棒球運(yùn)動(dòng)在美國(guó)享有廣泛的人氣和影響力?？偨Y(jié)要有一個(gè)明確的主題和目標(biāo)，清晰地傳達(dá)出自己的觀點(diǎn)和思考。以下是一些寫(xiě)作范文，希望可以給大家提供一些啟示和靈感。

幼兒教師讀書(shū)心得篇一

給幼兒教師的一把鑰匙》是一本指導(dǎo)幼兒教師理論與實(shí)踐相結(jié)合的一本好書(shū)。這本書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例，一次次分析都與我們教師與幼兒的生活息息相關(guān)，讀來(lái)好像與一位教育家促膝談心。在一次次的案例中，在一次次教師與幼兒心靈碰撞中，產(chǎn)生了智慧的火花。也不斷的提升幼兒教師的教育技能。

看了第一章《教師與兒童》中的案例《感動(dòng)的微笑》，給我很多啟示，當(dāng)教師走進(jìn)活動(dòng)室，用一個(gè)微笑拉近了與孩子們之間的距離，首先給幼兒心里上就創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自由、大膽交流的空間。同時(shí)也引出了課題《微笑》。在輕松、自由的交談氛圍中，激發(fā)了孩子們對(duì)故事中情節(jié)的向往。然后在聽(tīng)完故事后，用啟發(fā)式教學(xué)給幼兒一個(gè)思索想像的空間。并提出了一個(gè)可以觸及課題靈魂的，激發(fā)幼兒想像并讓幼兒能夠更深一步了解故事內(nèi)涵的一個(gè)問(wèn)題“如果我是小蝸牛，我的笑會(huì)給小動(dòng)物帶來(lái)什么”。這時(shí)候，孩子們似乎明白了故事的主旨，他們明白了這樣的道理“微笑，能給他人帶來(lái)快樂(lè)。

教師進(jìn)一步的引導(dǎo)幼兒，讓幼兒交流他們生活中的經(jīng)驗(yàn)，并延伸課題，發(fā)揮孩子們的想像力，讓他們續(xù)編詩(shī)歌。孩子們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們產(chǎn)生了交流的愿望。隨著思維的不斷開(kāi)闊，幼兒對(duì)詞的理解和表達(dá)逐漸準(zhǔn)確，于是他們的回答精彩紛呈。有的孩子說(shuō)“我愿意為朋友唱歌，讓朋友高興?！庇械暮⒆诱f(shuō)“我愿意為婆婆炒菜，讓婆婆高興?！彼麄冇谩拔以敢庾鍪裁醋寗e人得到快樂(lè)的結(jié)果”的詩(shī)化語(yǔ)言，孩子們口吐蓮花，他們的語(yǔ)言不斷的豐富，邏輯性不斷的增強(qiáng)。

這令我想起了繪本教學(xué)，在繪本教學(xué)中，輕松且能啟迪幼兒思想的優(yōu)越環(huán)境是幼兒快樂(lè)閱讀的肥沃土壤。首先我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有詩(shī)化的、溫馨的語(yǔ)言表達(dá)與交流的環(huán)境，一個(gè)會(huì)意的微笑，一個(gè)親昵的動(dòng)作，一段優(yōu)美的音樂(lè)，會(huì)讓幼兒的思維活躍起來(lái)，讓幼兒在閱讀教學(xué)課堂上，能夠說(shuō)得盡興，說(shuō)得豪無(wú)顧忌，精彩的語(yǔ)言往往就是在這樣產(chǎn)生的。

案例中，盡管孩子的表達(dá)各不相同，都能得到老師的微笑，無(wú)聲的贊許讓幼兒更加自信。因此，孩子才能夠主動(dòng)的去交流。試想如果教師聽(tīng)到孩子不和諧的聲音，如果報(bào)以冷漠或是過(guò)多的指正，那么幼兒就會(huì)不敢說(shuō)，無(wú)法大膽的暢所欲言。這樣的課堂就會(huì)失去生機(jī)。我在平時(shí)的課堂上有時(shí)可能會(huì)過(guò)于心急，一心想著把孩子們的思維引到主題中去，所以在課堂的指導(dǎo)中可能會(huì)有設(shè)“圈”讓幼兒“套”進(jìn)去的誤區(qū)，有時(shí)候幼兒會(huì)順著我的思維去說(shuō)，而無(wú)法擴(kuò)展自己的思維，這好比是在容器中培育“方形”的西瓜。這樣孩子時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)人云亦云，缺乏主見(jiàn)。所以這則案例對(duì)我的啟發(fā)很大。以后我也要向這位教師學(xué)習(xí)，尊重孩子自由表達(dá)的行為，引導(dǎo)幼兒的擴(kuò)散性思維，吸引幼兒愿意自由表達(dá)出自己的思想和情感。讓語(yǔ)言美真正走入孩子的世界，讓孩子真正的成為孩子。相信我在以后的教學(xué)中，會(huì)給孩子帶來(lái)更大的快樂(lè)，讓孩子更深切的愛(ài)上閱讀。

案例中，孩子們自由的編寫(xiě)詩(shī)歌，在這一環(huán)節(jié)中，他們的語(yǔ)言表達(dá)得到了增強(qiáng)，他們的思想也得到了升華。孩子在編詩(shī)歌的過(guò)程中也得到了情感的熏陶。懂得了愛(ài)能給人帶來(lái)快樂(lè)的道理。這也是源于幼兒豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，才讓幼兒有話可說(shuō)。這不禁讓我想起了我在教學(xué)《夏天的歌》中，讓幼兒續(xù)編詩(shī)的情景。孩子們?cè)谙奶斓脑吧蠒秤?，在他們回教室后，夏天田野上的美麗風(fēng)景還留在孩子的腦海中，于是他們續(xù)編了詩(shī)歌“夏天的歌，在金黃的麥田里”?！跋奶斓母?，在綠綠的柳樹(shù)下?！??如果沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)的積累，孩子們是編不出這樣的詩(shī)歌的。可見(jiàn)豐富多彩的生活，千姿百態(tài)的自然風(fēng)景是孩子們智慧的發(fā)源地。

