)得到更好的解決。

校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選篇七

隨著時(shí)代的發(fā)展,人們更加注重健康與安全。而在校園中,公共衛(wèi)生安全成為了一道門檻,必須經(jīng)過眾人的共同呵護(hù)才能讓每一個(gè)人都能在安全的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活。本文將從校園公共衛(wèi)生安全的角度,結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和感受,談?wù)剬τ谛@公共衛(wèi)生安全的心得體會(huì)。

第二段:加強(qiáng)校園衛(wèi)生保潔意識(shí)的重要性。

任何一位在校園的學(xué)生,都應(yīng)該意識(shí)到保持校園衛(wèi)生及及公共衛(wèi)生安全的重要性。在日常生活中,應(yīng)該注意垃圾分類,清洗餐具要注意殺菌消毒,經(jīng)常開窗通風(fēng),保持家人間的衛(wèi)生設(shè)施干凈整潔。另外,更加重要的是保持校園環(huán)境整潔和清潔,意識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù),不要隨地亂扔垃圾、吐痰,更不能破壞校園的環(huán)境和設(shè)施。

第三段:合理利用學(xué)校醫(yī)療設(shè)施和健康保障措施。

第四段:vigi藥檢的重要規(guī)定。

第五段:結(jié)語。

在校園公共衛(wèi)生安全保障中,不僅需要校方和政府的重視和關(guān)注,更需要每一位學(xué)生自覺的意識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù),積極參與到校園公共衛(wèi)生安全保障中。只有每一個(gè)人都能從做起,從小事做起,才能構(gòu)建一個(gè)安全、健康、幸福的校園環(huán)境。

校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選篇八

在學(xué)校中,公共設(shè)施是每個(gè)同學(xué)都需共同使用的場所,它們的衛(wèi)生與舒適程度直接影響到我們的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。因此,保持這些設(shè)施的清潔和整潔成為了我們每個(gè)同學(xué)的共同責(zé)任。在一段時(shí)間的參與公共設(shè)施打掃工作中,我深刻體會(huì)到打掃的重要性,也收獲了一些心得體會(huì)。

第二段:表明對打掃的態(tài)度與重視。

作為一名學(xué)生,我認(rèn)為養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣非常重要。打掃公共設(shè)施不僅僅是為了完成學(xué)校的規(guī)定,更是為了營造一個(gè)整潔、舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。我積極參與各種打掃活動(dòng),不僅是出于責(zé)任感,更是希望能夠?yàn)樽约汉退藙?chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。因此,我對每一次打掃工作都充滿了熱情和細(xì)心。

第三段:介紹具體的打掃工作內(nèi)容與技巧。

在校園公共設(shè)施打掃中,我們需要對垃圾桶、走廊、教室等進(jìn)行打掃。在打掃垃圾桶時(shí),首先要戴好手套,用專用的工具將垃圾倒掉,并注意不要弄臟地面。打掃走廊時(shí),要確保地面光潔無塵,并清掃拐角、樓梯等容易被忽略的地方。而教室的打掃要注重擦拭桌椅、掃除灰塵、清潔黑板等。在打掃過程中,我學(xué)到了許多技巧,比如用濕抹布擦拭桌面能夠更徹底地清除污漬;用拖把沿著一個(gè)方向擦拭地板可以得到更好的效果。這些小技巧大大提高了打掃效率,也能使公共設(shè)施更加整潔。

打掃公共設(shè)施需要團(tuán)隊(duì)的合作,我深感團(tuán)結(jié)與配合的重要性。每次我們都能夠共同努力,充分發(fā)揮自己的特長,使得工作變得更加輕松高效。我注意到,在打掃過程中有些同學(xué)更注重細(xì)節(jié),擦的更干凈;有些同學(xué)更擅長協(xié)調(diào)工作分工,使整個(gè)過程更加緊密有序。而我的優(yōu)勢是更注重時(shí)刻保持積極的工作態(tài)度,這樣能讓我更有動(dòng)力去完成任務(wù)。在這個(gè)過程中,我學(xué)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,也學(xué)會(huì)了傾聽和溝通,將不同的意見整合在一起,為公共設(shè)施的打掃工作做出了積極貢獻(xiàn)。

