漳州芝山紅樓參觀心得體會(huì)總結(jié) 參觀漳州芝山紅樓有感(三篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

描寫漳州芝山紅樓參觀心得體會(huì)總結(jié)一

今天呢，小x我將帶領(lǐng)大家前往的目的地是著名閩臺(tái)影視基地——云水謠風(fēng)景區(qū)了。云水謠風(fēng)景區(qū)位于福建省漳州市南靖縣境內(nèi)，它擁有世界文化遺產(chǎn)建于沼澤地上的素有”天下第一奇“之稱的和貴樓、我國工藝最精美保護(hù)最完好的雙環(huán)圓樓——懷遠(yuǎn)樓、福建省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹群、一條百年老街、一條千年古棧道。其實(shí)呢，云水謠并不叫云水謠，這只是我們游客的稱呼，當(dāng)?shù)厝朔Q此地為長教村。長教村是個(gè)歷史悠久的古老村落，是中國歷史文化名村。在20__年 6 月被漳州市政府列為“閩南(漳州)生態(tài)文化保護(hù)區(qū)長教古村落”展點(diǎn)，又于 20__ 年 10月被列為第二批中國景觀村。說到這里，大家是不是正納悶這長教村為什么被人叫做云水謠?(是)在座的各位，有誰知道這是為什么嗎?對(duì)了，云水謠這個(gè)名字

源于中國臺(tái)灣作家張克輝先生寫的《臺(tái)灣往事》，也就是后來在此取景拍攝的愛情故事片《云水謠》。說道這部電影，看過的朋友還記不記得在這古鎮(zhèn)發(fā)生的那段關(guān)于兩個(gè)中國臺(tái)灣年輕人相戀卻又不得不分隔兩岸的愛情故事呢。好了，我們的云水謠已經(jīng)到了。不管看沒看過的朋友現(xiàn)在請(qǐng)帶上隨身物品，關(guān)好車窗，隨我下車進(jìn)入這個(gè)古村落探尋這段凄美的愛情故事吧。

《云水謠》由上世紀(jì)40年代兩個(gè)中國臺(tái)灣年輕人的邂逅開始。臺(tái)大醫(yī)學(xué)院的青年俊才陳秋水因做家教來到王家與王家千金王碧云結(jié)識(shí)，并與其一見鐘心，兩人很快墜入愛河并私定終身。在這個(gè)故事中，兩人兩度分離，一度相逢，而這一次的相逢便是發(fā)生在這云水謠古鎮(zhèn)了。在電影中，這個(gè)古鎮(zhèn)作為陳秋水的老家。因?yàn)檫@部影片，長教村才被大家熟知，也因此有了“云水謠”這個(gè)名字。看過《云水謠》的朋友們，相信至今任然對(duì)影片中秋水老家那一段風(fēng)景秀麗的古棧道記憶深刻。它現(xiàn)在就展現(xiàn)在我們眼前了。20__年7月24日起，這一條古棧道有了新名字，當(dāng)?shù)卣綄⑵涿麨?“云水謠古棧道”。 這條古棧道沿溪而建，全長達(dá)10余公里，全部用鵝卵石鋪成。據(jù)村里的老人介紹，這條古棧道，以前不叫古棧道，而叫古幽道，因?yàn)樗浅Ｓ撵o。南靖縣之所以將這條古棧道取名為“云水謠古棧道”，是因?yàn)?0__年底，電影《云水謠》曾經(jīng)在此拍攝?，F(xiàn)在大家是否留意到我們眼前這一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)的房屋了呢?這可是長教村也就是云水謠已有百年歷史的老街市。迄今為止，這里不但保留著木板代墻的特點(diǎn)，還留有五金店、理發(fā)店、作坊等具有上世紀(jì)特色的老商鋪。

