指導課外閱讀研討心得體會精選(優(yōu)秀8篇)

在回顧和總結的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進步，進而改進和提升。寫心得體會時，可以通過提出問題、分析原因、總結經(jīng)驗來展開思路。接下來，小編將為大家分享一些寫心得體會的技巧和經(jīng)驗，希望能夠對大家有所啟發(fā)。

指導課外閱讀研討心得體會精選篇一

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對語文能力的要求也越來越高，除了在學校里的正常學習，還需要進行一些課外的閱讀來增強自己的語文素養(yǎng)。我認為，進行語文課外閱讀是非常有必要的。在這篇文章中，我將分享自己的閱讀經(jīng)驗并提出相關的指導心得。

一、建立讀書的習慣。

閱讀需要一定的時間和精力，而我們每天面臨的事情太多，實際上要抽出時間來讀書是非常困難的。因此，通常建議我們培養(yǎng)良好的讀書習慣，如每天安排一些閱讀時間，選擇適合自己的閱讀場所以及對書籍進行分類整理等。這些都有助于形成跟讀書有關的好習慣，并且也可以提高讀書的效率。

二、多樣化的閱讀材料。

讀書的類型也非常重要，如小說、詩歌、散文、歷史等。必須明確的是，每個類型都有其魅力所在，選擇什么樣的讀物要視個人愛好和目標而定。對于小學生而言，可以選擇一些兒童讀物，除了培養(yǎng)語文素養(yǎng)，在閱讀中也能學習相關的詞匯和常識。

三、純真與啟蒙的閱讀心態(tài)。

每本書都有其不同的故事，每個角色也都代表了一種人生哲學、一種情感狀態(tài)。在閱讀時，我們必須以一種純真的心態(tài)去閱讀，讓文字潤入內心，感受其中散發(fā)的價值。同時，我們還需要保持一顆好奇心，多問問題、思考問題，從中獲取有用的信息和啟示。

四、注意細節(jié)和觀察力。

在閱讀中，我們需要將自己完全投入到故事情節(jié)中，放走自我，尤其是在閱讀小說時。此時，細節(jié)是非常重要的，因為它能夠給我們更加真實的表達方式，讓我們更好地理解作者要表達的含義。同時，我們還要提高觀察力，從中學習相關的生活經(jīng)驗，探索世界的秘密。

五、適當反思和總結。

在讀完一本書后，應該適當?shù)胤此己涂偨Y。這樣可以幫助我們更好地消化所獲取的信息,鞏固已學的知識，掌握閱讀技巧和方法?？傊喿x并不是輕松的事情，甚至可能會面臨閱讀障礙，但是只要保持好閱讀心態(tài)，多讀經(jīng)典好書，一定能夠大大提升自己的語文素養(yǎng)。

總結：

以上就是我所提出的語文課外閱讀指導心得體會。在這方面，我們需要建立好讀書習慣，同時選擇合適的閱讀材料。當我們交織純真和啟蒙的心態(tài)去閱讀時，還要保持高度的觀察力和注意細節(jié)，在閱讀后也要適當?shù)胤此己涂偨Y，這樣才能促進語文能力和文化素養(yǎng)的不斷提高。真正引導孩子閱讀，讓孩子走向閱讀的自我，是需要家長和學校共同呵護的。

指導課外閱讀研討心得體會精選篇二

福斯特是不朽的戲劇的一部分，主要以德國民間傳說為主題，以德國和歐洲社會為背景的文藝復興，描述了一種新的資產(chǎn)階級先進的對現(xiàn)實的不滿，試圖探索生活的意義和生活的社會夢想。