第五段:總結(jié)歸納,展望未來。

通過參與校園公共設(shè)施的打掃工作,我意識(shí)到打掃的重要性,懂得了如何做好這項(xiàng)工作,體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。作為一名學(xué)生,我將會(huì)時(shí)刻保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣,將這種責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作精神應(yīng)用于各個(gè)方面。我希望能夠通過自己的努力,為校園的整潔和舒適做出更大的貢獻(xiàn),為他人樹立榜樣。同時(shí),我也希望能夠影響更多的人,讓更多的人意識(shí)到公共設(shè)施打掃的重要性,共同維護(hù)好學(xué)校的整體環(huán)境,為我們的學(xué)習(xí)提供更好的條件。

校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選篇九

校園公共設(shè)施是學(xué)校的重要組成部分,包括教室、圖書館、食堂、操場等。這些設(shè)施的衛(wèi)生狀況直接影響到師生的學(xué)習(xí)效果和生活質(zhì)量。因此,正確的打掃和維護(hù)校園公共設(shè)施是非常重要的。

第二段:了解并掌握正確的打掃方法。

在打掃校園公共設(shè)施時(shí),我們首先要了解并掌握正確的打掃方法。比如,清掃教室時(shí),我們需要先從窗戶開始,逐漸向教室內(nèi)部移動(dòng),將灰塵徹底掃除;打掃食堂時(shí),要選擇合適的清潔劑,清洗餐具和桌椅等;打掃操場時(shí),要注意清理垃圾并保持地面的整潔。了解正確的打掃方法可以幫助我們高效地清掃校園公共設(shè)施。

第三段:培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

校園公共設(shè)施的打掃工作通常需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作來完成。在團(tuán)隊(duì)合作中,我們不僅要分配好各項(xiàng)工作,還要相互配合,共同完成任務(wù)。學(xué)生間要明確各自的責(zé)任,保持團(tuán)隊(duì)協(xié)作的默契,確保校園公共設(shè)施的整潔和衛(wèi)生。

第四段:增強(qiáng)個(gè)人自覺性。

在打掃校園公共設(shè)施時(shí),我們需要增強(qiáng)個(gè)人的自覺性。每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣,不隨地亂扔垃圾,不亂涂亂畫。同時(shí),我們還應(yīng)該在自己力所能及的范圍內(nèi)積極參與校園公共設(shè)施的打掃工作,例如主動(dòng)撿拾紙屑和扔掉廢棄物。只有每個(gè)人都積極參與,才能共同營造一個(gè)干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第五段:提高環(huán)保意識(shí)。

校園公共設(shè)施的打掃工作不僅要注重清潔衛(wèi)生,還要提高環(huán)保意識(shí)。我們應(yīng)該盡量減少使用一次性物品,如紙杯、餐具等,使用可持續(xù)再利用的物品,如環(huán)保餐具和水杯等。此外,我們還要做好垃圾分類,將可回收物、廚余垃圾和其他垃圾分別投放到相應(yīng)的垃圾桶中。提高環(huán)保意識(shí)不僅有助于改善校園環(huán)境,還可以培養(yǎng)學(xué)生們的環(huán)保意識(shí)。

總結(jié):

校園公共設(shè)施的打掃工作不僅是維護(hù)學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生的重要任務(wù),也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和自覺性的好機(jī)會(huì)。正確的打掃方法、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、個(gè)人自覺性以及環(huán)保意識(shí)是我們打掃校園公共設(shè)施時(shí)應(yīng)該具備的品質(zhì)。通過共同努力,我們可以營造一個(gè)干凈整潔、舒適宜人的校園環(huán)境。

校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選篇十

人們常說,“環(huán)境是人的第二張臉”,這句話深入人心。校園是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場所,公共設(shè)施的整潔與否直接影響著校園的氛圍和學(xué)習(xí)效果。作為一名學(xué)生,傾注心力參與公共設(shè)施的打掃工作,我深感其中的重要性和必要性。以下是我在參與校園公共設(shè)施打掃中所獲得的心得體會(huì)。

