2023年相思古詩(shī)心得體會(huì)精選(優(yōu)秀11篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)與工作中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是對(duì)自己成長(zhǎng)與進(jìn)步的一種總結(jié)。那么如何寫(xiě)好一篇心得體會(huì)呢？首先，我們需要對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和總結(jié)，明確自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的收獲和體會(huì)。其次，要注重體現(xiàn)個(gè)人的思考和感悟，通過(guò)個(gè)人的觀察和思考，對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的解讀和理解。此外，要注重文字的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，用簡(jiǎn)練和有條理的語(yǔ)言進(jìn)行表述，使讀者更容易理解和接受。最后，要注意結(jié)尾的總結(jié)和思考，對(duì)心得體會(huì)進(jìn)行歸納和總結(jié)，為讀者留下深刻的印象和啟迪。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望可以為大家提供一些啟發(fā)和參考。

相思古詩(shī)心得體會(huì)精選篇一

《相思》由王維創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是借詠物而寄相思的詩(shī)。下面一起來(lái)欣賞下!

作者：王維。

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

【注解】。

1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

2、采擷：采摘。

【韻譯】。

晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南;春天來(lái)了，該長(zhǎng)得葉茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌飾佩帶;這玩藝兒，最能把情思包涵!

【翻譯】。

紅豆樹(shù)生長(zhǎng)在南方，春天到了它將生出多少新枝呢?希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。

【評(píng)析】。

這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象;接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思;第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重;最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美?？芍^絕句的上乘佳品!

唐代絕句名篇經(jīng)樂(lè)工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛(ài)唱的歌詞之一。據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。

紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫(xiě)的是眷念朋友的情緒。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

“南國(guó)”(南方)既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思?！皝?lái)日綺窗前，寒梅著花未?”(王維《雜詩(shī)》)對(duì)于梅樹(shù)的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征。這樣寫(xiě)來(lái)，便覺(jué)語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。

第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見(jiàn)紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見(jiàn)于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛(ài)，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。

全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。

【講解】。

在中國(guó)古代詩(shī)歌中，“相思”成為詩(shī)歌的主題之一，它不限于男女情愛(ài)范圍，也出現(xiàn)在朋友之間。比如，唐代詩(shī)人杜甫與李白，他們相遇相識(shí)后，結(jié)下了深厚的情誼。而李白晚年因李璘案件被流放夜郎，杜甫時(shí)時(shí)就為朋友擔(dān)憂，思念不已，積思成夢(mèng)，寫(xiě)成了《夢(mèng)李白》二首。詩(shī)歌道出了對(duì)一個(gè)身為逆犯的朋友的深切思念，表現(xiàn)出寶貴的真誠(chéng)情誼。又如，宋朝時(shí)候的陸凱，他與《后漢書(shū)》的作者范曄有著深厚的交情，陸凱真折一枝梅花給在長(zhǎng)安的范曄，并附了一首詩(shī)《贈(zèng)范曄詩(shī)》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！逼湟馑际钦f(shuō)，手折剛開(kāi)的梅花，遞給送信的使者，要他帶給隴頭(代指長(zhǎng)安)的朋友，并說(shuō)，江南沒(méi)有什么可以捎的物產(chǎn)，姑且就贈(zèng)“一枝春”吧!其中的“一枝春”給予了對(duì)朋友的深情與思念。所以，王維《相思》所抒寫(xiě)《相思》也是眷念朋友的情緒，更何況此詩(shī)的還題為《江上贈(zèng)李龜年》。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

這詩(shī)。詩(shī)歌首先寫(xiě)道：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?！薄凹t豆”又名相思子。據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》記載，紅豆一種生在嶺南地區(qū)的植物，樹(shù)高丈余，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，半截紅色，半截黑色。有據(jù)《廣東新語(yǔ)》記載，傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，她在樹(shù)下傷心極了，哭得死去活來(lái)，流下的傷心淚，化為樹(shù)子，于是人們又稱呼它為“相思子”，也是朋友間赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征?！澳蠂?guó)”指南方，即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地?！按簛?lái)”即春天，“來(lái)”是語(yǔ)助詞。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，這句不但暗示著朋友在南方，而且也表明自己對(duì)朋友的情感。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”，這是一句問(wèn)句，意味深長(zhǎng)地寄托情思。這一句緊承上句“生”字，輕聲一問(wèn)，好似表明春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，紅豆也該發(fā)芽了，實(shí)則借以這美好的春光，表明了對(duì)朋友產(chǎn)生了思念之情。詩(shī)人王維的詩(shī)歌，很有圖畫(huà)感，正如蘇東坡所說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！币?yàn)椋蹙S在詩(shī)歌中，特別注重表現(xiàn)詩(shī)歌的畫(huà)面之美，注重表現(xiàn)景物的空間感?！凹t豆”的鮮艷與“南國(guó)”大地蔥綠結(jié)合，眼前春回大地，想到南國(guó)春景如畫(huà)，在空間延伸和色彩的對(duì)照中，表現(xiàn)出“萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅”鮮明的畫(huà)面感。這樣，不當(dāng)使詩(shī)具有“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，而且突出了詩(shī)人所要表現(xiàn)的“紅豆”，從而暗示著對(duì)身處南國(guó)朋友的思念之情。