讀一個工作，用來分析里面的字符。戲劇的主要部分描述了浮士德自我完善的英雄，追求真理，經(jīng)歷了素食生活，感情生活，政治生活，追求古典美和五行的功績。在這些經(jīng)歷中，我們看到的是對現(xiàn)實的不滿，不斷探索生活的真理，不斷追求人，他的形象能夠說是18世紀德國先進的資產(chǎn)階級知識分子典型的代表他的探索象征著藝術歷史的歐洲資產(chǎn)階級精神的發(fā)展在復興到19世紀初。浮士德的外表直接描述了他對當時所謂的知識，懷疑，哲學，判例和醫(yī)學以及神學的懷疑和否認，我已經(jīng)研究了這一切，它仍然是一個愚蠢的人結束不必須最輕微的別致?？墒牵?jīng)過閱讀，我們明白他的智慧絕不是他說的，在他的時間，他是一個真正的學者，謙虛和學習?？墒钱斔淖非蠛蛪粝朊鐥l，年齡高的時候他仍然有年輕人的熱情和沖動，復活節(jié)的鐘聲把他拉回死亡線。而基于對魔鬼的理解，我們能夠想象，魔鬼的打賭是多少勇氣和力量，這絕對是對自我的挑戰(zhàn)，也是對社會不滿的強烈抵抗，對自我的爆發(fā)的極端精神?？墒牵覀冋f人是一個復雜的動物，它反映在性格的多樣性的性質。我們還必須看到他悲慘的負面，同時承認浮士德的優(yōu)秀閃點。也許浮士德的貪婪和變性部分是由于費斯圖的誘惑，但事物的發(fā)展往往是決定性的。例如，瑪格麗特在戲劇中的杯具足以說明這一點。從福斯特對瑪格麗特的動機和過程的方法來看，我總是覺得他主要是由欲望驅動的，因為他們兩者在信仰上有很大的不一樣，而福斯特幾乎都用甜言蜜語或誓言來回答瑪格麗特里特，他們真的有兩個愛感情，那么他們的紅地毯也被堆積起來，他們的感情僅有三倍的熱量，沒有長期的保護。在二十一世紀，由于不一樣的信仰，我們被夫妻分開，在絕對信仰的時代，這并不罕見，并非最不重要。整個過程的奢侈福斯特只是作為同謀，創(chuàng)造他的機會和物質支持，是那種的脖子上的鎖子，她的岳父更緊，最終回歸死亡。雖然他深深的懺悔了這一點，但也無濟于事。福斯特和瑪格麗特的感情，對海倫的不斷出現(xiàn)和持續(xù)深化持懷疑的態(tài)度，福斯特和海倫的戲劇第四幕一齊，也是膠水，生命和死亡相徐。許多學者結合了歌德時代的時代，海倫是中世紀古典美的體現(xiàn)，浮士德和海倫結合的自然美是追求美的。事實上，美國福斯特的詩人對愛有獨特的觀察和崇拜。但如果從故事的故事，如果他對海倫的愛是忠誠的，那么是因為她的死亡和瑪格麗特的死亡和如何解釋呢，除了福斯特的感情觀是值得懷疑的，他也有一個資產(chǎn)階級的冷漠，冷漠的一面。例如，在奧爾巴赫酒窖的酒店場景中，奢侈的費斯托對醉酒的酒鬼嘲笑和傷害，站在他的一邊沒有反應總之，他的身體一點一點你需要探索。