首先,參與公共設(shè)施打掃工作讓我養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。在平時(shí)的打掃中,我發(fā)現(xiàn)許多師兄師姐們不論是打掃教室還是清掃走廊,他們總是將廢棄的紙屑扔進(jìn)垃圾桶,不讓垃圾四處亂飄。看到這樣的場景,我深感敬佩,也開始模仿他們的行為。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)自己養(yǎng)成了隨手扔垃圾的好習(xí)慣,在校園的其他地方,甚至在家中,我也會(huì)主動(dòng)將垃圾放入垃圾桶中,不再隨地亂扔。通過參與公共設(shè)施打掃,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,更是對自身素質(zhì)的一個(gè)提高。

其次,參與公共設(shè)施打掃工作讓我體會(huì)到了勞動(dòng)的重要性。在參與打掃工作的過程中,我發(fā)現(xiàn)其中所需的體力和耐力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了想象。在清掃走廊和操場時(shí),我不得不彎腰、蹲下,手握掃把和拖把,反復(fù)清掃,汗水濕透了我的臉頰,背部也感到酸痛。然而,當(dāng)我看到清掃完畢后整潔的走廊和操場時(shí),我內(nèi)心感到無比的滿足和成就感。這個(gè)過程讓我深刻地體會(huì)到,勞動(dòng)雖然辛苦,但是通過自己的辛勤努力可以為他人帶去便利和舒適,也可以促進(jìn)自身的成長和進(jìn)步。

再次,參與公共設(shè)施打掃工作讓我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在整個(gè)打掃過程中,我發(fā)現(xiàn)有些地方清理起來很困難,需要多個(gè)人的協(xié)作。于是,我主動(dòng)與其他同學(xué)一起來完成這項(xiàng)任務(wù)。我們互相協(xié)作,分工合作,有的人清理窗戶,有的人清掃地板,有的人擦拭桌椅。大家各司其職,齊心協(xié)力地打掃整個(gè)教室。這個(gè)過程中,我學(xué)會(huì)了與人合作,學(xué)會(huì)了傾聽與尊重他人的意見,學(xué)會(huì)了關(guān)心他人的困難,通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成任務(wù),不僅提高了工作的效率,也增進(jìn)了彼此之間的感情。

最后,參與公共設(shè)施打掃工作讓我明白了公共意識(shí)的重要性。在打掃的過程中,我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)不愿意參與,或是態(tài)度敷衍,不負(fù)責(zé)任。這讓我感到非常的失望,也讓我認(rèn)識(shí)到在校園中,我們應(yīng)該培養(yǎng)一種公共服務(wù)的意識(shí)和責(zé)任感。做好公共設(shè)施的清潔工作是為了整個(gè)校園的整潔有序,是為了我們自身的健康和安全。只有每個(gè)人都能夠意識(shí)到這一點(diǎn),才能真正做到共同維護(hù)校園的良好環(huán)境。

參與校園公共設(shè)施打掃工作,讓我養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣,體會(huì)了勞動(dòng)的重要性,學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和責(zé)任擔(dān)當(dāng),明白了公共意識(shí)的重要性。通過這一過程,我感受到了自身的成長和成就,同時(shí)也更加明白了自身的責(zé)任和義務(wù)。我相信,只有每一個(gè)人都能夠參與進(jìn)來,做好公共設(shè)施打掃工作,才能營造出一個(gè)美麗整潔的校園,讓每一個(gè)人都能在學(xué)習(xí)和生活中感受到溫馨與舒適。

校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選篇十一

校園公共衛(wèi)生安全是一項(xiàng)重要的工作,尤其在當(dāng)前的疫情形勢下更為重要。作為一名大學(xué)生,在校園公共衛(wèi)生安全方面有著諸多的心得與體會(huì)。在以下文章中,將從個(gè)人衛(wèi)生管理、校園環(huán)境衛(wèi)生、應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件、參與維護(hù)校園衛(wèi)生安全等方面,分享自己在校園公共衛(wèi)生安全中的體驗(yàn)與感想。

一、個(gè)人衛(wèi)生管理。

維護(hù)個(gè)人衛(wèi)生健康是預(yù)防疾病的基礎(chǔ)。在校園中,保持自己的衛(wèi)生健康至關(guān)重要。首先,要養(yǎng)成勤洗手、嘴巴用品消毒等好習(xí)慣,尤其在飲食、廚房等環(huán)境中更應(yīng)注意自己的個(gè)人衛(wèi)生管理。此外,要做好個(gè)人口罩和防護(hù)用品的管理,避免造成二次污染。還應(yīng)適量鍛煉身體,增加身體免疫力,減少感染疾病的風(fēng)險(xiǎn)。