手不釋卷的讀著這本書(shū)，我多了一份分析，多了一份思索，它給了我不斷探索幼兒教育技能技巧的勇氣，讓我不斷的在想，自己遇到類(lèi)似的問(wèn)題時(shí)應(yīng)該怎么解決。同時(shí)吸取專家們的教育策略，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中探索，在探索中實(shí)踐。讓這把通往智慧大門(mén)的金鑰匙，找開(kāi)通往提升專業(yè)化成長(zhǎng)的大門(mén)。

幼兒教師讀書(shū)心得篇二

然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)對(duì)幼兒教師要求的不斷提高，幼兒教師的壓力越來(lái)越大，作為幼兒教師的我們要加強(qiáng)自身的心理保健，充分運(yùn)用積極的方式來(lái)做一個(gè)快樂(lè)的幼兒教師，達(dá)到幸福感，真正做一名幸福的幼兒教師，譜寫(xiě)自己的幸福人生。只有感到幸福的人才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。

幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關(guān)乎幼兒教師自己的幸福，而且關(guān)乎幼兒的幸福。因?yàn)橐粋€(gè)視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人，很難承擔(dān)積極的、溫暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務(wù)，也很難用真誠(chéng)的愛(ài)心與幼兒進(jìn)行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸?！獦?lè)在與幼兒的互動(dòng)中，樂(lè)在與家長(zhǎng)的溝通交流中，樂(lè)在與同事的合作中，教師對(duì)幼兒教育工作才會(huì)充滿熱情，才會(huì)保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂(lè)和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂(lè)著他們的快樂(lè)，幸福著他們的幸福，自然，他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。

幼兒教師讀書(shū)心得篇三

通過(guò)閱讀《幼兒教師88個(gè)成功的教育工作細(xì)節(jié)》這本書(shū)，帶給我許多感悟：主要闡述了如何與小孩爸爸媽媽交流、如何應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作和希望分享，如何和家長(zhǎng)戰(zhàn)略合作問(wèn)題等六個(gè)方面。我摘取幾點(diǎn)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

社交技能是指一些積極的社會(huì)行為，這些行為有助于個(gè)體建立并維持令人滿意的社會(huì)交往。良好的社交技能對(duì)于幼兒而言。其敏感性毋庸置疑。越來(lái)越多的研究表明，成年人時(shí)期建立并維持社會(huì)關(guān)系仍然維持的能力，對(duì)到時(shí)候的生活具有重要具有的影響。我們?cè)趯?shí)踐上要做到：

1.有效地與幼兒互動(dòng)。

我們要蹲下來(lái)并正視孩子的眼睛，孩童用各種交流方式與幼兒進(jìn)行交流。交流中，要多用肯定的語(yǔ)氣，鼓勵(lì)幼童開(kāi)口說(shuō)話。

2.磨練幼兒的規(guī)則意識(shí)。

對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)則意識(shí)教育的時(shí)候，教師要給幼兒提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)，給他定下符合他實(shí)際年齡的行為準(zhǔn)則。

3.給予幼兒自主性。

我們要鼓勵(lì)幼兒自己動(dòng)手做事情，對(duì)自己的能力表現(xiàn)出足夠的足夠信心。教師要給幼兒提供支持豐富的與同伴合作的活動(dòng)．鼓勵(lì)他們積極地與同伴互動(dòng)。讓幼兒在豐富的活動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)如何同享與同伴分享、如何解決爭(zhēng)端、如何獲得成人幫助等社會(huì)交往技能。

教育是實(shí)踐的科學(xué)，它每天要面對(duì)的每天是隱喻的人。特別是幼兒教育，它的'對(duì)象是在不斷生長(zhǎng)逐步的幼兒。要想真正把科學(xué)的理念化為促進(jìn)幼兒生長(zhǎng)動(dòng)力，幼兒教師就要關(guān)注細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗這句話在幼兒教育的實(shí)踐中很有啟示意義。在某種程度上來(lái)講。真正細(xì)節(jié)才能真正地反映我們的教育思維。教師如果不能高度關(guān)注到細(xì)節(jié)，就不能關(guān)注到幼兒的可能需要。

不斷地反思自己逐漸的教育行為。要對(duì)終身教育自己的教育行為必須了然于胸，既知其然，也要知其所以然。本書(shū)的每一個(gè)教育細(xì)部也都包含著一個(gè)教育故事和教育反思。本書(shū)的精彩之處就是一個(gè)個(gè)故事所做的終身教育反思。教師定期整理自己的教育故事，可以讓自己成功進(jìn)行持續(xù)的反思，同時(shí)也實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)會(huì)增加自己的素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)，能更靈活地應(yīng)對(duì)教育各種文化教育情境，更能關(guān)注到教育工作細(xì)節(jié)。

作為教師，我們盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。格溫·斯奈德·科特曼說(shuō)“玩耍對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們觀察世界的一個(gè)重要途徑。”個(gè)人興趣所以我們要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們圣阿穆縣。

幼兒教師讀書(shū)心得篇四

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只明白教育需要“愛(ài)”，卻不明白如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>

一向以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類(lèi)型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不明白。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。

此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自我的架子，用愛(ài)心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

讓我們明白了讀書(shū)的方法，期望我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候邊讀邊記，這樣我們的閱讀才會(huì)更有效率，我們才能掌握閱讀技巧。

幼兒教師讀書(shū)心得篇五

每讀完一本好書(shū)心里不免會(huì)有種徹悟、感觸頗豐的感覺(jué)。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺(jué)得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo)，很多時(shí)候，我們太過(guò)于追求教育結(jié)果而忽視了教育過(guò)程給幼兒帶來(lái)的多元智能發(fā)展的機(jī)會(huì)；很多時(shí)候，我們沒(méi)有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)；很多時(shí)候，我們并沒(méi)有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。

這本書(shū)讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn)：

1、生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。

“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)……只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂(lè)、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書(shū)中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門(mén)指出：“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西，經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來(lái)的。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞老師書(shū)中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書(shū)館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無(wú)不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。