在詩歌戲劇中，我一向覺得浮士德和費斯托之間有一個微妙的關系，不僅僅因為他們之間的賭博，有時我甚至覺得浮士德是奢侈的，奢侈的福斯特在一些場景是浮士德的支持。在魔鬼魔鬼festo的歌曲有一個歷史性的飛躍，他不再是簡單的心靈的概念，肢體發(fā)展或三頭怪物。他明白浮士德的深淵，他熟悉天文學，地理學，哲學和巧妙運用心理學，我認為他在某些地方也是浮士德一樣的叛逆和追求。在天堂的前奏中，他敢于打賭魔鬼和上帝，作為一個邪惡的化身和消極的精靈，他在各個時期，神圣事物的逐漸衰落進行了無恥的褻瀆和辛辣的嘲笑，他的詩，我覺得他是唯一一個總是堅持理性的人，總是不自覺地屈服于世界，嘲笑教會虛偽，嘲笑法院，嘲笑大學中的教條教條，嘲笑浪漫的詩歌死亡。例如，在快速的場景中，他總是看起來像一個很合乎邏輯的，但實際上是反對瘋狂的態(tài)度嘲笑學校。第一點，作者闡述了浮士德心理學的多重性質。從某種意義上說，福斯特的內在沖突也是他和節(jié)日之間沖突內化的表現(xiàn)，他與福斯特的沖突也是他內心沖突的外化。雖然詩歌戲劇只是在公眾的開始，魔鬼弗拉基米爾以往作為浮士德的仆人，但從讀者的角度來看，他們之間的矛盾是不言而喻的。內部化，在值得一提的實施例之外，它們之間的關系絕不是誘惑和誘惑這么簡單。浮士德的未來是一個危機，并可能在任何時候都變成魔鬼的奴隸，逃離的節(jié)日是所有障礙和邪惡化身的父親。但，不斷追求自我完善僅僅從死亡的下沉，也實現(xiàn)了生命和夢想的價值。邪惡在那里從負面的戲劇，但經(jīng)常好的事情成為了驅動力。三，富有的哲學含義在戲劇中，作者經(jīng)常能夠看到一些十分哲學的陳述和一些哲學類型的爭論，例如，在世界的起源問題上，泰勒和普洛特的爭論是十分典型的，它也是詩人的歌德世界的直接反映視圖，這與當時豐富的哲學氣息密切相關，但對作者來說，大大增加了閱讀的難度。然而，一些與我們的靈感的生活哲學的句子也是偉大的。魔鬼常常用來扮演這樣的主角。

寒假期間，我讀了一個故事，名叫《掃煙囪的孩子》。故事講述了一個以掃煙囪為生的孩子，因為不小心把一天掃煙囪所賺來的30個所爾多全部都丟掉了，因為怕師傅知道后打他所以不敢回去，站在一所女子學院前哭泣，正好這所學院一二三年級的學生們剛好放學，學生們知道了男孩子的遭遇后，紛紛把自己買練習本、水果和花的零花錢全部都捐了出來。慢慢地，男孩子手里的錢有25個所爾多。過了一會兒，四五年級的同學也放學了，他們也將一些錢捐給了掃煙囪的男孩子，捐的錢已經(jīng)超過了男孩子一天的收入。那些沒有錢的同學就把一些美麗的花朵插在了男孩衣服上。這時，有人喊：“校長來了”，那群女生便像麻雀一樣散開了。那個掃煙囪的男孩子非常高興，因為他感受到了這些同學們對他的關愛之情。

讀了這個故事讓我非常感動，那個掃煙囪的孩子本來應該和同齡的孩子一樣上學，但因為貧窮他小小年紀就要以掃煙囪為生，而且不能得到父母的關愛。但遇到一些陌生的同學，給予了他熱情的幫助，同學們付出了真誠的愛心，讓這個可憐的男孩子感受到了世間的溫暖與真情，那一刻他感受到自己也是幸福的，并不是孤獨無助的。女子學院的同學們雖然付出的是有限的金錢，但他們的善良和真誠使男孩子感受到了無限的關愛和溫情。這個故事告訴我們：付出真情的關愛，世界就會變得更美好。在現(xiàn)實生活中，也有很多像掃煙囪孩子的人，需要人們的關心和幫助，讓我們獻出愛心和真情，讓他們感受到溫暖和幸福，也讓他們感到更自信!

指導課外閱讀研討心得體會精選篇三

引言：

課外閱讀是培養(yǎng)學生閱讀能力和興趣的重要手段，它既能拓展學生的知識面，又能提升學生的語言能力。近年來，學校開始注重學生課外閱讀的指導，我也有幸對此進行了一些探索和實踐。通過實踐，我深深意識到，學生課外閱讀涉及到許多關鍵因素，如鼓勵、引導和評價。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會，以期能給其他教師和家長提供一些有益的參考。

第一段：

學生課外閱讀需要一定的鼓勵。學生在學校中可能因為競爭壓力和各種要求而感到緊張和焦慮。所以，他們需要鼓勵和贊美，以便激發(fā)閱讀的熱情。在我的教學中，我常常給予學生積極的反饋，鼓勵他們多閱讀，多思考，并及時對他們取得的進步給予肯定。這樣的鼓勵使得學生對閱讀充滿信心，更加主動地進行閱讀活動。

