紅色傳承進校園心得體會 紅色傳承進校園心得體會500字(六篇)

學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

最新紅色傳承進校園心得體會一

今天黨課的主題是：傳承紅色精神、堅定理想信念。在黨的96歲生日之際，講這個主題應該說具有特殊意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神，是我黨在革命時期克敵制勝的重要法寶，是革命先輩們留給我們的寶貴財富，更是新時期我們財政干部攻堅克難的精神武器。1980年，鄧小平同志在中央工作會議上號召全黨：一定要宣傳、恢復和發(fā)揚延安精神，并且強調“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要支柱”。為了把寶貴的紅色精神領悟好、踐行好、傳承好，讓紅色精神真正成為我們財政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局黨組組織市直財政系統(tǒng)的部分黨員干部，遠赴井岡山和延安開展了兩期黨性鍛煉教育活動。這是局黨組抓黨性教育和作風建設、深化“兩學一做”教育活動的創(chuàng)新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實景演出，結合理論教學和情景教學，對井岡山、延安時期的革命斗爭、邊區(qū)生活，對紅色精神有了深刻的認識，舞臺劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個人的內心都被延安精神、井岡山精神所觸動，效果是很好的，對錘煉財政干部的黨性作風、堅定理想信念也是大有益處的。今后，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個革命根據地。今天的黨課，我將通過一個個真實生動的紅色故事，從三個方面來講述怎么傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收獲。

一、傳承紅色精神，首先要認識紅色精神

紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們在坐的恐怕搞得清楚的不多。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟農村包圍城市、武裝奪取政權的全新革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。

第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國人民抗日軍政大學的簡稱，是黨在延安時期創(chuàng)辦的培養(yǎng)高級軍政干部的最高軍事學府?？勾蟮慕逃结樖牵簣远ㄕ_的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。毛澤東多次到抗大講話，反復強調確立堅定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅持“抗日救國”的方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發(fā)財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭中，抗大培養(yǎng)了10多萬名德才兼?zhèn)涞母刹?，他們在民族?zhàn)爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是舍己為人、無私奉獻的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產黨員。1938年他受美國、加拿大共產黨的派遣，放棄國內優(yōu)越的生活，到達晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最后犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀念白求恩》一文，高度贊揚了這位偉大的國際主義戰(zhàn)士對工作極端負責任，對同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。

第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。在延安根據地一度出現嚴重經濟困難形勢下，黨中央發(fā)出了“自己動手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產運動，順利渡過了難關。王震領導的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發(fā)出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實事求是、理論聯(lián)系實際的精神。實事求是、理論聯(lián)系實際的精神主要是在“延安整風”運動中形成的。為了增強黨性，保持黨的先進性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內普遍開展整風運動。延安整風，開創(chuàng)了保持黨的先進性的重要形式，實現了全黨的新的團結和統(tǒng)一，并形成了實事求是、理論聯(lián)系實際的“延安整風精神”。

二、傳承紅色精神，其次要理解紅色精神

前面我們講了對紅色精神的認知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實際上就是要搞清他的精神內涵。從不同的時代背景去分析，我認為紅色精神的內涵主要體現在以下四個方面。

（一）紅色精神，體現的是物質生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會想到那幅“自己動手,豐衣足食”的題詞。那幾個遒勁的大字，是一個時代的傳神之筆，一個古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經濟封鎖和自然災荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時專憑肉搏，負傷則聽憑自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側，十月雪飛白；戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對嚴峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場轟轟烈烈的大生產運動和隨之實行的精兵簡政，使革命再次轉危為安，“創(chuàng)造了中國歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、著名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當時國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對潘漢年說：“法國是個好地方，我好多年前就很向往的，可是我現在只有一個心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你一定答應我，讓我去陜北，去延安。”

在當時極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發(fā)生過激烈爭論的著名學者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國共產黨的現狀。考察完后他在所寫文章中是這樣描述延安邊區(qū)與國民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：“在極苦的物質環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚。政府、黨部、機關、學校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙！”他對延安人際關系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項人等，生活水準都差不多。沒有享受優(yōu)厚的人。是一種好風氣。人人喜歡研究，喜歡學習，不僅學生，或者說人人都像學生，這又是一種好風。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和。愛唱歌，愛開會，亦是他們的一種風氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召。”

我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨特魅力所在?？箲?zhàn)時期的延安，窮且益堅，不墜青云之志。清貧的物質生活并不導致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會這樣呢？這是因為他們把物質享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權力甚至美色之中，喪失了理想目標、失去了精神追求所致。怎樣在這個物欲橫流的社會堅守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實值得我們去對照、反思。

（二）紅色精神，體現的是自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品格，它的發(fā)揚光大，則是老一輩無產階級革命家極力倡導，率先垂范，精心培育的結果。尤其在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅，把自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風發(fā)揚光大，影響著新中國幾代人。

一天下午，延安留守兵團的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團去領一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領來我也不要，現在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會兒，又說，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產黨人絕不能搞特殊！

1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰(zhàn)。蔣介石對此十分重視，僅重慶的接待費用就安排了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈十分反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請他，用的是從老鄉(xiāng)家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待，特地送來的。兩相對照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會上還激情洋溢地歡呼：“中國的希望在延安！”

那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達對毛澤東等領導人的敬意和擁護，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀大的同志。在他一再堅持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈的救護車，但也只是在接送客人時才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時期以來屢禁不止的公車私用，公款消費，講排場，擺闊氣等惡劣風氣或許有所啟示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中央財政經濟部部長、中央財政經濟委員會主席，被稱為紅色理財家，可以說是財政系統(tǒng)的元老，也是我們財政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節(jié)，時任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產節(jié)約計劃》。一位外國記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補著一條舊褲子。他笑著對記者說：“中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產黨的干部，不僅發(fā)動群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起?。∥乙堰@里的一切告訴全世界?！彼o緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望。”林伯渠去世后，鄧小平在悼詞中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭精神，維護黨的正確路線的堅定立場和密切聯(lián)系群眾、艱苦樸素的作風，永遠值得全黨和全國人民學習。”

紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山后，不計名利，負責部隊的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發(fā)動群眾，千方百計地解決部隊的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問題。后又擔任湘贛邊界工農兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務總管。他雖然手握財政大權，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠掌握再大的權力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現了共產黨人的艱苦樸素、公私分明。聯(lián)想到現今社會生活中的享樂主義、奢靡之風，引人深思。從最近幾年曝光的“四風”違紀案件來看，有些黨員干部，特別是領導干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳，與黨紀國法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財政系統(tǒng)“四風”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風的問題上，我們財政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、余賁民同志已經給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財，搞鋪張浪費，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細算，用在刀刃上