大家有興趣的可以進(jìn)去看看?，F(xiàn)在展示在我們眼前的這塊刻有“云水謠”三個(gè)字樣的石碑呢，是由《云水謠》原作者張克輝先生所題寫的。我想是為了紀(jì)念這段感人的愛情吧。大家請(qǐng)看石碑后面的那棵巨大的榕樹。這棵樹很大吧?不過它可不是最大的榕樹哦。大家應(yīng)該也注意到云水謠溪岸邊上有很多榕樹了吧，而且我前面有提到云水謠可是擁有福建省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹群。云水謠溪岸邊，由13棵百年、千年老榕組成，與山水構(gòu)成了這一副美麗的圖畫。也正是因?yàn)檫@里的美，不僅吸引了許多藝校的美術(shù)專項(xiàng)生來此寫生，還吸引了許多攝影愛好者來此拍攝。走在這條古棧道上，大家可以看到很多美術(shù)專項(xiàng)生正執(zhí)筆畫下這秀麗的美景?，F(xiàn)在我們看到的這棵好比一把巨傘的大榕樹呢，它現(xiàn)在已經(jīng)有上千年的高齡了。乃是云水謠甚至福建省內(nèi)目前已發(fā)現(xiàn)的最大的古榕樹了。它的大可不是胡扯的，大家且聽我說：這棵榕樹樹冠覆蓋面積1933 平方米，樹丫長達(dá) 30多米，樹干底端就要十幾個(gè)大人才能合抱。不信的話，你們可以上前抱抱看。榕樹下這座短小的木橋，在電影中也是一個(gè)不可或缺的配角。它在電影中的首次亮相，是在陳秋水得知日夜思念的戀人王碧云來此找尋自己這個(gè)消息后。當(dāng)陳秋水知道王碧云來此尋覓自己時(shí)，可謂是欣喜若狂。從碾米廠一路奔跑，那速度在奧運(yùn)比賽中估計(jì)可以前幾。就在經(jīng)過這座小橋時(shí)，完全不顧橋上一群悠閑散步的番鴨，直接從人家的大部隊(duì)中穿過來到戀人王碧云的面前。就這樣，因?yàn)橥醣淘频闹鲃?dòng)、任性，兩個(gè)被迫分離的戀人相逢了。這兒的老榕、小橋等在這里的一切共同見證了當(dāng)時(shí)王陳二人這次也是唯一一次的相逢。兩人相見后，牽

手彼此，一起回到了秋水的家中?，F(xiàn)在，男主人公的家正敞開大門歡迎我們的到來呢。由于《云水謠》這部影片的原因，這里也是名聲大作，吸引了許許多多的游客來此觀光旅游。這里呢，已經(jīng)不再是我們?cè)陔娪爸兴姷降哪欠跋罅?。?dāng)時(shí)他們一家共度晚餐的地方，現(xiàn)在已經(jīng)鋪上了磚紅色的地板。還有電影中的房間什么的，現(xiàn)在都已經(jīng)被更改成會(huì)客或者其他作用的房間了。不過這天井沒有怎么改變。當(dāng)時(shí)秋水為碧云舀水洗頭便是在此邊上了。大家看天井中這個(gè)取水裝置。它可是過去的人們?nèi)∷玫淖詠硭?。不同于我們現(xiàn)在水龍頭的是，這是要我們下壓這個(gè)把手而且還要不斷下壓這個(gè)動(dòng)作才能取到水。

出了王陳二人共住的地方，我們現(xiàn)在前往觀看的是云水謠特別的水車了?！对扑{》的忠實(shí)影迷們應(yīng)該還記得電影中的水車吧。在拍秋水老家的伊始，這個(gè)水車在碾米廠運(yùn)作的過程中也不停地轉(zhuǎn)著。聽當(dāng)?shù)氐娜苏f，現(xiàn)在這個(gè)水車已經(jīng)不會(huì)運(yùn)作了，水車曾經(jīng)在一次大水中被沖走。如果要看它運(yùn)轉(zhuǎn)，是要插電源的。電影中有個(gè)經(jīng)典的畫面：王碧云拿著畫板坐在水車旁的走廊上，陳秋水指著遠(yuǎn)方的景物，兩人談笑風(fēng)生。當(dāng)時(shí)他們坐著的走廊現(xiàn)在已經(jīng)被安上了欄桿，這個(gè)走廊位于臨水而建的現(xiàn)名“匯全閣”的屋子四周。正如大家看到的，它是個(gè)茶店。閣樓一半臨于水上，半室軒窗對(duì)水而開，天光云影共著穿窗而出的琴簫之音徘徊。一時(shí)心懷曠暢?！霸粕顦淅仙饺绠嫞异o茶香水有情。” 大家有閑情雅致的可以帶好友來此品茶。有美景，有好茶，有良友， 我想即使 半日 也 快哉 。