2、認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長(zhǎng)環(huán)境中習(xí)得有意義的知識(shí)與技能。

虞老師在書(shū)中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)該起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書(shū)館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里快樂(lè)的游戲、探索的情景，那是個(gè)多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)該積極地開(kāi)發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂(lè)的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。

3、教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地助教師提高與成長(zhǎng)，教師也要不斷充實(shí)自己的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，積極樂(lè)觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。

從教師知識(shí)透視幼兒園課程文化，可以看出教師對(duì)人類(lèi)知識(shí)的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起一定的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自己各方面的知識(shí)，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì)，我覺(jué)得一幼在這一方面給與老師的助非常，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)自己的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來(lái)助教師，會(huì)讓教師的成長(zhǎng)也變得更快更好。虞老師在書(shū)中提到的威爾遜教授所提出的對(duì)教師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺(jué)得有了用更加積極樂(lè)觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)等，從課程實(shí)施者到課程設(shè)計(jì)者，從課程設(shè)計(jì)者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得一定的知識(shí)與技能。

作為一名幼兒教育工作者，一定要樹(shù)立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一起努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價(jià)值有意義的快樂(lè)課程，為幼兒創(chuàng)造幸?？鞓?lè)的童年。

幼兒教師讀書(shū)心得篇六

參加完這次觀摩交流會(huì)，我感覺(jué)受益匪淺，不虛此行。通過(guò)聽(tīng)?wèi)?yīng)老師等幾位專家的課和講座，感到她們身上有很多值得自己學(xué)習(xí)的地方?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、進(jìn)一步明確了什么是繪本課以及如何上好繪本課通過(guò)聽(tīng)?zhēng)孜粚＜?，尤其是?yīng)彩云老師的課，我進(jìn)一步明確了什么是繪本課。繪本課絕不僅僅是講述故事，還應(yīng)該學(xué)習(xí)故事中傳遞的知識(shí)或其他內(nèi)涵。重點(diǎn)不是故事本身，而是不拘泥于繪本，從故事中引出有用的東西，傳遞給孩子們。通過(guò)聽(tīng)?wèi)?yīng)老師的繪本課，發(fā)現(xiàn)有關(guān)于溫情和愛(ài)的故事，更容易出亮點(diǎn)，尤其再配上舒緩動(dòng)人的音樂(lè)，更會(huì)讓人感動(dòng)異常。

二、繪本的情景閱讀，可以承載幼兒所有的學(xué)習(xí)課程我們可以在繪本故事的情景中，開(kāi)展幼兒的任何學(xué)習(xí)課程。如應(yīng)老師的《甜津津的河水》，開(kāi)展了科學(xué)探索的學(xué)習(xí)；《猜猜我有多愛(ài)你》，激發(fā)了孩子對(duì)情感的表達(dá)；《老鼠娶新娘》，開(kāi)展了心理品質(zhì)的養(yǎng)成活動(dòng)（坦誠(chéng)的承認(rèn)別人的長(zhǎng)處和自己的短處）；《晚安，猩猩》，養(yǎng)成了幼兒良好的問(wèn)候習(xí)慣。所以，可以說(shuō)繪本的情景閱讀，幾乎可以承載幼兒所有的學(xué)習(xí)課程。

三、如何更好的進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)好的活動(dòng)設(shè)計(jì)要從幼兒的角度出發(fā)，遵循幼兒的認(rèn)知規(guī)律去研究活動(dòng)設(shè)計(jì)的邏輯?！白層變涸诳鞓?lè)中學(xué)，讓老師在快樂(lè)中教”。

四、面對(duì)孩子的說(shuō)法，教師如何更好的回應(yīng)通過(guò)聽(tīng)?zhēng)孜粚＜?，尤其是?yīng)彩云老師的課，發(fā)現(xiàn)專家們對(duì)孩子的回應(yīng)都非常好，非常到位。對(duì)此，應(yīng)老師有如下觀點(diǎn)：

1、先讓幼兒展現(xiàn)已有的經(jīng)驗(yàn)和感受，此時(shí)，對(duì)幼兒的回應(yīng)，教師只需表示應(yīng)允或贊許，最忌重復(fù)。

2、梳理，幫助幼兒突出主題。在幼兒沒(méi)有按教師預(yù)想回答時(shí)，教師要通過(guò)梳理來(lái)理順幼兒的思路。

3、歸納幼兒經(jīng)驗(yàn)并有目的的提升。有效的提升，需要教師將幼兒的回答和活動(dòng)目標(biāo)相聯(lián)系。

五、教育要心平氣和，好老師要永遠(yuǎn)保持率真和善良只有心平氣和做教育，才能成功。要做一個(gè)好老師，就要永遠(yuǎn)保持率真和善良。應(yīng)老師說(shuō)：“在臺(tái)上上課時(shí)，也不要在乎臺(tái)下人的眼光。充分享受臺(tái)上和孩子們?cè)谝黄鸬男腋：涂鞓?lè)！”總之，這次學(xué)習(xí)歸來(lái)，感覺(jué)自己學(xué)到了很多東西，汲取了更多的營(yíng)養(yǎng)。我一定會(huì)認(rèn)真反思，爭(zhēng)取把專家所講所教內(nèi)化為自己的知識(shí)和能力，在以后的日常教學(xué)中，認(rèn)真貫徹先進(jìn)的理念，以率真的性格，讓每一個(gè)孩子幸福快樂(lè)的成長(zhǎng)！非常感謝幼兒園給我們提供了一次繪本學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在周末的時(shí)間里，認(rèn)真地聆聽(tīng)，觀摩應(yīng)彩云名師團(tuán)隊(duì)的繪本講座，對(duì)于我們已經(jīng)開(kāi)展的繪本教學(xué)真的有了許多的教學(xué)思路和心得體會(huì)。

幼兒教師讀書(shū)心得篇七

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?lái),讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!