“愿君多采擷，此物最相思?！薄安蓴X”即采摘。第三句“愿君多采擷”希望對(duì)方“多采擷”紅豆。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒是常見(jiàn)手法。比如，漢代古詩(shī)《涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。”而“愿君多采擷”似乎是說(shuō)，看見(jiàn)紅豆，想起遠(yuǎn)方的我。一個(gè)“多”字，表明詩(shī)人對(duì)朋友的情誼的深厚和對(duì)朋友的期望。這里，詩(shī)人卻采用了視角挪移手法，不正面描寫(xiě)自己是如此想念朋友，而從朋友那邊著手，以此暗示遠(yuǎn)方的友人要珍重朋友間的友誼，同時(shí)，也表明自己對(duì)朋友的情懷深厚。真可謂語(yǔ)言婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。接著“此物最相思”，其中，“最相思”即最能達(dá)到相思之情。詩(shī)人以此點(diǎn)題，把“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，不但使“紅豆”切切合“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，一語(yǔ)雙關(guān)。同時(shí)，詩(shī)句中一個(gè)“最”字，真可謂妙趣橫生，不但強(qiáng)化了“紅豆”與“相思”之關(guān)系，而且也就表明了“愿君多采擷”的深層意蘊(yùn)——對(duì)朋友的情感就如這紅豆一樣。這樣，既形象含蓄，有引人深思，同時(shí)感受到詩(shī)人對(duì)朋友無(wú)盡之情。

總之，全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，在描述紅豆的語(yǔ)言中，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)朋友的相思之情。特別是在這意象與情意的妙合無(wú)垠中，給人以余韻綿綿、美不勝收之感。

【賞析】。

據(jù)《云溪友議》載：安史亂時(shí)，唐宮樂(lè)師李龜年流落江南。一次于湘中采訪使筵上唱這首詩(shī)，滿座遙望玄宗所在的蜀中，玄然淚下?？梢?jiàn)此詩(shī)在唐代當(dāng)時(shí)傳誦的情況。這首詩(shī)，一直傳誦到今天。

早年讀這首詩(shī)，覺(jué)得沒(méi)什么難懂，也不曾細(xì)心尋味。這首詩(shī)從字面上確也看不出有什么深?yuàn)W的地方?，F(xiàn)在重新來(lái)讀它，忽然想到這樣一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)是為何事而感發(fā)呢?“君”是誰(shuí)?“南國(guó)”是否即“伊人”所在之地?這一連串的疑問(wèn)、委實(shí)有些茫然。既然無(wú)術(shù)起千年前的詩(shī)人于地下。本事也就無(wú)從知道。但這終竟是值得玩味的。讀詩(shī)如不去作深一層咀嚼，恐怕也就品不出什么味道了。不是么?紅豆自是生在南國(guó)，它在秋季開(kāi)花，也是連小孩子都知道的常識(shí)。用紅豆表相思，在人們生活中是司空見(jiàn)慣的，并沒(méi)有什么新奇。這些意思，又何須詩(shī)人寫(xiě)一首詩(shī)?當(dāng)然不能作這樣的表面理解。這詩(shī)顯然有寄托。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

正因?yàn)闊o(wú)從了解詩(shī)本事，后人讀詩(shī)時(shí)往往產(chǎn)生似懂非懂、撲朔迷離的感覺(jué)。詩(shī)的好處大約也就在于此。一首詩(shī)常常隨著歲月的流逝，供讀者馳騁想象的藝術(shù)空間不斷嘭脹，以至于不同時(shí)代，具有不同教養(yǎng)、經(jīng)歷和心理狀態(tài)的讀者都可以從其中找到自己所需要的東西;各自于理解中創(chuàng)造著自己的藝術(shù)世界有的可能和原詩(shī)有某些關(guān)聯(lián)，有的僅把原詩(shī)當(dāng)作一點(diǎn)由頭，有的則同原詩(shī)離得很遠(yuǎn)?！断嗨肌芬辉?shī)的'魅力即源于此。

然而《相思》畢竟有著自己的獨(dú)創(chuàng)。

詩(shī)中有兩個(gè)關(guān)鍵字眼，一個(gè)是“相思”，一個(gè)是“君”。這兩個(gè)詞的外延都十分寬廣。“相思”之情，人皆有之，相思的對(duì)象可以是任何人.而“君”，也可以是任何“一個(gè)”?！跋嗨肌本哂袑?duì)象性和專一性，情有所專注，因此它表示的是一種特殊的深摯之情。千百年民族文化心理造成這一詞語(yǔ)內(nèi)涵的凝固性。一提到“相思”，無(wú)論什么人都會(huì)即刻想到男女之愛(ài)或與這類感情相通的友誼。似乎愈到后世，內(nèi)涵愈向前一義凝聚。所有這些，就造成向其中填入任何具體內(nèi)容的前提。

