我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

最新關(guān)注心靈呵護(hù)成長(zhǎng)心得體會(huì)和方法一

唯物史觀的鮮明體現(xiàn)

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“為什么人的問(wèn)題是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”。“以人民為中心的發(fā)展思想”，鮮明回答了“依靠誰(shuí)發(fā)展、為了誰(shuí)發(fā)展”這一發(fā)展中的根本問(wèn)題、原則問(wèn)題，彰顯了黨熱愛(ài)人民、服務(wù)人民，堅(jiān)持人民至上的立場(chǎng)和感情。

發(fā)展以什么為中心，或者圍繞什么中心來(lái)發(fā)展，涉及的是發(fā)展的性質(zhì)和本質(zhì)問(wèn)題，體現(xiàn)的是對(duì)待發(fā)展的根本立場(chǎng)、根本態(tài)度。這是發(fā)展思想的核心問(wèn)題，是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，是決定發(fā)展思路、發(fā)展決策、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展著力點(diǎn)的總開(kāi)關(guān)。只要有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，只要有發(fā)展理論、發(fā)展思想、發(fā)展理念，都會(huì)有一個(gè)為什么人的根本問(wèn)題，都會(huì)涉及到以什么為中心這一發(fā)展的性質(zhì)和本質(zhì)問(wèn)題。這就是為什么《建議》把“堅(jiān)持人民主體地位”“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”作為“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)原則來(lái)著重闡述的原因所在。正是從這個(gè)指導(dǎo)原則出發(fā)，《建議》把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的根本目的，提出以新的發(fā)展理念引領(lǐng)新的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)并通篇貫穿了“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展”這條主線。可以說(shuō)，五大發(fā)展理念所遵循的根本原則，就是以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想，是催生五大發(fā)展理念的基礎(chǔ)，是引領(lǐng)和推動(dòng)我國(guó)發(fā)展全局深刻變革的核心。離開(kāi)了以人民為中心的發(fā)展思想，我們就會(huì)失去或者偏離發(fā)展方向，就會(huì)在發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展決策中出問(wèn)題、走彎路。因此，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，對(duì)于《建議》提出的堅(jiān)持五大發(fā)展理念具有特殊重要的意義。

以人民為中心的發(fā)展思想，深刻體現(xiàn)了我們黨90多年來(lái)一貫堅(jiān)持的唯物史觀。眾所周知，唯物史觀是我們黨的理論基石，是我們觀察分析解決問(wèn)題的世界觀方法論。唯物史觀把唯心史觀顛倒的歷史再顛倒過(guò)來(lái)，確立了人民的歷史主體地位，強(qiáng)調(diào)人民、只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。特別是隨著社會(huì)主義制度的建立，人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，歷史的主動(dòng)性和自覺(jué)性空前煥發(fā)、極大增強(qiáng)，人民主體地位和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定因素更加顯現(xiàn)、更加重要?！督ㄗh》強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持人民主體地位”，正是源于并牢牢立足于唯物史觀這一理論基石，鮮明體現(xiàn)了我們黨所堅(jiān)持的世界觀和方法論，也深刻反映了我國(guó)社會(huì)主義制度下人民當(dāng)家作主，追求美好生活的客觀現(xiàn)實(shí)和美好愿望。

由黨的性質(zhì)宗旨所決定

把“以人民為中心的發(fā)展思想”作為指導(dǎo)原則，也是由我們黨的性質(zhì)宗旨所決定的，體現(xiàn)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民、造福人民的執(zhí)政理念和價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨既是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。這是黨的立黨之本，黨的本質(zhì)特征、政治品格和政治優(yōu)勢(shì)。黨的性質(zhì)宗旨決定了無(wú)論在什么時(shí)候，也不論環(huán)境條件、形勢(shì)和任務(wù)如何變化，永遠(yuǎn)站在人民群眾的立場(chǎng)上，為人民群眾謀利益這一根本原則是始終不變的?？梢哉f(shuō)，我們黨的全部理論和實(shí)踐都是圍繞實(shí)現(xiàn)人民利益而展開(kāi)的，因此確立以人民為中心的工作導(dǎo)向，也是始終不渝、堅(jiān)定不移的。