第二段：

學生課外閱讀需要一定的引導。學生讀書的選擇和閱讀的方式也非常重要。我在教學中主張由學生自主選擇閱讀材料，但作為教師，我也會引導他們選擇適合自己的書籍和閱讀材料。我會鼓勵學生讀一些經(jīng)典的文學作品，如《紅樓夢》，《水滸傳》等，這些作品不僅幫助學生提高語言能力，還能培養(yǎng)他們的人文素質。此外，我也會鼓勵學生讀一些與他們興趣相關的書籍，如科幻小說、歷史著作等。引導學生有針對性地選擇閱讀材料，有助于他們更好地理解和欣賞書籍中的內容。

第三段：

學生課外閱讀需要一定的評價。評價是學生課外閱讀活動中不可或缺的一環(huán)。通過評價，我們可以了解學生的閱讀情況，評估學生的閱讀能力和閱讀興趣。針對不同的閱讀層次和興趣，我們可以制定不同的評價方法。例如，對于初級閱讀階段的學生，我們可以采取問答和小組討論等形式，以檢測他們對書本內容的理解和分析能力。對于進階的學生，我們可以要求他們寫讀后感或進行讀書筆記，以評估他們的思辨能力和寫作水平。除了這些形式化的評價，我們還可以通過與學生的交流和互動，了解他們對閱讀的態(tài)度和看法。

第四段：

學生課外閱讀需要家長的支持。作為學生的第一任教師，家長在學生課外閱讀中有著舉足輕重的作用。家長應當給予學生足夠的自由和時間來進行閱讀，并提供一定的指導和建議。我曾與家長們進行過多次交流，向他們介紹了一些適合學生閱讀的書籍，并鼓勵他們鼓勵孩子多讀書。有些家長不了解學生課外閱讀的重要性，所以我們需要向他們宣傳和解釋。只有通過家庭和學校共同的努力，學生課外閱讀才能更好地開展。

第五段：

學生課外閱讀的指導需要持續(xù)不斷的努力。學生課外閱讀不是一蹴而就的事情，教師和家長需要在學生的閱讀過程中保持持續(xù)的關注和支持。我們應該鼓勵學生保持長期的閱讀習慣，形成正確的閱讀態(tài)度。此外，我們也應該與學生共同分享閱讀的快樂和收獲，讓學生感受到閱讀的價值和意義。只有這樣，學生才能真正從課外閱讀中受益，提高他們的綜合素質。

總結：

通過我的實踐和體會，學生課外閱讀的指導需要鼓勵、引導和評價。教師和家長應該共同努力，為學生提供良好的閱讀環(huán)境和條件。只有通過我們的共同努力，學生才能真正愛上閱讀，并從中獲得成長和收獲。相信隨著學校和社會對學生課外閱讀的重視程度的提高，學生課外閱讀將在未來發(fā)展得更好。

指導課外閱讀研討心得體會精選篇四

浮士德是歌德的著名長詩，這部作品花費了歌德大半生的努力，直到歌德垂暮之年才真正完成。

浮士德的故事其實在德國廣為流傳，浮士德可能是中世紀一個真實存在過的人物，他本事過人，發(fā)明了各種在當時看來是不可思議的器具。當時愚昧的人們無法理解他的神通，就傳言他和魔鬼有著交易，是有魔鬼在暗中相助。"魔鬼交易"這一故事類型也就大致在此后流傳開來，大致資料都是:[某人為了得到知識、永生、權力等等而將自我出賣于魔鬼，昧著良心替魔鬼干各種骯臟的勾當。"當然，這類故事受到中世紀宗教愚昧(如[獵巫運動")的影響，在今日看來是有一些可笑和不可理喻的。久而久之[魔鬼交易"就成了浮士德故事的起源。