這首詩(shī)的表達(dá)方式是很別致的。一個(gè)晴朗的秋天，詩(shī)人信步走到野外.望見(jiàn)那一顆顆紅得透亮、晶瑩如珠的紅豆結(jié)在枝上。油然而生情思。此刻心中日夜思念的人兒倏然化作眼前的紅豆.猶如她就立在眼前。一個(gè)“勸”字充滿深情，“相思”一語(yǔ)加一表程度的副詞“最”，更是情深意長(zhǎng)。本來(lái)是詩(shī)人懷人。詩(shī)人卻遙囑對(duì)方“采擷紅豆”，不說(shuō)人相思。而說(shuō)“此物最相思”，無(wú)限的懷念，感慨，都在這用字的輕重上。“勸”，“最”一經(jīng)同“君”、“相思”組合，詩(shī)人內(nèi)心的感情就曲折完足地表達(dá)出來(lái)。正是這一表達(dá)方式，使讀者受到深深的打動(dòng)，由此產(chǎn)生聯(lián)想，從而把詩(shī)的境界變作讀詩(shī)人的主觀境界。

這首詩(shī)的生命力，還在于它的取象?！凹t豆”會(huì)使人聯(lián)想起一些長(zhǎng)期流傳的、具有深厚民俗基礎(chǔ)的愛(ài)情故事，如相思木、相思樹(shù)之類、這些，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，聯(lián)結(jié)著歷代讀者的心靈。

相思古詩(shī)心得體會(huì)精選篇二

到了晚上，我和戰(zhàn)友們住在帳篷里，每個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈，像一個(gè)個(gè)螢火蟲(chóng)。帳篷外狂風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，天氣惡劣再加上環(huán)境嘈雜，使我們無(wú)法安心入睡。我不禁思念起我的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是那么溫暖，那么寧?kù)o，那么讓人留戀……想到這里，淚水模糊了我的雙眼。

所以，我揮筆寫(xiě)下了這首《長(zhǎng)相思》來(lái)寄托我的思鄉(xiāng)之情。

納蘭性德。

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

相思古詩(shī)心得體會(huì)精選篇三

相思古詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)中的一種重要體裁，它以表達(dá)對(duì)離別、思念之情為主題。讀古人的相思古詩(shī)，我深深被其中蘊(yùn)含的情感所打動(dòng)，對(duì)古人的深情相思有了更多的了解和體會(huì)。相思古詩(shī)教會(huì)了我如何用簡(jiǎn)練的文字抒發(fā)內(nèi)心的情感，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到，相思之苦，百感交集，但卻能在詩(shī)歌中獲得一份凈化與寬慰。以下將從五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)相思古詩(shī)的心得體會(huì)。

首先，相思古詩(shī)以簡(jiǎn)練的詞句扣人心弦。通過(guò)讀一首首相思古詩(shī)，我深深感受到古人所具備的言簡(jiǎn)意賅的寫(xiě)作技巧。他們用簡(jiǎn)單的詞句，表達(dá)著復(fù)雜的情感，讓人感到一種深深的震撼。例如白居易的《長(zhǎng)恨歌》中有句“人龍一處不相見(jiàn)”，只用了四個(gè)字，卻流露出對(duì)愛(ài)人的深深思念和期待。這種簡(jiǎn)潔而又富有張力的表達(dá)方式，讓我深刻領(lǐng)悟到詩(shī)歌的力量在于表達(dá)情感的同時(shí)，能夠化繁為簡(jiǎn)，言之有物，引發(fā)讀者的共鳴。

其次，相思古詩(shī)描繪了人們?cè)陔x別中的思念之苦。古代人們相信“相思病”，認(rèn)為分別后的思念會(huì)讓人痛苦萬(wàn)分。相思詩(shī)中所表達(dá)的思念之苦，真實(shí)而深刻。例如，李商隱的《無(wú)題》中，“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波?！蓖ㄟ^(guò)這首詩(shī)，李商隱表達(dá)了他長(zhǎng)久離鄉(xiāng)的辛酸和對(duì)鄉(xiāng)愁的深深思念之情。從中我感受到，離別帶來(lái)的傷痛是無(wú)法避免的，但詩(shī)歌卻能夠成為一種宣泄的渠道，讓離別之苦得以找到一種抒發(fā)的方式。

其三，相思古詩(shī)中運(yùn)用了一定的修辭手法，使詩(shī)意更加鮮明。修辭手法是詩(shī)歌中常用的一種技巧，通過(guò)運(yùn)用一些比喻、擬人等修辭手法，使詩(shī)意更加深刻和生動(dòng)。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”，通過(guò)以山和水作為比喻，來(lái)表達(dá)他對(duì)人生命運(yùn)起伏無(wú)常的反思。這種修辭手法的運(yùn)用，使詩(shī)歌更加富有意境，同時(shí)也能夠讓讀者更好地領(lǐng)略到作者的情感和意義。