如果不是中國臺(tái)灣局勢(shì)動(dòng)蕩，如果陳秋水不是左翼分子，王陳二人想必會(huì)在這個(gè)共同度過美好的余生;如果不是陳秋水在到大陸后將名字改為徐秋云，王碧云不會(huì)找尋了幾十年還依然無果。王碧云堅(jiān)持他們兩人“等待彼此”這個(gè)誓言終身未嫁。因?yàn)檫@古鎮(zhèn)有著《云水謠》這個(gè)美麗的愛情故事，這里還吸引了許多戀人來此拍攝婚紗照。

時(shí)光匆匆，來也匆匆，去也匆匆。常言道，“相見時(shí)難別亦難，送君千里終有一別”。在此，小x非常感謝各位賓客朋友們對(duì)我工作的支持。我們中國有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我期盼在不久將來與你們的相逢。

關(guān)于福建云水謠的導(dǎo)游詞5篇(二)

“云水謠古鎮(zhèn)”原名長教，位于漳州市南靖縣境內(nèi)，村中幽長古道、百年老榕、神奇土樓，還有靈山碧水，無不給人以超然的感覺。20__年底，由張克輝以自己和幾位臺(tái)胞的生活閱歷為原型創(chuàng)作的電影文學(xué)劇本《尋找》改編的電影《云水謠》，曾經(jīng)在此拍攝取景。

云水謠古鎮(zhèn)是個(gè)歷史悠久的古老村落，村中幽長古道、百年老榕、神奇土樓，還有那靈山碧水，無不給人以超然的感覺。南靖縣長教風(fēng)景區(qū)擁有世界文化遺產(chǎn)和貴樓、懷遠(yuǎn)樓、省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹群、一條百年老街、千年古道。溪岸邊，由13棵百年、千年老榕組成的榕樹群蔚為壯觀，其中一棵老榕樹樹冠覆蓋面積1933平方米，樹丫長達(dá)30多米，樹干底端要10多個(gè)大人才能合抱，是一棵目前我省已發(fā)現(xiàn)的最大的榕樹。榕樹下一條被踩磨得非常光滑的鵝卵石古道伸向遠(yuǎn)方，據(jù)考證是長汀府(龍巖市)通往漳州府(漳州市)的必經(jīng)之路。古道旁，有一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)房屋，那就是長教已有數(shù)百年歷史的老街市。這些老商鋪大多還保留著木板代墻的特點(diǎn)。

描寫漳州芝山紅樓參觀心得體會(huì)總結(jié)二

南山寺

旅客朋友們,歡迎來到開心旅行社,歡迎來到漳州,今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽漳州著名的南山寺和明清古街,在這里大家可以叫我小林,旁邊這位是我們的司機(jī)張師傅.大家難得來到漳州一次,希望今天的旅程能讓大家感到滿意.在這里先預(yù)祝大家能玩的開心,過得順心,有所收益而歸.

游南客朋友們,現(xiàn)在我們的車子就已經(jīng)到達(dá)南山寺的門口了,在這里小林先給大家提個(gè)醒,寺廟是一個(gè)十分神圣莊嚴(yán)的地方,所以大家進(jìn)入了寺廟在保持安靜的同時(shí)一定要保護(hù)好里面的一草一木,還有里面的每一個(gè)佛像和物品,切不可亂摸亂畫,否則佛祖可就不保佑咯.現(xiàn)在大家?guī)献约旱碾S身貴重物品隨我下車吧.

旅客們,現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這個(gè)門牌赫然寫著“南山禪寺”,這個(gè)門牌也已經(jīng)有很多年的歷史了,大家從這個(gè)“禪”字就可以看出這里的這個(gè)佛教是屬于我國漢傳佛教的禪宗流派,在我國兩千多年的佛教歷史歷程中其中漢傳佛教里面分別發(fā)展出了天臺(tái)宗,華嚴(yán)宗,凈土宗,密宗等派別,而我們這個(gè)南山寺就是屬于其中的禪宗派系,也是漢傳佛教當(dāng)中最典型的代表.進(jìn)入了這個(gè)大門展現(xiàn)在大家眼前的是兩排高大的大王椰子樹,而在大家的右邊則是一個(gè)大池塘,只不過里面長滿了密密麻麻的水葫蘆,小林也覺得要是里面能夠長滿的是荷花該有多好啊.而在水池的再前方一點(diǎn)就是九龍江了,所以南山寺就是建在福建九龍江的南畔,位于丹霞山麓.剛才我們走過的是寺廟的前大門,而現(xiàn)在在大家面前的才是進(jìn)入寺廟的正大門.現(xiàn)在大家可以看到在大家的右邊寫