（三）紅色精神，體現的是政治清明、法紀嚴明的政治生態(tài)。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團結友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀嚴明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩，其中“實行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點睛，生動再現了當年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時期邊區(qū)政府進行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達自己的心聲：“民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平?！痹S多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創(chuàng)了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當“人民公仆”。這就是當時在局部執(zhí)政的條件下和艱險困苦的環(huán)境中，在革命根據地認真探索和推進民主政治建設，積極實踐黨內民主和人民民主的真實寫照。

說到“只見公仆不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學學員把敵人的傳單翻過來當作課堂筆記本使用。”“他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的?！彼怪Z稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。

談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長地說：“我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘共苦、共命運。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會引起群眾公憤的?！笨梢姟叭嗣窆汀?、“人民的勤務員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當下來提，是非常必要和及時的，現在社會上有群眾甚至說出“我不當主人，我要當公仆”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公仆”的言行已經引起群眾公憤。我們財政干部一定要警醒起來，時刻牢記“人民公仆”的使命和責任，密切黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。

法紀嚴明在邊區(qū)革命中起著保駕護航的重要作用。作為黨的最高領導人的毛澤東，在違法亂紀、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態(tài)度鮮明，起到了極好的表率作用。

1937年10月，曾經參加長征的26歲的延安抗大第六隊隊長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學員劉茜。審訊時，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免于一死，準其戴罪立功，戰(zhàn)死疆場。毛澤東接到報告，給審判長雷經天復信：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個普通人，正因為他是一個多年的共產黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產黨和紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更嚴格的紀律?！?/p>

與這個事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區(qū)政府召開各縣縣長聯(lián)席會，討論公糧征收工作。會議進行中，天氣驟變，一個炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉(xiāng)借機發(fā)泄對公糧負擔過重的不滿，指名道姓地責罵了毛澤東。邊區(qū)保安部門聞訊，認為這是一起嚴重反革命事件，要嚴肅追查，公開處理。毛澤東從警衛(wèi)員口中知道了這件事，立即進行制止。他對保衛(wèi)部門的同志說，群眾發(fā)牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點兒的議論就去追查，就要立案，進行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現，我們共產黨人無論如何不要造成同群眾的對立面。對群眾負擔過重的問題，要邊區(qū)政府認真調查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。

世界學聯(lián)代表團成員當年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區(qū)司法充滿了平等和正義的精神！”

（四）紅色精神，體現的是黨群、軍民關系的魚水情深。關心群眾生活、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實踐者。

“幸福渠”是黨群、軍民團結協(xié)作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機關干部戰(zhàn)士與當地群眾一起修建的“幸福渠”。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉(xiāng)親們的心田。

在井岡山，軍民團結打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發(fā)動了第一次“會剿”，毛澤東、朱德率領井岡山紅軍采取“敵進我退，聲東擊西”的戰(zhàn)術，寧岡、永新群眾組織的赤衛(wèi)隊、暴動隊積極參戰(zhàn)，在永新龍源口大敗贛敵楊如軒、楊池生部，并占領永新縣城，建立了永新縣工農兵政府。紅軍在永新西鄉(xiāng)寫下標語：“不費紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”

中央領導給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據當年棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長楊成?；貞?，中央機關駐在楊家?guī)X和棗園時，每年都要給老鄉(xiāng)們拜年。有一年春節(jié)，毛澤東、周恩來、任弼時同工作人員帶著糖果、春聯(lián)等年禮來到鄉(xiāng)政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉(xiāng)長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉(xiāng)長你就別忙了，毛主席要給鄉(xiāng)親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉(xiāng)長你這個主意可出得不好，還是我們去吧！一句話把眾人逗笑了。但商量的結果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉(xiāng)政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉(xiāng)親們來了，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細征詢對中央機關的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產安排，促膝交談，親如一家。

毛澤東關心群眾生產，也關注他們的精神生活。著名的延安文藝運動，開辟了文藝為人民服務的廣闊道路。每到春節(jié)，延安的文藝團體都要組織秧歌隊，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節(jié)，正是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚。李波回憶說，她見毛主席在大風中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅持文藝為工農兵服務的成功實踐。1944年春節(jié)，各單位組織的秧歌隊就達到27家，上演節(jié)目150多個，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。

群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當時延安市市長張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會不會是水的問題，可以派人去化驗一下。張漢武知道，在生產落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動力，主席為此操心，看似小事，實是大事?；灥慕Y果，果然是村子里的水含有導致婦女不孕的物質，經過改水處理，問題得以解決。經歷這件事后，這位市長養(yǎng)成了急群眾所急的作風，即使“文革”時從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區(qū)嚴重的克山病問題，多次深入病區(qū)，翻山越嶺，奔波不息。

在延安紀念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區(qū)政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫(yī)生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫(yī)院小兒科主任侯建存，請他“費心醫(yī)治”。

一條水渠、一場演出、一次化驗、一張“條子”、一起戰(zhàn)斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領導人，都能時刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應該如此？而我們又是否真心實意把群眾的“小事”當成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠了呢？都值得我們捫心自問。

三、傳承紅色精神，最終要踐行紅色精神

紅色精神需要傳承，更需要踐行。財政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時候，紅色精神都不會丟。

1．踐行紅色精神，就是要堅定執(zhí)著追理想。井岡山時期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對革命年代堅定理想信念的最好詮釋。

1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山途中，在永新縣三灣村進行了著名的三灣改編。這時，部隊由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅定地選擇留下來，在毛澤東的堅強領導下，繼續(xù)向井岡山前進，最終開創(chuàng)了中國革命第一個農村革命根據地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時政治局文件從上海傳達至井岡山革命根據地，由于種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時政治局候補委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領導井岡山軍民在井岡山繼續(xù)探索著中國革命的勝利之路。時任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個大字，最后英勇就義。

理想高于天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅定的共產黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據地的最高領導人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個共產黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅定信念。在新的歷史時期，建設社會主義新中國作為一場新的偉大革命，已經成為黨在現階段的理想目標。要實現這個理想目標不可能一帆風順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財政事業(yè)發(fā)展也會遇到各種各樣的問題和困難，財政干部必須向革命先輩那樣，發(fā)揚紅色精神，堅守理想信念，按照“兩學一做”的要求，堅定地沿著中國特色社會主義道路前進，出色的完成自己的使命。