校園環(huán)境衛(wèi)生直接關(guān)系到師生的身體健康。作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)分別從我們居住的寢室、學(xué)習(xí)的教室、餐飲區(qū)域、衛(wèi)生間等各個(gè)方面入手,共同維護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生。寢室和教室要保持清潔衛(wèi)生,并定期消毒。不要任意亂扔垃圾,保持環(huán)境整潔。對于餐飲區(qū)域和衛(wèi)生間,更應(yīng)注意衛(wèi)生清潔。飯前洗手,勿隨地吐痰和亂扔垃圾,做到文明飲食。此外,校園要實(shí)行分類垃圾處理,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,共創(chuàng)美好校園。

隨著全球化進(jìn)程的加快和人口流動(dòng)性的增強(qiáng),突發(fā)公共衛(wèi)生事件的發(fā)生越來越頻繁。在校園中,我們更應(yīng)注意防范和應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件。首先,要提高警惕,及時(shí)了解疫情和防控措施。其次,要積極響應(yīng)政府的號(hào)召,執(zhí)行疫情期間的各項(xiàng)管理和規(guī)定。同時(shí),避免恐慌和傳播謠言,保持理性心態(tài),共同抵御疾病侵襲。

校園公共衛(wèi)生安全不是某個(gè)部門或個(gè)人的事務(wù),而是全校師生共同維護(hù)的責(zé)任。我們應(yīng)提高衛(wèi)生安全意識(shí),發(fā)動(dòng)身邊的人共同維護(hù)校園安全??梢詤⑴c志愿活動(dòng),幫助宣傳校園環(huán)境衛(wèi)生,爭做示范和引領(lǐng)。同時(shí),要積極提出改善意見和建議,促進(jìn)常規(guī)監(jiān)督和評估,最大限度地保障校園師生的身體健康安全。

五、總結(jié)和展望。

校園公共衛(wèi)生安全,既是個(gè)人的生命健康問題,也是全社會(huì)的發(fā)展問題。在未來,還需要我們在日常管理及突發(fā)公共衛(wèi)生事件的預(yù)防和應(yīng)對上繼續(xù)深入探討、關(guān)注和參與。通過個(gè)體的力量、共同的合作,我們一定能攜手共創(chuàng)更安全、更健康、更美好的校園環(huán)境。

校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)心得體會(huì)精選篇十二

摘要:公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式,傳達(dá)著藝術(shù)對公眾的態(tài)度,體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利,提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。

關(guān)鍵詞:公共藝術(shù);公共性;公共大眾。

近年來,公共藝術(shù)成為藝術(shù)領(lǐng)域研究的熱點(diǎn),以公共藝術(shù)為研究主題的會(huì)議、展覽等各式各樣的活動(dòng)越來越多,同時(shí)公共藝術(shù)的“公共性”問題,更是受到大家的重視和關(guān)注。公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式,傳達(dá)著藝術(shù)對公眾的態(tài)度,體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利,提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性表現(xiàn)為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域即公共領(lǐng)域,它和私人領(lǐng)域和權(quán)力機(jī)構(gòu)都是相對的,它討論的是社會(huì)的公共事項(xiàng),可以說“公共領(lǐng)域說到底是公共輿論”,它是對社會(huì)公民參與公共事務(wù)的權(quán)利的肯定,是人們對基本權(quán)利的享受?!肮病弊鳛樗囆g(shù)的定語來說明公共藝術(shù)是共享的,而非個(gè)人,是以共享和交流為前提的。筆者著眼于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn),結(jié)合公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐,探究公共藝術(shù)的本質(zhì)特征所引發(fā)的思考和體會(huì),就如何實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性提出自己的見解。