感中走出來。

到了歌德的時代，情景就已經(jīng)大有不一樣了。十八世紀末到十九世紀初，是歐洲波瀾壯闊的年代:牛頓定律等自然科學的發(fā)展、啟蒙運動的展開、資產(chǎn)階級革命的風起云涌、工業(yè)化的浪潮、自由資本主義的興起、拿破侖的征服、德意志的統(tǒng)一，在這樣一個時代中，傳統(tǒng)的宗教力量大大減弱，自然神論、泛神論和無神論代替了羅馬教廷和道德教條，人們開始相信自我改造自然的力量，并且在國際舞臺上開始勇于去追求權力、相信自我的理性、踐行自我的意志。此時的人們甚至不愿意再去理會理性主義時代那些陳腐僵化的教條，而要求實現(xiàn)自我、實現(xiàn)意志的解放。于是，伴隨著藝術界的狂飆突進運動，浪漫主義時代到來了。而歌德的《浮士德》正是這個時代的產(chǎn)物。我們能夠在浮士德中看到歐洲自文藝復興后幾百年的發(fā)展歷程的縮影，比如在《浮士德》中，歌德宣揚[人難免誤入歧途，可是只要執(zhí)著追求，總會到達天堂"，這也正是資本主義崛起后[個人奮斗"、[自由選擇并自我負責"觀念的體現(xiàn);比如在《浮士德》中，浮士德斥責故紙堆，追求實踐、有意義、有活力的生活，也代表了工業(yè)禮貌興起后，迂腐的觀念、僵硬的思想觀念受到了人們的拋棄?？傊?，《浮士德》誕生是的時代與《杯具》已經(jīng)很不一樣了。

瑪甘淚對自身罪惡的恐懼，深刻地描述了人類的內疚感和恐懼感。其實內疚感是性格杯具的本原，與命運杯具那種極力抗拒外界力量卻不得相比，性格杯具通常都是當事人因為性格的某些缺陷或者行動的某種過失而導致了自我不想要的結果。當人做錯事的時候會感到內疚，所以內疚感就成了性格杯具[杯具感"的來源--一種對自身行為憎惡而又無可奈何的感情。

他最終滿足了。這也代表了大工業(yè)禮貌時代的到來，而那兩個被害死的老夫婦也代表了工業(yè)禮貌對農業(yè)禮貌無情地征服。

《浮士德》中的幾個人物都有著明顯的象征意味。浮士德代表著永無滿足的實踐、浮士德的助手代表著當時迂腐的經(jīng)驗主義哲學、梅菲斯特則代表著虛無主義和犬儒主義、瑪甘淚是一個無知的少女。他們并沒有明顯的善惡之別，其實他們都是人性的一部分，歌德的《浮士德》其實就是人性的大雜燴。把所有人和在一齊，就是整個人類。

指導課外閱讀研討心得體會精選篇五

詩體杯具《浮士德》是歌德的代表作品，該小說的創(chuàng)作延續(xù)了60年之久，凝結了歌德一生的思想結晶和藝術探索的智慧，為德國和世界文學立起了一座豐碑。它與荷馬的史詩《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學四大名著。《浮士德》憑借博大精深的思想價值及其鮮明的藝術特征譜寫了一部靈魂發(fā)展史和一部時代精神發(fā)展史?！陡∈康隆肥乾F(xiàn)代哲學的詩，又是詩的現(xiàn)代哲學。它藝術地表達出來的新世界觀、人生觀，是歌德留給后人的寶貴精神遺產(chǎn)。其中的“浮士德精神”更是給人巨大的啟示與力量。

(一)苦難。

人活在這個世上，會遇到數(shù)不盡的苦難。刀刀說：“在某一天歡樂，在某一天憂傷。”張愛玲說：“人生那么短，苦難那么長?！笨梢?，世上沒有人能夠脫離苦難困難而存在。各家有各家的愁，各家有各家的難題。讀了《浮士德》，深感一部偉大的作品自有其偉大之處。