前不久，我讀了一篇文章《窮人》，讀《窮人》有感550字。《窮人》通過(guò)對(duì)兩家人悲慘生活境況描寫(xiě)，及批評(píng)了當(dāng)是黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也贊頌了勞動(dòng)人民善良、無(wú)私的高貴品質(zhì)。

不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過(guò)，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛(ài)心感動(dòng)著我。如果說(shuō)，師傅人家救了孩子，那是應(yīng)該做的;但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會(huì)感動(dòng)全世界!他們的日子會(huì)變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去，我明白，這是因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)。

愛(ài)的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個(gè)乞討者在路邊乞討。一個(gè)年輕的小伙子路過(guò)，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進(jìn)碗里;一個(gè)打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉(zhuǎn)過(guò)身，認(rèn)了一枚硬幣;讓我感動(dòng)的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開(kāi)，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛(ài)的鐘聲被敲響了，愛(ài)在人間!

《窮人》這篇文章除了題目有個(gè)“窮”字，文章里一個(gè)“窮”都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，這是因?yàn)楦F人不窮，他們有愛(ài)的種子播灑人間，讓愛(ài)的明天更加美好!

《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師必須要明白的7件事》這本書(shū)很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長(zhǎng)的寫(xiě)照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書(shū)目，闡明了讀書(shū)的不一樣境界。

說(shuō)真的，當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師，我問(wèn)自我：我讀了多少書(shū)?雖說(shuō)有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書(shū)計(jì)劃，想看時(shí)就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲?！白x書(shū)，是的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書(shū)，我們必須的生活”，這本書(shū)中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語(yǔ)文教師讀書(shū)的重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自我要靜下心來(lái)，認(rèn)真讀書(shū)了，感覺(jué)自我讀書(shū)存在的問(wèn)題是不能堅(jiān)持，記讀書(shū)筆記還很欠缺。

“讀書(shū)，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味?！薄肮べY再低也要買(mǎi)書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)?！弊x書(shū)，我們必須的生活。僅有經(jīng)過(guò)讀書(shū)，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒?！钡淖x書(shū)方法。

播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一生成功。從書(shū)中我們了解了中國(guó)上下五千年的歷史，認(rèn)識(shí)了許許多多家喻戶曉的民間豪雄。

讀書(shū)時(shí)我們要養(yǎng)成靜心的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讀書(shū)可以引導(dǎo)你進(jìn)入心靈的安定寧?kù)o狀態(tài)，達(dá)到神閑意定的境界，在閱讀中獲得知識(shí)的力量，從而理性的面對(duì)并克服一切困難。說(shuō)到這讓我想起《沉思錄》中的一段對(duì)話錄：“人總是想退隱鄉(xiāng)間、海濱、山林，或許每個(gè)人都曾經(jīng)全心向往這種生活。但這完全是一種庸俗的想法，因?yàn)槟惚M可以隨時(shí)退隱到自己內(nèi)心內(nèi)心中去，沒(méi)有任何地方能比自己的心靈更為寧?kù)o，更無(wú)煩憂;尤其是如果這個(gè)人的內(nèi)心海闊天空，他只消靜心斂神，立刻就可以獲得完全的寧?kù)o。因此讓你自己始終借助這種退隱來(lái)獲得內(nèi)心的寧?kù)o吧?！币虼宋覀円非箪o心讀書(shū)的境界，從而獲得更多的知識(shí)。

《禮記·中庸》中講：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”博學(xué)是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上要進(jìn)行審問(wèn)、深思、明辨，把學(xué)思緊密結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)而善思，思而善學(xué)，在靜定中領(lǐng)悟，在默念中體會(huì)。所以說(shuō)靜心讀書(shū)也要帶上靜思。

古人常說(shuō)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。”這句話倒是用的恰到好處。其言可信書(shū)中的一句話，就如一盞明燈，照亮我們的眼睛。一個(gè)故事，就能啟迪心靈。書(shū)告訴我們偉人是如何在家道壁立等種種挫折下磨練出更堅(jiān)強(qiáng)有力的翅膀，在湛藍(lán)的天空下展翅翱翔。所以書(shū)給了我一句贈(zèng)言，挫折是天賜的禮物，我們不應(yīng)怨恨，應(yīng)該感激;書(shū)告訴我們自卑的人是折了翅膀的飛鳥(niǎo)，自卑使人退縮，使可能變成不可能，使不可能變成毫無(wú)希望，所以書(shū)鼓勵(lì)我們必須培養(yǎng)信心。自信讓生活充滿陽(yáng)光，自信使不可能變成可能，使可能變成現(xiàn)實(shí)。在生活中，我們要勇于挑戰(zhàn)困難，不畏挫折，培養(yǎng)積極、自信的心。

讀書(shū)是一種幸福的體驗(yàn)，閱讀能讓我們快樂(lè)的生活，安寧的學(xué)習(xí)。

放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書(shū)。它讓我知道了歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明燦爛，從盤(pán)古開(kāi)天辟地到三皇五帝，再到中華民國(guó)，世事滄桑，歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀，我與歷史人物共席對(duì)話。我閱讀，我和時(shí)代風(fēng)云同聲呼喚。從盤(pán)古到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛云帆”的李白“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛等。這本書(shū)里有許多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門(mén)智斗》”、《四面楚歌》，《鴻門(mén)智斗》講的是：項(xiàng)羽請(qǐng)劉邦來(lái)赴宴，范增叫項(xiàng)羽在宴上下手，但是項(xiàng)羽卻下不了手，于是范增又叫項(xiàng)莊舞劍，伺機(jī)下手，沛公幫手項(xiàng)伯要與項(xiàng)莊對(duì)舞，卻暗中保護(hù)了劉邦，最終，項(xiàng)羽沒(méi)有得手?！端拿娉琛分v的是：項(xiàng)羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲，項(xiàng)羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過(guò)來(lái)，所有的士兵都想回家，個(gè)個(gè)逃走了，項(xiàng)羽兵力沒(méi)了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動(dòng)人故事，真值得一看。

我非常喜歡看《中華上下五千年》，因?yàn)檫@本書(shū)記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國(guó)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國(guó)成立，歷史都詳細(xì)的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過(guò)來(lái)的。

