士官生立德樹人心得體會(huì)及感悟(模板8篇)

總結(jié)心得是培養(yǎng)自己思考能力和提高工作效率的有效途徑。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重精心挑選的描寫細(xì)節(jié)，使文章更加生動(dòng)有趣。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家借鑒和參考。

士官生立德樹人心得體會(huì)及感悟篇一

士官是一支重要的軍事力量，其地位和角色也在不斷地發(fā)展和變化。作為一名士官生，我們需要通過立德樹人的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己的道德水平和能力，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍事業(yè)奮斗。

第二段：對立德樹人教育理念的理解。

立德樹人教育貫穿于我軍建設(shè)和人才培養(yǎng)的全過程中，核心是培養(yǎng)有道德修養(yǎng)、技術(shù)嫻熟、忠誠敬業(yè)的軍人。這要求我們在學(xué)習(xí)和鍛煉中注重道德修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)和人文關(guān)懷，同時(shí)也要強(qiáng)化軍事、理論、職業(yè)等方面的知識技能，以達(dá)到“有才有德”的綜合素質(zhì)。

作為一名士官生，我在日常工作學(xué)習(xí)中采用了立德樹人的理念。首先，我注重自己的品德修養(yǎng)，努力做到誠實(shí)守信、勤奮好學(xué)、樂于助人等方面。其次，我也注重與他人的溝通交流，善于合理利用團(tuán)隊(duì)合作的方式解決問題。同時(shí)，我也會(huì)在延伸學(xué)習(xí)方面調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過自學(xué)、參加研討會(huì)等途徑增強(qiáng)自己的專業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)。

第四段：立德樹人對未來的意義。

在當(dāng)前快速發(fā)展的軍事環(huán)境下，立德樹人的教育理念更加應(yīng)運(yùn)而生，未來我們希望繼續(xù)堅(jiān)持鞏固和深化這一理念，通過増強(qiáng)士官的綜合素質(zhì)和能力，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和實(shí)效。同時(shí)，我們也應(yīng)不斷地適應(yīng)發(fā)展趨勢，積極創(chuàng)新實(shí)踐方式，努力成為一支更加優(yōu)秀和強(qiáng)大的軍事力量。

第五段：結(jié)語。

總的來說，立德樹人的教育理念是一種重要的思想和實(shí)踐體系，對于我們的成長和士官生涯起到了重要的指導(dǎo)作用。我們要在日常生活中不斷強(qiáng)化它的意義，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為推進(jìn)全面建設(shè)基本現(xiàn)代化的強(qiáng)國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略做出更大的貢獻(xiàn)。

士官生立德樹人心得體會(huì)及感悟篇二

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，人們對于教師的要求也日益提高。而立德樹人正是現(xiàn)階段對于教育的核心要求之一。如何在立德樹人的過程中發(fā)揮良好的師德，已成為教師們需要深入思考的問題。接下來筆者將分享自己的師德感悟心得體會(huì)。

第二段：了解師德的重要性。

首先，我們需要明確的是，好的師德是一個(gè)教師不可或缺的素質(zhì)。作為一個(gè)肩負(fù)教育使命的教師，我們必須立足本職工作，嚴(yán)于律己，認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)格把控言行舉止，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，才能塑造自己的良好師德形象，讓學(xué)生和家長尊重、信任和敬愛。同時(shí)，師德的提升也可以為我們在職業(yè)道路上走得更加順利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三段：貫徹師德的實(shí)踐方法。

如何貫徹好師德？在具體實(shí)踐中，筆者提出了三點(diǎn)建議：一是要建立良好的師生關(guān)系。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，盡可能地傾聽他們的意見和建議，給學(xué)生以溫馨和信任，盡己所能地為學(xué)生保障其權(quán)益；二是要踐行誠信。教師要以身作則，踐行誠信，不為個(gè)人或他人謀取私利，樹立無愧于學(xué)生的誠信形象；三是要秉持正確的價(jià)值觀。教師應(yīng)當(dāng)秉持正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，對于自己的行為，應(yīng)該全方位、全面地考慮，避免犯錯(cuò)。