2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業(yè)。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運動遭到鎮(zhèn)壓，湘贛邊界的農民自衛(wèi)軍也同樣被反動軍隊收繳了大部分武器。蓮花縣農民自衛(wèi)軍原有60支槍，后來只剩下共產黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊上井岡山后，蓮花的革命形勢迅速恢復，并以這一支槍為基礎，組建了蓮花紅色獨立團，為井岡山的斗爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻。不管條件多么艱苦，都要堅持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業(yè)的真實寫照。

在社會主義新中國建設如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業(yè)，那就是盡快實現社會主義強國夢。比如我們的高鐵領域、航空航天航海領域，面對技術、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴厲的技術封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領跑者，從中國創(chuàng)造到中國制造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發(fā)展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運營里程、運行速度均已位居世界第一，技術水平已達到全球領先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術，在載人航天、衛(wèi)星遙感通訊等領域已躋身世界前列，世界領先的殲20隱身戰(zhàn)斗機順利裝備到空軍部隊，進步神速。我們用犧牲15名設計師的代價換來了國產航母的下水。過去和現在的實踐證明，干出一番事業(yè)，就是對紅色精神的最好實踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時永不言棄，才能干成一番事業(yè)，才能早日實現中華民族強國夢。

3．踐行紅色精神，就是要紀律嚴明守底線。政治清明、紀律嚴明是紅色精神的重要內涵。我們黨革命時期就立下了嚴格的規(guī)矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執(zhí)紀嚴明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當時劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區(qū)專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領導、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯誤嚴重，罪有應得，當判重刑。但考慮到他們在戰(zhàn)爭年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個改造的機會?！北∫徊ㄗ詈笙蛎珴蓶|轉達了他的請求。毛澤東當時對薄一波說：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的干部。黃敬同志應該懂這個道理。”

進入新時期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀行為實行“零容忍”，出臺了“兩準則、四條例”六部黨內法規(guī)（《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨廉潔自律準則》，《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨黨內監(jiān)督條例》《中國共產黨問責條例》《中國共產黨巡視工作條例》）和《中央八項規(guī)定》，釋放出了越往后執(zhí)紀越嚴的強烈信號。財政干部手中或多或少掌握著一定的權力，更要牢牢把握道德底線和法紀紅線，自覺遠離腐敗，做干干凈凈的財政人。在這里我們要謹記“四句話”:第一句：世界上沒有免費的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。

同志們，今天的黨課，講述的是一個個真實的紅色故事，傳播的是一種催人奮進、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰(zhàn)精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時空，悠然回響。真理不會老，紅色精神任何時候都不能丟，我們每個財政干部都有責任和義務把紅色精神領悟好，踐行好，傳承好，把“實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，實事求是、理論聯(lián)系實際”的紅色精神創(chuàng)造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發(fā)的紅色歲月，紅色精神永存！

最新紅色傳承進校園心得體會二

前言

今天黨課的主題是：傳承紅色精神、堅定理想信念。在黨的96歲生日之際，講這個主題應該說具有特殊意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神，是我黨在革命時期克敵制勝的重要法寶，是革命先輩們留給我們的寶貴財富，更是新時期我們財政干部攻堅克難的精神武器。1980年，鄧小平同志在中央工作會議上號召全黨：一定要宣傳、恢復和發(fā)揚延安精神，并且強調“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要支柱”。為了把寶貴的紅色精神領悟好、踐行好、傳承好，讓紅色精神真正成為我們財政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局黨組組織市直財政系統(tǒng)的部分黨員干部，遠赴井岡山和延安開展了兩期黨性鍛煉教育活動。這是局黨組抓黨性教育和作風建設、深化“兩學一做”教育活動的創(chuàng)新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實景演出，結合理論教學和情景教學，對井岡山、延安時期的革命斗爭、邊區(qū)生活，對紅色精神有了深刻的認識，舞臺劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個人的內心都被延安精神、井岡山精神所觸動，效果是很好的，對錘煉財政干部的黨性作風、堅定理想信念也是大有益處的。今后，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個革命根據地。今天的黨課，我將通過一個個真實生動的紅色故事，從三個方面來講述怎么傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收獲。

一、傳承紅色精神，首先要認識紅色精神

紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們在坐的恐怕搞得清楚的不多。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟農村包圍城市、武裝奪取政權的全新革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。

第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國人民抗日軍政大學的簡稱，是黨在延安時期創(chuàng)辦的培養(yǎng)高級軍政干部的最高軍事學府?？勾蟮慕逃结樖牵簣远ㄕ_的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。毛澤東多次到抗大講話，反復強調確立堅定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅持“抗日救國”的方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發(fā)財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭中，抗大培養(yǎng)了10多萬名德才兼?zhèn)涞母刹?，他們在民族?zhàn)爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是舍己為人、無私奉獻的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產黨員。1938年他受美國、加拿大共產黨的派遣，放棄國內優(yōu)越的生活，到達晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最后犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀念白求恩》一文，高度贊揚了這位偉大的國際主義戰(zhàn)士對工作極端負責任，對同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。

第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。在延安根據地一度出現嚴重經濟困難形勢下，黨中央發(fā)出了“自己動手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產運動，順利渡過了難關。王震領導的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發(fā)出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實事求是、理論聯(lián)系實際的精神。實事求是、理論聯(lián)系實際的精神主要是在“延安整風”運動中形成的。為了增強黨性，保持黨的先進性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內普遍開展整風運動。延安整風，開創(chuàng)了保持黨的先進性的重要形式，實現了全黨的新的團結和統(tǒng)一，并形成了實事求是、理論聯(lián)系實際的“延安整風精神”。

二、傳承紅色精神，其次要理解紅色精神

前面我們講了對紅色精神的認知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實際上就是要搞清他的精神內涵。從不同的時代背景去分析，我認為紅色精神的內涵主要體現在以下四個方面。

（一）紅色精神，體現的是物質生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會想到那幅“自己動手,豐衣足食”的題詞。那幾個遒勁的大字，是一個時代的傳神之筆，一個古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經濟封鎖和自然災荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時專憑肉搏，負傷則聽憑自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側，十月雪飛白；戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對嚴峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場轟轟烈烈的大生產運動和隨之實行的精兵簡政，使革命再次轉危為安，“創(chuàng)造了中國歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、著名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當時國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對潘漢年說：“法國是個好地方，我好多年前就很向往的，可是我現在只有一個心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你一定答應我，讓我去陜北，去延安。”

在當時極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發(fā)生過激烈爭論的著名學者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國共產黨的現狀?？疾焱旰笏谒鶎懳恼轮惺沁@樣描述延安邊區(qū)與國民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：“在極苦的物質環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚。政府、黨部、機關、學校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙！”他對延安人際關系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項人等，生活水準都差不多。沒有享受優(yōu)厚的人。是一種好風氣。人人喜歡研究，喜歡學習，不僅學生，或者說人人都像學生，這又是一種好風。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和。愛唱歌，愛開會，亦是他們的一種風氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召?！?/p>