《小鹿斑比》這本書(shū)描述了斑比從天真無(wú)邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個(gè)過(guò)程里，他經(jīng)歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導(dǎo)，也親眼見(jiàn)證了同伴的死亡。

看完這本書(shū)后我明白了很多道理。在我們遇到困難的時(shí)候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡(jiǎn)單地說(shuō)出來(lái)，而是需要通過(guò)我們自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來(lái)的。另外，從他和媽媽分開(kāi)生活的這個(gè)場(chǎng)景中，我理解了，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學(xué)會(huì)自理，慢慢適應(yīng)獨(dú)立生活。

我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要向斑比學(xué)習(xí)不斷克服困難的精神，努力學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，成為一個(gè)有用的人。

苦菜花開(kāi)高崗上，烈士鮮血灑在青湖畔。

偉大的民族精神凝結(jié)著母親深明大義，赤膽忠心，堅(jiān)韌不拔抗擊封建地主，日本侵虐者的赤忱之心，是柔弱可人的小蔓子不俱強(qiáng)權(quán)，不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心，是姜娟夫婦在站征中經(jīng)受死亡考驗(yàn)的大無(wú)畏之心。

寒凝大地，苦菜花開(kāi)得更燦爛，血雨腥風(fēng)，母親的胸膛更堅(jiān)挺。特工的奸猾，日寇的殘酷，都不能阻擋革命勝利的大浪潮。

幼兒教師讀書(shū)心得篇八

最近，讀了《老師，你在聽(tīng)嗎?》這本書(shū)，這一書(shū)是出自美國(guó)。美國(guó)五歲的安東尼提出了這樣一個(gè)問(wèn)題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個(gè)東西?”可見(jiàn)幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對(duì)課堂活動(dòng)感興趣。美國(guó)自由、開(kāi)放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無(wú)法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗(yàn)中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國(guó)的幼兒園更不用說(shuō)了。

《老師你在聽(tīng)嗎》書(shū)中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話。自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話，讀到這里我深有體會(huì)，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小a和小b小朋友在悄悄講話，小a講的很投入，有時(shí)甚至忘記觀察老師。小b聽(tīng)的很認(rèn)真，還不時(shí)的微笑表示對(duì)小a的話題很感興趣。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊，問(wèn)起了課堂中他們聊的話題，小a在介紹自己昨晚新買(mǎi)的恐龍玩具，并邀請(qǐng)小b去他家一起玩。這是孩子們?cè)诮涣髯约旱纳钊な拢鋈晃腋械绞遣皇俏医o孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說(shuō)什么就說(shuō)什么，真正去自主交流。于是我靈機(jī)一動(dòng)，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個(gè)觀察者與傾聽(tīng)者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會(huì)在這種自發(fā)型的談話中成長(zhǎng)。

另外讓我感興趣的是這本書(shū)中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書(shū)中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的。回想自己的教學(xué)過(guò)程中同樣出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心?，F(xiàn)在反思起來(lái)我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。

幼兒教師讀書(shū)心得篇九

本書(shū)是由艾米?勞拉?多伯羅、勞拉.j.柯克和黛安?翠斯特?道治等撰寫(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。

《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類(lèi)工作計(jì)劃。本書(shū)所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到特別的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細(xì)地說(shuō)明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、有趣。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的'借鑒意義。此外，該書(shū)提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。

《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能。《托幼班創(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。

看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。

幼兒教師讀書(shū)心得篇十

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限?！?/p>

“讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸?！?/p>

“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！?/p>

“外在的.形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?/p>

幼兒教師讀書(shū)心得篇十一

無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對(duì)《兒童行為管理》一書(shū)的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看，本書(shū)是由英國(guó)學(xué)前教育研究家希拉。里德?tīng)?利奇著，由劉晶波翻譯。我對(duì)譯者序篇中的一小段話印象特深：

這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。

我們應(yīng)該通過(guò)哪些方式方法來(lái)增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢?而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，贊賞......但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，知道做對(duì)了不僅有老師會(huì)贊美，小朋友會(huì)喜歡，自己也要夸獎(jiǎng)自己，也要大聲對(duì)自己說(shuō)：

幼兒教師讀書(shū)心得篇十二

最近別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。

閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。

就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。

一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。

的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。

如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。

如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。

《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。

我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。

完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。

幼兒園老師讀書(shū)心得5篇幼兒園老師讀書(shū)心得5篇然而，工作又是什么呢?我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。

工作是付出努力以達(dá)到某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西達(dá)到某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。

工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。

要知道，工作是我們要用生命去做的事情。

你，在為誰(shuí)工作?讓我們一起來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。

在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作。

這個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。

敬業(yè)鑄成燦爛人生。

愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要知道我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。

不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負(fù)起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。

幼兒教師讀書(shū)心得篇十三

俗話說(shuō)：一把鑰匙開(kāi)一把鎖，每個(gè)孩子都是一把鎖，而老師必須具有開(kāi)啟這把鑰匙的智慧。前段時(shí)間我讀了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》，這本書(shū)是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。內(nèi)容包括：教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)三部分，用52個(gè)有代表性的問(wèn)題，展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能，著重介紹如何利用周?chē)淖匀缓臀幕Y源改善幼兒受教育環(huán)境、促進(jìn)家長(zhǎng)和社區(qū)參與早期教育的新策略。幫助教師在實(shí)際操作中理解教育理論與日常生活、教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)性，在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁。現(xiàn)在我們專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)最疑惑的是不知道如何將先進(jìn)的理論具體地轉(zhuǎn)化為自身的教育實(shí)踐，往往是對(duì)《綱要》的理論耳熟能詳，就是不知道如何去操作。而《給幼兒教師的一把鑰匙》給我們提供了一把鑰匙，讓我們?cè)趯I(yè)路上越走越輕松。