第四段：師德對學(xué)生的積極影響。

好的師德在教學(xué)中對于塑造學(xué)生的心理和行為有著不可估量的作用。教師的言行舉止、為人處世、待人接物等方面都會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生。師德的正面影響還包括：學(xué)生會(huì)更加尊重和信任教師，與教師關(guān)系也會(huì)更為融洽；學(xué)生更容易受到教師的啟迪，更為熱愛學(xué)習(xí)；學(xué)生會(huì)樹立正確的人生觀和世界觀。

第五段：結(jié)論。

總之，師德是立德樹人的核心要素之一，也是教師不可或缺的的職業(yè)素養(yǎng)。良好的師德不僅可以推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，還可以潛移默化地影響學(xué)生的行為和心理。因此，作為一名教師，我們需要在實(shí)際工作中不斷強(qiáng)化自己的師德意識，踐行好教育的根本任務(wù)，塑造更好的師德形象。

士官生立德樹人心得體會(huì)及感悟篇三

立德樹人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一，教師是學(xué)生成長道路上的引導(dǎo)者和燈塔。作為一名教師，如何踐行這一原則，如何培養(yǎng)高尚的師德？這是每個(gè)教師都需要思考的問題。在日常教育教學(xué)實(shí)踐中，我有了一些感悟和體會(huì)，現(xiàn)在分享給大家。

第二段：堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

教師作為教育工作者，肩負(fù)著育人的重任。立德樹人的首要任務(wù)是培養(yǎng)一代又一代的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。在教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提高教育水平，從而更好地完成教育事業(yè)。只有這樣，才能真正做到立德樹人。

第三段：建立良好師生關(guān)系。

師生關(guān)系是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)，良好的師生關(guān)系是教育取得成功的基礎(chǔ)。教師要盡可能地與學(xué)生建立起平等互信的關(guān)系，深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生擺脫困惑，指導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)、生活中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

第四段：發(fā)揚(yáng)道德教育。

道德素質(zhì)是價(jià)值觀念和行為規(guī)范的統(tǒng)一體，是人類社會(huì)發(fā)展的最基本要素。作為教師，不僅要傳授知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。要通過各種渠道、各種方法，讓學(xué)生深刻地感受到道德的重要性，谷渣道德的意義，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。

第五段：成為學(xué)生的榜樣。

作為教師，考驗(yàn)我們最大的不是智力水平，而是師德修養(yǎng)和道德素質(zhì)。我們不僅需要傳授學(xué)生知識，更要成為學(xué)生的榜樣，帶領(lǐng)學(xué)生成長。作為教師，我們要做到言行一致，嚴(yán)以律己，做到良心教育，讓學(xué)生能夠?yàn)槿松暮匠套龊靡?guī)劃，為夢想奮斗。

結(jié)語：

教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者和燈塔，立德樹人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，建立良好的師生關(guān)系，發(fā)揚(yáng)道德教育，成為學(xué)生的榜樣。這些不僅是教師職業(yè)發(fā)展的必由之路，更是立德樹人、培養(yǎng)人才成功的重要保障。

士官生立德樹人心得體會(huì)及感悟篇四

士官生是軍隊(duì)中的一支基層骨干力量，他們需要擔(dān)負(fù)起戰(zhàn)備工作中很多重要的責(zé)任。為了更好地培養(yǎng)士官生，提高他們的綜合素質(zhì)，不斷推進(jìn)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，我們在軍校開展了一系列關(guān)于立德樹人的教育活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我深深地體會(huì)到了立德樹人的重要性。

第一段：立德樹人是士官生教育的核心。

在軍隊(duì)中，立德樹人是一個(gè)基本的價(jià)值觀，是培養(yǎng)高素質(zhì)軍人的基礎(chǔ)。士官生作為一支重要的骨干力量，肩負(fù)著承擔(dān)職責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)指揮的使命，因此必須始終保持高尚的品德和堅(jiān)定的信仰。如果我們不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣和價(jià)值觀，那我們將難以應(yīng)對戰(zhàn)爭時(shí)的變幻莫測的挑戰(zhàn)。

在立德樹人的過程中，不僅僅是軍校的老師對學(xué)生負(fù)責(zé)，而是社會(huì)的所有人都要負(fù)起責(zé)任，將士官生作為社會(huì)精英的一員看待。在我們的教育過程中，老師必須把士兵們當(dāng)做親人一般愛護(hù)他們、關(guān)懷他們，尋找適合他們的教育方法。而社會(huì)家長則應(yīng)投身其中，不斷努力給予士官生更多的關(guān)愛和陪伴。