著的是“般若”二字, 意譯“智慧”,佛教用以指如實(shí)理解一切事物的智慧.而在左邊是“解脫”二字,佛教指擺脫煩惱業(yè)障的系縛而復(fù)歸自在,在現(xiàn)實(shí)生活中，該詞可泛指擺脫苦惱、困境等,這就要看大家如何理解了.大家現(xiàn)在先不要急著進(jìn)去,為了表示對(duì)佛祖的敬意,有戴帽子的朋友請(qǐng)大家先脫下帽子,進(jìn)去時(shí)大家不可大聲喧嘩，忌亂摸亂刻神像、隨意拍照.

現(xiàn)在我們首先來到的是天王殿，眼前的四尊高大的神像就是四大天王，中間就是大肚彌勒佛。在我國四大天王是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng);東方持國天王拿琵琶，司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”了。而大肚彌勒佛是佛教八大菩薩之一，大乘佛教經(jīng)典中又常被

為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當(dāng)來下生彌勒尊佛。有一副對(duì)聯(lián)寫道：大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。這幅對(duì)聯(lián)大致就可以理解彌勒佛的教義了。而在彌勒佛身后為韋馱將軍。韋馱為四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教護(hù)法神。韋馱背對(duì)彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護(hù)佛法。

在天王殿的前方是兩個(gè)水池，水池里面放有許多活波可愛的烏龜，這多虧了管理廟里的阿姨們的悉心照顧才有這么多可愛的小烏龜，穿過中間這條大道我們就來到了大雄寶殿，也就是寺廟的正殿，它是寺廟的中心建筑物，大雄寶殿里，供奉的就是釋迦牟尼，因?yàn)獒屽饶材岬牡绿?hào)叫“大雄”，所以叫大雄寶殿。在佛教中“大雄”為佛的德號(hào)，為什么叫大雄?是因?yàn)榉鹁咦愦罅?，能降伏四魔。而在它兩?cè)這些就是十八羅漢了，最近不是一直在播陳浩明演的《活佛濟(jì)公》中的降龍羅漢，大家找找哪個(gè)是降龍羅漢呢?而在釋迦摩尼佛的左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺(tái)，表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫“橫三世佛”?，F(xiàn)在我們來看看釋迦摩尼佛背面的三大士佛，分別是文殊，普賢，觀音，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎龍。從這大雄寶殿中大家不難想象我國佛教的高深了?，F(xiàn)在大家接著隨我往這走，在大雄寶殿的左側(cè)有一個(gè)石佛閣，稱“凈業(yè)堂”，閣中有一巨大的石筍，聘請(qǐng)石匠名師把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達(dá)一丈六尺，造型優(yōu)美，俗稱大石佛。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸，高五尺六寸，重1300多市斤的大銅鐘。它本是唐朝鑄造，元朝擴(kuò)建寺院時(shí)重新鑄造，鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。

石佛閣的右鄰是德星堂，俗稱官房，原是供來客住宿的，但現(xiàn)在已經(jīng)不是了。大家再隨我往這走，大雄寶殿后面高坡上的右端是藏經(jīng)閣，內(nèi)珍藏六十廚經(jīng)文，其中有無價(jià)之寶血書《華巖經(jīng)》，相傳是明天啟年間寺僧融和蓮山及尼姑蓮三人用三年時(shí)間刺血合寫而成，筆法端秀，字跡顯出金黃色，共八十一卷?？上г跁r(shí)受破壞，僅存殘頁。閣中還供奉一尊白石佛，