我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨特魅力所在。抗戰(zhàn)時期的延安，窮且益堅，不墜青云之志。清貧的物質生活并不導致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會這樣呢？這是因為他們把物質享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權力甚至美色之中，喪失了理想目標、失去了精神追求所致。怎樣在這個物欲橫流的社會堅守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實值得我們去對照、反思。

（二）紅色精神，體現的是自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品格，它的發(fā)揚光大，則是老一輩無產階級革命家極力倡導，率先垂范，精心培育的結果。尤其在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅，把自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風發(fā)揚光大，影響著新中國幾代人。

一天下午，延安留守兵團的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團去領一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領來我也不要，現在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會兒，又說，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產黨人絕不能搞特殊！

1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰(zhàn)。蔣介石對此十分重視，僅重慶的接待費用就安排了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈十分反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請他，用的是從老鄉(xiāng)家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待，特地送來的。兩相對照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會上還激情洋溢地歡呼：“中國的希望在延安！”

那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達對毛澤東等領導人的敬意和擁護，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀大的同志。在他一再堅持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈的救護車，但也只是在接送客人時才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時期以來屢禁不止的公車私用，公款消費，講排場，擺闊氣等惡劣風氣或許有所啟示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中央財政經濟部部長、中央財政經濟委員會主席，被稱為紅色理財家，可以說是財政系統(tǒng)的元老，也是我們財政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節(jié)，時任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產節(jié)約計劃》。一位外國記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補著一條舊褲子。他笑著對記者說：“中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產黨的干部，不僅發(fā)動群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起?。∥乙堰@里的一切告訴全世界?！彼o緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望?！绷植ナ篮?，鄧小平在悼詞中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭精神，維護黨的正確路線的堅定立場和密切聯(lián)系群眾、艱苦樸素的作風，永遠值得全黨和全國人民學習?！?/p>

紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山后，不計名利，負責部隊的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發(fā)動群眾，千方百計地解決部隊的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問題。后又擔任湘贛邊界工農兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務總管。他雖然手握財政大權，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠掌握再大的權力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現了共產黨人的艱苦樸素、公私分明。聯(lián)想到現今社會生活中的享樂主義、奢靡之風，引人深思。從最近幾年曝光的“四風”違紀案件來看，有些黨員干部，特別是領導干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳，與黨紀國法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財政系統(tǒng)“四風”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風的問題上，我們財政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、余賁民同志已經給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財，搞鋪張浪費，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細算，用在刀刃上

（三）紅色精神，體現的是政治清明、法紀嚴明的政治生態(tài)。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團結友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀嚴明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩，其中“實行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點睛，生動再現了當年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時期邊區(qū)政府進行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達自己的心聲：“民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平。”許多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創(chuàng)了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當“人民公仆”。這就是當時在局部執(zhí)政的條件下和艱險困苦的環(huán)境中，在革命根據地認真探索和推進民主政治建設，積極實踐黨內民主和人民民主的真實寫照。

說到“只見公仆不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學學員把敵人的傳單翻過來當作課堂筆記本使用?！薄八麄儓匀套拷^，任勞任怨，是無法打敗的?！彼怪Z稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。

談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長地說：“我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘共苦、共命運。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會引起群眾公憤的?！笨梢姟叭嗣窆汀薄ⅰ叭嗣竦那趧諉T”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當下來提，是非常必要和及時的，現在社會上有群眾甚至說出“我不當主人，我要當公仆”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公仆”的言行已經引起群眾公憤。我們財政干部一定要警醒起來，時刻牢記“人民公仆”的使命和責任，密切黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。

法紀嚴明在邊區(qū)革命中起著保駕護航的重要作用。作為黨的最高領導人的毛澤東，在違法亂紀、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態(tài)度鮮明，起到了極好的表率作用。

1937年10月，曾經參加長征的26歲的延安抗大第六隊隊長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學員劉茜。審訊時，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免于一死，準其戴罪立功，戰(zhàn)死疆場。毛澤東接到報告，給審判長雷經天復信：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個普通人，正因為他是一個多年的共產黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產黨和紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更嚴格的紀律?！?/p>

與這個事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區(qū)政府召開各縣縣長聯(lián)席會，討論公糧征收工作。會議進行中，天氣驟變，一個炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉(xiāng)借機發(fā)泄對公糧負擔過重的不滿，指名道姓地責罵了毛澤東。邊區(qū)保安部門聞訊，認為這是一起嚴重反革命事件，要嚴肅追查，公開處理。毛澤東從警衛(wèi)員口中知道了這件事，立即進行制止。他對保衛(wèi)部門的同志說，群眾發(fā)牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點兒的議論就去追查，就要立案，進行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現，我們共產黨人無論如何不要造成同群眾的對立面。對群眾負擔過重的問題，要邊區(qū)政府認真調查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。

世界學聯(lián)代表團成員當年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區(qū)司法充滿了平等和正義的精神！”

（四）紅色精神，體現的是黨群、軍民關系的魚水情深。關心群眾生活、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實踐者。

“幸福渠”是黨群、軍民團結協(xié)作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機關干部戰(zhàn)士與當地群眾一起修建的“幸福渠”。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉(xiāng)親們的心田。

在井岡山，軍民團結打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發(fā)動了第一次“會剿”，毛澤東、朱德率領井岡山紅軍采取“敵進我退，聲東擊西”的戰(zhàn)術，寧岡、永新群眾組織的赤衛(wèi)隊、暴動隊積極參戰(zhàn)，在永新龍源口大敗贛敵楊如軒、楊池生部，并占領永新縣城，建立了永新縣工農兵政府。紅軍在永新西鄉(xiāng)寫下標語：“不費紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”

中央領導給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據當年棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長楊成?；貞洠醒霗C關駐在楊家?guī)X和棗園時，每年都要給老鄉(xiāng)們拜年。有一年春節(jié)，毛澤東、周恩來、任弼時同工作人員帶著糖果、春聯(lián)等年禮來到鄉(xiāng)政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉(xiāng)長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉(xiāng)長你就別忙了，毛主席要給鄉(xiāng)親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉(xiāng)長你這個主意可出得不好，還是我們去吧！一句話把眾人逗笑了。但商量的結果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉(xiāng)政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉(xiāng)親們來了，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細征詢對中央機關的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產安排，促膝交談，親如一家。