第三段：立德樹人應(yīng)該注重實(shí)踐。

立德樹人不僅是一個(gè)純粹的理論，更是一個(gè)需要實(shí)際行動(dòng)的過程。教育者應(yīng)該幫助學(xué)生建立良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，通過豐富多樣的實(shí)踐方法，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓他們運(yùn)用所學(xué)的技能，在實(shí)際工作中不斷完善，不斷提高自己的能力。比如說，我們可以安排學(xué)生去參加社會(huì)實(shí)踐，讓他們在現(xiàn)實(shí)困境中找到生存的本領(lǐng)，提高自身的獨(dú)立思考能力和應(yīng)對能力。

立德樹人是一個(gè)持久的過程，需要不斷的投入和幫助。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的多元化，士官生除了在校期間接受軍事教育，還需要在校外接受更廣泛的社會(huì)教育。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)有更多的知識和趨勢，這些知識對士官生的成長非常重要。因此，我們需要通過各種途徑，讓士官生充分接觸新知識，讓他們了解社會(huì)和人際關(guān)系，讓他們更好地適應(yīng)未來的社會(huì)環(huán)境。

第五段：總結(jié)。

通過上述的Narration，可以看到立德樹人對于現(xiàn)代士官教育的重要意義。隨著社會(huì)的發(fā)展和快速變化，我們需要讓學(xué)生不斷領(lǐng)悟新的價(jià)值觀，并在實(shí)踐中貫徹新的行動(dòng)知識。我們通過各種方法，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)完美的學(xué)習(xí)和生存環(huán)境，讓他們成長為對社會(huì)有價(jià)值的精英人才。因此，在接下來的教育中，我們應(yīng)更加注重立德樹人，努力讓年輕的士官生都能成為具有強(qiáng)烈思想意識和精神品質(zhì)的軍人。

士官生立德樹人心得體會(huì)及感悟篇五

黨的報(bào)告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。立德樹人，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂。正如胡錦濤同志所說:“高尚的師德，是對學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。”

在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。

一、忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。

社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

二、熱愛學(xué)生，教書育人。

“熱愛學(xué)生，教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動(dòng)教育走向成功。

三、言傳身教，為人師表。

作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出，老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會(huì)。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。

四、教師應(yīng)充實(shí)自身教學(xué)知識。

曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫:教師總是用自己已學(xué)的固定的知識來教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考，沒錯(cuò)，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識，應(yīng)該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書，多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會(huì)給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。

四、具備崇高的奉獻(xiàn)精神。

教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來勉勵(lì)自己。

“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。

士官生立德樹人心得體會(huì)及感悟篇六

立德樹人是教育的根本任務(wù)，而師德是教育的核心，因此，師德的高尚和良好的師德是立德樹人的前提。作為一名教師，要真正踐行立德樹人的理念，必須具備高尚的師德。本文就將探討如何從多個(gè)方面來提升師德，讓我們更好的立德樹人。

第二段：尊重學(xué)生，嚴(yán)格要求自己。

尊重學(xué)生是師德的重要方面，也是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。以尊重的態(tài)度對待學(xué)生，是表現(xiàn)出自己作為一名教育者對學(xué)生的承認(rèn)和尊重。同時(shí)，我們也需要對自己嚴(yán)格要求，踐行道德操守。只有這樣，才能將高尚的師德根植于工作中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并理解道德價(jià)值，并積極踐行。

第三段：幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛力，塑造人格魅力。

作為一名教師，我們更應(yīng)該注重學(xué)生的潛能和人格的塑造。我們要深入了解學(xué)生的特點(diǎn)和差異，傾聽并滿足他們的需求，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力，增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考能力。在這個(gè)過程中，我們必須既是他們的導(dǎo)師，也是其中的一份子，以本著嚴(yán)格的要求和耐心的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。只有如此，才能在立德樹人的道路上奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段：以身作則，成為學(xué)生的榜樣。