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前就是漳州文廟了,文廟也就是孔子廟,說起孔子大家應(yīng)該就不陌生了.進(jìn)入這道大門,迎面而來的就是這尊高大的孔子像了,大家可以看到孔老夫子雙手作揖,身子微微向前傾,表達(dá)出了他“謙虛”“有禮”的儒家品德，而且他面容和善，謙卑，更體現(xiàn)出了他“仁愛”的儒家思想。大家站在這里可以看出這座文廟已經(jīng)是很古老悠久了，它始建于宋慶歷四年歷史上，朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子;南宋建炎年間孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孫世代相傳住于廟內(nèi)直至明正德年間。因此呢它現(xiàn)在是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它現(xiàn)存占地面積15000平方，建筑面積2600平方，有儀門、戟門、丹墀、月臺(tái)、大成殿，兩旁為東西兩廡及敬一亭等。它是典型的古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑物，房頂是重檐歇山頂，建于石臺(tái)座上，面闊五間、進(jìn)深六間，構(gòu)架前檐六根廊柱為浮雕石蟠龍柱，鼓型石柱礎(chǔ)。其檐柱及金柱皆為花崗石圓柱，覆盆式柱礎(chǔ)，由此可看出它的建筑藝術(shù)和特點(diǎn)了。

大家再隨我走上這些石階，來到我們的正殿，估計(jì)有人會(huì)疑問說，在正殿前面擺這些桌子干嘛呢，不是很占位置嗎?其實(shí)不然，這些桌子是祭祀用的，因?yàn)樵谡闹萑缃袢藗冞€是十分的敬重孔老夫子的，所以每年人們都會(huì)十分虔誠敬奉他。進(jìn)入大門，大家會(huì)被旁邊的這幾個(gè)木屋子所吸引，這是干什么用的呢?不妨告訴大家它是古代科舉制考試用的，在古代科舉制還是很嚴(yán)格的尤其是在殿試期間，為了杜絕考生作弊，所以在考試的時(shí)候考生就會(huì)被關(guān)進(jìn)這個(gè)木屋子里，吃喝拉撒都在里面，直到考試結(jié)束，這就是木屋子的作用了?，F(xiàn)在大家可以在這自由參觀幾分鐘，接著我們就前往古街。

描寫漳州芝山紅樓參觀心得體會(huì)總結(jié)三

各位游客，大家好，歡迎來到漳州明清歷史街區(qū)參觀游玩。我是導(dǎo)游洪詩，大家可以叫我小洪。今天就由小洪我來帶大家領(lǐng)略古城之美。

首先我們所在的位置是青年路，現(xiàn)在我們向南走，來到了青年路和芳華橫路的交叉口。我們先往右邊走，先去參觀一下比干廟，也就是林氏宗祠。游客們請(qǐng)小心腳下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代，因清末曾修建過，所以帶有清式建筑的痕跡。宗祠南臨洋老巷，北接振成巷，祠中供奉林氏始祖比干，是漳邑林氏祭祖之所。中國臺(tái)灣著名的霧峰林家和板橋林家都是來自漳州，都以漳州比干廟，也就是林氏宗祠，為共同的祖祠，是漳臺(tái)林姓血脈相連的見證，它也是我省為數(shù)不多的一座具有較高的歷史科學(xué)、藝術(shù)研究價(jià)值的古建文物，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游客們請(qǐng)往這走。宗祠前后進(jìn)已廢，現(xiàn)存中進(jìn)四方正殿，面積430平方米，坐北向南，面闊三間、進(jìn)深五間，重檐歇山頂，紅色筒瓦，下檐不圍合，并留有回廊的痕跡，可見原來的規(guī)模還是挺大的。前宗祠內(nèi)仍高掛著多塊明清時(shí)候狀元、探花的牌匾，林震、林釬、林士章均高掛其上。正殿兩邊廂房各有十幾間書屋，以前的時(shí)候各區(qū)林氏考生都可以來這里住宿讀書作文。林氏宗祠記錄著林氏家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無與倫比的影響力和歷史價(jià)值。

好的，現(xiàn)在請(qǐng)各位游客往我們來時(shí)的路往回走，繼續(xù)在青年路往南走。在這條路上呢，我們可以看到沿路的民居很有特色，他們的大門外還有一個(gè)小門，這是為了平時(shí)方便進(jìn)出而設(shè)計(jì)的。在后面我們還會(huì)看到很多戶人家也是做了這種大小門。

來，各位游客看這里有個(gè)石碑。這是市級(jí)文物保護(hù)單位嘉濟(jì)廟碑，位于青年路108號(hào)，是由崇禎年間東閣大學(xué)士林釬撰文，布衣書法家李宓書丹。由于年代久遠(yuǎn)，稀間仍可見大家之作。嘉濟(jì)廟碑拓本流傳甚廣，過去凡是到漳州任官的，幾乎都要購一兩份該碑拓本，作為珍貴禮物贈(zèng)送親友。走入108號(hào)，兩個(gè)刻字的石柱屹立深井兩邊，字體也尤為飄逸。如今嘉濟(jì)廟不在，只留下了這一對(duì)石柱。