讀了這本書(shū)給我印象最深刻的是第二部分，其中就怎樣幫助家長(zhǎng)理解幼兒園的教育？怎樣引導(dǎo)家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣？怎樣發(fā)揮家園合作，加強(qiáng)個(gè)別教育？等問(wèn)題進(jìn)行了事例分析與理論的概述，是非常值得我們借鑒的。陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“幼兒教育是一種復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨(dú)勝任的.，必定兩方面共同合作方能得到充分的功效。”曾經(jīng)有這樣一個(gè)寓言故事，一天，梭子魚(yú)、蝦和天鵝出去想把一輛大車(chē)從大路上拖下來(lái)。三個(gè)家伙一起負(fù)起沉重的擔(dān)子，他們用足了狠勁兒，身上的青筋根根暴露，無(wú)論他們?cè)鯓永?、拖呀、推呀，?chē)還是在老地方，一點(diǎn)兒也沒(méi)有動(dòng)。倒不是車(chē)重得拉不動(dòng)，而是另有緣由：天鵝使勁兒往天空直提，蝦一步步向后倒，梭子魚(yú)朝著池塘拉去。這個(gè)故事蘊(yùn)涵的道理引申到教育上就是要求家園共育的一致性原理。

在實(shí)際的生活中我們常會(huì)碰到這樣的問(wèn)題，孩子在某一方面表現(xiàn)的不是很好，老師就會(huì)和他的家長(zhǎng)交流孩子的問(wèn)題，但是每個(gè)家長(zhǎng)表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度卻是截然不同的，就拿我們班的兩個(gè)外地孩子來(lái)說(shuō)吧，剛開(kāi)始兩個(gè)孩子在參加區(qū)角活動(dòng)時(shí)，一會(huì)兒到圖書(shū)角亂翻書(shū)，一會(huì)兒到建構(gòu)區(qū)擺弄一下泡沫積木，一會(huì)兒到美工區(qū)亂涂東西，看到這種情況我馬上和兩位家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，孩子養(yǎng)成這樣的習(xí)慣不好，老師跟他講“興趣能引發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，專心做事是學(xué)習(xí)意志力的表現(xiàn)，要讓孩子愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)，一定要培養(yǎng)孩子對(duì)事物的興趣并堅(jiān)持做好事情”等道理。其中一位家長(zhǎng)表示會(huì)配合老師在家也給孩子提供安靜的生活環(huán)境、陪他一起看書(shū)、講故事、畫(huà)畫(huà)等安靜活動(dòng)。而另外一位家長(zhǎng)每次跟他交流孩子的表現(xiàn)他總是一笑而過(guò)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期下來(lái)，兩個(gè)孩子的發(fā)展情況差異很大，有家長(zhǎng)配合的那個(gè)小朋友現(xiàn)在能安靜地在各個(gè)區(qū)角活動(dòng)，而那個(gè)家長(zhǎng)放任自由的孩子卻還是老樣子。從上面的例子我們就可以充分認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)和老師一致教育才能取得最佳的教育效果。

幼兒教師讀書(shū)心得篇十四

我們都在羨慕著應(yīng)老師他們能“玩轉(zhuǎn)繪本”細(xì)細(xì)想來(lái)確實(shí)我們?cè)S多工作的不到位。我們?cè)谶x擇繪本的時(shí)候有認(rèn)真的去篩選繪本嘛嗎？在認(rèn)真研究幼兒的年齡特點(diǎn)了嗎？互動(dòng)，游戲的角色都有適時(shí)的加入嗎？原來(lái)我總是以自己的教育經(jīng)驗(yàn)不足為借口，其實(shí)不然，很大時(shí)候，可能真的是自己的拖延而致。在面對(duì)文庫(kù)中諸多的領(lǐng)域，不同作者的繪本，常常不知該作何選擇。在這次的繪本交流會(huì)中，我也見(jiàn)識(shí)到了許多優(yōu)秀的繪本，算是一種收獲了，但最值得的還是為我們提供一個(gè)選擇思路：

一、繪本的定義：以繪本作品為核心內(nèi)容，以兒童自然創(chuàng)作為基本方式，融合語(yǔ)言、藝術(shù)、社會(huì)各領(lǐng)域內(nèi)容，促進(jìn)兒童各方面發(fā)展的一種戲劇散學(xué)。

二、了解繪本可以戲劇化，通過(guò)聽(tīng)?zhēng)孜粚＜?，尤其是俞春曉老師的課，我進(jìn)一步明確了什么是語(yǔ)言。繪本課不僅僅是講述故事，還應(yīng)該學(xué)習(xí)故事中傳遞的知識(shí)或其他內(nèi)涵。重點(diǎn)不是故事本身，而是不拘泥于繪本，從故事中引出有用的東西，傳遞給孩子們，尤其再配上舒緩動(dòng)人的音樂(lè)，更會(huì)讓人感動(dòng)異常。

三、兒童在戲劇活動(dòng)中的發(fā)展、關(guān)注兒童的肢體語(yǔ)言上的發(fā)展，身體的柔韌性，動(dòng)作的表現(xiàn)性，角色表達(dá)的形象化，人物讓幼兒自己選，戲劇內(nèi)語(yǔ)言的練習(xí)和創(chuàng)造，模擬角色的聲音、語(yǔ)氣、、腔調(diào)、與同伴的討論與交流。好的活動(dòng)設(shè)計(jì)要從幼兒的角度出發(fā)，遵循幼兒的認(rèn)知規(guī)律去研究活動(dòng)設(shè)計(jì)的邏輯。

“讓幼兒在快樂(lè)中學(xué)，讓老師在快樂(lè)中教”。

除去這些，也還是要根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)興趣來(lái)進(jìn)行一定的調(diào)整。所以，我所看到的幾堂課都是不一樣的感覺(jué)，及時(shí)流程相類(lèi)似。但每個(gè)老師都有自己的特色。林老師和何老師的親和力和應(yīng)變能力也是值得我們學(xué)習(xí)的。像投影儀出現(xiàn)問(wèn)題了，孩子們開(kāi)始躁動(dòng)，但老師還是以幽默的方式“原來(lái)風(fēng)太大了”逗得孩子們大笑，課堂繼續(xù)。由此可見(jiàn)，繪本的選擇，教學(xué)方式和教師的狀態(tài)都是重要的。我也在反思，我們班級(jí)在周五開(kāi)展的繪本集教到底欠缺了什么？好像都欠缺了許多，更覺(jué)得自己失敗極了，不過(guò)也幸好在這次的學(xué)習(xí)中，讓我發(fā)現(xiàn)了所欠缺的東西。因此必須要加強(qiáng)要求自己，了解繪本，了解孩子，同事也了解自己。希望我們的班級(jí)繪本課會(huì)越上越好。