該作品不但具有鮮明的藝術特征，并且具有較高的思想價值。于今日“浮士德精神”仍能給我們很多的人生啟示，是跨時空的人類財富。

作品中，魔鬼靡菲斯特與上帝一齊，將浮士德作為賭賽的對象，魔鬼認為人類必定墮落，代表著“惡”，與上帝的“善”構成了矛盾的統(tǒng)一體。上帝則認為人類是不斷向上發(fā)展的。作為“惡”的代表，魔鬼的形象具有十分重要的意義，生活中我們誰也不愿有他存在，但他又客觀存在于我們的生活中。世上每個事物的存在都有它存在的意義。他與上帝構成矛盾的統(tǒng)一體，在肯定與否定、至善與至惡的矛盾運動中，又推動著浮士德一生不斷前進。靡菲斯特則嘲笑一切，否定人生價值，而浮士德執(zhí)著地追求真理，肯定實踐的意義。他們二人之間的主角關系，正好辯證地解釋了惡的力量在我們生活中乃至整個人類社會中的作用?？嚯y既然存在，自然就有其存在的價值。人生而為人，都渴望自我愿望都能實現(xiàn)，自我的人生平安歡樂一些?？墒枪庀胧遣粔虻模吨T行動，而在這條路上肯定會有這樣那樣的阻礙。唐三藏想取得真經(jīng)，就要經(jīng)歷九九八十一難。運動員想取得佳績，就要經(jīng)歷自我的不斷鍛煉與拼搏。要想上個夢想的大學，也得要經(jīng)歷一番寒窗之苦?？傊覀冊谧鲆恍┦?，實現(xiàn)一些愿望的過程中，必然會遇到阻礙?？嚯y成為了我們每個人生命中不會缺少的元素。

(二)磨難。

伏爾泰說：“不經(jīng)歷巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)?！备∈康戮褚矄⑹疚覀儯涸诶щy面前，要不拋棄不放棄自我的信念，進取進取，樂觀向上，盡自我最大的力量爭取成功。不經(jīng)歷風雨怎會見到雨后絢爛的彩虹，遇到苦難要學會勇敢地應對它，勇敢地理解苦難的磨練，這樣才能成就自我的偉業(yè)，就算不成功，那也實現(xiàn)了自我的人生價值。最終你會問心無愧地說，這一遭，沒有白來過，我曾真正地活過，奮斗過。《浮士德》中靡菲斯特說：要有苦難然后才有幸運，愚人們卻全不知情；智者之石如若他們得到，石到手時也會把智者丟掉。這句也真正體現(xiàn)了，苦難對于一個人成功成長的特殊意義。

歌德說過：“痛苦留給的一切，請細加回味！苦難一經(jīng)過去，苦難就變?yōu)楦拭??！蔽覈ベt孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！睙o數(shù)的先賢都告誡我們苦難于我們人生的重要作用，啟示我們要勇敢理解生活抑或夢想給我們的磨難。磨難之后，必是幸福?！陡∈康隆返木薮笏枷雰r值還體此刻，歌德用象征的手法，經(jīng)過浮士德幾個階段的追求，對新興資產(chǎn)階級的精神發(fā)展歷程作了深刻的回顧和總結。而浮士德的杯具性，則說明了終極的善是難以窮盡的，而人的追求本事即外在的生命是有限的。但他的精神，充分肯定了現(xiàn)實的實踐意義，反映了人生道路探索的漫長曲折的道路，對自然、社會、人生都體現(xiàn)著斗爭的智慧。我們試想如果他貪圖享樂，胸無大志，庸碌無為，且執(zhí)迷其中不能醒悟，那么他將墜入魔道，走向墮落。

異常欣賞書中浮士德所說的一句話：“我要縱身跳進時代的奔波，我要縱身跳進時代的車輪；苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業(yè)原本要晝夜不停?！彪m然浮士德是一個杯具，但他本質的、主導性的一面是自強不息、發(fā)奮進取、永不滿足、進取向上的。從他身上體現(xiàn)出來的這種應對人生的進取態(tài)度和進取的進取、追求精神，是值得我們學習的。

(三)天堂之路。

“誰若不斷努力進取，我們就把他救助?！备璧抡f過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應當學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的期望。我們要善學，樂學，愛學，做一個進取向上的人。

浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省并最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現(xiàn)出的不斷追求人生真諦的探索精神。

我們每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，并且不斷追求，自強不息，勇于實踐，使自我免遭沉淪的厄運，實現(xiàn)了人生的價值和夢想。