其四，相思古詩(shī)中反映了人們?cè)谙嗨贾械膱?zhí)著和堅(jiān)守。古人對(duì)于相思的表達(dá)，常常伴隨著一種“情深意長(zhǎng)”的情感，表達(dá)著對(duì)愛(ài)人的深深思念和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守。例如，《楊花慢》中有句“歸路曉鐘開(kāi)，長(zhǎng)亭短亭爭(zhēng)依舊”，詩(shī)人在描述自己等待愛(ài)人歸來(lái)的時(shí)候，用了長(zhǎng)短亭子隱喻長(zhǎng)短不一的時(shí)間，表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)人的深深等待和堅(jiān)守。通過(guò)詩(shī)歌，那些堅(jiān)守在相思中的人表現(xiàn)出的執(zhí)著和癡情令人動(dòng)容，也使我能夠更好地理解和珍惜身邊的愛(ài)情。

最后，相思古詩(shī)中抒發(fā)出的情感給予了我一種內(nèi)心的凈化與寬慰。人們?cè)谙嗨贾薪?jīng)歷著各種情感的沖擊，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感，能夠讓人得到一種宣泄和釋放。在讀古人的相思古詩(shī)中，我仿佛能夠與他們共鳴，從中獲得一種情感上的凈化和寬慰。相思古詩(shī)教會(huì)了我在面對(duì)離別和思念的時(shí)候，可以通過(guò)抒寫(xiě)詩(shī)歌，表達(dá)自己的內(nèi)心，從而獲得內(nèi)心的寧?kù)o和慰藉。

總之，古人的相思古詩(shī)讓我對(duì)相思之苦有了更為深刻的了解和體會(huì)。通過(guò)簡(jiǎn)練的詞句，扣人心弦，古人表達(dá)出了思念之苦和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。通過(guò)一定的修辭手法，使詩(shī)意更加鮮明，更好地表達(dá)出詩(shī)人的情感和意義。在這些詩(shī)歌中，我感受到了一種內(nèi)心的凈化與寬慰，讓我更好地理解和珍惜身邊的愛(ài)情。相思古詩(shī)不僅讓我感受到了古人的深情相思，也讓我了解到詩(shī)歌的力量和魅力，這是我從中得到的最大的心得體會(huì)。

相思古詩(shī)心得體會(huì)精選篇四

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

注釋。

程：道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。

榆關(guān)：即今山海關(guān)，在今河北秦皇島東北。

那畔：即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。

帳：軍營(yíng)的帳篷，千帳言軍營(yíng)之多。

更：舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。

聒：聲音嘈雜，這里指風(fēng)雪聲。

故園：故鄉(xiāng)，這里指北京。

此聲：指風(fēng)雪交加的聲音。

譯文。

跋山涉水走過(guò)一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。

帳篷外風(fēng)聲不斷，雪花不住，嘈雜的聲音打碎了思鄉(xiāng)的夢(mèng)，想到遠(yuǎn)隔千里的家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音啊。

納蘭性德簡(jiǎn)介。

納蘭性德（1655年——1685年），滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人。原名納蘭成德，為避當(dāng)時(shí)太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，于是納蘭性德的名字改回成德?？滴跏迥赀M(jìn)士，為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，一生淡泊名利、善騎射、好讀書(shū)、擅長(zhǎng)于詞。他的詞基本全以一個(gè)“真”字取勝，寫(xiě)情真摯濃烈，寫(xiě)景逼真?zhèn)魃瘛?/p>

詞的上片寫(xiě)行程之勞。起句顯示了空間之廣袤，又寓時(shí)間之流逝，氣象闊大?！吧揭怀?，水一程”六字，直寫(xiě)戍路途之曲折迢遙，側(cè)寫(xiě)跋山涉水之艱險(xiǎn)辛苦。疊用兩個(gè)“一程”，突出了路途的修遠(yuǎn)和行程的'艱辛。第三句“身向榆關(guān)那畔行”，交代行旅去向。此處說(shuō)“身”向榆關(guān)，而非“心”向。其實(shí)就是說(shuō)，軀體越來(lái)越遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，而心靈卻越來(lái)越趨向京師，越來(lái)越拴緊了故園?！坝荜P(guān)”是指山海關(guān)，“那畔”即“那邊”。當(dāng)我們讀到這里，仿佛浮現(xiàn)出這樣一幅圖景：大隊(duì)人馬，翻山越嶺，登舟涉水，風(fēng)餐露宿，走了一程又一程，一直向山海關(guān)方向進(jìn)發(fā)。而詞人因?yàn)榱魬偌覉@，卻是頻頻回首，步履蹣跚，望斷白山黑水而不見(jiàn)故園影蹤?！耙股钋簟币痪?，寫(xiě)的是夜晚宿營(yíng)于曠野的情景：深青的天幕下，漆黑的曠野上，一座座營(yíng)房，燈火熠熠，映照著永夜無(wú)眠的人。“千帳燈”是虛寫(xiě)，寫(xiě)詞人這次出巡隨從眾多。為什么夜深了，而仍然營(yíng)火閃爍呢？這就為引出下片的“鄉(xiāng)心”蓄勢(shì)。