作為一名教師，我們必須要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我們的行為和態(tài)度，會(huì)深深地影響到學(xué)生的行為和思想。因此，作為教師，我們必須時(shí)刻提高自身道德水平，避免給學(xué)生以負(fù)面影響。在教育工作中，我們要更加注重自身修養(yǎng)和品德。把自己經(jīng)歷的每一件事情，都當(dāng)做是一個(gè)先例，來指導(dǎo)自己提高品質(zhì)和素養(yǎng)，同時(shí)也可以帶動(dòng)學(xué)生，以榜樣之力幫助學(xué)生走向更加美好的未來。

第五段：總結(jié)。

立德樹人和師德是教育的兩個(gè)不可分割的元素。擁有高尚的師德，能夠讓我們更好的推動(dòng)立德樹人的工作，為學(xué)生的成長、發(fā)展和服務(wù)貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名教師，我們要尊重學(xué)生、嚴(yán)格要求自己、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛力和以身作則，這些都是提升師德的有效方法。立德樹人，是一個(gè)漫長的過程，需要不斷地去實(shí)施和需要時(shí)間的沉淀。我們相信，只要我們不斷地提升自身道德水平，才能讓我們真正去將高尚的師德傳承給下一代，完成立德樹人的崇高使命。

士官生立德樹人心得體會(huì)及感悟篇七

作為新時(shí)代的軍事人才，士官生不僅要具備優(yōu)秀的軍事素養(yǎng)和專業(yè)技能，更需要有高尚的品德態(tài)度和可靠的人格魅力。在軍隊(duì)的育人過程中，立德樹人成為了士官生不可或缺的重要課程。作為一名士官生，我深刻體會(huì)到了立德樹人的重要性和意義。

二、感性認(rèn)識：立足軍隊(duì)培育良好品德。

立德樹人是軍隊(duì)教育的基本目標(biāo)。良好的品德是每一名軍人不可或缺的素養(yǎng)。在軍事訓(xùn)練和戰(zhàn)爭中，特別是在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，只有有著高度的品德要求和定力，才能夠遵守軍人職責(zé)，穩(wěn)定士氣，取得勝利。因此，立足軍隊(duì)，培育良好的品德是立德樹人的核心。在我的軍事訓(xùn)練和思想教育過程中，良好的品德始終是考核我的一項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)，我需要一直保持基本的職業(yè)道德和個(gè)人品德，才能夠?yàn)閮?yōu)秀的軍事人才鑄就堅(jiān)實(shí)的品德基礎(chǔ)。

三、理性思考：深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

立德樹人不僅僅是一個(gè)口號，更需要深入到思想和行動(dòng)中，從自身做起，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。人格的塑造需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我需要通過不斷深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自我修養(yǎng)、道德水平、行為習(xí)慣，讓優(yōu)秀的品德成為自己永恒的追求。

在軍事訓(xùn)練和軍事行動(dòng)中，立德樹人在非常之際展現(xiàn)出重要的作用。在我軍的抗擊新冠肺炎疫情中，軍人們被派往最危險(xiǎn)的時(shí)刻，在需求最為緊迫的地方，他們不僅展現(xiàn)出了強(qiáng)大的軍事素養(yǎng)，也呈現(xiàn)出了高尚的品德風(fēng)范。他們無私奉獻(xiàn)、承擔(dān)責(zé)任，義無反顧地挺進(jìn)戰(zhàn)場，為防疫大業(yè)取得了許多的勝利。正是高尚的品德讓他們贏得了人民的信賴和尊重。

五、總結(jié)：從立德樹人看士官生的使命。

立德樹人是國家和人民賦予士官生的使命。它是發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、弘揚(yáng)時(shí)代精神、推進(jìn)國家繁榮和軍隊(duì)進(jìn)步的內(nèi)在要求。作為一名士官生，我內(nèi)心明白自己的處境和崗位所需要的使命感和擔(dān)當(dāng)精神。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我會(huì)一如既往地重視立德樹人這項(xiàng)基本課程，堅(jiān)守信念，不斷提升自我，成為一名優(yōu)秀的軍事人才，為國家和人民不斷奮斗。

士官生立德樹人心得體會(huì)及感悟篇八

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在此分享立德樹人好老師。

教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話題。

教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對策。

當(dāng)然，探索創(chuàng)新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。

實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。

第三十個(gè)教師節(jié)前夕，到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的。

畢業(yè)論文。

和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。

教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生。

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。