毛澤東關心群眾生產，也關注他們的精神生活。著名的延安文藝運動，開辟了文藝為人民服務的廣闊道路。每到春節(jié)，延安的文藝團體都要組織秧歌隊，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節(jié)，正是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚。李波回憶說，她見毛主席在大風中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅持文藝為工農兵服務的成功實踐。1944年春節(jié)，各單位組織的秧歌隊就達到27家，上演節(jié)目150多個，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。

群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當時延安市市長張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會不會是水的問題，可以派人去化驗一下。張漢武知道，在生產落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動力，主席為此操心，看似小事，實是大事?；灥慕Y果，果然是村子里的水含有導致婦女不孕的物質，經過改水處理，問題得以解決。經歷這件事后，這位市長養(yǎng)成了急群眾所急的作風，即使“文革”時從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區(qū)嚴重的克山病問題，多次深入病區(qū)，翻山越嶺，奔波不息。

在延安紀念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區(qū)政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫(yī)生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫(yī)院小兒科主任侯建存，請他“費心醫(yī)治”。

一條水渠、一場演出、一次化驗、一張“條子”、一起戰(zhàn)斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領導人，都能時刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應該如此？而我們又是否真心實意把群眾的“小事”當成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠了呢？都值得我們捫心自問。

三、傳承紅色精神，最終要踐行紅色精神

紅色精神需要傳承，更需要踐行。財政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時候，紅色精神都不會丟。

1．踐行紅色精神，就是要堅定執(zhí)著追理想。井岡山時期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對革命年代堅定理想信念的最好詮釋。

1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山途中，在永新縣三灣村進行了著名的三灣改編。這時，部隊由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅定地選擇留下來，在毛澤東的堅強領導下，繼續(xù)向井岡山前進，最終開創(chuàng)了中國革命第一個農村革命根據地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時政治局文件從上海傳達至井岡山革命根據地，由于種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時政治局候補委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領導井岡山軍民在井岡山繼續(xù)探索著中國革命的勝利之路。時任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個大字，最后英勇就義。

理想高于天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅定的共產黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據地的最高領導人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個共產黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅定信念。在新的歷史時期，建設社會主義新中國作為一場新的偉大革命，已經成為黨在現階段的理想目標。要實現這個理想目標不可能一帆風順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財政事業(yè)發(fā)展也會遇到各種各樣的問題和困難，財政干部必須向革命先輩那樣，發(fā)揚紅色精神，堅守理想信念，按照“兩學一做”的要求，堅定地沿著中國特色社會主義道路前進，出色的完成自己的使命。

2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業(yè)。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運動遭到鎮(zhèn)壓，湘贛邊界的農民自衛(wèi)軍也同樣被反動軍隊收繳了大部分武器。蓮花縣農民自衛(wèi)軍原有60支槍，后來只剩下共產黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊上井岡山后，蓮花的革命形勢迅速恢復，并以這一支槍為基礎，組建了蓮花紅色獨立團，為井岡山的斗爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻。不管條件多么艱苦，都要堅持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業(yè)的真實寫照。

在社會主義新中國建設如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業(yè)，那就是盡快實現社會主義強國夢。比如我們的高鐵領域、航空航天航海領域，面對技術、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴厲的技術封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領跑者，從中國創(chuàng)造到中國制造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發(fā)展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運營里程、運行速度均已位居世界第一，技術水平已達到全球領先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術，在載人航天、衛(wèi)星遙感通訊等領域已躋身世界前列，世界領先的殲20隱身戰(zhàn)斗機順利裝備到空軍部隊，進步神速。我們用犧牲15名設計師的代價換來了國產航母的下水。過去和現在的實踐證明，干出一番事業(yè)，就是對紅色精神的最好實踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時永不言棄，才能干成一番事業(yè)，才能早日實現中華民族強國夢。

3．踐行紅色精神，就是要紀律嚴明守底線。政治清明、紀律嚴明是紅色精神的重要內涵。我們黨革命時期就立下了嚴格的規(guī)矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執(zhí)紀嚴明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當時劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區(qū)專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領導、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯誤嚴重，罪有應得，當判重刑。但考慮到他們在戰(zhàn)爭年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個改造的機會?！北∫徊ㄗ詈笙蛎珴蓶|轉達了他的請求。毛澤東當時對薄一波說：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的干部。黃敬同志應該懂這個道理?！?/p>

進入新時期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀行為實行“零容忍”，出臺了“兩準則、四條例”六部黨內法規(guī)（《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨廉潔自律準則》，《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨黨內監(jiān)督條例》《中國共產黨問責條例》《中國共產黨巡視工作條例》）和《中央八項規(guī)定》，釋放出了越往后執(zhí)紀越嚴的強烈信號。財政干部手中或多或少掌握著一定的權力，更要牢牢把握道德底線和法紀紅線，自覺遠離腐敗，做干干凈凈的財政人。在這里我們要謹記“四句話”:第一句：世界上沒有免費的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。

同志們，今天的黨課，講述的是一個個真實的紅色故事，傳播的是一種催人奮進、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰(zhàn)精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時空，悠然回響。真理不會老，紅色精神任何時候都不能丟，我們每個財政干部都有責任和義務把紅色精神領悟好，踐行好，傳承好，把“實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，實事求是、理論聯(lián)系實際”的紅色精神創(chuàng)造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發(fā)的紅色歲月，紅色精神永存！

最新紅色傳承進校園心得體會三

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家上午好！我是1913班xxx，今天我演講的題目是《緬懷革命先烈傳承紅色基因》

從嘉興南湖的小船到新時代的巍巍巨輪，百年黨史見證了一個偉大民族從覺醒到奮起，從奮起到強盛的血淚歷程。這是一部革命史，心靈史，奮斗史，更是一部紅色史。

回望歷史，一寸山河一寸血，一抔熱土一縷魂。在那烽煙四起的年代，中國共產黨率先吹響了抗戰(zhàn)的號角，用鮮血和生命寸守護我們的片片河山、寸寸熱土，換來了我們如今的幸福安樂。從辛亥革命到南昌起義，從二萬五千里長征到抗美援朝，多少優(yōu)秀中華兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，為了百姓的安居樂業(yè)，赴湯蹈火，舍身取義，用青春和熱血譜寫出可歌可泣的壯麗詩篇。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！蔽覀儾粫浝茄郎缴衔鍓咽康目v身一躍，不會忘記劉胡蘭面對敵人鍘刀時的視死如歸，不會忘記敵人嚴刑拷打也不變信仰的江姐，更不會忘記舍身炸碉堡的黃繼光……正是有無數這樣的革命英雄，中華民族才能沖破黑暗，走向光明。