詞的下片側(cè)重游子思鄉(xiāng)之苦，交代了深夜不眠的原因。換頭寫(xiě)景，“風(fēng)一更”“雪一更”，突出塞外風(fēng)狂雪驟的荒寒景象。這是以哀景襯傷情，風(fēng)雪載途，行者鄉(xiāng)思更烈。疊用兩個(gè)“一更”，突出塞外卷地狂風(fēng)，鋪天暴雪撲打帳篷經(jīng)久息的情景；也從一個(gè)側(cè)面寫(xiě)出了天寒地凍之夜，人之輾轉(zhuǎn)難眠的狀態(tài)。“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”呼應(yīng)上片的“夜深千帳燈”一句，直接回答了深夜不寢的原因。著一“聒”字，突出了風(fēng)雪聲響之巨；且極具擬人味，仿佛這風(fēng)雪也通人心似的，徹夜念叨著故園的人事，讓人心潮起伏?！榜猷l(xiāng)心”，用的是夸張手法，形象地表現(xiàn)了“一夜征人盡望鄉(xiāng)”的愁腸百轉(zhuǎn)的心態(tài)?！肮蕡@無(wú)此聲”，交代了“夢(mèng)不成”的原因：故鄉(xiāng)是沒(méi)有這樣的連綿不絕的風(fēng)雪聒噪聲的，當(dāng)然可以酣然入夢(mèng)；而這邊塞苦寒之地，怎比鐘靈毓秀之京都，況且又是暴風(fēng)雪肆虐的露營(yíng)之夜，加之“鄉(xiāng)心”的重重裹挾，就更難入夢(mèng)了。結(jié)尾這一句直截地表達(dá)了征人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之意。

總的來(lái)說(shuō)，上闋寫(xiě)面、寫(xiě)外，鋪陳壯觀；下闋寫(xiě)點(diǎn)、寫(xiě)內(nèi)，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風(fēng)雪、燈火聲音。又采用短小精悍而通俗易懂的語(yǔ)句，輕巧排列，對(duì)應(yīng)整齊。信手拈來(lái)，不顯雕琢。全篇融細(xì)膩情感于雄壯景色之中，盡顯非凡，作者用山，水，千帳燈，風(fēng)，雪等大的物像，來(lái)寄托細(xì)膩的情感思緒。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。沒(méi)有一般邊塞詩(shī)的大氣、沉痛、悲涼、雄壯，而是風(fēng)格婉約，筆調(diào)纏綿，少了抑揚(yáng)頓挫的沉雄，多了小女兒的纏綿情態(tài)。

相思古詩(shī)心得體會(huì)精選篇五

愿君多采擷，此物最相思。

【評(píng)析】。

賞析：

這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美?？芍^絕句的上乘佳品！

據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。

紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。相傳古代有一位女子，因?yàn)檎煞蛩涝谶叺?，哭于?shù)下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫(xiě)的是眷念朋友的情緒。

“南國(guó)”（南方）即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思。“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩(shī)》）對(duì)于梅樹(shù)的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征。這樣寫(xiě)來(lái)，便覺(jué)語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。

第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見(jiàn)紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的.相思則見(jiàn)于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因?yàn)橄嗨嫁D(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛(ài)，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。作者真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。

全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】。

王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。善畫(huà)人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫(huà)成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o(wú)真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！彼翘拼剿飯@派的代表。開(kāi)元進(jìn)士。任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。

【詩(shī)人生平】。

王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開(kāi)元九年（721）中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年張九齡為中書(shū)令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年（736）張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書(shū)令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活。

作者原信奉佛教，此時(shí)隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益發(fā)展。青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問(wèn)藍(lán)田輞川別業(yè)，遂與好友裴迪優(yōu)游其中，賦詩(shī)相酬為樂(lè)。天寶十五載（756）安史亂軍陷長(zhǎng)安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為喑疾，仍被送洛陽(yáng)，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩(shī)為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請(qǐng)削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書(shū)右丞。

相思古詩(shī)心得體會(huì)精選篇六

作者：王維。

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

注釋。

1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

2、采擷：采摘。

譯文。

晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南；

春天來(lái)了，該長(zhǎng)得葉茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌飾佩帶；

這玩藝兒，最能把情思包涵！

賞析。

在唐代的絕句名篇經(jīng)樂(lè)工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛(ài)唱的歌詞之一。據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。

其中紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫(xiě)的是眷念朋友的情緒。

其中“南國(guó)”（南方）即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思。“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩(shī)》）對(duì)于梅樹(shù)的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征。這樣寫(xiě)來(lái)，便覺(jué)語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。

《相思》這首詩(shī)的第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見(jiàn)紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h(yuǎn)方的.友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見(jiàn)于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛(ài)，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。