作品中還有些東西，給了我很大的啟示與思考。比如說，文章中學生說，我要欣喜地投入學問，要怎樣才能和學問相親，先生？靡菲斯特說，遠的不必去過問，先看你如何選擇課程？學生：我期望做一個飽學詩書，既想學地理，也想學天文，一面研究人文，一面研究自然。

靡菲斯特答，你的想法很好，可是你過于浪漫。要先學會還原與分類……是呀，有時候我就有類似的困惑，什么都想了解，什么都想明白，做一個飽學詩書，無所不知的人。結果忙忙碌碌，最終啥都做不好。我們都是普通人，我們學東西做事情，時間與精力是有限的。不要把一切想得過于完美與浪漫，應當客觀評價自我，正視自我。在學好學生階段要求學習的科學知識外，其他的就根據(jù)自我的興趣愛好有選擇性地學習，不能好高騖遠，否則最終只會得不償失。在學習的過程中，當遇到難題與疑惑時，我們就要學浮士德一樣，進取進取，自強不息，虛心向智者學習，這才是理性的學習方式，也才會擁有充實歡樂的人生。經(jīng)過一番磨難，一番生活的歷練，不管成功與否，天堂幸福之門就會向你開啟。

閑時讀《報任安書》、《愛玲私語》、《假如給我三天光明》，學學司馬遷、張愛玲、海倫.凱勒、史鐵生、安意如等在逆境中求生的精神……天堂之門也許不存在，但成功幸福之門會向你敞開！

指導課外閱讀研討心得體會精選篇六

隨著社會的發(fā)展和教育理念的不斷更新，課外閱讀越來越被重視。對學生而言，通過廣泛的閱讀可以拓寬視野，提高綜合素養(yǎng)。為了讓學生有效地進行課外閱讀，許多學校開始提供指導和引導，以幫助學生更好地閱讀和思考。在我這幾年的學生生涯中，通過學生課外閱讀指導，我有許多心得體會。

首先，課外閱讀指導讓我懂得了選擇適合自己的書。在指導老師的幫助下，我學會了根據(jù)自己的興趣和能力選擇合適的書籍。以前我總是盲目地選擇書籍，結果很難堅持讀完或者讀不懂?，F(xiàn)在，我會先了解書的內容和主題，再判斷是否適合自己。這樣，我能夠更好地理解書中的含義，享受到閱讀的樂趣。

其次，課外閱讀指導給我提供了更多的閱讀途徑。通過指導，我發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的、經(jīng)典的書籍，其中一些書籍在學校課堂上并不會出現(xiàn)。這些書籍不僅在內容和風格上與課本不同，還展現(xiàn)了豐富的思想和文化。例如，我讀過的《紅樓夢》、《西游記》、《百年孤獨》等，讓我從一個全新的角度去認識世界。這些書籍激發(fā)了我的好奇心和求知欲，使我熱愛學習和探索。

第三，課外閱讀指導讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習慣。以前，我對于閱讀總是抱有一種應付的心態(tài)，覺得是一種任務，而不是一種享受。然而，在老師的指導下，我逐漸明白了閱讀的重要性，并且了解到閱讀是一種生活方式。現(xiàn)在，我養(yǎng)成了每天讀書的習慣，用閱讀來豐富自己的精神世界。無論是課前閑暇的閱讀，還是晚上睡前的閱讀，都成了我放松心情、陶冶情操的重要方式。

此外，課外閱讀指導也讓我了解了更多關于閱讀的技巧和方法。以前，我讀書時只是簡單地理解故事的情節(jié)和人物，而沒能深入思考?，F(xiàn)在，我學會了通過提問、思考和總結，更好地理解和消化書中的內容。我把握住了作者的用詞和句式，思考他們想要表達的意思。通過學習閱讀技巧，我發(fā)現(xiàn)閱讀不再是單純的獲取信息，而是一種思維訓練和思維碰撞的過程。

最后，課外閱讀指導讓我受益匪淺。通過指導老師的解讀和講解，我更好地理解了一些經(jīng)典作品中的深層含義和思想。同時，我也學到了如何評判一個作品的價值和質量。這讓我更加獨立思考、批判性思維加強，并培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。