著名設(shè)計(jì)理論家尹定邦先生認(rèn)為:“公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是指在開放性的公共空間中進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。這類空間包括街道、公園、廣場、車站、機(jī)場、公共大廳等室內(nèi)外公共活動(dòng)場所”。可以看出,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間載體是公共活動(dòng)場所,其面對受眾主體是公共大眾。公共場所是所有人都可以光顧的場所,另外其又有特殊的要求,這就是它的文化表述功能。就是說,這個(gè)“空間”是物質(zhì)的實(shí)用的,同時(shí)又不是純粹的“空”,而且有著非實(shí)用性的文化表征功能。正是這種文化表征功能的非實(shí)用性、非物質(zhì)性,才證明著和敘說著這個(gè)空間的.公共性,即人人都可以“分享”,都可以擁有,所以,才叫做“公共空間”。這才是“公共空間”的文化實(shí)質(zhì),體現(xiàn)方式就是“公共藝術(shù)”。這就涉及對公共藝術(shù)的公共要求,即它是公眾的。

(一)公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

從操作層面上看,公共藝術(shù)是由公眾、藝術(shù)家以及投資方,針對特定的公共場所或公眾關(guān)注的社會(huì)主題,經(jīng)過溝通合作,共同進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程,這個(gè)過程本身已經(jīng)有了公共合作的性質(zhì)。而其中的投資方往往是政府或某一社會(huì)團(tuán)體,而后者也是在政府規(guī)范下的行為。從這個(gè)意義上來說,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)投資是一種典型意義上的公眾行為。而在中國的許多地方,一些開發(fā)商也把建筑開發(fā)的部分預(yù)算用于公共設(shè)施和公共景觀小品的建設(shè),但往往是應(yīng)付了事,效果也比較一般。但不管如何,公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

(二)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用權(quán)、評判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

公共藝術(shù)的公共性包括兩個(gè)含義,一個(gè)是說公共藝術(shù)必須林強(qiáng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)林強(qiáng)(莆田學(xué)院福建省351100)摘要公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式,傳達(dá)著藝術(shù)對公眾的態(tài)度,體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利,提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。

關(guān)鍵詞公共藝術(shù)公共性公共大眾位于公共空間中,公共大眾可自由觀看和介入;另一個(gè)是說公共藝術(shù)應(yīng)該盡可能地表現(xiàn)民意,以打破精英藝術(shù)與大眾隔絕的狀態(tài)。從廣義的意義上講,公共藝術(shù)的服務(wù)主體是公共大眾,只有通過公共大眾的使用和評判,才能鑒別其優(yōu)劣。因而公共藝術(shù)的使用權(quán)、評判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

首先公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿足公共大眾的生理和心里要求、物質(zhì)和精神的需求,滿不滿意,只有他們最具有發(fā)言權(quán);其次,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)一旦完成,就要置身于公共環(huán)境之中,接受公眾的使用、鑒賞和評價(jià)。這種評價(jià)可能是評頭論足,也可能是尖銳的,甚至是刻薄的批評。

它具有一定的民主性、開放性和先進(jìn)性,是廣大公眾普遍關(guān)注的、參與和認(rèn)可的,并且可以進(jìn)行相互交流和自由討論的一種行為、方式和狀態(tài),因而其審美具有時(shí)代代表性。

從某種意義上講,公共藝術(shù)可看作一個(gè)國家發(fā)展、進(jìn)步、繁榮的標(biāo)志,也可以看作是彰顯時(shí)代風(fēng)貌,昭示公眾情感的形式之一。一件成功的公共藝術(shù)作品必須具有高雅的審美力,必須符合公共大眾的審美情趣和要求。

然而,一段時(shí)期以來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,現(xiàn)代城市的復(fù)制現(xiàn)象從南到北蔓延開來,而公共藝術(shù)的發(fā)展也難逃其難。大多數(shù)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)都存在著盲目亮化、互相攀比、抄襲濫用的流弊。一些城市的公共藝術(shù)建設(shè)根本不考慮本來的人文、環(huán)境、自然與實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r,急功近利,盲目跟進(jìn),浪費(fèi)資源,嚴(yán)重違背了公共大眾的審美情趣,使公共藝術(shù)的品味受到了極大的影響。比如在景觀公共藝術(shù)中,城市里的“步行街熱”、“市井文化雕塑熱”、“休閑文化廣場熱”、“圖騰柱熱”等等,甚至頹廢的、與人類精神背道而馳的所謂的前衛(wèi)藝術(shù)也毅然進(jìn)入了公眾的視野,這些都是對公共藝術(shù)審美情趣的誤解和褻瀆。