青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏告慰烈士英靈。今天，我們在鮮艷的五星紅旗下緬懷先烈，沉痛的氣息徘徊心頭，縈繞不去。當年烈士們浴血奮戰(zhàn)的每一寸土地，今天已是鮮花朵朵，綠草如茵。當年硝煙彌漫的天空早已碧空如洗、紅旗飄揚。今天的中國，已不是120年前的中國，外國列強架起幾門大炮，就能打開中國大門的時代，已經一去不復返了。和平年代，我們不需要像先烈們那樣拋頭顱，灑熱血，用血肉之軀筑起共和國的鋼鐵長城，但我們肩上擔負著中華民族偉大復興的重任。

同學們，知人文曉數理掌轉乾坤舍我其誰，吟風月涉山水胸納萬物當仁不讓。新的時代，新的使命。讓我們以先烈為榜樣，傳承紅色基因，不忘初心，牢記使命，用自己的熱情、汗水和才智，把握生命的每一個瞬間，只爭朝夕，不負韶華，用青春的承諾，放飛理想；用青春的自信，搏擊長空；用青春的堅韌，奮力成材、超越自我、報效祖國。

我的演講到此結束，謝謝大家！

最新紅色傳承進校園心得體會四

摘要：紅色文化是革命先輩在艱難的革命戰(zhàn)爭中，總結和匯聚出來的優(yōu)秀文化，是我黨經歷血與火的考驗后流傳至今的寶貴精神財富，而幼兒園教育是人生的筑基階段，是培養(yǎng)建立優(yōu)秀三觀的關鍵時間點，在幼兒園教育中融入紅色文化，讓幼兒感悟革命先輩的高尚節(jié)操和人文精神，讓紅色文化加入幼兒優(yōu)秀三觀中，幼兒有紅色文化的底蘊，必然在后續(xù)的學習和生活中受益無窮。

關鍵詞：紅色文化；幼兒園教育；融入

引言：

紅色文化是革命先輩在艱難的革命抗戰(zhàn)中匯聚和總結出來的寶貴精神財富，在幼兒園教育中融入紅色文化，讓孩子從小感受革命先輩的優(yōu)秀思想和行為，對促進幼兒全面健康發(fā)展具有巨大的作用。

（一）有助于提升幼兒的愛國情懷

教育要從娃娃抓起，在幼兒園教育中融入紅色文化，其中最大的好處就是提升幼兒的愛國情懷，讓幼兒在真實的史實中感悟革命先輩的優(yōu)秀思想和行為，熏陶他們的心理素養(yǎng)，提升他們的民族自豪感和愛國情懷。

（二）有助于提升幼兒其他方面綜合素養(yǎng)

現在的幼兒大多都是獨生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，心理素養(yǎng)較差，養(yǎng)成了怕苦怕累、過度依賴、心理脆弱等缺點，對學習和生活不利，而紅色文化中的艱苦奮斗、努力拼搏、不怕苦不怕累精神、團結互助、無私奉獻、幫助他人等，都有助于改正幼兒的缺點，促進幼兒全面健康發(fā)展。

（一）構建紅色文化氛圍[1]

在幼兒園整體或班級內構建良好的紅色文化氛圍，讓幼兒在氛圍中感受紅色文化，對幼兒的影響必然非常巨大，比如在班級內或過道內張貼優(yōu)秀革命先輩的肖像和精簡介紹、在幼兒園廣播中宣講紅色文化光榮事跡、在教室懸掛中國地圖、構建紅色文化墻、讓幼兒給英雄人物“寫信”等等，在幼兒園構建紅色文化氛圍，自然而然地，幼兒在紅色文化氛圍中會被熏陶，變得喜歡和愛戴紅色文化，以紅色文化為榮。

（二）在多樣化的活動中融入紅色文化[2]

在多樣化的活動中融入紅色文化，讓幼兒在活動中通過聆聽、觀看、互動等設身處地感受紅色文化以及其形成的過程，對幼兒的幫助也非常巨大，活動多種多樣，下面簡單概括其中幾項：

1.講故事：給幼兒講解革命先輩的光榮故事，讓幼兒靜靜聆聽，在故事完結后需要讓幼兒講出自己的真實感受，加深對于紅色故事的理解，并學以致用，逐步將紅色文化融入到自己的學習和生活中。

2.幼兒講述：幼兒在聽過很多紅色故事后，有一定理解，這時候可以將主體轉移到幼兒身上，讓幼兒學習講述，教師適當給出講述題目，讓家長配合搜集資料，撰寫講述內容，最后幼兒當眾講述，不管是聆聽別人講述還是自我講述，幼兒都能收獲到紅色文化。

3.大合唱：音樂是最富有情緒的表達，大合唱也是較為常見的方式，在幼兒園或班級范圍內組織紅色歌曲大合唱，讓班級全員參與，用音樂的力量讓幼兒感受革命艱辛與熱情，提升幼兒對紅色文化的認知。

4.紅色文化舞蹈：和音樂有異曲同工之妙，紅色革命舞蹈中，讓幼兒帶著軍帽，穿著軍裝，成為一名小軍人、小醫(yī)生、小戰(zhàn)地記者等，以紅色文化開啟幼兒的心智，涵養(yǎng)孩子的人格，極大地豐富孩子們的想象力，滿足幼兒個性化發(fā)展的需求。

5.情景劇表演：幼兒成立小組，分配角色，進行紅色情景劇表演，幼兒對角色扮演并不陌生，興趣也足，讓幼兒進行情景劇表演，還原革命先輩的艱苦奮斗場景，讓幼兒的感觸更深。

6.觀看紅色影片：組織幼兒觀看紅色革命影片，通過更加直觀、更加形象的藝術呈現，讓幼兒在紅色影片的熏陶中不斷充實自我，提升身體里的紅色基因，樹立優(yōu)秀認知。要注意，鑒于幼兒的思維方式并不成熟，有時候觀看過一個紅色影片后會有感觸，但隨著時間流逝感觸會逐漸降低，因此有必要經常組織幼兒觀看、討論，以促進幼兒進一步了解紅色文化。

（三）在游戲中滲透紅色文化

游戲是幼兒園教育中最常見的形式，對幼兒的教育影響最大，因此在游戲中滲透紅色文化的因素，讓幼兒在游戲中樹立紅色文化觀念，在輕松的氛圍中自然而然學習紅色文化。部分教師覺得紅色文化在游戲中不好應用，事實上，只要是滲透有紅色文化的因素，就都算將紅色文化應用在游戲中。