幼兒教師讀書(shū)心得篇十五

高三里花了些時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育故事情節(jié)》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是格溫。斯奈德?？铺芈诿绹?guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)碩士學(xué)位與。她汽車(chē)修理幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過(guò)幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、理工大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書(shū)著重關(guān)系介紹如何培養(yǎng)兒童的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)判、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書(shū)比喻成自己的私人導(dǎo)師。

我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間出去和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要想到玩耍對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。

蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的生活，是不值得過(guò)的集體生。

活。”88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍靜下心來(lái)看完這本書(shū)后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中，我也在思考這樣幾個(gè)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該借助如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些其他工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來(lái)處理自己特殊的.情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也難再生成一些慣性，對(duì)自己的文化教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等探究的深入還是不夠的，通過(guò)學(xué)習(xí)和自省也希望山東魯能自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。

讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得汲取我從書(shū)中吸取了很多有用的東西，給我下一階段的工作會(huì)帶來(lái)很大的幫助。我希望幼教工作者們都來(lái)看看這本好書(shū)。

幼兒教師讀書(shū)心得篇十六

我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，非常多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。非常多時(shí)候自以為是按照世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照社會(huì)的日常規(guī)律與相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能與他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用與目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

02歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走與語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺(jué)與觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相，非常多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這非常一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。

24歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。非常多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、與關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺(jué)不到安全感。

展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，非常多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些幼兒的個(gè)性現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)非常好的幼兒與人際關(guān)聯(lián)非常差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)與社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)非常重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。

這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但非常多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問(wèn)題。

年紀(jì)再一些的兒童，比如45歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻與性別方面的問(wèn)題等，56歲的班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)與數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的.沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

非常多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己省，他們有自我省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

幼兒教師讀書(shū)心得篇十七

心得體會(huì)。

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)刻跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)刻對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著必須的難度。

如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

讀書(shū)筆記。

――《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》。

最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問(wèn)，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。”

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對(duì)孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話：“我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!”若孩子被汽車(chē)?yán)嚷晣樀搅?，你能夠跟他說(shuō)：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開(kāi)心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說(shuō)：“你玩的很開(kāi)心，對(duì)不對(duì)?”這些語(yǔ)言描述不僅僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。

訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說(shuō)：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛(ài)你?！痹谶@件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思，但她明白說(shuō)話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛(ài)你!”他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。

展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個(gè)性現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問(wèn)題。

年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

--------讀《告訴孩子，你真棒!》有感。

“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)?！焙糜姓芾淼囊痪湓?，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不好給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。

感到無(wú)比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!

我堅(jiān)信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!!

我是懷著一名幼兒老師的情緒看完這就是幼兒教師的。這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當(dāng)書(shū)一樣的看了一篇又一篇。

本書(shū)的核心思想：

幾點(diǎn)心得。

看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一齊哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一齊哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真快樂(lè)。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的!

對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，形成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。

書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)可以愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!

對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生。

格言。

由此看來(lái)不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白樸實(shí)自然沒(méi)有精英意識(shí)即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧。

演講稿。

具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面他堅(jiān)持說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。

幼兒教師讀書(shū)心得篇十八

教師還要有耐心，面對(duì)不聽(tīng)話的幼兒要耐心的教導(dǎo)他們，不能侮辱他們，這不僅會(huì)傷害幼兒感情，而且會(huì)使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動(dòng)是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體幼兒，要對(duì)班級(jí)里所有幼兒關(guān)心，不過(guò)在平常的`教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽(tīng)話乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。

看了這本書(shū)，讓我受益匪淺，我想我以后一定會(huì)努力，多讀一些幼教文章。爭(zhēng)取做一名讓孩子開(kāi)心，讓家長(zhǎng)放心的幼兒教師!

幼兒教師讀書(shū)心得篇十九

前言：

慢養(yǎng)，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滋潤(rùn)，是一種化有行為無(wú)形的教育，是一種寓智慧與生活的引導(dǎo)。

孩子的成長(zhǎng)，需要父母的陪伴、教育。少年兒童時(shí)期，既是孩子身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是孩子各種能力、品質(zhì)養(yǎng)成的重要階段，還是孩子一生中最快樂(lè)的時(shí)光。

養(yǎng)育孩子，應(yīng)該是一件幸福、快樂(lè)的事情，不應(yīng)該讓暴怒、逼迫占據(jù)主要地位。這是一個(gè)積淀的過(guò)程，當(dāng)量變成為質(zhì)變，父母將和孩子一起收獲成功、收獲幸福!

——摘至《慢養(yǎng)，教育孩子不能著急》。

在閱覽室看到此書(shū)時(shí)，我毫不猶豫的就借下了。對(duì)于做媽媽的我來(lái)說(shuō)，從道理上知道教育孩子不能急，但是往往為因?yàn)楹⒆拥姆N種不符合自己心里標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)而著急。曽在微信上看到這樣一篇文章——《帶著蝸牛去散步》將孩子比作蝸牛，前行的道路上，教育家長(zhǎng)要慢慢來(lái)，說(shuō)的也是同樣一個(gè)道理——慢養(yǎng)!