《相思》全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。

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相思古詩(shī)心得體會(huì)精選篇七

作為中國(guó)古代文學(xué)的一種重要文體，古詩(shī)具有言簡(jiǎn)意賅、語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn)?！堕L(zhǎng)相思》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首膾炙人口的愛(ài)情詩(shī)。這首詩(shī)表達(dá)了白居易深深的思念之情，并以自然景物為背景，詞句簡(jiǎn)約而富有意境，讓人感受到了古人內(nèi)斂而深刻的情感世界。在我的閱讀中，我深深地體會(huì)到了白居易的思想境界，也領(lǐng)略到了古代詩(shī)人的浪漫情懷。

首先，這首詩(shī)的背景采用了自然景物。白居易在詩(shī)中提到了“青山橫北郭”，“白居易（baijuyi）流浪漢”的描寫(xiě)，這些景物都是在中國(guó)北方的地域特色。這些自然景物與人物形象交織在一起，為詩(shī)營(yíng)造出了濃郁的情感氛圍。讀者在閱讀這首詩(shī)時(shí)，不僅可以感受到來(lái)源于天然景物所呈現(xiàn)的詩(shī)意想象，還能夠從中感悟到一個(gè)詩(shī)人對(duì)生活和世界的深刻領(lǐng)悟。

其次，這首詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，但卻蘊(yùn)含著深刻的意境。白居易用了“相思”這一非常豐富的詞語(yǔ)，將他的思念之情深刻地表達(dá)出來(lái)。他又用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”對(duì)受傷的感情進(jìn)行了撫慰，表達(dá)了自己充滿希望的心情。這些詞語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單，但非常流暢自然，充滿了情感的力量。這也讓我深刻地感受到了古詩(shī)的內(nèi)涵與深度。

此外，白居易在這首詩(shī)中表現(xiàn)了他的浪漫情懷。他看到了月光下兩個(gè)人的影子，將人與自然、愛(ài)情與渴望融為一體，并用詩(shī)歌的形式表達(dá)出來(lái)。這樣的浪漫情懷充滿了詩(shī)人特有的文學(xué)魅力，是助于詩(shī)歌廣為人知的重要因素。詩(shī)中表達(dá)的感情無(wú)論在古代還是現(xiàn)代，無(wú)論是在中國(guó)還是在其他國(guó)度，都是具有共通性的，這也成為這首詩(shī)廣泛流傳的原因之一。

再者，白居易的心情和情感體驗(yàn)是這首詩(shī)最大的亮點(diǎn)。他的思念之情長(zhǎng)久而深刻，細(xì)膩而真摯。他不僅面對(duì)自然，也體現(xiàn)了他獨(dú)特的文化品味和人類的主觀認(rèn)知。閱讀這首詩(shī)，讓我也感受到了文學(xué)中蘊(yùn)含的人性美和文化魅力。

最后，這首詩(shī)更多地讓我領(lǐng)悟到古代詩(shī)人所表達(dá)的情感世界與現(xiàn)代的差異。雖然時(shí)代不同，但人們所追求的情感世界和心理需求卻是相同的。所以這首詩(shī)不僅是文學(xué)表現(xiàn)手法的經(jīng)典之作，更是對(duì)人類自身情感的深度剖析，也是對(duì)所有讀者一種共通的情感訴求和詩(shī)歌感受。

總之，“長(zhǎng)相思”這首詩(shī)，是一首感人的愛(ài)情詩(shī)，它傳遞的情感深深觸動(dòng)了人類的心靈。文學(xué)中的每一個(gè)經(jīng)典之作，都畫(huà)出了作者的生命圖景和情感內(nèi)涵，也造就了一個(gè)美好的文學(xué)世界，讓古代詩(shī)歌在當(dāng)今依然能夠引起人們的關(guān)注。在這樣一個(gè)全球化的時(shí)代，閱讀古代的詩(shī)歌，也是人們更好地發(fā)現(xiàn)自身世界的契機(jī)。

相思古詩(shī)心得體會(huì)精選篇八

白居易是唐代著名的詩(shī)人之一。他的詩(shī)歌被譽(yù)為“豪放派”，情感飽滿，表現(xiàn)自由。其中，他的《長(zhǎng)相思》成為古代愛(ài)情詩(shī)的代表之一。這首詩(shī)描寫(xiě)了作者的深情繾綣，表達(dá)出了對(duì)離別情人的長(zhǎng)久思念之情。對(duì)于這首詩(shī)，我從中得到了許多啟示和體會(huì)。

第二段：長(zhǎng)相思的意境之美。

《長(zhǎng)相思》描寫(xiě)了作者與別離的戀人，隔山相望，思念彼此。這種思念之情非常深刻，能夠讓人深深感受到作者的內(nèi)心世界。在詩(shī)中，白居易通過(guò)描寫(xiě)遠(yuǎn)山和夕陽(yáng)等細(xì)節(jié)，將長(zhǎng)相思之情寄托于自然景色之中，形成了一種婉轉(zhuǎn)悠遠(yuǎn)的意境。這種意境之美被后人傳頌不止。