黨的90多年為人民群眾謀福祉的奮斗歷史充分說(shuō)明了這點(diǎn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此，建設(shè)和改革的歷史時(shí)期，也同樣如此。我們干革命、抓建設(shè)、搞改革，盡管任務(wù)不同，目的只有一個(gè)，就是為人民群眾謀利益，工作導(dǎo)向也自然要以人民為中心、以實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益為中心，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展須臾不可偏離。顯而易見(jiàn)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域，確立“以人民為中心的發(fā)展思想”是無(wú)可置疑、不可動(dòng)搖的。新中國(guó)成立以來(lái)，我們致力于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，前后制定和實(shí)施了十二個(gè)五年計(jì)劃和規(guī)劃，具體的計(jì)劃和規(guī)劃因歷史時(shí)期的不同而有差異，但以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)則是貫穿其中的主線。特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活不斷改善，國(guó)際地位大幅提升，這樣的歷史進(jìn)程和巨大的發(fā)展成就，充分體現(xiàn)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民、造福人民的價(jià)值理念，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)和優(yōu)越性，也正是對(duì)“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”的有力踐行。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”是發(fā)展領(lǐng)域取得巨大成就的成功之基、制勝法寶。在“十三五”時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去，攻堅(jiān)克難，贏得發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新局面。

實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政理念與發(fā)展規(guī)律新認(rèn)識(shí)的高度統(tǒng)一

十八屆五中全會(huì)《建議》明確提出“十三五”時(shí)期要堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念。習(xí)近平同志在《建議》說(shuō)明中指出：“這五大發(fā)展理念，是‘十三五’乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，也是改革開(kāi)放30多年來(lái)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)?！痹谛碌臍v史條件下，提出五大發(fā)展理念，并把它和“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”這一指導(dǎo)原則聯(lián)系在一起，形成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，既表明我們黨堅(jiān)定不移踐行黨的性質(zhì)宗旨和執(zhí)政為民的價(jià)值理念，同時(shí)又反映了時(shí)代發(fā)展的新要求，人民群眾的新期盼，實(shí)現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念與發(fā)展規(guī)律新認(rèn)識(shí)的高度統(tǒng)一。

發(fā)展思想、發(fā)展理念是歷史的、具體的。改革開(kāi)放30多年來(lái),我們經(jīng)歷了不同的歷史發(fā)展階段。不同歷史發(fā)展階段的發(fā)展實(shí)際、特征、矛盾和問(wèn)題也都不盡相同。我們黨總是根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的變化，立足發(fā)展實(shí)際、發(fā)展特征、發(fā)展問(wèn)題，適時(shí)提出相應(yīng)的發(fā)展思想、發(fā)展理念和發(fā)展戰(zhàn)略。從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展是硬道理，到發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，到堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，到堅(jiān)持“五位一體”總體布局，我們黨的發(fā)展思想、發(fā)展理念隨著發(fā)展實(shí)踐的深化，不斷發(fā)展變化、不斷深化提升，引領(lǐng)和推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。但“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”這一指導(dǎo)原則則是始終不變的。這是貫穿不同發(fā)展階段、發(fā)展時(shí)期的一條鮮明主線。它涉及的是黨的性質(zhì)宗旨、黨的執(zhí)政為民理念、我國(guó)社會(huì)制度和價(jià)值取向，是不能變、也不會(huì)變的。這種“變”與“不變”的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了黨的發(fā)展思想、發(fā)展理念上的繼承與創(chuàng)新，一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、條件、任務(wù)、要求正在發(fā)生新的變化。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處在“三期疊加”的坐標(biāo)方位上，面臨經(jīng)濟(jì)下行的壓力，穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)的任務(wù)艱巨繁重。我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)到7800美元左右，處在從中等收入國(guó)家向高收入國(guó)家邁進(jìn)的歷史進(jìn)程中，必然面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)展模式、增長(zhǎng)動(dòng)力、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等一系列的轉(zhuǎn)型升級(jí)問(wèn)題。其中，一些深層次的矛盾和問(wèn)題較為突出：收入分配差距拉大;經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展不平衡;教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多，部分群眾生活困難，消除貧困任務(wù)艱巨，人口老齡化加快，自然資源緊缺、環(huán)境污染嚴(yán)重以及消極腐敗現(xiàn)象多發(fā)等。這些突出矛盾和問(wèn)題，既是發(fā)展的難題和瓶頸，也是關(guān)系到人民群眾的切身利益、根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，受到老百姓和全社會(huì)的極大關(guān)注，集聚著人民群眾的所思所盼、所急所需。