《慢養(yǎng)，教育孩子不能急》一書(shū)共分十章內(nèi)容來(lái)剖析。讓我感觸最深的是第二章及第四章的內(nèi)容。

第二章《溝通，慢養(yǎng)的第一步》。溝通，貫穿著整個(gè)慢養(yǎng)的過(guò)程，而且發(fā)揮著不可忽視的重要作用!當(dāng)父母對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，溝通是父母必須做的第一件事情。只有先于孩子進(jìn)行良好的溝通，了解孩子的心理感受，才能進(jìn)一步進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界。如果父母與孩子溝通，達(dá)到了心有靈犀的地步，那么只要父母的一個(gè)眼神，孩子就能明白自己應(yīng)該怎么做?，F(xiàn)在都是獨(dú)生子女，對(duì)于孩子想要的，做父母的都是盡量的滿足，但是當(dāng)孩子在得不到自己想要的東西時(shí)，都會(huì)覺(jué)得失落，甚至?xí)奁?。記得我家孩子在幼兒園期間對(duì)玩具的渴望非常強(qiáng)烈，每次到地下商場(chǎng)都要買(mǎi)玩具，而且不僅僅是一樣。而我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得孩子年齡小，要玩具也非常的正常，因此，孩子要什么我就買(mǎi)什么。當(dāng)時(shí)間長(zhǎng)了，發(fā)現(xiàn)孩子的這個(gè)已經(jīng)成了一種習(xí)慣，不買(mǎi)就哭，于是，當(dāng)孩子拿起玩具時(shí)，我會(huì)先問(wèn)孩子，這個(gè)玩具是不是已經(jīng)有的，有了就不買(mǎi)。

??但是孩子很聰明，每次就選家里沒(méi)有的，總這樣買(mǎi)玩具也不好，于是，我就減少了上街的次數(shù)，當(dāng)孩子自己提出來(lái)要上街時(shí)，我就把要求告訴孩子，可以去玩但是不買(mǎi)玩具，不能哭。就這樣時(shí)間長(zhǎng)了，孩子也就知道了。其實(shí)在這個(gè)過(guò)程中，看著孩子哭是父母最難受的，但是只要事先和孩子溝通好，相信孩子也是會(huì)遵守的。在家中，父母需要和孩子溝通;特別是面對(duì)孩子做錯(cuò)事情的時(shí)候，但是往往面對(duì)孩子的過(guò)程，父母大都不能做到冷靜，有的會(huì)選擇簡(jiǎn)單粗暴的打罵方式。實(shí)際上，這對(duì)父母和孩子來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)意義都沒(méi)有。當(dāng)父母處于憤怒狀態(tài)時(shí)，應(yīng)該盡量控制自己“轉(zhuǎn)過(guò)身”。先保持沉默，讓孩子想一想自己錯(cuò)在哪里，等到情緒平穩(wěn)了，再和孩子進(jìn)行溝通，幫助孩子說(shuō)出自己的錯(cuò)誤，家長(zhǎng)加以糾正、教育。在幼兒園里，老師需要和孩子溝通。一百個(gè)孩子一百種表現(xiàn)，但是，溝通是增進(jìn)感情，走進(jìn)孩子心靈的第一步。

第四章《培養(yǎng)好習(xí)慣，日久見(jiàn)功夫》。每位父母都希望自己的孩子擁有好習(xí)慣，希望孩子能一直優(yōu)秀下去。好習(xí)慣，是正確行為的不斷重復(fù)。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，需要的不僅是教導(dǎo)、監(jiān)督;它還需要時(shí)間、行為的積累。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，父母需要付出的，仍然是耐心和細(xì)心，需要時(shí)刻觀察孩子，把握機(jī)會(huì)，讓孩子重復(fù)正確的行為。

我們都知道習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的積累，它并不是一天就能夠形成的。如果父母確實(shí)非常希望孩子能夠養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，需要耐心的等待+不斷重復(fù)行為。就如孩子學(xué)寫(xiě)字，需要掌握良好的握筆姿勢(shì)和書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。正確的握筆姿勢(shì)食指、拇指捏著;中指托著，筆桿躺著(躺在虎口上)。但是很多孩子都是拇指、食指、中指三個(gè)手指一起拿的，這時(shí)無(wú)論是父母還是老師發(fā)現(xiàn)后都要第一時(shí)間的提醒并糾正，可是長(zhǎng)久的習(xí)慣并不是一次提醒和糾正就能完全改過(guò)來(lái)的。記得上一屆大班的孩子中也有類(lèi)似的情況，每次握筆就是用三個(gè)手指，老師看到后，及時(shí)提醒，在多次的督促、提醒后，孩子的握筆姿勢(shì)才逐漸掌握。

我家孩子每次寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候姿勢(shì)不好，看著就要臉貼到桌子上了。剛開(kāi)始，我一直提醒著，甚至幫助孩子擺好姿勢(shì)再完成作業(yè)，剛開(kāi)始寫(xiě)字姿勢(shì)還可以的，寫(xiě)著寫(xiě)著，頭又下去了，我又不斷提醒-----多次后，似乎自己的耐心都被磨光了，朝著孩子發(fā)火，看著孩子一臉的無(wú)措，又感到十分的難過(guò)。暑假期間，我讓孩子放慢速度，掌握正確的寫(xiě)字姿勢(shì)才開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)?；蛟S是作業(yè)量少的原因，孩子的寫(xiě)字姿勢(shì)比較好，我鼓勵(lì)孩子將這份正確繼續(xù)保持下去，不僅是今天，希望是明天，一直延續(xù)——無(wú)論是父母和老師都知道，幫助孩子形成一個(gè)好習(xí)慣，并不是一朝一夕就能完成的事情，在這個(gè)過(guò)程中，孩子已經(jīng)做了許多正確的行為，父母要寬容的對(duì)待孩子偶爾的失誤，才能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、肯定孩子的努力和孩子所缺的成績(jī)。

父母是孩子最貼身、最信服的老師。父母應(yīng)該在了解孩子的基礎(chǔ)上，根據(jù)孩子的特點(diǎn)制定培養(yǎng)計(jì)劃。欲速則不達(dá)，讓孩子接受一件事物，父母需要給孩子多一些的時(shí)間、耐心，慢慢的充實(shí)孩子的生命，能讓孩子生活的更加從容、健康!

慢養(yǎng)，教育孩子不能急!

幼兒教師讀書(shū)心得篇二十

幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?