第三段：長(zhǎng)相思的深沉情感之美。

《長(zhǎng)相思》之所以能夠成為經(jīng)典，更重要的原因是詩(shī)中表達(dá)的深沉情感。作為烈士愛(ài)情詩(shī)，長(zhǎng)相思的風(fēng)格具有典型性，抒發(fā)了愛(ài)情，表達(dá)了作者深深的思念之情。通過(guò)一寥寥數(shù)語(yǔ)的描寫(xiě)，白居易刻畫(huà)出了情感的復(fù)雜性和情感的深邃度，人們從中感受到了一種細(xì)膩而哀婉的美感。

第四段：長(zhǎng)相思的詩(shī)意之美。

詩(shī)是表達(dá)內(nèi)心感受的一種形式，長(zhǎng)相思詩(shī)中更是具有了意境、情感的同時(shí)，展現(xiàn)了出其詩(shī)意之美。作者在長(zhǎng)達(dá)十二句的詩(shī)詞中，通過(guò)婉轉(zhuǎn)句式，自然的哀怨之感，對(duì)離別的情思表現(xiàn)的淋漓盡致，再加上細(xì)膩的描寫(xiě)，細(xì)節(jié)的豐富，完美的展現(xiàn)出了愛(ài)情的不純，人性的復(fù)雜之美。

第五段：長(zhǎng)相思的價(jià)值之美。

白居易因?yàn)椤堕L(zhǎng)相思》成了古代愛(ài)情詩(shī)的代表之一，但也許這首詩(shī)并不只是一首表達(dá)愛(ài)情的詩(shī)歌，也許更多的是在表現(xiàn)一種人性的美。誠(chéng)實(shí)、坦率、不卑不亢、以及永遠(yuǎn)的思念，這些都是白居易把自己的情感帶入其中，在其中更體現(xiàn)出了他自身的品質(zhì)，也是這首小詩(shī)的力量。

結(jié)尾：

《長(zhǎng)相思》是文化的薪火，是傳承的圖騰，也是歷史的記憶，它不僅具有藝術(shù)美感，更重要的是政治、倫理、觀念層面的意義，引導(dǎo)著我們刻畫(huà)人性美，影響著我們的精神世界。筆者感覺(jué)到這首詩(shī)歌體現(xiàn)出一份真摯的愛(ài)情，一份可貴的人性，常常能帶給我一份寧?kù)o和美好。

相思古詩(shī)心得體會(huì)精選篇九

對(duì)待學(xué)校的教研課，我的態(tài)度很不積極。因此，當(dāng)任務(wù)下達(dá)之后，我并未引起任何重視，準(zhǔn)備者草草，聽(tīng)課者更是敷衍了事。

但是當(dāng)我數(shù)次看見(jiàn)學(xué)校的某書(shū)記在精心準(zhǔn)備教研課，再加上看了某書(shū)記的精彩展示之后，我赧顏。于是，我端正態(tài)度。

首先，我認(rèn)真鉆研了教材，《長(zhǎng)相思》只有短短的36個(gè)字，但是韻味深遠(yuǎn)。在平實(shí)的描述中，給人無(wú)限的遐思和想象。寥寥幾字，就讓我們的思緒飛到了幾百年之前的那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，詞人在夜空下的孤苦無(wú)依和長(zhǎng)吁短嘆都仿佛浮現(xiàn)在了眼前。詞人到底是為什么出征，詞人為什么會(huì)有這樣的情緒……諸多疑問(wèn)上心頭。于是，我覺(jué)得有必要對(duì)詞人多一些了解，對(duì)這首詞的寫(xiě)作背景有些認(rèn)識(shí)。于是，我沉下心來(lái)，研讀相關(guān)的資料。

互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)好東西，我閱讀了楊雨教授在“百家講壇”上講述的納蘭性德的文字資料。一直不太喜歡視頻，因?yàn)橐曨l傳遞信息的速度太慢，文字更快捷一些，而且更能給人想象的空間。夜深，我依然在制止不倦地閱讀著，甚至我還讀了納蘭性德另外的一些詞。心不由變得柔柔的，人的一生，不可太過(guò)洞察，也不可太過(guò)計(jì)較，最好的人生態(tài)度，就是清醒和糊涂都拿捏到恰到好處，否則，我們無(wú)端地生出一些憂傷和哀怨。

雖然自己感覺(jué)對(duì)這首詞已經(jīng)理解了，深刻理解了。但是，如何設(shè)計(jì)教學(xué)流程，如何引導(dǎo)孩子們走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，我依然茫然?！凹肌钡接脮r(shí)方恨少啊，我，平時(shí)太不注意積累和學(xué)習(xí)了。

于是，我先觀看了特級(jí)教師王崧舟執(zhí)教《長(zhǎng)相思》的視頻，那個(gè)視頻長(zhǎng)達(dá)60分鐘。邊看邊揣摩，為什么這樣設(shè)計(jì)，達(dá)到了什么樣的教學(xué)效果呢?還可以進(jìn)行一些什么改進(jìn)呢?邊看邊想，邊想邊回看。就這樣，一段視頻我看了三遍。就這樣，一個(gè)夜晚就這樣悄然而逝。