以最常見的老鷹捉小雞為例，可以轉化思維，將老鷹比作敵人，將領頭的雞比作革命先輩，將后面的小雞比作民眾，還可以發(fā)給特定的服飾進行角色扮演，讓幼兒對“革命先輩保護民眾，與敵人周旋”這一概念加深印象，更為巧妙也更有效用。

（四）利用本土紅色文化熏陶幼兒

全國各地或多或少都有革命的遺跡，深度挖掘本土的紅色文化和革命遺跡，用本地的紅色文化來熏陶幼兒，不管是讓幼兒講述紅色文化或是帶領幼兒參觀紅色文化遺址的方式，都是讓幼兒在紅色文化中接受教育，讓紅色文化化抽象為具體的方法，對幼兒意義更大。

（五）反饋與評價

反饋與評價是教學的結尾，教師有針對性地在反饋與評價中加入紅色文化，必然會提升幼兒對于紅色文化的感知。反饋和評價還是要以肯定和鼓勵為主，對于表現不好的幼兒，不要直接告訴幼兒應該怎么做，而是選取典型的革命先輩事例，告訴革命先輩是怎么做的，再讓幼兒對比自己的做法，加深教育意義。

鑒于當前幼兒多為獨生子女，在心理素養(yǎng)方面具有不同程度的問題，幼兒園教育中融入紅色文化，讓紅色文化的優(yōu)秀精神財富去熏陶幼兒，讓幼兒不斷提升自我，感受革命先輩的優(yōu)秀思想和優(yōu)秀行為，意義重大。

參考文獻

[1]米鵬旭.紅色文化資源融入幼兒園課程的實踐探究[j].基礎教育研究,2019(20).

[2]王朝瓊.紅色文化融入幼兒園課程探析[j].滇西科技師范學院學報,2020,029(001):p.116-120.

最新紅色傳承進校園心得體會五

祖國的大好河山，壯麗秀美，在這繁秀似錦的萬千山河中，處處彰顯著紅色革命的精神。

緬懷過去，追溯未來，跨越時空的隧道，你會為之驚嘆，革命英雄寧死不屈的決心，你會為之感動，革命先輩們不畏艱來困苦，只為解放，你會為之自豪。

透過歷史的年輪，我們不僅了解到歷史故事，更體會到了革命先輩的精神。

紅軍長征開始于1934年10月，結束于1936年10月，期間紅軍戰(zhàn)士經歷了血戰(zhàn)湘江，遵義會議，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，激戰(zhàn)臘子口。那時的紅軍革命戰(zhàn)士吃不飽、穿不暖，甚至連樹皮、野草、雜菜都揪下來吃，穿過的衣服更是補了又補。而在紅軍長征即將結束時，毛澤東的一首《七律?長征》里的內容:“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖了，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”更是直觀反映出了紅軍革命戰(zhàn)士也忘勝利在望時的愉悅，同時我也體會到了紅軍革命戰(zhàn)士不畏險阻的紅色革命精神。

在日軍侵略華北時，是這些紅軍革命戰(zhàn)士，與老百姓一起抗日，狠狠地打擊了日軍的囂張氣焰，鼓舞了全國人民必勝的信心。每一個紅軍戰(zhàn)士的心里有一個理想，那就是為了解放全中國，必須勝利。

而1949年10月1日，終于迎來了這個理想的實現，長達八年之久的抗戰(zhàn)，在那天徹底的結束了。

在那年的那天，中國終于站起來了，它的成立開辟了中國歷史的新紀元。從此，中國結束了一百多年來的屈辱歷史，真正成為獨立自主的國家，中國人民自此站起來了。

直到今日，我們也不應忘懷革命先烈的精神，要為建設祖國未來而奮斗。少年強則國強，少年富則國富，我們應該真正把愛國之意變成愛國之行，我們要感激革命先烈，并學習他們艱苦奮斗、頑強拼搏的精神，并在這種精神的滋養(yǎng)下茁壯成長。

最新紅色傳承進校園心得體會六

劉胡蘭

時間：1947年1月12日 下午

地點：山西省文水縣云周西村

人物：

1. 劉胡蘭——主人公，最后犧牲

2. 劉母——劉胡蘭的母親

3. 張金寶——匪兵頭子

4. 祭掃者(母親)——為劉胡蘭掃墓

5. 祭掃者(兒子)——為劉胡蘭掃墓

6. 群眾(若干)——云周西村村民

7. 兵甲，兵乙——匪兵士兵

(舞臺布置：在臺中后方有一小階梯，寬2米左右，高約1米，2-3層)

(莊嚴音樂起)

(舞臺光起，橙紅色背景光，劉胡蘭站在臺階頂端，定好造型。祭掃者母子二人上場，起追光，二人表情肅穆，母親手捧鮮花，緩步走至臺中央)

子：媽媽，媽媽。

母：嗯?

子：這位是不是劉胡蘭姐姐啊?

母：是啊，你知道胡蘭姐姐?

子：(自豪的)知道知道，平時早就聽爺爺，聽老師提起過胡蘭姐姐。

母：那你說說，你都知道胡蘭姐姐的什么事呀?

子：我知道!胡蘭姐姐是現在已知的共產黨女烈士中年齡最小的一個。

母：還有呢?

子：還有……還有……(說不上來)

母：你看，什么事兒啊，都只知道一點兒。

子：嘿嘿，(撒嬌)媽媽，要不，你給我好好說說胡蘭姐姐的故事吧?當時年紀那么小的胡蘭姐姐為什么會犧牲的呢?

母：好，(回憶)當時，是1947年的1月12日……(母子二人緩緩移動至舞臺右側坐下)

(舞臺后，張金寶大聲喊：“來人吶，帶人來!”)

(舞臺全場光亮，音樂停)

兵甲，兵乙：有!

(二兵奔至臺階左右站定，示意劉胡蘭下來，同時，舞臺左側張金寶大步走出)

兵甲，兵乙：(上前)長官!(劉胡蘭臺前站定)

張：嗯……(繞著劉胡蘭上下打量了一會兒)哇哈哈哈哈!說抓了個共產黨，我當是哪個器宇軒昂男兒漢，原來是一個細皮嫰肉黃毛丫頭。

(劉胡蘭不說話，轉過臉去不愿看張金寶)

張：小娃兒，姓甚名甚?

劉：(回過頭看了張一眼，緩緩的)抓我來之前，不是已經有人和你說過了么?

張：你就是劉胡蘭?