正是從這樣的實(shí)際出發(fā)，《建議》就“十三五”時(shí)期的發(fā)展規(guī)劃謀篇布局，著力在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)動(dòng)力、化解矛盾、補(bǔ)齊短板上取得突破性進(jìn)展，提出“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展”的發(fā)展理念。這既是破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)的需要，同時(shí)也積極回應(yīng)了人民群眾的訴求和期盼，突出了人民群眾關(guān)心的國(guó)計(jì)民生等熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。例如，《建議》明確提出“共享發(fā)展”的理念，把增加公共服務(wù)供給，實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，縮小收入差距，建立更加公平更可持續(xù)的社會(huì)保障制度，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，促進(jìn)人口均衡發(fā)展等這些與廣大人民群眾切身利益息息相關(guān)的方面作為工作重點(diǎn)。既有宏觀上保障基本民生，提高百姓福祉的指導(dǎo)意見(jiàn)，又有如“全面實(shí)施一對(duì)夫妻可生育兩個(gè)孩子政策”“率先從建檔立卡的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生實(shí)施普通高中免除學(xué)雜費(fèi)”等具體的實(shí)招、硬招。因此，堅(jiān)持、落實(shí)好五大發(fā)展理念，就是堅(jiān)持、落實(shí)“以人民為中心的發(fā)展思想”這一指導(dǎo)原則。“十三五”時(shí)期，我們必須按照《建議》要求，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，落實(shí)五大發(fā)展理念，為實(shí)現(xiàn)“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，即全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，奠定堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)和提供堅(jiān)強(qiáng)有力的保障。

最新關(guān)注心靈呵護(hù)成長(zhǎng)心得體會(huì)和方法二

美麗的夜空，星星不斷地眨著眼，仿佛進(jìn)入了一個(gè)五彩的星際。我又一次捧起了《心靈雞湯》。漸漸地，漸漸地，我的思緒回到了三年前……

那天，我一個(gè)人默默來(lái)到這個(gè)墻角，實(shí)在不知如何告訴爸爸媽媽這次考試的成績(jī)，回想起媽媽每天苦口婆心的嘮叨，回想起爸爸每天早出晚歸的接送，面對(duì)著讓人看了心寒的成績(jī)單，我真的不知如何是好？

放學(xué)時(shí)刻，我一個(gè)人偷偷躲在墻角 ，這里只有幾株小草可憐地陪著我。我看著這些小草，心想：這些小草也和我一樣，只能在潮濕陰暗的墻縫里生存，任憑著春綠秋黃、歲歲枯榮，讓時(shí)間揮霍自己的生命，不能讓充足的養(yǎng)料全都用在自己身上。不然，便可以長(zhǎng)出寬闊的葉子，讓人們關(guān)注到自己的存在?？墒?，世態(tài)萬(wàn)千，哪怕有再多的想象，那也是虛無(wú)縹緲的，現(xiàn)實(shí)中，有的都是只是兩三片細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的薄葉，經(jīng)受不住任何風(fēng)吹雨打。小草們，你們也許過(guò)幾天便會(huì)因沒(méi)有充足的養(yǎng)料而結(jié)束自己短暫的生命吧？就像我一樣，可能我也無(wú)法再在同學(xué)們與老師面前鼓起勇氣展現(xiàn)自我了吧？也無(wú)法向爸爸媽媽匯報(bào)滿(mǎn)意的成績(jī)了吧？

我垂頭喪氣地走出陰森森的墻角，朝校門(mén)口走去。夕陽(yáng)西下，照亮了我的身體，卻怎么都照亮不了我傷感的內(nèi)心……

終于過(guò)了幾天，事情似乎已經(jīng)平復(fù)，但考試失利的陰影仍然縈繞不去。放了學(xué)，不知不覺(jué)又走到那墻角，看到了前不久發(fā)現(xiàn)的幾株小草。讓我大吃一驚的是，它們竟然沒(méi)有枯萎，反而顯得更加茁壯，正努力的向著太陽(yáng)的方位成長(zhǎng)。這才讓我意識(shí)到：原來(lái)，被人們認(rèn)為是不毛之地的石縫里，哪怕沒(méi)有使草葉肥厚的營(yíng)養(yǎng)，也可憑借自己頑強(qiáng)的生命力，替大自然創(chuàng)造出驚人的奇跡！我們也一樣，如果遇到困難就退縮不前，那我們的生活就永遠(yuǎn)不會(huì)有彩虹出現(xiàn)。就像書(shū)中的主人公一樣，用自己堅(jiān)定的意念去突破困難，解決一只又一只的“攔路虎”。

讀《心靈雞湯》這本書(shū)，讓我明白：原來(lái)，三年前，我一直都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的能力跟價(jià)值；一直都沒(méi)發(fā)現(xiàn)是缺少自信而阻礙了自己走向成功，走向光明大道，我只知道悄無(wú)聲息地生活，使自己失去了一次又一次的機(jī)會(huì)！而現(xiàn)在我知道了：我要勇敢，要自信，要努力尋找自己的優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)強(qiáng)地克服那一路上的挫折困苦，只有這樣，才可以把壓著心頭的大石頭打碎，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——像主人公一樣，人窮，志不短！

……

我如饑似渴的吸吮著“心靈雞湯”的營(yíng)養(yǎng)……