漳州明清歷史街區(qū)位于中國臺(tái)灣路和香港路一帶，是反映明清時(shí)期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方，占地26公頃，幾乎有26個(gè)足球場(chǎng)的大小，街區(qū)不僅較為完整地保留了明清時(shí)期的古街格局和民居特色，而且擁有不少知名度較高的旅游資源，比如說“尚書?探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟，這兩個(gè)都是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;還有嘉濟(jì)廟碑，就是我們剛剛走過的，還有漳州府衙舊址、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等，都是著名的文化古跡;曾在明代風(fēng)靡一時(shí)、被譽(yù)為國內(nèi)三大著名年畫的漳州木版年畫，也出在這一街區(qū)。街區(qū)完整地保存了騎樓式店面、中西合璧式建筑、閩南風(fēng)格民居等三大類古民居建筑，現(xiàn)存有羅厝巷、中國臺(tái)灣路94號(hào)等歷史建筑以及“天益壽”老藥鋪、大同文具店等沿街老字號(hào)店鋪招牌二十余處。

出了始興南路，就到了修文西路。是的我們剛剛也是在這條路上走了一段，就在我們的后方，接下來我們往前走，可以看到前方又有兩座牌坊。離我們較近的牌坊上寫著“道冠古今”，意思是說人的主張古今來說都是最好的。后面的牌坊上寫著“德配天地”，這四個(gè)字的意思是指道德可與天地匹配。兩座牌坊中間便是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位漳州文廟了。不過在參觀文廟前，我們先拐進(jìn)我的左手邊這條小路。這條小路有個(gè)很特別的名字，叫做龍眼營。是不是聽起來有點(diǎn)拗口呢?是的，這是一個(gè)古街名，有八百多年的歷史了。龍眼營，南接南市場(chǎng)，北至修文西路，門牌共145號(hào)。由于時(shí)代的變遷，朝代政權(quán)的更迭，漳州城區(qū)很多地名、街名，自古至今不知已經(jīng)被改了多少回了，只有這龍眼營一直保留著，只是在期間被短暫地改為文武路。龍眼營古稱“龍駭瀛”，相傳這個(gè)地方有條河溝，河溝上有座橋，稱“龍駭瀛橋”，這座橋是漳州“七陰八陽”中陽橋的第四座，眼營是漳州最古老的街名，宋代就稱為龍駭瀛。初聞這個(gè)名字，很多人都會(huì)以為這里是因盛產(chǎn)龍眼而得名。其實(shí)”龍眼營”與龍眼無關(guān)。據(jù)明弘治黃仲昭《八閩通志》說到漳州龍駭瀛橋在宋淳熙四年，也就是1177年時(shí)，橋下出現(xiàn)河水洶涌而起現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為有龍?jiān)谒聯(lián)]舞奮躍，因此，《宋志》說“龍奮其下”，故名龍駭瀛。這就是龍駭瀛名稱的由來了。自起名到現(xiàn)在已有835年的歷史了。龍眼營與龍駭瀛只是諧音而已，稱謂是一致的，也許漳州盛產(chǎn)龍眼，到處都是龍眼樹，所以叫龍眼營比較順口，稱作龍眼營始見于康熙《縣志》，到現(xiàn)在已有300多年了。

龍眼營的最深處有一座通元廟，也稱太平天國侍王府。據(jù)考證，1864年10月14日，太平天國侍王李世賢，率余部攻占漳州后，其據(jù)點(diǎn)就安在漳州最古老的街道之一龍眼營上的寺廟“通元廟”，也就是我們眼前的這座廟。相傳李世賢曾經(jīng)就住在這廟后殿的二樓上，次年5月撤出漳州。正因?yàn)檫@段歷史，通元廟也

被人稱為“侍王府”。通元廟建于明朝，面闊三間、進(jìn)深三間，天井帶兩廊。正殿主祀廣惠尊王、謝府四位元帥，以及開漳圣王陳元光、觀音菩薩。后殿有天井，殿左右兩室。通元廟上懸“威鎮(zhèn)南漳”匾額，兩邊石柱鐫有對(duì)聯(lián)曰：“德澤攸垂咸傳固始，顯靈如在永庇通元”。