劉：是的，我就是劉胡蘭。

張：有人告訴我說，你是這兒的區(qū)干部，共產黨，你剛進來的時候，我還不信呢。當真巾幗不讓須眉，我張金寶，佩服。

劉：(冷冷的)哼。

張：來來來，小姑娘，我們不妨好好聊聊。

劉：我們沒有什么好聊的。

張：小姑娘，何必如此說話呢?我張某也是個惜材若金，憐香惜玉之人，看你小小年紀就已經是共產黨干部，實在是不容易啊。如果，你肯與我們合作，我擔保你性命無憂。

劉：合作?

張：是啊，我問你，你們村村長兼維持會長石佩懷，是誰殺的?

劉：不知道。

張：那你們這里的八路軍，現藏在何處?

劉：不知道，我什么都不知道!

張：(不耐煩)小姑娘!!你最好放聰明點!不好好和我們合作，可沒你的好果子吃!!說!為什么參加共產黨?

劉：為了幫窮人翻身!共產黨為窮人做事!

張：窮棒子還想翻身?!哼!你倒看看你今天落得這下場，嗯?你往后還為不為共產黨辦事!

劉：(深情的)共產黨沒來時，我們窮人，被地主欺負，被日本人欺負，被你們這些匪兵欺負，共產黨來以后，幫我們窮人打倒了地主，趕走了日本人，幫我們搞土改，讓我們窮人翻身做主人!沒有共產黨，哪有我們窮人的日子過!?只要我劉胡蘭還有一口氣在，就要一心一意跟黨走，為人民服務到底!

張：你!(停頓下，轉換情緒，轉為哄騙的)小姑娘，你要翻身，要做主人，何必死心塌地跟著共產黨呢?只要你把你知道的都說出來，并且當眾聲明脫離共產黨與我們合作，你以前的事我既往不咎。

劉：(嘲弄的)既往不咎?

張：不僅如此，我張金寶拍胸脯擔保，只要你按我們說得做，事后，我可以給你一大塊地，你不是想翻身么?不是想當主人么?有了這地，你往后好日子可就來啰。

劉：(轉向張金寶)一大塊地?

張：(急切靠近)是啊!

劉：只要我按你們說得做?

張：(以為劉胡蘭答應了，興奮地)我張某說一不二!那你是……

劉：我呸!!(狠狠啐了張金寶一口)我告訴你，我是想有田有地過好日子，但是，我不要單單就我劉胡蘭一個人過上好日子，我要村里的窮苦鄉(xiāng)親，全中國的苦難同胞都能夠過上好日子!你們的地，到處滲著我們窮人的血與淚，我不稀罕!

張：(惡狠狠的)那你是決意不投降了?

劉：給我一座金山我也不投降!

張：你這是敬酒不吃吃罰酒啊!(走上臺階沖下場門喊，音效漸入，緊張的音樂)來呀!把那幾個共產黨給我宰了!(下臺階抓住劉胡蘭，將她拽上臺階)你給我好好看著。

(舞臺側起烈士呼喊的口號聲，鄉(xiāng)親們憤怒的呼喊聲，匪兵的罵人聲，一聲鍘刀響，所有聲音包括音效戛然而止，全場光變?yōu)榇蠹t色 )

張：怎么樣?你不合作，就是和他們一樣的下場!

(劉胡蘭沉默不語，飽含悲憤)

張：怎么樣?怕不怕?投降不投降?

(劉胡蘭眼含熱淚，但堅定的搖了搖頭)

張：難道你就不怕死么?

劉：怕死?怕死我就不是共產黨員!!!!

(下場門鄉(xiāng)親們的聲音，伴著聲音沖上舞臺，在右側與張金寶對峙)

劉母：胡蘭子!

眾鄉(xiāng)親：胡蘭!

劉胡蘭：媽媽!

劉母：姓張的!你放了她!有本事沖我來!她還是個孩子!

眾鄉(xiāng)親：放了她!!!她還是個孩子!你們殺得人還不夠么?

張：好啊，統(tǒng)統(tǒng)反了?!來人!

兵甲，兵乙：有!

張：給我開槍，給我打!

兵甲，兵乙：是!(準備射擊)

劉：住手!(沖向槍口)要死，我一個人死，不許傷害鄉(xiāng)親們!

張：好哇，那你今天就在這兒交待了罷!

劉：說罷，我咋個死法?

張：什么?

劉：我咋個死法：

張：(氣急敗壞)和他們一樣死!(指下場門)

(劉胡蘭整了整頭發(fā)，緩緩但堅定的走上臺階，在最高處向母親與鄉(xiāng)親們揮了揮手，音效起莊嚴音樂，劉胡蘭定格到開場時的造型，面光漸暗，背景光轉回橙黃色，追光起打祭掃母子二人。)

子：媽媽，胡蘭姐姐可真了不起呀~

(二人漸漸走向臺中央，劉母與鄉(xiāng)親們慢慢走到臺階兩側，張金寶與二匪兵慢慢退場)

母：是呀，媽媽今天帶你來這里，就是希望你能好好學習胡蘭姐姐的勇敢，無畏，為了理想，為了祖國與人民能夠奮不顧身的無私精神。

子：嗯，媽媽，我明白了。我會向胡蘭姐姐學習的。

母：來，讓我們?yōu)楹m姐姐獻束花兒吧。

子：讓我來讓我來

(搶過母親手中鮮花，飛奔到臺階處，恭恭敬敬獻上鮮花，敬了一個標準的少先隊禮)

(全場光亮)

劉母：劉胡蘭，本名劉富蘭，1932年10月8日出生在山西省文水縣云周西村。

鄉(xiāng)親1：劉胡蘭8歲上村小學，10歲加入兒童團。

鄉(xiāng)親2：1945年10月?lián)卧浦芪鞔鍕D女救國會秘書。

鄉(xiāng)親3：1946年5月調任第五區(qū)“抗聯(lián)”婦女干事

鄉(xiāng)親x：同年6月劉胡蘭被吸收為中國共產黨預備黨員，并調回云周西村領導當地土地改革運動。

母：1947年1月12日。在一次匪兵對村莊的突襲中，劉胡蘭被捕壯烈犧牲。年僅14歲。

子：胡蘭姐姐的事跡傳開后，毛主席親筆為胡蘭姐姐題詞“生得偉大，死的光榮”

眾(或分人說皆可)：

劉家有一女，胡蘭是其名。

云周西村來，奮身干革命。

少年即入黨，巾幗建奇功。

叛徒嘴臉惡，閻匪鍘刀兇。

烈士信念堅，不為名利動。

視死竟如歸，堅貞兼英勇。

遺范垂后世，風采映蒼穹。

主席毛澤東，感而撰其銘。

落筆僅八字，千載壯忠魂：生的偉大，死的光榮!