從以上的幾點體會中，可以看出課外閱讀指導對我的成長產(chǎn)生了積極的影響。我在指導下開始選擇適合自己的書，開拓了閱讀的視野和渠道。通過養(yǎng)成每天閱讀的習慣，并學習閱讀技巧和方法，我收獲了豐富的知識和經(jīng)驗。整個過程中，我逐漸成為一個有思考和想象力的人，更加獨立和成熟。因此，我深信課外閱讀指導不僅僅是一種學習方法，更是一種培養(yǎng)學生全面發(fā)展和終身學習的重要手段。

指導課外閱讀研討心得體會精選篇七

每個人都有自己的童年。在這期間，很多人影響了我們，給了我們人生的啟示。取下普通的閃靈書，重現(xiàn)高爾基小時候的領袖。

《童年》是高爾基自傳體小說三部曲的第一部。在這本書里，高爾基描述了他真實的童年生活，并沒有經(jīng)過潤色就呈現(xiàn)給讀者。

在書中，外婆的形象是最光輝最溫柔的。和所有奶奶一樣善良，卻又如此出眾。

在高爾基眼里，奶奶有自己的上帝，她永遠和上帝在一起。她知道很多關于上帝的故事，甚至看到祭壇上有兩個天使！云一樣，半透明的兩個天使！她不僅見過天使，還見過被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車歡快的幽靈。馬黑黑的，都被父母詛咒了。當時一車鬼都要結婚了！

但是不管是爺爺還是鬼，還是什么可怕的東西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂離她很遠，她也能聽到它們爬行的聲音。她經(jīng)常在半夜叫醒阿麗莎，讓他抓住他。如果他沒找到，他就不敢睡覺，求阿麗莎抓住它。她對自己害怕蟑螂的解釋是不理解蟑螂的用處，不知道它們會帶來災難。奶奶老了，苦了一輩子，病了，但還是聰明能干。當火災發(fā)生時，她平靜地面對它，指揮某人的滅火行動。面對熊熊大火，她不再是可憐的老太太，而是一個救火英雄！

小說的氣氛嚴肅而低沉，但卻是從一個孩子的角度去描寫，使得一個悲劇不至于太沉重，給社會的殘酷增添了純真，也留下了高爾基童年的不幸和痛苦。

社會雖然黑暗，但這個環(huán)境里也有誠實善良的人。

指導課外閱讀研討心得體會精選篇八

史記作為中國古代最著名的古典典籍之一，終于被我徹底看完了。在浩如煙海的人物列傳中，我被西楚霸王項羽的英雄氣概所折服。

剛開始項羽學習識字和學習各種本領時因半途而廢都沒學成，但項羽力能扛鼎，氣壓萬夫，才氣過人。年青時他的志向便極為遠大，后來還有取代秦始皇的信念。項羽的武勇古今無雙，他是中華數(shù)千年來最為勇猛的武將，古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。

秦朝統(tǒng)治非常殘暴，項羽與叔父項梁看到當?shù)氐霓r民被施加暴政，心里憤憤不平，下定決心要解放農民，為讓他們過上幸福的生活而上了戰(zhàn)場。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起，項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應，此役項羽獨自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次施展他過人的武藝!二十四歲的項羽，就這樣帶領八千吳中男兒反秦起義軍，登上了歷史舞臺。

秦二世二年，項梁率義軍大破秦軍于東阿、定陶。項羽和劉邦也率軍攻占城陽，略地至雍丘，與秦三川郡守李由激戰(zhàn)，項羽以一人之力于萬軍之中斬殺李由，秦軍大敗。

項羽渡過漳河準備滅秦時已威震楚國，名揚諸侯，百姓們歸順于他，他將八千人的軍隊壯大到了四十萬人，然后以勢如破竹之勢，輕松取得了反秦之戰(zhàn)的勝利。

多么勇猛的項羽啊!三年滅秦之舉，連史記司馬遷都無比佩服。中國文學名著讓我明白了許多道理，讀書就要讀好書，特別是要品讀咱們中國的文學名著，既可以增長見識，還可以知曉中國的歷史是如何發(fā)展的。