臨近上課了，我的教學(xué)設(shè)計(jì)雖然有了大框架，當(dāng)然是仿名家的手法。但是幾個(gè)細(xì)節(jié)的處理，始終無(wú)法把握好。那天清晨，天剛蒙蒙亮，我居然是在《長(zhǎng)相思》中醒來(lái)的，于是，提筆寫(xiě)教案。其實(shí)，這么多年我一直沒(méi)有手寫(xiě)教案了，一直是在電腦上操作的。寫(xiě)著寫(xiě)著，覺(jué)得非常順暢。緊接著，我按照教學(xué)設(shè)計(jì)制作了課件。也就是這一天，我決定就在當(dāng)天上課。

早自習(xí)的時(shí)候，針對(duì)班上的孩子上課習(xí)慣沉默我采取了一些激勵(lì)措施，我鼓勵(lì)孩子們大膽說(shuō)大膽設(shè)想，不要有任何其他想法。

應(yīng)該說(shuō)，課上得很流暢，孩子們很積極地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)了。雖然說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是以我自己為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的，沒(méi)有讓孩子發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，但是孩子們的態(tài)度是積極的，踴躍的。

當(dāng)然，這課還存在不少的問(wèn)題，其一，我對(duì)學(xué)情把握不夠精準(zhǔn)。比如，在初讀詞的時(shí)候，我只請(qǐng)了一個(gè)我認(rèn)為基礎(chǔ)比較差的孩子朗讀，他朗讀的還不錯(cuò)，于是我認(rèn)為全班所有的同學(xué)都弄清生字的讀音了。但是，后來(lái)的課堂告訴我，孩子們并不是我想的那樣，比如讀“聒碎”和“畔”這兩個(gè)詞出錯(cuò)頻頻。于是我要不斷糾正孩子們的讀音錯(cuò)誤。在教學(xué)的過(guò)程中，我們不能走捷徑，我就指名讀的時(shí)候“偷工減料”了，因此就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

其次，在指導(dǎo)孩子們朗讀下闋的時(shí)候，讀得不夠，其實(shí)可以反復(fù)誦讀，讓孩子們充分體會(huì)到詞人的凄苦孤單的情懷的。但是我的.課堂處理顯得粗糙了些，不夠精細(xì)。

最后一點(diǎn)就是在課堂中缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力，課只有38分鐘就結(jié)束了，其實(shí)如果我如果利用這兩分鐘的時(shí)候，讓孩子們將這首詞和補(bǔ)充的《菩薩蠻》背誦下來(lái)，那樣效果不是更好?教學(xué)機(jī)智，其實(shí)是無(wú)數(shù)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)的結(jié)果。

最后我還是有必要用一句話來(lái)時(shí)時(shí)提醒自己：任何事情，不要以塞責(zé)的態(tài)度去對(duì)待，就會(huì)有實(shí)效，就不會(huì)“淪為”形式。

相思古詩(shī)心得體會(huì)精選篇十

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

跋山涉水走過(guò)一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)，夜已經(jīng)深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。外面風(fēng)聲不斷，雪花不住，擾得思鄉(xiāng)的將士們無(wú)法入睡，在我溫暖寧?kù)o的故鄉(xiāng)，沒(méi)有這般寒風(fēng)呼嘯、雪花亂舞的聒噪之聲。

上闋寫(xiě)面、寫(xiě)外，鋪陳壯觀；下闋寫(xiě)點(diǎn)、寫(xiě)內(nèi)，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風(fēng)雪、燈火聲音。又采用短小精悍而通俗易懂的語(yǔ)句，輕巧排列，對(duì)應(yīng)整齊。信手拈來(lái)，不顯雕琢。全篇融細(xì)膩情感于雄壯景色之中，盡顯非凡，作者用山，水，千帳燈，風(fēng)，雪等大的物像，來(lái)寄托細(xì)膩的'情感思緒。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。沒(méi)有一般邊塞詩(shī)的大氣、沉痛、悲涼、雄壯，而是風(fēng)格婉約，筆調(diào)纏綿，少了抑揚(yáng)頓挫的沉雄，多了小女兒的纏綿情態(tài)。

相思古詩(shī)心得體會(huì)精選篇十一

春來(lái)發(fā)幾枝?

愿君多采擷，

詩(shī)人王維(701-761)，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟(jì))，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。善畫(huà)人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫(huà)成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o(wú)真跡傳世。傳為詩(shī)人王維的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！痹?shī)人王維是唐代山水田園派的代表。開(kāi)元進(jìn)士。任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇東坡贊詩(shī)人王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。詩(shī)人王維《相思》就是梨園弟子愛(ài)唱的歌詞之一。

據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫(xiě)的是眷念朋友的情緒。全詩(shī)洋溢著少年的'熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。詩(shī)人王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。