作為受到公眾制約的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不能是身處高高在上的“象牙塔”,也不能標(biāo)新立異,讓公眾不知所云而敬而遠(yuǎn)之;更不能“原模原樣”沒有加以藝術(shù)的提煉和創(chuàng)造。而應(yīng)該是“陽春白雪”和“下里巴人”的結(jié)合,既有審美的境界,又能為公眾所接受,即所謂“公共藝術(shù)的欣賞和審美要群眾化”。

成功的公共藝術(shù)都會(huì)強(qiáng)調(diào)重視藝術(shù)作品個(gè)體與環(huán)境整體之間的協(xié)調(diào),關(guān)注公共大眾的內(nèi)心情感審美情趣要求。注重藝術(shù)作品與公共大眾兩者之間的良性互動(dòng),努力構(gòu)造和諧社會(huì),更好地促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,做到雅俗共賞。

三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要傳達(dá)公共社會(huì)的“公共精神”

公共藝術(shù)作為一種社會(huì)現(xiàn)象和藝術(shù)現(xiàn)象,與其它藝術(shù)不同,必須具備更深層次的社會(huì)藝術(shù)責(zé)任,必須拋開其材質(zhì)、形狀、色彩、風(fēng)格、樣式等表面因素,深入公共藝術(shù)的內(nèi)涵,反映和傳達(dá)時(shí)代精神。公共藝術(shù)是一個(gè)城市的面孔,是一個(gè)地區(qū)和城市的文化符號(hào),反映著一個(gè)城市特有的氣質(zhì),展現(xiàn)一個(gè)地方獨(dú)特的人文文化和素養(yǎng)。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,社會(huì)價(jià)值比藝術(shù)價(jià)值更重要,共性比個(gè)性更重要,公眾的喜歡比藝術(shù)家個(gè)人的喜歡更重要。俄羅斯藝術(shù)批評家愛森斯坦指出墨西哥壁畫絕妙地證明“一個(gè)真正卓越的藝術(shù)家首先是偉大的社會(huì)思想家及其對偉大思想深信不疑的表現(xiàn)者,這種信念愈強(qiáng),這個(gè)藝術(shù)家就愈偉大”作為一位致力于公共藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家而言,不僅要考慮自己的作品與公共環(huán)境的需要相吻合,還要使作品服從公眾的審美需要,甚至迎合公眾的審美習(xí)慣與情感訴求,更重要的是肩負(fù)著一種社會(huì)使命感與責(zé)任感,去傳達(dá)人類至真至純的崇高情感。

(一)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)傳達(dá)人類社會(huì)和平與發(fā)展的主題精神。

當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之際,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流,這也是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)傳達(dá)的主旨和意義。

(二)公共藝術(shù)應(yīng)傳達(dá)民主化、平民化的人文關(guān)懷。

公共藝術(shù)是現(xiàn)代民主社會(huì)的產(chǎn)物,它的第一要義就是讓藝術(shù)走出博物館,走出藝術(shù)家的工作室、走出高等院校,而直接進(jìn)入公共空間,進(jìn)入公共生活,成為公眾生活的一部分,這是公共藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的大眾化、平民化,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的本質(zhì)所在,也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所要追求的目標(biāo)。

為什么要這么說呢?是因?yàn)樽袁F(xiàn)代文明以來所倡導(dǎo)的自由、民主、平等思想,體現(xiàn)了人類的本質(zhì)要求。只有在這些思想指導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計(jì),并體現(xiàn)這些思想的藝術(shù)設(shè)計(jì),才是最先進(jìn)的設(shè)計(jì),也是最符合時(shí)代要求的設(shè)計(jì)。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的民主化、平民化的傳達(dá)就是讓公共大眾感受到公共空間的美好。它不是概念、不是標(biāo)榜、不是象征,而是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的福祉。

四、結(jié)語。

“公共性”是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有內(nèi)在規(guī)定性的本質(zhì)屬性,是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心和靈魂。公共大眾是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)使用和評判的主體,是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的,只有充分反映公共大眾的意志和審美,傳達(dá)民主化、平民化的人文關(guān)懷的“公共精神”才能實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的“公共性”。也只有實(shí)現(xiàn)了“公共性”,公共藝術(shù)才能成為真正意義上的公共藝術(shù)。

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